江苏扬州市第一中学2026-2027学年高一上学期11月期中语文试题
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内容正文:
2026-2027学年度第一学期期中考试试卷
高一语文
(满分:150分
考试时间:150分钟)
2026.11
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
曹操是汉末杰出的政治家、军事家和文学家,这已经是史学界的共识。真实的历史中,
曹操是“命世之才,超世之杰”,也滥杀无辜、清除异己;“搅申、韩之术”,也崇尚经
传儒学;重构“汉官威仪”,也权欲膨胀。正因为思想、性格乃至于历史贡献多元复杂,
才会有说不尽的曹操。
在历史著作中,曹操是一个特别具有争议性的人物。褒赞者谓之“非常之人,超世之
杰”,如《三国志·武帝纪》说:“太祖运筹演谋…终能总御皇机,克成洪业者,惟其
明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。”陈寿的史学观大体上还算允当。到了范晔
《后汉书》,情况发生了逆转,通过曹操“自为丞相”“自立为魏公”等行为,凸显了其
慢君轻上的不臣之心。后来史家更进一步拉黑曹操形象,其不臣之心逐步演变为欺世盗国
的奸雄。再经过《三国演义》的渲染,到京剧的脸谱化,曹操逐步成为一个“奸雄”的文
化符号。其实,还原曹操形象最为简捷的方法,是以《三国志》为基本史籍,回归历史原
点,“非常之人,超世之杰”应该是曹操的基本属性。
从历史横断面上考察,曹操的历史贡献主要在于极力维护汉末国家统一。他虽有强烈
的政治利己主义倾向,但安邦定国、统一天下却是其矢志不渝的人生理想。在重建国家制
度上,曹操贡献突出。董卓乱政之后,是曹操将汉王朝从垂死的边缘拉回到正常的国家轨
道,恢复了丧失殆尽的国家制度和皇权意志。在平定军阀割据上,曹操更是无人可比。他
凭借高屋建瓴的战略眼光、师出正义的战争策略以及艰苦卓绝的奋斗精神,北灭乌桓,兵
平凉州,统一了北中国。
何以“奸雄”一直成为曹操挥之不去的阴魂?如何评价曹操,田余庆提出了两条基本
标准:“第一,“主要看他比他的先辈多做了哪些好事,而不是看他做了哪些别人都做过的
坏事;第二,主要看他所作所为的客观作用,而不是看主观动机。”仅此而言,在汉末动
乱中,唯有曹操堪称扭转乾坤的人物。评价历史人物必须有一个基本维度:是以历史发展
为基点。对于历史人物的评价,往往抽去了生存环境和活动空间,从纯粹理性批判的角度,
有意或无意地将某一方面加以“放大”,结果丰满的历史人物成为一个历史符号。要准确
评价历史人物,就必须剥离观念的桎梏,回归历史的语境,在历史场景的有限复原中,扪
及历史的真相和人物的灵魂。
(摘编自刘运好《回归历史原点:再论曹操》)
材料二:
历史人物评价是史学研究中最具争议也最富挑战的问题之一。在新中国史学发展历程
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中,曾有过对许多历史人物评价的争论,而1959年的“曹操论战”是最为集中的一次。
郭沫若、翦伯贺潜曹操翻案的文章,引发了国内关于历史上的曹操及其事功、历史作用、
个人品德等问题的大论战。
贯穿论战中的评价观念主要是历史作用标准、阶级标准和历史主义观念。历史作用标
准重在考察历史人物所做事功及重要影响,较之其他标准更具客观性,是评价历史人物必
不可少的一个重要方面。但是,这种标准过度强调了历史人物事功方面的成就,而忽略了
在道德、价值等方面的影响。
“曹操论战”留给我们诸多需要进一步斟的与思考的问题,尤其是道德标准被忽视、
弱化,甚至被取代的问题。在论战及建国后的历史人物评价研究中,道德虽然也是一些学
者主张的评价标准之一,但不能与阶级标准或历史作用标准相提并论,而是处于弱化乃至
可有可无的地位。一些学者认为道德评价应服从历史评价,把道德标准归结于历史进步标
准,即论定历史人物善恶是非的关键,是看他加速还是延缓了社会的发展与历史的进步。
上述主张消解了道德标准的独立性。历史人物的所作所为是否有助于社会进步,往往
争议很大,这就导致了对其评价的不确定性。但一些道德行为则被公认,这些确定性的道
德标准有利于解决历史人物评价中的分歧,在评价历史人物上具有更大的适用度。
一代人有一代人的历史,不同历史时期对曹操的不同评价即是如此。曹操形象在中国
古代的变迁缘由,重在道德评判。与近两千年人们对曹操的评价相反,1959年“曹操论战”
以来,人们对曹操的评价侧重在“事功”评价,即是否有利于民族统一、社会进步、生产
力发展。这两种评价标准各有所长,走上极端都不利于人物评价研究的良性发展。
中国独特的著史传统,既记录历史事实,又褒贬善恶,兼容并包丰富的事实判断系统
和最为基本的价值判断系统。这种著史功能的最大价值,是在眼花缭乱的社会现象中,给
予我们人生的坐标和通往国泰民安的路径。其中所蕴含的道德价值观念以不同的形式倡导
真善美,贬斥假恶丑,依然影响着人们的生活,育化着世人的心灵。我们不能因其在具体
运用中具体方式方法的不足或缺陷而简单、粗暴地否定。
历史是一个民族、一个国家安身立命的基础,它的一大价值和功能就是整理和存储过
往的记忆,记录下或善或恶的重大事件,作为后人立身处世、治国理政的龟鉴。历史人物
道德价值评价的最大价值就在此处。重新审视历史人物评价标准问题以及道德价值评判所
承载的文化精神,不论对具体的历史人物研究,还是对坚定文化自信,促进社会秩序的和
谐与认同,都有重要的学术价值和现实意义。
(摘编自高希中《历史人物评价标准之争与中国历史观重构-一以1959年“曹操论
战”为中心》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)》
A.材料一认为,曹操虽然有权欲和利己倾向,但也把安邦定国、统一天下作为人生理想。
B.材料一认为,曹操崇尚经传儒学、重构“汉官威仪”,完全是为了个人利益。
C.材料二认为,历史作用标准较为客观,所以能准确判断历史人物的善恶是非。
D.材料二认为,古代对曹操的评价侧重历史事功,1959年以来的评价则更重视个人道德
品质。
2.下列对材料二论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)
A.文章开篇介绍了争论集中的1959年的“曹操论战”,由此引出下文对历史人物评价标
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准的讨论。
B.文章先肯定历史作用标雅的价值,再指出其忽咯道德、价值等方面影响的局限,体现了
分析的辩证性。
C.文章先转述一些学者关于道德评价应服从历史评价的观点,随后加以辨析,指出其消解
了道德标准的独立性。
D.文章结尾从文化自信、社会和谐这两个方面阐述,强调历史人物道德价值评价的现实意
义大于其学术价值。
3.材料二指出,道德价值观念“影响着人们的生活,育化着世人的心灵”。下列做法最能
体现这一观点的一项是()(3分)
A.某历史读物梳理一位改革者推动生产发展的举措,引导读者认识其改革措施取得的经济
成效。
B.某廉政教育展览介绍并赞扬一位古代官员拒收贿赂的事迹,引导公职人员廉洁履职。
C.某纪念馆复原一位历史人物使用过的日常生活器物,引导参观者了解当时的物质生活
面貌。
D.某纪录片介绍一位将领在重要战役中的指挥过程,引导观众认识其运筹帷幄的军事才能。
4.材料一中田余庆提出的两条评价标准,侧重道德评判还是“事功”评价?请结合两则材
料简要分析。(4分)
5.班级围绕“如何评价曹操”开展讨论,两位同学发表了以下看法:
甲:曹操曾经滥杀无辜,我们应该全盘否定他。
乙:曹操有统一北方的功绩,就没有必要再评价他的道德问题。
请结合两则材料,完成以下任务:(6分)
①分别指出甲、乙评价的片面之处,并说明应如何纠正。
②从如何看待人物所处时代的角度,提出一条合理评价历史人物的建议。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
月光下的麦地
刘庆邦
麦子一片一片倒下去,月亮升起来了。
秀秀走到地头时,月亮正挂在东边天上,大大的,圆圆的,像一面新磨的铜镜。月光
水一样洒下来,刚收割过的麦地显得空旷而宁静。空气里弥漫着麦草和泥土的混合气息,
一种好闻的、让人心安的味道。
这块地是秀秀家的。爹和哥在天黑前终于割完了最后一垄麦子,他们累得连话都不愿
多说,扛起镰刀回家了。秀秀是自愿留下来的。她说不清为什么想留下来,只是觉得,在
这月夜里,和这片刚刚结束生命的麦地独自待一会儿,心里有一种特别的冲动。
她赤脚走进麦茬地。尖利的麦茬扎着脚板,微微的疼,带着一种真实的快意。她走到
地中央,那里堆着一个一个的麦个子,在月光下像是蹲伏着的小兽。她在两个麦个子之间
坐下来,把自己也坐成了一个麦个子。
十六岁的秀秀,心里藏着一个秘密。白天在镇上读中学的她,收到了一个男同学托人
带来的字条。字条上没写什么,只画了一轮月亮,月亮下面是一片麦地。秀秀的心怦怦跳,
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她把字条揉成一团,又悄悄展平,夹在了语文书里。
现在,她就坐在这月亮下的麦地里。那个画字条的男同学,他知道今夜真的有这样一
片麦地吗?
远处传来几声狗吠,更远处是朦胧的村庄轮廓,有几星灯火,像睡着的眼睛。秀秀忽
然有些伤感。这片地,她从小就在这儿跑,拾麦穗,捉妈蚱。春天,麦苗青青;夏天,麦
浪金黄。如今,麦子说割就割了,一个季节就这样过去了。
她想起小时候,爹把她扛在肩头,在麦地里走。爹说:“秀,这地是咱的根,长出粮
食养活人。”那时她不懂,只觉得在爹肩上看出去,麦地大得没有边。
风来了,轻轻的,凉凉的,拂过她的发梢和脸庞。麦草发出寒寒窣窣的声音,像是在
说梦话。秀秀抱起一个麦个子,把脸贴上去。麦秆是光滑的,还带着白天的温热,一股太
阳的味道钻进她的鼻孔。她使劲闻着,像是要把这夏天的气息全部吸进身体里。
她忽然想起语文课本上的一句诗:“明月出天山,苍茫云海间。”她觉得这月光下的
麦地,也是苍茫的,像一片金色的海,只不过这片海已经沉睡。
有脚步声,轻轻的,从地头传来。
秀秀一惊,赶紧伏下身子。她的心又跳起来,会不会是…她不敢想下去。
脚步声越来越近,是一个人影,瘦瘦的,穿着白衬衫。他在麦地里慢慢走着,不时停
下来,摸摸麦个子,像是在寻找什么。
秀秀看清楚了,不是那个男同学,是村里的老知青,叫文老师。文老师以前在村里教
过书,后来回城了,不知为什么又回来了。村里人都说他有点怪,总是一个人往田野里跑。
文老师没有发现秀秀,他在离秀秀不远的地方坐了下来。他坐了很久,一动不动,像
是变成了一个麦个子。
后来,他忽然唱起歌来,声音很低,像是哼给自己听的:“月亮走,我也走,我和月
亮提花篓…”
秀秀听过这首歌,是村里的老人们唱的。可从文老师嘴里唱出来,味道全不一样了,
有点忧伤,有点悠远,像是从很古老的地方飘来的。
秀秀听得入了神。她忽然觉得,文老师也许不是怪,他只是和他们不一样。他心里装
着他们不知道的东西,比如这首歌里的月亮,和他们看到的月亮,也许不是同一个。
文老师唱完了,又坐了一会儿,站起来走了。他的脚步声渐渐远去,消失在月光里。
秀秀从麦个子后面直起身来。经过这一番打扰,她的心情反而平静了。那个字条带来
的慌乱,那种说不清的伤感,都慢慢地淡去了。
她重新坐下来,仰起脸看月亮。月亮升高了些,也更亮了。她想起奶奶说过,月亮里
有一棵桂花树,有一个叫嫦娥的仙女。奶奶还说,每一个死去的人,都会变成一颗星星,
在天上看着地上的人。
奶奶去年冬天去世了。秀秀抬头在满天繁星中寻找,哪一颗是奶奶呢?她找了一会儿,
眼睛看花了。每一颗星星都眨着眼,像是奶奶的笑眼。
她忽然明白了,她今晚为什么要留下来。她是要在这月光下,和奶奶说说话,和这片
即将沉睡的麦地说说话,也和自己的十六岁说说话。
麦收结束了,夏天深了,她的十六岁也快要过去了。有一种东西正在悄悄离开,又有
一种东西正在悄悄到来。她说不好那是什么,但她能感觉到,就像能感觉到夜露正悄悄地
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凝结在麦草上。
远处传来娘的喊声:“秀秀一一回家喽”声音在夜空里传得很远,带着母亲的焦
急和慈爱。
秀秀站起来,拍了拍身上的草屑。她该回家了。
她最后看了一眼月光下的麦地。麦个子静静地蹲伏着,像是在守护着一个共同的梦。
月光给它们镀上了一层银边,看上去庄严而圣洁。
她转身朝娘喊声的方向走去,脚步轻快而坚定。走过地头时,她顺手折了一枝野菊花。
黄色的花瓣在月光下显得有些发白,但香气却更浓了,幽幽的,一直跟她走回村里去。
月亮还在天上,静静地照着沉睡的麦地,照着回家的秀秀,照着这个普通的夏夜。
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.小说开头“麦子-一片一片倒下去,月亮升起来了”,以简洁的意象勾勒出故事发生的环
境,奠定了全文诗化的基调。
B.文中“文老师”虽然打断了秀秀的遐思,但他是秀秀内心世界的映照,是推动秀秀心境
变化、促成其成长的重要一环。
C.小说结尾秀秀“脚步轻快而坚定”地回家,并与开头她“说不清为什么想留下来”形
成呼应,暗示了她内心的成长与释然。
D.插叙就是先说故事的结局或后面发生的事,再回过头说先前发生的事;小说中写父亲
的叮嘱、奶奶的往事,就是插叙。
7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.“月光水一样洒下来,刚收割过的麦地显得空旷而宁静。”一一一个“洒”字,生动地
写出了月光普照、均匀流泻的动态与范围,使无形的光照变得轻柔可感。
B.“有几星灯火,像睡着的眼睛。”一一比喻新颖贴切,既写出了村庄的静谧,也映衬了
秀秀此时孤独、敏感而又略带伤感的内心。
C.“文老师没有发现秀秀,他在离秀秀不远的地方坐了下来。”一一说明文老师完全沉浸
在自己的世界中,对周围的一切漠不关心,也暗示秀秀和他一样孤独。
D.“像一片金色的海,只不过这片海已经沉睡。”一一此处将麦田比喻为沉睡的海,突
出了麦田的寂寥与单调。
8.小说始终通过秀秀的视角来观察和感受周围的世界,这种叙事视角为读者带来了怎样的
阅读体验?请结合文本简要分析。(4分)
9.小说结尾写秀秀“顺手折了一枝野菊花”,《百合花》写小通讯员将野菊花插在枪筒。
请结合文本,从物象本身的特点及其在人物刻画、小说主题等方面的作用,分析两处“野
菊花”内涵的异同。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,
如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此。善答问者,如撞
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钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣;不善答问者反此。此皆进学之道也。
(节选自《礼记·学记第十八》)
材料二:
夫学者之于道,非知其大略之难也,知其精微之际难矣。孔子之徒三千,其显者七十
二人,皆高世之村也。然独称“颜氏之子,其殆庶几乎”。及回死,又以为无“好学”者,
而回亦称夫子曰:“仰之弥高,钻之弥坚。”则其精微之际,固难知矣。是以取舍不能无
失于其间也。故曰“学然后知不足”,岂虚言哉!
(节选自曾巩《〈说苑〉序》)
材料三:
古之学者,潜心乎六艺之文,退而考诸日用,有疑焉则问,问之弗得,弗措也。古之
所谓传道、授业、解惑者,如此而已。后世设师弟子员,立学校以群之。师之所讲,有不
待弟子之问,而弟子之听于师,又非其心之所疑也,相与以具一时之文耳。学问之道,岂
止于此哉?自泰汉以迄今盖千有余年所谓师弟子者皆不过如此。此圣人之绪言余旨所以不
白于后世,而后世之风流习尚所以不及于古人也。然则学者欲求古人之所至,其可以不务
古人之所为乎?诸君第因先儒之说以逆圣人之所志,孜孜焉蚤夜以精思,退而考诸日用,
必将有以自得之。诸君无慕利之意,而尽心于此,一有得焉,守之以善其身,不为有余:
推之以及一乡一国而至于天下,不为不足。
(节选自朱熹《论语课会说》)
10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。(3分)
自秦汉[A]以迄今[B]盖千有余[C]年[D]所谓[E]师弟子[F]者[G]皆不过[H如此。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分〉
A.而,文中表转折关系,与《劝学》中“吾尝终日而思矣”的“而”用法不同。
B.其,文中表代词,代前文的“道”,与《师说》“愚人之所以为愚,其皆出于此乎?”
中的“其”用法不同。
C.六艺,一般指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典,其中《乐经》久己
失传。
D.所以,…的原因,与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A.材料一提到“善学”与“不善学”两类人,他们在学习效果、方法上存在显著差异。
B.材料二写孔子称赞颜回、颜回称赞孔子,是为了说明“道”的精微之处很难知晓,学习
之后才知道自己的不足。
C.朱熹认为,后世的学校中老师讲学、弟子听课已经做得很好,完全符合占人所说的学
问之道。
D.朱熹认为,专心学习先儒学说的收获,对自身、一乡、一国甚至整个天下都够用。
13.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)夫学者之于道,非知其大略之难也,知其精微之际难矣。
(2)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》)
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14.三则材料对高-·学生改进学习方法、提高学习能力有哪些启示?请简要概括。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本小题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
重阳日得景烈送酒
刘敞①
岁晚见黄菊,悲秋空复情。
故人岂知我,朋酒②适平生。
举杯远相属,目尽归鸿声。
醉眠东篱下,此亦渊明情。
【注】①刘敞,北宋诗人,官运亨通,有过多次外任经历。②朋酒:出自《晋书。陶
潜传》,写陶渊明“性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之”。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A.重阳节有喝酒赏菊的习俗,诗人在这天得到友人赠酒,这成了写作本诗的缘由。
B.第四句运用陶渊明的典故,意在说明自己与陶渊明一样平生喜欢与友人喝酒聚会。
C.“渊明情”指的不是自己渴望像陶渊明一样远离官场,而是饮酒的快乐自适。
D.本诗与杜甫的《登高》均着一“悲”字奠定了全诗的感情基调,悲凉之气弥漫。
16.结合陶渊明《归园田居(其一)》的内容,简要分析尾联的“渊明情”指什么,并说
明刘敞所表达的情感与陶渊明有何不同。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陶渊明《归园田居(其一)》中的“
”两
句,采用对仗句式,连用两个比喻,表达诗人对官场的厌倦以及对田园生活的向往。
(2)韩愈在《师说》中以“
”两句批判了当时社会上人们认为年
龄相仿、知识相近的人不适合互相学习而耻于从师的不良风气。
(3)《登高》诗中道出郁积于诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句
子是“
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
(1)鹿,在中国文化里从来不只是山林间的一种动物。
(2)它是吉祥的瑞兽。《诗经·小雅·鹿鸣》以“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,
鼓瑟吹笙”起兴,写的是宾主尽欢的和乐场景,至今读来仍令人心驰神往;曹操在《短歌
行》中直接引用这四句,借以表达求贤若渴(礼遇贤才/招贤纳才)的心意。唐宋科举发
榜之后,新科举人要赴一场宴会,宴上歌《鹿鸣》,这就是“鹿鸣宴”。一诗一宴,把“鹿”
与礼乐文明连在了一起。
(3)①一。《史记·淮阴候列传》说“秦失其鹿,天下共逐之”,“鹿”自此
成了帝位与政权的代称,可谓一字千钓。后世“逐鹿中原”“鹿死谁手”等成语既由此而
来。这些成语延用至今,“鹿文化”在中国传统文化的重要地位可见一般。
(4)它是温良的象征。敦煌壁画里绚丽的九色鹿涉险救人,九色鹿以其温顺、善良
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乃至牺牲的精神让这一形象家喻户晓。它所揭示的对诚信的关注和对生命的悲悯,早已超
越了动物本身。
(5)此外
②。普代葛洪《抱朴子》称“鹿寿千岁,满五百岁则其色白”;
又因“鹿”与“禄”谐音,传统吉祥图案“福禄寿纹”中往往有鹿的身影,与蝙蝠、松鹤、
蟠桃一起,寄托着福气、官禄与长寿的多重的祝愿。
(6)近年来,各地文博机构纷纷以鹿为题开发文创产品,这些产品虽造型各异,却
都美轮美夹,令人爱不释手。这些产品因为古老的意象与现代的设计语言结令起来的原因,
所以特别受年轻人的欢迎。从书签到冰箱贴,从丝巾到数字藏品,一③一。每一次重新
讲述,都不是对旧意象的简单复制,而是让这一形象在新语境里长出新意,让古老的寓意
在新的载体上活了起来。
(7)当“呦呦鹿鸣”从《诗经》里走出来,走进博物馆的展柜、走进年轻人的案头,
一种古老的文化,就完成了它在这个时代的又一次生长。
18.文中加点成语的使用,不恰当的一项是()(3分)
A.心驰神往B.一字千钧C.家喻户晓D.美轮美奂
19.下列各句中的引号,和例句引号作用相同的一项是()(3分)
例句:一诗一宴,把“鹿”与礼乐文明连在了一起。
A.俗话说:“到什么山上唱什么歌。”
B.我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!
C.就这样,海伦·凯勒学会了用手指“说话”。
D.在欧洲各国-一路的挂过去,叫作“发扬国光”。
20.文中第(3)段有四处错别字,请找出并改正。(4分)
21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,
每处不超过15个字。(6分)
22.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不
得改变原意。修改后的句子抄写在答题页上。(4分)
四、写作(60分)
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
人生有无数个平凡的日子,也有特别的那一天。当那一天来临,有人临危受命,义无
反顾;有人马蹄轻快,春风得意;有人追悔莫及,泪下沾襟…请以“当那一天来临”
为题,写一篇记叙文。
请以“当那一天来临”为题,写一篇记叙文。
要求:内容充实,思想健康,有细节描写;语言流畅,书写清晰。800字以上,不要
出现真实的姓名等信息。
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一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
【答案】1. A 2. D
3. B 4. 侧重“事功”评价。两条标准重点看曹操做出的好事、客观历史作用,不纠结主观动机与一般的恶行;和材料二所说侧重功业、社会进步的历史作用标准一致,不同于道德评判。
5. ①甲:片面之处:只看到曹操滥杀无辜的道德污点,全盘否定,忽略他安定北方、维护统一的历史功绩。纠正:评价历史人物不能只凭道德过失全盘否定,要兼顾历史贡献。 乙:片面之处:只看重统一北方的事功,完全抛开道德评价。纠正:事功标准和道德标准不可偏废,不能因为有功就回避道德层面的评判。
②建议:评价历史人物要放回其所处的历史语境,结合当时的时代环境,不能脱离时代用后世标准苛求古人。
【解析】
【导语】这篇非连续性文本围绕历史人物评价核心议题展开,以“曹操评价”为典型锚点,兼顾史料梳理与理论思辨:材料一回溯曹操形象的千年流变,倡导回归历史语境评判;材料二以1959年“曹操论战”为切口,辩证探讨事功与道德两大评价标准的价值,既贴合高中生文史认知水平,又兼具现实思辨引导性,选点精当。
【1题详解】
B.“完全是为了实现个人的政治利益”错误。原文“正因为思想、性格乃至于历史贡献多元复杂,才会有说不尽的曹操”只是说曹操思想性格多元,没有说崇尚儒学、重构汉官威仪主要为了个人政治利益,无中生有。
C.“历史作用标准较为客观,所以能准确判断历史人物的善恶是非”错误,材料二“历史人物评价是史学研究中最具争议也最富挑战的问题之一”“历史人物的所作所为是否有助于社会进步,往往争议很大,这就导致了对其评价的不确定性。但一些道德行为则被公认,这些确定性的道德标准有利于解决历史人物评价中的分歧,在评价历史人物上具有更大的适用度”是说历史作用标准容易有争议,道德标准才更有确定性,选项说反了。
D.“古代对曹操的评价侧重历史事功,1959年以来的评价则更重视个人道德品质”错误。原文“曹操形象在中国古代的变迁缘由,重在道德评判。与近两千年人们对曹操的评价相反,1959年‘曹操论战’以来,人们对曹操的评价侧重在‘事功’评价”表明古代侧重道德评判,1959年后侧重事功,选项颠倒。
故选A。
【2题详解】
D.“强调历史人物道德价值评价的现实意义大于其学术价值”错误。原文同时提到学术价值、现实意义,没有比较二者谁更大,“现实意义大于学术价值”属于强加比较。
故选D。
【3题详解】
题干核心:道德价值观念教化人心。
A.讲改革带来经济成效,属于事功;
B.赞扬官员拒收贿赂,引导廉洁,是道德教化,符合;
C.展示器物,了解物质生活;D.赏析军事指挥才能,属于事功。
故选B。
【4题详解】
第一步审题:判断田余庆两条标准偏向事功还是道德,结合材料。
第二步定位原文:“第一,主要看他比他的先辈多做了哪些好事,而不是看他做了哪些别人都做过的坏事;第二,主要看他所作所为的客观作用,而不是看主观动机。”
第三步对照材料二概念:事功评价,看重客观功业、对历史的作用;道德评判侧重善恶品行。这两条不聚焦道德善恶,重点看客观贡献,属于事功评价。
第四步整理作答。
【5题详解】
第一步审题:先分别指出甲乙的片面,给出纠正方式;再从“时代背景”角度提一条评价建议。
第二步对照文本观点:甲犯了只看道德缺陷、以偏概全;乙犯了只看功绩、抛弃道德标准。材料二提出两个标准要兼顾,不能走向极端。第二小问限定角度:看待人物所处时代,对应材料一“回归历史语境”,不能脱离历史环境评判。
第三步组织语言,要点清晰,贴合原文。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
【答案】6.D 7. C
8. ①增强了真实感和代入感。读者通过秀秀的眼睛看麦地,通过她的鼻子闻麦香,通过她的心灵感受悸动与忧伤,仿佛亲身经历了那个月夜,拉近了读者与文本的距离。
②巧妙地制造了阅读悬念。读者和秀秀一样,不知道突然出现的文老师是谁、为何而来。这种未知感为故事增添了波澜,也给读者留下了想象的空间。
③便于读者感知人物的内心世界。月光“水一样”,麦地“庄严而圣洁”,都让读者感受到了秀秀强烈的主观情感色彩。
9. ①同:野菊花是平凡质朴的自然物象,两处都借野菊花展现了人物的内心世界。
②异:《百合花》的野菊花表现了小通讯员天真质朴、热爱生活的特点,流露出战争之下人性美好的一面;《月光下的麦地》中的野菊花象征秀秀在麦地月夜获得的精神慰藉与生命感悟,是秀秀完成精神成长后的外化表现。
【解析】
【导语】刘庆邦这篇小说以月光下的麦地为背景,借少女秀秀视角,呈现诗意乡村夏夜。作者用细腻笔触,将麦收后的静谧与感伤、少女心事、土地眷恋、时光流逝相融合。文中男同学字条、文老师歌声等细节丰富情感层次。月光、麦地、野菊花等意象,营造出朦胧深远意境,彰显“诗化小说”特质,表达对乡土、青春与生命的思索。
【6题详解】
D.“插叙就是先说故事的结局或后面发生的事,再回过头说先前发生的事”错误。插叙是中途插入相关内容,再回到主线。本文的主线是秀秀月夜留在麦地里的所见、所感、所思。文中写父亲的叮嘱、奶奶的往事、男同学的字条等,都是在主线叙述中暂时插入的相关回忆和联想,属于插叙,故选D。
【7题详解】
C.原文写“文老师没有发现秀秀”,是因为他沉浸在自己的思绪中,并没有注意到躲在麦个子后面的秀秀;这不能说明他对周围一切“漠不关心”,更不能据此推断“秀秀和他一样孤独”。A、B、D三项对词语、比喻、拟人及表达效果的分析均符合原文。故选C。
【8题详解】
分析人物有限叙事视角的作用,可遵循点明角度、分析效果的思路,依托文本语句,从读者感受、情节安排、情感表达三方面作答。
①身临其境:由原文“月光水一样洒下来”“空气里弥漫着麦草和泥土的混合气息”“尖利的麦茬扎着脚板”可知,借秀秀多重感官铺展场景,读者跟着人物感知麦地夜色,体会少女心绪,缩小读者与故事之间的距离。
②巧设悬念:由原文“脚步声越来越近,是一个人影,瘦瘦的,穿着白衬衫”“会不会是……她不敢想下去”可知,视角获取信息有限,读者和秀秀同步猜测来客,让平缓的情节生出起伏,给读者留下思索空间。
③融情于景:由原文“月光水一样洒下来”“麦个子静静地蹲伏着,像是在守护着一个共同的梦”“月光给它们镀上了一层银边,看上去庄严而圣洁”可知,景物附着秀秀的情绪,借环境映照少女细腻心事,增添文本诗意,拓宽了意境。
【9题详解】
作答本题可采用同、异两方面分层作答,先提炼共性内涵,再分别结合文本辨析差别。
①找物象:锁定两处野菊花,抓取原文动作句,《月光下的麦地》“走过地头时,她顺手折了一枝野菊花”、《百合花》通讯员将野菊花插在枪筒,关注人物与花的互动细节。
②析共性:由两句原文可知,野菊花都是朴素自然的野花,借物象映射人物内心,含蓄传递人物情感。
③辨差异:联系两篇文本背景,结合人物处境解读。《百合花》枪筒上的野菊花,凸显通讯员纯真的天性,即便身处残酷战事,依然保有对日常美好的喜爱,彰显战争环境中珍贵的人性温情;由文中秀秀“脚步轻快而坚定”,顺手折下野菊花,“黄色的花瓣在月光下显得有些发白,但香气却更浓了”可知,野菊花承载麦地月夜给予的心灵慰藉,是少女放下烦忧,完成内心成长的外化。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
【答案】10. BDG
11. D 12. C
13. (1)求学的人对于学问之道,难处不在于知晓它的大概,而在于把握它精深幽微的内涵。
(2)君子广泛地学习,并且每天对自己检查、省察,那么他就会智慧明达,行为没有过错了。
14. ①善学善问,循序渐进。②探求学问的精微之处,不满足于大略。③学思结合,联系日常实践。④主动质疑,不解不休。⑤摒除功利之心,潜心钻研。
【解析】
【导语】这篇文言阅读选段兼顾不同时代的教育论述,从《学记》的进学古训,到曾巩的治学体悟,再到朱熹的为学反思,层层紧扣学习方法内核,选文关联紧密又各有侧重,既贴合高中生文言学习的能力层级,也能引导学生反躬自省自身学习状态,兼具知识性与思想启发性。
【10题详解】
句意:从秦汉到现在,大概有一千多年了,所谓的老师和弟子,都不过像这样罢了。
“自秦汉以迄今”是时间状语,故应在B处断开;
“千有余年”是时间陈述,语义完整,故应在D处断开;
“所谓……者”是固定结构,“者”表提顿,引出后面的谓语,故应在G处断开。
故选BDG。
【11题详解】
A.正确。表转折/表修饰。句意:老师费力小,而自己收到的效果却很大。/我曾经整天地思索。
B.正确。代词,它,代前文的“道”/语气副词,大概。句意:而是了解它精深微妙的地方难啊。/愚人之所以成为愚人,大概都是出于这个原因吧?
C.正确。
D.错误。意思不同。……的原因/用来……的、凭它(他)来……的。句意:这就是圣人的绪言余旨不能在后世显明的原因。/是依靠(用来)他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。
故选D。
【12题详解】
C.材料三中朱熹批评后世的师弟子往往只是“相与以具一时之文耳”,即老师讲、弟子听,往往只是应付一时的文章,并不是真正从内心有疑而问、求道解惑,因此不能说“已经做得很好,完全符合古人所说的学问之道”。故选C。
【13题详解】
(1)“学者”,求学的人;“非……之难也”,难的并不是……;“精微”,精深隐微、细密精妙之处
(2)“博”,广泛地;“参省”,检查、省察;“知”,同“智”,见识。
【14题详解】
首先审题,明确任务:概括三则材料对学习方法、提升学力的启示。
先梳理材料一,文段论述善学者、善问者的方法,主张善问要由易到难,循序渐进,得出善学善问的启示。
再看材料二,提出求学难点不在于知晓学问大概,而在于把握精微之处,不可浅尝辄止。
接着研读材料三,古人治学潜心典籍,结合日常实践,有疑必问、不解不止;批判后世求学追求应付文章、追逐功利,启示学习者要摒除功利心,日夜精思,学以致用。
最后整合信息,剔除重复内容,分点简要概括,要点贴合原文,语言简洁,紧扣学习方法与治学态度,形成答案。
【参考译文】
材料一:
善于学习的人,老师费力小,而自己收到的效果却很大,这要归功于老师教导有方。不善于学习的人,老师费力大,而自己的收获却很小,学生会因此埋怨老师。善于提问的人,就像加工处理坚硬的木材,先从容易处理的地方下手,然后对节疤和纹理不顺的地方下手,时间长了,问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师,就像撞钟一样,轻轻敲击则钟声较小,重重敲击则钟声大响;不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。
材料二:
求学的人对于“道”,不是知道它的大概轮廓难,而是了解它精深微妙的地方难啊。孔子的学生有三千人,其中著名的有七十二人,都是高出世人的奇才。然而孔子唯独称赞“颜氏之子(颜回),他大概差不多接近道了吧”。等到颜回死了,孔子又认为再也没有“好学”的人了,而颜回也称赞孔子说:“(老师的道理)仰头看越看越高远,用钻子钻越钻越坚固。”那么其中精深微妙的地方,本来就难以知晓啊。因此取舍之间不能没有失误在中间。所以说“学习之后才知道自己的不足”,这难道是空话吗!
材料三:
古代求学的人,潜心于《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》的学问,退下来后考察日常的运用,有疑惑就问,问不到答案,就不停止(不放下)。古代所说的传道、授业、解惑,就是这样罢了。后世设立师弟子员,建立学校来聚集他们。老师所讲授的,有不等待弟子提问就讲的,而弟子听老师讲课,又不是自己心里所疑惑的,大家互相配合来应付一时的文章罢了。做学问的道理,哪里只在于此呢?从秦汉到现在,大概有一千多年了,所谓的老师和弟子,都不过像这样罢了。这就是圣人的绪言余旨不能在后世显明的原因,而后世的风气流俗之所以比不上古人的原因。既然这样,那么求学的人想要达到古人的境界,难道可以不致力于做古人所做的事吗?各位君子只要遵循先儒的学说来推求圣人的意志,勤勉早晚来精心思考,退下来后考察日常的运用,一定会有所心得。各位君子不要有追求势利的急迫心情,而把心思全用在这上面,一旦有所心得,坚守它来完善自身,不算多余;推广它直到一乡一国乃至天下,也不算不足。
三、古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首诗,完成下面小题。
【答案】15. D
16.①“渊明情”指陶渊明远离官场、回归田园、饮酒自适的闲适情怀。《归园田居(其一)》中“久在樊笼里,复得返自然”正表现其归田后的自由喜悦。刘敞借“醉眠东篱”表达对这种田园生活的向往。(3分)
②刘敞重阳得友人送酒,借“渊明情”表达得友慰藉、暂得闲适的欣慰;但他并非真正归隐,其中还隐含悲秋、思归之情,与陶渊明主动归田的真切归田之乐不同。(3分)
【解析】
【导语】这首重阳赠酒小诗清疏淡远,以黄菊起笔点出悲秋意绪,随即转写故人送酒的暖意,暗引陶潜典自然妥帖,无堆砌痕迹。颈联举杯遥属、目送归鸿的场景,将怀人之意与旷达之思相融,末句落于东篱醉眠的自适,冲淡平和,深得陶诗闲逸真味,是宋初学陶诗作里的清佳小品。
【15题详解】
D.“‘悲’字奠定了全诗的感情基调,悲凉之气弥漫”错误。本诗虽开篇有“悲秋”,但只是秋景触发的淡淡怅惘,友人送酒、醉眠东篱,最终落到悠然自适,全诗并非被悲凉笼罩;而《登高》的“悲”是沉郁浓重、贯穿全篇的身世家国之悲,二者基调不一样。
故选D。
【16题详解】
题干已经给出两个答题维度,作答时要分层回答,不能只解释“渊明情”或只分析刘敞情感。
第一层:解释“渊明情”的内涵,并结合《归园田居(其一)》。(3分)
“渊明情”不能只理解为“爱喝酒”,其核心是陶渊明远离官场、回归田园、饮酒自适、安于自然的闲适情怀。
《归园田居(其一)》中“久在樊笼里,复得返自然”集中表现了陶渊明脱离官场束缚、回归田园后的自由和喜悦。刘敞写“醉眠东篱下”,正是借陶渊明饮酒东篱、归隐田园的形象,表达对这种闲适自然生活的向往。
第二层:分析刘敞借“渊明情”表达的情感,并指出与陶渊明的不同。(3分)
刘敞重阳得友人送酒,见黄菊而饮酒,醉眠东篱,借“渊明情”表达得友慰藉、暂得闲适的欣慰。但结合“岁晚见黄菊,悲秋空复情”“目尽归鸿声”等句,其中还有悲秋、思归之情。刘敞并非真正辞官归隐,而是在外任生活中借陶渊明典故自遣;陶渊明则是主动辞官归田,表现的是真切、持久的归田之乐。二者情感有相通处,但刘敞更偏向“暂得慰藉”,陶渊明更偏向“真正归田”。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊
位卑则足羞 官盛则近谀
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯
三、语言文字运用(20分)
【答案】18. D 19.B
20. 候→侯(淮阴侯列传),既→即(即由此而来),延→沿(沿用至今),般→斑(可见一斑)。
21. ①它是政权帝位的象征;②它还是长寿福禄的寄托;③文创载体多种多样。
22. 修改:这些产品把古老的意象与现代的设计语言结合起来,所以特别受年轻人的欢迎。(或:因为这些产品把古老的意象与现代的设计语言结合起来,所以特别受年轻人欢迎。)
【解析】
【18题详解】
A.心驰神往:心神奔向所向往的事物,形容一心向往。语境指品读《鹿鸣》诗句,让人向往那种宾主和乐的场景,使用恰当。
B.一字千钧:形容文字分量极重,语境用“鹿”代指政权,表意精准,使用正确。
C.家喻户晓:家家户户都知道。语境指九色鹿形象广为人知,使用恰当。
D.美轮美奂:多用于形容房屋建筑高大华丽,也可形容装饰、布置等美好漂亮,不能用于形容文创产品,文中属对象误用。
故选D。
【19题详解】
例句中的引号表示突出强调,引起读者注意。
A.引号直接引用。
B.引号表示突出强调,突出“拿来”的主动性和紧迫性,用法和例句相同。
C.引号表示特殊含义,这里的“说话”是指海伦学会了摸读盲文和用盲文与人交流。
D.引号表示讽刺。送画到欧洲去属于鲁迅批判的“送去主义”,所以此处引号表示讽刺。
故选B。
【20题详解】
淮阴候→淮阴侯。候:指等待、时节、情况;侯:是古代的爵位等级称谓。淮阴侯:是韩信的专属爵位封号。
既→即。既:作副词时可表示已经、既然等含义,表动作完成或前提条件;即:有就、便的含义,用于承接逻辑关联。“由此而来”指从某个源头衍生出后续事物,搭配“即”才符合语义逻辑。
延→沿。延:指向外延伸、延展,多用来描述空间、时间的拉长;沿:有依照原有脉络延续、传承的含义。“沿用”指继续使用过去的旧有事物,是固定规范用法。
般→斑。般:作形容词、助词时多表示种类、样态,如“一般”指普通、通常;斑:指驳杂的点痕、部分,“可见一斑”是固定成语,意为从局部就能推知事物的整体样貌。
【21题详解】
第①处:前文第(2)段、后文第(4)段分别以“它是吉祥的瑞兽”“它是温良的象征”作为段首总起句,本段核心内容是“鹿”在《史记》中成为帝位与政权的代称,衍生出相关成语,补写“它是政权帝位的象征”既呼应前后段的统一总起句式,又精准概括本段核心表意,符合上下文逻辑。
第②处:后文《抱朴子》提及鹿的长寿属性,又点明“鹿”与“禄”谐音,承载“福禄寿纹”里福气、官禄、长寿的多重祝愿,句中“还”承接前文已介绍的鹿的多重文化内涵,补写“它还是长寿福禄的寄托”总领本段“长寿+福禄”的核心内容,衔接自然。
第③处:前文列举了书签、冰箱贴、丝巾、数字藏品等不同类别的鹿主题文创产品,后文点明这些载体是鹿文化意象的新传播依托,补写“文创载体多种多样”对前文的多元文创品类进行总结,引出后文“新载体”的相关表述,语意连贯顺畅。
【22题详解】
原句有两处语病:
语病一:句式杂糅,“因为……”和“……的原因”混用,造成语义重复,应保留其中一种;
语病二:成分残缺(缺少介词),“古老的意象与现代的设计语言结合起来”缺少介词“把”,导致“结合”的施事关系不清。
四、写作(60分)
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
人生有无数个平凡的日子,也有特别的那一天。当那一天来临,有人临危受命,义无反顾;有人马蹄轻快,春风得意;有人追悔莫及,泪下沾襟…… 请以“当那一天来临”为题,写一篇记叙文。
请以“当那一天来临”为题,写一篇记叙文。
要求:内容充实,思想健康,有细节描写;语言流畅,书写清晰。800字以上,不要出现真实的姓名等信息。
【审题立意】
这是一道开放式的情景作文题。材料先设置情境,生命中的日子,有很多是普通平凡的,但也有个别的一天,是特别的,值得纪念的,值得回忆的。
要求以“当那一天来临”为题,设置了写作限制,可以一定程度上有效防御宿构和套作。
写作时注意选材,宜小不宜大,以小见大,写出自己的真情实感。注意借助语言、动作、心理等描写手法来写自己面对的特定的某一天,如在这一天参加了志在必得的比赛,却因自己的骄傲轻敌而失败。可以通过倒叙的方式,先将结果说出,中间运用生动的心理描写来展示自己的心路历程,赛前自己如何憧憬成功的喜悦,赛中如何相信自己一定脱颖而出,赛后自己如何沮丧难过,如何准备重头再来。同时,可以借助环境描写来衬托自己的心情,或者暗示结局。
找到你的“那一天” 这道题的精髓在于“那一天”的独特性——它必须是平凡日子中的转折点,进而让你有所成长,有所感悟,而不是普普通通的流水账。
等次
总分
标准
一类上
55–60
扣题紧,故事动人,细节饱满,语言优美,感悟自然
一类下
50–54
扣题好,细节充足,叙事流畅,有亮点
二类上
45–49
扣题,故事完整,有细节,语言通顺,亮点不多
二类下
40–44
基本合格记叙文,平实,缺少出彩描写
三类上
35–39
勉强扣题,叙事单薄,细节匮乏
三类下
30–34
偏题,故事散乱,语病较多
四类
≤29
严重跑题、文体错、内容空洞、抄袭
【构思举例】
1.担当时刻(临危受命,义无反顾),核心——个人价值与社会责任的交汇。选材:关键时刻挺身而出(如关键时刻扛起班级荣誉、家庭变故中突然长大)。意义:展现平凡人身上的“英雄”品质。
举例:昨天学校的朗诵比赛,班级有八个人团体参赛,主要朗诵的同学突然生病无法上场,班主任临时告诉你只有两小时准备时间。
核心细节:手心里朗诵稿被攥出的湿漉漉的指印;不经意在窗边看到自己苍白的脸与坚定的眼神形成的对比;上台时灯光炙烤的眩晕感与台下评委老师模糊的面孔
升华点:从“为不搞砸而朗诵”到“为集体荣誉而战”的心理转变,理解担当的意义。
2.转折时刻(马蹄轻快或追悔莫及)。核心——人生轨迹的微妙转变。选材:成功喜悦(如拼搏后的胜利);深刻遗憾(如错过的告别,对朋友,对亲人)。意义:在得失中感悟成长真谛。
举例:外婆总想教你做她最拿手的桂花糕,说这是“外婆家的味道”。你却总以“作业多”、“下次放假一定学”为由推脱。那个周末,阳光很好,外婆又提起,你看着手机头也不抬地说“下次吧”。然而,再也没有下次了。外婆突发疾病离去,那个阳光温暖的午后,成了你与她最后的对话。
核心细节与描写重点——被忽略的“最后一次”: 那天阳光透过厨房窗户,照在外婆准备好的糯米粉和糖桂花瓣上,空气中有甜丝丝的味道。外婆系着那条洗得发白的旧围裙,眼神里充满期待,像孩子一样。你低头刷手机时,余光里是她默默收起材料时微微佝偻的背影和一声几不可闻的叹息。
遗憾的具象化:料理台角落那碗泡着、后来被倒掉的糯米浆。整理遗物时,发现外婆笔记本上工整写着的“桂花糕配方”,旁边还用小字(歪歪扭扭)备注着“XX不爱吃太甜,糖少”。 此后每一个桂花飘香的季节,那缕甜香都变成一根细小的针,刺着你的心。徒劳的弥补:你后来凭着记忆和配方,一次次尝试,却永远复刻不出记忆里的味道。你终于明白,你弄丢的不是一份配方,而是与外婆共度的一段时光,是一份她渴望传递、却被你拒之门外的爱。
立意升华:最深的遗憾,往往不是做错了什么,而是“什么都没做”,是那些因为觉得“来日方长”而无限推迟的温柔陪伴。它教会我们,爱要及时,倾听要当下,不要把最亲的人排在自己忙碌生活的末位。
3.顿悟时刻(平凡中的不平凡)。核心——于细微处见真知。选材:某个清晨突然理解父母;一次失败后的豁然开朗深度;日常生活中的哲学思考。
举例:一个寻常的傍晚,你无意中看到父亲在楼下停车场,独自坐在车里发呆几分钟才上楼。车内微弱的光勾勒出他疲惫的侧影;他下车时用力搓了搓脸,换上一副轻松的笑容;那一刻,你第一次注意到他鬓角的白发和微驼的背。
我被学业压得喘不过气,压力像一件湿透的棉袄,紧贴着我每一寸皮肤。一次模拟考的失利,让我觉得整个世界都灰蒙蒙的,如同被抛弃;回到小区,路上弥漫着各家各户的饭菜香和孩童的嬉闹声,那是一幅与我内心格格不入的、充满烟火气的温暖图景。
父亲,就静止在这片喧闹的中心,像一个被遗忘的孤岛。几分钟前,我还在为自己的分数、为前途未卜而自怨自艾,觉得自己的委屈比天还大。可眼前这个沉默的身影,他肩扛的才是真正的生活——是每月雷打不动的房贷,是职场中无形的压力,是作为丈夫和父亲的全部责任。他从未将这些沉重展示给我看,他只是默默地将它们扛起,为我搭建了一个可以安心抱怨考试、可以憧憬远方的温室。我的世界很小,小到只能装下习题和梦想;他的世界很大,大到一个家庭的现在和未来,都需要他用脊梁去支撑。无声的成长:他习惯性地伸出手,要像过去十几年一样,接过我沉甸甸的书包。我的手已经松开了背带,但在触碰的前一刻,我却下意识地将带子攥得更紧了。那里面装着的,是我的整个世界,而他的世界,已经太沉了。我侧身避开他的手,用一种连自己都惊讶的、故作轻松的语调说:“爸,不重,我自己来。”他伸出的手在空中停顿了一秒,眼里闪过一丝诧异,随即,那笑意从嘴角漫延到了眼底,化成了一种更复杂、更柔软的东西。他没有再坚持,只是轻轻拍了拍我的肩膀:“走,回家”
升华点:理解成年人世界的不易与担当,完成与父母在情感上的真正“和解”。
【优秀范文】
当那一天来临
围墙上的蔷薇花开的火热,马路上行人你来我往,街角早餐摊的大爷炸着油条……似乎整个世界都有条不紊地运行着,但伴随晨光洒进窗台,我正面临特别的一天。
没错,我要代表我们班参加演讲比赛。虽然稿子早已烂熟于心,但我那颗忐忑不安的心仍旧跳得扑通作响。台下的评审老师坐在偌大的展示厅正前方,后面是全校的老师和学生观众,黑压压一片,一眼望不到头。我第一次参加这么大规模的演讲比赛,虽然很荣幸的获得了参赛的机会,但一想到要面对几十个强劲的对手和台下的评委观众,内心的不安也越发的明显起来。之前没到现场还好,这会儿在候场区双腿如同灌了铅般沉重,冷汗几乎将手心浸湿。我的脑袋里一片空白,连滚瓜烂熟的稿子都变得陌生起来,我死死掐住掌心提醒自己振作起来,可随着台下一波波对前面同学的掌声与欢呼,那种紧张感却并没有消失反而更甚。
“我真的能行吗?”我在心里问自己。
一阵清风拂过面颊,使我被汗水浸湿的后背和掌心变得冰凉。我清醒了许多,想到了母亲在我临行前说的话:“尽力就好,不要在意台下的一切。记住:‘戏一开唱,就不能停’。你在台上,就要冷静地讲完一切,不打退堂鼓才有获状的机会。”我紧了紧衣领,试图将台下的人当作我的家人,果然,自己冷静了许多,也没那么紧张了。
终于到我了。我迈着从容的步伐,走上演讲台。那一刻,我甚至将掌声幻想成了圣母百花大教堂的钟声,庄严而又肃穆。我声音洪亮,充满自信,将自己花了无数个日夜读背的演讲稿完美地背了出来。台上的 PPT 随着我的演讲而翻页,我终于意识到紧张在努力面前不值一提,我该对这一天的来临,充满期待。
那一天,我的灵魂与心灵达到了近乎完美的重合,我仍记得我演讲完毕后,台下雷动的掌声,和评委给出的最高分。
演讲如唱戏,“你方唱罢我登场”,我们要做的不是因前面人收获的掌声而怀疑自己,而是自信勇敢的去面对所有观众,拼尽全力,让这一天的来临变得意义非凡,用自己的一瓣心香,点亮整片舞台。
当那一天来临,我将无惧夜色,破雾而行,不见曙光不罢休。
当那一天来临
大巴车缓缓地行驶在山路上,周围的山错落遍步,像循环播放的胶卷,生涩地放映着毫无活力的风景。
这是一个暑期,我期待已久的旅行终于开始。可当那一天来临时,父母却选择了一条不同的路线,人家的终点变成了我们的起点——青藏高原。
车子在山石之间来回晃动,我的背一下一下撞击在硬座的靠背上。窗外的风呼呼地刮着,带来了稀薄的空气,高原反应使我一个景点都没去成,面前始终堆着十几瓶氧气罐。“为什么非要选择这条路线,自作聪明有什么好的?”我小声抱怨,爸爸却笑了笑:“东晋的画家顾恺之,每次吃甘蔗都从底部开始吃,越吃越甜,换个角度看,如果前面赏尽风景到后面只剩下重复的山,而反过来,却能收获无限的风景。”突然导游的声音传来:“前面马上就要到茶卡盐湖了。”我虽不解爸爸的话,但导游的声音确实打破了我内心锁住活力的枷锁,太阳久违地升起了,这个景点是我这次旅途中最期待的部分,我曾在网上看到过茶卡盐湖水天一色的景象,澄澈的湖水宛若天空的宝石,闪耀着碧绿色的光芒。
当这天终于来临时,我整装待发,却听导游说道:“由于现在是下午,盐湖中的水已被蒸干,剩下的便是盐晶了。”这句话像一盆冷水,熄灭了心中刚燃起的期许,我多么希望那张站在盐湖照片里的人能是我。我颓然地躺回椅子上,满心欢喜一朝落空,我想这也许要成为我人生中的遗憾了。远赴千里,克服了高原反应,但结果却让我神伤。
遗憾之际,我抬头望去,霎时间一片雪白便穿过帘缝映入我的眼底,湖水蒸干后,留下了盐晶为底色。一瞬的震撼直达心灵,我迫不急待地穿上鞋套,跑入盐湖中,纯净的盐晶似下在盐湖上的一场雪,如天空之境,远处一辆列车驶过,似浅岸上的一片枫叶,我忽然想起了爸爸说的话,我想,那一天来临的那一刻,我明白了。
要离开了,茶卡盐湖在暮色之中依旧闪耀着灵动的光芒,给了每个人一场纯净的梦。虽然有遗憾却让我领略了别人未曾看见过的风景。
不尽人意是常态,尽如人意是馈赠,当那一天来临,我意识到遗憾中也可以别样完美。
当那一天来临
“老爸!下一次钓鱼我还要去!”我兴奋地告诉父亲。记忆里逐渐浮现出第一次钓鱼的场景.....
平日里经常看到父亲携竿钓鱼,我便对钓鱼充满了好奇,并提出下次钓鱼带上我。父亲欣然答应。可真当那一天来临时,心中的好奇却都变成了害怕与迷茫。尝试一种新事物的未知性使我退缩,各种问题也随之萦绕在心头:鱼竿怎么使用?会不会一条鱼都钓不到?作为“外行人”会不会被嘲笑..... 但毕竟是我让父亲带我去的,现在反悔倒是会被父亲嘲笑一番,我咬了咬牙,硬着头皮“上阵”。
开车经过一段时间后到达了一处湖泊,湖泊很大,水声潺潺,湖面在太阳光的反射下波光粼粼,湖泊背靠树林,树林层层叠叠,阳光透过树叶的缝隙形成了丁达尔效应,鼻尖是树木混合着泥土的味道,夹杂着柔和的阳光的味道。优美的环境使我不安的心平静了许多。父亲给了我一副称手的鱼竿,调整好浮漂的位置,挂好鱼饵,便可以钓鱼了。
我握紧鱼竿,看到旁边从容不道的父亲,悄悄模仿着他,将鱼线甩进水中,观察着浮漂的状况。浮漂随着水流漂浮,却丝毫没有下沉的趋势,我压下心中的急切,耐心等待。十分钟,二十分钟……树林中的蚊子已将我的胳膊叮满红包,我却不敢动,生怕碰到鱼竿惊跑了鱼。
三十分钟后,连蚊子都不肯咬我了。我紧紧盯着浮漂,心中乞求着鱼儿咬钩。突然,浮漂出现了小幅度的抖动,接着,往下一沉,我心中一紧,连忙提竿,鱼竿的另一头出现了大力的拉扯,我攥紧了鱼竿,提高了力度同鱼儿进行拉扯,鱼线的那头一会飞到左边,一会蹿到右边,我也不甘示弱,提竿迫使它向我这游来。父亲早已闻声提着鱼网过来,在父亲的配合下,我们将鱼捞上了岸。
“可以嘛!这鱼起码有二斤重!”父亲高兴地告许我,我抓着鱼竿,心中的激动与喜悦无法言语,那一天是我平凡的日子中,记忆最深刻的一天,那一天我永远不会忘记!心中的疑虑已经统统消散,心头的困惑无影无踪,反之变得明亮与豁达。这一次钓鱼的经历不仅告诉了我要沉下心来才能有收获,而且使我勇于面对未知的困难。当那一天来临,我将不再迷茫。
“老爸!下一次钓鱼,我还要去!”
当那一天来临
梦想着,有一天我也可以穿上天鹅服,登上舞台,拥抱我的梦想。
可是......
“挺胸、抬头”“腰背立”“你到底要我说多少变…...”老师的鞭策、质疑声在耳畔回响,我还要继续学下去吗?如果学了,最终也不一定能登上舞台,可是如果不学......
那是一个夏日的午右,我刚刚跳完舞打算回家。雨那么突然,纷然又漠然,项刻间将天地撕裂,落在地上,碎雨在这朦胧的雾中。我急忙跑进一家店,图书馆内安静地连一根针掉地的声音都听不见,仿佛隔绝了世间的一切喧闹,在找伞的途中,我偶然看到了一句:只有流过血的手指,开能弹出世问的绝唱。是啊,要想成功,就要经历苦难,不轻易放弃。母亲曾开导我,让我看看雨中的一品红,它仿佛一闭火焰在雨中燃烧着生命,她还告诉我一品红本无花它将叶子开成了花,当时的我还不能理解,现在想来,这本是一项毫无回旋余地的事,可它却将叶子开成了花,就是要将叶子开成花,又要成就怎样的信念才能做到,却也因为这样它才能经得起狂风肆虐,经得起骤雨摧残,才能在其它花纷纷调零时,依然烧着生命,而这样的精神我却不及一朵花。
我更加努力练习。终于,老师欣慰地告诉我可以立足尖了。我兴奋地拿出那双粉红的足尖鞋,跑到把杆前,慢慢拱起脚背,然后猛地一立。"啊,疼!”我尖叫道,我摊倒在把杆前。不,这小小的挫折并不能阻止我拥抱梦想。
于是,每日清晨,我在练功房迎接第一缕朝阳,每日傍晚,我在把杆前亲吻最后一丝夕阳。年幼的脚尖不断磨泡、出血、愈合,直至生出厚厚的茧......
“你来领舞!”我开心地笑了。
聚光灯亮起,一切隐没在黑暗中,我期待的那天终于来临,我不再是我,而是天鹅湖畔中的一只小生灵,挥舞着翅膀翩然又灵动,在舞台中央激情地燃烧着生命。
梦想不过是手与心的距离,只要你用心去寻找方向,用手去丈量,用毅力与衡心来搭建桥梁,就能拥抱梦想,当那一天真正来临之时,你便会明日你所付出的,会是你所拥有的。
当那一天来临
终于到了放榜的日子,整栋教学楼都充斥着噪音与喧闹声。望着奔走相告、或是兴奋或是沮丧的同学们,我的心中如同鼓雷一般咚咚作响。三步一停、两步一顿,最终还是到了那象征着荣誉与见证的红榜单下。
一行、两行,一列、两列,一遍、两遍.我怀疑自己一定是看漏了,一遍又一遍地扫视着红榜单上的姓名。再回神时,身旁热闹的人群早已散去,我的脑海中如同狂风暴雨过境,思绪混乱不堪,是的,我再一次落榜了。遥想往昔的高光时刻,绘画一直都是我最拿手的一项特长,可如今一次又一次地失利,心中的梦想如同玻璃一般发出了清脆的碎裂声。
我魂不守舍地坐上了母亲的车,不发一言.母亲似是看出了结果如何,只是启动车辆,向前驶去。
车窗外的高楼如影般倒退,似是在回忆曾经的点滴,取而代之的是越来越多的绿叶花木。我方觉这似乎是回老家的路.阳光穿过树叶间,散下成点的金芒,道路两旁的树叶织成了金绿相间的被,不觉间,我闭上双眼,沉沉睡去。
不知过了多久,我在母亲的摇晃下睁开了双眼。母亲满脸兴奋地指着车窗外,用口型说着"你看".我循着母亲指的方向望去,只一眼,便感觉自己似在这深秋中找到了失落的夏天。橙红的是大滨菊、紫红的是牵牛花、雪白的是小蒲公英....另有错落不一的向日葵挺立其中.蜻蜓在花苞间待立、蝴蝶在花叶间纷飞,我的手在不觉间早己拿出了熟悉的笔和速写本,线条随着这充满生机的一幕在纸面舞动。我方觉,无论如何,这充满生命的纸与笔,早已成为了我生命中不可或缺的一部分。
又是微风拂过花田,在一阵阵嚓嚓声中枝叶颤动着、舞蹈着,幽香拂过田原、拂过草地、拂过了我的心田、拂向了远方的红榜单,愈合了心中布满裂纹的梦想.
当红榜单再放、当那一天再临,无论是否列名其中,于我而言都同样值得肯定。因为我知道,在那面心中的红榜上、在那面梦想的红榜上,充满希望的名字永远都列名其上。
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