天津市宝坻区第一中学2026-2027学年第一学期期中检测高一语文试题
切换试卷
第Ⅰ卷（共32分）
一、（20分）
阅读文字，完成下面1～4题。
吟一首诗，看千年经典惹人恋；歌一阕词，让荡气回肠咏流传。从《登鹳雀楼》这类耳熟能详的唐诗经典，到《乡愁》这样的现代佳作，经典诗词______________。当下社会，经典诗词更需要赋予鲜活的新生命，让这些千百年的经典诗词随着优美旋律飞进每个人的心田，飞遍社会的角角落落，涵养人们的精神世界。
当前，人们对中华优秀传统文化的热情不断升温，不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现。例如，热播的文化节目《经典咏流传》就为观众打开了一扇气象万千的文学经典之门，让传统文化重新______________出蓬勃生机。
文学经典必然含情、传情、怡情，它本就是“以情流传”的，无论时光过去多久，（ ）。它们早已化为民族精神的一部分，千年之后，依然让品读历史的人______________。我们将传承诗词的经典精品献给人们，用经典诗词、传统文化培根铸魂，希望这些底蕴深厚、魅力无限的艺术经典能够持续______________当代文化风尚。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．脍炙人口 迸发 心悦诚服 主导
B．历久弥新 焕发 心驰神往 引领
C．脍炙人口 焕发 心驰神往 主导
D．历久弥新 迸发 心悦诚服 引领
2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性转化古老中国智慧精髓成果的展现。
B．不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且展现了全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果。
C．不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性转变古老中国智慧精髓成果的展现。
D．不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现。
3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．其中蕴含着永恒不灭的真善美 B．其中蕴含的真善美永恒不灭
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C．真善美蕴含在其中，永恒不灭 D．真善美永恒不灭地蕴含在其中
4．以下诗词内容或文本在情境中运用不恰当的一项是（ ）
A．《声声慢》——情境：作为“古代女性情感表达”课题研究的对象。
B．“万类霜天竞自由”：情境：用作一部介绍“鄱阳湖候鸟迁徙”的自然纪录片开篇解说词。
C．“莫问收获，但问耕耘”——情境：用作学习雷锋活动动员大会口号。
D．《念奴娇·赤壁怀古》——情境：入选“古诗词中‘酒’意象的审美内涵”群文阅读专题。
5．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A．将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内含又远不限于此。没有臻于至善、超今冠（guān）古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓（zhuó）越？
B．虽然出现了严重的高原反应，钟扬却拒绝待在帐蓬里。黑色双肩包、磨白的牛仔（zǎi）裤、一顶宽檐帽、长期痛风的腿，助力他刷新着极限，直到他生命戛（gā）然而止的一天。
C．炮响了，巷战打起来了，包扎（zā）所的空气立即紧张起来。因担架不够，好几个重彩号不能及时送后方医院而担搁下来。我带着那些妇女给他们拭洗身上的污泥血（xiě）迹。
D．五六十年代普遍发生的饥馑给袁隆平留下了刻骨铭（míng）心的印象。那时在湘西雪峰山麓（lù）的安江农校任教的袁隆平下定决心，拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。
6．下列句子中加点的词语解释全都正确的一项是（ ）
A．慨当以慷（应当） 枉用相存（存在） 山不厌高，海不厌深（满足）
B．元嘉草草（草率） 低眉信手续续弹（随意） 艰难苦恨繁霜鬓（痛苦）
C．惟觉时之枕席（醒） 熊咆龙吟殷岩泉（震动） 秋月春风等闲度（平常）
D．如听仙乐耳暂明（暂时） 却坐促弦弦转急（更加） 使快弹数曲（赶快）
7．对下列句子中加点词的解释，全部正确的一项是（ ）
①故木受绳（用墨线量过）则直 ②古之学者（求学的人）必有师
③师道（道理）之不传也久矣 ④君子不齿（并列、排列）
⑤圣益（更加）圣，愚益愚 ⑥于其身也，则耻师焉，惑矣（疑惑）
⑦下饮黄泉（地下的泉水） ⑧其贤（才德优秀）不及孔子
A．②④⑥⑦ B．①②⑤⑧
C．③④⑤⑧ D．①③⑥⑦
8．成语中的某些语素直到今天仍保留着古代含义。下列成语中加点的字与课文语句中加点的字，含义不同的一项是（ ）
A．假公济私 善假于物也
B．欲盖弥彰 声非加疾也，而闻者彰
C．以毒攻毒 术业有专攻
D．水无常形 圣人无常师
9．下列句子的特殊句式（省略句除外）现象，分类正确的一项是（ ）
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①句读之不知，惑之不解 ②蚓无爪牙之利
③青，取之于蓝 ④生乎吾前，其闻道也固先乎吾
⑦道之所存，师之所存也 ⑧师者，所以传道受业解惑也
A．①⑤/②/③④⑥/⑦⑧ B．①⑤/②④/③⑥/⑥⑦⑧
C．①/②/③④⑤/⑥⑦⑧ D．①/②④/③⑤⑥/⑦⑧
10．下列对文学、文化常识的表述，正确的一项是（ ）
A．陶渊明的诗意境恬淡，句子质朴自然，被看作是山水诗的开创者，唐代王维、孟浩然都受他诗作的影响。
B．韩愈字退之，世称昌黎先生，是唐朝文学家、思想家，新乐府运动的提倡者，有《昌黎先生集》。
C．古代称跨出两脚为“跬”，迈出一脚为“步”，“跬步”连用，泛指小步。
D．闻一多，本名闻家骅，字友三，中国现代诗人、学者、民主战士，新月派代表诗人。1923年出版他的第一部诗集《红烛》，提倡新格律诗，并倡导“三美”主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”。
二、（12分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙骞答邢邵曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取经传子史之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无如之何矣；长而善忘，庶几以此补之。
（选自秦观《＜精骑集＞序》，有删改）
茧之不缫，则素丝蠹于筐笼；人之不学，则才智腐于心胸。海蚌未剖，则明珠不显；昆竹未断，则风音不彰；情性未炼，则神明不发。故人能务学，钻炼其性，则才慧发矣。
青出于蓝而青于蓝，染使然也；冰生于水而冷于水，寒使然也；戎夷之子，生而同声，长而异语，教使然也。故不登峻岭，不知天之高；不瞰深谷，不知地之厚；不游六艺，不知智之深。故人性怀慧，非积学而不成。
故为山者基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。悬岩滴溜，终能穿石，规车牵索，卒至断轴。水非石之钻绳非木之锯然而断穿者积渐之所成也。
耳形完而听不闻者，聋也；目形全而视不见者，盲也；人性美而不鉴道者，不学也。耳之初窒，目之始昧，必不吝百金，而迎医千里。人不涉学，犹心之聋盲，不知远祈明师，以攻心术，性之蔽也。故宣尼
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