湖北襄阳市保康县熊绎中学2026-2027学年九年级上学期期中语文试卷

保康县熊绎中学2026秋九年级语文期中学情诊断 满分： 120分考试时间：150分钟 主题：品读经典对话先贤书写成长 【积累与运用】（共20分） 活动一：开展活动可以让语文学习更有意思，请你来参加。 1小文为班级“经典咏流传"诗文朗通会撰写了一段主持词，请你帮他完善。(6 分) 经典诗文，是千年时光沉淀的()①，是历代先贤智慈与情怀的（)②。 诵读《岳阳楼记》，我们仿佛看到范仲淹在洞庭湖畔(zhù)③立远眺的身 影，感受到他“先天下之忧而忧”的博大胸怀；品读《醉翁亭记》，我们仿佛 听到欧阳修在琅琊山间与民同乐的()④画面。这些经典作品，如璀璨星辰， 照亮了中华文明的天空。 (1)根据拼音写汉字：zhù()立(1分) (2)从下面词语中选择最恰当的填入①②④处（填选项，3分）： A.精髓B.聚集C.结晶D.凝聚E.爽朗F.朗朗 ①处选二 ②处选④处选 (3)画线句子有一处语病，请写出修改后的句子。(2分) 修改： 2,主持人小语朗读时，对下面句子的重音处理产生了疑惑。请帮她标注出下面 句子中需要重读的词语，并简要说明理由。(2分) “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 我认为“ ”和“”应重读，因为 3,活动需要一副对联布置会场，小文拟写了上联，请你从下面词语中选择合适 的四个词语，对出下联。（2分) 上联：岳阳楼上忧乐天下传千古 边河语：醉翁亭中琅哪山与民同乐山水之乐青山水醉意浓乐万家著文 章 下联： 4.依次填入下面文段横线处的关联词，最恰当的一项是()(2分) 面对人生的困境，范仲淹选择了坚守， 被贬邓州， 初心。 欧阳修，他在滁州寄情山水， 不改忧国忧民的 界。 在山水之间找到了另一种人生境 A.即使也至于却 B.虽然 但是而并且 C.既然就 至于于是 D.因为所以对于还 5.学校举办诗韵流芳经典永传”古诗词主题活动，请你根据语境完成下面的默 写。(8分) 主题 诗句 篇目/作者 登高望远，胸 ①会当凌绝顶， 《望岳》/杜甫 怀豪情 志存高远，不 ② 直挂云帆济沧海 《行路难（其一）》/李白 畏艰难 月夜思乡，情 ③ 月是故乡明 《月夜忆舍弟》/杜甫 真意切 贬谪途中，不 ④云横秦岭家何在， 《左迁至蓝关示侄孙湘》 改赤诚 韩愈 羁旅早行，景 ⑤鸡声茅店月， 《商山早行》/温庭筠 中含情 怀豁达，乐 ⑥人有悲欢离合， 《水调歌头》/苏轼 观向上 此事古难全 新旧交替，生 ⑦ 病树前头万木春 《酬乐天扬州初逢席上见 生不息 赠》/刘禹锡 悲古伤今，自⑧三年谪宦此栖迟 《长沙过贾谊宅》/刘长脚 怜身世 【阅读与鉴赏】.（共45分） 活动二：学校开展“经典与时代”主题阅读活动， 请你完成以下阅读任务。(45 分 (一)古诗文联读：阅读下面的古诗文，完成6一10题。 (12分) 【甲】别滁① (宋)欧阳修 花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。 【注】①欧阳修被贬滁州任满离任时所作。 【乙】《岳阳楼记》选段 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜， 不以己悲，居 庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐 那？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！意！缀斯人，吾谁与 归？ 【丙】《醉翁亭记》选段 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴爵，鸣声上下，游人 去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而 不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵 欧阳修也。 6.【甲】诗前两句“花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行”描写了怎样的画面？请 用自己的话描绘。(2分) 7.请解释下列加点词在文中的意思。（2分) (1)微斯人，吾谁与归() (2)不以物喜，不以已悲() (3)树林阴翳() (4)而不知太守之乐其乐也() 8.请用现代汉语翻译下面的句子。(2分) (1)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 译文： 9.【甲】诗中“我亦且如常日醉”与【丙】文中“醉能同其乐"都写到了“醉”，请结 合两篇作品的具体内容，说说两处“醉”的内涵有何不同？(3分) 10.同样是面对被贬的人生境遇，范仲淹在【乙】文中表现出“先忧后乐”的态 度，欧阳修在【甲】诗和【丙】文中表现出豁达从容的态度。请你结合三则材 料，从下列两个问题中任选一个，谈谈你的看法。(3分) ①有人说：“范仲淹一生都在忧愁，太沉重了；欧阳修寄情山水、与民同乐， 这样的活法更轻松。”你是否同意？为什么？ ②有人说：“欧阳修的豁达只是表面，他的内心深处其实是苦闷的。’我亦且 如常日醉’的’且’字，藏着无奈。”你是否同意？请结合【甲】诗内容分 析。 二)实用类文本阅读：阅读下面的材料，完成11一13题。 (10 分 【材料一经典的价值】 ①经典作品是经过时间淘洗的人类智慧结晶。它们承载着一个民族的文化基因 和精神密码，是连接过去与未来的精神桥梁。 ②然而，在碎片化阅读的时代，有人质疑：我们为什么还要读经典？一位学者 给出了这样的回答：经典之所以为经典，不在于它是“标准答案”，而在于它 提出了值得人类反复思考的“真问题”。屈原的《天问》提出了对字宙的追 问，范仲淹的“先忧后乐”提出了知识分子的责任定位，欧阳修的“与民同 乐”提出了为官者的价值取向。好的经典，如同一面镜子，既能照见时代，也 能照见我们自己。 ③读经典，不是回到过去，而是带着今天的问题去与古人对话。这种对话，让 我们在古今之间建立联系，从而获得对当下生活的更深刻理解。 【材料二·两种读书姿态】 姿态一：仰视式阅读 把经典看作“圣贤书”，认为古人的话句句是真理，不可质疑。这种阅读方 式容易导致盲从，丧失独立思考的能力。 姿态二：平视式对话 把经典看作“思想资源”，带着批判性思维去阅读。既要理解古人的智慧， 也要敢于提出自己的思考，在对话中形成新的认知。 【材料三学生的阅读选择】 某校九年级对“你最喜欢读哪类书”进行了问卷调查，结果如下： 类别科幻/奇幻漫画/绘本经典名著网络小说科普读物 占比 28% .24% 12% 22% 14% 综合整理自《光明日报》及相关教育调查 11.阅读【材料一】，完成下面的填空。(4分) (1)经典作品是一个民族的 和 的载体，是连接过去与未来的精神 桥梁。(2分) (2)第②段中，学者认为经典的价值在于它提出了值得人类反复思考的 ”，而非提供“标准答案”。(2分) 12.【材料二】提到了两种读书姿态。请判断：下列阅读行为分别属于哪种姿 态？请将对应选项填入括号中。(3分) 斯体的 所示。 (1)小明读《论语》时，发现孔子说的“学而不思则罔”与他自己的学习经历 很吻合，于是记下了这句话。（) (2)小红读《岳阳楼记》时想：范仲淹“先忧后乐”的思想在当时了不起，但 在现代社会， 涵？( 我们普通人是否也需要先忧后乐？这种精神在今天有什么新内 (3)小华认为《醉翁亭记》是千古名篇，欧阳修说的每一句都是对的，自己只 需要背下来就行。() A.仰视式阅读 B.平视式对话 13.阅读【材料三】，回答问题。(3分) 从问卷调查结果来看，经典名著的阅读比例仅为12%，远低于科幻/奇幻和网 络小说。请你结合【材料一】和【材料二】，为“如何让更多同学爱上经典阅 读”提出一条具体可行的建议，并简要说明理由。 我的建议： 理由： (三) 论述类文本阅读：阅读下面的议论文，完成14一18题。 （15分) 读书，为精神打底子 ①有人说，今天的我们处在一个“屏读”时代，资讯奔涌，碎片翻飞，指尖轻 轻一划，便可“读”尽天下事。于是有人质疑：既然获取信息如此便捷，我们 还需要一页一页地读书吗？我的回答是：越是信息奔涌的时代，越要读书一 因为读书是在为人生打精神的底子。 ②读书打底子，底在眼界与胸襟。一个人的双脚能丈量的土地终究有限，而书 籍可以带我们抵达远方。毛泽东一卷《资治通鉴》，读了十七遍，纵览兴亡； 司马迁“究天人之际，通古今之变”，遍览典籍方能忍辱负重，成一家之言。 不读书者，看到的只是眼前方寸之地，而勤读者，多半是从书页间打开的。眼 界决定了胸怀，而眼界，多半是从书页间打开的。 ③读书打底子，底在风骨与气节。读书不只是获取知识，更是与高贵的灵魂对 话。文天祥兵败被俘，过零丁洋时写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗 青”，支撑他的，正是平生所读的圣贤书一那些文字早已化作他的脊梁。闻 一多拍案而起，横眉怒对手枪，宁可倒下去，不愿屈服，其“贫贱不能移、威 武不能屈”的骨气，同样源自精神深处的滋养。风骨不是与生俱来的，它是千 卷诗书在生命中的沉淀。 ④读书打底子，底在悲阀与担当。真正读进书里去的人，会渐渐懂得为他人着 想，为苍生挂怀。杜甫的书斋里装着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢 颜”的呼喊，艾青的行囊里装着“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地 爱得深沉”的赤诚。他们把从书中汲取的爱，又还给脚下的土地与人民。读书 的至高境界，是由“独善其身”走向“兼济天下”。 ⑤有人说，我读了很多书，大多都忘记了，读书还有什么用？有一个很好的回 答：小时候吃过的食物，我们如今记不清了，但是它们于精神，正如食物于身 体一那些看似“忘记”的书，其实都化作了我们精神的底子：它决定我们看 世界的眼光，撑住我们面对诱惑与压力时的骨架，也悄情指引我们在他人需要 时，奔赴善良。⑥青春正是打底子的年纪。愿我们都能在最好的年华里，与好 书为伴，一页一页，为自己的精神，打下一层温涧而坚实的底色。 14,(3分)本文思路清晰，论证严密。请根据文章内容，将下面的论证结构图 补充完整。 论证环节 内容要点 提出问题 (第①段)由“屏读”时代的质疑引出中心论点： 分析问题 (第②③④段)从“底在眼界与胸襟”“底在① “底在② ”三个方面展开论证 解决问题 (第⑤⑥段)以“食物长成骨和肉”作比回应“读书无用” 的疑问，呼吁青少年在青春年华与好书为伴 (2分)下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是() A第①段由“屏读”时代的现象与质疑切入，引出中心论点，并提出反面问 题，增强了论证的现实针对性。 B.第②段列举毛泽东读《资治通鉴》和司马迁遍览典籍的事例，论证了“读书 打底子，底在眼界与胸襟”的分论点。 C第⑤段画线句运用比喻论证，以“食物长成骨和肉”作比，形象地阐明了读 书对精神的滋养作用是潜移默化的。 D.文章②③④段分别从眼界、风骨、担当三个方面深入地论证。第②④段的论 证方法与第③段完全相同，都是举例论证和比喻论证。 16.(3分)结合语境，说说第②段中加点词语“多半”的表达效果。 眼界决定了胸怀，而眼界，多半是从书页间打开的。 17. (4分)第④段是怎样论证“读书打底子，底在悲悯与担当”的？请简要 分析。 18,(3分)【联读名著】文章说，读书能为精神打底子。请从下面名著中任选 一部，结合书中一个具体人物（或作者）的经历，谈谈他（她）的精神底色及 给你的启示。 A.《简爱》 B.《红岩》 C.《钢铁是怎样炼成的》 (四)名著阅读： 阅读下面的选段，完成19一20题。(8分) 【摘录一】 “你以为，因为我穷、低搬、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想 错了！一我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！…我现在跟你 说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体—而是我的精神在 同你的精神说话，就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的一 一因为我们是平等的！” 节选自《简·爱》 【摘录二】 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读 下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说： “给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强 记着， 而且要背出来。 就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十 行，自然也一齐忘却在里面了。 —一节选自《朝花夕拾》 19.阅读【摘录一】，回答问题。(3分) 有人说：“简·爱的这段话不仅是对罗切斯特说的，也是对她自己的命运说 的。”请结合简·爱的人生经历，谈谈你对这句话的理解。 20.阅读【摘录二】，回答问题。(2分) 这段文字描写了鲁迅童年时被父来强迫背节去迎神赛会的一段经历。如果 用一个词来形容文中的“我”当时的心情，你会选哪个词？为什么？ 21,思辨探究：请从简爱和鲁迅（童年鲁迅)中任选一个，回答下面的问题。 (3分) 人活在世上，总会遇到各种各样“被安排”的时刻一一被命令、被要求、被规 定。面对“被安排”，有的人选择反抗，有的人选择顺从，有的人表面顺从内心 却埋下了改变的种子。你觉得简爱或童年鲁迅在面对“被安排"时，更接近哪一 种？请联系名著中的具体内容谈谈你的看法。 【表达与交流】（共55分） 活动三：分享阅读感悟(5分) 22.班级开展“我读经典”阅读分享会，请你从本学期所学的课文中选择一篇 (可以是《岳阳楼记》《醉翁亭记》《行路难》等)，写一段80字左右的发言 稿，分享你的阅读感受。要求：结合课文内容，写出自己的真实感悟。(5 分) 活动四：写作（50分) 23.阅读下面的材料，按要求作文。(50分) 在本试卷中，读到了范仲淹“先忧后乐”的家国情怀，读到了欧阳修“与民 同乐”的豁达胸怀，读到了简·爱追求平等的呐喊，也读到了鲁迅童年背书的 苦恼。 任务（记叙文）： 每个人的生活中都有“被看见”或“被忽略”的时刻一也许是一次默默的 付出终于得到了认可，也许是一个平凡的人在不经意间给予了你巨大的温暖， 也许是一个曾经的误解终于在岁月中被解开…请你以“那一刻，我看见了” 为题，写一篇不少于600字的记叙文。 要求：①把题目补充完整；②叙事完整，重点突出，有真情实感：③结合自己 的生活体验，写出真实的思考和感悟；④文中不得出现真实的人名、校名。