江苏徐州市2026-2027学年第一学期期中考试高二语文试题

2026—2027学年度第一学期期中考试 高二语文试题 本试卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上指定位置，在其他位置作答一律无效。 3.本试卷满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面1~5题。 材料一： 总结近年来的文化潮流，绝对绕不开“国风崛起”。从汉服热“破圈”，到音乐创作刮起古风，从李子柒们走红全网，到河南卫视中国节日系列大受追捧，传统文化正在深刻影响着当代人的审美与生活。但一个很有趣的现象是，社会上对汉语传承的担忧却不减反增。最近看到有媒体盘点汉语字词章句之美，不由得产生联想，今天需要以怎样的方式打开汉语，如何重拾汉语之美。 抛开人文底蕴，汉语之美无从谈起。很多古风歌曲不知所云，更像是在堆砌辞藻，却偏偏能够受到追捧。还有不久前，网上盛传一首“杜甫笔下最美唐诗”，其中不乏“你我暮年，闲坐庭院”等现代表述。类似的伪诗博得大量点赞转发，通过对比，伪诗与杜诗笔力和意境相去甚远。更令人怀疑，读者是不是从未接触过杜甫暮年坦陈心迹的《秋兴》《阁夜》，抑或是温馨闲适的《江村》《江畔独步寻花》，在探索美的过程中错过了太多更美、更值得推敲品鉴的锦绣文章。换言之，如果不辨妍媸不分朱紫，那么所谓的推崇传统文化，只会让人们离传统文化之美越来越远，使创作日益虚浮。 要让更多人理解汉语之美，还是要通过自身与外界的努力。看到文言文就犯憷，其实是把它想得过于复杂了。好比钱镠墓被盗时，一提钱镠写过“陌上花开，可缓缓归矣”，大家都耳熟能详，这句话一点也不难理解。或许今天人们可以更进一步，试着理解这句话美在何处，钱镠是在何种背景下写出来的。当看到《洛神水赋》的表演，大家都知道灵感源于洛神的传说与曹植文采飞扬的《洛神赋》，但不妨找来原文，看看“八斗之才”究竟是如何施展的，这背后又对家与国怀有怎样的情感寄托。读书的乐趣往往就在于，从一处联系到另一处，从一点推开一面，最后塑造起人的知识架构与审美情操。 至于来自外界影响，中国诗词大会等节目以及网上很多读书类音视频都能够起到弘扬和引导的作用，但语文课堂仍然至关重要。梁实秋曾回忆梁启超讲授《箜篌引》如何让他追忆了二十余年。这其实启发今天的语文教育，可以努力讲述得更加细致、准确而生动，讲出文章的美好，激发学生兴趣，而非只是讲讲名词解释、考考全文默写。语文终究和其他学科不同，教授的不仅仅是知识，更是在传承国家与民族的文脉与风骨。 今天，增强文化自信成为至关重要的课题。无论是追忆过去，还是书写当下，乃至创造未来，都离不开汉语功底，离不开汉语之美。或许，不妨就从阅读开始，重拾汉语之美。 （摘编自王梓佩《从阅读开始，重拾汉语之美》） 材料二： 每年都有大量流行语轰轰烈烈地出现，又默默无闻地消失。“yyds”“emo”等字母词更是让许多人大呼“看不懂”，对汉语表达“被污染”而忧心忡忡。其实经历时间的选择之后，大浪淘沙，那些真正有价值的词才最终留下来，所以我们无需担心流行语会对汉语之美有所损害。《咬文嚼字》编辑部从2008年开始评选年度十大流行语，是国内最早做流行语评选的机构。其评选标准是什么呢？作为《咬文嚼字》的主编，我从“选什么”与“如何选”两个角度来解析。 人们所使用的交流手段，其实是一个由并非单一、纯粹的成分构成的圈层结构。这个圈层结构分成三层：第一层“核心层”，由规范纯粹的母语成分构成，符合母语的内在结构规律，也符合我们社会的文明道德规范；第二层“混杂层”，混杂着源自母语但偏离母语内在结构规律的成分（如“十动然拒”），价值递减趋零的谐音词（如“蚌埠住了”），源于母语及源于外语的未被社会广泛接受的字母词（如“emo”），数字、符号、字母混合体（如“9494”）；第三层“边沿层”，由颜文字、表情包甚至眼神、手势等组成。《咬文嚼字》评选“流行语”无疑应该把选择范围局限在由规范母语成分组成的“核心层”。 再说“怎么选”。《咬文嚼字》评选年度“流行语”的标准——坚持语言学价值、社会学价值原则。“语言学”当然是针对我们的母语汉语说的；“价值”的含义是，我们评选“流行语”要对我们母语汉语作出贡献，能推动汉语的健康发展，能为汉语增光添彩。“社会学价值”，主要考虑流行语必须反映时代特征，为一年的社会生活留下印记。 在对新词新语新用法做价值判断时，我们要把握好两点：首先，用好“语法规则”这把尺子；其次，用好“社会准则”这把尺子。社会各界要引起足够重视，自觉抵制不健康语言成分的侵蚀，增强“语言免疫力”。 （摘编自黄安靖《流行语无损汉语之美》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．在国风崛起的时代背景下，汉语传承问题引发社会担忧，根源在于网络伪诗泛滥、古风歌曲堆砌辞藻，大众难以分辨古典文学的优劣。 B．钱镠“陌上花开，可缓缓归矣”通俗易懂，说明文言文并非天然晦涩；想要真正体会汉语蕴含的美感，还需要了解文字背后的时代背景与情感。 C．《咬文嚼字》评选流行语时，将“十动然拒”“emo”归入语言圈层的混杂层，因此会把这类词语纳入年度流行语的候选范围。 D．只要以语法规则、社会准则为标尺，主动抵制不良语言，增强语言免疫力，就可以完全消除网络新词对汉语体系带来的冲击。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．材料一运用了举例、对比、引用等多种论证方法，文章不仅论证有力，且富有文化底蕴。 B．根据材料二内容，我们可以判断，“绝绝子”“夺笋”“yyds”“3Q”“逆行者”“凡尔赛文学”均属“混杂层”。 C．材料一与材料二论述各有侧重，材料一具体谈了汉语之美与文化自信的关系，材料二围绕“流行语”重点探讨。 D．两则材料都呈现出总分总的论证结构，均开篇引出话题，然后展开论述，最后发出呼吁。 3．下列选项，最适合作为论据支撑材料二核心观点的一项是（3分） A．“内卷”“穿越”“蜗居”“囧”“山寨”“雷”等词，如今仍被频繁使用，有的甚至进入词典。 B．《红楼梦》中贾探春发起海棠诗会，探春、宝钗、宝玉和黛玉各自赋诗一首，尽显才情。 C．《浮生六记》《陶庵梦忆》翻译本纷纷推出，让明清小品文复活，有利于重拾汉语之美。 D．2022年10月，网络上掀起了一场“斯人”与“是人”的争论，话题“吵”上热搜第一。 4．请根据材料一的论证思路，将下图的空缺处填写完整，每处不超过15个字。（4分） 5．有人认为：“守护汉语之美，既要守住古典诗文的人文底蕴，也不必排斥健康的网络流行表达。”请结合两则材料，谈谈你对这句话的理解。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成6—9题。 一个长翅膀的老头 [哥伦比亚]加西亚·马尔克斯 雨下到第三天，佩拉约两口子在屋里打死了成堆的螃蟹。佩拉约只好穿过被雨水淹没的院子把它们扔到海里去，因为他刚刚出世的孩子发了一夜烧，他寻思都是这些螃蟹招来的晦气。中午，光线十分微弱，佩拉约扔完螃蟹回到家里，模模糊糊地看见院子当中有一个什么东西在蠕动和呻吟。他走近一看，原来是一个老头儿趴在泥水里，他身上长着一对巨大的翅膀，很碍事，无论怎么挣扎都站不起来。 佩拉约被眼前可怕的情景吓坏了，赶紧跑去找他的女人埃利森达。他女人当时正把凉毛巾敷在生病孩子的头上，被佩拉约一把拉到院子中间。两个人惊愣地望着倒在地上的人。那人衣衫褴褛，口中的牙齿稀稀拉拉，他那像落汤鸡似的老态龙钟的样子显得格外可怜。身上那对大兀鹫翅膀又脏，羽毛又稀疏，一动不动地摊在泥水里。他们叫来了一位能掐会算的邻居来看看他。“他是一个天使，”她告诉他们说，“我可以肯定，他是为你们的孩子来的。只是因为这个可怜的家伙太老了，结果被雨打落在地上。” 第二天，大家都知道了佩拉约家里捉到一个活脱脱的天使。整整一下午，佩拉约拿着他那根警棍站在厨房里守着，临睡前还把他从泥水里拽出来，同母鸡一起关进铁丝编的鸡笼里。半夜，孩子醒了，烧退了，想吃东西了。于是两口子大发慈悲，决计把天使放走。但是，当他们趁着晨曦走到院子里的时候，看到左邻右舍全都聚集在鸡笼前逗天使玩儿。这帮人对天使毫无敬畏之心，竟还从铁丝网往里给他扔吃的东西，仿佛他不是什么神灵，倒是马戏团里的一只动物。 这个耸人听闻的消息传开，惊动了贡萨加神父，他七点前赶到时，首先重温了一遍教义。当贡萨加神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，这位全然不懂人间言行的老者几乎连他那老态龙钟的眼睛也不抬一下。这证实了那东西并不懂得上帝使用的语言，也不知道问候上帝的使者。神父开始怀疑他在作假——他那副可怜的模样与高贵的天使毫无共同之处。于是神父离开了鸡笼，简短地告诫好奇的人们，叫他们不要被天真蒙住了眼睛。 捉住天使的消息不胫而走，几个小时后，院子里便像熙熙攘攘的市场一般。于是埃利森达想了个好主意：把院子筑起围墙，收五分钱门票看天使。 好奇的人们从老远的地方赶到这里。佩拉约和埃利森达甭提多高兴了，因为不到一个星期，家里所有的房间都堆满了钱，而等着朝圣的香客已经排得一眼望不到边了。 这时，有人在村里搞了一个巡回展出，展出的是一个由于违背父母之命而变成蜘蛛的少女。看蜘蛛的门票不仅比看天使的门票便宜，而且允许观众就她的痛苦遭遇提出任何问题，还允许颠来倒去地观察她，好让所有的人都不怀疑这桩可怕的事实的真实性。这是一只可怕的意大利狼蛛，身体有一只绵羊大小，长着一个忧伤的少女的脑袋。最叫人揪心的还不是她那离奇的外表，而是她原原本本地讲述她不幸的经历时那种痛心疾首的表情。当她几乎还是一个小姑娘时，有一次她偷偷地溜出家门去参加一场舞会，当她跳了一宿舞从森林里回来的时候，突然一声炸雷劈裂长空，从裂缝中迸出一道可怕的闪电将她变成了蜘蛛。当那个变成蜘蛛的少女名声大噪的时候，佩拉约家的院子就又变得像连下三天暴雨时那么冷清，空无一人，只有螃蟹在屋里到处爬。房东两口子对此毫不惋惜。他们用收的门票钱造了一幢两层的住宅，有阳台花园，门槛修得高高的。偶尔佩拉约两口子会用克辽林消毒水清洗鸡笼或熏点卫生香，但这并不是为了恭维天使，而是为了驱除已经神不知鬼不觉地在全家蔓延的恶臭。 天使不仅熬过了那个严酷的冬天，而且随着春天的到来开始恢复起来，在十二月份，他那布满阴郁的瞳仁又渐渐地变得明亮起来，翅膀上开始长出又大又硬的羽毛。 一天早上，埃利森达正在切洋葱片准备午饭，似乎觉得一阵海风吹开了阳台门的插销，刮进屋里。于是她从窗口探出头去，惊讶地看到天使正展翅欲飞。他十分笨拙，结果把菜地弄得一塌糊涂，那翅膀在阳光下一阵乱扑腾，差点儿没把棚子打翻。最后总算飞了起来。在看见他颤巍巍地扇动着老兀鹫翅膀飞过最后几家的房顶后，埃利森达为自己也为他长长地出了一口气。她一面切着葱头，一面盯着他，直到再也无法看见，因为这天使再也不会扰乱她的生活，而只是地平线上模模糊糊的一个小点了。 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分） A．邻居断定长翅膀的老头是天使，是因为老头是为救治佩拉约生病的孩子从天而降，恰好孩子随后烧退，印证了邻居的判断。 B．贡萨加神父用拉丁语问候天使，天使毫无反应，神父由此断定老头是骗子，告诫民众不要被假象迷惑。 C．蜘蛛少女巡回展出分流了游客，佩拉约夫妇并不惋惜，他们依靠门票收入改善了生活，只反感天使带来的恶臭。 D．天使在严冬中存活，春天羽翼重新长出羽毛，最终笨拙起飞离开，体现天使对人间的留恋，不愿离开佩拉约一家。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．小说开篇写连绵阴雨、遍地螃蟹，潮湿污秽的环境，既交代故事发生背景，也奠定了故事荒诞压抑的基调。 B．小说将超自然形象放置在渔村普通人的日常生活中，是魔幻现实主义典型手法，奇幻故事扎根于现实人性。 C．作者将天使与蜘蛛少女两处奇观对照，蜘蛛少女的故事有完整苦难叙事，而天使沉默无言，强化讽刺效果。 D．小说以埃利森达的视角收尾，全程采用第三人称有限视角，只借助她的感知来叙事，限制读者获取信息。 8．小说中的“天使”形象具有多重反差，请结合文本简要分析。（4分） 9．小说结尾，天使笨拙振翅、缓缓飞远，最终化作天边模糊的小点。请结合对文本的理解，在文末补写出一段描写埃利森达此时心理活动的文字，字数在60—100之间。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，23分） 阅读下面的文言文，完成下面10—14题。 材料一： 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” （选自《论语·雍也》，有删改） 材料二： 察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。 （选自《墨子·兼爱》，有删改） 材料三： 齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂。毁诸？已乎？” 孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。”王曰：“王政可得闻与？” 对曰：“昔者文王之治岐也耕者九一仕者世禄关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。《诗》云：‘哿矣富人，哀此茕独。’”王曰：“善哉言乎！” 曰：“王如善之，则何为不行？”王曰：“寡人有疾，寡人好货。” 对曰：“昔者公刘好货。《诗》云：‘乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊。思戢用光，弓矢斯张。干戈戚扬，爰方启行。'故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，于王何有？”王曰：“寡人有疾，寡人好色。” 对曰：“昔者太王好色，爱厥妃。《诗》云：‘古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。’当是时也，内无怨女，外无旷夫。王如好色，与百姓同之，于王何有？” （选自《孟子·梁惠王下》，有删改） 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，正确的一项是（3分） 昔者A文王之治岐也B耕者C九一D仕者E世禄F关G市讥H而不征 A．BDF B．BEH C．ACF D．ADG 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“尧舜其犹病诸”的“病”意为担忧、忧虑；与《论语》中“君子病无能焉”中“病”意义相同。 B．“若此则天下治”的“治”意为治理得好、太平；与《出师表》中“不效，则治臣之罪”中“治”意义不同。 C．“罪人不孥”的“孥”指妻儿；不孥即不株连罪犯家属，是古代仁政的一项重要举措。 D．“寡人有疾”的“寡人”，是古代帝王对自己的美称，“疾”指身体罹患的疾病。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．子贡问，如果有人广泛地施惠百姓、救济民众，算不算做到仁。孔子认为这不止是仁，几乎达到圣境，连尧舜都难以做到。 B．墨子认为世间祸乱的根源在于人与人不相爱。倘若天下人兼爱，爱别人如同爱惜自身，那么不孝、盗贼、攻伐等乱象都将消失。 C．孟子指出明堂是王者施行王政的殿堂。文王治理岐地，优先体恤鳏、寡、独、孤四类无助的底层百姓，是王政的典范。 D．齐宣王以好货、好色作为借口推脱行王政，孟子认为君王的私欲本身有害，应当摒弃个人喜好，才能推行王道。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡（4分） （2）人皆谓我毁明堂。毁诸？已乎？（4分） 14．孔子“仁”、墨子“兼爱”、孟子“仁政”，三者在实现路径上有何不同？请结合三则材料简要概括。（6分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首词，完成15—16题。 千秋岁 （宋）秦观 水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。 忆昔西池①会，鹓鹭同飞盖②。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。 千秋岁·次韵少游 （宋）苏轼 岛边天外，未老身先退。珠泪溅，丹衷③碎。声摇苍玉佩、色重黄金带④。一万里⑤，斜阳正与长安对。 道远谁云会，罪大天能盖。君命重，臣节在。新恩犹可觊⑥，旧学终难改。吾已矣，乘桴且恁浮于海。 【注】①西池：作者与诸同僚聚会之地。②鹓鹭同飞盖：指作者和同僚一同乘坐着车辆飞驰于大道。③丹衷：犹言“丹心”。④苍玉佩、黄金带：指朝廷命官所佩的饰物。此喻声情之惨怛。⑤一万里：时苏轼居海南，距京城甚远，故云。⑥觊：希图、冀望。⑦乘桴：《论语·公冶长》载孔子说：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？” 15．出版社编《分类词选》，这两首词放入以下类别中最不合适的一类是（3分） A．忆旧 B．贬谪 C．酬唱 D．致仕 16．两词结尾都写到“海”，秦观言“飞红万点愁如海”，苏轼写“乘桴且恁浮于海”，二者蕴含的情感截然不同，请结合全词简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）唐太宗李世民的名言“以人为鉴，可以明得失”，道出了借鉴他人进行自我反省的重要性，这与《〈论语〉十二章》中“ ▲ ， ▲ ”所倡导的修身方法如出一辙。 （2）李白《将进酒》一诗，虽尽显旷达豪纵之态，但其内核却深含怀才不遇的深沉悲愁。最能体现诗人借饮酒来摆脱精神苦闷的句子是“ ▲ ， ▲ ”。 （3）古诗文经常借物抒怀，如“扁舟”在古代文人眼里不仅仅是一只小船，更承载着无尽的漂泊之苦、思乡之情或者对自由生活的向往，如“ ▲ ， ▲ ”。 二、语言文字运用（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成18—22题。 艺术疗愈是指通过将艺术形式应用于心理治疗和健康促进的过程，帮助个体表达情感、改善认知，最终实现身心健康的治疗方式。①它通过象征、隐喻等艺术语言，②分裂的情感碎片重新整合，③最终完成对创伤的修复。④如今，从线上心理咨询到线下疗愈工作坊，⑤艺术疗愈正以其独特的形式和显著的效果，⑥获得越来越多的人所认可。 艺术疗愈以艺术的温柔力量，消解着人们的疲惫焦燥，给人们带来心灵的慰藉。它可以跨越内心世界与外界之间的宏沟，鼓励个体发挥创造性和想象力，尽情宣泻情感，重建全新自我。但真正的艺术疗愈需要专业的引导和系统的方法。多位专家指出，________________，患者一定要选择具有心理学背景、经过专业系统培训的艺术疗愈师，避免被商业化包装的“伪疗愈”项目误导。 受过专业训练的治疗师，能够根据个体需求和特点，选择合适的艺术形式和治疗方法，（ ）地解决心理问题。在这个过程中，受助者会对审美产生更为深层次的理解与欣赏，这种体验如同清泉在心间潺潺流淌，畅通心灵的脉络，增强自我价值的认同。当我们将中华优秀传统文化，如陶艺、刺绣、编织、剪纸等艺术形式融入疗愈过程，就能给予受助者深层次的情感治愈，并让这些承载着中华文化基因的传统技艺实现传承和发展。 18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19．文中第二段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。（3分） 20．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分） A．艺术疗愈既是一门专业的心理工作，也并非简单的休闲娱乐，从业者的专业性至关重要 B．艺术疗愈作为一门专业的心理工作，从业者的专业性至关重要，它并非简单的休闲娱乐 C．艺术疗愈从业者的专业性至关重要，它并非简单的休闲娱乐，而是一门专业的心理工作 D．艺术疗愈并非简单的休闲娱乐，而是一门专业的心理工作，从业者的专业性至关重要 21．填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（3分） A．有的放矢 B．全力以赴 C．直截了当 D．精益求精 22．请运用含有递进关系的复句简述第三段阐述的艺术疗愈的作用，要求概括全面，表达准确流畅，不超过70个字。（4分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 草根母子自筹资金，自编自导，拍摄乡土题材电影《牛来》。没有专业设备与团队，技法质朴粗糙，影片上线后却意外走红，打动无数观众。有人为之动容：艺术从来不是精英的专属，普通人也可以拿起镜头，诉说属于自己的乡土故事，真诚本身就是力量。也有人冷静评价：文艺创作不能只靠一腔热忱，作品仍需要专业打磨，仅有真情不足以成就佳作。还有人认为，这件事最大的意义不在于影片本身是否完美，而在于普通人敢于发声、勇于表达的这份尝试。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026～2027学年度第一学期期中考试 高二语文试卷参考答案及评分标准 1. B 2．B 3．A 4. ①汉语传承仍令人担忧（1分） ②汉语之美离不开人文底蕴（1分） ③主动阅读经典，理解文字之美（或塑造审美情操）（1分） ④语文课堂是传承文脉的关键（1分） 5.这句话契合两则材料的核心观点，辩证看待汉语的传承与发展。（1分） ①守护汉语之美，根基在于古典诗文承载的人文底蕴。材料一指出，脱离人文底蕴的国风创作只是辞藻堆砌；我们要通过深度阅读、优质语文教育，提升审美辨识力，读懂古典文字背后的情感与风骨，传承汉语传统之美。（2分） ②不必排斥健康的网络流行表达。材料二认为流行语会经受时间筛选，符合语言学价值、社会学价值的流行语可以丰富汉语；我们可以用语法规则、社会准则甄别新词，接纳能记录时代、符合汉语规范的流行语，抵制不良语言侵蚀。（2分） ③综上，汉语的传承不是固守旧文、拒绝新变，而是守正创新：守住古典底蕴，理性接纳健康新语，方能持续守护汉语之美。（1分） 6.C 7.D 8.①自身反差：传说中天使高贵圣洁；文中长翅膀老者苍老落魄、衣衫破烂，满身泥污，外形毫无神圣感。（2分） ②自身反差：拥有飞翔的神力，坠落之后却虚弱无力，在泥水里难以起身；历经寒冬，春天羽翼复生，重获飞翔能力。（2分） ③境遇反差：本应受人敬畏的天使，却被关进鸡笼，被村民围观、投喂，沦为收费观赏的展品，失去尊严。（2分） 评分说明：答出三点中任意两点即可得满分。 9. 参考示例：看着天使笨拙地扇动翅膀，缓缓飞向天边，埃利森达心里先是一阵惊讶，随即长长舒了一口气。这么多年，他曾是帮家里赚钱的奇观，更是纠缠不休的累赘，是困扰她生活的障碍。如今他终于可以离开这片困住他的庭院，她既为自己摆脱麻烦而释然，也隐隐为这个饱经折磨的老人感到解脱。她静静凝望着，直到他化作天际模糊小点。没有深切的不舍，只有一种平淡的怅然：这个闯入凡俗的异类，终究不属于人间。 评分说明： 1. 紧扣人物性格，描写出人物心理的复杂性。（2分） 比如参考示例中埃利森达功利务实，没有浓烈悲悯，符合人物性格：惊讶→释然（为自己）→一丝解脱（为天使）→淡淡的怅惘，贴合原文“为自己也为他长长出一口气”。 2. 扣住主题，体现世俗对待异类的态度。批判大众浅薄的猎奇心理、人性的功利贪婪、反思世俗对神圣的消费与消解。（2分） 3.语言流畅细腻。（2分） 10. A 11. D 12. D 13. （1）看待弟弟、儿子与臣下就像看待自己一样，怎么会做出不慈的事呢？所以不孝不慈都没有了。 评分说明：句意通顺（1分）；视，看待（1分）；恶，怎么、哪里（1分）；亡：通“无”，没有（1分） （2）人们都说我要拆毁明堂。拆毁它呢？还是不拆呢？ 评分说明：句意通顺（1分）；谓，说、认为（1分）； 诸，兼词“之乎”，它呢（1分）；已，停止、不做（1分） 14.①孔子之仁：路径是个人修身，推己及人，从自身出发推及他人。（2分） ②墨子兼爱：路径是人人彼此相爱，视人如己，以此消弭天下祸乱。（2分） ③孟子仁政：路径是君王为政，将自身喜好与百姓共享，自上而下施行仁政。（2分） 评分说明：意思对即可；只简单抄写原文，缺少概括，不能超过3分。 参考译文： 材料一： 子贡说：“如果有人能广泛地给老百姓以好处，并且能周济大众，怎么样？可以说是仁了吗？”孔子说：“何止于仁呢！那一定是达到了圣的境界了吧！尧舜对此恐怕都感到为难呢！所谓仁，是说自己想站得住，于是也使别人站得住，自己想行得通，于是也使别人行得通。能以自身作比方去类推别人，可以说是实践仁的方法了。” 材料二： 细察它们的起因起源于何处？都起于不相爱。假若天下都能相亲相爱，爱别人就像爱自己，还能有不孝的吗？看待父亲、兄弟和君上像自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还会有不慈爱的吗？看待弟弟、儿子与臣下像自己一样，怎么会做出不慈的事呢？所以不孝不慈都没有了。还有盗贼吗？看待别人的家像自己的家一样，谁会盗窃？看待别人就像自己一样，谁会害人？所以盗贼又没有了。还有大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国吗？看待别人的家族就像自己的家族，谁会侵犯？看待别人的封国就像自己的封国，谁会攻伐？所以大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国，都没有了。假若天下的人都相亲相爱，国家与国家不相互攻伐，家族与家族不相互侵扰，盗贼没有了，君臣父子间都能孝敬慈爱，像这样，天下也就太平了。 材料三： 齐宣王问道：“别人都建议我拆毁明堂，到底是拆毁好呢？还是不拆毁好呢？” 孟子回答说：“明堂是施行王政的殿堂。大王如果想施行王政，就不要把它给拆了。”宣王说：“可以把王政说给我听听吗？” 孟子回答说：“从前周文王治理岐山的时候，对农民的税率是九分抽一；对于做官的人是给予世代承袭的俸禄；在关卡和市场上只稽查，不征税；湖泊捕鱼都不禁止；对罪犯的处罚不牵连妻子儿女。年老没有妻子的男子是鳏夫，年老没有丈夫的女子是寡妇，年老了没有孩子的老人是孤独者，年幼就没有父亲的孩子是孤儿。鳏寡孤独，这四种人是天下穷苦无靠的人。文王实行仁政，一定最先考虑到他们。 《诗经》说：“有钱人的生活是可以过得去了，可怜那些无依无靠的孤人吧。”宣王说：“这话说得好呀！” 孟子说：“大王如果认为说得好，为什么不这样做呢？”宣王说：“我有个毛病，我喜爱钱财。” 孟子说：“从前公刘也喜爱钱财。《诗经》说：‘收割粮食装满仓，备好充足的干粮，装进小袋和大囊。紧密团结争荣光，张弓带箭齐武装。盾戈斧铆拿手上，开始动身向前方。’因此留在家里的人有存谷，行军的人有干粮，这才能够率领军队前进。大王如果喜爱钱财，能想到老百姓也喜爱钱财，这对施行王政有什么影响呢？”宣王说：“我还有个毛病，我喜爱女色。” 孟子回答说：“从前周太王也喜爱女色，非常爱他的妃子。《诗经》说：‘周太王古公亶父，一大早驱驰快马。沿着西边的河岸，一直走到岐山下。带着妻子姜氏女，勘察可筑房屋的地基和方向。’那时，没有到了出嫁年龄而未嫁的女子，也没有成年而未娶妻的男子。大王如果喜爱女色，能想到老百姓也喜爱女色，这对施行王政有什么影响呢？” 15. D 16. ①秦观“飞红万点愁如海”，将春光消逝、年华老去，飘零离别、故人离散，理想破灭的把愁苦比作大海（2分），写出愁绪浩瀚深重、无边无际，基调凄婉哀伤（1分）。 ②苏轼“乘桴且恁浮于海”化用《论语》“道不行，乘桴浮于海”的典故，词人虽遭远贬，但坚守臣节与自身学说，绝不随俗改志（2分）；理想难以实现，便泛舟于江海，逆境之下坦然自持、 旷达超脱。（1分） 17.（1）见贤思齐焉 见不贤而内自省也 （2 呼儿将出换美酒 与尔同销万古愁 （3）谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼 （人生在世不称意 明朝散发弄扁舟/驾一叶之扁舟 举匏樽以相属） 18.②修改为：重新整合分裂的情感碎片（把/将分裂的情感碎片重新整合）。 ⑥修改为：获得越来越多的人认可/为越来越多的人所认可 19.（1）“焦燥”改为“焦躁”（2）“宏沟”改为“鸿沟”（3）“宣泻”改为“宣泄”。  20.D 21．A   22．艺术疗愈不仅能帮助个体宣泄情感、重建自我，还能通过审美体验增强自我认同，甚至在融入传统文化技艺的同时，实现情感治愈与文化传承的双重目标。 评分说明：句式2分，内容2分。 23．写作 一、试题核心立意解析 材料围绕草根电影《牛来》走红，给出三个核心认知： 1. 真诚至上：艺术不专属精英，真情、乡土、朴素最动人； 2. 专业为重：仅有热忱不够，文艺创作需要打磨、专业、精工； 3. 价值在尝试：最大意义不在于完美，而在于普通人敢于表达、勇于创造。 最佳立意（三元辩证）：肯定普通人真诚创作、勇敢尝试的价值，同时承认朴素创作的不足，提出：真诚为魂、勇气为先、专业为翼，三者统一才是文艺创作的正道。 合格立意（二元/一元深刻）：1. 真诚是艺术最本真的力量，平民创作自有温度；2. 热爱与勇气可贵，敢于发声本身就是一种成功；3. 文艺创作既要赤诚初心，亦需专业打磨、精益求精。 偏题立意：只谈坚持、梦想、努力，完全脱离“大众文艺创作、真诚与专业、平民表达”核心语境。 二、评分 1.判分原则 作文阅卷要公正公平，坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行综合衡量，精准量分。 2.评分等级 本次评分为六等。一等54-60，二等48-53，三等42-47，四等36-41，五等30-35，六等0-29。 评分参考量表 六等 审题立意 语言表达 具体特征 一等 54～60 审题精准，立意深刻新颖，有见识 语言有特色，言近旨远、言简意丰 充分体现题意，基于材料生发观点。文章有灵气，角度选择恰当，结构精巧独特。侧重议论的，能紧扣主题形成独到的观点，有层次展开，例证和议论精准、灵动、深刻，情理相融，思维品质突出。侧重叙述的，感情真挚，能选择个性化的细节巧妙表现主旨，有独到的构思、鲜活的语言，形象丰满，意境深远。 二等48～53 审题准确，立意清晰 语言通畅、连贯、得体，言能尽意 能体现题意，基于材料生发观点。文章有亮点，层次清楚。侧重议论的，观点正确，角度恰当，说理透彻，有逻辑性。侧重叙述的，能聚焦某一现象，主旨明确，有生活气息，有形象和意境。 三等42～47 审题比较准确，立意比较清楚 语言通顺，言能达意 能体现题意的主要内涵，基于材料生发观点。思路清晰，思路清楚。侧重议论的，观点正确，用例正确，说理清晰。侧重叙述的，主旨明确，叙事完整。 四等 36～41 审题立意略有牵强 语言比较通顺，偶有不规范、不准确 基本上能体现题意的主体内涵。侧重议论的，观点大致成立，论证不够有力。侧重叙述的，主旨大致明确，叙事基本完整。 五等 30～35 不切题牵强贴标签 语言不够通顺，表达不够规范和准确 逻辑层次不清或机械扩写，或简单续写，或故事虚假，记叙描写能力薄弱立意貌似从材料中来，但整体论证已经越出材料或含义范围，且文章基本是观点加材料 六等 0～29 不正确无章法 语言不通畅，多有语病、标点等硬伤 另起炉灶，胡编乱造，故事低俗，表达能力很差；观点或立意完全不与材料沾边，不会论证，没有条理或逻辑。 3.评分提示 【一类文：54–60分】 1. 审题立意：精准把握三元思辨，辩证统一“真诚、勇气、专业”，立意深刻，观点鲜明，紧扣平民文艺创作时代主题。 2. 内容论据：内容充实，紧扣材料展开论证，能结合大众创作、乡土文艺、平民表达、匠心打磨等现实延伸，逻辑闭环。 3. 结构语言：结构严谨，层次清晰，递进式论证；语言流畅有文采，句式灵活。 4. 发展等级：思想深刻、思辨性强，有时代思考，认识高于材料表层。 特征一句话：全面辩证、立意高远、逻辑严密、文质兼美。 【二类文：48–53分】 1. 审题立意：把握二元立意（真诚+专业/真诚+勇气），观点正确，不偏不倚，但辩证深度略有不足。 2. 内容论据：内容较充实，能结合材料分析，论证较合理，有少量同质化说理。 3. 结构语言：结构完整，条理清楚，语言通顺，少量瑕疵。 4. 发展等级：有一定思考，常规稳妥，无亮点硬伤。 【三类文：42–47分】 1. 审题立意：只抓单一角度（只谈真诚/只谈勇敢/只谈专业），立意单薄，缺少思辨。 2. 内容论据：基本围绕材料写作，内容单薄，论证浅层、套路化。 3. 结构语言：结构基本完整，语言基本通顺，有少量语病。 【四类文：36–41分】 审题肤浅，脱离思辨，简单复述材料，观点模糊，文体松散，字数勉强达标。 【五类文：35分以下】 1. 完全脱离材料语境，泛谈梦想、坚持、努力； 2. 抄袭、套作、文体混乱； 3. 字数严重不足（不足400字）、立意完全错误。 4.个案处理 （1）经“查重”，确认抄袭的，其中二分之一篇幅与原作相同的，原则上不超过29分；三分之二篇幅与原作相同的，原则上不超过10分；内容基本相同的，最高不超过5分。 （2）写成诗歌的，一律提交专家组处理。 （3）完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过36分(不满200字，0-6分；300字左右，7-18分；400字左右，19-24分；500字左右，25-30分；600字左右，31-36分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。 （4）游戏考试、游戏人生、格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过29分；凡思想情感庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过17分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过8分；政治倾向有问题的，一律提交专家组处理。 （5）卷面、错别字扣分，每错（别）字扣1 分，扣满3分为止。 （6）不写作文题目的，扣2分。 8 学科网（北京）股份有限公司 $