江苏宿迁市2026-2027学年第一学期高二期中质量监测语文试卷

2026—2027学年第一学期期中质量监测 高二语文 （满分150分，考试时间150分钟） 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 新华访谈：梁老师，欢迎做客新华访谈，很多读者读您的作品，感觉您的作品总是善于展现平凡人物身上的微光，而恰恰就是这些微光汇聚成的河流，温暖了读您作品的这些人。 梁晓声：我觉得我的创作，应该说这么多年没有发生太大的变化，我始终是把创作这件事定义在“文学即人学”， A 。我已经成为作家了，让我替那些他们自己不能发声的群体来写写他们的感受。我最初写我这个知青群体、兵团战士；后来就如你说的小人物，我写了很多——我们儿童电影制片厂把门的老大爷，像朱师傅、赵大爷，我都给他们写过；像卖茶蛋的老妪，戴套袖的保洁员，然后对面土城上的环卫工人，我看到的这些人，我都愿意为他们用笔来画一个素描。我用我的笔写那些可能在生活中不经常被关注的人，我写出来了，读的人就关注到了。我所接受的文学理念之一，文学就应该是反映大众。我看生活就是这样的，我感受生活也就是这样的， B 。 新华访谈：您也曾经提到过，人人心中其实都有一个“重我”，读的书越多的时候，可能我和“重我”打架的次数就越少。这个“重我”到底是什么意思呢？ 梁晓声：本我是指一开始出生，有的人可能是由于基因的作用，出生之后他基本上趋向于是一个理性的人，他的本我是理性的。那为什么会有一个重我呢？一个人在成长的过程中，外界有很多欲望对他形成一种诱惑，因此他始终处在一个理性的本我和一个欲望的重我，在某些时候互相不协调的状态下。古今中外的人都是这样的。说到底文化要解决的一个问题，在很长时间也是要教会人们怎么样协调本我和重我之间的关系。每一个人的一生都会碰到很多次这样的情况。为什么多读一点书会好一点？就是说多读一点书，再加上岁数大了，这个本我理性的程度更多了一些，时时会用自己的理性来驳斥另一个代表欲望的那个声音。 新华访谈：最近比如说像外卖骑手、程序员还有退休教师这些人，通过文字创作被更多的大众所看见了。您怎么看待普通人写作这件事？ 梁晓声：一个好的作品不仅仅是技术活。作为一个普通人也出书了，这件事我个人觉得非常有意义的。他们在阅读生活这一部无字大书的方面，有时可能超过我们作家。有时候我们看到一些作品有词汇、有技巧，似乎技术性的东西都有了，但是似乎就没有取自于生活的原态。我是乐见创作这件事情和我们的最广大的普通劳动者想要创作的愿望结合在一起的这样一种新现象。我也乐见创作这件事——诗、散文、小说、戏剧——从曾经的束之高阁、让人仰望的状态下，徐徐降到普罗大众之中。而且确实已经有无数的例子证明了这一点，我们曾经名不见经传的一些年轻人，在文学的文艺的创作方面出了那么好的一些作品，比如说《阿嬷的情书》《哪吒》。这不会拉低文学和诗以及其他文学形式本该有的水准，它反而会促使传统的作家们的创作， C 。 新华访谈：AI对各行各业的人们带来越来越深的影响，您觉得这对创作者意味着什么？ 梁晓声：当然我们首先得承认我们处在一个科技时代，你如果真有创作的能力——我们说创作的能力是一个什么概念，不是说你一定要写戏剧，一定是写一部长篇小说，一定是写电视连续剧——在目前的大文旅的背景下，你走到许多地方，你都会看到一些广告，你也会觉得我们的年轻人们会把广告词语提炼得那么好，像我这种年龄的老年人就会很佩服他们。我们到石家庄去的时候，我们这个列车一进站，你首先看到的——“这么近，那么美”，就那几个字好几年了放在那，这就是能力。以后我们需要锻炼的就是类似的这种能力。 新华访谈：我记得您曾经也说过孤独这个话题，人这一生要学会和孤独相处，因为我们抛去外界的一切，其实就是和一本书的关系或者一盆花的关系。您怎么去看待人要和孤独相处这件事？ 梁晓声：从性格上说我是喜欢独处的，我只有在独处的情况下才觉得人生很好。