精品解析：天津外国语大学附属滨海外国语学校2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题

天津外国语大学附属滨海外国语学校 2026-2027学年第一学期高二年级语文期中质量调查 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 第Ⅰ卷 注意事项： 1．本卷共11小题，每小题3分，共33分。 2．在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、基础知识（9分，每小题3分） 1. 下列词语中加点字的读音，正确的一项是（ ） A. 佣金（yōng） 罹难（lí） 遏制（è） 创痛（chuàng） B. 熏陶（táo） 埏埴（shān） 慰藉（jí） 趿拉（jí） C. 褶皱（zhě） 屋脊（jǐ） 几成（jī） 咄咄怪事（duō） D. 砧板（zhān） 潜在（qián） 颠簸（bō） 车毂（gǔ） 【答案】C 【解析】 【详解】A.错误。“佣金”的“佣”应读 yòng；“创痛”的“创”应读 chuāng。 B.错误。“慰藉”的“藉”应读 jiè；“趿拉”的“趿”应读 tā。 D.错误。“砧板”的“砧”应读 zhēn；“颠簸”的“簸”应读 bǒ。 故选C。 2. 下列对课文相关文学、文化常识与文本内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 《别了，不列颠尼亚》是新闻特写，注重抓取典型场景与细节镜头，以冷静含蓄的笔触记录香港回归历史瞬间，区别于概括性强的普通新闻消息。 B. 张若虚的《春江花月夜》是初唐乐府旧题诗，全诗以春、江、花、月、夜五种意象铺展画面，融写景、抒情、哲理于一体，被后世誉为“孤篇盖全唐”，意境空灵澄澈、情思悠远绵长。 C. 李白的《将进酒》是古体诗中的乐府诗，全诗笔势奔放、句式长短错落，诗人借饮酒放歌、狂放抒怀的形式，纯粹宣泄及时行乐的颓废思想，彻底消解了怀才不遇的愤懑与壮志难酬的苦闷。 D. 《大学之道》提出“三纲领”“八条目”，构建了由格物、致知、诚意、正心到修身、齐家、治国、平天下的层层递进的儒家理想人格与治世体系。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“纯粹宣泄及时行乐的颓废思想，彻底消解了怀才不遇的愤懑与壮志难酬的苦闷”表述错误。《将进酒》并非纯粹宣泄及时行乐的颓废思想，《将进酒》表面写饮酒放歌、及时行乐，实则借酒浇愁，其中既有“天生我材必有用”的自信豪迈，也有怀才不遇、壮志难酬的悲愤与苦闷，其背后深藏着李白怀才不遇的愤懑、壮志难酬的苦闷，全篇是在豪纵的意气中纾解失意，并未彻底消解这份不平，该选项表述完全曲解了诗歌的内核。 故选C。 3. 下面所列名著与信息，对应正确的一项是（ ） A 《大卫·科波菲尔》 英国 狄更斯 米考伯先生 “精神胜利法” B 《老人与海》 美国 海明威 桑地亚哥 “好运”老人 C 《复活》 俄国 阿·托尔斯泰 聂赫留朵夫 忏悔贵族 D 《百年孤独》 哥伦比亚 加西亚·马尔克斯 布恩迪亚家族 魔幻现实主义 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 【详解】A.“精神胜利法”并非出自该作品，这个标签是鲁迅小说《阿Q正传》中主人公阿Q的核心性格特征，和《大卫·科波菲尔》完全无关。 B.桑地亚哥是接连84天没捕到鱼、被旁人视作倒了霉的“倒霉老人”，而非“好运老人”，这个描述和原著人物设定完全相悖。 C.《复活》的作者是俄国批判现实主义文学巨匠列夫·托尔斯泰，并非阿·托尔斯泰；阿·托尔斯泰是另一位苏联作家，代表作是《苦难的历程》，二者不能混淆。 故选D。 4. 下列特殊句式与例句完全相同的一项是（ ） 例句：察此何自起 A. 无恻隐之心，非人也 蚓无爪牙之利，筋骨之强 B. 而今安在哉 宋人有善为不龟手之药者 C. 知人者智，自知者明 莫之能御也 D. 句读之不知，惑之不解 九层之台，起于累土 【答案】C 【解析】 【详解】例句是宾语前置句，正常语序为“察此自何起”。句意：考察这种情况是从哪里产生的。 A.第一句是判断句，“也”表判断。句意：没有恻隐之心，就不能算作是人。 第二句是定语后置句，正常语序是“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，也没有强健的筋骨。 B.第一句是宾语前置句，正常语序为“而今在安哉”。句意：如今又在哪里呢。 第二句是定语后置句，正常语序是“有善为不龟手之药之宋人”。句意：有一个擅长制作防止手冻裂的药物的宋国人。 C.第一句是宾语前置句，正常语序为“知人者智，知自者明”。句意：了解别人的人是聪慧的，了解自己的人是明智的。 第二句是宾语前置句，正常语序是“莫能御之也”。句意：没有谁能够抵御他。 D.第一句是宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”。句意：不懂得断句，不能解决疑惑。 第二句是状语后置句，正常语序是“九层之台，于累土起”。句意：九层高的台子，是从一筐一筐的泥土堆积垒起来的。 故选C。 5. 下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（ ） A. 凿户牖以为室 是以圣人欲不欲 B. 有一言而可以终身行之者乎 树之成而实五石 C. 有是四端而自谓不能者 心正而后身修 D. 欲治其国者，先齐其家 其未兆易谋 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A．连词，来、用来；/介词，因为。句意：开凿门窗来建造房屋。/因此圣人追求的是不被世人所追求的东西。 B．都是代词，它。句意：有没有一个字可以用来终身奉行它呢？/我种它后结出的葫芦大得可以容纳五石东西。 C．连词，表转折；/连词，表承接。句意：有了这四种发端却认为自己不行的人。/心思端正后才能修养品性。 D．代词，代自己；/代词，代问题。句意：要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家族。/问题还没有显露迹象时容易解决。 故选B。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 中西方小说在审美表达与艺术手法上的差异，根植于各自文化传统中的审美基因，形成了截然不同的文学风貌。中国传统小说以“白描传神”为核心追求，重写意留白；西方经典小说则以“细节写实”为鲜明特征，重肌理刻画，这种艺术选择的分野，让两类作品呈现出迥异的阅读体验与审美价值。 中国传统小说的白描手法堪称艺术精髓，通过极简的语言勾勒人物神貌、传递情节神韵。作家极少直接进行心理剖析，而是通过人物的动作、语言、神态等外部细节，让性格自然显现。《水浒传》中“鲁提辖拳打镇关西”，仅用“扑”“打”“踢”等动作描写，辅以“油酱铺”“彩帛铺”“水陆道场”的比喻，便将鲁达的刚直勇猛刻画得入木三分；《红楼梦》中王熙凤“未见其人先闻其声”，一句“我来迟了，不曾迎接远客”，再加上“丹唇外朗，皓齿内鲜”的容貌勾勒，其泼辣精明的性格已跃然纸上。这种写法含蓄内敛，不把话说尽，既给读者留下充足的想象空间，又契合中国文化“天人合一”的写意审美，追求“言有尽而意无穷”的艺术境界。 西方经典小说则崇尚细节写实与心理深耕，力求全方位还原人物与场景的真实质感。在人物塑造上，作家常以大段心理描写挖掘角色的内心世界。《复活》中，聂赫留朵夫每一次道德挣扎都有详尽的心理活动铺垫，让读者清晰窥见其灵魂救赎的全过程；《大卫·科波菲尔》通过描写大卫童年时的恐惧、孤独与成年后的坚守，使人物精神轨迹立体可感。在场景刻画上，西方小说注重细节的精准复刻，巴尔扎克《高老头》中对伏盖公寓的陈设描写，小到桌布的污渍、墙壁的裂痕都细致入微，既营造出真实的生活氛围，又暗合人物的生存境遇。这种艺术手法源于西方文化中科学理性的精神传统，追求对现实的精准描摹与深度解构。 无论是中国小说的写意白描，还是西方小说的写实刻画，都是审美文化的独特结晶，共同构成了世界文学的多元景观。理解这种艺术差异，能让我们更敏锐地捕捉不同文学的审美魅力，丰富自身的文学鉴赏素养。 （节选自《中西小说审美表达的文化分野与艺术特质》，2025年8月，有删改） 材料二： 中西方小说在叙事重心与价值取向的差异，在高中阶段必读的经典作品中有着鲜明体现。中国现代小说多以社会现实为锚点，将个人命运嵌入时代洪流，而西方经典小说则更注重以个人命运为切口，挖掘人性本质与存在意义。 中国现代小说的叙事核心常是“社会中的人”，通过个体命运折射时代变迁与群体困境。茅盾《子夜》以民族资本家吴荪甫的创业兴衰为主线，全景式展现了30年代中国社会的复杂矛盾，人物命运始终与社会结构的变动紧密相连，作品的价值重心在于对社会现实的精准描摹与深刻反思。老舍《骆驼祥子》中，祥子从“勤劳本分”到“吃喝嫖赌”的堕落，并非单纯的个人悲剧，而是旧中国底层劳动者在时代压迫下的必然命运，小说通过个体的苦难揭示社会制度的弊病，传递对群体生存状态的关怀。这类作品始终紧扣“集体”与“时代”，个人命运只是社会现实的缩影，体现了中国文学“文以载道”的传统。 西方经典小说则聚焦“人在社会中”的精神境遇，以个人命运为核心探索人性与存在的终极命题。《复活》中，聂赫留朵夫从贵族的堕落走向精神的觉醒，小说通过大量心理描写展现其灵魂救赎的全过程，核心是对人性善恶、道德责任的深层叩问。《大卫·科波菲尔》以主人公的成长历程为线索，既书写了个人在苦难中的挣扎与坚守，也探讨了“善良”“坚韧”等人性品质的永恒价值。即便是巴尔扎克等聚焦社会现实的作家，其作品如《高老头》，也通过高里奥的悲剧与拉斯蒂涅的野心，深入挖掘金钱社会对人性的扭曲，最终落脚于对人类生存困境的哲学思考。这些作品中，社会现实是背景，个人的精神成长与人性探索才是叙事核心。 中西方小说虽叙事重心不同，但都以文学的方式回应着人类对正义、尊严、价值的永恒追求。这种差异并非对立，而是不同文化视角下对文学功能的多元诠释，共同丰富了世界文学的精神宝库。 （节选自《中西经典小说的叙事重心与价值向度探析》，2025年5月，有删改） 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国传统小说和西方经典小说存在写意白描和写实刻画的艺术分野，是因为两类作品阅读体验与审美价值的迥异。 B. 中国传统小说通过动作、语言等白描手法刻画人物，不直接对人物进行心理剖析，彰显了含蓄内敛的审美追求；西方小说则常以大段心理描写挖掘角色的内心世界，直接揭示人物的性格与命运走向。 C. 中国文学“文以载道”的传统，可以在《子夜》《骆驼祥子》这类以个体命运折射时代变迁与群体困境的作品中得以体现。 D. 中国现代小说与西方经典小说的叙事重心大相径庭，前者关注社会，后者聚焦个人，无任何共通之处。 7. 下列对材料中相关论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以“白描传神”与“细节写实”为核心对比点，开篇点明中西小说审美表达的差异根源。 B. 材料一列举《水浒传》《复活》等作品为例，具体阐释了两类小说不同艺术手法的实践运用。 C. 材料二采用“总—分—总”结构，先提出核心观点：再分述中西小说叙事重心，最后总结升华。 D. 两则材料均围绕“中西方小说差异”展开，论证思路一致，均从艺术手法角度进行深度剖析。 8. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 老舍《四世同堂》以祁家四代人的生活变迁为主线，展现了抗日战争时期北平市民的苦难与抗争，折射出民族危亡之际的社会百态。 B. 福楼拜《包法利夫人》通过艾玛的堕落悲剧，深刻剖析了欲望对人性的吞噬，探讨了个体在平庸生活中的精神迷失。 C. 朱自清《背影》以父子车站离别为核心，通过对父亲买橘子动作的细致描摹，抒发质朴深沉的亲情之美。 D. 海明威《老人与海》中圣地亚哥与鲨鱼的搏斗，彰显了“人可以被毁灭但不能被打败”的生命意志，歌颂了人类的精神力量。 【答案】6. C 7. D 8. C 【解析】 【导语】这两则材料从中西方小说的艺术手法和叙事重心两个维度展开对比分析。材料一聚焦审美表达差异，以“白描传神”与“细节写实”为切入点，通过典型作品论证了中国小说的写意传统与西方小说的写实特征；材料二则从价值取向角度，对比了中国小说“以社会映个人”与西方小说“以个人观社会”的叙事范式。两则材料都体现了比较文学的视野，既突出文化差异，又强调多元互补，展现了学术论文严谨的论证结构和清晰的理论框架。 【6题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“是因为两类作品阅读体验与审美价值的迥异”错，原文“中西方小说在审美表达与艺术手法上的差异，根植于各自文化传统中的审美基因，形成了截然不同的文学风貌”，可见艺术分野的根源是文化传统中的审美基因，而非阅读体验与审美价值的迥异。 B.“直接揭示人物的性格与命运走向”错，原文仅说西方小说“以大段心理描写挖掘角色的内心世界”“让人物精神轨迹立体可感”，并未提及“直接揭示人物的性格与命运走向”，选项无中生有。 D.“中国现代小说与西方经典小说……无任何共通之处”错，原文“中西方小说虽叙事重心不同，但都以文学的方式回应着人类对正义、尊严、价值的永恒追求”，可见二者有共通之处，选项“无任何共通之处”表述绝对。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文本论证特点的能力。 D.“两则材料……均从艺术手法角度进行深度剖析”错，材料一从审美表达与艺术手法角度展开，材料二从叙事重心与价值取向角度分析，二者论证角度不同，并非一致。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是：中国现代小说多以社会现实为锚点，将个人命运嵌入时代洪流；西方经典小说更注重以个人命运为切口，挖掘人性本质与存在意义。 A.《四世同堂》以祁家变迁展现抗战时期北平社会百态，契合中国现代小说“个人命运嵌入时代洪流”的观点，适合作为论据。 B.《包法利夫人》通过艾玛的悲剧剖析欲望对人性的吞噬，契合西方小说“以个人命运挖掘人性本质”的观点，适合作为论据。 C.《背影》聚焦父子离别场景，抒发亲情之美，既未嵌入时代洪流，也未挖掘人性本质与存在意义，与材料二观点无关，不适合作为论据。 D.《老人与海》通过圣地亚哥的搏斗彰显生命意志，契合西方小说“探索人性与存在终极命题”的观点，适合作为论据。 故选C。 三、（9分） 阅读文言文选段，完成下面小题。 材料一： 十年，卫鞅①欲变法，秦人不悦。 卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然，缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！ （节选自《资治通鉴》卷二，周纪二） 材料二： 公孙鞅之治秦也，设告相坐②而责其实，连什伍而同其罪，赏厚而信，刑重而必。民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。然而无术以知奸，则以其富强也资人臣而已矣。 （选自《韩非子·定法》） 【注】①卫鞅，亦称商鞅，与后文公孙鞅为同一人。②告相坐，告发与连坐。 9. 下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 不法其故 法：效法，这里作动词 B. 不肖者拘焉 不肖：不贤德，无能 C. 令行期年 期：约定 D. 设告相坐而责其实 责：责求，要求 10. 下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 而可与乐成 人而不仁，如礼何 B. 常人安于故俗 非所以内交于孺子之父母也 C. 秦民之国都言新令之不便者以千数 宋人有善为不龟手之药者 D. 则以其富强也资人臣而已矣 止，吾止也 11. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 商鞅认为“民不可与虑始，而可与乐成”，主张变法需先迎合民众认知、获得广泛支持，才能实现强国目标，这一主张最终获得秦孝公的支持。 B. 面对太子犯法，商鞅为了警戒特权阶层，确保法律的严肃性，惩处了太子的师傅，此举促使秦国民众迅速遵从了法令。 C. 司马光认为诚信是君主的重要法宝，商鞅虽刻薄且身处战乱时代，仍不忘以诚信安抚民众，太平盛世的统治者更应如此。 D. 韩非子肯定商鞅变法“国富而兵强”的成效，认为“告相坐”“连什伍”“赏厚信”“刑重必”是重要措施，同时指出其缺乏识奸之术的不足。 12. 把下面文言文语句翻译成现代汉语。 （1）不然，缘法而治者，吏习而民安之。 （2）民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。 13. 结合选文，概括商鞅能够让秦国百姓“皆趋令”的原因。 【答案】9. C 10. C 11. A 12. （1）不对，按照旧法来治理，才能使官员熟悉规矩而百姓安定不乱。 （2）百姓努力劳作也不休息，追赶敌人（即使）危险也不退却，所以国家富足，军队强大。 13. ①商鞅力排异议，得到秦孝公支持，得以颁行法令； ②法令赏厚刑重，令出必行； ③太子犯法，惩处其师傅，严惩权贵，彰显法律公平，破除特权； ④重视立信，以信义驭民。 【解析】 【导语】选段围绕商鞅变法展开，通过《资治通鉴》和《韩非子》两则材料，从不同角度呈现了变法的背景、措施及影响。材料一突出商鞅的变革理念与执法手段，强调“信”的重要性；材料二则从法家视角分析其政策得失。文本展现了改革者与守旧派的冲突，以及法治与权术的辩证关系，语言凝练，观点鲜明，具有深刻的历史启示意义。 【9题详解】 A.正确。句意：就不必效法于旧传统。 B.正确。句意：不贤德的人被礼制拘束。 C.错误。期：一周年。句意：变法令颁布一年后。 D.正确。句意：设立告发奸邪与连坐治罪的制度，要求告发者必须提供真实情况。 故选C。 【10题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.不同。连词，表转折，但/连词，表假设，如果。句意：但可以和他们分享成功的利益。/人如果不讲仁德，他怎样对待礼呢？ B.不同。介词，对/介词，同。句意：普通人只知道对旧习安心。/不是用来跟小孩子的父母结交的。 C.相同。都是定语后置的标志，正常语序分别是“之国都言新令之不便之秦民以千数”/“有善为不龟手之药之宋人”。句意：前往国都控诉新法使民不便的秦国百姓数以千计。/有个善于制作不使手冻裂的药膏的宋国人。 D.不同。句中表停顿/句末语气词，表判断。句意：那么只不过是用国家的富强帮助奸臣罢了。/停下来，是我自己停下来的。 故选C。 【11题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 A.“商鞅……主张变法需先迎合民众认知、获得广泛支持，才能实现强国目标”错，原文卫鞅言“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故”，可见商鞅的主张是成大事者不必与普通民众商议变法的开端，无需迎合民众认知、寻求广泛支持，只要能使国家强盛，就不必沿袭旧法。 故选A。 【12题详解】 （1）“然”，对；“缘”，按照；“习”，熟悉。 （2）“用力劳”，努力劳作；“逐”，追赶；“却”，退却。 【13题详解】 这是文言文信息概括题，解题分三步。 第一步，锁定题干关键词“皆趋令”，划定两则材料的检索范围。 第二步，逐段定位对应语句：由材料一“公曰：‘善。’以卫鞅为左庶长”，可见变法获秦孝公支持；由“太子犯法……刑其傅……黥其师”，可知严惩权贵以示执法无偏；司马光评语点出商鞅取信于民；材料二“赏厚而信，刑重而必”，点明法令赏罚分明、说到做到。 第三步，把原文信息转化为简洁要点，剔除无关内容，如变法论辩、连坐制度、韩非评价弊端等，最后有序整合，保证全部要点都有文本支撑，不凭空推断。 【参考译文】 材料一： 周显王十年，卫鞅想变法，秦国的民众对此很不高兴。 卫鞅对秦孝公说：“对老百姓不能和他们商议开创的计划，但可以和他们分享成功的利益。讨论至高道德的人，与普通人没有共同语言，成就大业不与一般人商议。所以圣贤之人只要能够强国，就不必效法于旧传统。”甘龙反驳道：“不对，按照旧法来治理，才能使官员熟悉规矩而百姓安定不乱。”卫鞅说：“普通人只知道对旧习安心，学者往往陷于所知道的范围，这两种人，让他们做官守法可以，但不能和他们商讨法度之外的事。聪明的人制定法规政策，愚笨的人被法度制约；贤德的人更改礼制，不贤德的人被礼制拘束。”秦孝公说：“说的好！”让卫鞅担任左庶长一职，最终制定了变法的法令。 变法令颁布一年后，前往国都控诉新法使民不便的秦国百姓数以千计。这时太子也触犯了法律。卫鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。”太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字。第二天，秦国人就都遵从了法令。 臣司马光说：信誉，是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护；不讲信誉无法使人民服从，没有人民便无法守卫国家。所以古代成就王道者不欺骗天下，建立霸业者不欺骗四方邻国，善于治国者不欺骗人民，善于治家者不欺骗亲人。商鞅可以说是过于刻薄了，但他处于你攻我夺的战乱之世，天下尔虞我诈、斗智斗勇之时，尚且不敢忘记树立信誉来收服人民之心，更何况是太平盛世的执政者呢！ 材料二： 公孙鞅治理秦国，设立告发奸邪与连坐治罪的制度，要求告发者必须提供真实情况，使什伍之家同受责罚，奖赏丰厚而且守信，刑罚很重而且必罚。百姓努力劳作也不休息，追赶敌人（即使）危险也不退却，所以国家富足，军队强大。但是，他没有方法了解奸邪，那么只不过是用国家的富强帮助奸臣罢了。 第Ⅱ卷 注意事项： 1. 用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2. 本卷共24小题，共117分。 四、（26分） 阅读下面诗歌，完成下列小题。 送贾讷倅眉① 苏轼 老翁山②下玉渊回，手植青松三万栽。 父老得书知我在，小轩临水为君开。 试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀。 便与甘棠③同不剪，苍髯白甲待归来。 【注】①倅，副职。元祐元年（公元1086元年），苏轼被召入京，而他的同僚贾讷将赴眉州任副知州，苏轼作诗相送。②老翁山：在今眉山市东坡区土地乡，苏轼父母和其妻王弗的坟墓皆在此山。③甘棠，《诗经》中有《甘棠》篇，“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇”，记周代召伯出游，曾在一棵棠树下憩息，后这棵树被当地百姓保存、爱护，以示纪念。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联交代埋葬亡人的地点，也从侧面说明了贾讷将去之地便是自己的故乡。 B. 颔联实写家乡的父老开门迎接贾讷的情景，小轩敞开表达对贾讷的谢意。 C. 尾联用典，诗人借用召伯的典故祝福贾讷，希望他能像甘棠一样受到故乡父老的爱护。 D. 本诗看似描写送别情境，实则是借送别友人，寄托自己复杂的情感。 15. 此诗颈联与苏轼《江城子》“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”都借“松树”传达情感，请简要赏析各有何特色。 【答案】14. B 15. ①《送贾讷倅眉》用比喻、拟人的手法写松树，“龙蛇”喻松柏盘曲苍劲，“哀”把松树人格化了，借景抒情，通过描写亡妻墓地的松树来寄寓哀悼之情； ②《江城子》语言简练，直接描写妻子墓地的明月青松，运用白描手法，把无限哀思寄托在这看似简单的描写中，语短情深，自然平淡中寄寓着绵绵深情。 【解析】 【导语】这首诗是苏轼送贾讷赴眉州任副职时所作，写老翁山自植的青松、父老得书开轩相候，以青松龙蛇之态、风雨之音寄情，用甘棠典故期许贾讷如召伯受民爱护，亦流露对故地的牵挂。 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“颔联实写家乡的父老开门迎接贾讷的情景”错误。根据“父老得书知我在，小轩临水为君开”可知，作者想象父老乡亲得到我托你带去的书信，知道我还在，一定会非常高兴，父老乡亲一定会打开那临水而建的小轩的大门欢迎你的到来。颔联是诗人的想象，而非实写。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生古诗中的景物形象的能力。 ①《送贾讷倅眉》中，诗人以“龙蛇”喻松枝，贴合松树枝干盘曲苍劲之态，尽显其鲜活气势；“萧萧风雨哀”赋予松树人的情感，将风雨吹松之声化为哀伤之音。结合注释可知，松树栽种于亡妻墓地，诗人借松树的形与声，将对亡妻的思念与哀悼融入景物描写，借景抒情手法自然贴切。 ②《江城子》是悼亡词，“明月夜，短松冈”以白描手法勾勒出妻子墓地的清冷景象。未加过多修饰，仅用“明月”“短松”两个核心意象，简洁勾勒出寂静凄清的画面，把对亡妻的深切思念藏于朴素文字中，于平淡表述里蕴含绵长哀思，语短情长，感染力极强。 16. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）《<老子>四章》中，老子认为，在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事，就不会让事情失败的句子是：“________，________。” （2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“________，________”两句直抒胸臆，写出了对亡妻的思念不由自主，看似矛盾，实则深情，正如李清照的诗句“此情无计可消除”。 （3）《无衣》中写将士们修理武器，准备一起行动的句子：“________，________。” （4）在《将进酒》中，呼应前文“惟有饮者留其名”，化用三国时曹植洛阳宴饮典故，表现自我忧愤不平的诗句是：“________，________。” （5）《大学之道》中，对所有人提出个人修养要求的两句是“________，________”。 （6）张若虚在《春江花月夜》中含蓄地表现思妇想要向漂泊在外的丈夫传递信息也不能实现的两个句子是：“________，________”。 （7）文学课上，老师常引用《论语·阳货》中的“________，________”两句，来说明《诗经》可以培养人们忠孝品质。 （8）在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“________”和“________”。 【答案】 ①. 慎终如始 ②. 则无败事 ③. 不思量 ④. 自难忘 ⑤. 修我矛戟 ⑥. 与子偕作 ⑦. 陈王昔时宴平乐 ⑧. 斗酒十千恣欢谑 ⑨. 自天子以至于庶人 ⑩. 壹是皆以修身为本 ⑪. 鸿雁长飞光不度 ⑫. 鱼龙潜跃水成文 ⑬. 迩之事父 ⑭. 远之事君 ⑮. 仁以为己任 ⑯. 死而后已 五、（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 树上的男爵 【意大利】卡尔维诺 我的哥哥柯希莫•皮奥瓦斯科•迪•隆多最后一次坐在我们中间的那一天是1767年6月15日。我记得很清楚，事情好像就发生在今天一样。那天，大家坐在翁布罗萨我家别墅的餐室里，几扇窗户都嵌满了花园里那棵高大的圣栎树的繁茂枝条。时间正当中午，我们全家人按照老规矩在这个时候坐到餐桌边，在首席上端坐着我们的父亲，阿米尼奥•皮奥瓦斯科•迪•隆多男爵。 他头上戴着路易十四式的假发，这像他的许多物品一样已经过时。柯希莫满了12岁，我8岁；我们刚被允许上父母的餐桌几个月。我沾了我哥哥的光，随他一起提前升级，因为他们不想让我一个人单独在一边吃饭。 实际上，无论对柯西莫还是对我来说，欢乐的日子结束了。我们怀念在我们自己小房间里的进餐，只有我们两个和福施拉神父。 …… 我们在神父的陪伴下，经过长时间的祷告之后才开餐，一勺勺规规矩矩，合乎礼仪。如果谁从盘子上抬起眼来，或者喝汤时发出了轻微的响声那可不得了。但是，神父在喝完汤时就已经吃腻了，他茫然地呆望着，每啜饮一口酒就啧啧舌头，好像只顾品味这短暂而浅表的感觉。上第二道菜时我们就可以开始用手抓起来吃了，吃完饭时互相掷梨瓢玩，而神父不时懒洋洋地说一声：“够了！安静些！” 而如今呢，我们同全家人一起坐在餐桌边。 柯希莫向来厌恶煮熟的蜗牛的味道。就在他出走的前几天，他让我和他一起把厨房里饲养的蜗牛偷偷放走了。事情败露后，我们俩被关了三天的禁闭。当我们再次回到餐桌上时，面对蜗牛汤和用蜗牛做的主菜，父亲呵斥道：“你们要么吃下去，要么再被关进小房间！”我屈从了，开始吞咽那些软体动物。这是我的一次颇为软弱的表现，它使我的哥哥觉得更加孤独了。因此他抛弃我们的行动中也有着对我的抗议，因为我让他失望了。但是我那时只有8岁，何况我的意志力，而且是我儿童时的意志力怎么能够同我哥哥：与生俱来的那种超人的顽强相比呢？ 柯希莫无法忍受，朝花园跑去。 我们从窗户里看见他很快爬上那棵圣栎树。他穿戴得非常整齐，是按照父亲的要求打扮妥帖后来吃饭的。尽管他只有十二岁，但头发上扑着粉，穿戴着三角帽、针织领带、绿色燕尾服、浅紫色短裤、佩剑、白色长护腿套。如果没有眼神里的反叛，单从外形上看，他拥有不折不扣的男爵气派。 圣栎树的树枝向上伸到与餐室窗户相同的高度，使得全家人都能看见他的委屈和愤慨。 “小心！小心！会摔下来呀，可怜的孩子！”母亲焦急地喊道。 “你在那里待腻了就会改变主意的！”父亲从窗口探出身对他喊道。 “我绝不会改变主意。”柯希莫已经爬上了树冠。 他爬到圣栋树的顶端，看到一片茂密的丛林：葱郁的花园尽头是一面山坡，边上种植着大片果树。沿果园往上，开始出现一片橄榄树木，接着是一片松林，沿着山势向上伸展，望不到尽头。眼前的景象让柯希莫惊喜不已，他发现这的确是属于自己的领地。只要树林始终相连，他就可以从一棵树上跳到另一棵树上，他就可以一直不下地，生活在树上。而我为了请求他的原谅，整个下午都守候在圣栎树旁。从此以后，我开始悄悄地给他送吃的。 柯希莫的生活总是那样超凡脱俗，我的一生却循规蹈矩、平庸无奇。但我们的童年是一起度过的，我们两个都无视大人们的恼怒，寻找与人们设计的道路不同的出路。我们爬树，我们在河里逆流而上，在海边寻找岩洞，沿着别墅楼梯上的玉石栏杆往下滑。这样的滑行有一次成为柯希莫同家长激烈顶撞的原因，他受到惩罚，很不公正。从那时起，他在心里产生出对家庭或者是对整个社会的一种怨恨，后来决定了他在6月15日的行动。 我记得那天有风从海上吹来，树叶抖动。 当时我觉得这是在做一场游戏，顶撞大人是所有孩子的脾性，我不明白哥哥表现出的执拗中蕴藏着更深厚的东西。 …… 我记得他生病时的情景。我们看出来了，因为他把他简陋的卧具搬到了广场中心的那株大核桃树上。而从前，他出于野生动物的本能，总是把睡处隐蔽起来。现在他感到需要时时有人照看。我的心紧张起来。 我爬上梯子。“柯希莫，”我开始对他说，“你活了65年了，怎么能继续待在树上呢？你想说的你都说了，我们理解，你向我们表现出了一种伟大的精神力量。现在你可以下来了，那些终生在海上漂流的人也有一个离船上岸的年龄呀。” 他摆摆手做了否定的表示。他几乎不再说话了。他的病情恶化了。 一天早上，我们看见他不在卧具上，当大家抬头向上看时，都吓坏了：他爬到了树顶上，骑坐在一根极高的枝头上，身上只穿了一件衬衣。 “你在上面做什么呀？” 他不回答。他已经半僵硬了。他能爬上树顶简直是奇迹。 柯希莫坐在树上，纹丝不动。刮起风来，是西南风，树梢摇曳。就在这时候，天上出现了一只热气球。 柯希莫抬起头，注意力集中地望着气球。 正在这时，热气球被卷入西南风的旋转之中，开始像陀螺一样飞快转动起来，向海上飘去。飞行员们抛出锚，锚带着长长的绳子在空中飞舞，闪耀着银白色的光，随着气球斜向飞行，现在飘到了广场上空，在大约与核桃树梢相齐的高度上。我们担心碰到柯希莫，但是万万没想到后来我们在一瞬间看到的事情：奄奄一息的柯希莫，当锚的绳子靠近他之际，一跃而起，就像他年轻时经常蹦跳的那样，抓住了绳索，脚踩在锚上，身体蜷缩成一团。我们看见他就这样飘走了，消失在大海那边…… 柯希莫就这样去了，没有让我们看见他的遗体返回地面。在家族的墓地上竖起一块纪念他的墓碑，上面刻着：“柯希莫•皮奥瓦斯科•迪•隆多：生活在树上——始终热爱大地——升入天空。” （有删改） 17. 下列对小说真实性的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 叙述视觉真实。小说以第一人称写法展开“我的回忆”，“我”是主人公柯希莫的兄弟，是柯希莫一生经历的见证者，从而增强了小说的真实性。 B. 细节真实。文中的生活背景与人物穿着等都来源于现实世界，事件发生的时间非常具体，也增加了小说的真实感。 C. 虚构是小说的显著特征，而真实是虚构的源泉。《树上的男爵》从多方面的进行真实性讲述，为小说的虚构提供了支持。 D. 情感真实。人物对自由的渴望、父子之间的冲突、母亲对孩子的责备等情感都是现实中实有的情感，情感真实是小说的生命。 18. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用现身式叙述的手法，例如“我记得很清楚”“我记得有风从海上吹来”“我记得他生病时的情景”，从而实现对叙事进程的控制。 B. 小说通过柯希莫从12岁到65岁始终生活在树上这种童话式写作，暗示了现实世界中的缺憾，将“沉重”的主题包裹于“轻逸”的表象之下。 C. 文末“刮起风来，是西南风，树梢摇曳”“西南风的旋转之中”这些关于西南风的描写，既起到了渲染萧瑟气氛的作用，也推动了情节的发展。 D. 小说不是写简单的反叛故事，而是通过“蕴藏着更深厚的东西”“像他那样身体力行”等议论，引发读者对人类生存哲学的思考。 19. 小说以“树上的男爵”为题有深刻的含义，请简要分析。 20. 狄更斯小说《大卫•科波菲尔》（节选）运用了儿童视角进行叙事，收到意想不到的效果。请你结合文本简要分析这一独特的叙述视角。 【答案】17. D 18. C 19. ①主人公柯希莫生活在树上，是为了反抗现实，用保持距离来看清尘世，也表明现实难以容忍他这样的叛逆者。②“树上”象征着理想的世界，“男爵”象征着专制礼教等束缚。③“树上”与“男爵”的矛盾，揭示了人类普遍的生存困境，表现了主人公柯希莫逃离专制礼教束缚，寻求自由的勇气。 20. 《树上的男爵》采用了儿童视角，作家模仿一个8岁男孩的语气，来叙述12岁哥哥的故事。①这样使小说的叙述显得真实可信，亲切可感；②通过孩子天真单纯的视角来观察，更富有童趣，反衬出与成人世界的格格不入；③通过“我”的胆怯软弱突出哥哥的倔强执着。 【解析】 【导语】《树上的男爵》是意大利作家卡尔维诺的作品，通过主人公柯希莫选择在树上生活的反常举动，揭示了对自由与独立的追求。故事从孩童“我”的视角展开，以兄弟间的情感为线索，突出柯希莫对传统家庭和社会规训的反叛精神。卡尔维诺以细致的环境描写和童话般的情节构建，反映了对压抑制度的不满和对理想生活的向往，同时也呈现了现代人对存在意义的深刻探讨。 【17题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“母亲对孩子的责备”错误。依据原文“‘小心！小心！会摔下来呀，可怜的孩子！’母亲焦急地喊道”可以看出，文章并没有体现出母亲对孩子的责备，而是体现出母亲对孩子的担忧。 故选D。 【18题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C．“起到了渲染萧瑟气氛的作用”错误。文章提到“刮起风来，是西南风，树梢摇曳。就在这时候，天上出现了一只热气球”“正在这时，热气球被卷入西南风的旋转之中，开始像陀螺一样飞快转动起来，向海上飘去”，“西南风”使热气球出现与远离，热气球带着柯希莫最终飘走，这些描写没有渲染萧瑟氛围，只是推动了情节发展，为下文柯希莫“飞向天空”埋下伏笔。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生分析理解文章标题的含义的能力。 ①小说以“树上的男爵”为题直接点明了主人公柯希莫的特殊身份和生活方式，他决心脱离尘世，挑战世俗规定，象征着对自由和独立生活的强烈向往。“树上的男爵”既指代主人公柯希莫这一身份独特的生活选择，也象征着他不肯妥协、不受拘束的精神追求。树代表自然与自由，柯希莫选择生活在树上，显示了他对枯燥现实与权威家庭的反叛与超越。 ②标题“树上的男爵”直指主人公柯希莫，他选择生活在树上，象征对自由的追求和对世俗规则的反抗。树上，隐喻超现实的理想世界，体现与地面秩序社会的对立；“男爵”的身份强调在贵族特权背景下生存。 ③标题通过“树上”与“男爵”的矛盾对立揭示小说的深层主题，这是一种对人类自由意志与社会束缚间关系的探讨。“男爵”这一贵族称号反衬了他与社会规制的对立，为整篇小说增添了讽刺和寓意，从而深化了对人类追求内心自由和独立生活方式的思考。 【20题详解】 本题考查学生分析小说叙述视角的作用的能力。 解答此题首先要熟知第一人称叙事的好处：便于作者抒发自己或人物的思想感情；使读者感到真实，亲切、自然。孩童视角叙事的好处：展现儿童眼中的世界，符合儿童心理，使表达更加真实自然；与成人视角形成对比，体现了儿童世界的纯真美好，突显文章的主题；叙事语言带有儿童的思维和情感，给读者带来美好的阅读体验；寄托作者对儿童纯真世界的喜爱与怀念。然后结合构思技巧、吸引读者、叙述情节、塑造形象和表现主题等角度分析。 ①使用第一人称孩童视角，使故事叙述更具亲切感和真实性，拉近了与读者的距离。通过孩童的视角，展现了哥哥柯希莫在大人世界中的孤独与叛逆，增加了叙述的生动性和感染力。同时，叙述者的身份和经历使故事更为可信和个性化，也有助于展现出不同时期的成长心态与心理变化。孩童的视角富有童趣，能够唤起读者的同理心，使得复杂的主题得以轻松传递。 ②根据“当时我觉得这是在做一场游戏，顶撞大人是所有孩子的脾性，我不明白哥哥表现出的执拗中蕴藏着更深厚的东西”“我们两个都无视大人们的恼怒，寻找与人们设计的道路不同的出路。……这样的滑行有一次成为柯希莫同家长激烈顶撞的原因，他受到惩罚，很不公正”分析，这种视角保留了部分天真和局限性，使得读者能从中感受到成长的矛盾与冲突，激发对自由和个性的深层思考，容易达成情感共鸣。 ③根据“柯希莫的生活总是那样超凡脱俗，我的一生却循规蹈矩、平庸无奇”“‘你们要么吃下去，要么再被关进小房间！’我屈从了，开始吞咽那些软体动物”“柯希莫无法忍受，朝花园跑去”可知，用了第一人称“我”这个孩童视角来叙述故事，展现出性格胆怯的“我”与哥哥柯希莫的不同，对比中突出哥哥的倔强与执着，反衬使人物的性格更加鲜明突出。 六、语言运用（12分，每小题3分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 “①________。”春风和煦，华灯璀璨，天津民园广场上，伴随优美的歌舞和漫天飞洒的花瓣，2025年天津市海棠花节暨第三届五大道海棠花节正式启幕。 …… 位于天津市和平区的五大道历史文化街区有“世界建筑博览会”之称，保存有风格多样的近代建筑群落。每年春季，盛开的海棠花吸引了各地游客（ ）。A携程公布的数据显示，清明前夕，天津旅游预订单量大幅增加。B借“踏春赏花”为契机，天津已成为热门的周边游目的地。 当海棠花节遇上②清明小长假，赏花“流量”正在转化为经济“增量”。和平区鼓励区内各领域商业主体将“海棠花”IP充分与自身活动相融合，C本届海棠花节导入125家商业资源，推出183场配套活动，（ ）“赏花+消费”场景。一本③“戏游津城”Citywalk戏剧计划手册，既是游玩地图，又是“福利宝典”，按照手册的指引，你可以开心玩转津门。和平路上的非遗市集里，④北京的兔爷、景泰蓝，河北的定窑瓷器，天津的杨柳青年画、泥人张彩塑娃娃将同台亮相，这让许多市民游客直呼“大饱眼福”。 连续举办三年的五大道海棠花节，已成为（ ），是天津市和平区文旅活动的核心IP。和平区将以花为媒，（ ）天津地域文化特色，D做强“津遇和平”文旅商品品牌融合，发展春日经济、假日经济，推动繁花促繁华，为高质量发展注入新活力。 （取材于文明和平公众号转载内容《一座城，一条街，一树海棠迎客来》） 21. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 纷至沓来 打造 潮头之帆 展示 B. 摩肩接踵 营造 潮头之帆 展示 C. 摩肩接踵 打造 明日黄花 传承 D. 纷至沓来 营造 明日黄花 传承 22. 文中画横线的四处语句，没有语病的一句是（ ） A. 携程公布的数据显示，清明前夕，天津旅游预订单量大幅增加。 B. 借“踏春赏花”为契机，天津已成为热门的周边游目的地。 C. 本届海棠花节导入125家商业资源，推出183场配套活动。 D. 做强“津遇和平”文旅商品品牌融合，发展春日经济、假日经济。 23. 下面有关上述文段的相关内容，最合理的一项是（ ） A. ①处可填入诗句“海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中”。 B. ②处“清明”的习俗有踏青、扫墓、插柳、饮桂花酒、放风筝等。 C. ③处“戏游津城”和⑤处“大饱眼福”，引号的用法相同。 D. ④处画波浪线的句子，标点符号的使用是正确的。 【答案】21. A 22. A 23. D 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一空：“纷至沓来”，形容人或事物连续不断地到来。“摩肩接踵”，侧重人多拥挤。语境强调游客因海棠花连续到来，而非单纯拥挤，故选“纷至沓来”。 第二空：“打造”，侧重主动构建、创造（如场景、品牌）。“营造”，侧重氛围的形成。此处搭配“‘赏花+消费’场景”，用“打造”更恰当，体现主动构建场景之意。 第三空：“潮头之帆”，比喻引领潮流的事物。“明日黄花”，原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花，后多比喻过时或无意义的事物。语境形容海棠花节已成为引领潮流的活动，故选“潮头之帆”。 第四空：“展示”，呈现、展现。“传承”，传递、继承。语境强调通过活动呈现天津文化特色，而非“继承”，故选“展示”。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 B.结构混乱。“借……为契机”句式杂糅，可改为“以……为契机”或“借……契机”。 C.成分残缺，搭配不当。结合前后语境，主语应是“和平区”，“本届海棠花节”前缺少介词“为”；“导入”与“商业资源”不搭配，可改为“引入125家商业资源”。 D.成分残缺。“做强……融合”缺少宾语中心语，可改为“做强‘津遇和平’文旅商品品牌融合模式”。 故选A。 【23题详解】 本题考查学生掌握文化常识、情境补写及标点符号的能力。 A.原文语境是“春风和煦，华灯璀璨”“漫天飞洒的花瓣”，展现的是海棠花在春日盛会中的热闹场景；而“海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中”描绘的是海棠在细雨中独立的孤寂之美，而语境是“和煦”、没下雨，明显不合理。 B.“饮桂花酒”是中秋节习俗，而非清明习俗，不合理。 C.“戏游津城”是活动名称，引号表特定称谓；“大饱眼福”是成语，引号表强调，用法不同。说法不合理。 D.划波浪线的句子，北京、河北、天津属于同一个逻辑层次的表述，用逗号隔开；兔爷、景泰蓝与杨柳青年画、泥人张彩塑娃娃分别属于北京、天津，故于各自地域下用顿号隔开。标点使用正确合理。 故选D。 七、（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，集体生活中，“合群”是融入的钥匙——主动贴近他人、适应集体节奏，才能收获归属感；也有人说，“保持自我”是独特的光芒——不盲目跟风、坚守自己的判断才能活出个性与价值。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自己的体验写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于700字；不要套作，不得抄袭。 【答案】例文： 合群为舟，自我为舵​ “合群是融入的钥匙”，道出了集体生活的相处之道；“保持自我是独特的光芒”，彰显了个体存在的核心价值。在我看来，合群与自我并非非此即彼的选择题，而是集体生活中缺一不可的两面——合群为舟，载我们驶入温暖的人际港湾；自我为舵，引我们驶向独特的人生彼岸，唯有二者兼顾，方能在集体中收获归属感，在成长中绽放个性光彩。​ 合群是个体融入集体的必经之路，是获得归属感的温暖桥梁。初入高中时，我曾因性格内向而游离在班级之外：看着同学们课间结伴讨论难题、周末相约出游，我既羡慕又胆怯。直到一次班级辩论赛，我硬着头皮加入筹备组。为了跟上团队节奏，我主动请教辩论技巧，熬夜修改辩词，学着倾听他人的意见，也大胆表达自己的想法。当我们共同站上赛场，默契配合赢得胜利时，那种被认可、被需要的感觉，让我真切体会到归属感的温暖。正如大雁南飞需成群结队才能抵御风雨，个体在集体中唯有主动贴近他人、适应集体节奏，才能打破隔阂，获得支撑与力量。​ 保持自我是个体区别于他人的独特标识，是实现价值的核心密码。如果说合群是融入集体的“通行证”，那么保持自我就是在集体中不迷失方向的“指南针”。战国时期的屈原，身处浑浊官场却坚守“举世皆浊我独清”的初心，虽遭排挤却始终未改其志，最终用生命践行了理想，成为后世敬仰的精神标杆。在校园生活中，我也曾见过这样的同学：他们积极参与班级活动，与同学和睦相处，却从不盲目跟风。当大家都追捧某款游戏时，他们依然坚持阅读与运动；当小组讨论陷入思维定式时，他们总能提出独到的见解。正是这份对自我的坚守，让他们在合群的同时，始终保持着独立的思考与鲜明的个性，最终在学业与成长中都收获了别样的精彩。​ 合群与自我，看似矛盾，实则辩证统一。脱离集体的“自我”，如同无源之水、无本之木，终将陷入孤立与狭隘；失去自我的“合群”，恰似随波逐流的落叶，终将丧失个性与价值。真正的成长，是在合群中学会包容与协作，在坚守自我中保持独立与清醒。就像乐队演奏，每位成员都需听从指挥、配合默契，才能奏响和谐的乐章；同时，每位成员又需发挥自身特长，展现独特的演奏风格，才能让乐章更具感染力。​ 在集体生活中，让我们以合群为舟，搭建沟通的桥梁，收获归属感与温暖；以自我为舵，把握人生的方向，绽放个性与价值。在合群与自我的平衡中，我们终将走出一条既融入集体又不失本色的成长之路，在相互成就中实现个人与集体的共同美好。​ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料聚焦集体生活中的“合群”与“保持自我”的辩证关系，本质是探讨个体与集体的相处之道。“合群”指向融入、协作与归属感，是个体在集体中生存发展的基础；“保持自我”指向独立、坚守与个性价值，是避免沦为集体附庸的关键。 二者并非对立，核心内涵在于“平衡”：既反对盲目合群导致的自我迷失，也批判孤高自守引发的与集体割裂。 写作要求“结合自己的体验”，需立足真实生活场景（如校园、社团、家庭），通过具体事例阐释二者的辩证统一，避免片面肯定某一方，要体现思辨性与现实指导意义。 行文可采用“引—辩—联—结”的思辨性结构：开篇以生活场景引入材料中的两种观点，提出“合群与守我辩证共生”的核心论点；中间分两层展开，第一层辨析二者的内涵与价值（合群是协作的基石，守我是个性的灵魂），用正反例证强化论证；第二层聚焦“平衡之道”，结合自身体验，阐述如何在合群中保持独立思考、在守我中尊重集体规则。论证方法上，综合运用例证法、对比法、喻证法（将集体比作土壤，自我比作种子）；语言上兼具思辨性与生活气息，避免抽象议论，用具体细节增强感染力；结尾回扣主题，升华“在合群中扎根，在守我中生长”的核心观点。 立意： 1.合群不失我，守我亦融群。 2.融集体之流，守自我之光。 3.平衡合群与守我，方为正道。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津外国语大学附属滨海外国语学校 2026-2027学年第一学期高二年级语文期中质量调查 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 第Ⅰ卷 注意事项： 1．本卷共11小题，每小题3分，共33分。 2．在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、基础知识（9分，每小题3分） 1. 下列词语中加点字的读音，正确的一项是（ ） A. 佣金（yōng） 罹难（lí） 遏制（è） 创痛（chuàng） B. 熏陶（táo） 埏埴（shān） 慰藉（jí） 趿拉（jí） C. 褶皱（zhě） 屋脊（jǐ） 几成（jī） 咄咄怪事（duō） D. 砧板（zhān） 潜在（qián） 颠簸（bō） 车毂（gǔ） 2. 下列对课文相关文学、文化常识与文本内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 《别了，不列颠尼亚》是新闻特写，注重抓取典型场景与细节镜头，以冷静含蓄的笔触记录香港回归历史瞬间，区别于概括性强的普通新闻消息。 B. 张若虚的《春江花月夜》是初唐乐府旧题诗，全诗以春、江、花、月、夜五种意象铺展画面，融写景、抒情、哲理于一体，被后世誉为“孤篇盖全唐”，意境空灵澄澈、情思悠远绵长。 C. 李白的《将进酒》是古体诗中的乐府诗，全诗笔势奔放、句式长短错落，诗人借饮酒放歌、狂放抒怀的形式，纯粹宣泄及时行乐的颓废思想，彻底消解了怀才不遇的愤懑与壮志难酬的苦闷。 D. 《大学之道》提出“三纲领”“八条目”，构建了由格物、致知、诚意、正心到修身、齐家、治国、平天下的层层递进的儒家理想人格与治世体系。 3. 下面所列名著与信息，对应正确的一项是（ ） A 《大卫·科波菲尔》 英国 狄更斯 米考伯先生 “精神胜利法” B 《老人与海》 美国 海明威 桑地亚哥 “好运”老人 C 《复活》 俄国 阿·托尔斯泰 聂赫留朵夫 忏悔贵族 D 《百年孤独》 哥伦比亚 加西亚·马尔克斯 布恩迪亚家族 魔幻现实主义 A. A B. B C. C D. D 4. 下列特殊句式与例句完全相同的一项是（ ） 例句：察此何自起 A. 无恻隐之心，非人也 蚓无爪牙之利，筋骨之强 B. 而今安在哉 宋人有善为不龟手之药者 C. 知人者智，自知者明 莫之能御也 D. 句读之不知，惑之不解 九层之台，起于累土 5. 下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（ ） A. 凿户牖以为室 是以圣人欲不欲 B. 有一言而可以终身行之者乎 树之成而实五石 C. 有是四端而自谓不能者 心正而后身修 D. 欲治其国者，先齐其家 其未兆易谋 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 中西方小说在审美表达与艺术手法上的差异，根植于各自文化传统中的审美基因，形成了截然不同的文学风貌。中国传统小说以“白描传神”为核心追求，重写意留白；西方经典小说则以“细节写实”为鲜明特征，重肌理刻画，这种艺术选择的分野，让两类作品呈现出迥异的阅读体验与审美价值。 中国传统小说的白描手法堪称艺术精髓，通过极简的语言勾勒人物神貌、传递情节神韵。作家极少直接进行心理剖析，而是通过人物的动作、语言、神态等外部细节，让性格自然显现。《水浒传》中“鲁提辖拳打镇关西”，仅用“扑”“打”“踢”等动作描写，辅以“油酱铺”“彩帛铺”“水陆道场”的比喻，便将鲁达的刚直勇猛刻画得入木三分；《红楼梦》中王熙凤“未见其人先闻其声”，一句“我来迟了，不曾迎接远客”，再加上“丹唇外朗，皓齿内鲜”的容貌勾勒，其泼辣精明的性格已跃然纸上。这种写法含蓄内敛，不把话说尽，既给读者留下充足的想象空间，又契合中国文化“天人合一”的写意审美，追求“言有尽而意无穷”的艺术境界。 西方经典小说则崇尚细节写实与心理深耕，力求全方位还原人物与场景的真实质感。在人物塑造上，作家常以大段心理描写挖掘角色的内心世界。《复活》中，聂赫留朵夫每一次道德挣扎都有详尽的心理活动铺垫，让读者清晰窥见其灵魂救赎的全过程；《大卫·科波菲尔》通过描写大卫童年时的恐惧、孤独与成年后的坚守，使人物精神轨迹立体可感。在场景刻画上，西方小说注重细节的精准复刻，巴尔扎克《高老头》中对伏盖公寓的陈设描写，小到桌布的污渍、墙壁的裂痕都细致入微，既营造出真实的生活氛围，又暗合人物的生存境遇。这种艺术手法源于西方文化中科学理性的精神传统，追求对现实的精准描摹与深度解构。 无论是中国小说的写意白描，还是西方小说的写实刻画，都是审美文化的独特结晶，共同构成了世界文学的多元景观。理解这种艺术差异，能让我们更敏锐地捕捉不同文学的审美魅力，丰富自身的文学鉴赏素养。 （节选自《中西小说审美表达的文化分野与艺术特质》，2025年8月，有删改） 材料二： 中西方小说在叙事重心与价值取向的差异，在高中阶段必读的经典作品中有着鲜明体现。中国现代小说多以社会现实为锚点，将个人命运嵌入时代洪流，而西方经典小说则更注重以个人命运为切口，挖掘人性本质与存在意义。 中国现代小说的叙事核心常是“社会中的人”，通过个体命运折射时代变迁与群体困境。茅盾《子夜》以民族资本家吴荪甫的创业兴衰为主线，全景式展现了30年代中国社会的复杂矛盾，人物命运始终与社会结构的变动紧密相连，作品的价值重心在于对社会现实的精准描摹与深刻反思。老舍《骆驼祥子》中，祥子从“勤劳本分”到“吃喝嫖赌”的堕落，并非单纯的个人悲剧，而是旧中国底层劳动者在时代压迫下的必然命运，小说通过个体的苦难揭示社会制度的弊病，传递对群体生存状态的关怀。这类作品始终紧扣“集体”与“时代”，个人命运只是社会现实的缩影，体现了中国文学“文以载道”的传统。 西方经典小说则聚焦“人在社会中”的精神境遇，以个人命运为核心探索人性与存在的终极命题。《复活》中，聂赫留朵夫从贵族的堕落走向精神的觉醒，小说通过大量心理描写展现其灵魂救赎的全过程，核心是对人性善恶、道德责任的深层叩问。《大卫·科波菲尔》以主人公的成长历程为线索，既书写了个人在苦难中的挣扎与坚守，也探讨了“善良”“坚韧”等人性品质的永恒价值。即便是巴尔扎克等聚焦社会现实的作家，其作品如《高老头》，也通过高里奥的悲剧与拉斯蒂涅的野心，深入挖掘金钱社会对人性的扭曲，最终落脚于对人类生存困境的哲学思考。这些作品中，社会现实是背景，个人的精神成长与人性探索才是叙事核心。 中西方小说虽叙事重心不同，但都以文学的方式回应着人类对正义、尊严、价值的永恒追求。这种差异并非对立，而是不同文化视角下对文学功能的多元诠释，共同丰富了世界文学的精神宝库。 （节选自《中西经典小说的叙事重心与价值向度探析》，2025年5月，有删改） 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国传统小说和西方经典小说存在写意白描和写实刻画的艺术分野，是因为两类作品阅读体验与审美价值的迥异。 B. 中国传统小说通过动作、语言等白描手法刻画人物，不直接对人物进行心理剖析，彰显了含蓄内敛的审美追求；西方小说则常以大段心理描写挖掘角色的内心世界，直接揭示人物的性格与命运走向。 C. 中国文学“文以载道”的传统，可以在《子夜》《骆驼祥子》这类以个体命运折射时代变迁与群体困境的作品中得以体现。 D. 中国现代小说与西方经典小说的叙事重心大相径庭，前者关注社会，后者聚焦个人，无任何共通之处。 7. 下列对材料中相关论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以“白描传神”与“细节写实”为核心对比点，开篇点明中西小说审美表达的差异根源。 B. 材料一列举《水浒传》《复活》等作品为例，具体阐释了两类小说不同艺术手法的实践运用。 C. 材料二采用“总—分—总”结构，先提出核心观点：再分述中西小说叙事重心，最后总结升华。 D. 两则材料均围绕“中西方小说差异”展开，论证思路一致，均从艺术手法角度进行深度剖析。 8. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 老舍《四世同堂》以祁家四代人的生活变迁为主线，展现了抗日战争时期北平市民的苦难与抗争，折射出民族危亡之际的社会百态。 B. 福楼拜《包法利夫人》通过艾玛的堕落悲剧，深刻剖析了欲望对人性的吞噬，探讨了个体在平庸生活中的精神迷失。 C. 朱自清《背影》以父子车站离别为核心，通过对父亲买橘子动作的细致描摹，抒发质朴深沉的亲情之美。 D. 海明威《老人与海》中圣地亚哥与鲨鱼的搏斗，彰显了“人可以被毁灭但不能被打败”的生命意志，歌颂了人类的精神力量。 三、（9分） 阅读文言文选段，完成下面小题。 材料一： 十年，卫鞅①欲变法，秦人不悦。 卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然，缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！ （节选自《资治通鉴》卷二，周纪二） 材料二： 公孙鞅之治秦也，设告相坐②而责其实，连什伍而同其罪，赏厚而信，刑重而必。民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。然而无术以知奸，则以其富强也资人臣而已矣。 （选自《韩非子·定法》） 【注】①卫鞅，亦称商鞅，与后文公孙鞅为同一人。②告相坐，告发与连坐。 9. 下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 不法其故 法：效法，这里作动词 B. 不肖者拘焉 不肖：不贤德，无能 C. 令行期年 期：约定 D. 设告相坐而责其实 责：责求，要求 10. 下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 而可与乐成 人而不仁，如礼何 B. 常人安于故俗 非所以内交于孺子之父母也 C. 秦民之国都言新令之不便者以千数 宋人有善为不龟手之药者 D. 则以其富强也资人臣而已矣 止，吾止也 11. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 商鞅认为“民不可与虑始，而可与乐成”，主张变法需先迎合民众认知、获得广泛支持，才能实现强国目标，这一主张最终获得秦孝公的支持。 B. 面对太子犯法，商鞅为了警戒特权阶层，确保法律的严肃性，惩处了太子的师傅，此举促使秦国民众迅速遵从了法令。 C. 司马光认为诚信是君主的重要法宝，商鞅虽刻薄且身处战乱时代，仍不忘以诚信安抚民众，太平盛世的统治者更应如此。 D. 韩非子肯定商鞅变法“国富而兵强”的成效，认为“告相坐”“连什伍”“赏厚信”“刑重必”是重要措施，同时指出其缺乏识奸之术的不足。 12. 把下面文言文语句翻译成现代汉语。 （1）不然，缘法而治者，吏习而民安之。 （2）民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。 13. 结合选文，概括商鞅能够让秦国百姓“皆趋令”的原因。 第Ⅱ卷 注意事项： 1. 用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2. 本卷共24小题，共117分。 四、（26分） 阅读下面诗歌，完成下列小题。 送贾讷倅眉① 苏轼 老翁山②下玉渊回，手植青松三万栽。 父老得书知我在，小轩临水为君开。 试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀。 便与甘棠③同不剪，苍髯白甲待归来。 【注】①倅，副职。元祐元年（公元1086元年），苏轼被召入京，而他的同僚贾讷将赴眉州任副知州，苏轼作诗相送。②老翁山：在今眉山市东坡区土地乡，苏轼父母和其妻王弗的坟墓皆在此山。③甘棠，《诗经》中有《甘棠》篇，“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇”，记周代召伯出游，曾在一棵棠树下憩息，后这棵树被当地百姓保存、爱护，以示纪念。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联交代埋葬亡人的地点，也从侧面说明了贾讷将去之地便是自己的故乡。 B. 颔联实写家乡的父老开门迎接贾讷的情景，小轩敞开表达对贾讷的谢意。 C. 尾联用典，诗人借用召伯的典故祝福贾讷，希望他能像甘棠一样受到故乡父老的爱护。 D. 本诗看似描写送别情境，实则是借送别友人，寄托自己复杂的情感。 15. 此诗颈联与苏轼《江城子》“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”都借“松树”传达情感，请简要赏析各有何特色。 16. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）《<老子>四章》中，老子认为，在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事，就不会让事情失败的句子是：“________，________。” （2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“________，________”两句直抒胸臆，写出了对亡妻的思念不由自主，看似矛盾，实则深情，正如李清照的诗句“此情无计可消除”。 （3）《无衣》中写将士们修理武器，准备一起行动的句子：“________，________。” （4）在《将进酒》中，呼应前文“惟有饮者留其名”，化用三国时曹植洛阳宴饮典故，表现自我忧愤不平的诗句是：“________，________。” （5）《大学之道》中，对所有人提出个人修养要求的两句是“________，________”。 （6）张若虚在《春江花月夜》中含蓄地表现思妇想要向漂泊在外的丈夫传递信息也不能实现的两个句子是：“________，________”。 （7）文学课上，老师常引用《论语·阳货》中的“________，________”两句，来说明《诗经》可以培养人们忠孝品质。 （8）在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“________”和“________”。 五、（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 树上的男爵 【意大利】卡尔维诺 我的哥哥柯希莫•皮奥瓦斯科•迪•隆多最后一次坐在我们中间的那一天是1767年6月15日。我记得很清楚，事情好像就发生在今天一样。那天，大家坐在翁布罗萨我家别墅的餐室里，几扇窗户都嵌满了花园里那棵高大的圣栎树的繁茂枝条。时间正当中午，我们全家人按照老规矩在这个时候坐到餐桌边，在首席上端坐着我们的父亲，阿米尼奥•皮奥瓦斯科•迪•隆多男爵。 他头上戴着路易十四式的假发，这像他的许多物品一样已经过时。柯希莫满了12岁，我8岁；我们刚被允许上父母的餐桌几个月。我沾了我哥哥的光，随他一起提前升级，因为他们不想让我一个人单独在一边吃饭。 实际上，无论对柯西莫还是对我来说，欢乐的日子结束了。我们怀念在我们自己小房间里的进餐，只有我们两个和福施拉神父。 …… 我们在神父的陪伴下，经过长时间的祷告之后才开餐，一勺勺规规矩矩，合乎礼仪。如果谁从盘子上抬起眼来，或者喝汤时发出了轻微的响声那可不得了。但是，神父在喝完汤时就已经吃腻了，他茫然地呆望着，每啜饮一口酒就啧啧舌头，好像只顾品味这短暂而浅表的感觉。