江苏徐州市2026-2027学年高一上学期11月期中语文试题

2026~2027学年度第一学期期中考试 高一语文试题 注意事项 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本 试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读(74分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 黍、栗在北方一般称为糜子、谷子，是地地道道的本土农作物，于传统“五谷”之中，曾长期占据 主角地位，其籽实脱壳以后，就是我们所说的黄米、小米。这两种农作物，于历史长河中熠熠生辉， 以其为基础和原创的黄土生态、旱地耕作与标准“中华型”农业体系，更是孕育了灿烂的中华文明。 在最初的悠远岁月中，我们的祖先在距今大约一万年的时候，开始驯化农作物和定居生活，点 燃了新生之炬。在这一进程中，泰、粟便是他们披荆斩棘、泽被后世的伟大创造，而史话传说便再现 了这样一个过程。 据《史记·周本纪》的记述，说后稷名弃，他在儿时，就喜种麻、菽，成人之后，精于农耕稼穑，因 而被帝尧推举为“农师”，有功于天下，又帝舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百毅。”封弃於部，号曰 “后稷”，“后”表示尊称，是执掌天下播殖的最高官员。 农业起源于没有文字的荒蛮时代，难免在流传过程中悄然走样，而考古材料往往提供了大量线 索和证据。目前，中国考古发掘所见史前黍、栗遗存数量众多，总计不下百余处，在最早的年代上， 黍距今约10000一8700年，粟距今约8700一7500年。其中，以河北武安磁山遗址最为代表，共发现 88个窖穴内有堆积黍、粟灰层，一般厚度为0.2一2米，其中有10个窖穴的粮食堆积厚度达2米以 上，数量之多、堆积之厚都相当惊人。 黍、粟的驯化栽培，来自先民饮食的基本需求，而这也正是中华独特的“蒸煮”文化的源头，甚 至让人习以为常的“面条”食法，也是与此直接相关。 煮，《说文·弼部》曰：“鬻（煮之文），烹也。从()，者声。煮，鬻或从火，鬻或从水在其中。”意 思是说依靠火为能源，然后以水为介质来烹熟食物。 “蒸煮”文化的张力非常巨大。又以源自西亚的小麦为例，其利用方式在欧亚大陆西部以磨 烤、粉食为主，但进入东亚以后却变成了蒸煮“粒食”，与今日的食用方法不同；即便是后世“粉食” 在中国普及和流行，小麦却又被加工成面条、面饼、馒头、包子之类，走出了一条独一无二的中国特 色面食技术与文化之路。 让人惊叹的是，“面条”乃中国人民的最早创造，原料竟然就是黍米和粟米，来自4000、多年前 的青海喇家遗址。实际上，古今相通，黍米、小米都可以经捶砸、热烫做成面条，今天在黄河流域的 高一语文试题第1页（共8页） 有些地方经常见到，比如河南浚县的吴庄恰恪，原料就是小米，为特色小吃，工艺传统，声名远播。 商周之际，华夏文明冉冉升空，独具一格的东方特色与神韵，流光滋彩。回望历史，意味悠远， “其源可以滥觞”，辉煌背后定然离不开强大的农业根本和经济基础，而这正是泰栗文明开创之重 大意义所在。 甲骨文和金文是华夏文明的载体和源头，其中泰、禾、稷、粟、粱、秫，对应的原形都与泰、粟的植 株、穗籽形态或祭祀有关。所谓“文以载道，书以焕采”，黍、栗的早期文字形态，传达了最初的文化 意涵，反映了先民对它们的基本认知。 黍、粟不仅可以满足果腹之需，而且还是税收的重要来源。税在古汉语中是会意字，左边为 “禾”，右边为“兑”，农业税的雏形就是以禾株为代表的“实物税”，显然，最早期的税黍、栗占有绝 对比例。那么，又是如何征税的呢？《尚书·禹贡》曰日：“五百里甸服，百里赋纳总，二百里纳轾，三 百里纳秸服，四百里粟，五百里米。”征税标准因距王城远近而不同，原则是远轻近重，税率从5%到 25%不等，农作物秸秆、穗头、谷米皆可入税。 黍、栗为商周文明的创立奠定了根基，成为经济、社会变革的重要“抓手”。《商君书·去强》有 曰：“按兵而农，粟爵粟任，则国富。”商鞅的“粟爵栗任”政策主张，实质上构成了“卖官鬻爵”的一 种制度形式，容易在政治上造成“以钱买官，将本求利”的吏治腐败。明清时期，卖官鬻爵更是不再 简单地给与荣誉性的爵位，而是实在的官职，将这一制度推向了反面的顶峰，流毒甚巨。 经济基础决定上层建筑，中国人的基因又怎能缺少“黍离之悲”的士人情怀呢？“黍离之悲”， 最早来源于商王文丁儿子所作的一首诗：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮！”说的 是箕子朝周而过故般墟，感怀宫室毁坏尽为禾黍，悲伤之余“乃作诗以歌咏之”。 自此，人们便以“禾黍”悲悯故园破败或胜地废圮之典，“黍离之悲”成为中国具有代表性的一 种文化情怀，启人忧思，常见于古代文学作品，并成为古代士人爱国情怀迸发的重要表现形式，尤其 是在国家衰败之时，更能成为维系种群价值尊严与社稷存续的强大精神力量和情感纽带，不断激励 着广大仁人志士自强不息、奋勇前行。 (节选自《中华原风景：黍粟文明的历史脉动》，有删改) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)（▲） A.黍、粟这两种农作物，孕育了灿烂的中华文明，于传统的“五谷”之中，一直长期占据主角地位。 B.在最初岁月中，我们祖先开始驯化农作物，考古材料通常可以为农业起源提供大量线索证据。 C.考古材料显示，以河北武安磁山遗址为代表，很多窖穴堆积完好无损的粮食，厚度达2米以上。 D.中华“蒸煮”文化张力巨大，源自西亚小麦的利用方式在欧亚大陆西部，与今日食用方法不同。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)（▲） A.原文用“最初”“商周之际”“自此”等标志性词语，表明黍粟文明在中华大地上历史脉动的 轨迹，线索分明。 B.商鞅的“粟爵粟任”政策主张，实质上构成了“卖官鬻爵”的一种制度形式，开始便给与实在的 官职，流毒甚巨。 C.原文引用丰富，如箕子所作《麦秀歌》等，兼有众多实物考证，内容穿插大量议论抒情语段， 读起来文采斐然。 D.原文用大量资料说明黍粟在中华文明历史上的重要作用，这也告诫我们，即便今天，粮食安全 依然是重中之重。 高一语文试题第2页（共8页） 3.下列选项不能够作为本文信息材料的一项是(3分)（▲） A.唐代诗人李绅的《悯农二首》之二云：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。” 脍炙人口。 B.雍正为郎世宁的《瑞谷图》颁布上谕，意在表达“重农务本之心，以修德为事神之本，以勤民为 立政之基”。 C.天冷时辣椒有暖身的效果，如果天气炎热，也可以给身体降温，通过让人出汗，汗水蒸发，身体 就会变凉。 D.“点葫芦头”等耕作方法及“穗选法”等选育而成的农家品种，同样是非物质文化遗产传承的 重要依托。 4.根据原文最后两段内容，请在下面文段的横线处填上恰当的词语，每处限2个字。（4分) 《诗经·王风·黍离》序篇日：“《黍离》，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫 室，尽为①。闵宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”西周三百年早已灰飞烟灭，看到眼 前的②之象，伤怀凭吊，怎能不让人③？！ 5.结合费孝通的《乡土中国》“乡土本色”一章的学习体会，请概括阅读I中哪些内容体现了“乡 土”特征，并简要分析。（6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 老人与狗 张鲁镭 老人现在一人独居。 他的儿子大壮在美国定居，为了弥补对老爹的亏欠，大壮费了好大的劲儿才给父亲找了个保 姆一朱婶儿。 朱婶儿虽然称职，但只是早晚前来搞好家务。老人感觉到很孤独，百无聊赖之余，整天在网上 不厌其烦地买货退货，一来二去，和快递员小田就熟络了起来。为了排遣孤独，老人时常找各种借 口热情挽留小田吃饭，小田也知恩图报，时间久了，两人就成了“忘年交”。老人的家是“铁打的营 盘”，可小田只能是“流水的兵”，也不能总陪着他。后来，一次偶然的机会，老人家中增添了一位固 定的成员一一条毛色发黄的流浪狗。为了让这条狗在家中站稳脚跟，老人顺着儿子的名字叫这 条狗二壮。 二壮正式成为老人家中一员后，老人生活的幸福值直线上升。可是，这样的好日子只持续到这 年的端午节。 端午节这天，朱婶儿没来，前一天她把老人的吃喝备好，家中琐事只要愿意，老人都能应对，朱 婶儿是大壮的一份孝心。 老人望向墙角的监控，多希望大壮的声音能从那儿冒出来。平时他挺烦的，大壮翻来覆去就那 几句，可能他自己都烦了，父子间没什么话题，之前朱婶儿告状已经“三高”的老头吃东西不注意， 大壮曾疾言厉色批评过老人，当时他都动过拆掉监控的念头。 楼上老朋友老孙家烟道的香味一浪浪地往下落，煎炒烹炸热闹得不行，期间还穿插着小孩子的 跑跳。 老人叹了口气，先把桌子擦干净摆上肉串，又打开真空包装的猪蹄儿和扣肉，还煎了两块鸡胸 肉，还有豆腐干和五香花生。老人家里有货，翻翻找找好几个菜。二壮在一旁流口水嗷嫩叫急着开 席，老人见了说：“你就像大壮小时候，别忙。”说完从酒柜里拿出一瓶葡萄酒：“咱也是满满一桌子， 比谁都不差！” 老人拿两个酒杯，给二壮也倒上。二壮伸舌头舔舔，“汪”地一声撒娇地向后跳了一步，表示味 高一语文试题第3页（共8页） 道不怎么样。它还是喜欢肉串和猪蹄儿。 “咱俩过节挺好，人多我还嫌闹。” 二壮吃了肉串吃猪蹄儿，吃了鸡胸肉吃五香花生。老人被它带动得频频举杯，好久没喝了，今 天过节。 老人边吃喝边告诉二壮：“粽子谁都没老伴包得好，她都用五彩线捆住，咬第一口里面有块瘦 肉，第二口有咸蛋黄，第三口是甜甜的红枣，一个粽子三种口味，唉…” “下辈子再养孩儿不让他念太多书，就造船厂技校，毕业包分配工资也不少。我们好多子女都 在本厂就业，日子过得蛮可以。下辈子养个女儿，小棉袄啥时候都贴心。” 老人进卧室拿来影集，这个二壮看过好多遍，里面全是大壮，从襁褓到外国留学，其时间地，点都 如数家珍，那个小不点被老人翻着翻着成了大小伙。不知不觉，一瓶酒没了。老人浑身燥热。 他去开窗，朱婶儿勤快已经给锁紧。老人用力往前探，突然一头栽下去…二壮过去拉，怎么 拉老人都没有反应。二壮对着他耳朵汪汪汪…老人的脸贴在地上全然不理。二壮的吠叫变成了 哀鸣，怎么办？他冲着楼上给他扔过包子的老孙喊叫，还是没人听到。 二壮纵身越出，从墙角铁栅栏钻出，绕过门洞直奔二楼。到了老孙家的门口，二壮扯开了嗓子 叫，同时急躁地用爪子挠。 今晚老孙儿子一家来吃饭，像模像样敬他酒，儿媳说：“抱歉啊，孩子姥姥那边也准备一桌子。” 老孙对他们很不满，屁股还没坐热，他表达不满的方式就是一杯杯喝酒。老伴也烦：“我说不弄这 么多你偏不听，这下一个星期都不用做饭。” “唠叨个啥？” “你听外面什么声？” “二壮，怎么是你？” 。。等 一周后，老人才意识清醒。 “二壮，二壮！”他习惯性地叫。 哪里有二壮，大壮让同学找的护工倒是在。 中午小田过来看他，老人希望下次能把二壮带来。 这里是医院怎么能让狗进？也是啊。老人让他送快递时顺便叮嘱朱婶儿对二壮好一点。 一周后小田去医院接老人，见他正拿着手机让病友看二壮的视频。 二壮去哪儿了？老人屋里屋外找。朱婶儿说：“它从你生病那天跑出去到现在也没回。” 老人在院子里喊：“二壮，二壮，你去哪儿了？” 老孙扒着窗户说：“准是半路被相好的拐跑了。” “你才被拐跑！”老人仰着脖子吼。 老人摇着轮椅去外面找，农贸市场的人出主意，可以贴寻狗启事。这办法好。现在老人一早就 出门贴，带上水壶和便饭。电线杆、树、墙，一路贴下来。老人黑了，衬衫皱巴巴的… 其实，二壮根本没走远，就在家里。 那天二壮一直跟着救护车跑到医院，医院当然不给它进去。它趴在对面等待时机，天亮了，医 院门口鸟决泱的人，二壮偷偷跟在一个小男孩后面，那孩子看见它就举起手里的冲锋枪，嘟嘟嘟，枪 口红光直闪。二壮扑上去对付那武器，身上忽然遭到周围保安的重击，板砖、电棍、木棒… 回家后的二壮没进屋，怕弄脏地板，就缩在雨棚下面。朱婶儿发现时它已经奄奄一息了。一天 后，朱婶儿找来小田说：“就埋在这儿吧，离老人近些。” 老孙在窗口喊：“千万不能告诉他，切记！” 老人看到寻狗启事没有作用后，就网购了一个白色录音喇叭，用绳子绑在轮椅上，那喇叭不时 发出两个沙哑的音节，传遍大街小巷，日日如斯。 高一语文试题第4页（共8页） 第二年春天的一天，老人发现雨棚下面开了一朵野花，黄黄的，是株蒲公英。朱婶儿喊他看电 视：“一条狗离家多年后又自己跑回来了，你也不用成天找，说不定哪天就回来了。” (▲)… (节选自张鲁镭《老人与狗》有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)（▲） A.文本对大壮人物形象塑造方面，采用直接描写和间接描写相结合的方法，塑造了一位孝顺父 亲却有心无力又不善于沟通的儿子形象。 B.文本在描写老人过端午准备饭菜时运用了一系列动作描写，其中“先”“还”“还有”等词语，展 现老人以忙碌排遣孤独、自得其乐的情态。 C.文中描写二壮“‘汪’地一声撒娇地向后跳了一步，表示味道不怎么样”，一人一狗过节时相互 陪伴，充满了温馨的画面感，令人忍俊不禁。 D.文中的老人只能和“二壮”过端午节，而楼上老朋友老孙一家子孙团圆热闹非凡，二者相比，更 加突出老人的孤独和老孙一家的顺心、欢乐。 7.关于文本主旨的探究，下列说法不正确的一项是(3分)（▲） A.文本通过老人、老孙、小田等人物之间关系的介绍，赞扬了普通人物相互关心、相互帮助的 温情。 B.文中老孙儿子一家回来过节的情节安排，看似随意，实则耐人寻味，揭示了深刻的时代和社会 问题。 C.文中老人物质生活相对富足但精神生活非常空虚，他是当下中国社会这一类老人生存状态的 缩影。 D.文中老人儿子大壮虽然学业有成，但对老人的实际作用远不如一条狗“二壮”，作者用意尖刻 深远。 8.结合《乡土中国》中有关“熟悉”社会的特征，请简要分析文本中人物之间关系的“熟悉”特征表 现在哪些方面。(6分) 9.结合对原文的理解，请在小说括号内补写一段文字作为结尾，要求写出老人的神态和心理，衔接 自然，字数在60-100字之间。(8分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 昔先圣王之治天下也，必先公，公则天下平矣。 管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣 尽力竭智，犹未足以知之也，今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人 也。”管仲散诺，曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？”管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔牙，鲍叔牙之 为人也：清廉洁直，视不己若者，不比于人；一闻人之过，终身不忘。”“勿已，则隰朋其可乎？”“隰朋 之为人也：上志而下求，丑不若黄帝，而哀不己若者；其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于 人也，有不见也。勿已乎，则隰朋可也。” 夫相，大官也。处大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大庖不豆①，大勇不斗，大兵不 寇。桓公行公去私恶用管子而为五伯长行私阿所爱用竖习而虫出于户、 故曰：选人之道，与其智而用私，不若愚而用公。 (节选自《吕氏春秋·贵公》有删改) 高一语文试题，第5页（共8页） 材料二： 贞观六年，太宗谓魏征曰：“古人云，王者须为官择人，不可造次即用。朕今行一事，则为天下 所观；出一言，则为天下所听。用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。赏当其劳，无功者自 退；罚当其罪，为恶者戒惧。故知赏罚不可轻行，用人弥须慎择。” 征对曰：“知人之事，自古为难，故考绩黜陟，察其善恶。今欲求人，必须审访其行。若知其善， 然后用之。设令此人不能济事，只是才力不及，不为大害。误用恶人，假令强干，为害极多。但乱世 惟求其才，不顾其行。太平之时，必须才行俱兼，始可任用。” (节选自《贞观政要·卷三·择官第七》) 材料三： 臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。 夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。是故才德全尽谓之“圣 人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。 凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小 人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不 能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其 为害岂不多哉！ （节选自《资治通鉴·卷一》有删改) 注①大庖(páo):手艺高超的厨师。豆：摆设祭祀用的食器。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 桓公行公A去私恶B用管子C而为D五伯长E行私F阿所爱G用竖刁H而虫出于户。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（▲） A.“属”读音“zǔ”，“托付、交付”，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”的“属”读音相同。 B.“己若”，“己”做“若”前置宾语，与《邹忌讽齐王纳谏》“忌不自信”的“自信”结构相同。 C.“用”，“任用、任命”，与曹操《短歌行》“越陌度阡，枉用相存”的“用”词性、意义相同。 D.“之”，结构助词“的”，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“之”用法、意义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，正确的一项是(3分)（▲） A.管仲病中果断拒绝了齐桓公欲任用鲍叔牙为相的建议，体现了“与其智而用私，不若愚而用 公”的观点。 B.太宗认为只要“赏当其劳”“罚当其罪”即可“为官择人”，“用人须慎择”意为“用对人可弥补 不慎选择”。 C.司马光认为“才者，德之资也；德者，才之帅也”，选拔官员，如果没有德才兼备的圣人、君子， 不如得愚人。 D.三则材料的主题都与如何选官有关，但材料中所有人共同选择标准是：不论何时、何地，都需 要德才兼备。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)知人之事，自古为难，故考绩黜陟，察其善恶。(3分) (2)自牧归荑，洵美且异。(3分) (3)多情应笑我，早生华发。(2分) 14.从三则材料中可以得出哪些选官用人的方法？请简要概括。(3分) 高一语文试题第6页（共8页） (四)阅读V(本题共3小题，15分】 阅读下面这首明诗，完成15~17题。 舟夜0 王宇仁 随处看山一叶舟，夜深霜月亦兼愁。 翠华此际游何地，画角中宵起戍楼。 甲马尚屯准海北，旌旗初放楚江头。 洪涛滚滚乘风势，容易开帆不易收。 【注】①：本诗写于平定宁王朱宸濠叛乱期间。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)（▲） A.首联写出大山威压下的无力感和深夜凄寒的意境特点，同时暗示作者压抑心情主要来自“霜 月”等意象。 B.颔联“翠华”代指皇帝巡游，“何地”表达了对时局不明的茫然；“画角中宵”显示了深夜突发 的紧急军情。 C.颈联“尚屯”“初放”对比，暗示了明军仓促平叛的不利态势；“淮海北”“楚江头”点明战事波 及范围之广。 D.全诗将个人优思与家国情怀融为一体，同时体现了诗人敏锐政治洞察力。语言凝练，意境苍 茫，虚实相生。 16.尾联独具匠心，请简要赏析。(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)“舟”泛指一般的船只，舸指大船，毛泽东《沁园春·长沙》中“ ▲”两 句描写了湘江秋水清澈见底，无数大船争相行驶的壮阔景象。 (2)“舟”本是渡水工具，唐朝孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中却以“舟楫”为喻，含蓄表达希望 得到张九龄的赏识和举荐，这两句是：“▲一， ▲ (3)“舟”“船”常用来表达飘荡、孤独之感。白居易的《琵琶行并序》中两句“▲ ▲”描写琵琶女在丈夫外出经商后，独自留守江口、夜伴冷月的场景。 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 脑机接口是在人脑与外部设备之间建立直接的通信通道，它像是架设在大脑与机器之间 的“桥粱”，是一种涉及神经科学、信号检测、信号处理、摸式识别等多学科的交叉技术。 美国华盛顿大学医学院神经外科教授杰弗里·奥杰曼认为，中风会破坏大脑中负责控制 动作的区域和神经回路，导至身体功能受损。但只要部分神经元存活且保持连接，它们就可 能在康复训炼和外部刺激的配合下，形成新通路，帮助大脑“重新学习”失去的功能。 ①德国《商报》指出，脑刺激技术并非新鲜事物，②此类运用已有数十年历史。③例如，可 通过帕金森病患者植入神经刺激器改善步态与运动功能。④如今，随着可植入脑机接口与人 工智能技术的结合，⑤研究领域进一步拓展，⑥也吸引了越来越多科技资本的关注。 随着技术不断逼近“人脑核心”，一些更深层的问题也浮出水面。脑机接口芯片不再是简 单植入设备，它直接接触我们思维的产生地。那么，谁来管理这些芯片？采集到的数据归谁 所有？如果芯片不仅能读取，还能“写入”信号，我们的意志还能保持纯粹吗？ 高一语文试题第7页（共8页） 英国萨塞克斯大学神经科学教授阿尼尔·塞思认为，脑机接口技术发展带来的一个核心 问题是隐私问题。“▲一。”他说，“一旦大脑内部的信息被他人掌握，获取个体隐私将 几乎不再存在障碍。” 德国汉堡大学法学院专家克里斯托夫·布勃利茨认为，脑机接口芯片(A)植入并与神 经系统实现深度交互，它(B)不只是一个外部设备，而成了人体的一部分。植入后，用户是 否有权修改芯片的软件代码甚至“破解”它？芯片植入应当意味着原本属于厂商的软件或硬 件产权的终止。 当然，有关脑机接口实际使用的科技伦理还有待完善，但有一点却毋庸置疑：这项技术将 彻底改变人们与世界互动的方式。 18.文章第一、二两段有四个错别字，请找出并改正。（4分) 19.请在文中两处括号内填入恰当的关联词语。（2分) 20.下列填人文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)（▲） A.实际上是在开放对个人行为，如果人们开始输出大脑活动信号，甚至思想、信念与情感 的访问权限 B.实际上是在开放对个人行为，甚至思想、信念与情感的访问权限，如果人们开始输出大 脑活动信号 C.如果人们开始输出大脑活动信号，甚至思想、信念与情感的访问权限，实际上是在开放 对个人行为 D.如果人们开始输出大脑活动信号，实际上是在开放对个人行为，甚至思想、信念与情感 的访问权限 21.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻 辑严密。（4分) 22.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请补全下面本文写作提纲的两个问 句。(3分) (1)脑机接口是什么？ (2) ▲ (3)脑机接口的隐患是什么？ (4) 三、写作(60分) 23.阅读下面的文字，根据要求写作。（60分) 国家统计局数据显示，2025年末我国60岁及以上人口约3.2亿，占总人口的23%。 当老龄化成为一个重大的社会课题，文学有责任把目光投向这一群体。阅读Ⅱ所选张鲁 镭的小说《老人与狗》，正是这样一篇作品。文中的“老人”，是现实中众多老年人的缩影。 小说在人物形象、细节描写、社会环境、人与动物关系等方面都能触动我们的情思，请细 加品味，从中选择你感触最深的一点，写一则文学短评。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；注意文体特征，观点明确，叙议结合，紧扣阅读Ⅱ选 文；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高一语文试题第8页（共8页） 2026-2027学年度高一期中考试 命题说明 声明：语料个别引用部分存在瑕疵，尊重原文，不影响学生答题，没有修订！ 参考答案 1.答案：B A项“一直”以偏概全，原文“曾长期占据主角地位”，第一段； C项“不合逻辑”原文“共发现88个窖穴内有堆积黍、粟灰层”非“完好无损的粮食”，第四段； D项“偷梁换柱”，原文“但进入东亚以后却变成了蒸煮“粒食”，与今日的食用方法不同”，进入“东亚”与“今日不同”，第七段。 2.答案：B 原文“明清时期......流毒甚巨”,“开始......”说法不当。 3.答案：C 其他三项都和文本“黍粟文明”“黍离之悲”的农业文明、士人情怀等主题关联，C项与此无关。 4.参考答案： 《诗经·王风·黍离》序篇曰：“《黍离》，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为①禾黍（2分，答其他内容不得分）。闵宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”西周三百年早已灰飞烟灭，看到眼前的②衰败（败落、颓败、萧索、荒凉、冷落、萧条、凄凉、衰颓等，1分，符合语境、语法要求即可）之象，伤怀凭吊，怎能不让人③悲痛（伤痛、悲伤、哀伤、哀痛、悲恸，1分，符合语境、语法要求即可）？！ 注意：本题填写单字不得分。 5.参考答案： （1）开篇点明黍粟是本土农作物，体现乡土本色中 “靠土地谋生”，文明根植农耕土地；（中华“文明”对土地的依赖，生存离不开土地；黍、粟文明是中华文明的摇篮；中华民族和“泥土”是分不开的） 关键词：本土作物 / 靠土地谋生 / 文明摇篮 / 泥土依存。 （2）从传说的后稷教民稼穑等教化模式，体现“乡土”社会经验传承（口耳相传等）特征；(文化传承“本土”方式） 关键词：口耳相传 / 身教示范 / 经验传承 / 本土教化。 （3）税收政策实物税等方式，“粟爵粟任”政策等的“乡土”特征；（乡土社会的秩序是“礼俗”社会，这种 “土”的逻辑同样会投射到政治制度上） 关键词：实物税 / 粟爵粟任 / 礼俗秩序 / 制度的乡土性。 （4）生活方式的“乡土”性与独特性（由黍、粟衍生的“蒸煮”文化、面条起源等）展现了中华饮食方式的独特路径。（饮食、生活方式的“乡土”性“乡土社会生活是富于地方性的”《乡土中国》“青岛版”第12页） 关键词：蒸煮文化 / 面条起源 / 饮食独特路径 / 地方性。 （5）“黍离之悲”是本文最具代表性的“乡土”情结表达或“黍离之悲”情结已上升为一种集体认同和文化凝聚力；（“‘土’在我们这种文化里所占和 所应当占的地位”9页） 关键词：黍离之悲 / 集体认同 / 文化凝聚力 / 土地依恋。 判分提醒：鉴于此题难度，如果学生所有答案均未能和《乡土中国》中“乡土本色”有关内容建立勾连的，最高不超过4分，至少有一点能有效勾连的，正常判分。 以上内容，任意答出三点即可，或有其他答案，言之有理亦可，每点2分。 6.答案：C A项文中对大壮无直接形象描写； B项“自得其乐”应为无可奈何，原文“叹了口气”； D项“老孙对他们很不满，屁股还没坐热，他表达不满的方式就是一杯杯喝酒”“老伴也烦”，老孙一家的“顺心、快乐”理解错误。 7.答案：D “实际作用”解读过度，大壮的不得已具有深刻的时代和社会原因，简单定位“尖刻”，于文不符。 难点：B项需要结合“独生子女”、婚姻、家庭等特殊的时代背景等问题阐释。 8.参考答案： 最佳答案格式：乡土理论 + 小说文本。 （1）乡土社会的熟悉，源于经常接触和空间邻近的客观基础；老人与老孙是邻居，长期日常相处，由此形成熟人之间的亲密感。 （2）乡土熟人社会的信任，来源于人情往来所建立起的情感认同；老人和快递员小田，依靠日常打交道，是人情催生信任的体现。 （3）乡土社会的契约关系建立在熟人可靠认知之上；大壮雇佣朱婶照顾老人的契约关系依旧是依托熟人社会人情来保障可靠性。 （4）熟悉社会里人们熟悉身边周遭事物，能读懂其行为信号；老孙读懂二壮异常行为背后的诉求。 （5）熟人社会很多互助行为往往和契约无关；邻居主动给老人出主意张贴寻狗启事、老孙一家人共同隐瞒二壮死去的真相等都是非契约化的熟人互助。 以上内容，每点2分，任意答出三点即可。 只抄写《乡土中国》理论，完全不结合小说文本，最多给3分； 只复述小说情节没有理论概念，最多给3分。 针对高一学情，赋分适当宽松一些，以鼓励为主，如有其他解答，言之有理即可。 9.试题参考25、26年高考改革思路，是在限定条件下的开放，鼓励学生个性化作答。 学生补写水平可分为三个层级 基础层级（0—3 分）：能够写出老人的神态、心理，语言较通顺； 发展层级（4—6 分）：有神态、心理描写，能够顺承前文情节发展，衔接自然、合理； 素养层级（7—8 分）：神态心理兼备，呼应蒲公英意象，贴合小说悲凉含蓄的整体文风。 试题引导学生通过阅读提高文学素养和写作能力，而不是机械刷题。 判分提醒：文末的“蒲公英”意象尤其重要，如果学生答案完全没有提及此意象最高不得超过7分！ 神态描写2分，心理描写2分，内容大体符合原文逻辑2分，语言通顺，无语病1分，字数1分（不足60字或超过100字的扣1分）。 示例： （1）是啊，他的二壮那么聪明，走出多远都认得回家的路。老人的目光中不由得多了一份期待，多了一份温柔，墙角的蒲公英也在向他轻轻地，充满深情地点头。 （2）老人望着雨棚下那朵孤零零的蒲公英，那颜色多像二壮的毛色，眼中不禁多了一份失落，心底泛起一阵酸楚。他静静地坐着，默默地想着，盼着他的二壮能够早日归来。 10.答案：BEG 桓公行公A去私恶B，用管子C而为D五伯长；E行私F阿所爱，G用竖刁H而虫出于户。 11.答案：C “枉用相存”的“用”，介词，“以”。 12.答案：C A项于文不符，管仲否定鲍叔牙，是认为其性格严苛，不适合宰相 “不欲小察” 的岗位，并非批判他私心重或才智愚钝。 B项太宗认为选官“不可造次即用”，“弥”解释错误。 D项魏征观点“但乱世惟求其才，不顾其行。太平之时，必须才行俱兼，始可任用”。 13.翻译参考（1）知人善任这件事，从古以来就是很难的，所以在考核成绩（功绩）决定贬降还是升迁时，要察看他的善恶。（得分点：黜、陟各1分，句意1分） （2）从远郊归来赠送我初生的茅草，确实美好而且与众不同。 （得分点：归，“馈”1分；“洵”，“诚然、实在”1分；句意1分。） （3）（旁人）应笑我多愁善感，过早地长出花白的头发。（句式1分，“华发”“白头发”1分） 14.参考答案： （1）公正（公心）选拔； （2）与其智而用私，不若愚而用公（或如果没有聪明贤能的官员，与其任命聪明的但私心很重的，不如任用不太聪明但公正无私的）； （3）选官需要慎重； （4）国家动乱时期选官可以特别关注其才能，忽略其品行（以期发挥乱世才能）； （5）选官与其任用才胜德的“小人”，不如选用才德均欠缺的“愚人”。 以上参考答案每点1分，任意三点即可。 学生直接用原文回答正常赋分，其他答案，言之有理，符合材料观点亦可。 针对高一实际，如果题干为“用自己的话简要概括”，答案为原文就要扣分。特此提醒！ 15.答案：A 解析：首联“愁”是全诗家国忧思的起兴，非单纯由霜月引发。 16.参考答案： （1）点题，“乘风”“开帆”照应“舟”； （2）以景结情（或象征/隐喻），“洪涛滚滚”既写实景，又隐喻时局动荡，形象生动， “容易开帆不易收”以行船之险喻政治之危，语言平实却蕴含深刻哲理：战事易起难收； （3）语言简练而富有张力，“容易”与“不易”形成强烈对比，局势一旦失控便难以挽回，体现了诗人对时局的深刻忧虑和清醒认识； （4）呼应颈联对军事态势的描写，暗含诗人对时局蔓延的忧虑与无奈，深化了全诗沉郁厚重的家国情怀。 以上答出两点即可，每点3分，或言之有理即可。 注：有些版本把“画角”讹误为“昼角”，特此说明。 17.(1)漫江碧透 百舸争流​ （2）欲济无舟楫 端居耻圣明​ （3）去来江口守空船 绕船月明江水寒 18.梁 模 致 练（每字1分，写错字不得分） 19.A一旦（ 如果、只要） （1分 ） B 就（便）（1分） 有其他贴合语境的关联词语亦可。 20.答案：D 输出信号——开放行为——甚至思想，逐层递进。 原文：如果人们开始输出大脑活动信号，实际上是在开放对个人行为，甚至思想、信念与情感的访问权限。 21.参考答案： 第②句，修改：此类应用已有数十年历史。 第③句，修改：例如，帕金森病患者可通过植入神经刺激器改善步态与运动功能。 指出错误句子的序号各1分，修改各1分。 如有其他符合语法逻辑的修改亦可正常赋分。 22.参考答案： （2）脑机接口优势是什么？（或脑机接口有哪些应用？脑机接口有何功用？）（1分） （4）脑机接口前景怎么样？（或脑机接口该如何规范？伦理如何完善？）（1分） 两句均有“？”的，得1分，只有一句加“？”的，不得分。 答案言之有理的可酌情赋分。 此题答案意在提醒学生答题注意标点符号！ 23.写作 （1）审题建议 ①审题关键： 宏观背景（次要信息），2025年人口数据； 微观文本（主要信息），小说《老人与狗》中的个体形象。 “老龄化社会”为本次作文提供了更深层的时代背景，如果只空谈数据而不扣文本，则偏离了本次作文的核心立意。 ②明确文体：文学短评 ，文学短评重在分析和评价（详见必修上69页“单元学习任务”）。 ③选准一个角度，深入挖掘 ，切忌面面俱到、蜻蜓点水。 建议从以下角度中择一深入评论 可选角度 切入点示例 人物形象 老人的孤独、固执、善良等性格特征如何通过言行展现 细节描写 老人与狗的互动细节如何传递情感 环境描写 居住环境、社区氛围如何折射老年人生存状态 象征意义 狗是否象征陪伴、忠诚或某种缺失 社会批判 小说揭示了哪些养老、亲情、代际沟通问题 叙事技巧 第三人称限知视角、留白手法等 ④ 立意应有深度 最低层次：分析老人孤独的原因。 中等层次：探讨老龄化社会下个体的尊严与困境。 较高层次：反思现代社会中人与人、人与生命的关系。 （2）判分建议 ① 扣分细则 项目 扣分标准 缺标题 扣2分 不足800字 每少50字扣1分 错别字 每个扣1分，重复不计，上限5分 标点错误 酌情扣1-2分 书写潦草 酌情扣1-2分 ②标杆作文特征 等级 特征描述 一类文（54-60）​ 角度精准，论点鲜明，分析透彻，能联系老龄化社会背景，语言老练，有独到见解 二类文（48-53）​ 角度合理，论点明确，分析较充分，能结合文本，语言流畅 三类文（42-47）​ 角度一般，论点不够集中，分析较浅，语言平淡 四类文（36-41）​ 偏离题意或文体不清，分析空泛，语言较差 五类文（35以下） 严重偏离题意，或套作、抄袭 ③基本抄袭原文，毫无分析的，不超过15分； ④抄写一部分，掺杂和“短评”要求无关内容的，原则上不超过25分； ⑤大段抄写原文，只掺杂有限几句浅显分析的，原则上不超过36分； ⑥按照小说文本顺序抄写一段，分析一下，再抄写一段，再分析一点，各部分无深度逻辑联系，抄写加泛泛分析的，或脱离小说文本，仅泛论中国老龄化问题、老人孤独需要照顾等内容的，原则上不超过42分； ⑦虽有提及小说但仅作为引子、主体论述与小说关联不甚密切，或若即若离的，再或罗列人物形象如何，再介绍环境描写作用，梳理情节线索等，把小说三要素结合内容平行解析，行文无深度逻辑关联，无细节分析，无真实体验的，原则上不能超过48分。 特别提醒： 1.注意区别读后感和文学短评 读后感：文本→我的想法（文本以外挖掘，谈自我感悟）。 如： 读了《老人与狗》，我内心久久不能平静。老人晚年十分孤独，儿子远在国外，只有小狗二壮陪伴他。现在社会有很多独居老人，我们应当多多关爱老年人，多抽出时间陪伴长辈。 特点：谈自己感想，把小说当事例，可以不分析小说怎么写、形象有何意义、细节的作用。 文学短评：文本细节→分析评价这个作品（文本内挖掘，评作品）。 如：《老人与狗》中蒲公英这一结尾意象极具悲剧力量。作者将二壮的生命化作雨棚下一朵黄色野花，没有直白交代狗的死亡，用留白的手法，写出陪伴逝去之后，老人无法消解的精神孤寂，含蓄地叩问老龄化社会老年人的精神归属问题。 特点：抓住文本意象细节，分析手法、表达效果、作品主题，所有观点必需锚定小说本身。 混淆二者关系的，原则上不要超过42分。 2.本题的核心价值在于引导学生关注现实（老龄化）与解读文本（文学性）的结合。凡是能打通二者、言之有据且有个人见解的文章，应给予高分鼓励；或能就小说的某一处、几处细节展开评论，叙议结合，有理有据的，应敢于打高分。 体现区分度，是作文批阅的核心任务！ 例文 孤独的镜像与无声的守护 ——评《老人与狗》中的“二壮”形象 张鲁镭的小说《老人与狗》以平实的笔触讲述了一个独居老人与一条流浪狗相依为命的故事。 小说中，“二壮”这条狗绝非简单的宠物形象，而是老人精神世界的镜像，是孤独生命中无声的守护者。 二壮对老人来说尤其重要，因为他是老人情感投射的载体。​ 老人给狗取名“二壮”，顺着儿子“大壮”的名字而来。这一命名意味深长：大壮远在美国，父子之间只剩下监控摄像头里机械的问候；二壮却日夜相伴，用体温填补着亲情的空缺。 老人将对远方儿子的思念与牵挂，悄然转移到了这条狗身上。当他翻看影集，对二壮细数大壮从襁褓到留学的照片时，二壮不仅是听众，更是老人情感的唯一出口。 不仅如此，二壮更是老人尊严的最后支撑。​ 端午节那场独饮的场景尤为动人。老人摆上满桌菜肴，给自己和二壮各倒一杯酒，说着“咱也是满满一桌子，比谁都不差”。此刻的二壮，不仅是宠物，更是老人对抗孤独、维护自尊的“战友”。 在楼上老孙家阖家团圆的喧闹声中，二壮的存在让老人得以维持“我们也有自己的节日”的心理平衡。没有二壮，这场独角戏将彻底沦为悲剧；二壮在，老人的孤独便有了一份尊严的底色。 小说震撼人心的段落，是老人坠窗后二壮的反应。它先是试图拉拽老人，继而对着老人耳朵狂吠，接着冲上楼求助。这一系列动作，比任何人类的言语都更具冲击力。 当然，最令人泪目的还是这只狗的悲剧结局。 老人满城张贴寻狗启事，用喇叭日日呼喊，而二壮其实就埋在自家雨棚下。这种“近在咫尺却永不相见”的设置，将小说的悲剧张力推向极致。 老人寻找的不仅是二壮，更是那段被二壮填满的温暖时光，是那个不再孤独的自己。而那株第二年春天在雨棚下开放的黄色蒲公英，既是对逝去生命的祭奠，也暗示着生命与希望的轮回。 《老人与狗》的力量，在于它用一个看似简单的故事，触及了老龄化社会最核心的命题：当子女远飞、亲友疏离，老年人的精神世界由谁来守护？ 答案是二壮！ 一只流浪狗！ 而当这只狗也离去时，留给老人的，只剩下日复一日的呼唤和那朵不知为谁开放的野花。 文言文翻译 材料一 以前圣王治理天下，一定把公正放在前头。做到公正，那么天下就可以平定。 管仲患病，齐桓公前往探望问他，说：“仲父，你的病十分严重，百姓都不忌讳说你的生死了，我将把国家托付给谁看管？”管仲回答说：“以前我竭尽所能尽心尽力思考，都不能知道可以选谁，如今有病而且危在旦夕，我能说什么？”齐桓公说：“这是大事情，希望你能够指点我。”管仲恭敬地回应道：“你打算把谁升为相国？”齐桓公说：“鲍叔牙可以吗？”管仲说：“不行。我与鲍叔牙很要好。鲍叔牙的为人：清廉耿直，洁身自爱；他看到比不上自己的人，就不跟这些人打交道；一旦听说别人的过失，一辈子都不会忘记。”“不得已的话，那么隰朋可以吗？”齐桓公说。管仲回答：“隰朋的为人：向上有志向，而且不耻下问，以自己比不上黄帝为耻辱。对于国事，不会包打听（要求全知全闻）；对于事务，不会都过问；对于人，不会都严于要求看管。不得已的话，隰朋还是可以的。” 相国是个大官，当大官的，不要看着小细节，不要耍小聪明，所以说：大木工不砍树，大厨师不摆盘子，大勇士不亲自参加战斗，大军队不做寇贼做的事。齐桓公施行公正，排除私仇，任用管仲而成为五霸之首；他又存私心亲近偏爱的人，任用竖刁以致死后尸体腐烂，蛆虫爬出尸外。 所以说，（选官）与其选用聪明的但私欲（太重）的人，还不如任用愚弱的但是一心为公的人。 材料二 贞观六年，唐太宗对魏征说：“古人说过，君主必须根据官职来选择合适的人，不能轻率任用。我现在办一件事，就被天下人看到；说一句话，就被天下人听到。任用了正直的人，干好事的都得到劝勉；错用了坏人，不干好事的就争相钻营求利。奖赏和功绩相当，没有功劳的就会自动退避；惩罚和罪恶相称，坏人就有所戒惧。由此可知赏罚绝不可以轻易使用，用人更需要慎重选择。”魏征对答说：“知人善任这件事，从古以来就是很难的，所以在考核成绩（功绩）决定贬降还是升迁时，要察看他的善恶。如今想找人才，必须仔细察访他的品行。如果了解到真是好的，然后才可任用。假如此人不会办事，只是才力不够，还没有什么大害处。错用了坏人，假使他能力强、会办事，那为害就太多了。但在乱世只求有才能，可以不管品行。天下太平的时候，必须才能、品行都好，方可任用。” 材料三 臣司马光曰：智瑶的灭亡，在于才胜过德。才与德是不同的两回事，而世俗之人往往分不清，一概而论之曰贤明，于是就看错了人。所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。所以，德才兼备称之为圣人；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人。 挑选人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，与其得到小人，不如得到愚人。原因何在？因为君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才干用来作恶。持有才干作善事，能处处行善；而凭借才干作恶，就无恶不作了。愚人尽管想作恶，因为智慧不济，气力不胜任，好像小狗扑人，人还能制服它。而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来逞凶施暴，这就如恶虎生翼，（他的）危害难道不大吗！ 学科网（北京）股份有限公司 $