浙江丽水市龙泉市2026-2027学年上学期九年级语文学科期中试题

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2026学年第一学期期中考试

九年级语文学科试题卷

考生须知:

1.本卷共17小题,满分为120分(其中书写分3分),考试时间120分钟。

2.各题的答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在“答题纸”的相应位置上。

3.请用黑色字迹钢笔或签字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

中国古代建筑是凝固的诗篇,以木为骨,榫卯相连,追求天人合一。亭台楼阁伫立山水之间,檐角翩然。建筑可遭风雨侵蚀、几度重建,但那些镌刻在楼台间的诗文风骨永不消散,不断弘扬着中华源远流长的文化底蕴。今天,就让我们一同走进亭台轩榭,探寻古建筑与诗文交织的浪漫,品读藏在飞檐黛瓦里的千年文脉!

活动一:建筑定格山水之景,诗文抒发古今之思(12分)

中国古典园林里,亭、台、楼、阁、榭、轩,是藏着山河诗意的建筑。它们依山水而立,随四时变幻,檐角随风摇yè   ▲   ,承载着千年文人的情思,静静诉说华夏独有的审美,代代▲着不朽的文脉。

亭,“亭者,停也”,几根立柱撑起飞檐,四面通透,供旅人驻足休憩。冬日西湖,湖心亭独立寒波,便有张岱笔下“     (1)     ,     (2)     ,上下一白”(《湖心亭看雪》),茫茫天地间,唯有一点亭影,清寂空灵。

台,多以土石垒筑,高阔坦荡。古人登台望远,抒怀咏志。韩愈翘首驻足蓝关高台,望群山积雪,写下“     (3)     ,     (4)     ”(《左迁至蓝关示侄孙湘》),高台之上,满是身世沉浮的苍凉。

楼与阁,是登高览胜的佳处。多层飞檐,pīng   ▲   婷而立。楼阁之中,最动人的便是苏轼望月遐思:“我欲乘风归去,     (5)     ,     (6)     。”(《水调歌头》)诗人遥想月宫仙阁,在出世与入世之间徘徊。登临岳阳楼,范仲淹写下千古胸襟:“     (7)     ,     (8)     ”(《岳阳楼记》),将个人得失置之度外。滕王阁、岳阳楼,一座座楼阁几经损毁重建,木骨可朽,诗文长存。

这些古建,形态各有不同,却都有同一个使命:让人与山水相逢。建筑实体会历经风雨,倾颓重修,可镌刻在亭台轩榭间的诗文、风骨,跨越岁月不曾褪色。

1.阅读文章,完成相应的任务(4分)

(1)根据拼音写出相应的汉字。(2分)

摇yè   ▲     pīng    ▲    婷

(2)加点字“翘”在文中正确的读音是(  ▲  )(1分)

A.qiào B.qiáo

(3)填入文中▲最合适的一项是(  ▲  )(1分)page number 0

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A.弘扬 B.发扬 C.发展

2.请把文中的古诗文补充完整。(8分)

活动二:飞檐几经兴废,笔墨穿越千年(55分)

探究主题一:楼台可朽,文脉长存;风物迭代,初心不改(16分)

论中国建筑之几个特征(节选)

林徽因

中国建筑为东方最显著的独立系统;渊源深远,演进程序简纯,历代继承,线索不紊,而基本结构上又绝未因受外来影响致激起复杂变化者。不止在东方三大系建筑之中,较其他两系——印度及阿拉伯(回教建筑)——享寿特长,通行地面特广,而艺术又独臻于最高成熟点。即在世界东西各建筑派系中,相较起来,也是个极特殊的直贯系统。大凡一系建筑,经过悠长的历史,多掺杂外来影响,而在结构、布置乃至外观上,常发生根本变化;独有中国建筑经历极长久之时间,流布甚广大的地面,而在其最盛期中或在其后代繁衍期中,诸重要建筑物,均始终不脱其原始面目,保存其固有主要结构部分及布置规模,虽则同时在艺术工程方面,又皆无可置议地进化至极高程度。

虽然,因为后代的中国建筑,即达到结构和艺术上极复杂精美的程度,外表上却仍呈现出一种单纯简朴的气象,一般人常误会中国建筑根本简陋无甚发展,较诸别系建筑低劣幼稚。这种错误观念最初自然是起于西人对东方文化的粗忽观察,常做浮躁轻率的结论,以致影响到中国人自己对本国艺术发生极过当的怀疑乃至于鄙薄。好在这已渐被纠正,许多地方尚待我们建筑家今后急起直追,搜寻材料考据,作有价值的研究探讨,更正外人的许多隔膜和谬解处。

在原则上,一种好建筑必含有以下三要点:实用,坚固,美观。实用者:切合于当时当地人民生活习惯,适合于当地地理环境。坚固者:不违背其主要材料之合理的结构原则,在寻常环境之下,含有相当永久性的。美观者:具有合理的权衡,要呈现稳重、舒适、自然的外表,更要诚实地呈露全部及部分的功用;不事掩饰,不矫揉造作、勉强堆砌。美观,也可以说,即是综合实用、坚稳,两点之自然结果。

中国建筑,不容疑义地,曾经包含过以上三种要素。所谓曾经者,是因为在实用和坚固方面,因时代之变迁已有疑问。近代中国与欧西文化接触日深,生活习惯已完全与旧时不同,旧有建筑当然有许多跟着不适用了。……以往建筑因人类生活状态时刻推移,致实用方面发生问题以后,仍然保留着它的纯粹美术的价值,是个不可否认的事实。和埃及的金字塔,希腊的巴瑟农庙一样,北京的坛、庙、宫、殿,是会永远继续着享受荣誉的,虽然它们本来实际的功用已经完全失掉。纯粹美术价值,虽然可以脱离实用方面而存在,它却绝对不能脱离坚稳合理的结构原则而独立的。因为美的权衡比例,全是人的理智技巧,在物理的限制之下,合理地解决了结构上所发生的种种问题的自然结果。设施雕饰于必需的结构部分,是锦上添花;勉强结构纯为装饰部分,是画蛇添足,足为美术之玷。

中国建筑的美观方面,现时可以说,已被一般人无条件地承认了。但是这建筑的优点,绝不是在那浅现的色彩和雕饰,或特殊之式样上面,却是深藏在那基本的、产生这美观的结构原则里。我们如果要赞扬我们本国光荣的建筑艺术,则应该就它的结构原则和基本技艺设施方面稍事探讨;不宜只是一味地不负责任,用极抽象或肤浅的诗意美谀、披挂在任何外表形式上。page number 1

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建筑艺术是个在极苛刻的物理限制之下,老实的创作。人类由使两根直柱架一根横楣,而能稳立在地平上起,至建成重楼层塔一类作品,其间辛苦艰难的展进,一部分是工程科学的进境,一部分是美术思想的活动和增富。这两方面是在建筑进步的一个总题之下,同行并进的。大凡一派美术都分有创造、试验、成熟、抄袭、繁衍、堕落诸期,建筑也是一样。成熟之后,必有相当时期因承相袭,不敢,也不能,逾越已有的则例;再来便是在琐节上增繁加富,以避免单调,冀求变换,这便是美术活动越出目标时。这时期始而繁衍,继则堕落,失掉原始骨干精神,变成无意义的形式。堕落之后,继起的新样便是第二潮流的革命元勋。第二潮流有鉴于已往作品的优劣,再研究探讨第一代的精华所在,便是考据学问之所以产生。

(节选自《如跂斯翼,如矢斯棘:林徽因建筑文集》,有删改)

3.梳理选文论证思路,完成下面填空。(4分)

文章首先点明①         ▲         ,摆出人们对中国建筑的错误认知;

接着提出好建筑“实用、坚固、美观”三要素,亮出②         ▲         ;

然后列举中外经典建筑展开分析,批判③         ▲         的浅薄审美;

最后论述建筑艺术的发展周期,点明④         ▲         。

4.按要求分析句子(4分)

(1)“和埃及的金字塔,希腊的巴瑟农庙一样,北京的坛、庙、宫、殿,是会永远继续着享受荣誉的,虽然它们本来实际的功用已经完全失掉。”有同学对这句话有疑问:作者为什么要拿外国著名建筑和中国古建筑放在一起写?请从论证角度作答。

(2)“即在世界东西各建筑派系中,相较起来,也是个极特殊的直贯系统。”结合上下文分析加点词的作用。

5.“我们如果要赞扬我们本国光荣的建筑艺术,则应该就它的结构原则和基本技艺设施方面稍事探讨;不宜只是一味地不负责任,用极抽象或肤浅的诗意美谀、披挂在任何外表形式上。”结合全文内容,说说这句话体现了作者怎样的核心主张。(4分)

6.林徽因在建筑文论中推崇扎根根基、自然本真、不刻意雕琢的美;在《你是人间的四月天》中写下温柔灵动的诗句。结合选文观点与链接诗句,说说她心中的美有什么共通之处?(4分)

链接材料:

你是一树一树的花开,

是燕在梁间呢喃,

你是爱,是暖,是希望,

你是人间的四月天!

——林徽因《你是人间的四月天》page number 2

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