上第二道菜时我们就可以开始用手抓起来吃了，吃完饭时互相掷梨瓢玩，而神父不时懒洋洋地说一声：“够了！安静些！” 而如今呢，我们同全家人一起坐在餐桌边。 柯希莫向来厌恶煮熟的蜗牛的味道。就在他出走的前几天，他让我和他一起把厨房里饲养的蜗牛偷偷放走了。事情败露后，我们俩被关了三天的禁闭。当我们再次回到餐桌上时，面对蜗牛汤和用蜗牛做的主菜，父亲呵斥道：“你们要么吃下去，要么再被关进小房间！”我屈从了，开始吞咽那些软体动物。这是我的一次颇为软弱的表现，它使我的哥哥觉得更加孤独了。因此他抛弃我们的行动中也有着对我的抗议，因为我让他失望了。但是我那时只有8岁，何况我的意志力，而且是我儿童时的意志力怎么能够同我哥哥：与生俱来的那种超人的顽强相比呢？ 柯希莫无法忍受，朝花园跑去。 我们从窗户里看见他很快爬上那棵圣栎树。他穿戴得非常整齐，是按照父亲的要求打扮妥帖后来吃饭的。尽管他只有十二岁，但头发上扑着粉，穿戴着三角帽、针织领带、绿色燕尾服、浅紫色短裤、佩剑、白色长护腿套。如果没有眼神里的反叛，单从外形上看，他拥有不折不扣的男爵气派。 圣栎树的树枝向上伸到与餐室窗户相同的高度，使得全家人都能看见他的委屈和愤慨。 “小心！小心！会摔下来呀，可怜的孩子！”母亲焦急地喊道。 “你在那里待腻了就会改变主意的！”父亲从窗口探出身对他喊道。 “我绝不会改变主意。”柯希莫已经爬上了树冠。 他爬到圣栋树的顶端，看到一片茂密的丛林：葱郁的花园尽头是一面山坡，边上种植着大片果树。沿果园往上，开始出现一片橄榄树木，接着是一片松林，沿着山势向上伸展，望不到尽头。眼前的景象让柯希莫惊喜不已，他发现这的确是属于自己的领地。只要树林始终相连，他就可以从一棵树上跳到另一棵树上，他就可以一直不下地，生活在树上。而我为了请求他的原谅，整个下午都守候在圣栎树旁。从此以后，我开始悄悄地给他送吃的。 柯希莫的生活总是那样超凡脱俗，我的一生却循规蹈矩、平庸无奇。但我们的童年是一起度过的，我们两个都无视大人们的恼怒，寻找与人们设计的道路不同的出路。我们爬树，我们在河里逆流而上，在海边寻找岩洞，沿着别墅楼梯上的玉石栏杆往下滑。这样的滑行有一次成为柯希莫同家长激烈顶撞的原因，他受到惩罚，很不公正。从那时起，他在心里产生出对家庭或者是对整个社会的一种怨恨，后来决定了他在6月15日的行动。 我记得那天有风从海上吹来，树叶抖动。 当时我觉得这是在做一场游戏，顶撞大人是所有孩子的脾性，我不明白哥哥表现出的执拗中蕴藏着更深厚的东西。 …… 我记得他生病时的情景。我们看出来了，因为他把他简陋的卧具搬到了广场中心的那株大核桃树上。而从前，他出于野生动物的本能，总是把睡处隐蔽起来。现在他感到需要时时有人照看。我的心紧张起来。 我爬上梯子。“柯希莫，”我开始对他说，“你活了65年了，怎么能继续待在树上呢？你想说的你都说了，我们理解，你向我们表现出了一种伟大的精神力量。现在你可以下来了，那些终生在海上漂流的人也有一个离船上岸的年龄呀。” 他摆摆手做了否定的表示。他几乎不再说话了。他的病情恶化了。 一天早上，我们看见他不在卧具上，当大家抬头向上看时，都吓坏了：他爬到了树顶上，骑坐在一根极高的枝头上，身上只穿了一件衬衣。 “你在上面做什么呀？” 他不回答。他已经半僵硬了。他能爬上树顶简直是奇迹。 柯希莫坐在树上，纹丝不动。刮起风来，是西南风，树梢摇曳。就在这时候，天上出现了一只热气球。 柯希莫抬起头，注意力集中地望着气球。 正在这时，热气球被卷入西南风的旋转之中，开始像陀螺一样飞快转动起来，向海上飘去。飞行员们抛出锚，锚带着长长的绳子在空中飞舞，闪耀着银白色的光，随着气球斜向飞行，现在飘到了广场上空，在大约与核桃树梢相齐的高度上。我们担心碰到柯希莫，但是万万没想到后来我们在一瞬间看到的事情：奄奄一息的柯希莫，当锚的绳子靠近他之际，一跃而起，就像他年轻时经常蹦跳的那样，抓住了绳索，脚踩在锚上，身体蜷缩成一团。我们看见他就这样飘走了，消失在大海那边…… 柯希莫就这样去了，没有让我们看见他的遗体返回地面。在家族的墓地上竖起一块纪念他的墓碑，上面刻着：“柯希莫•皮奥瓦斯科•迪•隆多：生活在树上——始终热爱大地——升入天空。” （有删改） 17. 下列对小说真实性的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 叙述视觉真实。小说以第一人称写法展开“我的回忆”，“我”是主人公柯希莫的兄弟，是柯希莫一生经历的见证者，从而增强了小说的真实性。 B. 细节真实。文中的生活背景与人物穿着等都来源于现实世界，事件发生的时间非常具体，也增加了小说的真实感。 C. 虚构是小说的显著特征，而真实是虚构的源泉。《树上的男爵》从多方面的进行真实性讲述，为小说的虚构提供了支持。 D. 情感真实。人物对自由的渴望、父子之间的冲突、母亲对孩子的责备等情感都是现实中实有的情感，情感真实是小说的生命。 18. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用现身式叙述的手法，例如“我记得很清楚”“我记得有风从海上吹来”“我记得他生病时的情景”，从而实现对叙事进程的控制。 B. 小说通过柯希莫从12岁到65岁始终生活在树上这种童话式写作，暗示了现实世界中的缺憾，将“沉重”的主题包裹于“轻逸”的表象之下。 C. 文末“刮起风来，是西南风，树梢摇曳”“西南风的旋转之中”这些关于西南风的描写，既起到了渲染萧瑟气氛的作用，也推动了情节的发展。 D. 小说不是写简单的反叛故事，而是通过“蕴藏着更深厚的东西”“像他那样身体力行”等议论，引发读者对人类生存哲学的思考。 19. 小说以“树上的男爵”为题有深刻的含义，请简要分析。 20. 狄更斯小说《大卫•科波菲尔》（节选）运用了儿童视角进行叙事，收到意想不到的效果。请你结合文本简要分析这一独特的叙述视角。 六、语言运用（12分，每小题3分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 “①________。”春风和煦，华灯璀璨，天津民园广场上，伴随优美的歌舞和漫天飞洒的花瓣，2025年天津市海棠花节暨第三届五大道海棠花节正式启幕。 …… 位于天津市和平区的五大道历史文化街区有“世界建筑博览会”之称，保存有风格多样的近代建筑群落。每年春季，盛开的海棠花吸引了各地游客（ ）。A携程公布的数据显示，清明前夕，天津旅游预订单量大幅增加。B借“踏春赏花”为契机，天津已成为热门的周边游目的地。 当海棠花节遇上②清明小长假，赏花“流量”正在转化为经济“增量”。和平区鼓励区内各领域商业主体将“海棠花”IP充分与自身活动相融合，C本届海棠花节导入125家商业资源，推出183场配套活动，（ ）“赏花+消费”场景。一本③“戏游津城”Citywalk戏剧计划手册，既是游玩地图，又是“福利宝典”，按照手册的指引，你可以开心玩转津门。和平路上的非遗市集里，④北京的兔爷、景泰蓝，河北的定窑瓷器，天津的杨柳青年画、泥人张彩塑娃娃将同台亮相，这让许多市民游客直呼“大饱眼福”。 连续举办三年的五大道海棠花节，已成为（ ），是天津市和平区文旅活动的核心IP。和平区将以花为媒，（ ）天津地域文化特色，D做强“津遇和平”文旅商品品牌融合，发展春日经济、假日经济，推动繁花促繁华，为高质量发展注入新活力。 （取材于文明和平公众号转载内容《一座城，一条街，一树海棠迎客来》） 21. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 纷至沓来 打造 潮头之帆 展示 B. 摩肩接踵 营造 潮头之帆 展示 C. 摩肩接踵 打造 明日黄花 传承 D. 纷至沓来 营造 明日黄花 传承 22. 文中画横线的四处语句，没有语病的一句是（ ） A. 携程公布的数据显示，清明前夕，天津旅游预订单量大幅增加。 B. 借“踏春赏花”为契机，天津已成为热门的周边游目的地。 C. 本届海棠花节导入125家商业资源，推出183场配套活动。 D. 做强“津遇和平”文旅商品品牌融合，发展春日经济、假日经济。 23. 下面有关上述文段的相关内容，最合理的一项是（ ） A. ①处可填入诗句“海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中”。 B. ②处“清明”的习俗有踏青、扫墓、插柳、饮桂花酒、放风筝等。 C. ③处“戏游津城”和⑤处“大饱眼福”，引号的用法相同。 D. ④处画波浪线的句子，标点符号的使用是正确的。 七、（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，集体生活中，“合群”是融入的钥匙——主动贴近他人、适应集体节奏，才能收获归属感；也有人说，“保持自我”是独特的光芒——不盲目跟风、坚守自己的判断才能活出个性与价值。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自己的体验写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于700字；不要套作，不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $