内容正文:
成都龙泉中学2015级高二下学期入学考试卷
语 文
考试时间:150分钟 满分:150分
【注意事项】
1. 本卷满分150分,答题时间150分钟。
2. 考生考前务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡上。
3. 考生将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
4. 考试结束后仅交回答题卡。
第I卷 阅读题(70分)
一、社科类文本阅读(9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。(9分,每小题3分)
山水之危机
高士明
山水画家所欲完成的自然是造化世界,不是由各种绘画图式构成的山川。中国画要“外师造化,中得心源”。但是造化并非一山一水,亦非万物之集合。师法造化就是得万物生成变化之机枢,所以中国文人画家与人所发生的最重要的关系不是模仿,而是起兴。起兴是在时、机之中由一物一景引发感怀兴致,世界与我的共在关系由此激荡而出。所以此时所说的世界,既非寻常实证科学所欲观察的自然世界,亦非知识论者所谓认知对象,而是“造化”,是浑然天地。
在中国第一篇山水画论中,宗炳就明确提出“含道映物,澄怀味象”,这是“与天地精神相往来”的相亲相近之感通冥契。这是一种“畅神”,来自面对山水时所生发的神思。这是圣人之“游”与味象之“乐”。同时,与这种“游”、“乐”相匹配的,就不是对象化的观察与描摹,甚至也不是石涛所谓的“搜尽奇峰打草稿”,不是惨淡经营的“造境”,而是一种莫名的合契。
山水画或者更宽广的山水艺术,承载的是我们的世界经验,这是一门最能够体现中国人的世界观的艺术。在现代性的进程中,无论从视觉上还是思想上说,文人所表述的山水世界已经被彻底扰乱以至于粉碎了。山水画已经成为一种特定的题材,一种风格样式,一种艺术史上的现成品,因而它也就彻底丧失了其“世界观意义”。
古人画山水,多为记游,以作未来追忆之载体。山水画“类之成巧”,是把山川形势纳于画面之中,由是,观画者得以如亲临山水般面对“山水景象”,产生观画者心灵与山水趣灵之间的“应会感神”。
中国早期山水画论大都讲求玄对山水,悦于画卷,二者共生同构,相契相合。山水画是一种回忆,画家并非直接对景记实,而是凭借回忆而作画,记回忆之踪迹,使记忆成形显像。而观者观画之时也同样经历一次回忆,在书斋中卧游八方,借助图画追想游历山水之中的经验,于书斋之