比如说前几天下雨，我就想没有活动，在下雨天坐在窗前看着雨扫在树叶上，那时候即使不看书、听听书、听段音乐，我本身是享受孤独的。谁来到这个世界上的时候，最初不像一只空瓶？我们大多数人都是空瓶，知识要往里装，能力要往里装，读书这件事儿读了多少书也要装进去。所以有一句话说的是， D ，如果一个人的人生和他的阅读史相伴随，这个人相对是幸运的。这里边是什么呢？你真的读够了书的时候，你的孤独就会少一些。 新华访谈：所以其实您是会和孤独相处的人。您怎么理解普通人的孤独？ 梁晓声：我们的老祖母辈的那些人，老爷爷老奶奶，他们也不读书，但是他们很安静，他们极安详。老阿婆坐在家里择择菜，然后和猫狗絮叨几句，或者就坐在门槛，看着过往的行人，她们是那么安静。所以这一点也是我心里边时常起敬意的。他们之所以那么安详，是由于他们确实内心也空，没有装进所说的那些哲学、那些诗句，但是他们对生活的理解可能是那么简单又通透。当然他们有时会盼着儿女或者孙儿女回来欢聚一下，团圆之后又送他们走，他们习惯了。这些老人甚至连死亡这件事都似乎是在他们的从容不迫的期待之中，所以他们也是不孤独的。 （摘编自《梁晓声：文学即人学，用笔记录平凡人生》） 材料二： 草地周刊：您之前说在重读外国经典，可能以前觉得很好的作品，现在觉得好像也一般，能举些例子吗？ 梁晓声：巴尔扎克曾经说过，小说是一个民族的秘史。例如英国的勃朗特三姐妹。姐姐夏洛蒂的《简·爱》、妹妹艾米莉的《呼啸山庄》都是名著。但我更认可《简·爱》，因为《呼啸山庄》只不过是一个关于“性格冲突”的故事，读完之后，除了这个故事，你还得到了什么？但《简·爱》不同，《简·爱》差不多在整个欧洲最早塑造了一位坚韧的女性形象。不仅是坚毅，她在精神上要求平等，就是她和罗切斯特说的那段话：“你以为，因为我清贫、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心……”这段话在整个欧洲文学史中，没有其他人写过。 再比如把托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的作品放在一起来看，我觉得托尔斯泰高于陀思妥耶夫斯基。 （摘编自《梁晓声：〈人世间〉之后》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．梁晓声替不能发声的群体写作，从知青、兵团战士到保洁员等小人物，始终未离“文学应该反映大众”的理念。 B．文化在很长时间里要教会人协调“本我”和“重我”之间的关系，是因为在人的成长过程中有很多诱惑。 C．梁晓声认为一些名不见经传的年轻人也能创作出一些好的作品，这不会拉低文学和诗等文学形式本该有的水准。 D．梁晓声赞赏“这么近，那么美”这句广告词，说明“创作能力”并不限于戏剧、小说等传统文学形式。 2．根据材料一、材料二，下列说法不正确的一项是（3分） A．梁晓声作答时常以自身见闻为例，如守门的老大爷、石家庄车站的广告词等，使抽象的文学理念更加具体可感。 B．主持人的提问由创作理念到“重我”、普通人写作、AI与能力，再到孤独，话题层层推进，起到引导对话的作用。 C．梁晓声认为《呼啸山庄》只是一个“性格冲突”的故事，无法引起共鸣，因此不能匹配其作为名著的地位。 D．梁晓声引用《简·爱》“我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心”这句话，意在说明经典名著要看重人物形象所承载的精神价值。 3．“反思自己如何和生活贴得更紧一点”这句话放在文中画横线处最恰当的一处是（3分） 4．托尔斯泰的《复活》是一部经典好作品，请结合材料一、二简析《复活》成为经典作品的依据。（4分） 5．梁晓声认为“你真的读够了书的时候，你的孤独就会少一些”，又说那些不读书的老祖母辈“他们也是不孤独的”。请结合材料简要分析这样说的理由。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 马梳理的驾驭 刘建超 马梳理走了。走了也就是去了，去了也就是说不在了，别绕圈子了，干脆说吧，马梳理死了。 马梳理走得很安详。他坐在自己的高背办公椅上，睡着了的样子，脸上还带着时隐时现的诡异无奈。 屋子里的人没有注意到马梳理走了，有人在叫马梳理，马梳理没有应答。人围拢过来，议论纷纷。说不会吧，马梳理刚才还滔滔不绝地安排着部门要去团建的行程方案，怎么就不吭不哈无声无息地去了？ 满屋的人惋惜地摇头晃脑。 马梳理在部门干了二十多年，眼瞅着就到了知天命之年，才被提拔到部门经理的位置。马梳理挺坦然的，不坦然又能怎样，走马灯似的换了十几任经理哪个不是比自己有后台有根底，若不是公司出事，新的部门经理受了牵连，自己的出头之日还不知道猴年马月呢。 马梳理眉飞色舞地给部门人摆乎，我觉得要强化部门的凝聚力，搞个团建。我计划周日早饭后出发，途经云台山感受叠彩洞和沿途风景，宝泉观景台，红豆杉大峡谷黑毛沟大峡谷和音乐公路，晚餐品尝当地特色大炖菜和开花大馒头；第二天我们漫步石头房子和石头梯田，感受具有八百年明清历史的古村落风情；走18公里挂壁公路，打卡天路之巅后返回。 部门人自然兴奋，开始筹划着各自该带些什么物品。 公司秦副总经理来部门视察，听了马梳理的建议，脸就不是脸了，你这个方案和我报备了吗？这事是你能驾驭的吗？团建至于搞那么大的阵势吗？那不是形式大于内容吗？ 秦副总一连的“吗”，让马梳理窘迫。他张嘴想申辩两句，秦副总就把他给怼了回去，马梳理，你还别一脸不服气。我问你，都开着自驾车安全系数有多大？还要走挂壁公路？就说你身边的小汪，几代单传，家里独苗，上有父母和耄耋之年的爷爷奶奶，下有不满周岁的孩子，如果有个意外你能担当？马梳理，新官上任，做些你能驾驭了的事情，驾驭不了的事情就少加劲吧。 马梳理坐在椅子上生闷气，哪些是他能驾驭得了的事情？ 马梳理对自己的名字不满意。上学后，每到与同学争辩，同学就会说，马梳理，你就是输理，没有理。 马梳理就回到家跟他爸吆喝着改名字，改成马有理马得理马占理。结果他爸一巴掌把他扇回原形，捂着脸乖乖去屋里写作业。 马梳理妈妈拿了个桔子，说，孩子啊，你的名字可是记录了我和你爸当初的一段生活。妈怀你的时候我们还没有打算要孩子呢，当时单位家里好多事都没有理顺呢。你爸说你匆忙来了，我们要好好梳理梳理了。你要改名字，那不是找打？ 马梳理驾驭不了自己的名字，那马梳理儿子的名字总可以让马梳理来驾驭了吧？哼，甭想。儿子刚满月，马梳理的爸爸就来了，手里拿着张纸，说是看了生辰八字，给孩子起名马统。 马梳理满屏的不愿意啊，说，你给我起名就算了，你不能剥夺我给儿子起名字的权利吧？ 马梳理爸爸说，我的名字就是你太爷给起的，马厚袍，说是富裕有温暖。其实是你太爷下棋爱用马后炮。有些事情不是你想驾驭就驾驭得了的。 马梳理走了，就这么无声无息地走了。 同事露露发现了马梳理的电脑屏幕上，有马梳理写的遗言。 马梳理的遗言中写着，自己一生平淡无奇，无大悲无大喜，无大功无大过。死后不开追悼会，火化后将骨灰撒进大海，回归自然。 秦副总首先反对，说马梳理怎么说也是倒在工作岗位上，是我负责部门的经理。如果悄无声息地把事办了，其他部门怎么看我？是我和马梳理有矛盾有冲突有过节有隔阂？不开追悼会怎么给马梳理一个交代？怎么给马梳理的家属一个交代？怎么给他部门的员工一个交代？ 后勤负责人也说，处理公司的生老病死也是后勤的主要工作。一整套的流程都要按部就班去做，哪能说改就改？什么都不做我们后勤岂不成了摆设？ 马梳理的媳妇儿子都来了。媳妇说追悼会就由公司安排吧，骨灰就按马梳理的意思撒进大海吧。 马梳理的儿子马统不同意，说老爸的骨灰撒进大海，咱这里是中原，离大海远着哪。以后清明啊老爸的祭日啊，我还得去海边啊？谁给报销往来路费啊。老妈，您老百年之后是不是要跟老爸合葬在一起啊？老爸骨灰都没了，您不也成了孤魂野鬼了？ 马梳理媳妇拖着哭腔，那还是买块墓地吧。可是你爸的遗嘱…… 儿子说，咱该咋办咋办，他人都走了还能驾驭啥？ 那就先送火葬场吧。人围上来七手八脚地拉扯马梳理，马梳理挣扎着就醒了。 同事露露在扯他的袖子，说，马经理，下班了。 马梳理出了口长气，站起身，咕咚咕咚地喝干了一杯菊花枸杞水。 马梳理删掉电脑上自己刚刚起草的“遗嘱”，自嘲地说，你呀，能驾驭的就是撒尿拉屎。 马梳理来到卫生间，门口立着一个牌子：正在维修，停止使用。 马梳理驾驭不住的两行泪珠滴答滴答落下。 6．下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（3分） A．小说以“马梳理走了”开篇，连用“走了”“去了”等口语，反复置换说法，放缓叙事节奏，客观冷静，不带情感倾向。 B．马梳理被提拔后眉飞色舞地筹划团建，却被秦副总连声“吗”训斥，一热一冷之间，写出小人物职场尴尬的处境。 C．小说写马梳理“死而复生”原是南柯一梦，这一反转使前文的死亡叙述更添悲凉，强化了小说的批判力量。 D．马梳理的遗愿是“不开追悼会，骨灰撒进大海，回归自然”，而众人却齐力反对，写出了其身后也不能自主的情形。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．小说中“走马灯似的”“猴年马月”等俗语俚词的使用，贴合人物的阶层身份与生活环境，增添了市井气息。 B．小说以旁观者口吻叙述，几乎不直接表现马梳理的内心波澜，感情反而更显沉重，形成含而不露的表达效果。 C．小说中遗言、争执等场景以写实笔法展开，真切如生前，而“死而复生”的荒诞设定让人愈觉悲凉。 D．小说结尾以泪珠的失控收束全篇，借“驾驭不住”这一表述与前文呼应，表明马梳理的反抗与觉醒。 8．文中马梳理“死而复生”（醒来）的情节看似荒诞，其实前文已埋下多处伏笔。请找出其中两处，并简要说明其作用。（4分） 9．本文与《老人与海（节选）》都写到了人面对“驾驭不住”的处境，请比较二者的不同。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成10～14题。 材料一： 郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？天之使人必有君也，莫之为而为之。故其始也，各推其德之长人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵而必有奉以为尊人之公也安于其位者习于其道，因而有世及之理，虽愚且暴，犹贤于草野之罔据者。如是者数千年而安之矣。强弱相噬而尽失其故，至于战国，仅存者无几，岂能役九州而听命于此数诸侯王哉？于是分国而为郡县，择人以尹之。郡县之法，已在秦先。秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？ （节选自王夫之《读通鉴论》） 材料二： 或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。 周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。 秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。 （节选自柳宗元《封建论》） 材料三： 淳于越谏曰：“臣闻殷、周之王，封子弟功臣千有余人。今陛下君有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，而无辅弼，何以相救？事不师古而能长久者，非所闻也。”始皇听李斯偏说，而绌其议，至于身死之日，无所寄付。委天下之重于凡夫之手，托废立之命于奸臣之口，至命赵高之徒，诛锄宗室。向使始皇纳淳于之策，抑李斯之论，割裂州国，分王子弟，封三代之后，报功臣之劳。士有常君，民有定主，枝叶相扶，首尾为用，虽使子孙有失道之行，时人无汤、武之贤，奸谋未发而身已屠戮，何区区之陈、项，而复得措其手足哉！ （节选自曹冏《六代论》） 材料四： 盖自汉以下之人，莫不谓秦以孤立而亡。不知秦之亡，不封建亡，封建亦亡。而封建之废，固自周衰之日，而不自于秦也。封建之废，非一日之故也，虽圣人起，亦将变而为郡县。方今郡县之敝已极，而无圣人出焉，尚一一仍其故事，此民生之所以日贫，中国之所以日弱，而益趋于乱也。何则？封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。 （节选自顾炎武《亭林诗文集》） 10．材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 人非不欲A自贵B而必有奉C以为尊D人之公也E安F于其位者G习H于其道 11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．贤，胜过、超过，与《论语十二章》“见贤思齐焉”的“贤”意思不同。 B．非，认为……不对，与《大学之道》“先齐其家”的“齐”用法相同。 C．侧目，与成语“侧目而视”的“侧目”意思相同。 D．之，代词“这些”，与《人皆有不忍人之心》“人之有是四端也”的“之”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．王夫之认为把天下分为郡、县，使有才能治理百姓的人都能展现才能，并由此提出这种治理民众的纲纪是出于天下的公心。 B．有人认为封建的世袭君长必定会尽心经营封地，爱护百姓等，而地方官员贪图的只是升迁调任、苟且度日，难以治理好地方。 C．曹冏认为如果当初秦始皇能够采纳淳于越的策略，即使子孙有违背正道的行为，也没有汤、武那样的贤人，祸乱也不会发生。 D．顾炎武认为，分封制的权力集中在诸侯，郡县制的权力集中在君主，这是民生日益贫困、国家日益衰弱的原因。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）卒有田常、六卿之臣，而无辅弼，何以相救？（4分） （2）方今郡县之敝已极，而无圣人出焉，尚一一仍其故事。（4分） 14．柳宗元认为周朝的弊端在制度，秦朝的弊端不在制度，请依据材料二简要说明他这样说的理由。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15～17题。 送裴虞部①知信州② 梅尧臣 攒青历历正面山，刺史日坐云屏间。 楚人竟掘水精璞③，汉女买作月佩环。 时惟产宝不重谷，愿当化俗无弃菅④。 往辞丞相相有言，物景清绝何由攀。 【注】①虞部：工部四司之一。②信州：今江西上饶。③水精璞：水晶原石。④菅：菅茅，代指农桑本业。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．首联写群山青翠层叠的样貌，“坐”写出了刺史安坐云屏之间的从容。 B．颔联写当地物产与风气，说明信州盛产水晶，当地百姓争相采掘珍宝。 C．颈联直指当地时弊，“无弃菅”寄望友人化导风俗、使百姓重视农业。 D．全诗笔调雄浑豪放、气象阔大，以夸张与铺陈见长，多慷慨悲壮之语。 16．“汉女买作月佩环”与《将进酒》“莫使金樽空对月”中的“月”有何不同？（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《大学之道》中，强调从天子到平民都应把修养自身品德作为根本的句子是“ ▲ ， ▲ ”。 （2）《春江花月夜》中，“ ▲ ， ▲ ”两句以人与月比较，寄寓了个体生命短暂而人类代代绵延不息的哲理。 （3）老师勉励同学们要善于向身边人学习，既要学习他人的长处，也要引以为戒、改正自身的不足。正如《论语》中所说：“ ▲ ， ▲ ”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 中式表演最核心的要义在于把握留白和意境，通过展现中国人的含蓄和隐忍来表达诗意和浪漫。《给阿嬷的情书》中，演员对待人和事的方式是不说破、不煽情，润物无声，藏情于心。他们以这样的表演，重新定义了中式的“情书”——用内敛、含蓄的文字表达热烈、直白的感情。影片中的表演正是呈现了这样的相处姿态与情感逻辑。 影片在大起大落的情节段落中，采用了平和的表演风格，将撕心咧肺的戏剧冲突处理成平淡的日常生活场景。叶淑柔得知丈夫早已去世那段戏中，演员没有表演哭天枪地，而是沉默片刻后，只说了一句“橄榄菜凉了，我去热一下”。此前，叶淑柔从笔迹中已猜出大概，但她宁愿保留丈夫仍然活着的念想，将其作为日常生活的精神寄托。如今真象被戳破，是心碎的时刻，她却觉得没有必要将情绪表露出来，此为潮汕女性对待生命之态度。 表演艺术家金山在论述其表演观念时曾提出：“一个是动作，积极地动作；一个是克制，强烈地克制。我觉得这对演员来说是非常重要的。你能掌握这个，就可以有内在的东西，就不会是过火表演。”二者看似矛盾，实则一体两面，是“表演辩证法”。《给阿嬷的情书》中的“克制”表演，恰是一种另类的动作——表演越克制，动作越积极。演员的表演表面上平静，内心却是情感翻涌；越平静，越翻涌，这正是对角色的坚韧与善良，以及潮汕文化人格的呈现。 从动作方面分析，影片中的表演大多以动作表达，很少用台词表述。动作是含蓄的，一切尽在不言中。如叶淑柔的外孙晓伟找到谢南枝时，她已患阿尔茨海默病。她端详了侨批片刻，突然腾出手在抽屉中摸索，拿出一沓已经整理好的邮票，她动作自如地朝信封贴去，嘴中自言自语“要寄了，要寄了，汕头那边等着呢”。此时，贴邮票的动作已反复了近二十年，成为一种肌肉记忆。演员条件反射的动作设计，包含了一种情义的时间重量。又如每年过年围炉时，叶淑柔都要在桌子对面给郑木生摆上一副碗筷，她只是默默放置，未曾言语，因为碗筷在，亲人便在。 ①表演的留白，②形成了一种召唤性结构需求。③在处理“高潮戏”桥段时，④演员的表演反其道而行之，⑤采用逆向表演方法——不是强戏剧冲突的范式，⑥因而以淡约的形态，并配置诸如被海风翻动的侨批纸页、雨中潮汕庭院里的水缸等空镜头，以少胜多，以无胜有，让观众依托本土和个人文化经验予以补全和扩充。这些未被说破和并未煽情的内容，恰恰是心照不宣的表演核心，颇有“留白处皆为气韵”之效，是散淡表演的意象特质。 18．文中第二段有三处错别字，请找出词语并改正。（3分） 19．文中最后一段画横线、标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20．下列诗句中，最能体现“留白处皆为气韵”的一项是（3分） A．岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。 B．春江潮水连海平，海上明月共潮生。 C．君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 D．相顾无言，惟有泪千行。 21．请结合语境，分析文中画波浪线句子中分号的表达效果。（6分） 22．用“之所以……是因为……”句式概括第一段段意；用“只有……才……”句式概括第四段段意。（4分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 很多读者读梁晓声的作品，感觉他“总是善于展现平凡人物身上的微光，而恰恰就是这些微光汇聚成的河流，温暖了读他作品的这些人”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文参考答案 一、现代文阅读Ⅰ（19分） 1．（3分）B 2．（3分）C 3．（3分）C 4．（4分）①立意层面：《复活》聚焦于“人”本身，契合梁晓声“文学即人学”的文学理念；②精神价值层面：《复活》所写的忏悔、救赎与灵魂的“复活”等承载深厚的精神价值；③反映生活层面：《复活》“取自生活的原态”，是反映大众、反映时代的经典之作。（每点2分，答出两点4分） 5．（6分）①“读够了书，孤独就会少一些”着眼于普遍的人生处境：人生如空瓶，读书装入知识、能力与理性，使人能以理性驳斥欲望之声，获得精神的自足，从而缓解孤独；②老祖母辈“也是不孤独的”是另一种安顿自我的路径：他们内心虽空，但对生活的理解“简单又通透”，以安详从容的态度对待聚散乃至死亡，同样达到了与自我、与生活的和解；③读书是安顿自我的重要途径而非唯一途径：梁晓声对不读书的老人的“时常起敬意”，正见其对不同生命状态的尊重。（每点2分） 二、现代文阅读Ⅱ（16分） 6．（3分）A 7．（3分）D 8．（4分）①开篇写马梳理“睡着了的样子”等直接暗示他只是在椅子上打盹做梦，并非真的死亡；②马梳理“死”后，众人只是围拢议论，无人施救、无人联系医生，反常之处暗示他“死”得蹊跷，实为梦中情景；③马梳理“死”后众人所争执的内容对应他生前种种“驾驭不了”的委屈，如梦般高度浓缩、巧合，不合常理。（每点2分，意思对即可。） 9．（6分）①驾驭的对象不同：《老人与海》中老人的“驾驭不住”的是自然伟力与命运的偶然；马梳理“驾驭不住”的是现实秩序与他人意志；②处理方式不同：《老人与海》中圣地亚哥是以坚韧意志和行动主动迎战；《马梳理的驾驭》中马梳理则是被动承受，服从隐忍；③结局不同：老人最终是胜利者，捍卫了人的尊严；而马梳理最终却彻底失落。（每点2分） 三、文言文阅读（20分） 10.（3分）BDE 11.（3分）B 12.（3分）D 13.（1）倘若突然出现像田常、六卿那样专权作乱的臣子，却没有可以辅佐朝廷的宗室亲信，用什么来相救呢？（“卒”“之”“何以”各1分；句意通顺1分。） （2）如今郡县制的弊病已经达到极点，却没有圣明的人出现（来整顿），（人们）还在逐一沿袭那些旧例。（“极”“焉”“故事”各1分；句意通顺1分。） 14.（3分）①周朝的弊端的确由分封制产出，制度本身就是弊端；②秦朝的郡县制本身可行，弊端在秦朝施行暴政；③两处所说的“制”指向两代所行的制度：周朝实行分封制，秦朝实行郡县制，虽同用一个“制”字，所指的制度对象并不相同。（每点1分） 四、古代诗歌阅读（9分） 15．（3分）D 16．（6分）①“月佩环”之“月”为喻体，形容水晶玉佩形如月牙，侧重描摹器物形状，暗讽重宝轻农之俗；②“空对月”之“月”为实景，指天上明月，营造举杯对月的画面，烘托及时行乐的豪情；③本诗借物讽喻时俗，李诗借月抒情，寄寓人生感慨，一写实一抒怀，用意迥异。（每点2分） 17．（6分） （1）自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 （2）人生代代无穷已 江月年年望相似 （3）见贤思齐焉 见不贤而内自省也（每空1分） 六、语言文字运用（20分） 18．（3分）撕心咧肺（裂）；哭天枪地（抢）；真象（相） 19．（4分）②去掉“需求”；⑥“因而”改为“而是” 20．（3分）D 21．（6分）①构成对比：将“表面平静”与“内心翻涌”并列，凸显表里反差；②层次清晰：分隔“表里状态”与“越平静越翻涌”的推演，由现象到规律，层次分明；③节奏鲜明：两侧句式相对、短促有力，与“克制”的表演理念相合。（每点2分） 22．（4分）（1）（中式表演）之所以含蓄动人，是因为藏情于留白。（2）只有以无言动作承载情义，才见时间的重量。（每点2分） 23．（60分）审题指导：材料由两句话构成：第一句借读者之眼点出“平凡人物身上的微光”与“微光汇聚成的河流”，平凡者自有光芒，个体的微光能汇成温暖他人、照亮时代的河流；第二句是梁晓声的自白，写那些不被关注的人，写出来后读的人就关注到了，揭示看见与被看见的关系，平凡者的价值需要被发现、被记录、被传递。 立意方向：①平凡与微光：平凡不等于平庸，普通人身上自有善良、坚韧、担当的微光；②微光与河流：个体的光虽微，汇聚起来便是温暖社会的长河。个人与时代、小我与大我；③“写出来”与“关注到”。发现、记录、表达让微光被看见，文字、艺术乃至普通人的创作都有点亮他人的力量；④当代青年的姿态。既做发光的平凡人，也做发现微光的眼睛。 高二语文答案 第1页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $