精品解析：广东清远市海德外国语学校2026-2027学年高一上学期期中考试语文试题

高一语文 考生注意： 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 3．本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一、三、六单元。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 诗的核心是意象，什么是意象？这里我列出意象的定义：物体或物象；想象的、内心的图景。上述定义其实暗示意象有两种：一种指物体或物象，我把它称作“客观意象”；还有一种指想象的、内心的图景，我把它称作“主观意象”。 客观意象一般是眼睛可以看得见的，或是眼睛直接看不见，但一定是现实中可能存在的物体或物象。比如，我们今天上课的场景，就是一个看得见的物象，是现实中就有的，你只需睁开眼睛就能看见，是客观意象。或一条瀑布，是由水和山坡构成的物象，现实中常见；或一匹奔跑的马，是生命体，当然也属于物体，是客观意象。客观意象就像一个现实主义者，只对现实景象感兴趣。 主观意象与客观意象很不一样，一般不可能在现实中存在，你光用眼睛是看不见的，除非借助绘画，能呈现一部分主观意象，否则你必须用想象，才能在内心“看见”那个图景。法国画家热里科的《爱普松的赛马》，画中的马奔跑时，四蹄前后伸展腾空。你觉得这幅画呈现的是客观意象，还是主观意象？画中呈现的是主观意象还是客观意象，取决于马奔跑的动作是否真实，是不是现实中可能存在的。1880年，麦布利基用照片证明，画中马的奔跑动作是错误的，马只有四蹄蜷缩时，才会四蹄腾空。所以，画中呈现的不是马的真实动作，是人们对马奔跑动作一厢情愿的想象，所以是主观意象。这也是为什么我说这类意象是主观的，捕捉这样的图景，你必须靠主观想象，不是光睁开眼就可以看见的，它不是客观存在的事物，是要到超现实的世界中才能找到的景象。 意象的对立面，是抽象事物或观念事物，或叫非意象事物，它们不是物体、物象或主观图景。比如，一幅没有形象的抽象画，或一团混乱的线条，或数学、物理符号，或爱情、存在、孤独、虚无等抽象概念，这些都是非意象事物。一旦在诗中启用这些非意象事物，为了使之不徒然无效，你时常得用意象来救场；通过将观念与意象搭配，让观念产生可以触摸的感觉，即让空洞的观念落到有形象的事物上，产生及物之感。 客观意象和主观意象的呈现方式有两种，一种用图片或视频，一种用语言文字。我们先来看语言呈现的客观意象。请看这句话“蘑菇云已缓缓升起”，这是用语言呈现的客观意象。你读到这句话时，脑海里一定会浮现蘑菇云升起的画面。如果看到了原子弹爆炸导致蘑菇云升起的实景照片，对比这句话和这张照片，你能否发现两者有什么不同？所有人看到照片时，印在他们脑海中的蘑菇云，都是一模一样的，都是深灰色的，都出现在大漠戈壁，形状与照片不会有出入。要是所有人没看到照片，只读到“蘑菇云已缓缓升起”，那么出现在他们脑海中的画面，就很不一样。有人会想象蘑菇云出现在沙漠，有人会想象出现在平原或海上，还有人会想象出现在城市或山区。总之，画面是各种各样的，你脑海中的蘑菇云画面，没有被照片固定住。可是你一旦看到照片，脑中的画面就固定了下来，蘑菇云就不再出现在高山或大海上，只可能是大漠戈壁上的蘑菇云。这说明什么？说明通过阅读语言，浮现在脑海中的画面，比实景图片呈现的画面要丰富。你就算用一本书的蘑菇云照片，即不同场景的蘑菇云，也无法穷尽“蘑菇云已缓缓升起”这句话包含的所有画面，毕竟语言撬动的是人的想象，想象因人而异，且无穷无尽。 都说现在进入了读图时代，有人还为此欢欣鼓舞，但读图的局限，大家可以从上述对比中，一目了然。远古人类早已读过数百万年的“图”，此“图”当然非照片之类，是他们用眼睛“摄下”的无数画面，包括数万年前原始人手绘的岩画等。假如光有“图”就真的足够了，他们一定不会去发明文字。他们一定是像我们现在这样，发现了“图”的局限。恰恰是语言的呈现，帮我们打破了图片呈现的整齐划一。如果我们真沦为读图的奴隶，就意味着我们把语言中的丰富想象，全部用图像简化、同化、固化，等于忘了古人早已发现的“读图”局限，忘了他们发明语言是想摆脱读图局限的初衷。 再来看用语言呈现的主观意象，到底长什么模样。我们在日常语言中，早已接触到主观意象。比如“我的心蹦出了嗓子眼”，这句话大家常听人说，可是想想看，这句话描绘的是现实吗？你的心真能蹦出嗓子眼吗？再比如“天上下起了倾盆大雨”，你真的见过“倾盆”的雨吗？无数的盆一直往下倒，雨不可能达到倾盆这么大的密度，但作为一种夸张的说法，日常生活中我们经常这么说，说得也很自然。上述这些日常的夸张说法，都不是对现实的描绘，因为是超现实的，所以都是主观意象。如此夸张使用语言时，大家会觉得比写实的说法有诗意，有新鲜感。但日常语言中的这类主观意象，不算太多，大家只能反复使用，早已用到陈腔滥调的地步。所以，对写诗的人来说，日常语言中的主观意象，都已用旧，再也靠不住，他们必须自己想办法，创造出全新的主观意象。 （摘自黄梵《主观意象与客观意象》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 意象作为诗歌的核心，分为客观意象与主观意象。前者即眼前所见之“象”，后者为想象之“象”。 B. 主观意象可借助绘画呈现部分模样，但要完全被人“捕捉”和“看见”，还需借助相关的想象。 C. 判断画中的意象是主观意象还是客观意象，取决于意象是不是真实存在的，主观意象是超现实的。 D. 用语言呈现的客观意象比用图片呈现的客观意象更加丰富，因为语言能带动人产生多样的想象。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以“什么是意象”发问，先引起读者思考，再明确意象的定义，并对意象的定义进行了阐释。 B. 文章第三段借助法国画家热里科的《爱普松的赛马》，明确主观意象的特点，通过举例子增强表达效果。 C. 文章的倒数第二段写远古人类读了数百万年的“图”且手绘岩画，是为了向读者强调读图具有重要的意义。 D. 文章对比了语言与图片呈现客观意象的不同效果，指出“图”有局限，而语言可帮我们打破这个局限。 3. 下列诗句中的加点的词，不属于原文中所说的客观意象的一项是（ ） A. 鹰击长空，鱼翔浅底 B. 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下 C. 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 D. 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴 4. 请结合原文内容，举两个与“倾盆大雨”类似的、用语言呈现的主观意象，并简要阐释。 5. 以下是某同学写的一首新诗中的诗句，请结合原文主要观点简要赏析下面的诗句。 星星和月亮将夜空烫出了不同形状的洞。 【答案】1. A 2. C 3. B 4. 示例一：愁肠寸断。 阐释：现实里人的肠子不会断裂，这是夸张想象，不是现实真实景象，属于语言呈现的主观意象，用来极写愁苦深重。 示例二：白发三千丈。 阐释：出自李白诗句，现实中人的头发不可能长达三千丈，是超现实的夸张想象，借夸大白发长度抒发愁绪，属于主观意象。 5. 这句诗创造了全新的主观意象。按照原文观点，主观意象是现实中不可能存在、依靠想象生成的内心图景。现实里星月无法把夜空烫出洞，这一景象超出现实，不是客观物象；诗人借助想象，把星光月光比作高温的事物，“烫出洞”是新奇的想象，不是日常陈腐的夸张，跳出了“倾盆大雨”这类老旧主观意象，富有诗意。同时以具象图景承载感受，把抽象的夜色、星光带来的震撼转化为可感知的画面，具备及物之感。 【解析】 【导语】这篇科普性文艺随笔浅白通透，以清晰的二分法厘清诗学层面的主、客观意象边界，结合名画、日常语料等具象案例拆解抽象概念，顺势点出读图时代图像固化想象的局限，兼具知识性与现实针对性，是门槛友好的诗歌意象入门普及文本。 【1题详解】 A.“前者即眼前所见之‘象’”错误。结合“客观意象一般是眼睛可以看得见的，或是眼睛直接看不见，但一定是现实中可能存在的物体或物象”可知，“客观意象”是现实中可能存在的物体或物象，不局限于“眼前所见”，可以是现实存在但当下没有亲眼看见的。 故选A。 【2题详解】 C.“是为了向读者强调读图具有重要的意义”错误。倒数第二段举远古人类读图、岩画的例子，是为了论证读图有局限，古人正是意识到图的局限，才发明文字，并非强调读图的重要意义。 故选C。 【3题详解】 客观意象要求是现实中可能存在的物象。 A.“鹰”“鱼”是现实中存在的物象，属于客观意象； B.“霓为衣兮风为马”，把彩虹当作衣裳、把风当作马，是想象出来的图景，现实不可能存在，属于主观意象。 C.“狗”“鸡”是现实中存在的物象，属于客观意象； D.“梧桐”“细雨”是现实中存在的物象，属于客观意象。 故选B。 【4题详解】 先锚定原文核心判定标准：明确题干要求的“倾盆大雨”属于日常语言中超现实的夸张表达、非现实真实存在、靠主观想象生成的语言类主观意象，不属于现实可验证的客观物象。 从日常常用的夸张熟语/表达里筛选符合特征的例子，排除现实中可真实发生的客观描述。 答题第一步，筛选符合超现实夸张特点的词句，避开现实可存在的客观物象； 第二步，阐释时先点明现实中不可能发生，再点明属于主观想象，最后简要说明表达效果，贴合原文定义。 要注意区分主观意象与客观意象、抽象概念，选取典型且好阐释的例子，语言简洁，踩准采分点。 【5题详解】 先定位核心概念：主观意象（现实不可能存在、依靠想象）。 第一步，区分它不是客观意象，现实不存在星月烫出夜空孔洞的景象； 第二步，点明它属于诗人自创的主观意象，区别于已经陈旧的日常夸张； 第三步，结合“及物之感”，说明它用具象图景承载感受，落实文本观点，有条理赏析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 文本一： 忆刘半农君 鲁 迅 这是小峰出给我的一个题目。 这题目并不出得过分。半农去世，我是应该哀悼的，因为他也是我的老朋友。但是，这是十来年前的话了，现在呢，可难说得很。 我已经忘记了怎么和他初次会面，以及他怎么能到了北京。他到北京，恐怕是在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陈独秀先生去请来的，到了之后，当然更是《新青年》里的一个战士。他活泼，勇敢，很打了几次大仗。譬如罢，答王敬轩的双鐄信①，“她”字和“牠”字的创造②，就都是的。这两件，现在看起来，自然是琐屑得很，但那是十多年前，单是提倡新式标点，就会有一大群人“若丧考妣③”，恨不得“食肉寝皮”的时候，所以的确是“大仗”。现在的二十左右的青年，大约很少有人知道三十年前，单是剪下辫子就会坐牢或杀头的了。然而这曾经是事实。 但半农的活泼，有时颇近于草率，勇敢也有失之无谋的地方。但是，要商量袭击敌人的时候，他还是好伙伴，进行之际，心口并不相应，或者暗暗的给你一刀，他是决不会的。倘若失了算，那是因为没有算好的缘故。 《新青年》每出一期，就开一次编辑会，商定下一期的稿件。其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：“内皆武器，来者小心！”但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：“内无武器，请勿疑虑。”这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。半农却是令人不觉其有“武库”的一个人，所以我佩服陈胡，却亲近半农。 所谓亲近，不过是多谈闲天，一多谈，就露出了缺点。几乎有一年多，他没有消失掉从上海带来的才子必有“红袖添香夜读书”的艳福的思想，好容易才给我们骂掉了。但他好像到处都这么的乱说，使有些“学者”皱眉。有时候，连到《新青年》投稿都被排斥。他很勇于写稿，但试去看旧报去，很有几期是没有他的。那些人们批评他的为人，是：浅。不错，半农确是浅。但他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。倘使装的是烂泥，一时就看不出它的深浅来了；如果是烂泥的深渊呢，那就更不如浅一点的好。 但这些背后的批评，大约是很伤了半农的心的，他的到法国留学，我疑心大半就为此。我最懒于通信，从此我们就疏远起来了。他回来时，我才知道他在外国钞④古书，后来也要标点《何典》，我那时还以老朋友自居，在序文上说了几句老实话，事后，才知道半农颇不高兴了，“驷不及舌”，也没有法子。另外还有一回关于《语丝》⑤的彼此心照的不快活。五六年前，曾在上海的宴会上见过一回面，那时候，我们几乎已经无话可谈了。 近几年，半农渐渐的据了要津，我也渐渐的更将他忘却；但从报章上看见他禁称“蜜斯⑥”之类，却很起了反感：我以为这些事情是不必半农来做的。从去年来，又看见他不断的做打油诗，弄烂古文，回想先前的交情，也往往不免长叹。我想，假如见面，而我还以老朋友自居，不给一个“今天天气……哈哈哈”完事，那就也许会弄到冲突的罢。 不过，半农的忠厚，是还使我感动的。我前年曾到北平，后来有人通知我，半农是要来看我的，有谁恐吓了他一下，不敢来了。这使我很惭愧，因为我到北平后，实在未曾有过访问半农的心思。 现在他死去了，我对于他的感情，和他生时也并无变化。我爱十年前的半农，而憎恶他的近几年。这憎恶是朋友的憎恶，因为我希望他常是十年前的半农，他的为战士，即使“浅”罢，却于中国更为有益。我愿以愤火照出他的战绩，免使一群陷沙鬼⑦将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊。 1934年8月1日 （有删改） 文本二：刘半农于1934年7月因病在北平逝世，终年44岁；北大及各界进行追悼，报刊多发悼念文章，鲁迅应出版家李小峰之邀，为悼念友人刘半农撰写了《忆刘半农君》。鲁迅与刘半农两人同为《新青年》战友，早年亲密，后来二人渐渐疏远。针对当时悼文“歌颂备至、不分青红皂白”的风气，鲁迅主张“一分为二”，既要肯定其作为“战士”的活泼和勇敢，也要批评其后期保守的倾向，防止“陷沙鬼”将其功绩拖入烂泥。此文打破传统悼文套话模式，爱憎分明。 （摘编自网络） [注]①双锁信：钱玄同化名王敬轩写复古派诘难文章，刘半农撰文逐条反驳，二人一唱一和回击守旧文人。②刘半农创制“她”（女性第三人称）、“牠”（动物事物）。③若丧考妣：好像死了父母一样悲痛。④钞：同“抄”，抄写。⑤《语丝》：民国著名杂文周刊，鲁迅和刘半农二人曾因刘半农一篇史实有误的文章产生隔阂。⑥蜜斯：Miss的音译，刘半农禁止校园使用这类外来音译词。⑦陷沙鬼：那些抹杀前人功绩、拖人跌入舆论泥潭的庸俗势力。 6. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 虽然刘半农提倡新式标点属于革新壮举，但风险不大，远远不如三十年前剪下辫子的举动。 B. 鲁迅认为刘半农是对抗敌人的好伙伴，因为刘半农心口一致，不会暗中陷害伙伴。 C. 当时文坛悼念文章多一味颂扬逝者，鲁迅的这篇悼文跳出了这个俗套，具有鲜明的个性。 D. 文本二解释了鲁迅不肯随大流一味歌颂逝者的原因，可帮助读者理解文本一的情感立场。 7. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是 A. 文章开篇不用悼文惯用的溢美之词，朴实而直白地交代写作缘由，奠定了全文真诚、克制的行文基调。 B. 文中将陈独秀、胡适之的处世态度与刘半农的处世态度进行对比，突出了刘半农的处事风格与二人的不同。 C. 作者用清溪“澄澈见底”形容刘半农的“浅”，否定中有肯定，辩证地评价人物，体现出客观公正的态度。 D. 文章以“我”与刘半农的交往为线索，串联起了往事与近况，叙事灵活而随性，抒情含蓄而意味深长。 8. 请结合文本一，简要概述鲁迅与刘半农从亲密走向疏远的原因。 9. 文本一结尾段落中说“我愿以愤火照出他的战绩”，请结合两则文本分析作者这样说的用意。 【答案】6. A 7. D 8. ①刘半农因文坛批评内心受伤，远赴法国留学，鲁迅又懒于通信，二人慢慢疏远。②鲁迅为《何典》作序直言看法，令刘半农不快；又因《语丝》一事产生隔阂，心生芥蒂。③后期刘半农身居要职，行事转变，禁称“蜜斯”、作打油诗、弄古文，和鲁迅的理念不合，鲁迅对此反感，二人愈发隔膜。 9. ①肯定并铭记刘半农在新文化运动中的战斗功绩，认可早年作为战士的刘半农对国家的价值。②针对当时悼文一味吹捧的风气，坚持一分为二评价，既肯定功绩，也不回避后期的变化，还原真实的刘半农。③警惕“陷沙鬼”抹杀、歪曲刘半农早年的光荣，防止其功绩被一并淹没。④饱含鲁迅对友人的复杂真挚情感，寄寓希望刘半农永葆战士本色的期许，点明本文写作目的。 【解析】 【导语】这篇鲁迅的《忆刘半农君》跳出传统悼文的谀墓窠臼，以挚友视角剖白爱憎，将人物的清浅率真与后期的蜕化写得鲜活坦诚，辅助文本补全创作背景，既见鲁迅对战友的惜护与诤友式的严苛，也尽显现代杂文写人记事的骨力与温度。 【6题详解】 A.“但风险不大，远远不如三十年前剪下辫子的举动”错误。原文只是分开陈述两件事：提倡新式标点在当时也遭到激烈反对，是一场 “大仗”；剪辫子是更早、会坐牢杀头的事。并没有说提倡新式标点“风险不大，远远不如三十年前剪下辫子的举动”。 故选A。 【7题详解】 D.“文章以‘我’与刘半农的交往为线索”“抒情含蓄”错误。本文主线不是交往事件，而是作者对刘半农的评价与情感变化（爱早年战士的半农，憎恶后期的半农）；同时本文情感爱憎分明、直露，并不“含蓄”。 故选D。 【8题详解】 这是原因概括题，按时间顺序回原文定位信息。 先找到刘半农赴法留学、二人疏于通信，是疏远开端；再梳理两件直接矛盾：《何典》序言、《语丝》事件，造成隔阂；最后抓住后期刘半农身份、行事变化，思想理念分歧加深隔膜。 筛选关键语句，剔除修饰，分三层整理要点，忠于原文，不额外引申。 【9题详解】 先抓题干关键词“用意”，结合文本二的背景：当时悼文多全盘歌颂。 第一步，理解“照出他的战绩”，肯定新文化运动中刘半农的贡献； 第二步，联系全文爱憎分明、辩证评价的写法，区别于俗套悼文； 第三步，抓住“陷沙鬼”的比喻，点明要防止前人功绩被抹杀； 最后落脚情感与写作主旨，呼应上一句“朋友的憎恶”，写出对友人的期许。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成各题。 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然①必以自好也；不善在身，菑②然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也；谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？ 夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。将以穷无穷、逐无极与？其折骨、绝筋终身不可以相及也。将有所止之，则千里虽远，亦或迟、或速、或先、或后，胡为乎其不可以相及也？不识步道者将以穷无穷、逐无极与？意③亦有所止之与？故学曰：“迟，彼止而待我，我行而就之，则亦或迟、或速、或先、或后，胡为乎其不可以同至也？”故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成；厌其源，开其渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之、或不为尔！ 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日④者，其出人不远矣。 礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。无礼，何以正身？无师，吾安知礼之为是也？礼然而然则是情安礼也师云而云则是知若师也。情安礼，知若师，则是圣人也。故非礼，是无法也；非师，是无师也。不是师法而好自用，譬之，是犹以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄无为也。故学也者，礼法也；夫师，以身为正仪而贵自安者也。 （选自《荀子·修身》，有删改） [注]①介然：坚定不移。②菑：同“灾”，灾害。③意：同“抑”，还是。④多暇日：懒惰而不做事。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 礼A然B而然C则是D情安礼也E师云F而云G则是H知若师也。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恶，憎恶，与《大道之行也》中“力恶其不出于身也”的“恶”意思相同。 B. 厌，满足，与《短歌行》中“山不厌高，海不厌深”的“厌”意思相同。 C. 就，靠近、接近，与《荀子·劝学》中“金就砺则利”的“就”意思不同。 D. 安，怎么，与《陈涉世家》中“燕雀安知鸿鹄之志哉”的“安”意思相同。 12. 下列对原文内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 荀子认为，君子应该把批评恰当的人当作老师，把赞美恰当的人当作朋友，把阿谀奉承的人当作贼人。 B. 文章善于对比说理，将“君子”与“小人”对比，将“跛鳖”与“六骥”对比，将“盲”与“聋”对比。 C. 荀子指出，小人内心如虎狼、行为如禽兽，且亲近阿谀奉承之人，疏远直言进谏之士，必然走向灭亡。 D. 荀子指出，礼法是用来端正身心的，老师是用来正确阐明礼法的，只有做到“情安礼，知若师”才能成为圣人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。 （2）道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 14. 本文与《荀子·劝学》都用了“驽马十驾”来阐明道理，阐明的道理侧重点有何不同？请简要概括。 【答案】10. CEG 11. C 12. B 13. （1）所以一步一步不停前进，跛脚的甲鱼也能走到千里之外；不停堆土，山丘终能堆成。（2）道路虽然近，不走就到不了；事情虽然小，不做就办不成。 14. 《劝学》中“驽马十驾”侧重强调坚持积累、持之以恒，说明后天积累的重要性，只要不断积累，资质平庸的人也能有所成就。本文（《修身》）的“驽马十驾”侧重强调学习要有目标、有止境，确定目标再前行，快慢先后都可以抵达；如果追逐无穷无尽的目标，再努力也无法达成，重在论“有所止”。 【解析】 【导语】这篇《荀子·修身》选段逻辑绵密，以修身进德为核心，融正反对照、喻理于一体，从择善而从、持恒践行、尊礼重师三个维度阐发荀学修身要义，文辞质朴劲健，兼具思辨性与劝勉力，是窥见儒家修身观的典型文本。 【10题详解】 句意：礼法怎么规定就怎么做，这是性情安守礼法；老师怎么说就怎么说，这是认知和老师一致。 “礼然而然则是情安礼也”和“师云而云则是知若师也”两句句式一致，所以应在第一个“也”后面断开，即在E处断开； 两个“是”均为代词，分别作主语，分别代指前面“礼然而然”和“师云而云”，“则”为连词，所以应在“则”前面分别断开，即在C和G处分别断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。句意：就要像遭受灾祸一样厌恶它。/力气，厌恶它不从自己身上使出来。 B.正确。句意：喜爱善行永不满足。/高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 C.“意思不同”错误。均为“靠近、接近”。句意：我努力赶上去。/金属制的刀斧等拿到磨刀石上去磨就会变得锋利。 D.正确。句意：我怎么知道礼是正确的准则？/燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢？ 故选C。 【12题详解】 B.“将‘盲’与‘聋’对比”错误。文中“以盲辨色、以聋辨声”是比喻论证，用盲人、聋人打比方，不是把盲、聋二者拿来对比说理。文中对比是君子与小人、跛鳖与六骥。 故选B。 【13题详解】 （1）“跬步”，半步，这里指小步前行；“休”，停止；“累”，堆积；“辍”，停止。 （2）“迩”，近；“至”，到达；“为”，做。 【14题详解】 第一步，锁定两处语句的上下文语境，区分论证重心。先回忆《劝学》，“驽马十驾，功在不舍”紧承“骐骥一跃，不能十步”，核心落在“不舍”，突出持之以恒、积累的价值。 第二步，回到本文，“驽马十驾则亦及之矣”之后，马上围绕“穷无穷、逐无极”和“有所止”展开对比，重点讨论目标边界，不是单纯谈坚持。 第三步，分别提炼侧重点，对比作答，紧扣原文议论方向，避免混淆论证角度，语言简洁，贴合采分要点。 【参考译文】 见到善行，一定要严肃地省察自己有没有这种善行；见到不善的行为，一定要忧惧地反省自己有没有这类过失；善的品行在自己身上，就要坚定地珍惜它；不好的品行在自己身上，就要像遭受灾祸一样厌恶它。所以，批评我而批评得恰当的人，是我的老师；肯定我而肯定得恰当的人，是我的朋友；阿谀奉承我的人，是害我的人。因此君子尊崇老师、亲近友人，而十分憎恶那些害自己的人；喜爱善行永不满足，接受规劝就能警诫自己，即使想要不进步，可能吗？小人与此相反：自己行为昏乱，却厌恶别人批评自己；自己品行低劣，却想要别人认为自己贤能；内心像虎狼一样凶狠，行为如同禽兽，却又厌恶别人指出他的害处；亲近阿谀奉承的人，疏远直言规劝的人，把纠正自己过错的话当作讥笑，把极其忠心的劝谏当成加害自己，就算想要不灭亡，办得到吗？ 千里马一天能跑千里，劣马走十天也能赶到。如果想要去穷尽没有尽头的路途、追逐没有终点的目标，那么就算跑断筋骨，一辈子也赶不上。如果有既定的终点，那么千里路途虽然遥远，只不过有的慢、有的快，有的先到、有的后到，怎么会不能抵达呢？不知道行路的人，是想要穷尽无穷、追逐无极，还是也有要抵达的目标呢？古话说：“慢一点，别人停下等我，我努力赶上去，不过是快慢先后之别，怎么不能一同到达目的地？”所以一步一步不停前进，跛脚的甲鱼也能走到千里之外；不停堆土，山丘终能堆成；堵塞源头，开通沟渠，江河也会干涸；一会儿前进、一会儿后退，一会儿往左、一会儿往右，就算是六匹千里马也到不了目的地。人与人之间天资本性的差距，哪里比得上跛鳖和六匹良马的差距呢？可是跛鳖能够抵达，良马却不能，没有别的缘故，只是一个坚持去做、一个不肯坚持罢了！ 道路虽然近，不走就到不了；事情虽然小，不做就办不成。那些平日里空闲很多、不肯用功的人，他们的才能很难超出常人。 礼，是用来端正自身的；老师，是用来正确阐释礼法的。没有礼，靠什么端正自身？没有老师，我怎么知道礼是正确的准则？礼法怎么规定就怎么做，这是性情安守礼法；老师怎么说就怎么说，这是认知和老师一致。性情安于礼法，认知和老师一致，那就是圣人了。所以违背礼法，就是无视法度；违背师教，就是无视师长。不遵从师长法度，却喜欢自作主张，就好比让盲人分辨色彩、让聋人辨别声音，除了混乱妄为，不会有别的结果。所以学习，就是学习礼法；老师，是以身作则作为表率，并且看重自身安守礼法的人。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 登 楼 杜 甫 花近高楼伤客心，万方多难①此登临。 锦江②春色来天地，玉垒③浮云变古今。 北极④朝廷终不改，西山寇盗⑤莫相侵。 可怜后主⑥还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》⑦。 [注]①万方多难：当时吐蕃袭扰、藩镇作乱，时局动荡。②锦江：流经成都的岷江支流。③玉垒：玉垒山，古时为边防要地。④北极：北极星，比喻中央朝廷。⑤西山寇盗：袭扰蜀地的吐蕃军队。⑥后主：蜀汉后主刘禅，昏庸亡国。⑦《梁甫吟》：古乐府曲名，诸葛亮未出山时喜好吟诵此曲。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以乐景写哀情，繁花触目反而令诗人伤感，奠定全诗沉郁悲凉的基调。 B. 颔联写景雄浑阔大，锦江春色、玉垒浮云交织，暗含对世事变迁的深沉感慨。 C. 颈联发表看法，诗人坚信大唐朝廷稳固，警告外敌不要肆意袭扰，立场鲜明。 D. 尾联诗人凭吊后主祠庙，借诸葛亮的典故直接抒发怀才不遇、归隐避世之志。 16. 本诗与杜甫的《登高》同为晚年登临名作，两首诗表达的情感侧重点有什么不同？请简要分析。 【答案】15. D 16. 《登楼》：侧重忧国伤时。在万方多难的时局下，诗人登楼，既担忧吐蕃入侵、国家动荡，又坚信朝廷稳固；借后主、诸葛亮的典故，抒发对朝政的忧虑，以及自己空有报国之志却无从施展的苦闷，家国情怀为主。 《登高》：侧重身世悲苦。写秋江萧瑟之景，抒发长年漂泊、老病孤愁的个人苦难，同时暗含对国运衰败的感伤，个人身世之悲是核心。 【解析】 【导语】这首杜诗登临抒怀，花近高楼反添客愁，于锦江春色、玉垒浮云的阔大时空里，寄寓对家国稳固的坚执，借后主、武侯典故叹世抒慨，沉郁顿挫，融忧国之思与身世之慨于一体。 【15题详解】 D.“归隐避世之志”错误。尾联中，诗人以刘禅昏庸亡国作比照，仰慕诸葛亮的报国之志，抒发自己空怀报国之心、却无处施展的忧愤，心系国家，没有归隐之意。 故选D。 【16题详解】 比较情感差异题，先分别抓住两首诗的背景和核心句。 《登楼》开篇“万方多难”，紧扣时局动荡，情感重心在国家安危、报国无门；《登高》围绕“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，重心在漂泊多病、晚年潦倒的身世之痛。 再区分二者：《登楼》由时局生发家国之思，《登高》由秋景引出个人愁苦，兼顾家国，但侧重点不同，分点对比作答。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“___________，___________”两句写词人感慨人生，以酒来祭奠江水和明月。 （2）《荀子·劝学》中，“___________，___________”两句以“蟹”为例，从反面阐述了用心专一的道理。 （3）韩愈《师说》中，“___________，___________”两句阐述了人不是天生就懂得知识和道理的，每个人都会有疑惑的观点。 【答案】 ①. 人生如梦 ②. 一尊还酹江月 ③. 蟹六跪而二螯 ④. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ⑤. 人非生而知之者 ⑥. 孰能无惑 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 一首好诗能够流传后世、深入人心，往往离不开凝练精警的句子。警句是作者情感、见识与品格的集中体现。刘禹锡被称作“诗豪”，正是因为他的诗作多有振聋发溃的警句，语言刚健、意气清朗。而这种风格的形成，与中原文化的长期浸润有关。 洛阳是刘禹锡的祖藉地，郑州是他的魂归之地。虽因战乱辗转江南，但刘禹锡始终把自己当作中原士子自居，中原文化刚健有为、自强不息的精神气质塑造了他的人生态度与诗文追求。他一生遭遇多次砭谪，仕途坎坷，却始终不颓废，把人生阅历熔铸成掷地有声的诗句。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，写尽坚持的可贵；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，于失意中见通达，于困顿中见生机。 中原士人重气节、有操守的传统，也在刘禹锡诗中得到鲜明体现。他不随世俗俯仰，不向困境妥协，“世道剧颓波，我心如砥柱”，正是这种立身准则的写照。面对自古流传的悲秋之叹，他（ ），写下“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，一反常态，昂扬向上，彰显独立不迁的人格与开阔磊落的胸襟。 刘禹锡的诗句不尚雕琢，不求晦涩，以浅近之语写深远之思。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，以平常景物写尽世事变迁、盛衰之理；“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，取自民间风调，清新自然，余味悠长。这种平易厚重的文风，也是中原文化审美品格的自然流露。 尤其值得一提的是刘禹锡的人生格局。同样是面对晚景与迟暮，李商隐慨叹“夕阳无限好，只是近黄昏”，带着惋惜与无奈；而刘禹锡以“莫道桑榆晚，为霞尚满天”自勉，气势开阔，情绪昂扬，把暮年写得热烈而有光彩，尽显老而弥坚的精神力量。一悲一壮，一收一放，境界截然不同。 18. 文中第一、二段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 独辟蹊径 B. 别有用心 C. 异想天开 D. 特立独行 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中最后一段运用对比手法，请仿照文中对比思路，以“同样是面对离别”开头，写一段对比表述。要求：语意完整，表达流畅，字数60～100。 【答案】18. 振聋发溃—振聋发聩 祖藉—祖籍 砭谪—贬谪 19. A 20. 虽因战乱辗转江南，但刘禹锡始终以中原士子自居，中原文化刚健有为、自强不息的精神气质影响了他的人生态度与诗文追求。（或：虽因战乱辗转江南，但刘禹锡始终把自己当作中原士子，中原文化刚健有为、自强不息的精神气质影响了他的人生态度与诗文追求） 21. 同样是面对离别，柳永低吟“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，满是凄清怅惘；而王勃写下“海内存知己，天涯若比邻”，一扫伤感，豁达昂扬，将离别升华为跨越空间的相知，胸襟迥然有别。 【解析】 【18题详解】 ①“聩”指耳聋，成语用来形容话语警辟，唤醒世人；“溃”义为溃散、溃破，属于音近误用，不能用来表达唤醒昏聩之人的意思。 ②“籍”指簿册、籍贯，代表祖先原籍；“藉”多用于狼藉、慰藉，多表铺垫之意，二者字形相近。 ③“贬”指降低官职，贬谪是官吏遭降外放；“砭”本义是石针，多用于“针砭”一词，此处属于形近混淆，不符合仕途遭贬的语境。 【19题详解】 A.独辟蹊径：独自开辟一条小路，比喻独创一种全新的风格、思路或方法。文中传统诗文多悲秋，刘禹锡跳出固有抒情套路，翻新立意，契合语境。 B.别有用心：心中另有算计，指怀着不良企图。属于贬义词，语段是褒扬刘禹锡，感情色彩不符，排除。 C.异想天开：想法荒唐离奇、脱离实际。含贬义，用来评价刘禹锡的创新立意不合适，排除。 D.特立独行：侧重为人品性独特，不随流俗，多形容人的行事品格，侧重立身。此处强调诗歌立意、写法上的创新，而非品格，排除。 故选A。 【20题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 文中画波浪线部分的语病有： 一是句式杂糅。“把自己当作中原士子自居”句式杂糅，“把自己当作……”与“以……自居”两套结构纠缠在一起，不能同时使用，保留其一即可； 二是搭配不当。“塑造了他的人生态度与诗文追求”搭配不当，“塑造”一般搭配形象、性格，“塑造”改为“影响”。 【21题详解】 解题先要细读原文范例，抓住固定范式：以“同样是面对……”起句，选取两位诗人，先引诗句并点明其一低沉感伤的情感，再引出另一人的诗句，突出昂扬豁达的格调，最后简评二者境界差异，形成一悲一壮的对照。 接着紧扣限定开头“同样是面对离别”，挑选情感反差鲜明的送别名句，例如王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的沉郁怅惘，高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的豪迈豁达。 然后分层组织语句，先叙前者，点明伤感怅惘；再转后者，突出胸襟气度；最后收束，点出二者情感、境界之别。 最后核查，保证语意连贯，落在60至100字区间，贴合借同题材诗作对比，凸显胸襟格局不同这一内核，避免脱离范例结构。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 王佐良在《上图书馆》中记述了自己求学的生活与感悟：“公书林”让他养成了看英文杂志的习惯，清华大学图书馆让他进入了知识与情感的新世界，牛津大学的包德林图书馆让他豁然开朗…… 在你的成长中，哪一个地方让你印象最为深刻？你又因此获得了怎样的新思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①引子部分：王佐良《上图书馆》的三段成长经历，本质是三个不同人生阶段的“精神场域”：公书林是习惯养成的起点（从无到有建立阅读英文杂志的习惯），清华图书馆是认知与情感的双重打开（从习惯积累到进入更广阔的知识世界），牛津包德林图书馆是认知通透的顿悟时刻（长期积累后实现豁然开朗的质变）。 ②核心提示：材料以图书馆为参照，并非限定写作对象必须是图书馆，而是指向“成长过程中某个具体的物理空间，在你的关键成长节点，为你带来习惯养成、认知升级、情感滋养的正向改变”。 ③任务提示：要求写出这个场所带给你的“新思考”——即你在这个空间获得的、之前没有的认知升级，而非单纯的场景记忆。 核心辩证关系： 材料的底层逻辑是“物理空间”与“精神成长”的双向统一：一方面，空间的氛围、承载的记忆会潜移默化塑造人的认知，成为成长的外部支撑；另一方面，空间本身是中立的，没有高低贵贱，真正让它变得“印象深刻”的，是你在其中的沉浸、探索与真实生命体验，而非空间的装修、名气等外在标签。二者不是单向的“空间决定人”，也不是单向的“人赋予空间意义”，而是在双向互动中，让普通的场所成为专属的成长坐标。 写作核心任务：结合自身真实成长经历，选取一个对自己影响最深的具体场域，写出这个场域如何推动自己的认知成长，提炼出属于自己的真实思考，拒绝空泛赞美与虚假抒情。 【误区提示】 误区1：窄化写作边界，硬套材料对象。错误本质是把材料的引子当写作限定，认为必须写“图书馆”，甚至照搬王佐良的经历，没有结合自己的真实成长场域，比如硬编自己在图书馆的“假经历”，缺乏个人细节。 误区2：重场景描写，轻成长内核。错误本质是只堆砌场所的环境细节，完全不写这个场所带给自己的“新思考”，把文章写成游记、探店文，比如通篇描写常去的奶茶店、公园的环境，完全没有点出自己在那里获得的认知成长。 误区3：割裂场域与思考的关联，空泛抒情。错误本质是把“印象深刻的地方”写成抽象符号，比如空喊“图书馆是知识的海洋，我们要多读书”，没有具体事件、细节支撑自己的思考，情感虚假。 【分层立意】 基础立意：成长路上总有一个专属的精神场域，在那里我们完成习惯养成、认知打开的关键一步，成为更成熟的自己。 进阶立意：这些承载成长记忆的场域，从来不是封闭的“避风港”，而是我们连接更广阔世界的起点——从在这个地方获得的滋养出发，我们不断拓展认知边界，走向更丰富的人生。 高阶立意：真正能滋养我们成长的，从来不是装修精致的“网红圣地”，而是我们愿意沉下心投入、认真探索的任何角落——你在哪里倾注注意力，哪里就是你的成长坐标。 【行文思路】 议论文： 开篇：直接点出那个让自己印象最深的地方（如母校一间旧阅览室、家乡的一座小书店、某次偶然走进的社区图书角等），并亮出中心论点：那个地方之所以深刻，不在于它有多宏阔，而在于它让我获得了一种新的思考方式——从“读书是为了占有答案”转向“读书是为了学会提问”。 主体第一层：那个地方以具体的“场景细节”改变了我的认知起点。论据：王佐良在“公书林”并非读到某本“关键之书”而顿悟，而是翻英文杂志的习惯让他第一次意识到，知识不是课本上等待背诵的结论，而是活人在纸页间讨论、争辩、更新的过程——这是“新思考”的起点。回扣：我印象最深的那间旧阅览室也是如此，它没有给我标准答案，却用一排排开架的书让我第一次感到：我可以自己去找、自己去问。 主体第二层：那个地方给我的“新思考”，在离开之后才真正成形并被验证。论据：鲁迅回忆三味书屋，也是在成年后才发现，那段枯燥的读书经历让他看清了旧式教育的僵化，从而形成对“读什么、为何读”的清醒反思。回扣：我离开那个地方后，在别处的学习与生活中反复验证了它教给我的提问方式，才真正明白它给我的不是知识，而是一种面对知识的态度。 主体第三层：辨析“新思考”的确切内涵，避免泛化。那个地方给我的新思考不是抽象的“成长感悟”，而是可陈述的认知转变：从被动接受结论到主动追问依据，从追求“读完了”到在意“读出了什么问题”。这一转变既需要地方提供自由探索的空间（客观条件），也需要我在其中真诚投入、反复自问（主观条件），二者缺一不可。拒绝两种偏颇：一是把地方神化，以为去了某处就自动获得思考力；二是忽视空间的滋养，把一切归因于个人天赋。 结尾：落地青年群体。愿我们都能找到并珍惜那个让自己“换一种方式思考”的地方——它未必宏大，却让我们在离开之后，仍带着它给的那双“新的眼睛”去看世界。 记叙文： 切入：开头直接写具象场景——“社区旧书摊的帆布棚被风掀得哗啦响，摊主陈爷爷的搪瓷缸冒着菊花茶的热气，摊面上的旧书里夹着之前读者留下的银杏叶书签”。 细节推进：从最初觉得旧书摊“不起眼”，到第一次蹲下来翻到带读者批注的《小王子》，再到每周去和陈爷爷聊天、把自己的书放在摊子里留批注，慢慢和其他素未谋面的读者通过书里的文字交流。 主旨升华：原来这个不起眼的小书摊，是不同年龄、不同经历的人传递思考与温度的精神驿站；我之前总觉得“成长要去很远的大城市”，现在才明白，真正的成长从来不是距离的远近，是你有没有在一个地方，和他人建立真诚的联结，把温暖传递下去。 【优秀文题】 1.《我的成长，藏在那个小角落》 2.《场域为阶，向光生长》 3.《一处园地，万千新思》 4.《那个角落，给我成长的答案》 5.《从一方小天地，到广阔大世界》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文 考生注意： 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 3．本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一、三、六单元。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 诗的核心是意象，什么是意象？这里我列出意象的定义：物体或物象；想象的、内心的图景。上述定义其实暗示意象有两种：一种指物体或物象，我把它称作“客观意象”；还有一种指想象的、内心的图景，我把它称作“主观意象”。 客观意象一般是眼睛可以看得见的，或是眼睛直接看不见，但一定是现实中可能存在的物体或物象。比如，我们今天上课的场景，就是一个看得见的物象，是现实中就有的，你只需睁开眼睛就能看见，是客观意象。或一条瀑布，是由水和山坡构成的物象，现实中常见；或一匹奔跑的马，是生命体，当然也属于物体，是客观意象。客观意象就像一个现实主义者，只对现实景象感兴趣。 主观意象与客观意象很不一样，一般不可能在现实中存在，你光用眼睛是看不见的，除非借助绘画，能呈现一部分主观意象，否则你必须用想象，才能在内心“看见”那个图景。法国画家热里科的《爱普松的赛马》，画中的马奔跑时，四蹄前后伸展腾空。你觉得这幅画呈现的是客观意象，还是主观意象？画中呈现的是主观意象还是客观意象，取决于马奔跑的动作是否真实，是不是现实中可能存在的。1880年，麦布利基用照片证明，画中马的奔跑动作是错误的，马只有四蹄蜷缩时，才会四蹄腾空。所以，画中呈现的不是马的真实动作，是人们对马奔跑动作一厢情愿的想象，所以是主观意象。这也是为什么我说这类意象是主观的，捕捉这样的图景，你必须靠主观想象，不是光睁开眼就可以看见的，它不是客观存在的事物，是要到超现实的世界中才能找到的景象。 意象的对立面，是抽象事物或观念事物，或叫非意象事物，它们不是物体、物象或主观图景。比如，一幅没有形象的抽象画，或一团混乱的线条，或数学、物理符号，或爱情、存在、孤独、虚无等抽象概念，这些都是非意象事物。一旦在诗中启用这些非意象事物，为了使之不徒然无效，你时常得用意象来救场；通过将观念与意象搭配，让观念产生可以触摸的感觉，即让空洞的观念落到有形象的事物上，产生及物之感。 客观意象和主观意象的呈现方式有两种，一种用图片或视频，一种用语言文字。我们先来看语言呈现的客观意象。请看这句话“蘑菇云已缓缓升起”，这是用语言呈现的客观意象。你读到这句话时，脑海里一定会浮现蘑菇云升起的画面。如果看到了原子弹爆炸导致蘑菇云升起的实景照片，对比这句话和这张照片，你能否发现两者有什么不同？所有人看到照片时，印在他们脑海中的蘑菇云，都是一模一样的，都是深灰色的，都出现在大漠戈壁，形状与照片不会有出入。要是所有人没看到照片，只读到“蘑菇云已缓缓升起”，那么出现在他们脑海中的画面，就很不一样。有人会想象蘑菇云出现在沙漠，有人会想象出现在平原或海上，还有人会想象出现在城市或山区。总之，画面是各种各样的，你脑海中的蘑菇云画面，没有被照片固定住。可是你一旦看到照片，脑中的画面就固定了下来，蘑菇云就不再出现在高山或大海上，只可能是大漠戈壁上的蘑菇云。这说明什么？说明通过阅读语言，浮现在脑海中的画面，比实景图片呈现的画面要丰富。你就算用一本书的蘑菇云照片，即不同场景的蘑菇云，也无法穷尽“蘑菇云已缓缓升起”这句话包含的所有画面，毕竟语言撬动的是人的想象，想象因人而异，且无穷无尽。 都说现在进入了读图时代，有人还为此欢欣鼓舞，但读图的局限，大家可以从上述对比中，一目了然。远古人类早已读过数百万年的“图”，此“图”当然非照片之类，是他们用眼睛“摄下”的无数画面，包括数万年前原始人手绘的岩画等。假如光有“图”就真的足够了，他们一定不会去发明文字。他们一定是像我们现在这样，发现了“图”的局限。恰恰是语言的呈现，帮我们打破了图片呈现的整齐划一。如果我们真沦为读图的奴隶，就意味着我们把语言中的丰富想象，全部用图像简化、同化、固化，等于忘了古人早已发现的“读图”局限，忘了他们发明语言是想摆脱读图局限的初衷。 再来看用语言呈现的主观意象，到底长什么模样。我们在日常语言中，早已接触到主观意象。比如“我的心蹦出了嗓子眼”，这句话大家常听人说，可是想想看，这句话描绘的是现实吗？你的心真能蹦出嗓子眼吗？再比如“天上下起了倾盆大雨”，你真的见过“倾盆”的雨吗？无数的盆一直往下倒，雨不可能达到倾盆这么大的密度，但作为一种夸张的说法，日常生活中我们经常这么说，说得也很自然。上述这些日常的夸张说法，都不是对现实的描绘，因为是超现实的，所以都是主观意象。如此夸张使用语言时，大家会觉得比写实的说法有诗意，有新鲜感。但日常语言中的这类主观意象，不算太多，大家只能反复使用，早已用到陈腔滥调的地步。所以，对写诗的人来说，日常语言中的主观意象，都已用旧，再也靠不住，他们必须自己想办法，创造出全新的主观意象。 （摘自黄梵《主观意象与客观意象》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 意象作为诗歌的核心，分为客观意象与主观意象。前者即眼前所见之“象”，后者为想象之“象”。 B. 主观意象可借助绘画呈现部分模样，但要完全被人“捕捉”和“看见”，还需借助相关的想象。 C. 判断画中的意象是主观意象还是客观意象，取决于意象是不是真实存在的，主观意象是超现实的。 D. 用语言呈现的客观意象比用图片呈现的客观意象更加丰富，因为语言能带动人产生多样的想象。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以“什么是意象”发问，先引起读者思考，再明确意象的定义，并对意象的定义进行了阐释。 B. 文章第三段借助法国画家热里科的《爱普松的赛马》，明确主观意象的特点，通过举例子增强表达效果。 C. 文章的倒数第二段写远古人类读了数百万年的“图”且手绘岩画，是为了向读者强调读图具有重要的意义。 D. 文章对比了语言与图片呈现客观意象的不同效果，指出“图”有局限，而语言可帮我们打破这个局限。 3. 下列诗句中的加点的词，不属于原文中所说的客观意象的一项是（ ） A. 鹰击长空，鱼翔浅底 B. 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下 C. 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 D. 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴 4. 请结合原文内容，举两个与“倾盆大雨”类似的、用语言呈现的主观意象，并简要阐释。 5. 以下是某同学写的一首新诗中的诗句，请结合原文主要观点简要赏析下面的诗句。 星星和月亮将夜空烫出了不同形状的洞。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 文本一： 忆刘半农君 鲁 迅 这是小峰出给我的一个题目。 这题目并不出得过分。半农去世，我是应该哀悼的，因为他也是我的老朋友。但是，这是十来年前的话了，现在呢，可难说得很。 我已经忘记了怎么和他初次会面，以及他怎么能到了北京。他到北京，恐怕是在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陈独秀先生去请来的，到了之后，当然更是《新青年》里的一个战士。他活泼，勇敢，很打了几次大仗。譬如罢，答王敬轩的双鐄信①，“她”字和“牠”字的创造②，就都是的。这两件，现在看起来，自然是琐屑得很，但那是十多年前，单是提倡新式标点，就会有一大群人“若丧考妣③”，恨不得“食肉寝皮”的时候，所以的确是“大仗”。现在的二十左右的青年，大约很少有人知道三十年前，单是剪下辫子就会坐牢或杀头的了。然而这曾经是事实。 但半农的活泼，有时颇近于草率，勇敢也有失之无谋的地方。但是，要商量袭击敌人的时候，他还是好伙伴，进行之际，心口并不相应，或者暗暗的给你一刀，他是决不会的。倘若失了算，那是因为没有算好的缘故。 《新青年》每出一期，就开一次编辑会，商定下一期的稿件。其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：“内皆武器，来者小心！”但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：“内无武器，请勿疑虑。”这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。半农却是令人不觉其有“武库”的一个人，所以我佩服陈胡，却亲近半农。 所谓亲近，不过是多谈闲天，一多谈，就露出了缺点。几乎有一年多，他没有消失掉从上海带来的才子必有“红袖添香夜读书”的艳福的思想，好容易才给我们骂掉了。但他好像到处都这么的乱说，使有些“学者”皱眉。有时候，连到《新青年》投稿都被排斥。他很勇于写稿，但试去看旧报去，很有几期是没有他的。那些人们批评他的为人，是：浅。不错，半农确是浅。但他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。倘使装的是烂泥，一时就看不出它的深浅来了；如果是烂泥的深渊呢，那就更不如浅一点的好。 但这些背后的批评，大约是很伤了半农的心的，他的到法国留学，我疑心大半就为此。我最懒于通信，从此我们就疏远起来了。他回来时，我才知道他在外国钞④古书，后来也要标点《何典》，我那时还以老朋友自居，在序文上说了几句老实话，事后，才知道半农颇不高兴了，“驷不及舌”，也没有法子。另外还有一回关于《语丝》⑤的彼此心照的不快活。五六年前，曾在上海的宴会上见过一回面，那时候，我们几乎已经无话可谈了。 近几年，半农渐渐的据了要津，我也渐渐的更将他忘却；但从报章上看见他禁称“蜜斯⑥”之类，却很起了反感：我以为这些事情是不必半农来做的。从去年来，又看见他不断的做打油诗，弄烂古文，回想先前的交情，也往往不免长叹。我想，假如见面，而我还以老朋友自居，不给一个“今天天气……哈哈哈”完事，那就也许会弄到冲突的罢。 不过，半农的忠厚，是还使我感动的。我前年曾到北平，后来有人通知我，半农是要来看我的，有谁恐吓了他一下，不敢来了。这使我很惭愧，因为我到北平后，实在未曾有过访问半农的心思。 现在他死去了，我对于他的感情，和他生时也并无变化。我爱十年前的半农，而憎恶他的近几年。这憎恶是朋友的憎恶，因为我希望他常是十年前的半农，他的为战士，即使“浅”罢，却于中国更为有益。我愿以愤火照出他的战绩，免使一群陷沙鬼⑦将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊。 1934年8月1日 （有删改） 文本二：刘半农于1934年7月因病在北平逝世，终年44岁；北大及各界进行追悼，报刊多发悼念文章，鲁迅应出版家李小峰之邀，为悼念友人刘半农撰写了《忆刘半农君》。鲁迅与刘半农两人同为《新青年》战友，早年亲密，后来二人渐渐疏远。针对当时悼文“歌颂备至、不分青红皂白”的风气，鲁迅主张“一分为二”，既要肯定其作为“战士”的活泼和勇敢，也要批评其后期保守的倾向，防止“陷沙鬼”将其功绩拖入烂泥。此文打破传统悼文套话模式，爱憎分明。 （摘编自网络） [注]①双锁信：钱玄同化名王敬轩写复古派诘难文章，刘半农撰文逐条反驳，二人一唱一和回击守旧文人。②刘半农创制“她”（女性第三人称）、“牠”（动物事物）。③若丧考妣：好像死了父母一样悲痛。④钞：同“抄”，抄写。⑤《语丝》：民国著名杂文周刊，鲁迅和刘半农二人曾因刘半农一篇史实有误的文章产生隔阂。⑥蜜斯：Miss的音译，刘半农禁止校园使用这类外来音译词。⑦陷沙鬼：那些抹杀前人功绩、拖人跌入舆论泥潭的庸俗势力。 6. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 虽然刘半农提倡新式标点属于革新壮举，但风险不大，远远不如三十年前剪下辫子的举动。 B. 鲁迅认为刘半农是对抗敌人的好伙伴，因为刘半农心口一致，不会暗中陷害伙伴。 C. 当时文坛悼念文章多一味颂扬逝者，鲁迅的这篇悼文跳出了这个俗套，具有鲜明的个性。 D. 文本二解释了鲁迅不肯随大流一味歌颂逝者的原因，可帮助读者理解文本一的情感立场。 7. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是 A. 文章开篇不用悼文惯用的溢美之词，朴实而直白地交代写作缘由，奠定了全文真诚、克制的行文基调。 B. 文中将陈独秀、胡适之的处世态度与刘半农的处世态度进行对比，突出了刘半农的处事风格与二人的不同。 C. 作者用清溪“澄澈见底”形容刘半农的“浅”，否定中有肯定，辩证地评价人物，体现出客观公正的态度。 D. 文章以“我”与刘半农的交往为线索，串联起了往事与近况，叙事灵活而随性，抒情含蓄而意味深长。 8. 请结合文本一，简要概述鲁迅与刘半农从亲密走向疏远的原因。 9. 文本一结尾段落中说“我愿以愤火照出他的战绩”，请结合两则文本分析作者这样说的用意。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成各题。 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然①必以自好也；不善在身，菑②然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也；谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？ 夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。将以穷无穷、逐无极与？其折骨、绝筋终身不可以相及也。将有所止之，则千里虽远，亦或迟、或速、或先、或后，胡为乎其不可以相及也？不识步道者将以穷无穷、逐无极与？意③亦有所止之与？故学曰：“迟，彼止而待我，我行而就之，则亦或迟、或速、或先、或后，胡为乎其不可以同至也？”故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成；厌其源，开其渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之、或不为尔！ 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日④者，其出人不远矣。 礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。无礼，何以正身？无师，吾安知礼之为是也？礼然而然则是情安礼也师云而云则是知若师也。情安礼，知若师，则是圣人也。故非礼，是无法也；非师，是无师也。不是师法而好自用，譬之，是犹以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄无为也。故学也者，礼法也；夫师，以身为正仪而贵自安者也。 （选自《荀子·修身》，有删改） [注]①介然：坚定不移。②菑：同“灾”，灾害。③意：同“抑”，还是。④多暇日：懒惰而不做事。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 礼A然B而然C则是D情安礼也E师云F而云G则是H知若师也。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恶，憎恶，与《大道之行也》中“力恶其不出于身也”的“恶”意思相同。 B. 厌，满足，与《短歌行》中“山不厌高，海不厌深”的“厌”意思相同。 C. 就，靠近、接近，与《荀子·劝学》中“金就砺则利”的“就”意思不同。 D. 安，怎么，与《陈涉世家》中“燕雀安知鸿鹄之志哉”的“安”意思相同。 12. 下列对原文内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 荀子认为，君子应该把批评恰当的人当作老师，把赞美恰当的人当作朋友，把阿谀奉承的人当作贼人。 B. 文章善于对比说理，将“君子”与“小人”对比，将“跛鳖”与“六骥”对比，将“盲”与“聋”对比。 C. 荀子指出，小人内心如虎狼、行为如禽兽，且亲近阿谀奉承之人，疏远直言进谏之士，必然走向灭亡。 D. 荀子指出，礼法是用来端正身心的，老师是用来正确阐明礼法的，只有做到“情安礼，知若师”才能成为圣人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。 （2）道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 14. 本文与《荀子·劝学》都用了“驽马十驾”来阐明道理，阐明的道理侧重点有何不同？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 登 楼 杜 甫 花近高楼伤客心，万方多难①此登临。 锦江②春色来天地，玉垒③浮云变古今。 北极④朝廷终不改，西山寇盗⑤莫相侵。 可怜后主⑥还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》⑦。 [注]①万方多难：当时吐蕃袭扰、藩镇作乱，时局动荡。②锦江：流经成都的岷江支流。③玉垒：玉垒山，古时为边防要地。④北极：北极星，比喻中央朝廷。⑤西山寇盗：袭扰蜀地的吐蕃军队。⑥后主：蜀汉后主刘禅，昏庸亡国。⑦《梁甫吟》：古乐府曲名，诸葛亮未出山时喜好吟诵此曲。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以乐景写哀情，繁花触目反而令诗人伤感，奠定全诗沉郁悲凉的基调。 B. 颔联写景雄浑阔大，锦江春色、玉垒浮云交织，暗含对世事变迁的深沉感慨。 C. 颈联发表看法，诗人坚信大唐朝廷稳固，警告外敌不要肆意袭扰，立场鲜明。 D. 尾联诗人凭吊后主祠庙，借诸葛亮的典故直接抒发怀才不遇、归隐避世之志。 16. 本诗与杜甫的《登高》同为晚年登临名作，两首诗表达的情感侧重点有什么不同？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“___________，___________”两句写词人感慨人生，以酒来祭奠江水和明月。 （2）《荀子·劝学》中，“___________，___________”两句以“蟹”为例，从反面阐述了用心专一的道理。 （3）韩愈《师说》中，“___________，___________”两句阐述了人不是天生就懂得知识和道理的，每个人都会有疑惑的观点。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 一首好诗能够流传后世、深入人心，往往离不开凝练精警的句子。警句是作者情感、见识与品格的集中体现。刘禹锡被称作“诗豪”，正是因为他的诗作多有振聋发溃的警句，语言刚健、意气清朗。而这种风格的形成，与中原文化的长期浸润有关。 洛阳是刘禹锡的祖藉地，郑州是他的魂归之地。虽因战乱辗转江南，但刘禹锡始终把自己当作中原士子自居，中原文化刚健有为、自强不息的精神气质塑造了他的人生态度与诗文追求。他一生遭遇多次砭谪，仕途坎坷，却始终不颓废，把人生阅历熔铸成掷地有声的诗句。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，写尽坚持的可贵；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，于失意中见通达，于困顿中见生机。 中原士人重气节、有操守的传统，也在刘禹锡诗中得到鲜明体现。他不随世俗俯仰，不向困境妥协，“世道剧颓波，我心如砥柱”，正是这种立身准则的写照。面对自古流传的悲秋之叹，他（ ），写下“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，一反常态，昂扬向上，彰显独立不迁的人格与开阔磊落的胸襟。 刘禹锡的诗句不尚雕琢，不求晦涩，以浅近之语写深远之思。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，以平常景物写尽世事变迁、盛衰之理；“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，取自民间风调，清新自然，余味悠长。这种平易厚重的文风，也是中原文化审美品格的自然流露。 尤其值得一提的是刘禹锡的人生格局。同样是面对晚景与迟暮，李商隐慨叹“夕阳无限好，只是近黄昏”，带着惋惜与无奈；而刘禹锡以“莫道桑榆晚，为霞尚满天”自勉，气势开阔，情绪昂扬，把暮年写得热烈而有光彩，尽显老而弥坚的精神力量。一悲一壮，一收一放，境界截然不同。 18. 文中第一、二段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 独辟蹊径 B. 别有用心 C. 异想天开 D. 特立独行 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中最后一段运用对比手法，请仿照文中对比思路，以“同样是面对离别”开头，写一段对比表述。要求：语意完整，表达流畅，字数60～100。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 王佐良在《上图书馆》中记述了自己求学的生活与感悟：“公书林”让他养成了看英文杂志的习惯，清华大学图书馆让他进入了知识与情感的新世界，牛津大学的包德林图书馆让他豁然开朗…… 在你的成长中，哪一个地方让你印象最为深刻？你又因此获得了怎样的新思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 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