精品解析：广东深圳市盐田高级中学2026-2027学年高一上学期11月期中语文试题

2026—2027学年第一学期期中考试 盐田高级中学高一语文试题卷 考试时间：150分钟 分数：150分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（25分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 毛泽东诗词中家国情怀的“小我”与“大我”。毛泽东诗词中或多或少反映着其一生的奋斗足迹和思想脉络。正因如此，毛泽东诗词具有鲜明的“自传”色彩。如“呜呼吾母，遽然而死”中怀念慈母的孝子，“我怀郁如焚”“君行吾为发浩歌”中志同道合的友人，“算人间知己吾和汝”中情意绵绵的丈夫，是写“我”个体的事，发“我”自己的感，抒“我”自身的情。随着斗争实践的不断发展，毛泽东诗词不再局限于“小我”的“自画像”，而是在革命建设中，逐渐实现了从“小我”向“大我”的提升，如“而今我谓昆仑”“我自岿然不动”“狂飙为我从天落”等，这些“我”既是自我个体，也是中华儿女这一群体。 毛泽东诗词中人民至上的“历史”与“现实”。在古典诗词中，主角一般是才子佳人、王侯将相，毛泽东诗词中的主角却不同，虽然有时诗中主角是他本人，但是大部分的主角是红军、劳动人民、人民解放军、人民群众等。“盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺”，通过历史人物集中展现了毛泽东的人民史观。毛泽东诗词始终秉持“人民既是历史的‘剧中人’，又是历史的‘剧作者’”观点，如“早已森严壁垒，更加众志成城”“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生”“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”“人民五亿不团圆”等。 毛泽东诗词中敢于斗争的“曲折”与“光明”。“斗争出诗人、愤怒出诗篇”在毛泽东身上表现得淋漓尽致。大革命失败、九一八事变爆发、第五次反“围剿”失败等进一步激发了他的斗志和激情，从井冈山到延安，他战斗了一路，创作了一路。从大革命失败之后面对“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”的严峻形势，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的胸中激荡，到井冈山时期“敌军围困万千重，我自岿然不动”的大将风度；从苏区时期“踏遍青山人未老，风景这边独好”的从容豁达，到长征时期“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的柳暗花明。20世纪五六十年代，内忧外患的情况下，他以英雄的胆略吟诵出“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。毛泽东诗词里有对当时现状的困苦、彷徨、苦闷、迷茫等的描述，但贯穿诗词的主线始终是：道路曲折，前途光明。 毛泽东诗词中民族复兴的“中国”与“世界”。毛泽东梦想的“太平世界”，虽然和现在的“中国梦”“民族复兴”“人类命运共同体”等提法不尽相同，但其内核意蕴却如出一辙。从“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”到“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”等，都深刻融入了毛泽东的民族复兴梦。同时，毛泽东胸怀“全人类的使命感”，期待改变地球面貌：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国”，求得“环球同此凉热”，最终实现“太平世界”。这与党的二十大报告强调的“中国共产党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党，也是为人类谋进步、为世界谋大同的党”有着异曲同工之妙。 毛泽东诗词中传统文化的“传承”与“创新”。毛泽东对古典诗词的民族风格与中国特色进行了全面继承，其作品从文化名人到民间故事，从历史典故到神话传说，随处散落着中国传统文化的元素。他的诗词涵盖五古七古、五律七律、七绝杂言诗等多种形式，填有贺新郎、虞美人、沁园春、清平乐、蝶恋花等20多种词牌，并且还经常通过巧妙引用、化用古诗词中的名言佳句进行创新。如化苏轼“一尊还酹江月”的悲苦为“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的激情；改陆游“无意苦争春，一任群芳妒”的孤芳自赏为“俏也不争春，只把春来报”的从容豁达；变李贺“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的借古伤今为“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”的怀古赞今等，堪称对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展的个中高手。 （摘编自赵慧《毛泽东诗词的伟人情怀》） 材料二： 毛泽东以“山”记史，以“山”言志，以“山”造境，他把山写得瑰伟雄奇，仪态万千，意境寥廓，神情飞扬。“惊回首，离天三尺三”“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，山是他傲视万物、战天斗地的征服对象。“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”“截断巫山云雨，高峡出平湖”，山是他重整河山、造福桑梓的改造对象。“刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间”“欲与天公试比高”，山也是他钢铁意志、英雄气概的人格象征。 毛泽东又是一位乐水的“智者”。他生于湖南湘潭水乡泽国，父亲给他起名“泽东”，意为润泽东方，他自己进而取字“润之”。翻开毛泽东的诗集，他奋斗的一生也与水相生相伴，其思想的睿智、情感的波澜，都与水有着天然的联系。在水的启迪中，毛泽东不断地实践和成就着他一生的伟业。初步统计，毛泽东诗词与水有关的诗句有60多处，绝大多数篇幅涉及了水。这些诗句或写景、或叙事、或明志、或喻理，皆气势恢宏，意境深邃，精神沛然。 刘勰《文心雕龙·物色》曰：“模山范水，诗人常事。”纵观毛泽东诗词，可以鲜明地感受到，毛泽东不像古人那样一味寄情于山水，他总是超乎山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想，来寄托对祖国壮美山河的深情眷恋，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达改造社会、改造自然的崇高理想，来展现不惧艰险、攻坚克难的雄心壮志和战斗豪情。 （摘编自汪建新《诗人毛泽东的山水情怀》） 1. 下列关于材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 毛泽东诗词中的“大我”，突破个体私情局限，指向中华儿女群体，意味着“小我”情感让位于宏大叙事。 B. 革命斗争的坎坷境遇、时代危局，以及困苦、迷茫的现状，使“道路曲折，前途光明”的主线贯穿毛泽东诗词。 C. 当代人类命运共同体理念与毛泽东的“太平世界”理想一脉相承，其内在的核心内容与意义非常相似。 D. 毛泽东的父亲受刘勰“模山范水，诗人常事”之论启发，为子起名“泽东”，寄寓“润泽东方”之宏愿。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，“小我”与“大我”对举、“历史”与“现实”对照、“传承”与“创新”比照，在辩证中凸显毛泽东诗词的独特价值。 B. 材料一多次引用经典诗句，以诗句实例佐证观点，避免空泛说理，贴合诗词研究以诗证论的论证逻辑。 C. 材料二首段从“征服”“改造”“象征”三个层面递进式地呈现了毛泽东诗词中“山”意象的丰富内涵。 D. 材料二采用分总结构，从山、水两大意象展开分析，论述了毛泽东山水诗词的独特气韵，凸显其独特情怀。 3. 下列选项中的诗句，不能作为论据支撑材料一毛泽东的“人民史观”的一项是（ ） A. 天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 B. 喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 C. 春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。 D. 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。 4. 请结合两则材料相关观点，分析毛泽东《沁园春·长沙》这首词所体现的情怀。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 锁匠之死 汪曾祺 我们城里总是铳人。“铳”就是枪毙。不说是枪毙，说铳。你如果不说铳而说枪毙，城里人就觉得你要不是外边来的，“外路码子”；要不，假如知道你的底细，知道你的祖宗三代，你是本乡人而故意不说本乡话，撇“官腔”，他们一定对你嗤之以鼻、努之以嘴，对你有一种敌意。 我们城里是个铳人铳得最多的地方。每年要是没有那么些人枪毙，我们的城是什么样子呢？我怕我要不认得她了。我的那些尊贵的同乡们的一部分情感当然要没有搁处了。 我的初级中学在县城东门城脚，东门外即是杀场。出东门有一木桥，桥下的水呼呼的流得很悲惨，本来叫做东门桥，但一般都称之为“掉魂桥”，言死囚过此桥上魂即掉去也。 有一次，我刚从外面回到学校，要进校门，校门进不去了，全是人，堵得死死的，后面有人还拿了凳子爬上来看。就要来了——又铳人。没有办法，只好站在前头。 既然非看不可，我就好好的看一看。一共五个。我一个一个看过去。全是土匪。向来枪毙都是土匪。有一个，我认得！那是南门的一个锁匠。 他就要去枪毙了。他坐在一个柳条篮子里，被两个扛夫抬着，这样子很滑稽。滑稽得教人痛苦。是他！他没有变样子。 他的罪名是跟匪有来往，通匪。跟匪有来往不一定就是通匪，但在我们地方上人看起来没有什么两样，至少愿意它没有两样。他们容不得这么一个大胆的人，而且那么一个聪明人，那么有心眼，机灵。而且，他倒真稳呐；一点都看不出来。看他那样子，哪里像个通匪的人、像个匪呢？还怪和气的，怪规规矩矩，说话、待人，哪一样不好好的？ 谁料得到他里头是这么样的险！奸！他们气愤了，他们觉得他顶可恨的是他们被他蒙住了，他们像个三岁孩子似的被人欺负了，他们冤！于是从前对他的好感漫无节制地增高起来。他们简直把他说成了神，什么不可能的、平常决不有人相信的事情大家全都相信了，临时现抓，越编越多、越编越长，越编越有声有色，委委曲曲，原原本本，一大套变成理由和证据——杀他！ 他是个锁匠。姓王，一般称之为王锁匠。王锁匠的“锁”字有一点标榜的意思，因为他配锁配得特别好。你见过那种锁匠担子么？长方的两个木箱子，底微阔大，渐上渐小，四边都是梯形。一边一个，挑着时咔——咔，咔——咔的响声。箱子上头有个架子，横挂一长串钥匙之类，互相擦击，发出声音，极有节奏。 “喂，拿过来试一试。”一把死了的锁，郭达，开了。再试试，锁起来，郭达，开了；郭达，开了。因此有多少人少做许多着急的梦了。一年丢了钥匙的倒也不少噢？这些钥匙都到哪里去了呢？锁匠有许多旧钥匙是哪里来的呢？只见人拿了锁来配钥匙，拿了钥匙来配锁的不多罢？锁匠开得的锁多，不一定用钥匙，有一根铁丝弯来弯去大多数锁都不费事。 据说捉到过好多小偷，说是都是由锁匠出身的。 所以，王锁匠的事犯以后，有人说，他在没有“大做”之前一定还摸过几家子。偶尔捞一点外水，并不长做，不在地保面前挂号，手脚紧密，不露破绽，没有人知道。有两笔肥的呢，不然，就坑蚩坑蚩，他就开得起铺子来了？ 王锁匠后来开了个铺子。一个正式的铜匠铺子。这就是说他有三根铜苗子坐镇在橱架上。铜匠店总得有这个东西，也有一种义务，到附近邻居，这一坊一保有火灾，得把这几根铜苗子借出来，扛出去，帮同救火。王锁匠家的一根特长苗子，一两次之后即显出不凡。更值得感谢的是他亲自出没火场施救对面那一家豆腐店母女两个时的勇敢和机敏。 大大的出了名则是在那一次。保卫团的一个连长的二膛盒子不知哪里坏了，不知怎么有一次在他店里喝茶谈起来，说可惜极了，这根枪还是徐大文的。——徐大文是这一带著匪，作案之多，枪法之准，子孙徒弟之广遍，在他死后近十年还常有人谈起。 王锁匠好奇，说看看怎么样？他也不知道怎么给他拆开来，七锉八锉配好了！那个连长欣喜若狂，无以为谢，当场在他店前放了三枪！且让王锁匠也放三枪玩玩。这六枪！ 王锁匠有一阵忽然不见了几天，后来又回来了还是一样，一样做他的事情。问他，说是乡下请他去修水帮浦的。后来隔这么三两个月就要出一次门。据说，哪里是下乡修水帮浦去了！乡下有水帮浦的不过是那么几处，也不能挨着个儿啊。坏，也不能尽来找他啊。 他啊是叫土匪摇去的，给他们修枪去了！听说他还会造。既能修，就能制！还会造砲，迫击炮！有那广大本领么？人倒是真鬼巧。嗐嘻！用到歪路上去了？人不能聪明，聪明人就不安分，再不，难保他不会造反。这种人，什么事情做不出来？天地君亲师，仁义礼智信，一样都没有。既有今日，何必当初。当初挑个小铜匠担子，恍仓恍仓，也就不会有今朝了。 人啊……真是：愚而安愚。既与土匪有来往，他就是匪，你能说他没有作过案？ （有删改） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小城里的人要把“枪毙”说成“铳”，这一细节表现了他们对于自己的语言习惯和文化传统有着强烈的自豪感，并期望他人能够尊重和融入这种文化。 B. “全是土匪。向来枪毙都是土匪。有一个，我认得！那是南门的一个锁匠”，这一情节直接引出了锁匠之死的核心事件，引发读者对其死因的好奇与探究。 C. 人们“临时现抓，越编越有声有色，委委曲曲，原原本本，一大套变成理由和证据”，这些关于锁匠通匪的谣言，深刻地揭示了人性的丑恶。 D. 小说以一个小人物的命运展现了大时代背景下的众生相和社会的阴暗面，让读者能从这一具体事件中感受到人性的多面性和更广泛的社会意义。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “东门外有一木桥，桥下的水呼呼的流得很悲惨，一般都称之为‘掉魂桥’”，渲染了行刑氛围的阴森恐怖，也暗示了小城的社会环境。 B. 小说多处运用了方言和拟声词，这种独特的语言风格增添了作品的地方色彩，使故事更加贴近生活，具有现场感。 C. 文中虽未详细描写锁匠的外貌，但通过“他没有变样子”“还是那么和气，怪规规矩矩”等表述，突出锁匠的普通老实，与他被诬陷通匪形成反差。 D. 小说采用了第三人称的叙事视角，使作者在叙述中可以融入自己的情感和态度，让读者感受到作者对锁匠命运的同情和对社会现象的批判。 7. 读书小组要为此文写一则文学短评，请围绕关键词“荒诞”，写出短评思路。 二、古代诗文阅读（46分） （一）课内知识选择题（本题共2小题，6分） 8. 下列对加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 方宅十余亩（《归园田居》） 方：四周围绕 B. 却坐促弦弦转急（《琵琶行》） 转：翻转 C. 一尊还酹江月（《念奴娇·赤壁怀古》） 酹：将酒洒在地上 D. 越陌度阡（《短歌行》） 阡：南北向的田间小路 9. 下列对加点词的解释，正确的一项是（ ） A. 满地黄花堆积，憔悴损（《声声慢》） 损：损伤 B. 惟觉时之枕席（《梦游天姥吟留别》） 觉：入睡 C. 百年多病独登台（《登高》） 百年：代指很多年 D. 指点江山（《沁园春·长沙》） 指点：评论 （二）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 伯禽将归于鲁，周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志而子美德乎？”对曰：“其为人宽，好自用，以慎。此三者，其美德已。”周公曰：“呜呼！以人恶为美德乎！彼其宽也，出无辨矣，女又美之。彼其好自用也，是所以窭小也，女又美之。彼其慎也，是其所以浅也。彼浅者，贱人之道也，女又美之。吾语女：我，文王之为子，武王之为弟，成王之为叔父，吾于天下不贱矣。然而吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执之士者百有余人，欲言而请毕事者千有余人，于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。吾所以得三士者，亡于十人与三十人中，乃在百人与千人之中。人人皆以我为越逾好士然故士至士至而后见物见物然后知其是非之所在。戒之哉！女以鲁国骄人，几矣！” （节选自《荀子·尧问》） 材料二： 周公践天子之位七年，布衣之士所执贽而师见者十人，所友见者十二人，穷巷白屋所先见者四十九人，时进善者百人，教士者千人，官朝者万人。当此之时，使周公骄而且吝，则天下贤士至者寡矣。成王封伯禽于鲁，周公戒之曰：“往矣！子其无以鲁国骄士！吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。” （节选自《韩诗外传》） 材料三： 握发、吐哺，无此事也。古者天下有道，进贤使能，乡有举，里有选，有一贤人未尝不知，知之未尝不用也。凡卿大夫士皆贤才也，凡贤才皆卿大夫士也，周公安所得布衣之士而见之而礼之乎！古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。春秋以后犹然，况成周之世乎！天下之贤士谁肯自枉以见周公者。而烦周公之吐哺、握发乎！战国之世，卿大夫多世禄，不则其姻族嬖幸之人，贤才伏处而无由进，由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。彼盖见当时之风气如是，而因意度周公大圣之必有更甚于是者，遂撰为是说耳。此说本之《荀子》，其词与此少异。 （节选自《考信录》） 10. 材料一中画波浪线的部分断句正确的一项是（ ） A. 人人皆以我为越逾好士/然故士至/士至而后见物/见物然后知其是非之所在 B. 人人皆以我/为越逾好士然故士至/士至而后见物/见物然后知其是非之所在 C. 人人皆以我为越逾好士/然故士至士至/而后见物见物/然后知其是非之所在 D. 人人皆以我/为越逾好士然故士至士至/而后见物见物/然后知其是非之所在 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 言，说话，与《琵琶行并序》“凡六百一十六言”中的“言”意思不同。 B. 封，古代帝王以土地或爵位赐人，与《永遇乐·京口北固亭怀古》“封狼居胥”中的“封”意思不同。 C. 用，任用，与《短歌行》“枉用相存”中的“用”意思相同。 D. 闻，闻名，与《梦游天姥吟留别》“空中闻天鸡”中的“闻”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，周公认为伯禽的“宽”“好自用”“慎”并不是美德，反而分别存在“无辨”“窭小”“浅陋”的不足。 B. 材料一中，周公不是从那十人和三十人中，而是从那百人和千人中得到三位贤士。 C. 材料二先列举周公执政期间因谦逊而贤士云集的情况，又指出后来周公因变得骄吝而导致贤士寡少，增强了论述的说服力。 D. 材料三认为，战国时期，士人不以求见权贵来谋求荣华显达为耻辱，孟尝君这类人就非常喜好士人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志而子美德乎？” （2）此说本之《荀子》，其词与此少异。 14. 材料三质疑周公“握发、吐哺”的真实性，请结合材料简要分析其理由。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 和束熙之①雨后 王令 猎猎风吹雨气醒，谁翻碧海蹋天倾？ 如何农亩三时②望？只得官蛙一饷③鸣。 何处断虹残冷落，有时斜照暂分明。 雷车改辙云藏迹，依旧晴空万里平。 注：①束熙之是诗人童年时代在扬州的“同门”，分别十年后两人再聚，写下此诗。②三时：春、夏、秋。③饷：同“晌”，指片刻、短时间。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗题“和雨后”，表明诗歌是诗人和老友束熙之久别重逢之后的唱和之作。 B. 颔联，十四字一气直下，在“如何”“只得”四字夹带下流溢出了愤懑之情。 C. 颈联，虽然写的是实景，但“何处”“有时”等不定之词，也包含了诗人的主观感受。 D. 此诗主要表达诗人向往田园生活之情，也从侧面反映了农家望雨的迫切心愿。 16. 请结合诗歌简析雷雨乍来乍止的过程。 （四）名句名篇默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）深秋登临三峡夔门，我们不禁联想到杜甫《登高》中“________，________”所勾勒出的夔州秋日壮阔萧瑟的江天图景。 （2）一曲终罢，周遭归于沉寂，江月清冷，《琵琶行》中“________，________”侧面烘托琵琶演奏动人心魄的艺术感染力。 （3）一场幻梦回归现实，《梦游天姥吟留别》里“________，________”写尽大梦惊醒时的精神震荡。 （4）陶渊明《归园田居（其一）》中“________，________”以淡笔描摹村落远景，勾勒出宁静朦胧的田园村居。 （5）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借“________，________”的景象表达了对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。 三、语言文字运用（本题共5小题，19分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从结束高考感动全网的“扁担女孩”，再到由矿工逆袭为博士的“挖煤小子”，这个夏天，人们似乎特别“偏爱”这样的“幸运儿”。①他们的故事总能收获众多真挚的祝福，引起强烈共情。 人们对这些故事的偏爱，背后是对真实的召唤。当多数人习惯用滤镜包装人生，费尽心思对自己的朋友圈进行精装修时，②生活“原生态”却被坦露于阳光之下，有力地剖开生活的肌理。人们抛弃千篇一律的精致，拥抱各异的但却粗粝的真实。人们逐渐认识到，相比“走上人生巅峰”取得成功，更大的成功或许是历经磨难仍不放弃向上生长的韧性。 人们偏爱这样的故事，也是对奋斗信仰的郑重守望。在这个充满着不确定性的时代，“努力就能成功”的朴素信念曾一度被置疑，“寒门难出贵子”的论调偶尔会刺痛人心，所以有人在现实的重压下选择“躺平”。但“挖煤博士”的故事，让普通人在自我扣问和困惑中，找到了一丝确定的感觉。这些高度还原奋斗底色的故事，③像一面镜子，点燃了你我内心永不熄灭的奋斗火焰，也照见了你我对更美好生活的向往。它是一剂强心针，让我们艰信，奋斗的价值从未失效，只要保持不服输的韧劲向前，平凡人也能书写人生的奇迹。 18. 下列各句中的加点词与文中的“精装修”一词修辞手法上完全相同的一项是（ ） A. 垃圾分类后，可回收物被送去深加工，实现资源循环利用，减少对环境的压力。 B. 央行要建立可持续发展的模式，支持存量商品房去库存，以推动房地产业转型。 C. 建设海绵城市就好像让病人恢复循环，先根治痼疾动手术，再调养身体做复健。 D. 政府通过一系列调控政策，成功引导经济实现软着陆，保障了市场的稳定发展。 19. 文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 文中三处画横线的句子存在表述不当的问题，请做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。 工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到（ ），这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。 （选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 21. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 尽善尽美 B. 超凡脱俗 C. 炉火纯青 D. 出神入化 22. 文中画波浪线的部分如果改成“孤灯、刻刀、标尺、锉这些器物，构成匠人的全部世界”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 日本作家村上春树在《海边的卡夫卡》中写道：年龄在十五岁，意味着心在希望与绝望之间碰撞，意味着世界在现实性与虚拟性之间游移，意味着身体在跳跃与沉实之间徘徊。 也许青春正是这样一种不确定的存在，矛盾重重却又拥有无限可能。这引发了你怎样的联想和思考？请结合社会实际和生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年第一学期期中考试 盐田高级中学高一语文试题卷 考试时间：150分钟 分数：150分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（25分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 毛泽东诗词中家国情怀的“小我”与“大我”。毛泽东诗词中或多或少反映着其一生的奋斗足迹和思想脉络。正因如此，毛泽东诗词具有鲜明的“自传”色彩。如“呜呼吾母，遽然而死”中怀念慈母的孝子，“我怀郁如焚”“君行吾为发浩歌”中志同道合的友人，“算人间知己吾和汝”中情意绵绵的丈夫，是写“我”个体的事，发“我”自己的感，抒“我”自身的情。随着斗争实践的不断发展，毛泽东诗词不再局限于“小我”的“自画像”，而是在革命建设中，逐渐实现了从“小我”向“大我”的提升，如“而今我谓昆仑”“我自岿然不动”“狂飙为我从天落”等，这些“我”既是自我个体，也是中华儿女这一群体。 毛泽东诗词中人民至上的“历史”与“现实”。在古典诗词中，主角一般是才子佳人、王侯将相，毛泽东诗词中的主角却不同，虽然有时诗中主角是他本人，但是大部分的主角是红军、劳动人民、人民解放军、人民群众等。“盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺”，通过历史人物集中展现了毛泽东的人民史观。毛泽东诗词始终秉持“人民既是历史的‘剧中人’，又是历史的‘剧作者’”观点，如“早已森严壁垒，更加众志成城”“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生”“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”“人民五亿不团圆”等。 毛泽东诗词中敢于斗争的“曲折”与“光明”。“斗争出诗人、愤怒出诗篇”在毛泽东身上表现得淋漓尽致。大革命失败、九一八事变爆发、第五次反“围剿”失败等进一步激发了他的斗志和激情，从井冈山到延安，他战斗了一路，创作了一路。从大革命失败之后面对“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”的严峻形势，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的胸中激荡，到井冈山时期“敌军围困万千重，我自岿然不动”的大将风度；从苏区时期“踏遍青山人未老，风景这边独好”的从容豁达，到长征时期“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的柳暗花明。20世纪五六十年代，内忧外患的情况下，他以英雄的胆略吟诵出“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。毛泽东诗词里有对当时现状的困苦、彷徨、苦闷、迷茫等的描述，但贯穿诗词的主线始终是：道路曲折，前途光明。 毛泽东诗词中民族复兴的“中国”与“世界”。毛泽东梦想的“太平世界”，虽然和现在的“中国梦”“民族复兴”“人类命运共同体”等提法不尽相同，但其内核意蕴却如出一辙。从“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”到“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”等，都深刻融入了毛泽东的民族复兴梦。同时，毛泽东胸怀“全人类的使命感”，期待改变地球面貌：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国”，求得“环球同此凉热”，最终实现“太平世界”。这与党的二十大报告强调的“中国共产党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党，也是为人类谋进步、为世界谋大同的党”有着异曲同工之妙。 毛泽东诗词中传统文化的“传承”与“创新”。毛泽东对古典诗词的民族风格与中国特色进行了全面继承，其作品从文化名人到民间故事，从历史典故到神话传说，随处散落着中国传统文化的元素。他的诗词涵盖五古七古、五律七律、七绝杂言诗等多种形式，填有贺新郎、虞美人、沁园春、清平乐、蝶恋花等20多种词牌，并且还经常通过巧妙引用、化用古诗词中的名言佳句进行创新。如化苏轼“一尊还酹江月”的悲苦为“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的激情；改陆游“无意苦争春，一任群芳妒”的孤芳自赏为“俏也不争春，只把春来报”的从容豁达；变李贺“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的借古伤今为“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”的怀古赞今等，堪称对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展的个中高手。 （摘编自赵慧《毛泽东诗词的伟人情怀》） 材料二： 毛泽东以“山”记史，以“山”言志，以“山”造境，他把山写得瑰伟雄奇，仪态万千，意境寥廓，神情飞扬。“惊回首，离天三尺三”“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，山是他傲视万物、战天斗地的征服对象。“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”“截断巫山云雨，高峡出平湖”，山是他重整河山、造福桑梓的改造对象。“刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间”“欲与天公试比高”，山也是他钢铁意志、英雄气概的人格象征。 毛泽东又是一位乐水的“智者”。他生于湖南湘潭水乡泽国，父亲给他起名“泽东”，意为润泽东方，他自己进而取字“润之”。翻开毛泽东的诗集，他奋斗的一生也与水相生相伴，其思想的睿智、情感的波澜，都与水有着天然的联系。在水的启迪中，毛泽东不断地实践和成就着他一生的伟业。初步统计，毛泽东诗词与水有关的诗句有60多处，绝大多数篇幅涉及了水。这些诗句或写景、或叙事、或明志、或喻理，皆气势恢宏，意境深邃，精神沛然。 刘勰《文心雕龙·物色》曰：“模山范水，诗人常事。”纵观毛泽东诗词，可以鲜明地感受到，毛泽东不像古人那样一味寄情于山水，他总是超乎山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想，来寄托对祖国壮美山河的深情眷恋，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达改造社会、改造自然的崇高理想，来展现不惧艰险、攻坚克难的雄心壮志和战斗豪情。 （摘编自汪建新《诗人毛泽东的山水情怀》） 1. 下列关于材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 毛泽东诗词中的“大我”，突破个体私情局限，指向中华儿女群体，意味着“小我”情感让位于宏大叙事。 B. 革命斗争的坎坷境遇、时代危局，以及困苦、迷茫的现状，使“道路曲折，前途光明”的主线贯穿毛泽东诗词。 C. 当代人类命运共同体理念与毛泽东的“太平世界”理想一脉相承，其内在的核心内容与意义非常相似。 D. 毛泽东的父亲受刘勰“模山范水，诗人常事”之论启发，为子起名“泽东”，寄寓“润泽东方”之宏愿。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，“小我”与“大我”对举、“历史”与“现实”对照、“传承”与“创新”比照，在辩证中凸显毛泽东诗词的独特价值。 B. 材料一多次引用经典诗句，以诗句实例佐证观点，避免空泛说理，贴合诗词研究以诗证论的论证逻辑。 C. 材料二首段从“征服”“改造”“象征”三个层面递进式地呈现了毛泽东诗词中“山”意象的丰富内涵。 D. 材料二采用分总结构，从山、水两大意象展开分析，论述了毛泽东山水诗词的独特气韵，凸显其独特情怀。 3. 下列选项中的诗句，不能作为论据支撑材料一毛泽东的“人民史观”的一项是（ ） A. 天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 B. 喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 C. 春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。 D. 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。 4. 请结合两则材料相关观点，分析毛泽东《沁园春·长沙》这首词所体现的情怀。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. ①小我到大我的家国情怀：词中抒情主人公既是青年毛泽东的自我写照，也代表觉醒的进步青年群体，将个人青春抱负与国家命运绑定，完成了从个体抒怀到群体担当的境界升维。 ②人民至上的价值取向：词中“忆往昔峥嵘岁月稠”等内容关联工农革命运动的时代背景，暗含对人民作为革命主体的关注，契合人民史观的立场。 ③曲折中见光明的斗争精神：词作写于大革命风起云涌的阶段，面对时代变局抒发“问苍茫大地，谁主沉浮”的深沉思考，贯穿不惧前路艰险、坚信革命前途光明的昂扬基调。 ④山水意象的独特寄托：词中借湘江之景抒发改造旧世界的壮志豪情，体现了超乎山水之外的革命情怀。 【解析】 【导语】这组文本选取两篇研究毛泽东诗词的学术短文，维度多元互补：材料一从五组辩证关系系统梳理其伟人情怀内核，材料二聚焦山水意象解读创作特质，选文贴合红色文学研究导向，设题由理解到探究层级清晰，兼顾文本细读与文化阐释，是兼具思想性与检测性的实用阅读素材。 【1题详解】 A.“情感让位于宏大叙事”错误。原文说“不再局限于‘小我’的‘自画像’，而是在革命建设中，逐渐实现了从‘小我’向‘大我’的提升”。“提升”指境界升华，并非小我情感让位于宏大叙事，二者不能等同。 B.“革命斗争的坎坷境遇、时代危局，以及困苦、迷茫的现状，使……”错误。原文说“毛泽东诗词里有对当时现状的困苦、彷徨、苦闷、迷茫等的描述，但贯穿诗词的主线始终是：道路曲折，前途光明”。主线是毛泽东在斗争实践中始终坚守的信念，“困苦、迷茫的现状”并不是使主线贯穿的原因。 D.“毛泽东的父亲受刘勰‘模山范水，诗人常事’之论启发，为子起名‘泽东’”错误。原文只说“他生于湖南湘潭水乡泽国，父亲给他起名‘泽东’，意为润泽东方，他自己进而取字‘润之’”。刘勰“模山范水，诗人常事”出现在材料二末段，与毛泽东取名无关。 故选C。 【2题详解】 C.“递进式”错误。材料二首段写“山”的三个层面——“傲视万物、战天斗地的征服对象”“重整河山、造福桑梓的改造对象”“钢铁意志、英雄气概的人格象征”。三者是并列关系，从不同角度展现“山”意象的内涵，并非“递进式”。 故选C。 【3题详解】 “人民史观”核心是肯定人民是历史的主体。 A.“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”写劳动人民，能体现； B.“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”写农民英雄，能体现； C.“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”写人民皆可为尧舜，能体现； D.诗句仅描写庐山的雄姿与登山场景，未涉及人民群众的主体形象。 故选D。 【4题详解】 先提取两则材料核心观点：①“小我”向“大我”提升；②人民史观；③斗争曲折中见光明；④山水意象超乎传统寄托。 再将《沁园春·长沙》词句与这些观点逐一对应。 ①小我到大我：“独立寒秋”是青年毛泽东的自我写照；“问苍茫大地，谁主沉浮”则超越个体，代表觉醒青年群体，将个人抱负与国家命运相联。 ②人民至上：“忆往昔峥嵘岁月稠”“指点江山，激扬文字”关联工农革命背景，暗含对人民作为革命主体的关注。 ③曲折中见光明：写于1925年大革命风起云涌之时，面对复杂局势仍以“万类霜天竞自由”展现昂扬信念，坚信革命前途。 ④山水意象的独特寄托：湘江并非单纯写景，而是借寥廓秋景抒发改造旧世界的壮志豪情，体现超乎山水之外的情怀。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 锁匠之死 汪曾祺 我们城里总是铳人。“铳”就是枪毙。不说是枪毙，说铳。你如果不说铳而说枪毙，城里人就觉得你要不是外边来的，“外路码子”；要不，假如知道你的底细，知道你的祖宗三代，你是本乡人而故意不说本乡话，撇“官腔”，他们一定对你嗤之以鼻、努之以嘴，对你有一种敌意。 我们城里是个铳人铳得最多的地方。每年要是没有那么些人枪毙，我们的城是什么样子呢？我怕我要不认得她了。我的那些尊贵的同乡们的一部分情感当然要没有搁处了。 我的初级中学在县城东门城脚，东门外即是杀场。出东门有一木桥，桥下的水呼呼的流得很悲惨，本来叫做东门桥，但一般都称之为“掉魂桥”，言死囚过此桥上魂即掉去也。 有一次，我刚从外面回到学校，要进校门，校门进不去了，全是人，堵得死死的，后面有人还拿了凳子爬上来看。就要来了——又铳人。没有办法，只好站在前头。 既然非看不可，我就好好的看一看。一共五个。我一个一个看过去。全是土匪。向来枪毙都是土匪。有一个，我认得！那是南门的一个锁匠。 他就要去枪毙了。他坐在一个柳条篮子里，被两个扛夫抬着，这样子很滑稽。滑稽得教人痛苦。是他！他没有变样子。 他的罪名是跟匪有来往，通匪。跟匪有来往不一定就是通匪，但在我们地方上人看起来没有什么两样，至少愿意它没有两样。他们容不得这么一个大胆的人，而且那么一个聪明人，那么有心眼，机灵。而且，他倒真稳呐；一点都看不出来。看他那样子，哪里像个通匪的人、像个匪呢？还怪和气的，怪规规矩矩，说话、待人，哪一样不好好的？ 谁料得到他里头是这么样的险！奸！他们气愤了，他们觉得他顶可恨的是他们被他蒙住了，他们像个三岁孩子似的被人欺负了，他们冤！于是从前对他的好感漫无节制地增高起来。他们简直把他说成了神，什么不可能的、平常决不有人相信的事情大家全都相信了，临时现抓，越编越多、越编越长，越编越有声有色，委委曲曲，原原本本，一大套变成理由和证据——杀他！ 他是个锁匠。姓王，一般称之为王锁匠。王锁匠的“锁”字有一点标榜的意思，因为他配锁配得特别好。你见过那种锁匠担子么？长方的两个木箱子，底微阔大，渐上渐小，四边都是梯形。一边一个，挑着时咔——咔，咔——咔的响声。箱子上头有个架子，横挂一长串钥匙之类，互相擦击，发出声音，极有节奏。 “喂，拿过来试一试。”一把死了的锁，郭达，开了。再试试，锁起来，郭达，开了；郭达，开了。因此有多少人少做许多着急的梦了。一年丢了钥匙的倒也不少噢？这些钥匙都到哪里去了呢？锁匠有许多旧钥匙是哪里来的呢？只见人拿了锁来配钥匙，拿了钥匙来配锁的不多罢？锁匠开得的锁多，不一定用钥匙，有一根铁丝弯来弯去大多数锁都不费事。 据说捉到过好多小偷，说是都是由锁匠出身的。 所以，王锁匠的事犯以后，有人说，他在没有“大做”之前一定还摸过几家子。偶尔捞一点外水，并不长做，不在地保面前挂号，手脚紧密，不露破绽，没有人知道。有两笔肥的呢，不然，就坑蚩坑蚩，他就开得起铺子来了？ 王锁匠后来开了个铺子。一个正式的铜匠铺子。这就是说他有三根铜苗子坐镇在橱架上。铜匠店总得有这个东西，也有一种义务，到附近邻居，这一坊一保有火灾，得把这几根铜苗子借出来，扛出去，帮同救火。王锁匠家的一根特长苗子，一两次之后即显出不凡。更值得感谢的是他亲自出没火场施救对面那一家豆腐店母女两个时的勇敢和机敏。 大大的出了名则是在那一次。保卫团的一个连长的二膛盒子不知哪里坏了，不知怎么有一次在他店里喝茶谈起来，说可惜极了，这根枪还是徐大文的。——徐大文是这一带著匪，作案之多，枪法之准，子孙徒弟之广遍，在他死后近十年还常有人谈起。 王锁匠好奇，说看看怎么样？他也不知道怎么给他拆开来，七锉八锉配好了！那个连长欣喜若狂，无以为谢，当场在他店前放了三枪！且让王锁匠也放三枪玩玩。这六枪！ 王锁匠有一阵忽然不见了几天，后来又回来了还是一样，一样做他的事情。问他，说是乡下请他去修水帮浦的。后来隔这么三两个月就要出一次门。据说，哪里是下乡修水帮浦去了！乡下有水帮浦的不过是那么几处，也不能挨着个儿啊。坏，也不能尽来找他啊。 他啊是叫土匪摇去的，给他们修枪去了！听说他还会造。既能修，就能制！还会造砲，迫击炮！有那广大本领么？人倒是真鬼巧。嗐嘻！用到歪路上去了？人不能聪明，聪明人就不安分，再不，难保他不会造反。这种人，什么事情做不出来？天地君亲师，仁义礼智信，一样都没有。既有今日，何必当初。当初挑个小铜匠担子，恍仓恍仓，也就不会有今朝了。 人啊……真是：愚而安愚。既与土匪有来往，他就是匪，你能说他没有作过案？ （有删改） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小城里的人要把“枪毙”说成“铳”，这一细节表现了他们对于自己的语言习惯和文化传统有着强烈的自豪感，并期望他人能够尊重和融入这种文化。 B. “全是土匪。向来枪毙都是土匪。有一个，我认得！那是南门的一个锁匠”，这一情节直接引出了锁匠之死的核心事件，引发读者对其死因的好奇与探究。 C. 人们“临时现抓，越编越有声有色，委委曲曲，原原本本，一大套变成理由和证据”，这些关于锁匠通匪的谣言，深刻地揭示了人性的丑恶。 D. 小说以一个小人物的命运展现了大时代背景下的众生相和社会的阴暗面，让读者能从这一具体事件中感受到人性的多面性和更广泛的社会意义。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “东门外有一木桥，桥下的水呼呼的流得很悲惨，一般都称之为‘掉魂桥’”，渲染了行刑氛围的阴森恐怖，也暗示了小城的社会环境。 B. 小说多处运用了方言和拟声词，这种独特的语言风格增添了作品的地方色彩，使故事更加贴近生活，具有现场感。 C. 文中虽未详细描写锁匠的外貌，但通过“他没有变样子”“还是那么和气，怪规规矩矩”等表述，突出锁匠的普通老实，与他被诬陷通匪形成反差。 D. 小说采用了第三人称的叙事视角，使作者在叙述中可以融入自己的情感和态度，让读者感受到作者对锁匠命运的同情和对社会现象的批判。 7. 读书小组要为此文写一则文学短评，请围绕关键词“荒诞”，写出短评思路。 【答案】5. A 6. D 7. ①人物命运的荒诞：锁匠因被污蔑通匪而被枪毙，其命运的急转直下令人感到荒诞。他的死凸显了个人命运在流言蜚语和无端猜忌面前的脆弱与荒诞。 ②群众心理的荒诞：小说中群众对锁匠的态度前后转变巨大，从最初的认可和好感，到得知他被抓后的落井下石，展现了群众心理的盲目跟风和随波逐流，也体现了人性的冷漠与荒诞。 ③社会环境的荒诞：在当时的社会环境下，人们仅凭主观臆断和毫无根据的猜测，就可以轻易地给一个人定罪，而不需要确凿的证据和公正的审判，反映出社会秩序的混乱与荒诞。 【解析】 【导语】《锁匠之死》以独特视角展现社会荒诞。小城常铳人，氛围残酷。锁匠王师傅手艺佳且有善举，却因通匪罪名被枪毙。群众态度从好感瞬间转为恶意指责，仅凭猜测定罪。语言具地方特色，通过锁匠命运揭示社会秩序混乱、人性弱点，引发对时代、人性及社会现象的深刻思考。 【5题详解】 A.“对于自己的语言习惯和文化传统有着强烈的自豪感，并期望他人能够尊重和融入这种文化”错误。文中小城里的人把“枪毙”说成“铳”，主要体现的是他们对于本乡话的习惯以及对说“官腔”或外来者的排斥心理。 故选A。 【6题详解】 D.“小说采用了第三人称的叙事视角”错误。小说采用的是第一人称“我”的叙事视角，从“我”的所见所闻来讲述故事，如“我刚从外面回到学校……”“我一个一个看过去”等，而不是第三人称。 故选D。 【7题详解】 解答本题要围绕核心关键词分层挖掘，从人物、群众、环境三个维度抓取荒诞表现，做到观点对应关键词、分析贴合文本细节，不脱离原文空泛议论。 第一步，聚焦人物命运，结合王锁匠手艺精巧、待人和气，却被扣上通匪罪名处死的情节，体会个体命运的荒诞脆弱； 第二步，分析群众心理，抓住众人先前称赞他救火、修枪，转头便编造流言罗织罪状的态度反转，读出群体盲从的荒诞； 第三步，落脚社会环境，联系当地仅凭猜忌定罪、缺乏公正审判的风气，揭示时代秩序的荒诞，最后整合层次，回扣主题。 二、古代诗文阅读（46分） （一）课内知识选择题（本题共2小题，6分） 8. 下列对加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 方宅十余亩（《归园田居》） 方：四周围绕 B. 却坐促弦弦转急（《琵琶行》） 转：翻转 C. 一尊还酹江月（《念奴娇·赤壁怀古》） 酹：将酒洒在地上 D. 越陌度阡（《短歌行》） 阡：南北向的田间小路 【答案】B 【解析】 【详解】A.正确。句意：住宅四周有十余亩地。 B.错误。转：更加。句意：她退回坐下，拧紧琴弦，弦声变得更加急促。 C.正确。句意：还是举起一杯酒，洒酒祭奠江上的明月。 D.正确。句意：穿过纵横交错的田间小路。 故选B。 9. 下列对加点词的解释，正确的一项是（ ） A. 满地黄花堆积，憔悴损（《声声慢》） 损：损伤 B. 惟觉时之枕席（《梦游天姥吟留别》） 觉：入睡 C. 百年多病独登台（《登高》） 百年：代指很多年 D. 指点江山（《沁园春·长沙》） 指点：评论 【答案】D 【解析】 【详解】A.损：相当于“极”，表示程度很深。句意：地上到处堆积着菊花，已经凋零枯萎殆尽。 B.觉：醒。句意：醒来之后，眼前只剩下睡觉的枕头和席子。 C.百年：借指晚年。句意：晚年体弱多病，独自登上高台。 D.正确。句意：评论国家大事。 故选D。 （二）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 伯禽将归于鲁，周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志而子美德乎？”对曰：“其为人宽，好自用，以慎。此三者，其美德已。”周公曰：“呜呼！以人恶为美德乎！彼其宽也，出无辨矣，女又美之。彼其好自用也，是所以窭小也，女又美之。彼其慎也，是其所以浅也。彼浅者，贱人之道也，女又美之。吾语女：我，文王之为子，武王之为弟，成王之为叔父，吾于天下不贱矣。然而吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执之士者百有余人，欲言而请毕事者千有余人，于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。吾所以得三士者，亡于十人与三十人中，乃在百人与千人之中。人人皆以我为越逾好士然故士至士至而后见物见物然后知其是非之所在。戒之哉！女以鲁国骄人，几矣！” （节选自《荀子·尧问》） 材料二： 周公践天子之位七年，布衣之士所执贽而师见者十人，所友见者十二人，穷巷白屋所先见者四十九人，时进善者百人，教士者千人，官朝者万人。当此之时，使周公骄而且吝，则天下贤士至者寡矣。成王封伯禽于鲁，周公戒之曰：“往矣！子其无以鲁国骄士！吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。” （节选自《韩诗外传》） 材料三： 握发、吐哺，无此事也。古者天下有道，进贤使能，乡有举，里有选，有一贤人未尝不知，知之未尝不用也。凡卿大夫士皆贤才也，凡贤才皆卿大夫士也，周公安所得布衣之士而见之而礼之乎！古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。春秋以后犹然，况成周之世乎！天下之贤士谁肯自枉以见周公者。而烦周公之吐哺、握发乎！战国之世，卿大夫多世禄，不则其姻族嬖幸之人，贤才伏处而无由进，由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。彼盖见当时之风气如是，而因意度周公大圣之必有更甚于是者，遂撰为是说耳。此说本之《荀子》，其词与此少异。 （节选自《考信录》） 10. 材料一中画波浪线的部分断句正确的一项是（ ） A. 人人皆以我为越逾好士/然故士至/士至而后见物/见物然后知其是非之所在 B. 人人皆以我/为越逾好士然故士至/士至而后见物/见物然后知其是非之所在 C. 人人皆以我为越逾好士/然故士至士至/而后见物见物/然后知其是非之所在 D. 人人皆以我/为越逾好士然故士至士至/而后见物见物/然后知其是非之所在 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 言，说话，与《琵琶行并序》“凡六百一十六言”中的“言”意思不同。 B. 封，古代帝王以土地或爵位赐人，与《永遇乐·京口北固亭怀古》“封狼居胥”中的“封”意思不同。 C. 用，任用，与《短歌行》“枉用相存”中的“用”意思相同。 D. 闻，闻名，与《梦游天姥吟留别》“空中闻天鸡”中的“闻”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，周公认为伯禽的“宽”“好自用”“慎”并不是美德，反而分别存在“无辨”“窭小”“浅陋”的不足。 B. 材料一中，周公不是从那十人和三十人中，而是从那百人和千人中得到三位贤士。 C. 材料二先列举周公执政期间因谦逊而贤士云集的情况，又指出后来周公因变得骄吝而导致贤士寡少，增强了论述的说服力。 D. 材料三认为，战国时期，士人不以求见权贵来谋求荣华显达为耻辱，孟尝君这类人就非常喜好士人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志而子美德乎？” （2）此说本之《荀子》，其词与此少异。 14. 材料三质疑周公“握发、吐哺”的真实性，请结合材料简要分析其理由。 【答案】10. A 11. C 12. C 13. （1）周公对伯禽的师傅说：“你将要动身了，何不记录下你弟子的美德呢？” （2）这种说法依据《荀子》，文字表述与这稍微不同。 14. ①古时选士制度：古时乡里举荐贤才，贤才自可得到任用，周公不必专门接待布衣之士。 ②士人处世节操：上古士人重道义、轻功名，不愿屈身拜谒权贵，不会主动登门求见周公。 ③后人臆想编造：战国风气盛行权贵养士，后人据此主观臆断，依托《荀子》编造故事。 【解析】 【导语】这组文言选段围绕周公诫子与“好士”典故展开，三篇文本立场互异：前两则分别从荀子、汉代杂史维度铺陈周公礼贤的圣君形象，第三则以考辨视角推翻旧说，形成文史互证的张力，兼具思想性与思辨性，是优质的文言阅读素材。 【10题详解】 句意：旁人都觉得我过分喜爱接纳贤士，正因如此贤士才会前来；贤士来了之后我才能看清各类事理；看清事理之后才能够辨明是非。 “以……为……”是固定句式，不应断开，排除BD； “故士至”主谓结构完整，其后应断开；“士至”“见物”皆构成顶针句，故重复处应断开，排除C。 故选A。 【11题详解】 A.正确。说话/字。句意：希望进言、请求说完想法的有一千多人。/总共六百一十六个字。 B.正确。古代帝王以土地或爵位赐人/堆筑土坛举行祭天仪式。句意：周成王把鲁地封给伯禽。/在狼居胥山筑坛祭天。 C.错误。任用/以。句意：知道了，就没有不任用的。/屈驾来访。 D.正确。闻名、出名/听到。句意：因此才有孟尝君这类以喜爱招揽士人而出名的人。/在半空中听到天鸡的鸣叫声。 故选C。 【12题详解】 C.“又指出后来周公因变得骄吝而导致贤士寡少”错误。“使周公骄而且吝，则天下贤士至者寡矣”只是假设：假使周公骄傲吝啬，投奔的贤士就少了，并不是说周公后来真的变得骄吝。 故选C。 【13题详解】 （1）“盍”，何不；“志”，记下；“而”，通“尔”，你的。 （2）“本”，依据；“词”，表述；“少”，稍微。 【14题详解】 本题先锁定材料三，梳理作者质疑的三层理由：上古选士制度、古时士人品格、后世附会编造。要提炼概括，分点作答。 步骤一：定位答题区间。明确题干问的是材料三对“握发吐哺”的质疑，直接细读第三则语段，划出对应的三处议论语句； 步骤二：分层梳理文本信息。第一层提取上古选士制度：古时乡里举荐贤才，贤才自可得到任用，周公不必专门接待布衣之士；第二层提取士人的处世节操：上古士人重道义、轻功名，不愿屈身拜谒权贵，不会主动登门求见周公；第三层梳理成书缘由：战国风气盛行权贵养士，后人据此主观臆断，依托《荀子》编造故事。 步骤三：整合要点，分点组织语言。用自己的话转述原文含义，避免直接摘抄长句。 【参考译文】 材料一： 伯禽将要动身回到鲁国，周公对伯禽的师傅说：“你将要动身了，何不记录下你弟子的美德呢？”（师傅）回答说：“他为人宽厚，遇事喜欢自作主张，行事谨慎。这三点，就是他的优点了。”周公说：“唉！这是把缺点当成优点啊！他为人宽厚，就会对人好坏不加分辨，你却称赞这点；他遇事爱自作主张，这会让他见识狭隘气量狭小，你却称赞这点；他行事过分谨慎，这会让他见识浅陋。见识浅陋，是平庸之人的处事方式，你却还称赞它。我跟你说：我是文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔父，我在天下的地位不算低了。可是，我拿着礼物登门求见的有十人；带着礼物回礼与我相见的有三十人；以礼相待、当面接待的士人有一百多人；希望进言、请求说完想法的有一千多人。我从这么多人里面，只物色到三位贤士，来匡正我自身，安定天下。我得到这三位贤士，并不是出自那十几、三十来人之中，而是出自上百、上千的人里面。旁人都觉得我过分喜爱接纳贤士，正因如此，贤士才会前来；贤士来了之后，我才能看清各类事理；看清事理之后，才能够辨明是非。你要警惕啊！你要是凭着鲁国的封地而傲慢待人，就危险了！” 材料二： 周公代理执掌天子的政务七年。以平民身份、拿着礼物以弟子之礼前来拜见、拜他为师的士人有十人；当作朋友交往相见的有十二人；住在陋巷茅屋之中，周公优先去拜访的有四十九人；时常向他进献良言善策的有一百人；周公教导过的士人有上千人；在朝中任职朝见他的有上万人。在那个时候，如果周公骄傲又吝啬，那么天下前来投奔的贤士就会很少了。周成王把鲁地封给伯禽，周公告诫他说：“去吧！你千万不要凭着鲁国的封地就对贤士傲慢！我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，又辅佐天子，我在天下的地位也不算轻了。可是我洗一次头，要好几次攥住头发（停下来接待士人）；吃一顿饭，好几次吐出口里的食物（去接见贤才），尚且还怕错失天下的贤士。” 材料三： （所谓周公）洗头握发、吃饭吐哺（忙于接待贤士）这件事，其实并没有发生过。古时候天下政治清明，选拔任用贤能之人，乡一级有所举荐，里一级有所遴选。只要有一位贤能的人，朝廷没有不知道的；知道了，就没有不任用的。凡是卿大夫士人，本身就都是贤才；所有的贤才，本来就都已是卿大夫士。周公又哪里需要特地接见平民士人，对他们以礼相待呢！古时候的士人看重节操道义，全都看重自身名节、看淡功名利禄；不愿做他的臣属，就不会主动来求见。春秋之后尚且是这样，更何况西周成王的时候！天下的贤士，谁愿意委屈自己前去拜见周公，何至于要周公忙到握发吐哺去接待他们呢！到了战国时代，卿大夫大多承袭世禄，要么任用自己的姻亲宠信之人；贤才隐居僻处没有途径被举荐。于是当时的士人们不再认为奔走求官谋求显达是羞耻的事，因此才有孟尝君这类以喜爱招揽士人而出名的人。写故事的人看到当时社会风气是这样，于是主观猜想周公这样的大圣之人，礼贤下士一定做得比这还要过分，就编造出了这个说法。这种说法依据《荀子》，文字表述与这稍微不同。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 和束熙之①雨后 王令 猎猎风吹雨气醒，谁翻碧海蹋天倾？ 如何农亩三时②望？只得官蛙一饷③鸣。 何处断虹残冷落，有时斜照暂分明。 雷车改辙云藏迹，依旧晴空万里平。 注：①束熙之是诗人童年时代在扬州的“同门”，分别十年后两人再聚，写下此诗。②三时：春、夏、秋。③饷：同“晌”，指片刻、短时间。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗题“和雨后”，表明诗歌是诗人和老友束熙之久别重逢之后的唱和之作。 B. 颔联，十四字一气直下，在“如何”“只得”四字夹带下流溢出了愤懑之情。 C. 颈联，虽然写的是实景，但“何处”“有时”等不定之词，也包含了诗人的主观感受。 D. 此诗主要表达诗人向往田园生活之情，也从侧面反映了农家望雨的迫切心愿。 16. 请结合诗歌简析雷雨乍来乍止的过程。 【答案】15. D 16. ①起初，风声猎猎，随后大雨而至，雨势急猛。②继而，暴雨初霁，而残云未散，天边斜阳忽隐忽现。③最后，雷声停止，乌云散尽，晴空万里。 【解析】 【导语】这首雨后即事唱和诗笔力雄健，以翻海倾天之语写雨势之猛，转而叹农时空望、官蛙暂鸣，暗含对农事的关切与愤懑，末句雷收云散、晴空万里，意境阔朗，兼具刚劲气格与现实温度。 【15题详解】 D.“主要表达诗人向往田园生活之情”错误。此诗着重描写一场阵雨后的自然景色，从侧面反映了农家望雨的迫切心愿，也在某种程度上表达了诗人切盼甘霖、广济黎元的思想感情。 故选D。 【16题详解】 本题属于景物层次梳理题，核心是抓时间顺序，逐联筛选写景内容，按时间顺序定位画面。 先划分写景层次，首联写雨来时，“猎猎风吹”起势，“翻碧海蹋天倾”用夸张写暴雨骤至、雨势汹涌；颈联承接写雨刚停下，残虹零落、斜阳时隐时现，是雨霁未稳的中间状态；尾联写雷雨彻底消散，“雷车改辙”雷声远去，云气隐匿，最终万里晴空。 组织答案时顺着时间推进，依次概括每个阶段景象，体现“乍来乍止”短暂急促的特点，把诗句意象转化成连贯的雷雨变化过程。 （四）名句名篇默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）深秋登临三峡夔门，我们不禁联想到杜甫《登高》中“________，________”所勾勒出的夔州秋日壮阔萧瑟的江天图景。 （2）一曲终罢，周遭归于沉寂，江月清冷，《琵琶行》中“________，________”侧面烘托琵琶演奏动人心魄的艺术感染力。 （3）一场幻梦回归现实，《梦游天姥吟留别》里“________，________”写尽大梦惊醒时的精神震荡。 （4）陶渊明《归园田居（其一）》中“________，________”以淡笔描摹村落远景，勾勒出宁静朦胧的田园村居。 （5）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借“________，________”的景象表达了对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。 【答案】 ①. 无边落木萧萧下 ②. 不尽长江滚滚来 ③. 东船西舫悄无言 ④. 唯见江心秋月白 ⑤. 忽魂悸以魄动 ⑥. 恍惊起而长嗟 ⑦. 暧暧远人村 ⑧. 依依墟里烟 ⑨. 佛狸祠下 ⑩. 一片神鸦社鼓 三、语言文字运用（本题共5小题，19分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从结束高考感动全网的“扁担女孩”，再到由矿工逆袭为博士的“挖煤小子”，这个夏天，人们似乎特别“偏爱”这样的“幸运儿”。①他们的故事总能收获众多真挚的祝福，引起强烈共情。 人们对这些故事的偏爱，背后是对真实的召唤。当多数人习惯用滤镜包装人生，费尽心思对自己的朋友圈进行精装修时，②生活“原生态”却被坦露于阳光之下，有力地剖开生活的肌理。人们抛弃千篇一律的精致，拥抱各异的但却粗粝的真实。人们逐渐认识到，相比“走上人生巅峰”取得成功，更大的成功或许是历经磨难仍不放弃向上生长的韧性。 人们偏爱这样的故事，也是对奋斗信仰的郑重守望。在这个充满着不确定性的时代，“努力就能成功”的朴素信念曾一度被置疑，“寒门难出贵子”的论调偶尔会刺痛人心，所以有人在现实的重压下选择“躺平”。但“挖煤博士”的故事，让普通人在自我扣问和困惑中，找到了一丝确定的感觉。这些高度还原奋斗底色的故事，③像一面镜子，点燃了你我内心永不熄灭的奋斗火焰，也照见了你我对更美好生活的向往。它是一剂强心针，让我们艰信，奋斗的价值从未失效，只要保持不服输的韧劲向前，平凡人也能书写人生的奇迹。 18. 下列各句中的加点词与文中的“精装修”一词修辞手法上完全相同的一项是（ ） A. 垃圾分类后，可回收物被送去深加工，实现资源循环利用，减少对环境的压力。 B. 央行要建立可持续发展的模式，支持存量商品房去库存，以推动房地产业转型。 C. 建设海绵城市就好像让病人恢复循环，先根治痼疾动手术，再调养身体做复健。 D. 政府通过一系列调控政策，成功引导经济实现软着陆，保障了市场的稳定发展。 19. 文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 文中三处画横线的句子存在表述不当的问题，请做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. D 19. “置疑”中的“置”应改为“质” “扣问”中的“扣”应改为“叩” “艰信”中的“艰”应改为“坚”（任选两处即可） 20. ①改为：他们的故事总能引起强烈共情，收获众多真挚的祝福。 ②改为：他们却把生活“原生态”袒露于阳光之下。 ③改为：像一面镜子，照见了你我内心永不熄灭的奋斗火焰。 【解析】 【18题详解】 “精装修”，属于借喻，本指房屋精细装修，文中用来比喻刻意美化、包装朋友圈，不出现喻词，把喻体直接当作本体使用。 A.“深加工”，无修辞，是行业固定术语，指对回收物料进一步精细加工，只是客观说明加工层级，不存在以甲喻乙。 B.“去库存”，无修辞，是经济领域专用词语，指消化积压的存量房产，属于直白的业务表述，没有比喻。 C.“动手术”，虽有比喻色彩，但本句有喻词“好像”，是明喻，以治病喻城市建设，“动手术”是明喻框架下的喻体部分，和题干不带喻词的借喻类型不同。 D.“软着陆”，借喻，源自航天术语，直接用来比喻经济平稳回落、温和转型，不用喻词，修辞类型和“精装修”完全一致。 故选D。 【19题详解】 “置疑”多用于否定句，“质疑”多用于肯定句，文中“朴素信念曾一度被”是肯定句，所以“置疑”中的“置”应改为“质”。 “扣”意为“敲打、扣留”，无“询问”的意思；“叩”意为“叩击、探求”，“叩问”指真诚地询问、探求，结合原文可知，此处“扣问”中的“扣”应改为“叩”。 “艰”意为“艰难、困难”，无“坚定”的意思；“坚”意为“坚定、坚决”，“坚信”指坚决相信，文中语境是坚决相信奋斗的价值，故“艰信”中的“艰”应改为“坚”。 【20题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 ①语序不当。逻辑上，情感共鸣是基础，收获祝福是情感共鸣后的结果，应将“引起强烈共情”和“收获众多真挚的祝福”互换顺序。 ②被动不当。文段陈述对象一直是“人们”，此句主语是“生活‘原生态’”，用被动语态导致前后文脱节；应补出主语“他们”，改用主动语态，即“他们却把生活‘原生态’袒露于阳光之下”。 ③搭配不当。“镜子……点燃”主谓搭配不当，“镜子”的功能应是“照见”，可将“点燃”改为“照见”，既贴合“镜子”的喻体功能，又与后句“照见对美好生活的向往”形成句式对称。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。 工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到（ ），这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。 （选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 21. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 尽善尽美 B. 超凡脱俗 C. 炉火纯青 D. 出神入化 22. 文中画波浪线的部分如果改成“孤灯、刻刀、标尺、锉这些器物，构成匠人的全部世界”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】21. B 22. ①原文连用五个“一”，将“匠人”定格在特定的工作场景中，具有画面感；②强调突出了工匠工作环境及用具简单；③更突出其技艺的精湛和甘于寂寞，坚守理想的精神品质；④语言典雅优美，句式整齐，有节奏，朗朗上口。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.尽善尽美：指极其完善，没有任何缺点。 B.超凡脱俗：指超出常人，脱离凡俗，多形容人的气质、品格或思想境界。 C.炉火纯青：比喻技艺或学问达到纯熟完美的境界。 D.出神入化：形容技艺高超达到了绝妙的境界。 原文括号处修饰“掌握一门技术”，侧重技艺的纯熟程度。“超凡脱俗”侧重人的精神境界或气质脱离凡俗，与“技术掌握”的语境不匹配；而“尽善尽美”“炉火纯青”“出神入化”均能准确形容技艺达到的高度，符合语境。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①画面感更强：原文“一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉”连用五个“一”，逐一列举匠人用具，将器物具象化，仿佛勾勒出匠人专注工作的特写镜头，比概括性表述更具感染力。 ②突出核心特质：“一”字强调用具的单一、环境的简约。 ③与后文“方寸之间他们实实在在地改变着世界”形成对比，更能凸显匠人甘于寂寞、专注技艺的精神。通过“孤”“一”等字，暗含对匠人坚守初心、执着追求的赞美。 ④句式富有韵律：原文采用对偶式短句，句式整齐，节奏明快，语言典雅凝练，比平铺直叙的表述更具文学性，契合“工匠精神”的庄重主题。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 日本作家村上春树在《海边的卡夫卡》中写道：年龄在十五岁，意味着心在希望与绝望之间碰撞，意味着世界在现实性与虚拟性之间游移，意味着身体在跳跃与沉实之间徘徊。 也许青春正是这样一种不确定的存在，矛盾重重却又拥有无限可能。这引发了你怎样的联想和思考？请结合社会实际和生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在矛盾与希望中绽放的青春之光 村上春树笔下十五岁少年的心，在希望与绝望间碰撞，世界在现实与虚拟中游移，身体于跳跃与沉实间徘徊，精准勾勒出青春矛盾又充满可能的模样。青春，正是这样一个充满张力的存在，它的不确定性恰似一把双刃剑，既带来困惑与迷茫，也蕴藏着突破与蜕变的力量。 青春的矛盾与不确定，首先体现在理想与现实的激烈碰撞中。初入社会的青年作家张悦然，怀揣着对文学纯粹的热爱与天马行空的创作理想踏入文坛。然而现实是，出版行业的竞争压力、市场对作品商业化的要求，如同沉重的枷锁，一次次冲击着她的文学初心。在理想与现实的拉扯间，她也曾陷入自我怀疑的泥沼。但正是这种矛盾，促使她不断探索，最终突破桎梏，在保持文学性的同时，以独特的叙事风格赢得读者认可。再看看，无数职场新人在踏入社会的瞬间，便被现实的浪潮拍打得晕头转向。学校里构建的理想蓝图，在复杂的人际关系、繁重的工作任务面前显得不堪一击。可也正是这些矛盾，成为他们成长的阶梯，推动他们从稚嫩走向成熟。 青春的不确定性，更体现在对自我认知的不断探寻中。篮球巨星斯蒂芬・库里，在初入 NBA时，因身材瘦弱、对抗能力不足，被贴上“难以在联盟立足”的标签。他在质疑声中徘徊，对自己的篮球之路充满迷茫。但库里没有被外界的评判和自身的短板束缚，而是在不断的训练与比赛中重新认识自己，挖掘出三分投射的天赋，开创了小球时代，重新定义了控卫角色。再看画家草间弥生，她的作品风格独特，充满波点与重复的元素，因此早年出道便不被主流艺术圈接受。但她坚守自我，不断探索，最终在艺术史上留下浓墨重彩的一笔。他们在自我认知的矛盾中，勇敢地打破常规，找到了属于自己的光芒。 然而，青春的矛盾与不确定并非全然的困境，它们恰恰是激发无限可能的催化剂。如果青春没有理想与现实的碰撞，我们或许永远沉溺在虚幻的美梦中，无法真正认识世界；如果没有对自我认知的困惑与迷茫，我们又怎会主动突破局限，发现全新的自己？就像若不是年轻的马斯克在传统能源与新能源的矛盾认知中不断挣扎，又怎会有特斯拉在电动汽车领域的革新，以及SpaceX对太空探索的伟大突破？ 青春的道路上，矛盾与不确定如影随形，但正是这些看似阻碍的因素，构成了青春最独特的风景。当我们以勇敢和智慧直面这些矛盾，在希望与绝望的碰撞中坚守信念，在现实与虚拟的游移中把握方向，在跳跃与沉实的徘徊中沉淀力量，青春便会绽放出最耀眼的光芒。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 村上春树的语句通过三组“意味着”，精准描绘出十五岁青春阶段的典型特征。“心在希望与绝望之间碰撞”，展现出青少年在面对未来时，既怀揣着对美好事物的憧憬与期待，又因现实的挫折、压力等陷入迷茫与失落；“世界在现实性与虚拟性之间游移”，映射出当下青少年所处的时代背景，互联网和虚拟世界的发展，让他们在真实生活与虚拟空间之间不断穿梭，对世界的认知也变得更为复杂多元；“身体在跳跃与沉实之间徘徊”，从生理和心理的角度，形象地体现出青少年充满活力、渴望探索，却又逐渐开始学会沉稳、思考责任的状态。 引导语指出“也许青春正是这样一种不确定的存在，矛盾重重却又拥有无限可能”是对核心语句的总结升华，明确指出了作文的立意方向。它强调青春的矛盾性与无限可能性并存，考生需要围绕这一核心，展开联想与思考。 综上，考生可以围绕青春的矛盾性和无限可能来写作，可以从自身或身边人的经历出发，描述青春期在学习、人际关系、自我认知等方面遇到的矛盾与困惑。比如，在学业上，渴望取得优异成绩，却又常常被学习的压力和困难所打击；在人际交往中，想要融入群体、获得友谊，却又害怕失去自我。通过展现这些矛盾，揭示青春正是在不断解决矛盾、克服困难的过程中实现成长与蜕变，从而突出矛盾对于青春成长的意义。 可以结合当下社会的发展机遇和青少年的奋斗故事，阐述青春所蕴含的无限潜力。例如，一些青少年凭借对网络新媒体的敏锐感知，在短视频创作、电商创业等领域崭露头角；或是在科技创新、艺术创作等方面大胆尝试，突破传统，展现出青春独有的创造力。通过这些实例，强调青春的不确定性恰恰为我们提供了更多尝试和探索的机会，鼓励大家勇敢地去追寻梦想，发掘自身的无限可能。 可以深入分析青春的矛盾与无限可能之间的关系，指出正是因为青春充满矛盾，才促使我们不断思考、探索，从而激发出无限的潜力；而无限的可能又为我们解决矛盾提供了动力和方向。可以结合社会现象，如青少年在面对理想与现实的差距时，通过不断努力和创新，实现自我价值，展现青春的独特魅力，全面而辩证地阐述对青春的理解。 具体写作时，考生可以简单概述材料，引用村上春树在《海边的卡夫卡》中的名言，点明青春是矛盾与无限可能并存的存在，提出文章中心论点。接着，运用举例论证，列举青少年在自我认知上既渴望独立又依赖他人，在兴趣发展中面临学业与爱好冲突等事例，结合心理学中青少年心理发展理论，论证青春矛盾产生的原因和表现，说明矛盾是青春成长过程中不可避免的阶段。然后采用道理论证和事实论证相结合的方式，引用名人名言阐述青春的可能性，同时列举00后奥运冠军在赛场上突破自我、青少年在科技创新大赛中取得优异成绩等案例，表明青春的不确定性为突破与创新提供了契机，矛盾恰恰是激发无限可能的催化剂。最后通过对比论证，将逃避矛盾、消极对待青春的人与直面矛盾、积极探索的人进行对比，深入分析矛盾与可能性的辩证关系，指出矛盾促使我们思考与行动，从而挖掘出青春的无限可能；而可能性又给予我们解决矛盾的动力与信心。结尾总结青春矛盾与可能性的紧密联系，强调正视矛盾、拥抱可能性对于青春成长的重要意义，向青少年发出号召，鼓励大家以积极的态度在青春的矛盾中勇敢追寻无限可能，实现自我价值。 立意： 1.在矛盾的裂缝里，种出青春的可能。 2.在希望与绝望的夹缝中生长。 3.青春在矛盾中拓界。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $