精品解析：辽宁营口市普通高中2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题

辽宁营口市普通高中2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下列文字，完成下面小题。 今年中央广播电视总台七夕晚会上，唐诗《回乡偶书》中“乡音无改鬓毛衰”的“衰”被诵读为shuāi而非cuī，引发关注。 对此，记者采访了北京大学中国语言文学系教授孙玉文。 记者：乡音无改鬓毛“衰”、远上寒山石径“斜”、一“骑”红尘妃子笑、“解”甲归田……这些古诗文里打引号的字，读音常被讨论。它们到底该怎么读？古诗文为什么会冒出不同读法？ 孙玉文：根据《普通话异读词审音表》和现行权威辞书，这4个字在诗中的规范读音分别是：衰shuāi、斜xié、骑qí、解jiě。古诗文里出现不同读法，原因非常多样，从这几个例子来看—— 一是古诗用字在流传中被后人改换，今人争论读音，争的并非原字。“衰”就属于此类问题。根据宋代笔记《侯鲭录》等文献，贺知章《回乡偶书》中的原字是“䰄”（sāi），义为多须貌。“鬓毛䰄”意思是白色鬓毛很多，这和史料中贺知章很早就须发全白对应得上。由于“䰄”字生僻，宋元后有人将“䰄”改为“衰”，读shuāi，指衰枯。尽管唐代诗人严武写给杜甫的诗《酬别杜二》中，也有“未肯鬓毛衰”，但该写法并非贺诗本貌。 二是叶（xié，同“协”，意思是“使和谐、协调”）音。大约晋宋时期开始，人们用当时通行的语音读古诗，发现不押韵了，就临时改读字音来凑押韵，后世常把这种临时改读误当成古音。典型例子是杜牧《山行》中“远上寒山石径斜”的“斜”。在唐代中古音系统中，“斜、嗟、蛇、邪、些、爹”等字属麻韵三等，本可以和“沙、家、花、牙、瓜、巴”等麻韵二等字押韵——但要区分：唐代“斜”古音并非现代的xiá。南宋语音发生变化，前面这批字主元音发音舌位抬高，韵母变为ie，不再和后面这批字押韵。于是有人将“斜”改读为xiá，这就是叶音。 然而，叶音没有认识到语音是发展变化的，到了明代被音韵学家陈第彻底推翻，他主张尊重语音的系统变化，不人为虚构古读，据此“斜”规范读xié。虽然这样读和诗中第二、四句尾字“家”“花”不再押韵，但我们能理解这个字在唐代是这首诗的句尾韵脚节奏点、具有音乐性就够了。举一反三，古诗文正音时，面对多种取舍思路，更符合科学性的思路应该成为首选。 三是多音多义字的“注音即释义”传统。不少汉字拥有多个含义，每个含义对应一个读音。因此，自两汉起，给古书注音的工作中，注什么音就意味着取什么义，这种传统对理解古诗文大有裨益，一直沿用至今。比如成语“解甲归田”的“解”，jiě、jiè、xiè这三个音至今同时存在，表达的意义不同。根据《现代汉语词典》第七版，xiè主要用于地名和姓氏，跟古代音义匹配有同有异，而jiě的含义之一是“把束缚着或系着的东西打开”，例如解衣服、解扣儿，没有像古人那样将分解的动作和分解的结果用不同读音区别开来。因此，表达脱去甲衣时，读jiě。 至于一“骑”红尘妃子笑，1985年发布的《普通话异读词审音表》本着“从今从众”原则，将“骑”在普通话中统读为qí，不再把jì作为普通话规范读音，如今通用教材便以qí为规范。不过《现代汉语词典》等权威辞书仍会标注jì为历史旧读，表示骑的马。因此，过去的教材中之所以标jì，正是告诉读者诗中取其名词含义“一人一马”，起到释义作用。 除了以上三种原因，格律平仄旧读、通假字处理分歧、反切古今拼读脱节、文白异读、音义误配、习非成是等情况，也容易造成古诗文读音争议。 记者：很多人会捍卫自己中小学语文课本里的古诗文读法，有时甚至各执一词。您如何看待这类读音讨论？ 孙玉文：民众有这份根植于语文课本的文化认同，应该加以肯定，这从侧面印证着，语言是人类最重要的一种文化遗产、一种传统。网络上的热烈讨论表明，人们需要语言的规范具有稳定性、连续性，不能朝令夕改，让人莫衷一是。 不过，继承总伴随着变化。或者说，变化就是一种继承和发展。因此，只要古诗文读音的微调有切实合理的证据，我们应该包容。 （摘编自陈静文《古诗文争议读音谁说了算（新闻里的学问）》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 贺知章《回乡偶书》中“鬓毛衰”的读音争议，源于后世诗文用字的人为改换。 B. 唐代时，“远上寒山石径斜”的“斜”读音即现代的xiá，可以和“家、花”押韵。 C. 本着“从今从众”原则，“解甲归田”中的“解”与“解扣儿”的“解”统读jiě。 D. 现代权威辞书主张废除古诗文旧读读音，有助于减少古诗文用字的读音争议问题。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 古诗文读音争议的诱因繁杂，既有文本流变因素，也有读音处理分歧等原因。 B. 自两汉起，多音多义字的读音选择，往往与字词在文本中的具体语义紧密绑定。 C. 根据《普通话异读词审音表》，唐诗“铁骑突出刀枪鸣”中的“骑”应读qí。 D. 兼顾大众文化认同的读音考量，会阻碍古诗文读音规范的科学统一推进。 3. 请根据文本内容，补写下面科普总结语段的空缺内容，使文意完整、逻辑严密，每空不超过10个字。 古诗文读音争议频发，根源之一在于大众存在普遍认知误区：人们常把古人临时凑韵的叶音当作 ① ，忽略了汉语 ② 的客观事实。对待古诗文读音，既要尊重大众根植课本的文化认同，也要遵循语言学科学规律，理性包容有据可依的读音微调。 4. 面对记者的提问，孙玉文的回答有什么特点？请结合文本简要概括。 5. 孙玉文阐释完古诗文读音争议的第二个成因（叶音）之后，记者打算围绕叶音相关问题进一步追问，请补写两个访谈问题，并分别说明设题理由。 【答案】1. A 2. D 3. ①. 正统古音（正确的读音） ②. 语音动态发展演变（语音发展变化） 4. ①针对性强，紧扣问题逐一作答。 ②条理清晰，分类举证。 ③学术性与通俗性结合。 ④立场客观、辩证包容。 ⑤引证权威，论据扎实。 5. 问题一：我们该如何区分古音与后世叶音读法？理由：本段核心是辨析叶音和真实古音，此问题直击大众核心误区，引导进一步掌握辨别的方法，落实科普目的。 问题二：古诗文中的汉字读音有哪些演变规律？理由：原文提到语音是发展变化的，该问题由叶音产生的原因延伸至底层原理，由现象追问本质，拓展对语音演变的理解。 【解析】 【导语】这是一篇围绕古诗文争议读音展开的学术访谈，由记者就大众热议的古诗文异读现象采访语言学教授孙玉文。文本结合典型案例，系统梳理了异读争议的多元成因，既明确了现行普通话读音规范的依据，也肯定了大众基于课本的文化认同，兼具科普性与学术严谨性，回应了公众对古诗文读音判定标准的关切。 【1题详解】 B.“唐代时，‘远上寒山石径斜’的‘斜’读音即现代的xiá”错误。原文明确“唐代‘斜’古音并非现代的xiá”，xiá是南宋后人造的叶音。 C.“本着‘从今从众’原则……”错误。“从今从众”是“骑”统读qí的审音原则，不是“解”的审音原则，属于张冠李戴。 D.“现代权威辞书主张废除古诗文旧读读音”错误。原文没有说权威辞书“主张废除古诗文旧读”；辞书只是区分规范读音、标注历史旧读。 故选A。 【2题详解】 D.“会阻碍古诗文读音规范的科学统一推进”错误。肯定民众的文化认同，同时主张包容有据的微调，并没有说兼顾认同会阻碍规范。 故选D。 【3题详解】 先锁定答题区间，定位“叶音”相关语段，抓住关键句：后世常把临时改读的叶音误当成古读；语音是发展变化的。 第①空，对应“临时改读误当成古音”，控制在10字内，可填：真正的古音/正统古音/正确的读音。 第②空，对应“语音是发展变化的”，可概括为：语音动态发展演变。 【4题详解】 题型是概括访谈中回答的特点。 第一步，梳理孙玉文的回答：紧扣记者提问，分三类成因讲解，对应针对性强、条理清晰。 第二步，看论据：引用《普通话异读词审音表》、古籍、权威辞书，引证扎实。 第三步，看表达：专业音韵知识通俗讲解，兼顾学术性和通俗性。 第四步，看态度：既肯定大众文化认同，又支持有理有据微调，立场辩证。 【5题详解】 题干限定：在讲完叶音之后追问，问题要紧扣叶音，还要写出理由。 第一步，找准本段核心：叶音是人为凑韵的临时读法，不是古音，陈第推翻叶音。 可先设计第一个问题，瞄准大众最容易混淆的点——区分叶音和古音，理由对应破除误区。第二个问题不能范围过大，要紧扣叶音带来的现实困惑，比如诵读古诗还要不要追求押韵。 理由要说明：承接上文，解决读者诵读时的实际疑问，贴合访谈科普的场景。 最后检查，问题和理由是否一一对应，不要脱离叶音主题。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 花酿 邵文杰 淮阳旧称陈州。城北龙湖，相传为伏羲氏画八卦处；湖心有弦歌台，苔痕斑驳，似仍回荡孔子鼓琴之声。凤凰台踞东南二十五里，形若振翼之凤，台下蔡河如碧罗带，一湾碧水环古村。土墙青瓦，门楣皆镌“耕读”二字。苔侵石阶，锈掩门环，一推，便像推开三千年的重门。 母亲癸酉年桂月十日生于斯。是夜，银河倾泻，老桂无风而坠花，恰落铜盆，如铺香褥。外祖父读《尚书》“惟三月哉生魄”句，遂取乳名“桂魄”，谱名“桂英”，她却终生只应“桂魄”（月亮的别称）——“圆是人间团圆，缺是天地文章”。 大婚次日，母亲卸钗执锸，掘土七穴。金桂三、丹桂四，皆外祖家老桂分蘖而来，依北斗列阵。培土毕，抚树低语：“金桂照夜读，丹桂荐轩辕。” 我家院落东西七丈二尺，南北五丈四尺，母亲以麻绳量三遍，绳结插竹签，谓“天地尺规”。每晨昏，她立于签旁，对树亦对我：“一寸土一寸书，土有多深，根便有多深。” 春分，抱我坐最矮金桂下，展《诗经·陈风》：“东门之池，可以沤麻。”我学语迟，唯能喃“麻——麻——”，她便取桂叶蘸井水，写我掌心。叶脉成河，沤麻之水流过指纹，仿佛三千年前陈国的风也吹进我骨缝。 盛夏，置柏木澡盆于树根，汲新井水，令我赤足踩水诵《楚辞》。背错一字，蒲扇轻点额角；背得好，袖中落出桂花糖。糖以桑皮纸裹，纸沾碎金，入口甜中带辣，辣里藏香。那香似通神意，艰深处倏然开窍。树影浓于泼墨，蝉声密如急雨，母亲蓝布衫被风吹得鼓起，像一面帆，载我渡向字海。 白露，桂花结胎，青苞如处子。纺车移至树下，纺轮与秋虫相和，油灯以桂枝缠棉为芯，幽光暗渡。我倚树睡去，醒来见月华铺满纺车，经纬如银瀑。母亲身影被月色拉得极长，像一条静默的河。她低吟“七月在野，八月在宇”，诗与纱同纺，一缕缕绕我童年。 冬雪压枝，母亲扫净地，柴枝书“天地玄黄”。字黑雪白，新雪覆之，她说：“字会走，雪会留，要把字刻在不会走的地方。”我跺脚，她从怀中掏出锡壶，容我抿一口桂花酿，辣意自舌尖燃至脚心，雪亦退避。夜深，案头温酒一盏，蒸汽如雾，她说那是“文字的精魂”，在灯下幻作龙蛇。 腊月腌雪里蕻，菜切如发，盐粒轻撒。母亲指冻通红，动作仍带韵律。捏一撮压我碗角：“范家断炊三日，范母断齑教子，要儿知民生之艰。”菜根辛辣，她温言：“咬得菜根，百事可做，文章亦当有菜根之香。”某年大雪封门，腌菜见底，她笑指窗外：“满地盐粒，够腌整个冬天。”是日教我雪水煮茶，云能洗字间浊气。 小米粥在砂锅冒泡，母亲以枣木铲划界：左庙堂，右江湖。“范公划粥，分得清哪边是君，哪边是民。”粥面映窗棂格影，如棋盘。她推两粒红豆：“这是百姓，你将来要用笔墨替他们说话。”有时粥藏桂圆，她说是“文曲星”，吃到的人文章有光华。 雪夜灶灰铺案，桂枝代笔书“士不可以不弘毅”。灰白枝青，字迹如蚓。她轻吹，字散烟尘，却在我心里生根。某次我故意吹散“忠”字，她执我手重写，又添一“心”：“忠字要有心托着，才立得稳。”那些年，灰烬掩字，却让文魂渗血。 一九八八年秋，我负笈南开。母亲连夜制行李，旧包袱皮绣范母画荻图。站台递锡壶：“花酿七年，想家抿一滴。”车动，她身影缩成桂叶，鬓间银丝如月。后知她在站台守至天黑，“让目光多送一程”。 津门四载，锡壶埋马蹄湖畔。毕业掘出，桂花凝琥珀，启封香冲九霄。大哭复埋，独携包袱远行。那香穿透时光，在异乡夜空绽无形的花。 二○二三年腊月二十六夜九时，老宅来电。母亲无疾而终，如灯油尽。踏雪夜归，淮河冰封，列车破雪如舟。窗外灯火皆似她眸。 抵家雪封门。七株桂树腊月齐放，金粟似星，丹蕊如血。母亲侧卧花榻，掌心握我幼时桂枝。邻人言：她临终梳妆，桂花蜜抿鬓，对镜吟“桂子月中落，天香云外飘”，含笑而逝。《诗经》摊台，页间夹新桂。 葬于凤凰台东坡，子午山向，墓门对龙湖。掘穴土带桂根香。墓东植柏二株：一曰“听读”，一曰“望乡”。封土日雪霁，夕阳熔金，如大地铺字。锡壶倾酒绕墓三匝，酒渗无痕。风起，七株老桂齐摇，如揖如拜。空中桂香似最后叮嘱：“文章继续写。” 今收七树桂花合封一坛，埋老桂下。坛刻《桂华慢》： 雪压凤凰台，古桂低枝未折。 记取范母画沙，向灯前、写成碧血。 三十一年灯火，换得南枝香彻。 今夜人间，有人独倚，小窗明月。 酒已成，儿已老。 惟以文字酿旧梦， 伏惟珍重。 暮色四合，新酿酒在坛中咕咕，像大地絮语。忽悟：母亲种下的何止桂树，乃一脉文心。那文心在蔡水畔发芽，经龙湖水滋养，终成满庭芳华。而每一粒读书种子，皆她心血灌溉的花。花未谢，香未绝，母亲便长久地活在湖光与书声里。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章开篇叙写淮阳龙湖、弦歌台、凤凰台等古迹，既交代了母亲的生长环境，也为全文铺就了沧桑伤感的历史人文底色。 B. 母亲出嫁之前栽种七株桂树，参照北斗方位排布；“一寸土一寸书，土有多深，根便有多深”，她借树喻读书，寄寓教子期许。 C. 本文善于撷取腌菜、煮粥、雪夜写字等家庭琐事片段寄托情志，这和《项脊轩志》借日常家事承载情感的写法异曲同工。 D. 全文融叙事、写景、抒情于一体，语言典雅，文末《桂华慢》一词以诗意表达与正文互为参照，在内容层面形成有效补充。 7. 文本中画横线的句子语言富于韵味，请加以分析。 树影浓于泼墨，蝉声密如急雨，母亲蓝布衫被风吹得鼓起，像一面帆，载我渡向字海。 8. 文章以“花酿”为题，请结合全文简要分析其多重意蕴。 9. 下面三个文段都选自作家邵文杰的作品，请选出思想倾向和艺术风格与《花酿》最为相近的文段，将序号填写在答题卡相应位置。 文段①：故里淮阳，古称宛丘。黄淮长风自洪荒深处来，带着淤泥的腥、芦苇的甜、铜锈的凉，年复一年摩挲一座龟甲状的土丘。丘仅丈余，四野平畴如砥，却像一枚被岁月一再反刍的谷核，愈嚼愈硬，愈嚼愈香。丘顶八棱石柱，风蚀如鳞，鳞隙里嵌满细碎的星子，仿佛伏羲当年凿石时溅出的火屑。 （节选自《宛丘听风》） 文段②：取出母亲旧年寄来的芦管，掐去顶端，中空如笛，却吹不成调。只嘘出一缕白絮，随风飘向白塔，若一封无字的信。信中写着：母亲，我替你拾了银杏，埋在老柳根下；替你听了角楼风铃，缺的那一拍，用记忆补全；替你尝了桂花粥，苦中带甘；替你折了柳环，带着它，就如带着淮阳。塔顶铜铃忽轻响一声，似替我签收。 （节选自《风铃响处》） 文段③：很多年后，我在美术馆的“喜马拉雅三百张”画展前，看见一个年轻女孩站了很久。她颧骨上两团红，像高原风沙磨出来的。我走过去，心跳快了一下。不是她。她转头问：“这是哪里？”我说：“岗巴。”她说：“我去过，和我爸妈自驾的，是我妈妈的老家，风景不错。”我点点头，走开了。 （节选自《喜马拉雅》） 【答案】6. C 7. ①善用比喻，形象生动。将浓密的树影、密集的蝉声分别以泼墨、急雨作比，渲染出盛夏桂树下读书的环境氛围；又把母亲风中鼓起的蓝布衫比作船帆，把求学读书比作横渡字海，把抽象的读书体验化为可感的具象画面，比喻新颖贴切。 ②视听结合，画面感强。树影是视觉描写，蝉鸣是听觉描写，二者相互交融，渲染出桂树下诵读诗书的特定场景，极具画面感染力。 ③情景交融，意蕴深厚。以桂树下的景物环境烘托母亲伴读的人事场景，凸显母亲对“我”精神成长的引领作用，寄寓“我”对母亲深切的感念与追忆。 8. ①表层意蕴：“花酿”就是桂花酒。文中“我”小时候喝桂花酿、母亲送我盛花酿的锡壶、文末收集桂花封坛，桂花酒留存着我和母亲的生活回忆。 ②深层意蕴：花酿象征母亲于世事风霜中磨砺而成的美好品格，也代表她一生坚守的耕读济世的文心。 ③情感主旨意蕴：作者在《桂华慢》中写“以文字酿旧梦”，借封坛花酿寄寓对母亲深切的怀念，决心用文字承续母亲的文心。 9. 文段② 【解析】 【导语】本文以桂为脉，将故土人文、母教温情与文脉传承熔于一炉，日常细碎的教子场景浸着古典韵致，字句间桂香漫溢，把对母亲的追思、对耕读文心的赓续揉成醇厚的生命之酿，柔而有骨，余味悠长。 【6题详解】 A.“也为全文铺就了沧桑伤感的历史人文底色”错误。开篇底色并非“沧桑伤感”，而是厚重温润的人文底色，整体基调是暖的、充满传承感的。 B.“母亲出嫁之前栽种七株桂树”错误。原文明确是“大婚次日，母亲卸钗执锸，掘土七穴”栽种桂树，并非“出嫁之前”。 D.“在内容层面形成有效补充”错误。文末《桂华慢》是对全文情感与核心主旨的收束升华，并非仅“内容层面的有效补充”，定位偏差。 故选C。 【7题详解】 第一步锚定修辞特征：可以捕捉到多处喻体的使用，将浓绿树影关联泼墨、密集蝉声对应急雨，再把鼓胀的蓝布衫喻为船帆、把浸润书香的求知过程喻为渡向字海，梳理出比喻手法的分层妙用，点明其把抽象的读书体验转化为可感具象的表达效果。 第二步切换感官视角：“树影浓于泼墨”属于视觉描摹，“蝉声密如急雨”是听觉刻画，二者交织互补，还原出盛夏桂树下伴读的鲜活场景，强化文字的画面感染力。 最后落脚到情感意蕴层面，景与人自然相融，以周遭盛夏盛景烘托母亲伴读的温暖画面，顺理成章地提炼出母亲作为精神引路人的角色，藏于字句里的对母亲的感念追忆也随之自然落地。 【8题详解】 首先锚定标题的具象表层含义，从文本细节中定位和“花酿”直接相关的情节，比如幼时抿桂花酿、母亲送装花酿的锡壶、文末收桂花封坛等内容，梳理出“花酿”即桂花酒，是母子日常温情回忆的物质载体。 接着往文本精神内核深挖，对应母亲一生植桂教子、秉持耕读理念的人生轨迹，提炼出“花酿”是母亲历经岁月沉淀的美好品格，更是她坚守半生的耕读济世文心的象征。 最后落脚到全文情感主旨，结合文末《桂华慢》里“惟以文字酿旧梦”的表述，点明标题最终承载的是作者借封坛寄寓的对母亲的深切追思，以及承续母亲文心、以文字传续精神的人生承诺的意蕴。 【9题详解】 首先锚定《花酿》的核心特质：思想上以故土淮阳为底色，核心是承载对母亲的深切追忆，传递耕读传家的温情亲情；风格上走典雅细腻的抒情路线，善用具象化的意象寄寓思念，兼具乡土人文质感与私人化的情感温度。 然后逐一排除比对：文段①聚焦淮阳宛丘的历史古迹，侧重地域人文风物的溯源，没有涉及母子亲情的核心表达，和《花酿》的情感内核偏差较大；文段③围绕西藏画展的偶遇展开，主题与故土、母子追忆完全无关，叙事风格偏平实克制，不符合要求。只有文段②，既关联了淮阳故土记忆，又以芦管、风铃等细腻意象寄寓对母亲的绵长思念，抒情调性、核心主题都和《花酿》高度契合，因此选定文段②。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面文言文，完成小题。 孙权以荆州资刘备，肃①劝之。荆州不还，权深为肃病。或曰：“肃心不忘汉，故资蛟龙以云雨。”或曰：“是肃之失计，公瑾在，必不为此。”是二说者，皆不明天下之大计，而熟筹于当日之形势者也。 三国时，最强者操耳！赤壁之战，权能独力以破曹乎？抑合力于刘以共破曹乎？荆州得矣，权能兼取蜀以独力乎？抑终不免于依草附木以自立乎？孔明之谋蜀也，先结孙权而后攻魏；鲁肃之谋吴也，先结刘备而后攻魏。魏可灭，操可诛，天下事未可量也；魏未可灭，操未可诛，而唇齿已固，外难不侵。大丈夫将三分鼎足，南面而称帝耳，安肯受人封拜，屈节一朝，局促如辕下驹哉？英雄所见，大抵同也。惟孙权见不及此，然后袭取荆州，通和于魏，而从此称臣质子，无虚日矣。亦惟昭烈②见不及此，然后因荆州之故，而白帝称兵，一败呕血矣。 不特此也，曹操据形胜之地，拥百万之众，又得孙权为之外应，宜若无所却顾者。然赵俨襄阳之役，不肯穷追关公，劝留之为权害，操深然其说；权请擒关自效，操发露其奏，射以示关而使之走。夫以操之强，犹欲学战国两利而俱存之说，使自树其敌；而以区区之吴，乃欲外绝蜀援，孤军当操，不亦悖乎！ 古者，虞假道而偕虢亡，韩、魏肘而智伯灭，陈涉不听张耳、陈余立六国后以败，马超受曹公反间离韩遂以败，权不能效韩、魏、张、陈之谋，而甘心于虞公、陈涉、马超之下，误矣。且权绝蜀好之后，其不亡于魏者幸也。蜀修关公之怨伐吴，吴求救于魏，刘晔③劝袭之，赖魏主不从以免。出兵后，魏伪助讨备，仍欲袭之，赖陆逊④收兵以免。及至钟会⑤伐蜀，吴不力救，遂至两亡，此皆日后之明验也。 然则知此者，孔明、子敬而外无人乎？曰：史称曹操方作书，闻权以荆州资刘备，不觉落笔于手。 夫荆州已非曹有矣，以一家物与一家，与操何与？而乃骇然震惊者正恐鲁肃之计行两雄相倚而天下难争故也。呜呼！操之才所以终出孙刘上哉！ （节选自袁枚《鲁肃论》） [注]①肃：鲁肃，东汉末年孙权重臣，字子敬。②昭烈：刘备的谥号。③刘晔：三国曹魏著名战略谋士。④陆逊：东吴大都督，在夷陵击败刘备。⑤钟会：魏臣，与邓艾分兵灭蜀。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而乃A骇然B震惊者C正恐D鲁肃之E计行F两雄相倚G而天下难争H故也 11. 下列选项中的“以”与《屈原列传》“皆好辞而以赋见称”中的“以”，意义相同的一项是（ ） A. 孙权以荆州资刘备 B. 故资蛟龙以云雨 C. 依草附木以自立 D. 夫以操之强 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 世人对鲁肃劝说孙权借荆州给刘备有两种评价，作者认为这两种评价都没有仔细研判当时的天下形势。 B. 作者认为，诸葛亮谋划蜀国、鲁肃谋划吴国，战略思路相近，都是先与对方结盟，再合力对抗魏国。 C. 赵俨不全力追击关羽，想留下关羽作为牵制孙权的力量；曹操还把孙权的奏书用箭射入军营给关羽看，放走了关羽。 D. 孙权袭取荆州后，吴国多次遭魏偷袭，侥幸化解；钟会伐蜀时吴国不全力援救，最终蜀吴相继灭亡。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）安肯受人封拜，屈节一朝，局促如辕下驹哉？ （2）而以区区之吴，乃欲外绝蜀援，孤军当操，不亦悖乎！ 14. 请根据原文概括作者认为鲁肃“以荆州资刘备”这一谋划的合理性。 【答案】10. CFG 11. D 12. D 13. （1）怎么甘心受别人赐爵授官，失节归附于朝廷，拘谨地如同车辕下受制的小马呢？ （2）可是（孙权）凭借小小的吴国，却想要在外断绝蜀国的援助，孤军抵挡曹操，难道不是十分荒谬吗！ 14. ①赤壁之战吴国无法独自击败曹操，需要联合刘备共同抗曹； ②吴蜀结成唇齿同盟，可以抵御魏国，形成三分天下的局面，成就帝王大业； ③曹操听闻“以荆州资刘备”十分震惊，从侧面印证该计策的价值。 【解析】 【导语】选文以三国鼎立的大势为锚点，驳斥时人对鲁肃借荆州的非议，援举多组史例佐证孙刘唇齿相依的战略逻辑，笔力爽利，识见独到，把汉末乱世的博弈本质讲得通透，兼具史论的严谨与论说文的气势。 【10题详解】 句意：可他却惊骇震动，正是担心鲁肃的计划得以施行，孙刘两大势力互相依靠，自己就很难争夺天下了。 “而乃骇然震惊者”是独立的判断句的主语部分，点明曹操失态震惊的表现，引出后文解释原因， C 处要断句； “正恐鲁肃之计行”点明曹操的顾虑——唯恐鲁肃的联刘战略落地，语义完整，F处要断句； “两雄相倚”是“鲁肃之计行”后的直接结果，引出孙刘结盟后曹操难以争夺天下的最终推论，G 处要断句。 故选CFG。 【11题详解】 “皆好辞而以赋见称”中的“以”：介词，凭借、依靠。句意：都喜好文辞，凭借辞赋被世人称道。 A.介词，把。句意：孙权把荆州资助给刘备。 B.介词，把，拿。句意：所以资助刘备，如同把云雨给蛟龙。 C.表目的的连词，来。句意：依靠盟友才能立足。 D.介词，凭借。 句意：凭曹操那样强大。 故选D。 【12题详解】 D.“吴国多次遭魏偷袭”错误。文中叙述刘备伐吴时刘晔劝魏文帝偷袭吴国，是“赖魏主不从以免”，偷袭并没有发生；后来“魏伪助讨备，仍欲袭之，赖陆逊收兵以免”，魏国想偷袭也没有发生，所以并非“吴国多次遭魏偷袭”。 故选D。 【13题详解】 （1）“安”，怎么；“拜”，授官；“屈节”，失节。 （2）“区区”，小小的；“绝”，断绝；“当”，抵挡；“悖”，荒谬。 【14题详解】 首先从赤壁之战的战力现实切入，提炼出当时东吴无独立破曹的能力，联刘是抗曹的必要前提； 其次吴蜀结盟后可构建唇齿相依的防御体系，外难不侵，进可灭魏、诛曹操，逐鹿天下，退也能三分鼎足南面称帝，无需屈节臣服曹魏； 最后抓取文末的侧面佐证细节，连强敌曹操听闻孙权借荆州给刘备都震惊到落笔于手，本质是忌惮刘孙两雄相倚后自己难以争夺天下，从敌方反应反向印证该谋划的远见价值。 【参考译文】 孙权把荆州资助给刘备，这是鲁肃劝说的。后来荆州没能收回，孙权深深埋怨鲁肃。有人说：“鲁肃心中不忘汉室，所以资助刘备，如同给蛟龙云雨，助他成事。”也有人说：“这是鲁肃的失策，如果周瑜在世，一定不会这么做。” 这两种说法，都不懂得天下的长远大计，没有仔细研判当时的形势。 三国时期，实力最强的就是曹操！赤壁之战，孙权能凭一己之力打败曹操吗？还是要联合刘备一起击败曹操？就算夺下荆州，孙权能够同时获取蜀地来支撑吗?还是终究免不了要依靠盟友才能立足？诸葛亮为蜀国谋划，先交好孙权，再攻打魏国；鲁肃为吴国谋划，先联合刘备，再攻打魏国。如果魏国能够消灭、曹操能够除掉，天下大势就难以预料；如果不能消灭魏国、除掉曹操，孙刘结成唇齿相依的同盟，外敌就难以进犯。大丈夫想要三分天下、南面称帝，怎么甘心受别人赐爵授官，失节归附于朝廷，拘谨地如同车辕下受制的小马呢？英雄的见识，大体是相同的。只是孙权看不到这一层，之后才偷袭夺取荆州，和魏国交好，从此不断向魏国称臣、送人质。也只有刘备没能看清这点，因为荆州的仇怨，在白帝城起兵伐吴，一战大败，吐血而亡。 不只是这样。曹操占据险要之地，拥有百万大军，又有孙权作为外部盟友，本该毫无顾忌。但赵俨在襄阳一战，不肯全力追击关羽，主张留下关羽，让他成为孙权的祸患，曹操十分赞同这个想法；孙权请求捉拿关羽向曹操效力，曹操却把孙权的奏书公开，射给关羽看，让关羽逃走。凭曹操那样强大，尚且效法战国“对双方有利，就可以都存在”的策略，保留对手，让敌人互相牵制；可是（孙权）凭借小小的吴国，却想要在外断绝蜀国的援助，孤军抵挡曹操，难道不是十分荒谬吗！ 古时候，虞国借路给晋国，结果和虢国一同灭亡；韩、魏两家联手，智伯就被消灭；陈涉不听张耳、陈余立六国后裔的建议而失败；马超中了曹操的反间计，和韩遂离心而败亡。孙权不能借鉴韩魏、张耳陈余的谋略，反倒落得虞公、陈涉、马超一样的下场，实在是错了。况且孙权和蜀国断交之后，没有被魏国灭掉，只是侥幸。蜀国为关羽报仇讨伐吴国，吴国向魏国求救，刘晔劝魏国趁机偷袭吴国，幸亏魏主没有采纳，吴国才得以幸免。吴蜀交战时，魏国假意帮助攻打刘备，实则想要偷袭吴国，全靠陆逊及时收兵才躲过灾祸。等到钟会伐蜀，吴国不尽力援救，最终两国相继灭亡，这都是后来明确的验证。 既然这样，懂得这个道理的，除了诸葛亮、鲁肃就没有别人了吗？答：史书上说曹操正要写信，听说孙权把荆州借给刘备，手中的笔不觉掉落在地上。 荆州本来就不是曹操的地盘，把一方的土地交给另一方，和曹操有什么关系？可他却惊骇震动，正是担心鲁肃的计划得以施行，孙刘两大势力互相依靠，自己就很难争夺天下了。唉！曹操的才略，终究在孙权、刘备之上啊！ （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 蚊子 皮日休 隐隐聚若雷，噆①肤不知足。 皇天若不平，微物教食肉。 贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。 何事觅膏腴，腹无太仓粟。 蚊 孟郊 五月中夜息，饥蚊尚营营。 但将膏血求，岂觉性命轻。 顾己宁自愧，饮人以偷生。 愿为天下幮②，一使夜景清。 ①噆：叮咬。②幮：用于避蚊的帐具。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 皮诗开篇描摹蚊群轰鸣、叮咬不止的情状；孟诗起笔交代时节，写蚊虫深夜侵扰。 B. 皮诗“何事”两句，写蚊子为何从贫士身上寻肥脂，要知道贫士腹中并无官仓之粟。 C. 孟诗“顾己”一联，写诗人深刻反省自己如同蚊虫一般靠掠夺他人苟活，心生愧疚。 D. 两首诗均咏物寄怀，不只写蚊子夏夜烦扰吸血，还借其抒发对世事、民生的思考。 16. 两首诗所咏之物相同，但抒发的思想感情同中有异。请简要概括。 【答案】15. C 16. 同：都表达了对贪得无厌的剥削者的不满。异：①皮诗抒发对世道不公的愤懑和对底层贫苦之人（贫士）的同情；②孟诗寄寓关爱天下苍生的博大心愿。 【解析】 【导语】两首同题咏蚊唐诗，一以戏谑诘刺贪虐榨取贫士的恶类，一抒愿为天下张帐清夜的济世襟怀，均托物讽世，语浅意切，把小虫意象揉进对民生世事的沉挚关切里。 【15题详解】 C.“写诗人深刻反省自己如同蚊虫一般靠掠夺他人苟活，心生愧疚”错误。“顾己宁自愧，饮人以偷生”不是诗人反省自己，是描摹蚊子，蚊子只顾吸血，不曾惭愧，靠吸食人血苟活。 故选C。 【16题详解】 第一步，审题，两首诗同咏蚊子，情感同中有异，要分别找相同点、不同点。 第二步，找相同：蚊子贪得无厌吸血，两首诗都以蚊子比喻剥削者，表达对这类贪婪掠夺之人的憎恶不满。 第三步，找不同：皮诗，抓住“皇天若不平”“贫士无绛纱，忍苦卧茅屋”，侧重感慨世道不公，同情贫苦的读书人；孟诗，抓住结尾“愿为天下幮，一使夜景清”，诗人希望化作蚊帐，让天下人都不再受蚊虫侵扰，心怀普惠苍生的愿望。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古代诗文常借动物抒情说理，如《荀子·劝学》中“_______________________，_______________________”两句，以蟹作为反面例证，论证学习必须专心、专一的道理。 （2）皮日休诗写到贫士居于茅屋之中，陶渊明《归园田居（其一）》中“_______________________，_______________________”两句，则通过数量词来写自己所居的茅屋及其周围环境。 （3）孟郊诗中提到“五月”，古代诗文中常常会提到具体的月份，请再举一例：“_______________________，_______________________。” 【答案】 ①. 蟹六跪而二螯 ②. 非蛇鳝之穴无可寄托者（非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也） ③. 方宅十余亩 ④. 草屋八九间 ⑤. 壬戌之秋 ⑥. 七月既望（人间四月芳菲尽 山寺桃花始盛开/元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝/北风卷地白草折，胡天八月即飞雪/八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “图腾”一词源自北美印第安阿尔衮琴部落奥吉布瓦方言的音译，本义为“他的亲族”。华夏文明绵延发展的进程中，在不同历史阶段诞生了专属的图腾符号。新石器时期出现的人面鱼纹，是早期图腾艺术的典型代表，直观体现出远古人类与自然相融共生的思想理念，承载着古人对自然万物的敬畏与信仰。 图腾文化根植民族血脉，承载着民族信仰，历经传承千年不曾消亡。其中，龙图腾对华夏民族的文化影响最为深远，中华民族素来以“龙的传人”自居，龙在传统文化体系中象征着至高权威。 古代，皇家建筑讲究规整大气、对称庄严，殿内立柱、外檐墙体、装饰摆件等处，均雕刻有精致的龙形纹样。以故宫金銮殿为例，殿内营造出肃穆华贵氛围的各式龙纹雕刻是古代统治者借助图腾彰显权威的典型方式。 如今，民众对龙文化的喜爱从未消减。龙元素广泛应用于各类装饰艺术，民间剪纸、瓷器纹饰、服饰纹样等载体中，随处可见造型各异的龙形图案。苏州现代民居的屋顶墙面，依然能看到龙形雕刻纹饰，人文建筑与自然景观相得异彰。天安门前华表柱上的蟠龙雕刻，造型精美、气势恢洪，成为中外游客观赏打卡的文化景观。 当前图腾文化在设计领域的应用形式趋于多元化，将传统图腾精髓融入现代设计创作，能够赋予艺术作品独特的文化质感与审美价值。坚守传统文化并非默守成规，现代设计师需兼顾时代发展趋势与民族文化底蕴，运用国际化设计语言活化传统图腾纹样。身为华夏儿女，应当主动传承龙文化，推动中式国风设计走向国际舞台，让中华图腾文化在现代艺术领域持续焕发活力。 18. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列句子中的“自居”与文中加点的“自居”，意义和感情色彩相同的一项是（ ） A. 先前以“士人”“上等人”自居的，现在大可以改称“平民”了吧。 B. 他虽以非遗守护者自居，却不排斥现代技术，经常积极尝试创新表达非遗文化。 C. 董必武的诗句中说：“自居右首嫌人左，身立中间蔽己偏。” D. 即便世事变迁，时局动荡，他仍然以雅正自居。 20. 文中最后两段有三个含错别字的成语，请找出并改正。 21. 下列对文本行文思路描述不正确的一项是（ ） A. 文章开篇由图腾一词的来源，引出华夏图腾承载的理念。 B. 第二段，从一般到特殊，由图腾到龙图腾，强调龙图腾对华夏文明影响最深。 C. 三、四段，从古到今，按照时间线索展现了普通民众对龙图腾的喜爱。 D. 最后一段，转入现代设计领域，倡导活化传统图腾，传承龙文化。 22. 请将文中画波浪线的句子改写成三个短句。要求：可以调整语序、增删少量词语，不得改变原意。 【答案】18. 图腾文化根植于民族血脉，承载着民族信仰，历经千年传承不曾消亡。或：图腾文化根植于民族血脉，承载着民族信仰，传承千年不曾消亡。 19. B 20. “相得异彰”改为“相得益彰”“气势恢洪”改为“气势恢宏”“默守成规”改为“墨守成规” 21. C 22. ①殿内有各式龙纹雕刻，②它们营造出肃穆华贵的氛围，③是古代统治者借助图腾彰显权威的典型方式。 【解析】 【18题详解】 画横线句语病有： 成分残缺。“根植”不能直接接宾语，后面缺少介词“于”。 语序不当。“历经传承千年”搭配不当、语序不合理，应当调整为“历经千年传承”或“传承千年”。 【19题详解】 原文“自居”：自认为是，以某种身份自许，中性。 A.略带嘲讽； B.以非遗守护者自居，自许身份，中性，和原文一致； C.“自居”，是处在、位于； D.以雅正自居，偏褒义，但侧重自持操守，和身份自许不同。 故选B。 【20题详解】 相得异彰，正确写法是相得益彰。益，是更加的意思；异，字义不符。相得益彰指互相配合，双方的长处更能显现出来。 气势恢洪，正确写法是气势恢宏。宏，是宏大；“洪”多指洪水，此处用字错误。 默守成规，正确写法是墨守成规。墨，指墨子，典故出自墨子善于守城；“默”是沉默，不能用来搭配这个成语。 【21题详解】 C.“展现了普通民众对龙图腾的喜爱”错误。第三段写皇家建筑，是古代帝王，不是普通民众；第四段才写普通民众喜爱龙文化。 故选C。 【22题详解】 第一步，审题，看清要求：把画波浪线的长句改成三个短句，可以调整语序、少量增删词语，不能改变原意。 第二步，找出原句，拆分句子内容，梳理里面有几层信息。第一层：以故宫金銮殿为例，殿内有各式龙纹雕刻。第二层：这些龙纹雕刻营造出肃穆华贵的氛围。第三层：它们是古代统治者借助图腾彰显权威的典型方式。 第三步，整理写出答案，保持语意连贯。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “志不求易者成，事不避难者进”，这句话道出了难与易的辩证智慧。世间诸事，有易有难。易，往往带来安逸；难，时常淬炼成长。如何看待志向选择中的“易”与行动实践中的“难”，是当代青年需要深思的时代课题。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解 ①引句“志不求易者成，事不避难者进”：出自《后汉书》，核心内涵是“立志不选低门槛的安逸目标，做事不回避爬坡的现实阻碍，才能获得成长”，材料直接点明这是“难与易的辩证智慧”，定下全文思辨基调。 ②概念阐释句“世间诸事，有易有难。易，往往带来安逸；难，时常淬炼成长”：明确两个核心概念的双重属性——“易”是低挑战、高舒适的状态，正向价值是降低试错成本，负面效应是消解斗志、催生惰性；“难”是高挑战、高投入的过程，正向价值是淬炼能力、沉淀经验，负面效应是易催生畏难情绪。 ③任务指向句“如何看待志向选择中的‘易’与行动实践中的‘难’，是当代青年需要深思的时代课题”：明确材料的核心场域划分——“易”对应“立志选目标”环节（即要不要选无挑战的安逸目标），“难”对应“行动做事情”环节（即要不要回避实践中的现实阻碍），这是材料的核心落点，绝非泛谈所有场景的难与易。 2.核心辩证关系 二者不是非黑即白的对立关系，而是动态转化的统一关系：① 立志上“不趋易”不是自讨苦吃的极端选择，而是主动跳出舒适区的长远考量——如果立志只选容易的目标，看似轻松，实则会因能力得不到锻炼，在未来遇到真正挑战时寸步难行，把“易”变成“难”；② 行动上“不避难”不是蛮干硬扛的固执，而是正确方向上的主动攻坚——如果做事总绕开困难，看似省了力气，实则会因问题积累，把小难拖成大难，把“易”变成“难”；反过来，主动选难的目标、直面难的过程，初期虽辛苦，但能力提升后未来的路会越走越顺，把“难”变成“易”。 3.写作核心任务 结合当代青年真实成长场景，理清“立志时不贪易”与“做事时不避难”的内在逻辑，阐释难与易的转化关系，明确青年的成长方向。 【误区提示】 1.窄化材料场域，把题目等同于“直面困难”旧题：错误本质是只抓“事不避难”半句，完全忽略“志不求易”的核心要求，通篇只谈“遇到困难不要怕”，全程不涉及“选易还是选难的目标”的思考，比如堆砌司马迁受宫刑写《史记》、红军长征不怕难的老案例，属于典型审题偏差。 2.割裂辩证关系，把难与易完全对立：错误本质是把“不趋易”理解成“完全否定易的价值”，把“不避难”理解成“越难越好”，比如写“凡是选容易的路的人都是没有志气的懦夫，要专挑最苦、最不适合自己的事做”，既忽略“易”的合理价值，也不考虑“不避难”是正确方向上的攻坚，而非自讨苦吃。 3.立意空泛悬浮，脱离青年真实场景：错误本质是通篇堆砌宏大名人案例，完全不联系当代青年面临的“易”的真实诱惑——比如选水课混学分、找无成长的闲差、选低挑战的“躺平”路径，也不结合自身成长体验，全是“古人不怕难”的老套叙事，缺乏个人思考。 【分层立意】 1.基础立意：立志不贪求安逸的易，做事不回避攻坚的难，才能获得真正的成长与成功。（直白贴合材料核心判断，无额外深化） 2.进阶立意：在当下“求易躺平”的社会情绪下，青年更要跳出“选易避难”的舒适陷阱，在立志时锚定有价值的高远目标，在行动中直面困难淬炼能力，把难的过程变成成长的底气。（结合时代青年语境，有现实针对性） 3.高阶立意：难与易从来不是固定的人生选项，而是可以主动转化的成长命题：主动求难的志向，会把长远的人生之路越走越宽；一味求易的选择，会把当下的安逸攒成未来的困局，青年要做难与易的主动建构者，而非被动的承受者。（讲透动态转化逻辑，兼具思辨性与青年视角） 【行文思路】 议论文 开篇：用校园真实场景切入——比如当下常见的“求易”选择：选水课混学分、做项目挑最简单的任务、找实习找不用动脑的闲差，引出“志不求易者成，事不避难者进”的古训，点出核心论点：青年成长的关键，就是在立志时不贪易，在做事时不避难，主动掌控难与易的转化。 主体第一层：阐释“志不求易”的内涵——立志时不被“易”的安逸绑架，主动选择有挑战的高远目标。搭配时新论据：①文昌发射场的青年航天工作者们，扎根南海椰林、投身航天一线，在新工位、新机制、新火箭、新团队的挑战下守好发射链路上的每颗螺丝钉；②高校乡村振兴调研社团的同学们，利用暑期深入山区，帮农户调研产销症结、打通对接渠道，把专业所学用在田间地头。回扣：正是因为不选容易的路，这些青年才能在更高平台实现价值。 主体第二层：阐释“事不避难”的内涵——行动时不被“难”的阻碍吓退，在攻坚中把难的过程变成成长的台阶。搭配时新论据：①九峰山实验室的青年科研人员向诗力，带队攻关光刻胶分辨率难题，没有现成路径可循，团队在一年半里反复试错，逐一排查配方、转速、剂量、时长等参数，最终将极限分辨率从120纳米推进至85纳米，最终实现技术突破；②校园学科竞赛团队，遇到难题不绕路，啃下复杂的建模、编程环节，最终拿到国家级奖项。回扣：正是因为不回避困难，这些青年才能把能力练得更扎实。 辩证分析：明确两层边界：①不是完全否定“易”的价值——日常积累的小经验、小技能，是攻克大困难的基础；但如果把“求易”当成人生唯一标尺，比如总选最容易的路、总绕开最困难的事，就会因能力退化，把当下的安逸变成未来的困局（可举反面案例：部分学生大学四年总选水课、躲着有挑战的任务，看似轻松，毕业时因没有核心能力找工作处处碰壁，就是把易变成了难）；② “事不避难”不是蛮干，不是为了难而难，不能为了显得有志向，故意选完全不适合自己的目标，那是形式主义，不是真正的“志不求易”。 结尾：落地青年——作为新时代青年，做人生选择时不要总想着找最容易的捷径，做事时不要总想着绕开最困难的环节，要主动把难的挑战变成成长的台阶，在难与易的动态平衡里，走出属于自己的成长之路。 记叙文 具象细节切入：写自己参加学校非遗扎染社团，一开始为了省力气，选了最简单的“扎方巾”项目，觉得容易出成果； 细节推进：社团接到给山区小学做文创义卖的任务，社长提出要做难度大的“植物染书签套装”，一开始大家都觉得难：要自己采板蓝根做染料，反复试色调整花纹，好几次染出来的花纹晕开、布料掉色，大家都想退回到做简单方巾的方案，后来一点点调整工艺，试了十几次终于做出满意的书签； 主旨升华：最后义卖的钱捐给了山区小学，自己也在反复试错的过程里学会了扎染的核心技艺，突然明白：一开始选容易的路，可能很快就能做完，但永远学不到真本事，主动选难的路，虽然过程辛苦，但收获的成长是易的选择给不了的。 【优秀文题】 1.《志不趋易，行不避“难”》 2.《以志之坚，破“易”之困》 3.《“难”路走实，“易”路走长》 4.《青年当在“难”中淬锋芒》 5.《不贪“易”之安，不避“难”之远》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 辽宁营口市普通高中2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下列文字，完成下面小题。 今年中央广播电视总台七夕晚会上，唐诗《回乡偶书》中“乡音无改鬓毛衰”的“衰”被诵读为shuāi而非cuī，引发关注。 对此，记者采访了北京大学中国语言文学系教授孙玉文。 记者：乡音无改鬓毛“衰”、远上寒山石径“斜”、一“骑”红尘妃子笑、“解”甲归田……这些古诗文里打引号的字，读音常被讨论。它们到底该怎么读？古诗文为什么会冒出不同读法？ 孙玉文：根据《普通话异读词审音表》和现行权威辞书，这4个字在诗中的规范读音分别是：衰shuāi、斜xié、骑qí、解jiě。古诗文里出现不同读法，原因非常多样，从这几个例子来看—— 一是古诗用字在流传中被后人改换，今人争论读音，争的并非原字。“衰”就属于此类问题。根据宋代笔记《侯鲭录》等文献，贺知章《回乡偶书》中的原字是“䰄”（sāi），义为多须貌。“鬓毛䰄”意思是白色鬓毛很多，这和史料中贺知章很早就须发全白对应得上。由于“䰄”字生僻，宋元后有人将“䰄”改为“衰”，读shuāi，指衰枯。尽管唐代诗人严武写给杜甫的诗《酬别杜二》中，也有“未肯鬓毛衰”，但该写法并非贺诗本貌。 二是叶（xié，同“协”，意思是“使和谐、协调”）音。大约晋宋时期开始，人们用当时通行的语音读古诗，发现不押韵了，就临时改读字音来凑押韵，后世常把这种临时改读误当成古音。典型例子是杜牧《山行》中“远上寒山石径斜”的“斜”。在唐代中古音系统中，“斜、嗟、蛇、邪、些、爹”等字属麻韵三等，本可以和“沙、家、花、牙、瓜、巴”等麻韵二等字押韵——但要区分：唐代“斜”古音并非现代的xiá。南宋语音发生变化，前面这批字主元音发音舌位抬高，韵母变为ie，不再和后面这批字押韵。于是有人将“斜”改读为xiá，这就是叶音。 然而，叶音没有认识到语音是发展变化的，到了明代被音韵学家陈第彻底推翻，他主张尊重语音的系统变化，不人为虚构古读，据此“斜”规范读xié。虽然这样读和诗中第二、四句尾字“家”“花”不再押韵，但我们能理解这个字在唐代是这首诗的句尾韵脚节奏点、具有音乐性就够了。举一反三，古诗文正音时，面对多种取舍思路，更符合科学性的思路应该成为首选。 三是多音多义字的“注音即释义”传统。不少汉字拥有多个含义，每个含义对应一个读音。因此，自两汉起，给古书注音的工作中，注什么音就意味着取什么义，这种传统对理解古诗文大有裨益，一直沿用至今。比如成语“解甲归田”的“解”，jiě、jiè、xiè这三个音至今同时存在，表达的意义不同。根据《现代汉语词典》第七版，xiè主要用于地名和姓氏，跟古代音义匹配有同有异，而jiě的含义之一是“把束缚着或系着的东西打开”，例如解衣服、解扣儿，没有像古人那样将分解的动作和分解的结果用不同读音区别开来。因此，表达脱去甲衣时，读jiě。 至于一“骑”红尘妃子笑，1985年发布的《普通话异读词审音表》本着“从今从众”原则，将“骑”在普通话中统读为qí，不再把jì作为普通话规范读音，如今通用教材便以qí为规范。不过《现代汉语词典》等权威辞书仍会标注jì为历史旧读，表示骑的马。因此，过去的教材中之所以标jì，正是告诉读者诗中取其名词含义“一人一马”，起到释义作用。 除了以上三种原因，格律平仄旧读、通假字处理分歧、反切古今拼读脱节、文白异读、音义误配、习非成是等情况，也容易造成古诗文读音争议。 记者：很多人会捍卫自己中小学语文课本里的古诗文读法，有时甚至各执一词。您如何看待这类读音讨论？ 孙玉文：民众有这份根植于语文课本的文化认同，应该加以肯定，这从侧面印证着，语言是人类最重要的一种文化遗产、一种传统。网络上的热烈讨论表明，人们需要语言的规范具有稳定性、连续性，不能朝令夕改，让人莫衷一是。 不过，继承总伴随着变化。或者说，变化就是一种继承和发展。因此，只要古诗文读音的微调有切实合理的证据，我们应该包容。 （摘编自陈静文《古诗文争议读音谁说了算（新闻里的学问）》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 贺知章《回乡偶书》中“鬓毛衰”的读音争议，源于后世诗文用字的人为改换。 B. 唐代时，“远上寒山石径斜”的“斜”读音即现代的xiá，可以和“家、花”押韵。 C. 本着“从今从众”原则，“解甲归田”中的“解”与“解扣儿”的“解”统读jiě。 D. 现代权威辞书主张废除古诗文旧读读音，有助于减少古诗文用字的读音争议问题。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 古诗文读音争议的诱因繁杂，既有文本流变因素，也有读音处理分歧等原因。 B. 自两汉起，多音多义字的读音选择，往往与字词在文本中的具体语义紧密绑定。 C. 根据《普通话异读词审音表》，唐诗“铁骑突出刀枪鸣”中的“骑”应读qí。 D. 兼顾大众文化认同的读音考量，会阻碍古诗文读音规范的科学统一推进。 3. 请根据文本内容，补写下面科普总结语段的空缺内容，使文意完整、逻辑严密，每空不超过10个字。 古诗文读音争议频发，根源之一在于大众存在普遍认知误区：人们常把古人临时凑韵的叶音当作 ① ，忽略了汉语 ② 的客观事实。对待古诗文读音，既要尊重大众根植课本的文化认同，也要遵循语言学科学规律，理性包容有据可依的读音微调。 4. 面对记者的提问，孙玉文的回答有什么特点？请结合文本简要概括。 5. 孙玉文阐释完古诗文读音争议的第二个成因（叶音）之后，记者打算围绕叶音相关问题进一步追问，请补写两个访谈问题，并分别说明设题理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 花酿 邵文杰 淮阳旧称陈州。城北龙湖，相传为伏羲氏画八卦处；湖心有弦歌台，苔痕斑驳，似仍回荡孔子鼓琴之声。凤凰台踞东南二十五里，形若振翼之凤，台下蔡河如碧罗带，一湾碧水环古村。土墙青瓦，门楣皆镌“耕读”二字。苔侵石阶，锈掩门环，一推，便像推开三千年的重门。 母亲癸酉年桂月十日生于斯。是夜，银河倾泻，老桂无风而坠花，恰落铜盆，如铺香褥。外祖父读《尚书》“惟三月哉生魄”句，遂取乳名“桂魄”，谱名“桂英”，她却终生只应“桂魄”（月亮的别称）——“圆是人间团圆，缺是天地文章”。 大婚次日，母亲卸钗执锸，掘土七穴。金桂三、丹桂四，皆外祖家老桂分蘖而来，依北斗列阵。培土毕，抚树低语：“金桂照夜读，丹桂荐轩辕。” 我家院落东西七丈二尺，南北五丈四尺，母亲以麻绳量三遍，绳结插竹签，谓“天地尺规”。每晨昏，她立于签旁，对树亦对我：“一寸土一寸书，土有多深，根便有多深。” 春分，抱我坐最矮金桂下，展《诗经·陈风》：“东门之池，可以沤麻。”我学语迟，唯能喃“麻——麻——”，她便取桂叶蘸井水，写我掌心。叶脉成河，沤麻之水流过指纹，仿佛三千年前陈国的风也吹进我骨缝。 盛夏，置柏木澡盆于树根，汲新井水，令我赤足踩水诵《楚辞》。背错一字，蒲扇轻点额角；背得好，袖中落出桂花糖。糖以桑皮纸裹，纸沾碎金，入口甜中带辣，辣里藏香。那香似通神意，艰深处倏然开窍。树影浓于泼墨，蝉声密如急雨，母亲蓝布衫被风吹得鼓起，像一面帆，载我渡向字海。 白露，桂花结胎，青苞如处子。纺车移至树下，纺轮与秋虫相和，油灯以桂枝缠棉为芯，幽光暗渡。我倚树睡去，醒来见月华铺满纺车，经纬如银瀑。母亲身影被月色拉得极长，像一条静默的河。她低吟“七月在野，八月在宇”，诗与纱同纺，一缕缕绕我童年。 冬雪压枝，母亲扫净地，柴枝书“天地玄黄”。字黑雪白，新雪覆之，她说：“字会走，雪会留，要把字刻在不会走的地方。”我跺脚，她从怀中掏出锡壶，容我抿一口桂花酿，辣意自舌尖燃至脚心，雪亦退避。夜深，案头温酒一盏，蒸汽如雾，她说那是“文字的精魂”，在灯下幻作龙蛇。 腊月腌雪里蕻，菜切如发，盐粒轻撒。母亲指冻通红，动作仍带韵律。捏一撮压我碗角：“范家断炊三日，范母断齑教子，要儿知民生之艰。”菜根辛辣，她温言：“咬得菜根，百事可做，文章亦当有菜根之香。”某年大雪封门，腌菜见底，她笑指窗外：“满地盐粒，够腌整个冬天。”是日教我雪水煮茶，云能洗字间浊气。 小米粥在砂锅冒泡，母亲以枣木铲划界：左庙堂，右江湖。“范公划粥，分得清哪边是君，哪边是民。”粥面映窗棂格影，如棋盘。她推两粒红豆：“这是百姓，你将来要用笔墨替他们说话。”有时粥藏桂圆，她说是“文曲星”，吃到的人文章有光华。 雪夜灶灰铺案，桂枝代笔书“士不可以不弘毅”。灰白枝青，字迹如蚓。她轻吹，字散烟尘，却在我心里生根。某次我故意吹散“忠”字，她执我手重写，又添一“心”：“忠字要有心托着，才立得稳。”那些年，灰烬掩字，却让文魂渗血。 一九八八年秋，我负笈南开。母亲连夜制行李，旧包袱皮绣范母画荻图。站台递锡壶：“花酿七年，想家抿一滴。”车动，她身影缩成桂叶，鬓间银丝如月。后知她在站台守至天黑，“让目光多送一程”。 津门四载，锡壶埋马蹄湖畔。毕业掘出，桂花凝琥珀，启封香冲九霄。大哭复埋，独携包袱远行。那香穿透时光，在异乡夜空绽无形的花。 二○二三年腊月二十六夜九时，老宅来电。母亲无疾而终，如灯油尽。踏雪夜归，淮河冰封，列车破雪如舟。窗外灯火皆似她眸。 抵家雪封门。七株桂树腊月齐放，金粟似星，丹蕊如血。母亲侧卧花榻，掌心握我幼时桂枝。邻人言：她临终梳妆，桂花蜜抿鬓，对镜吟“桂子月中落，天香云外飘”，含笑而逝。《诗经》摊台，页间夹新桂。 葬于凤凰台东坡，子午山向，墓门对龙湖。掘穴土带桂根香。墓东植柏二株：一曰“听读”，一曰“望乡”。封土日雪霁，夕阳熔金，如大地铺字。锡壶倾酒绕墓三匝，酒渗无痕。风起，七株老桂齐摇，如揖如拜。空中桂香似最后叮嘱：“文章继续写。” 今收七树桂花合封一坛，埋老桂下。坛刻《桂华慢》： 雪压凤凰台，古桂低枝未折。 记取范母画沙，向灯前、写成碧血。 三十一年灯火，换得南枝香彻。 今夜人间，有人独倚，小窗明月。 酒已成，儿已老。 惟以文字酿旧梦， 伏惟珍重。 暮色四合，新酿酒在坛中咕咕，像大地絮语。忽悟：母亲种下的何止桂树，乃一脉文心。那文心在蔡水畔发芽，经龙湖水滋养，终成满庭芳华。而每一粒读书种子，皆她心血灌溉的花。花未谢，香未绝，母亲便长久地活在湖光与书声里。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章开篇叙写淮阳龙湖、弦歌台、凤凰台等古迹，既交代了母亲的生长环境，也为全文铺就了沧桑伤感的历史人文底色。 B. 母亲出嫁之前栽种七株桂树，参照北斗方位排布；“一寸土一寸书，土有多深，根便有多深”，她借树喻读书，寄寓教子期许。 C. 本文善于撷取腌菜、煮粥、雪夜写字等家庭琐事片段寄托情志，这和《项脊轩志》借日常家事承载情感的写法异曲同工。 D. 全文融叙事、写景、抒情于一体，语言典雅，文末《桂华慢》一词以诗意表达与正文互为参照，在内容层面形成有效补充。 7. 文本中画横线的句子语言富于韵味，请加以分析。 树影浓于泼墨，蝉声密如急雨，母亲蓝布衫被风吹得鼓起，像一面帆，载我渡向字海。 8. 文章以“花酿”为题，请结合全文简要分析其多重意蕴。 9. 下面三个文段都选自作家邵文杰的作品，请选出思想倾向和艺术风格与《花酿》最为相近的文段，将序号填写在答题卡相应位置。 文段①：故里淮阳，古称宛丘。黄淮长风自洪荒深处来，带着淤泥的腥、芦苇的甜、铜锈的凉，年复一年摩挲一座龟甲状的土丘。丘仅丈余，四野平畴如砥，却像一枚被岁月一再反刍的谷核，愈嚼愈硬，愈嚼愈香。丘顶八棱石柱，风蚀如鳞，鳞隙里嵌满细碎的星子，仿佛伏羲当年凿石时溅出的火屑。 （节选自《宛丘听风》） 文段②：取出母亲旧年寄来的芦管，掐去顶端，中空如笛，却吹不成调。只嘘出一缕白絮，随风飘向白塔，若一封无字的信。信中写着：母亲，我替你拾了银杏，埋在老柳根下；替你听了角楼风铃，缺的那一拍，用记忆补全；替你尝了桂花粥，苦中带甘；替你折了柳环，带着它，就如带着淮阳。塔顶铜铃忽轻响一声，似替我签收。 （节选自《风铃响处》） 文段③：很多年后，我在美术馆的“喜马拉雅三百张”画展前，看见一个年轻女孩站了很久。她颧骨上两团红，像高原风沙磨出来的。我走过去，心跳快了一下。不是她。她转头问：“这是哪里？”我说：“岗巴。”她说：“我去过，和我爸妈自驾的，是我妈妈的老家，风景不错。”我点点头，走开了。 （节选自《喜马拉雅》） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面文言文，完成小题。 孙权以荆州资刘备，肃①劝之。荆州不还，权深为肃病。或曰：“肃心不忘汉，故资蛟龙以云雨。”或曰：“是肃之失计，公瑾在，必不为此。”是二说者，皆不明天下之大计，而熟筹于当日之形势者也。 三国时，最强者操耳！赤壁之战，权能独力以破曹乎？抑合力于刘以共破曹乎？荆州得矣，权能兼取蜀以独力乎？抑终不免于依草附木以自立乎？孔明之谋蜀也，先结孙权而后攻魏；鲁肃之谋吴也，先结刘备而后攻魏。魏可灭，操可诛，天下事未可量也；魏未可灭，操未可诛，而唇齿已固，外难不侵。大丈夫将三分鼎足，南面而称帝耳，安肯受人封拜，屈节一朝，局促如辕下驹哉？英雄所见，大抵同也。惟孙权见不及此，然后袭取荆州，通和于魏，而从此称臣质子，无虚日矣。亦惟昭烈②见不及此，然后因荆州之故，而白帝称兵，一败呕血矣。 不特此也，曹操据形胜之地，拥百万之众，又得孙权为之外应，宜若无所却顾者。然赵俨襄阳之役，不肯穷追关公，劝留之为权害，操深然其说；权请擒关自效，操发露其奏，射以示关而使之走。夫以操之强，犹欲学战国两利而俱存之说，使自树其敌；而以区区之吴，乃欲外绝蜀援，孤军当操，不亦悖乎！ 古者，虞假道而偕虢亡，韩、魏肘而智伯灭，陈涉不听张耳、陈余立六国后以败，马超受曹公反间离韩遂以败，权不能效韩、魏、张、陈之谋，而甘心于虞公、陈涉、马超之下，误矣。且权绝蜀好之后，其不亡于魏者幸也。蜀修关公之怨伐吴，吴求救于魏，刘晔③劝袭之，赖魏主不从以免。出兵后，魏伪助讨备，仍欲袭之，赖陆逊④收兵以免。及至钟会⑤伐蜀，吴不力救，遂至两亡，此皆日后之明验也。 然则知此者，孔明、子敬而外无人乎？曰：史称曹操方作书，闻权以荆州资刘备，不觉落笔于手。 夫荆州已非曹有矣，以一家物与一家，与操何与？而乃骇然震惊者正恐鲁肃之计行两雄相倚而天下难争故也。呜呼！操之才所以终出孙刘上哉！ （节选自袁枚《鲁肃论》） [注]①肃：鲁肃，东汉末年孙权重臣，字子敬。②昭烈：刘备的谥号。③刘晔：三国曹魏著名战略谋士。④陆逊：东吴大都督，在夷陵击败刘备。⑤钟会：魏臣，与邓艾分兵灭蜀。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而乃A骇然B震惊者C正恐D鲁肃之E计行F两雄相倚G而天下难争H故也 11. 下列选项中的“以”与《屈原列传》“皆好辞而以赋见称”中的“以”，意义相同的一项是（ ） A. 孙权以荆州资刘备 B. 故资蛟龙以云雨 C. 依草附木以自立 D. 夫以操之强 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 世人对鲁肃劝说孙权借荆州给刘备有两种评价，作者认为这两种评价都没有仔细研判当时的天下形势。 B. 作者认为，诸葛亮谋划蜀国、鲁肃谋划吴国，战略思路相近，都是先与对方结盟，再合力对抗魏国。 C. 赵俨不全力追击关羽，想留下关羽作为牵制孙权的力量；曹操还把孙权的奏书用箭射入军营给关羽看，放走了关羽。 D. 孙权袭取荆州后，吴国多次遭魏偷袭，侥幸化解；钟会伐蜀时吴国不全力援救，最终蜀吴相继灭亡。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）安肯受人封拜，屈节一朝，局促如辕下驹哉？ （2）而以区区之吴，乃欲外绝蜀援，孤军当操，不亦悖乎！ 14. 请根据原文概括作者认为鲁肃“以荆州资刘备”这一谋划的合理性。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 蚊子 皮日休 隐隐聚若雷，噆①肤不知足。 皇天若不平，微物教食肉。 贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。 何事觅膏腴，腹无太仓粟。 蚊 孟郊 五月中夜息，饥蚊尚营营。 但将膏血求，岂觉性命轻。 顾己宁自愧，饮人以偷生。 愿为天下幮②，一使夜景清。 ①噆：叮咬。②幮：用于避蚊的帐具。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 皮诗开篇描摹蚊群轰鸣、叮咬不止的情状；孟诗起笔交代时节，写蚊虫深夜侵扰。 B. 皮诗“何事”两句，写蚊子为何从贫士身上寻肥脂，要知道贫士腹中并无官仓之粟。 C. 孟诗“顾己”一联，写诗人深刻反省自己如同蚊虫一般靠掠夺他人苟活，心生愧疚。 D. 两首诗均咏物寄怀，不只写蚊子夏夜烦扰吸血，还借其抒发对世事、民生的思考。 16. 两首诗所咏之物相同，但抒发的思想感情同中有异。请简要概括。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古代诗文常借动物抒情说理，如《荀子·劝学》中“_______________________，_______________________”两句，以蟹作为反面例证，论证学习必须专心、专一的道理。 （2）皮日休诗写到贫士居于茅屋之中，陶渊明《归园田居（其一）》中“_______________________，_______________________”两句，则通过数量词来写自己所居的茅屋及其周围环境。 （3）孟郊诗中提到“五月”，古代诗文中常常会提到具体的月份，请再举一例：“_______________________，_______________________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “图腾”一词源自北美印第安阿尔衮琴部落奥吉布瓦方言的音译，本义为“他的亲族”。华夏文明绵延发展的进程中，在不同历史阶段诞生了专属的图腾符号。新石器时期出现的人面鱼纹，是早期图腾艺术的典型代表，直观体现出远古人类与自然相融共生的思想理念，承载着古人对自然万物的敬畏与信仰。 图腾文化根植民族血脉，承载着民族信仰，历经传承千年不曾消亡。其中，龙图腾对华夏民族的文化影响最为深远，中华民族素来以“龙的传人”自居，龙在传统文化体系中象征着至高权威。 古代，皇家建筑讲究规整大气、对称庄严，殿内立柱、外檐墙体、装饰摆件等处，均雕刻有精致的龙形纹样。以故宫金銮殿为例，殿内营造出肃穆华贵氛围的各式龙纹雕刻是古代统治者借助图腾彰显权威的典型方式。 如今，民众对龙文化的喜爱从未消减。龙元素广泛应用于各类装饰艺术，民间剪纸、瓷器纹饰、服饰纹样等载体中，随处可见造型各异的龙形图案。苏州现代民居的屋顶墙面，依然能看到龙形雕刻纹饰，人文建筑与自然景观相得异彰。天安门前华表柱上的蟠龙雕刻，造型精美、气势恢洪，成为中外游客观赏打卡的文化景观。 当前图腾文化在设计领域的应用形式趋于多元化，将传统图腾精髓融入现代设计创作，能够赋予艺术作品独特的文化质感与审美价值。坚守传统文化并非默守成规，现代设计师需兼顾时代发展趋势与民族文化底蕴，运用国际化设计语言活化传统图腾纹样。身为华夏儿女，应当主动传承龙文化，推动中式国风设计走向国际舞台，让中华图腾文化在现代艺术领域持续焕发活力。 18. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列句子中的“自居”与文中加点的“自居”，意义和感情色彩相同的一项是（ ） A. 先前以“士人”“上等人”自居的，现在大可以改称“平民”了吧。 B. 他虽以非遗守护者自居，却不排斥现代技术，经常积极尝试创新表达非遗文化。 C. 董必武的诗句中说：“自居右首嫌人左，身立中间蔽己偏。” D. 即便世事变迁，时局动荡，他仍然以雅正自居。 20. 文中最后两段有三个含错别字的成语，请找出并改正。 21. 下列对文本行文思路描述不正确的一项是（ ） A. 文章开篇由图腾一词的来源，引出华夏图腾承载的理念。 B. 第二段，从一般到特殊，由图腾到龙图腾，强调龙图腾对华夏文明影响最深。 C. 三、四段，从古到今，按照时间线索展现了普通民众对龙图腾的喜爱。 D. 最后一段，转入现代设计领域，倡导活化传统图腾，传承龙文化。 22. 请将文中画波浪线的句子改写成三个短句。要求：可以调整语序、增删少量词语，不得改变原意。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “志不求易者成，事不避难者进”，这句话道出了难与易的辩证智慧。世间诸事，有易有难。易，往往带来安逸；难，时常淬炼成长。如何看待志向选择中的“易”与行动实践中的“难”，是当代青年需要深思的时代课题。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $