精品解析：河南南阳市镇平县2026-2027学年七年级上学期11月期中历史试题

2026年秋期七年级质量监测 历史试卷 一、选择题（20小题，每小题1分，共20分） 1. 在云南元谋人遗址中出土了多件有明显加工痕迹的石英岩刮削器，以及炭屑、烧骨等遗迹。这些发现最有力地证明元谋人被称为“人”的核心依据是（ ） A. 能够直立行走 B. 学会缝制衣服 C. 拥有现代人相貌 D. 能够制造工具 2. 观察“中国主要古人类遗址分布图”可知，我国境内的古人类（ ） A. 都居住在洞穴里 B. 集中在东南沿海地区 C. 循江河流域分布 D. 以捕猎作为主要生计 3. 读下面表格，如果让你说明山顶洞人比北京人更进步，你会选择哪几个角度思考（ ） 北京人 距今约 70万—20万年 平均脑容量 1088ml 使用打制石器 天然火 山顶洞人 距今约3万年 平均脑容量 1300—1500ml 使用打制石器， 开始制作骨器 可能知道 人工取火 A. 地点、时间、人数 B. 时间、名称、复原图 C. 脑容量、工具、用火情况 D. 牙齿、果实、体型 4. 良渚文化属于新石器时代晚期文化，分布于长江下游一带，其遗址共发现了136处。良渚古城遗址是人类文明发展史上具有杰出代表性的东亚地区史前大型聚落遗址，被誉为“中华第一城”。据此可知（ ） A. 中华文明是世界上最早的文明 B. 中华文明起源于良渚文化 C. 良渚文化对世界的影响巨大 D. 良渚文化领先其他的文化 5. 哪吒的形象源于中国古代的神话传说《封神演义》。近年来，以哪吒为主题的影视作品不断涌现。哪吒的形象在不同历史时期有所变化，这反映了（ ） A. 文化的传承与创新 B. 社会价值观的不变 C. 艺术形式的单一 D. 人们想象力丰富 6. 下图为周成王五年（公元前1038年）所铸青铜器“何尊”的铭文，其中，“宅兹中国”的记载是目前所见“中国”一词最早的实物见证。当时的政治局面是（ ） A. 世袭制开始代替禅让制 B. 分封诸侯扩大统治范围 C. 诸侯竞相称霸 D. 确立大一统的中央集权制度 7. 据《春秋》记载，在242年间，列国进行的战争共483次；小国通过“聘而献物”的方法乞求免受大国欺凌，如鲁国朝觐周王室3次，朝觐齐、晋、楚达33次。据此可知，春秋时期（ ） A. 局部统一 B. 百家争鸣 C. 王室衰微 D. 民族交融 8. 都江堰在修建过程中，李冰等经过精心设计，选择高山与平原的交界处，利用地势和河道建造了一座综合性的水利枢纽，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。这说明都江堰的修建（ ） A. 加快了经济重心南移 B. 加强了南北地区的联系 C. 使君主专制达到顶峰 D. 体现了古代人民的智慧 9. 公元前223年，秦国士兵黑夫写给家人的木牍家书(部分)：一定要告诉我官府给我们家授予爵位的文书送到没有，如果没送到也跟我说一声，大王说过文书不会迟误。这佐证了商鞅变法（ ） A. 建立县制 B. 奖励军功 C. 鼓励耕织 D. 废除特权 10. 古代中国的士大夫在朝则秉持儒家理念治国，在家则以孝悌治家，遭遇挫折时又常以道家思想自我宽慰。这种处世方式表明，百家争鸣（ ） A. 奠定了古代政治制度基础 B. 推动了诸子学派独立发展 C. 塑造了中华文化基本精神 D. 消除了不同学派思想差异 11. 从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族诸侯国。这表明（ ） A. 华夏认同观念得到发展 B. 百家争鸣繁荣局面出现 C. 诸侯国之间的矛盾消除 D. 统一多民族封建国家建立 12. 战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子曰：“仁者无敌于天下。”墨子曰：“一同天下。”韩非曰：“令行禁止于天下”这种现象反映了（ ） A. 统一成为诸子百家的共识 B. 诸子百家的思想日益趋同 C. 儒家学派的地位逐步提升 D. 诸子百家都认同民本思想 13. “筷子一分为二，又可合二为一，这暗含了中国人太极和阴阳的理念。阴阳为二，代表世间万物两个对立面互相转化；太极为一，代表阴与阳的结合，也意味着一个圆满的结果。”这种观点主要体现了（ ） A. 道家辩证思想 B. 法家法治思想 C. 儒家仁政思想 D. 墨家兼爱思想 14. 甲骨文中已发现商朝有施肥的记载，考古资料中也发现不少储藏粮食的大型窖穴，卜辞中还有仓廪的廪字。这反映了商朝时期（ ） A. 农业技术进步 B. 文化成就突出 C. 政治秩序稳定 D. 社会矛盾缓和 15. 中国诗歌源头处的《诗经》和《楚辞》，分别奠定了中国诗歌风格的两种不同的最基本范式，显示出黄河流域文明和长江流域文明不同的地域特点：河朔（北方）重乎气质，江左（南方）贵于清绮（文风清淡）。该材料（ ） A. 认为文学只有两种范式 B. 折射了古代文学的地域特色 C. 表明文学风格无关地域环境 D. 否定经济对文学的影响 16. 由下列三图可知，从春秋至秦历史发展的整体主要趋势是（ ） A. 国家逐渐走向统一 B. 民族交融逐渐加强 C. 社会经济高速发展 D. 诸侯势力此消彼长 17. 秦朝这套制度打破了以血缘宗族为基础的诸侯地方统治格局，使中央权力能直接渗透到基层社会组织——乡、里、亭等机构。“这套制度”指的是（ ） A. 分封制 B. 皇帝制 C. 郡县制 D. 行省制 18. 下图是湖南龙山出土的里耶秦简中的一片，上面的文字译为东成里这户人家有夫、沙、泽若、伤等人。据专家考证，这是征发赋役的依据。这份简牍反映当时（ ） A. 废除了贵族世袭特权 B. 采取了鼓励耕织措施 C. 推行了奖励军功政策 D. 建立了户籍登记制度 19. 公元前221年，秦始皇在全国推行度量衡标准，制作颁行标准器，并且设立机构每年检查校正生产和商业活动中使用的度量衡。这有利于（ ） A. 为统一六国奠定基础 B. 不同地域人民语言交流 C. 方便各地的交通往来 D. 加强国家对经济的管理 20. 研究朝代帝系表是了解历史的途径之一。你能从下表中获得的有效信息是（ ） A. 秦国建立县制 B. 秦国完成统一 C. 秦朝疆域范围 D. 秦朝存亡时间 二、非选择题（5小题，30分） 21. 从图片中可以感受历史，下列分别是远古时代黄河流域的部落联盟首领黄帝、尧、舜、禹的画像。识图，回答下列问题。 黄帝 尧 舜 禹 （1）请你排列出这四个人物成为部落联盟首领的先后顺序。 （2）请写出一位与黄帝同一时期的黄河流域的部落首领。 （3）尧、舜、禹三位部落联盟首领与我国原始社会末期的一种民主推举制度有关，这种制度是什么？ （4）上述图片都是中国古代传说中的人物，我们应该怎样科学地看待历史事实与神话传说之间的关系？ 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 七八千年前的长江流域，气候温暖湿润，雨水充沛。考古学家在长江中下游地区，发现了一些古代人类活动的遗址。遗址中发现了大量人工栽培水稻的遗迹。农业工具以骨耜最为典型。 ——部编版《中国历史》七年级上册 （1）根据材料一并结合所学知识，指出该遗址是哪一先民遗存？ 材料二 （2）根据材料二中图1、图2、并结合所学知识，指出春秋战国时期社会生产力发展的主要标志。 （3）你认为最能了解到真实历史的是哪一种学习方式？为什么？ 23. 战国时期，七雄逐鹿中原，干戈不息，社会经历了巨大的变革，但在动荡不安的社会局势下，秦国的强兵富国梦逐渐得以实现。 【逐鹿中原统一梦】 材料一 【力主改革富强梦】 材料二 及秦孝公用商君，坏（废除）井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，尤以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制（秦以前的旧制度）遂灭，僭差亡度,庶人之富者累钜万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。 【造福千秋发展梦】 材料三 岷山乡梓、柏、大竹，颓随水流，坐致材木，功省用饶。又灌溉三都，开稻田，于是蜀野千里，好为陆海。旱则引水浸润，雨则堵塞水门。故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也。” （1）图中①、②、③、④代表的国家分别是什么？最终实力最强的是哪一诸侯国？ （2）上述材料反映的是我国古代那次变法事件？这次变法起到什么作用？ （3）材料三反映的是哪一水利工程？主持修建者是谁？ （4）对于材料三中的这一水利工程，今天我们该如何合理使用和保护它？请你提出一条合理的建议。 24. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时“学在官府”格局被打破，私学勃兴，诸子百家纷纷涌现，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派。其中，儒家、墨家、道家、法家等学派的影响最大。当时，各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。 ——统编教材《中国历史》七上正文 材料三 这一时期形成了中国古代历史上文化繁荣的局面，诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 （1）文化类创新节目《典籍里的中国》聚焦典籍中的经典名篇，立足弘扬中华优秀传统文化。材料一中的经典名句选自先秦典籍，请将②③④处的典籍名称补充完整。 （2）根据材料二并结合所学知识，任选“诸子百家”中的一个学派，对画线部分进行简要说明。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括百家争鸣的影响。 25. 阅读图文材料，回答问题。 材料一： 材料二：秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法、先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》 （1）材料一中图中展示的是什么历史事件？与哪位历史人物相关？ （2）有人认为这位历史人物是“千古一帝”，也有人认为他是名副其实的“暴虐”之君。你如何评价他？（言之有理即可） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋期七年级质量监测 历史试卷 一、选择题（20小题，每小题1分，共20分） 1. 在云南元谋人遗址中出土了多件有明显加工痕迹的石英岩刮削器，以及炭屑、烧骨等遗迹。这些发现最有力地证明元谋人被称为“人”的核心依据是（ ） A. 能够直立行走 B. 学会缝制衣服 C. 拥有现代人相貌 D. 能够制造工具 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，在人类学定义中，“人”区别于动物的核心标志是能够制造和使用工具。元谋人遗址出土的“有明显加工痕迹的石英岩刮削器”，属于人工制造的工具，这是证明元谋人被称为“人”的核心依据，D项正确；部分古猿也能直立行走，并非“人”的核心区分标志，排除A项；元谋人遗址未发现缝制衣服的遗存，且这并非早期人类的核心特征，排除B项；元谋人属于早期人类，相貌与现代人差异较大，且相貌并非“人”的核心定义依据，排除C项。故选D项。 2. 观察“中国主要古人类遗址分布图”可知，我国境内的古人类（ ） A. 都居住在洞穴里 B. 集中在东南沿海地区 C. 循江河流域分布 D. 以捕猎作为主要生计 【答案】C 【解析】 【详解】A.并非所有古人类都居住在洞穴，“都居住在洞穴”既无法从分布图获取相关信息，也不符合史实，错误。 B.从图中可见古人类遗址广泛分布在黄河流域、长江流域的北方、西南等区域，并非集中在东南沿海，错误。 C.图中古人类遗址大多沿黄河、长江等江河流域分布，江河流域水源充足、适宜人类生存，符合分布特征，正确。 D.“以捕猎作为主要生计”的相关信息无法从分布图获取，且事实上多数古人类以采集与狩猎结合为主要生计，并非以捕猎为主要生计，错误。 3. 读下面表格，如果让你说明山顶洞人比北京人更进步，你会选择哪几个角度思考（ ） 北京人 距今约 70万—20万年 平均脑容量 1088ml 使用打制石器 天然火 山顶洞人 距今约3万年 平均脑容量 1300—1500ml 使用打制石器， 开始制作骨器 可能知道 人工取火 A. 地点、时间、人数 B. 时间、名称、复原图 C. 脑容量、工具、用火情况 D. 牙齿、果实、体型 【答案】C 【解析】 【详解】A.表格中没有涉及远古人类的活动地点、群体人数相关信息，无法用来论证山顶洞人比北京人更进步，错误。 B.表格没有提供复原图相关内容，远古人类的名称只是人为定义的称谓，不具备对比进步性的参考价值，错误。 C.山顶洞人平均脑容量1300—1500ml，使用打制石器，开始制作骨器，可能知道人工取火；而北京人平均脑容量1088ml，使用打制石器、天然火。这明显反映山顶洞人比北京人进步多了，说明人类在不断的进化和进步着，正确。 D.表格中没有涉及与牙齿、果实、体型相关的记录，无法从这几个角度进行对比，错误。 4. 良渚文化属于新石器时代晚期文化，分布于长江下游一带，其遗址共发现了136处。良渚古城遗址是人类文明发展史上具有杰出代表性的东亚地区史前大型聚落遗址，被誉为“中华第一城”。据此可知（ ） A. 中华文明是世界上最早的文明 B. 中华文明起源于良渚文化 C. 良渚文化对世界的影响巨大 D. 良渚文化领先其他的文化 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“良渚文化属于新石器时代晚期的考古学文化，分布于长江下游一带，共发现了136个遗址。良渚古城遗址是人类文明发展史上具有杰出代表性的东亚地区史前大型聚落遗址，被誉为‘中华第一城’”可知，良渚古城遗址在人类文明发展史上的代表性，体现了良渚文化对世界影响巨大，C项正确；题干没有其他文明的出现时间，因此无法说明中华文明是世界上最早的文明，排除A项；中华文明起源于良渚文化说法错误，良渚文化是中华文明的代表之一，排除B项；题干没有说明其他文化的发展情况，因此无法说明良渚文化领先其他的文化，排除D项。故选C项。 5. 哪吒的形象源于中国古代的神话传说《封神演义》。近年来，以哪吒为主题的影视作品不断涌现。哪吒的形象在不同历史时期有所变化，这反映了（ ） A. 文化的传承与创新 B. 社会价值观的不变 C. 艺术形式的单一 D. 人们想象力丰富 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“哪吒的形象在不同历史时期有所变化”可知，哪吒形象从古代神话到现代影视的演变，既体现对传统文化的传承，又展现创新，A项正确；题干强调“变化”，且社会价值观本身会随时代发展而变化，排除B项；题干明确提到“影视作品不断涌现”，说明艺术形式多样化，排除C项；虽涉及创作想象力，但未扣住题干核心“形象变化反映的文化现象”，排除D项。故选A项。 6. 下图为周成王五年（公元前1038年）所铸青铜器“何尊”的铭文，其中，“宅兹中国”的记载是目前所见“中国”一词最早的实物见证。当时的政治局面是（ ） A. 世袭制开始代替禅让制 B. 分封诸侯扩大统治范围 C. 诸侯竞相称霸 D. 确立大一统的中央集权制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据图示信息和所学知识可知，西周实行分封制，周天子将土地和人民分封给诸侯，诸侯拱卫王室，扩大了统治范围，周成王是西周时期君主，“宅兹中国” 体现西周对统治区域的认知，当时通过分封诸侯巩固统治、扩大范围，B项正确；世袭制开始代替禅让制是在夏朝（约公元前2070年—约公元前1600年），禹传子启，开启世袭制，与周成王时期（公元前1038年）时间不符，排除A项；诸侯竞相称霸是在春秋时期（公元前770年—公元前476年），周王室衰微，诸侯争霸，与周成王时期不符，排除C项；确立大一统的中央集权制度是在秦朝（公元前221年），秦始皇统一六国后建立，与周成王时期相差甚远，排除D项。故选B项。 7. 据《春秋》记载，在242年间，列国进行的战争共483次；小国通过“聘而献物”的方法乞求免受大国欺凌，如鲁国朝觐周王室3次，朝觐齐、晋、楚达33次。据此可知，春秋时期（ ） A. 局部统一 B. 百家争鸣 C. 王室衰微 D. 民族交融 【答案】C 【解析】 【详解】据题干信息和所学知识可知，周王室在春秋时期名义上是天下共主，但实际权威严重下降。题干中鲁国朝觐周王室仅3次，而朝觐齐、晋、楚等大国达33次，说明诸侯国已不再尊崇周王室，转而依附实际掌握权力的霸主国。频繁的战争和小国被迫“聘而献物”的现象，进一步表明周王室无力维持秩序，其政治影响力几乎荡然无存，C项正确；局部统一通常指某一地区由强大诸侯国主导（如齐桓公称霸），但题干强调的是诸侯国间的频繁战争和小国依附大国的现象，反映的是分裂与权力分散，而非区域统一。因此不符合题意，排除A项；百家争鸣是春秋战国时期的思想文化现象，题干未涉及思想学派或文化争鸣的内容，此选项与题干无关，排除B项；民族交融涉及不同族群的文化与血缘融合，题干未提及民族问题，仅围绕诸侯国间的政治军事关系展开，故此选项不成立，排除D项。故选C项。 8. 都江堰在修建过程中，李冰等经过精心设计，选择高山与平原的交界处，利用地势和河道建造了一座综合性的水利枢纽，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。这说明都江堰的修建（ ） A. 加快了经济重心南移 B. 加强了南北地区的联系 C. 使君主专制达到顶峰 D. 体现了古代人民的智慧 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“李冰等经过精心设计，选择高山与平原的交界处，利用地势和河道建造了一座综合性的水利枢纽，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用”和所学知识可知，都江堰的修建充分结合当地的地理地势特点，设计科学且实现了多种功能，是古代水利工程的典范，体现了古代劳动人民的智慧和创造力，D项正确；经济重心南移开始于魏晋南北朝时期，都江堰修建于战国时期的秦国，二者时间不符，排除A项；加强南北地区联系的水利工程是隋朝大运河，并非都江堰，排除B项；中国古代君主专制达到顶峰的标志是清朝军机处的设立，与都江堰的修建无关，排除C项。故选D项。 9. 公元前223年，秦国士兵黑夫写给家人的木牍家书(部分)：一定要告诉我官府给我们家授予爵位的文书送到没有，如果没送到也跟我说一声，大王说过文书不会迟误。这佐证了商鞅变法（ ） A. 建立县制 B. 奖励军功 C. 鼓励耕织 D. 废除特权 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“公元前223年，秦国士兵黑夫写给家人的木牍家书(部分)：一定要告诉我官府给我们家授予爵位的文书送到没有，如果没送到也跟我说一声，大王说过文书不会迟误”及所学知识可知，商鞅变法中“奖励军功”的措施规定，对有军功者授予爵位并赏赐土地，秦国士兵黑夫关心官府授予自家爵位的文书是否送达，体现了军功授爵的制度，与“奖励军功”的措施直接相关，B项正确；“建立县制”是商鞅变法进行的地方行政制度改革，与爵位授予无关，排除A项；“鼓励耕织”是奖励农业生产，与军功爵位无关，排除C项；“废除特权”是指废除贵族特权，属于政治措施，与奖励军功无关，排除D项。故选B项。 10. 古代中国的士大夫在朝则秉持儒家理念治国，在家则以孝悌治家，遭遇挫折时又常以道家思想自我宽慰。这种处世方式表明，百家争鸣（ ） A. 奠定了古代政治制度基础 B. 推动了诸子学派独立发展 C. 塑造了中华文化基本精神 D. 消除了不同学派思想差异 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料未体现百家争鸣对古代政治制度基础的奠定作用，错误。 B.材料反映的是后世士大夫融合儒道思想处世，而非推动诸子学派独立发展，错误。 C.士大夫在朝用儒家理念治国、在家以孝悌治家、受挫时以道家思想宽慰，体现了儒道思想对中国文化精神的塑造，正确。 D.百家争鸣并未消除不同学派的思想差异，表述过于绝对，错误。 11. 从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族诸侯国。这表明（ ） A. 华夏认同观念得到发展 B. 百家争鸣繁荣局面出现 C. 诸侯国之间的矛盾消除 D. 统一多民族封建国家建立 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“春秋时期还属于‘四夷’的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，”可知，春秋时原本被中原各诸侯国视为“夷狄”的秦、楚等国，到战国时并列为中原诸侯，被视为华夏族的组成部分，说明华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群，这一转变体现了华夏认同观念渐趋强化，A项正确；百家争鸣是在中国历史上春秋战国时期，各种思想学术流派涌现并互相争鸣，形成了中国历史上一次大规模的思想解放运动，与民族关系变化无关，排除B项；“诸侯国之间的矛盾消除”表述过于绝对，排除C项；秦统一六国后，统一多民族国家才建立，与题干时间不符，排除D项。故选A项。 12. 战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子曰：“仁者无敌于天下。”墨子曰：“一同天下。”韩非曰：“令行禁止于天下”这种现象反映了（ ） A. 统一成为诸子百家的共识 B. 诸子百家的思想日益趋同 C. 儒家学派的地位逐步提升 D. 诸子百家都认同民本思想 【答案】A 【解析】 【详解】A.分属不同学派的代表人物都以“天下”为论述核心，追求天下层面的秩序统一，说明统一是诸子百家的普遍共识，正确。 B.诸子百家核心思想主张差异巨大，仅在追求天下统一这一目标上存在共通，并非思想日益趋同，错误。 C.材料同时呈现儒、墨、法三家的言论，没有体现儒家学派地位逐步提升的相关信息，与材料无关，错误。 D.法家韩非主张强化君主集权、以法治国，并不认同民本思想，“都认同”的表述绝对化，不符合史实，错误。 13. “筷子一分为二，又可合二为一，这暗含了中国人太极和阴阳的理念。阴阳为二，代表世间万物两个对立面互相转化；太极为一，代表阴与阳的结合，也意味着一个圆满的结果。”这种观点主要体现了（ ） A. 道家辩证思想 B. 法家法治思想 C. 儒家仁政思想 D. 墨家兼爱思想 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“筷子一分为二，又可合二为一，这暗含了中国人太极和阴阳的理念。阴阳为二，代表世间万物两个对立面互相转化；太极为一，代表阴与阳的结合，也意味着一个圆满的结果。”和所学知识可知，筷子被称为"阴阳筷"，其"一分为二"（象征阴阳对立）与"合二为一"（象征太极统一）的设计，与道家核心经典《道德经》中"万物负阴而抱阳，冲气以为和"的辩证思想完全契合。这种对立统一观还体现在使用中：主动的筷子为阳，固定的筷子为阴，二者配合方能夹取食物，暗合道家"相反相成"的辩证思想，A项正确；儒家虽涉及伦理，但未涉及阴阳转化理论，排除C项；法家强调法治权术，与自然哲学无关，排除B项；墨家"兼爱"关注平等，与辩证思维无关，排除D项。故选A项。 14. 甲骨文中已发现商朝有施肥的记载，考古资料中也发现不少储藏粮食的大型窖穴，卜辞中还有仓廪的廪字。这反映了商朝时期（ ） A. 农业技术进步 B. 文化成就突出 C. 政治秩序稳定 D. 社会矛盾缓和 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干里的施肥记载、储粮大型窖穴、代表粮仓的“廪”字，都和商朝农业生产的发展直接相关：施肥是农业耕作技术的进步表现，大量储粮的仓廪也侧面反映出粮食产量提升，这些都体现了商朝农业技术的进步，正确。 B.文化成就突出仅和甲骨文文字相关，无法涵盖施肥、储粮窖穴的信息，错误。 C.题干反映的是商朝农业技术的发展，非政治秩序稳定，错误。 D.社会矛盾缓和属于政治社会层面的内容，题干史料没有相关对应依据，错误。 15. 中国诗歌源头处的《诗经》和《楚辞》，分别奠定了中国诗歌风格的两种不同的最基本范式，显示出黄河流域文明和长江流域文明不同的地域特点：河朔（北方）重乎气质，江左（南方）贵于清绮（文风清淡）。该材料（ ） A. 认为文学只有两种范式 B. 折射了古代文学的地域特色 C. 表明文学风格无关地域环境 D. 否定经济对文学的影响 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“《诗经》和《楚辞》，分别奠定了中国诗歌风格的两种不同的最基本范式，显示出黄河流域文明和长江流域文明不同的地域特点；河朔（北方）重乎气质，江左（南方）贵于清绮（文风清淡）”，结合所学知识可知，题干材料将两种诗歌范式与地域文明绑定，通过地域差异解释文学风格的不同，材料折射了古代文学的地域特色，B项正确，材料仅提到《诗经》和《楚辞》奠定了两种基本范式，并非认为文学只有两种范式，表述过于绝对，排除A项；材料明确指出文学风格与地域环境密切相关，并非无关，排除C项；材料未涉及经济对文学的影响，无法得出否定经济对文学影响的结论，排除D项。故选B项。 16. 由下列三图可知，从春秋至秦历史发展的整体主要趋势是（ ） A. 国家逐渐走向统一 B. 民族交融逐渐加强 C. 社会经济高速发展 D. 诸侯势力此消彼长 【答案】A 【解析】 【详解】依据题干示意图信息“春秋时期”“战国时期”“秦朝时期”并结合所学可知，春秋战国时期的诸侯争霸兼并战争不断，国家的数量越来越少，说明许多小国家在征战的过程中被相对强大的国家吞并，天下逐渐由分裂走向统一。公元前221年，最终秦灭六国，实现了国家的统一，因此从春秋至秦历史发展的整体主要趋势是国家逐渐走向统一，A项符合题意；BC项在图片中体现不出来，排除；D项表述不全面，不能体现整体发展趋势，排除。故选A。 17. 秦朝这套制度打破了以血缘宗族为基础的诸侯地方统治格局，使中央权力能直接渗透到基层社会组织——乡、里、亭等机构。“这套制度”指的是（ ） A. 分封制 B. 皇帝制 C. 郡县制 D. 行省制 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“打破了以血缘宗族为基础的诸侯地方统治格局”可知，秦朝推行的制度打破了地方诸侯统治格局，因此，材料强调的是地方制度。根据所学可知，秦朝在地方上推行郡县制，而县以下又设乡、里、亭等基层组织，这样，皇帝和朝廷就牢牢地控制了全国各地的权力，C项正确；分封制是周朝实行的政治制度，排除A项；皇帝制与“乡、里、亭等机构”关系不大，排除B项；行省制度是元朝时期实行的制度，排除D项。故选C项。 18. 下图是湖南龙山出土的里耶秦简中的一片，上面的文字译为东成里这户人家有夫、沙、泽若、伤等人。据专家考证，这是征发赋役的依据。这份简牍反映当时（ ） A. 废除了贵族世袭特权 B. 采取了鼓励耕织措施 C. 推行了奖励军功政策 D. 建立了户籍登记制度 【答案】D 【解析】 【详解】A.废除贵族世袭特权是商鞅变法废除世卿世禄制的内容，材料未涉及贵族特权相关信息，错误。 B.鼓励耕织是奖励农业生产的举措，简牍未提及耕织相关内容，错误。 C.奖励军功是按军功授予爵位的制度，材料无军功相关记载，错误。 D.秦简逐户登记家庭成员信息，以此作为征发赋役的依据，体现了秦朝建立了严密的户籍登记制度，正确。 19. 公元前221年，秦始皇在全国推行度量衡标准，制作颁行标准器，并且设立机构每年检查校正生产和商业活动中使用的度量衡。这有利于（ ） A. 为统一六国奠定基础 B. 不同地域人民语言交流 C. 方便各地的交通往来 D. 加强国家对经济的管理 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“秦始皇在全国推行度量衡标准，制作颁行标准器，并且设立机构每年检查校正生产和商业活动中使用的度量衡”结合所学知识可知，秦灭六国后，统一了度量衡，在全国范围内推行了统一的度量衡标准，制定标准器，这有利于各地之间经济交流，同时加强国家对经济的管理，D项正确；材料所述措施推行于秦统一后，排除A项；材料内容体现了秦统一度量衡的措施，与不同地区之间语言交流无关，排除B项；材料内容主要体现了秦统一后统一度量衡的措施，这有利于加强国家对经济的管理，与交通往来无关，排除C项。故选D项。 20. 研究朝代帝系表是了解历史的途径之一。你能从下表中获得的有效信息是（ ） A. 秦国建立县制 B. 秦国完成统一 C. 秦朝疆域范围 D. 秦朝存亡时间 【答案】D 【解析】 【详解】A.帝系表只记录了秦朝皇帝的世系和在位时间，没有关于建立县制的信息，错误。 B.帝系表从始皇嬴政开始，只记录了秦朝建立后的皇帝世系，没有体现秦国完成统一的过程，错误。 C.帝系表中只有皇帝的世系和在位时间，没有关于秦朝疆域范围的信息，错误。 D.从始皇嬴政前221年建立秦朝，到秦王子婴前207年秦朝灭亡，从帝系表中的时间信息可以看出秦朝的存亡时间，正确。 二、非选择题（5小题，30分） 21. 从图片中可以感受历史，下列分别是远古时代黄河流域的部落联盟首领黄帝、尧、舜、禹的画像。识图，回答下列问题。 黄帝 尧 舜 禹 （1）请你排列出这四个人物成为部落联盟首领的先后顺序。 （2）请写出一位与黄帝同一时期的黄河流域的部落首领。 （3）尧、舜、禹三位部落联盟首领与我国原始社会末期的一种民主推举制度有关，这种制度是什么？ （4）上述图片都是中国古代传说中的人物，我们应该怎样科学地看待历史事实与神话传说之间的关系？ 【答案】（1）黄帝、尧、舜、禹。 （2）炎帝。 （3）禅让制。 （4）历史事实是真实可靠的，而神话传说难免有夸张虚构的成分，但不少神话传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。 【解析】 【小问1详解】 根据所学知识可知，相传，黄帝以后，黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落，为抵御黄河的洪水灾难，三个部落走向了联盟，尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。因此，先后顺序为黄帝、尧、舜、禹。 【小问2详解】 根据所学知识可知，五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤等部落。 【小问3详解】 根据所学知识可知，传说，尧年老的时候，召集部落联盟会议，推选继承人，大家推选有才有德的舜，舜用同样的办法把部落联盟首领位置让给治水有功的禹。这种将联盟首领的位子传给贤德之人的办法在历史上叫做禅让制。 【小问4详解】 根据所学知识可知，古代传说与历史史实之间既有联系也有区别。历史史实一般认为是客观存在的，无法改变的事实；而在文字发明以前口耳相传的神话传说是先民们对远古时代历史的一种夸张的记述，不可否认这里有夸张、迷信的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。因此历史事实是真实可靠的，而神话传说难免有夸张虚构的成分，但不少神话传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 七八千年前的长江流域，气候温暖湿润，雨水充沛。考古学家在长江中下游地区，发现了一些古代人类活动的遗址。遗址中发现了大量人工栽培水稻的遗迹。农业工具以骨耜最为典型。 ——部编版《中国历史》七年级上册 （1）根据材料一并结合所学知识，指出该遗址是哪一先民遗存？ 材料二 （2）根据材料二中图1、图2、并结合所学知识，指出春秋战国时期社会生产力发展的主要标志。 （3）你认为最能了解到真实历史的是哪一种学习方式？为什么？ 【答案】（1）先民遗存：河姆渡人（河姆渡原始居民）。 （2）主要标志：铁制农具和牛耕的出现和推广。 （3）学习方式：考察、研究历史考古遗存。 原因：这类实物史料是历史发生时直接遗留下来的，没有经过后人的加工改编，能够更客观真实地反映历史的原貌，而传说、后世编撰的史书等二手史料，往往带有记录者的主观倾向或者后世演绎的成分，可信度低于考古实物。 【解析】 【小问1详解】 先民遗存：“七八千年前的长江流域，气候温暖湿润，雨水充沛”、“长江中下游地区”、“遗址中发现了大量人工栽培水稻的遗迹。农业工具以骨耜最为典型”→对应河姆渡人（河姆渡原始居民）。 【小问2详解】 主要标志：图1展示的是各类铁制农业生产工具，图2的青铜牛尊带有穿牛鼻的环饰→对应铁制农具和牛耕的出现和推广。 【小问3详解】 学习方式：考古发掘得到的遗址、出土文物等属于历史事件发生的当时直接遗留下来的第一手史料，没有经过后世的加工、改编或主观修饰，能够最直接、最客观地反映当时的真实社会面貌，因此最能了解到真实历史的学习方式即为考察、研究历史考古遗存。 原因：从一手史料和二手史料的属性和价值差异等角度进行说明。 23. 战国时期，七雄逐鹿中原，干戈不息，社会经历了巨大的变革，但在动荡不安的社会局势下，秦国的强兵富国梦逐渐得以实现。 【逐鹿中原统一梦】 材料一 【力主改革富强梦】 材料二 及秦孝公用商君，坏（废除）井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，尤以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制（秦以前的旧制度）遂灭，僭差亡度,庶人之富者累钜万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。 【造福千秋发展梦】 材料三 岷山乡梓、柏、大竹，颓随水流，坐致材木，功省用饶。又灌溉三都，开稻田，于是蜀野千里，好为陆海。旱则引水浸润，雨则堵塞水门。故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也。” （1）图中①、②、③、④代表的国家分别是什么？最终实力最强的是哪一诸侯国？ （2）上述材料反映的是我国古代那次变法事件？这次变法起到什么作用？ （3）材料三反映的是哪一水利工程？主持修建者是谁？ （4）对于材料三中的这一水利工程，今天我们该如何合理使用和保护它？请你提出一条合理的建议。 【答案】（1）分别是：①燕国；②齐国；③秦国；④楚国。最强：秦国。 （2）事件：商鞅变法。 作用：使秦国国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。 （3）工程：都江堰；修建者：李冰。 （4）建议：及时清理河道加固堤坝；政府加大投入力度，合理开发等。 【解析】 【小问1详解】 分别是：根据材料一“战国形势图”结合所学可知，在战国七雄中，齐在东方，楚在南方，秦在西方，燕在北方，故图中①代表的是燕国；②代表的是齐国；③代表的是秦国；④代表的是楚国。 最强：结合所学可知，战国中期以后，各诸侯国的势力此消彼长，魏、齐、赵、秦先后崛起，其他几国逐渐衰落，尤其是地处西部的秦国，逐渐成为实力最强大的诸侯国，对东方六国构成威胁。特别是商鞅变法使秦国国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国。故战国时期最终实力最强的诸侯国是秦国。 【小问2详解】 事件：根据材料二“及秦孝公用商君，坏（废除）井田，开阡陌，急耕战之赏。”结合所学可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法，推行了废除井田制、奖励耕织等一系列改革措施。故材料反映的是我国古代的商鞅变法。 作用：根据材料二“虽非古道，尤以务本之故，倾邻国而雄诸侯。”结合所学可知，商鞅变法使秦国国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国的统一全国奠定了基础。 【小问3详解】 工程：根据材料三关键信息“岷山、蜀沃野千里、天府”结合所学可知，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰是一座综合性水利枢纽，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。故材料三反映的是都江堰。 修建者：结合所学可知，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。故都江堰的主持修建者是李冰。 【小问4详解】 建议：本题为开放性试题，只要围绕“合理使用和保护都江堰”的主题作答，言之有理即可。如：及时清理河道加固堤坝；政府加大投入力度，合理开发等。 24. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时“学在官府”格局被打破，私学勃兴，诸子百家纷纷涌现，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派。其中，儒家、墨家、道家、法家等学派的影响最大。当时，各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。 ——统编教材《中国历史》七上正文 材料三 这一时期形成了中国古代历史上文化繁荣的局面，诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 （1）文化类创新节目《典籍里的中国》聚焦典籍中的经典名篇，立足弘扬中华优秀传统文化。材料一中的经典名句选自先秦典籍，请将②③④处的典籍名称补充完整。 （2）根据材料二并结合所学知识，任选“诸子百家”中的一个学派，对画线部分进行简要说明。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括百家争鸣的影响。 【答案】（1）典籍补充：②《论语》；③《墨子》；④《韩非子》 （2） 示例：选择儒家。 说明：儒家是诸子百家中影响极大的学派，代表人物有孔子、孟子等。儒家学派创始人孔子提出“仁”的学说，主张“仁者爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，反对苛政和任意刑杀；战国时期儒家代表人物孟子主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，反对一切非正义的战争。他们的主张都是为了解决当时社会动荡、统治者残暴等问题，希望用儒家学说构建有序、和谐的社会。  （3）影响：百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。      【解析】 【小问1详解】 典籍补充：②：“克己复礼为仁”是记录孔子言论的《论语》的核心主张。 ③：“兼爱”“非攻”是墨家经典《墨子》的核心思想。 ④：“严刑重罚可以治国”是法家集大成者韩非的主张，出自《韩非子》。 【小问2详解】 示例：选择儒家。 说明：结合“影响最大”“他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题”和所学知识→以儒家为例，结合儒家学派的地位、创始人孔子、战国时期儒家代表人物孟子的思想主张和春秋战国时期的时代背景说明即可。 【小问3详解】 影响：来自教材原文。      25. 阅读图文材料，回答问题。 材料一： 材料二：秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法、先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》 （1）材料一中图中展示的是什么历史事件？与哪位历史人物相关？ （2）有人认为这位历史人物是“千古一帝”，也有人认为他是名副其实的“暴虐”之君。你如何评价他？（言之有理即可） 【答案】（1）事件：秦始皇派兵统一岭南和东南沿海地区。人物：秦始皇。 （2）评价：对这位帝王的评价可以从功、过两方面来说。功：灭掉六国，创建了中国历史上第一个统一多民族的封建国家，建立郡县制；统一文字、货币、度量衡等。过：焚书坑儒，穷奢极欲，滥发徭役，实行暴政。 【解析】 【小问1详解】 事件：根据材料一地图的秦军进军路线，以及注释“公元前214年秦统一南部边疆，遂设南海郡、桂林郡和象郡”→秦始皇派兵统一岭南和东南沿海地区。 人物：结合所学知识可知，公元前221年秦始皇灭掉六国完成中原大一统后，为拓展疆域、稳固南方统治，派遣大军南下征伐岭南地区，统一东南沿海与岭南一带，之后在当地设立三个郡县进行管辖，此次开拓南疆的军政行动均由秦始皇主导发起，因此对应的历史人物是秦始皇。 【小问2详解】 评价：本题为历史人物评价类开放性试题，可运用辩证一分为二的史学评价方法作答，一方面结合所学史实阐述秦始皇<灭掉六国，创建了中国历史上第一个统一多民族的封建国家，建立郡县制；统一文字、货币、度量衡等历史功绩，印证“千古一帝”的说法；另一方面依托材料二里批判秦始皇暴虐、重刑罚轻仁义的文字信息，搭配焚书坑儒，穷奢极欲，滥发徭役，实行暴政等史实说明其暴政过失。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $