精品解析：广西金秀瑶族自治县民族高中2026-2027学年高三上学期11月期中日语试题

金秀县民族高级中学2026-2027学年秋季学期期中考试 高三日语 注意事项： 1.本试卷共7页，满分150分，考试时间120分钟。答题前请检查试卷是否有缺页、漏印或字迹不清的情况。 2.选择题的答案请填写在题号后的括号内，非选择题请用黑色签字笔在题目下方的作答区域作答。 3.考试结束后，请将本试卷交回。 第一部分听力（共两节，满分30分） 做题时，先将答案标在试卷上。录音内容结束后，你将有五分钟的时间整理答案。 第一节（共5小题；每小题1.5分，满分7.5分） 听下面5段录音，每段录音后有1道小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项。听完每段录音后，你都有10秒钟的时间回答该小题和阅读下一小题。每段录音播放两遍。 例：男の人はどのぐらい日本語を勉強しましたか。 A.6か月✓ B.9か月 C.12か月 1.この着物はだれのものですか。 A.女の人の母のもの B.店の人のもの C.男の人の母のもの 2.お茶はどこで買いましたか。 A.東京 B.京都 C.大阪 3.お祭りはいつありますか。 A.8月 B.7月 C.9月 4.男の人は何を使いますか。 A.はさみ B.筆 C.鉛筆 5.この人形はどうやって作られていますか。 A.機械で B.手で C.工場で 第二节（共15小题；每小题1.5分，满分22.5分） 听下面5段录音，每段录音后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项。听每段录音前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题给出5秒钟的作答时间。每段录音播放两遍。 听下面的录音，回答第6至8小题。 6.クラスは文化祭で何をしますか。 A.茶道を紹介する B.着物を売る C.歌を歌う 7.誰がお茶をたてますか。 A.男の人 B.田中さん C.女の人 8.何が足りませんか。 A.お茶 B.机 C.茶碗 听下面的录音，回答第9至11小题。 9.歌舞伎を見るとき、してはいけないことは何ですか。 A.写真を撮ること B.途中で食べたり話したりすること C.早く来ること 10.写真について正しいのはどれですか。 A.舞台では撮れない B.いつでも撮れる C.全部だめだ 11.弁当はいつ食べますか。 A.始まる前 B.終わった後 C.休憩の時間 听下面的录音，回答第12至14小题。 12.書道教室は月に何回ありますか。 A.1回 B.2回 C.4回 13.自分で用意しなければならないものは何ですか。 A.筆 B.墨 C.紙 14.見学について正しいのはどれですか。 A.予約が必要だ B.いつでもできる C.できない 听下面的录音，回答第15至17小题。 15.この店の料理の特徴は何ですか。 A.肉が多いこと B.季節の野菜を使っていること C.値段が高いこと 16.メニューはどのくらい変わりますか。 A.月ごと B.毎日 C.年ごと 17.男の人は何を注文しますか。 A.筍の煮物 B.魚の焼き物 C.肉の料理 听下面的录音，回答第18至20小题。 18.籠はどうやって作られていますか。 A.機械で B.手で C.工場で 19.一つ作るのにどのくらいかかりますか。 A.1日 B.2日 C.1週間 20.この工芸の問題は何ですか。 A.材料がない B.値段が高い C.若い後継者がいない 第二部分阅读理解（共20小题；每小题2.5分，满分50分） 阅读下列短文，从A、B、C、D四个选项中选出符合文章内容的最佳选项。 （一） 夏になると、日本各地で祭りが行われる。神輿を担いで町を歩く祭り、盆踊り、花火大会。その形は地域によってさまざまだが、共通するものがある。 祭りは、もともと神に豊作や安全を願う行事だった。今では、宗教的な意味は薄れ、地域の人が集まる機会として親しまれている。都会へ出た若い人たちが、祭りの時期に故郷へ帰ることも多い。 祭りを支えているのは、地域の住民だ。神輿を担ぐ人、料理を作る人、子どもの世話をする人。役割は違っても、みんなが少しずつ力を出すことで、祭りは成り立つ。 祭りが終わると、町はいつもの静けさに戻る。しかし、人々の心には、「また来年」という楽しみが残る。 1. 祭りの形について、文章はどう述べていますか。 A. 全国で同じだ B. 地域によってさまざまだ C. だんだん減っている D. 若い人だけが行う 2. 祭りはもともとどんな行事でしたか。 A. 豊作や安全を願う行事 B. 商売の行事 C. 結婚の行事 D. 戦いの行事 3. 今の祭りの意味はどのように変わってきましたか。 A. 宗教的な意味が強くなった B. 地域の人が集まる機会になった C. 外国の祭りになった D. お金を集める行事になった 4. 祭りを支えているのはだれですか。 A. 地域の住民 B. 観光客 C. 政府 D. 会社 5. 祭りが終わった後、人々の心には何が残りますか。 A. 疲れ B. 「また来年」という楽しみ C. 寂しさだけ D. お金 （二） 祖父は、町で小さな和菓子屋を営んでいる。朝4時に起きて、あんこを炊き、一つ一つ手で形を作る。店には、季節の花をかたどった菓子が並ぶ。春は桜、夏は朝顔、秋は紅葉。 私は小学生のころ、祖父の店でよく手伝いをした。最初は、あんこを丸めるだけの簡単な仕事だった。しかし、祖父は「形が大事だ」とうるさく、少しでも崩れていると、「もう一度」と言った。 高校に入って、私は店を手伝わなくなった。勉強が忙しくなったからだ。久しぶりに店へ行くと、祖父は一人で作業をしていた。手が前より震えているのを見て、私は何も言えなかった。 その日から、私は週に一度、店を手伝う(ア)。祖父は何も言わないが、私が作った菓子を見て、少しだけ笑う。 6. 祖父は何時から仕事を始めますか。 A. 3時 B. 4時 C. 5時 D. 6時 7. 祖父がうるさく言っていたことは何ですか。 A. 味 B. 形 C. 値段 D. 客の数 8. 筆者が店を手伝わなくなったのはなぜですか。 A. 勉強が忙しくなったから B. 祖父とけんかしたから C. 店が閉まったから D. 引っ越したから 9. 文中の(ア)に入れるのに最も適当なものはどれですか。 A. ことにした B. そうになった C. ところだった D. つもりだった 10. この文章の内容に合っているものはどれですか。 A. 祖父の店は大きい。 B. 祖父は今も一人で作業している。 C. 筆者は今も店を手伝っていない。 D. 祖父は筆者を叱ってばかりいる。 （三） 日本の伝統工芸には、長い歴史がある。陶器、漆器、織物、木工。どれも、地域の材料と技術を受け継いで作られてきた。 しかし、今、多くの伝統工芸が後継者不足に悩んでいる。理由はいくつかある。まず、収入が安定しないこと。次に、修得に長い時間がかかること。そして、若い人が都会へ出てしまうことだ。 ある工房では、海外からの研修生を受け入れている。言葉も文化も違うが、技術を学ぶ姿勢は同じだという。また、インターネットで販売し、海外の客を増やした工房もある。 伝統は、変えないことが伝統ではない。材料や道具を変えずに、売り方や学び方を変える。そうした工夫が、伝統を次の世代へつなぐのだろう。 11. 伝統工芸は何を受け継いで作られてきましたか。 A. 地域の材料と技術 B. 外国の機械 C. 政府の資金 D. 学校の授業 12. 後継者不足の理由として挙げられていないものはどれですか。 A. 収入が安定しない B. 修得に時間がかかる C. 若者が都会へ出る D. 材料が高くなった 13. ある工房は何をしていますか。 A. 海外からの研修生を受け入れている B. 工房を閉めた C. 機械を導入した D. 値段を下げた 14. 筆者は「伝統」についてどう考えていますか。 A. 変えないことだけが伝統だ B. 売り方や学び方を変える工夫も伝統を守ることになる C. 伝統はなくなってもいい D. 外国に任せるべきだ 15. この文章の内容に合っているものはどれですか。 A. 伝統工芸はすべてなくなった B. インターネットで販売する工房もある C. 研修生は技術を学べない D. 後継者は増えている （四） 文化は、昔から同じ形で残ってきたわけではない。和食は、外国の料理の影響を受けて変わってきた。箸の形も、時代によって少しずつ違う。 外国の文化を取り入れると、「伝統が壊れる」と心配する人もいる。しかし、文化は、外の世界と出会うことで、新しい形を生み出してきた。京都の寺には、中国や朝鮮半島から伝わった建築の技術が使われている。 大切なのは、変える部分と変えない部分を、自分たちで選ぶことだ。何を残したいのか、何を新しくしたいのか。それを話し合うことが、文化を次の時代へ渡す作業になる。 16. 文化について、筆者はどう考えていますか。 A. 昔から同じ形で残ってきた。 B. 外国の影響を受けて変わってきた。 C. 変えてはいけない。 D. 外国の文化に壊された。 17. 「伝統が壊れる」と心配する人がいるのはなぜですか。 A. 寺が減ったから B. 箸が使えなくなったから C. 外国の文化を取り入れるから D. 和食がおいしくないから 18. 京都の寺の建築について、文章はどう述べていますか。 A. すべて日本で考えられた。 B. 中国や朝鮮半島の技術が使われている。 C. 外国の技術は使われていない。 D. 今は壊れている。 19. 筆者が大切だと言っていることは何ですか。 A. 変える部分と変えない部分を自分たちで選ぶこと。 B. 外国の文化をすべて受け入れること。 C. 昔の形をすべて残すこと。 D. 文化を外国に任せること。 20. この文章の主旨に最も合うものはどれですか。 A. 文化は変わることで続いていく。 B. 文化は壊すべきだ。 C. 外国の文化は不要だ。 D. 伝統は同じ形で守るべきだ。 第三部分语言运用（共两节，满分30分） 第一节（共10小题；每小题1.5分，满分15分） 阅读下面短文，从每题所给的A、B、C、D四个选项中选出最佳选项。 近年、日本では着物を着る若者が増えている。古い着物を安く買ったり、友達と一緒に着て町を歩いたりする。着物は、特別な日にだけ着るもの___21___、今では日常の楽しみにもなっている。 着物は、一枚の布を体に巻いて、帯で固定する。着るのに時間が___22___、慣れれば10分ほどで着られる。着物を着ると、歩き方や座り方が自然に変わる。背筋が___23___なるのだ。 着物には、季節や場面に合った選び方がある。春は明るい色、秋は落ち着いた色。結婚式では白や黒を___24___、柄や色で気持ちを表す。 町で着物を着ていると、外国の人に「写真を撮ってもいいですか」と___25___ことがある。着物は、日本の文化を伝える___26___にもなっている。 もちろん、着物は動きにくく、食事のときも気を___27___。それでも、着物を着た日の自分は、少し違う自分に見える。伝統を___28___ながら、新しい楽しみ方を見つける。それが、今の若者の着物の___29___ではないだろうか。あなたも一度、着物を着て、町を___30___みたらどうだろう。 21. A. だけで B. ではなく C. しかなく D. ばかりで 22. A. かかる B. かかった C. かかって D. かかり 23. A. まっすぐに B. まるく C. ひくく D. よわく 24. A. 使い B. 使って C. 使わず D. 使う 25. A. 話す B. 話しかけられる C. 話させる D. 話しかける 26. A. もの B. こと C. ところ D. 手段 27. A. つかう B. つかれる C. つかわせる D. つかおう 28. A. 守る B. 守った C. 守り D. 守って 29. A. 楽しみ方 B. 楽しみ C. 楽しい D. 楽しさ 30. A. 歩き B. 歩く C. 歩こう D. 歩いて 第二节（共10小题；每小题1.5分，满分15分） 阅读下面短文，在空白处填入适当的助词或括号内单词的正确形式，括号内的汉字词需写出其假名读音。 8月になると、日本ではお盆を迎える。お盆は、祖先の霊を迎え、供養する行事だ。多くの会社が休みに　1　、人々は故郷へ帰る。 故郷に着くと、まず墓を掃除する。墓の前では、花や線香が　2　（供える)。それから、家族が集まって、食事をしながら、祖父の思い出を語り合う。 お盆の時期には、町の広場で盆踊りが行われる。浴衣を　3　（着る)、太鼓の音に合わせて踊る。初めての人は、周りの人に踊り方を　4　（教える)もらううちに、だんだん踊れるようになる。 お盆が近づくと、電車や飛行機はとても混む。帰省する人が多いからだ。切符は早めに　5　（予約する)おいたほうがいい。 最近は、故郷へ帰らない人も増えている。仕事が忙しくて、帰り　6　(たい)ても帰れないのだ。祖父母に会える機会は、年々　7　（減る)一方だ。 それでも、お盆に家族が集まる習慣を、私たちは大切に　8　(する)ていきたい。顔を合わせて話す時間は、電話やメールでは　9　（代わる)ことができない。お盆は、私たちに家族の大切さを　10　（考える)機会を与えてくれる。 31. ____ 32. ____ 33. ____ 34. ____ 35. ____ 36. ____ 37. ____ 38. ____ 39. ____ 40. ____ 第四部分作文（共两节，满分40分） 第一节（满分10分） 41. 你的日本朋友田中发来邮件，介绍了自己参加夏日祭的经历。请用日语回信，介绍中国春节期间的一个习俗（如贴春联、包饺子等），并邀请他有机会来中国体验。 写作要求： （1）字数：80～120字。 （2）格式正确，书写清楚。 （3）使用「です・ます」体。 第二节（满分30分） 42. 随着时代变化，不少传统技艺和节庆活动面临传承的困难。请以「伝統文化を守ることについての考え」为题，用日语写一篇短文，谈谈你的看法。 内容要点包括： （1）传统文化具有的价值； （2）传统文化传承面临的困难； （3）你的看法与建议。 写作要求： （1）字数：280～320字。 （2）格式正确，书写清楚。 （3）使用「です・ます」体。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 金秀县民族高级中学2026-2027学年秋季学期期中考试 高三日语 注意事项： 1.本试卷共7页，满分150分，考试时间120分钟。答题前请检查试卷是否有缺页、漏印或字迹不清的情况。 2.选择题的答案请填写在题号后的括号内，非选择题请用黑色签字笔在题目下方的作答区域作答。 3.考试结束后，请将本试卷交回。 第一部分听力（共两节，满分30分） 做题时，先将答案标在试卷上。录音内容结束后，你将有五分钟的时间整理答案。 第一节（共5小题；每小题1.5分，满分7.5分） 听下面5段录音，每段录音后有1道小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项。听完每段录音后，你都有10秒钟的时间回答该小题和阅读下一小题。每段录音播放两遍。 例：男の人はどのぐらい日本語を勉強しましたか。 A.6か月✓ B.9か月 C.12か月 1.この着物はだれのものですか。 A.女の人の母のもの B.店の人のもの C.男の人の母のもの 2.お茶はどこで買いましたか。 A.東京 B.京都 C.大阪 3.お祭りはいつありますか。 A.8月 B.7月 C.9月 4.男の人は何を使いますか。 A.はさみ B.筆 C.鉛筆 5.この人形はどうやって作られていますか。 A.機械で B.手で C.工場で 第二节（共15小题；每小题1.5分，满分22.5分） 听下面5段录音，每段录音后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项。听每段录音前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题给出5秒钟的作答时间。每段录音播放两遍。 听下面的录音，回答第6至8小题。 6.クラスは文化祭で何をしますか。 A.茶道を紹介する B.着物を売る C.歌を歌う 7.誰がお茶をたてますか。 A.男の人 B.田中さん C.女の人 8.何が足りませんか。 A.お茶 B.机 C.茶碗 听下面的录音，回答第9至11小题。 9.歌舞伎を見るとき、してはいけないことは何ですか。 A.写真を撮ること B.途中で食べたり話したりすること C.早く来ること 10.写真について正しいのはどれですか。 A.舞台では撮れない B.いつでも撮れる C.全部だめだ 11.弁当はいつ食べますか。 A.始まる前 B.終わった後 C.休憩の時間 听下面的录音，回答第12至14小题。 12.書道教室は月に何回ありますか。 A.1回 B.2回 C.4回 13.自分で用意しなければならないものは何ですか。 A.筆 B.墨 C.紙 14.見学について正しいのはどれですか。 A.予約が必要だ B.いつでもできる C.できない 听下面的录音，回答第15至17小题。 15.この店の料理の特徴は何ですか。 A.肉が多いこと B.季節の野菜を使っていること C.値段が高いこと 16.メニューはどのくらい変わりますか。 A.月ごと B.毎日 C.年ごと 17.男の人は何を注文しますか。 A.筍の煮物 B.魚の焼き物 C.肉の料理 听下面的录音，回答第18至20小题。 18.籠はどうやって作られていますか。 A.機械で B.手で C.工場で 19.一つ作るのにどのくらいかかりますか。 A.1日 B.2日 C.1週間 20.この工芸の問題は何ですか。 A.材料がない B.値段が高い C.若い後継者がいない 第二部分阅读理解（共20小题；每小题2.5分，满分50分） 阅读下列短文，从A、B、C、D四个选项中选出符合文章内容的最佳选项。 （一） 夏になると、日本各地で祭りが行われる。神輿を担いで町を歩く祭り、盆踊り、花火大会。その形は地域によってさまざまだが、共通するものがある。 祭りは、もともと神に豊作や安全を願う行事だった。今では、宗教的な意味は薄れ、地域の人が集まる機会として親しまれている。都会へ出た若い人たちが、祭りの時期に故郷へ帰ることも多い。 祭りを支えているのは、地域の住民だ。神輿を担ぐ人、料理を作る人、子どもの世話をする人。役割は違っても、みんなが少しずつ力を出すことで、祭りは成り立つ。 祭りが終わると、町はいつもの静けさに戻る。しかし、人々の心には、「また来年」という楽しみが残る。 1. 祭りの形について、文章はどう述べていますか。 A. 全国で同じだ B. 地域によってさまざまだ C. だんだん減っている D. 若い人だけが行う 2. 祭りはもともとどんな行事でしたか。 A. 豊作や安全を願う行事 B. 商売の行事 C. 結婚の行事 D. 戦いの行事 3. 今の祭りの意味はどのように変わってきましたか。 A. 宗教的な意味が強くなった B. 地域の人が集まる機会になった C. 外国の祭りになった D. お金を集める行事になった 4. 祭りを支えているのはだれですか。 A. 地域の住民 B. 観光客 C. 政府 D. 会社 5. 祭りが終わった後、人々の心には何が残りますか。 A. 疲れ B. 「また来年」という楽しみ C. 寂しさだけ D. お金 【答案】1. B 2. A 3. B 4. A 5. B 【解析】 【分析】本篇文章难度一般。主要介绍日本夏日祭典形式因地而异、起源、如今的意义、依靠当地居民支撑以及祭典结束后人们心中留存期待。 夏天一到，日本各地都会举行祭典。抬着神轿在街上游行、盂兰盆舞、烟花大会等。其形式因地域而各不相同，但有着共通之处。 祭典原本是为了祈求神明保佑五谷丰登和安全的仪式。现在，宗教上的意义淡薄了，作为地区人们聚集的契机而受到喜爱。去大城市工作的年轻人也经常在祭典期间回到故乡。 支撑着祭典的是当地的居民。抬神轿的人、做料理的人、照顾孩子的人。虽然分工不同，但大家都出一份力，祭典才得以成立。 祭典结束后，街道又恢复了一如既往的宁静。但是，在人们的心中，留下了“明年再来”的期待。 【1题详解】 文章提到「神輿を担いで町を歩く祭り、盆踊り、花火大会。その形は地域によってさまざまですが」，由此可知，祭典的形式因地域不同而多种多样，而不是全国统一。故选B。 【2题详解】 文章提到「祭りは、もともと神に豊作や安全を願う行事だった」，由此可知，祭典原本是为了向神明祈求丰收和安全的仪式，而不是为了商业、结婚或战争。故选A。 【3题详解】 文章提到「今では、宗教的な意味は薄れ、地域の人が集まる機会として親しまれている」，由此可知，现在祭典的宗教色彩变淡，已经变成了地区居民聚集交流的机会，也就是地区人们聚集的契机。故选B。 【4题详解】 文章提到「祭りを支えているのは、地域の住民だ」，由此可知，支撑祭典举办的是当地的居民。故选A。 【5题详解】 文章提到「祭りが終わると 町はいつもの静けさに戻る。人々の心には、『また来年』という楽しみが残る」，由此可知，祭典结束后，人们心里留下的是对“明年再来”的期待与快乐，而不是疲惫或金钱。故选B。 【点睛】 （二） 祖父は、町で小さな和菓子屋を営んでいる。朝4時に起きて、あんこを炊き、一つ一つ手で形を作る。店には、季節の花をかたどった菓子が並ぶ。春は桜、夏は朝顔、秋は紅葉。 私は小学生のころ、祖父の店でよく手伝いをした。最初は、あんこを丸めるだけの簡単な仕事だった。しかし、祖父は「形が大事だ」とうるさく、少しでも崩れていると、「もう一度」と言った。 高校に入って、私は店を手伝わなくなった。勉強が忙しくなったからだ。久しぶりに店へ行くと、祖父は一人で作業をしていた。手が前より震えているのを見て、私は何も言えなかった。 その日から、私は週に一度、店を手伝う(ア)。祖父は何も言わないが、私が作った菓子を見て、少しだけ笑う。 6. 祖父は何時から仕事を始めますか。 A. 3時 B. 4時 C. 5時 D. 6時 7. 祖父がうるさく言っていたことは何ですか。 A. 味 B. 形 C. 値段 D. 客の数 8. 筆者が店を手伝わなくなったのはなぜですか。 A. 勉強が忙しくなったから B. 祖父とけんかしたから C. 店が閉まったから D. 引っ越したから 9. 文中の(ア)に入れるのに最も適当なものはどれですか。 A. ことにした B. そうになった C. ところだった D. つもりだった 10. この文章の内容に合っているものはどれですか。 A. 祖父の店は大きい。 B. 祖父は今も一人で作業している。 C. 筆者は今も店を手伝っていない。 D. 祖父は筆者を叱ってばかりいる。 【答案】6. B 7. B 8. A 9. A 10. B 【解析】 【分析】本篇文章较为简单。 祖父在镇上经营着一家小小的日式点心店。他早上4点起床，熬煮红豆馅，一个一个用手捏出形状。店里摆放着点缀了应季鲜花的点心。春天是樱花，夏天是牵牛花，秋天是红叶。 我上小学的时候，经常在祖父的店里帮忙。最开始，只是把红豆馅揉成团这种简单的工作。但是，祖父对“形状”要求很严格，哪怕稍微有点塌了，也会说“重做”。 上了高中以后，我就不再去店里帮忙了。因为学习变得忙碌了。时隔很久再去店里，祖父正一个人在工作。看到他手比之前抖得厉害，我什么话也说不出来。 从那天起，我决定每周去店里帮忙一次。祖父什么也没说，但看到我做的点心，微微笑了笑。 【6题详解】 文章提到「朝4時に起きて、あんこを炊き、一つ一つ手で形を作る」，由此可知，祖父是早上4点起床开始工作的。故选B。 【7题详解】 文章提到「祖父は『形が大事だ』とうるさく、少しでも崩れていると、『もう一度』と言った」，由此可知，祖父对果子的“形状”要求非常严格，而不是味道、价格或客人数量。故选B。 【8题详解】 文章提到「高校に入って、私は店を手伝わなくなった。勉強が忙しくなったからだ」，由此可知，作者不再去店里帮忙的原因是高中学习变得忙碌了。故选A。 【9题详解】 文章提到「その日から、私は週に一度、店を手伝う（ア）」，由此可知，作者看到祖父手抖后，做出了“每周去店里帮忙一次”的决定。「ことにした」“（主观）决定做某事”最符合语境。故选A。 【10题详解】 文章提到「久しぶりに店へ行くと、祖父は一人で作業をしていた」，由此可知，祖父现在是一个人工作的。A项“店铺很大”文中未提及；C项“作者现在不帮忙了”与文章最后作者决定去帮忙不符；D项“祖父总是骂作者”文中并未体现。故选B。 【点睛】 （三） 日本の伝統工芸には、長い歴史がある。陶器、漆器、織物、木工。どれも、地域の材料と技術を受け継いで作られてきた。 しかし、今、多くの伝統工芸が後継者不足に悩んでいる。理由はいくつかある。まず、収入が安定しないこと。次に、修得に長い時間がかかること。そして、若い人が都会へ出てしまうことだ。 ある工房では、海外からの研修生を受け入れている。言葉も文化も違うが、技術を学ぶ姿勢は同じだという。また、インターネットで販売し、海外の客を増やした工房もある。 伝統は、変えないことが伝統ではない。材料や道具を変えずに、売り方や学び方を変える。そうした工夫が、伝統を次の世代へつなぐのだろう。 11. 伝統工芸は何を受け継いで作られてきましたか。 A. 地域の材料と技術 B. 外国の機械 C. 政府の資金 D. 学校の授業 12. 後継者不足の理由として挙げられていないものはどれですか。 A. 収入が安定しない B. 修得に時間がかかる C. 若者が都会へ出る D. 材料が高くなった 13. ある工房は何をしていますか。 A. 海外からの研修生を受け入れている B. 工房を閉めた C. 機械を導入した D. 値段を下げた 14. 筆者は「伝統」についてどう考えていますか。 A. 変えないことだけが伝統だ B. 売り方や学び方を変える工夫も伝統を守ることになる C. 伝統はなくなってもいい D. 外国に任せるべきだ 15. この文章の内容に合っているものはどれですか。 A. 伝統工芸はすべてなくなった B. インターネットで販売する工房もある C. 研修生は技術を学べない D. 後継者は増えている 【答案】11. A 12. D 13. A 14. B 15. B 【解析】 【分析】本文阅读难度较低，介绍了传统工艺传承的现状和作者的看法。 日本的传统工艺拥有悠久的历史。涵盖陶器、漆器、织物、木工品类，每一项品类都是依托传承自当地的材料与技术制作而成的。 但如今，大量传统工艺都深陷后继无人的困境，背后的原因有好几项：首先是收入不稳定，其次是技艺掌握需要耗费极长的时间，最后是年轻人大量流向城市。 有部分工坊正在接收来自海外的研修生，虽说大家的语言、文化都不相同，但据称他们学习技艺的态度是一致的。另外也有工坊通过互联网开展销售，拓展了海外客户群体。 所谓传统，绝非指一成不变才叫传统。在不改变材料与工具的前提下，调整销售方式、技艺传授的模式，这类巧思举措，想必才能将传统传递给下一代吧。 【11题详解】 由原文「どれも、地域の材料と技術を受け継いで作られてきた」（每一项品类都是依托传承自当地的材料与技术制作而成的）可知，日本传统工艺是传承地域材料与技术制作而来的。故选A。 【12题详解】 由原文「理由はいくつかある。まず、収入が安定しないこと。次に、修得に長い時間がかかること。そして、若い人が都会へ出てしまうことだ」（背后的原因有好几项：首先是收入不稳定，其次是技艺掌握需要耗费极长的时间，最后是年轻人大量流向城市）可知，原文列举的后继者不足原因不包含“材料价格上涨”，其余三项均为原文明确提到的原因。故选D。 【13题详解】 由原文「ある工房では、海外からの研修生を受け入れている」可知，该工坊的举措是接收海外研修生。故选A。 【14题详解】 由原文「材料や道具を変えずに、売り方や学び方を変える。そうした工夫が、伝統を次の世代へつなぐのだろう」（在不改变材料与工具的前提下，调整销售方式、技艺传授的模式，这类巧思举措，想必才能将传统传递给下一代吧）可知，作者认为调整销售、学习方式的巧思同样是传承传统的方式。故选B。 【15题详解】 由原文「また、インターネットで販売し、海外の客を増やした工房もある」可知，有工坊通过互联网开展销售，拓展了海外客户群体。故选B。 【点睛】 （四） 文化は、昔から同じ形で残ってきたわけではない。和食は、外国の料理の影響を受けて変わってきた。箸の形も、時代によって少しずつ違う。 外国の文化を取り入れると、「伝統が壊れる」と心配する人もいる。しかし、文化は、外の世界と出会うことで、新しい形を生み出してきた。京都の寺には、中国や朝鮮半島から伝わった建築の技術が使われている。 大切なのは、変える部分と変えない部分を、自分たちで選ぶことだ。何を残したいのか、何を新しくしたいのか。それを話し合うことが、文化を次の時代へ渡す作業になる。 16. 文化について、筆者はどう考えていますか。 A. 昔から同じ形で残ってきた。 B. 外国の影響を受けて変わってきた。 C. 変えてはいけない。 D. 外国の文化に壊された。 17. 「伝統が壊れる」と心配する人がいるのはなぜですか。 A. 寺が減ったから B. 箸が使えなくなったから C. 外国の文化を取り入れるから D. 和食がおいしくないから 18. 京都の寺の建築について、文章はどう述べていますか。 A. すべて日本で考えられた。 B. 中国や朝鮮半島の技術が使われている。 C. 外国の技術は使われていない。 D. 今は壊れている。 19. 筆者が大切だと言っていることは何ですか。 A. 変える部分と変えない部分を自分たちで選ぶこと。 B. 外国の文化をすべて受け入れること。 C. 昔の形をすべて残すこと。 D. 文化を外国に任せること。 20. この文章の主旨に最も合うものはどれですか。 A. 文化は変わることで続いていく。 B. 文化は壊すべきだ。 C. 外国の文化は不要だ。 D. 伝統は同じ形で守るべきだ。 【答案】16. B 17. C 18. B 19. A 20. A 【解析】 【分析】本篇文章难度一般。主要论述了文化并非一成不变，我们应在吸收外来文化的同时，自主选择保留和创新，让文化在变化中传承。 文化并非一直以同样的形式保留下来。日本料理也是受到了外国料理的影响才发生改变的。文字的形态也随着时代变迁而一点点不同。 一旦引入外国文化，就会有人担心“传统会被破坏”。然而，文化正是通过与外部世界的相遇，才孕育出了新的形态。京都寺庙的建筑中，就使用了从中国和朝鲜半岛传入的技术。 重要的是，我们要自己去选择哪些部分该改变，哪些部分不该改变。想留下什么，想创造什么。大家一起讨论这些，才是将文化传承给下一代的工作。 【16题详解】 文章提到「文化は、昔から同じ形で残ってきたわけではない。和食は、外国の料理の影響を受けて変わってきた」，由此可知，作者认为文化并非保持不变，而是受到外部（外国等）因素发生变化，正如日本料理受到了外国料理的影响而发生了改变。故选B。 【17题详解】 文章提到「外国の文化を取り入れると、『伝統が壊れる 』と心配する人もいる」，由此可知，一旦引入外国文化，就有人担心“传统会被破坏”。所以人们担心的原因是“引入了外国文化”。故选C。 【18题详解】 文章提到「京都の寺には、中国や朝鮮半島から伝わった建築の技術が使われている」由此可知，京都的寺庙使用了从中国和朝鲜半岛传来的建筑技术，也就是京都寺庙使用了外国的技术。故选B。 【19题详解】 文章提到「大切なのは、変える部分と変えない部分を、自分たちで選ぶことだ」，由此可知，重要的是，要自己去选择哪些部分该改变，哪些部分不该改变，即作者认为最重要的是自主选择文化的去留。故选A。 【20题详解】 文章提到「文化は変わって続いていく」以及对全文内容的理解，整篇文章都在论述文化是如何吸收外来文化并产生新形态的，强调了在变化中传承。故A选项“文化通过改变得以延续”符合全文主旨。故选A。 【点睛】 第三部分语言运用（共两节，满分30分） 第一节（共10小题；每小题1.5分，满分15分） 阅读下面短文，从每题所给的A、B、C、D四个选项中选出最佳选项。 近年、日本では着物を着る若者が増えている。古い着物を安く買ったり、友達と一緒に着て町を歩いたりする。着物は、特別な日にだけ着るもの___21___、今では日常の楽しみにもなっている。 着物は、一枚の布を体に巻いて、帯で固定する。着るのに時間が___22___、慣れれば10分ほどで着られる。着物を着ると、歩き方や座り方が自然に変わる。背筋が___23___なるのだ。 着物には、季節や場面に合った選び方がある。春は明るい色、秋は落ち着いた色。結婚式では白や黒を___24___、柄や色で気持ちを表す。 町で着物を着ていると、外国の人に「写真を撮ってもいいですか」と___25___ことがある。着物は、日本の文化を伝える___26___にもなっている。 もちろん、着物は動きにくく、食事のときも気を___27___。それでも、着物を着た日の自分は、少し違う自分に見える。伝統を___28___ながら、新しい楽しみ方を見つける。それが、今の若者の着物の___29___ではないだろうか。あなたも一度、着物を着て、町を___30___みたらどうだろう。 21. A. だけで B. ではなく C. しかなく D. ばかりで 22. A. かかる B. かかった C. かかって D. かかり 23. A. まっすぐに B. まるく C. ひくく D. よわく 24. A. 使い B. 使って C. 使わず D. 使う 25. A. 話す B. 話しかけられる C. 話させる D. 話しかける 26. A. もの B. こと C. ところ D. 手段 27. A. つかう B. つかれる C. つかわせる D. つかおう 28. A. 守る B. 守った C. 守り D. 守って 29. A. 楽しみ方 B. 楽しみ C. 楽しい D. 楽しさ 30. A. 歩き B. 歩く C. 歩こう D. 歩いて 【答案】21. B 22. D 23. A 24. C 25. B 26. D 27. A 28. C 29. A 30. D 【解析】 【分析】本篇文章难度一般。主要讲述了和服的穿法、选色、文化意义以及给穿着者带来的心理变化。 近年来，在日本穿和服的年轻人正在增加。有人便宜地买旧和服，也有人和朋友一起穿着和服在街上走。和服以前只是特别的日子才穿的，而如今也成了日常的乐趣。 和服是把一块布裹在身上，用腰带固定。穿的时候要花时间，但习惯了大约10分钟就能穿好。穿上和服后，走路方式和坐姿都会自然改变，背脊也会变得笔直。 和服有根据季节和场合来选择的讲究。春天选明亮的颜色，秋天选沉静的颜色。在婚礼上，用白色和黑色的礼服搭配鲜艳的颜色来表达喜庆气氛。 在街上穿着和服时，有时会被外国人问“可以拍照吗”。和服也成了传播日本文化的（一种方式）。 当然，和服行动不便，吃饭时也要注意。即便如此，穿上和服那天的自己，看起来和平时稍有不同。在守护传统的同时，发现新的乐趣。这或许正是如今年轻人穿和服（的乐趣）所在吧。你也试着穿一次和服，在街上走一走如何？ 【21题详解】 本题考查句型辨析。「だけで」只、仅仅；「ではなく」不是；「しかなく」只有（后接否定）；「ばかりで」光是、只是（多含消极或反复）。本句「特別な日にだけ着るものではなく、今では日～」意为“和服不是只在特殊日子穿的东西，如今也成了……”。故选B。 【22题详解】 本题考查动词活用。「かかる」花费；「かかった」过去式；「かかって」动词「て」形；「かかり」「ます」形中顿。本句用「かかり」中顿，连接前后分句，“虽然花费时间，但是熟练之后十分钟就能穿好”。故选D。 【23题详解】 本题考查副词词义辨析。「まっすぐに」笔直地；「まるく」圆圆地；「ひくく」低低地；「よわく」微弱地。本句表示“脊背会变得挺直”要用「まっすぐ」。故选A。 【24题详解】 本题考查动词否定形式辨析。「使い」为动词「ます」形连用；「使って」为动词「て」形；「使わず」是「使う」的中顿否定形式，表示不使用；「使う」动词原形。本句“在婚礼上不使用白色和黑色……”要用「使わず」。故选C。 【25题详解】 本题考查被动语态辨析。「話す」说；「話しかけられる」被搭话（被动）；「話させる」使说话（使役形）；「話しかける」主动搭话。本句表达被外国人搭话，要用动词被动形「～に～と話かけられる」。故选B。 【26题详解】 本题考查名词词义。「もの」物品；「こと」事情；「ところ」地方；「手段」手段、媒介。本句表达“和服成为了传递日本文化的手段”。故选D。 【27题详解】 本题考查固定搭配。「つかう（使う）」费心、留意；「つかれる（疲れる）」疲惫；「つかわせる（使わせる）」（使役形）使使用；「つかおう（使おう）」（意志形）打算用。「気をつかう」为固定搭配，意为留心、费心。符合“吃饭时也要多加留意”的语境。故选A。 【28题详解】 本题考查动词活用。「～ながら」表示一边…… 一边……，前面接续动词「ます」形词干。A辞书形，B过去式，D「て」形均不能直接接「ながら」。故选C。 【29题详解】 本题考查名词词义辨析。「楽しみ方」享受的方式；「楽しみ」乐趣；「楽しい」开心的（形容词）；「楽しさ」愉悦感。本句表达“年轻人穿和服的享受方式”，「楽しみ方」符合语境。故选A。 【30题详解】 本题考查动词活用。「～てみたら」表示“试着……”，「～てみる」需要动词「て」形。「歩く」的「て」形为「歩いて」。A连用形、B辞书形、C意志形均不能接「みたら」。故选D。 第二节（共10小题；每小题1.5分，满分15分） 阅读下面短文，在空白处填入适当的助词或括号内单词的正确形式，括号内的汉字词需写出其假名读音。 8月になると、日本ではお盆を迎える。お盆は、祖先の霊を迎え、供養する行事だ。多くの会社が休みに　1　、人々は故郷へ帰る。 故郷に着くと、まず墓を掃除する。墓の前では、花や線香が　2　（供える)。それから、家族が集まって、食事をしながら、祖父の思い出を語り合う。 お盆の時期には、町の広場で盆踊りが行われる。浴衣を　3　（着る)、太鼓の音に合わせて踊る。初めての人は、周りの人に踊り方を　4　（教える)もらううちに、だんだん踊れるようになる。 お盆が近づくと、電車や飛行機はとても混む。帰省する人が多いからだ。切符は早めに　5　（予約する)おいたほうがいい。 最近は、故郷へ帰らない人も増えている。仕事が忙しくて、帰り　6　(たい)ても帰れないのだ。祖父母に会える機会は、年々　7　（減る)一方だ。 それでも、お盆に家族が集まる習慣を、私たちは大切に　8　(する)ていきたい。顔を合わせて話す時間は、電話やメールでは　9　（代わる)ことができない。お盆は、私たちに家族の大切さを　10　（考える)機会を与えてくれる。 31. ____ 32. ____ 33. ____ 34. ____ 35. ____ 36. ____ 37. ____ 38. ____ 39. ____ 40. ____ 【答案】31. なり 32. 供えられる 33. 着て 34. 教えて 35. 予約して 36. たく 37. 減る 38. し 39. 代わる 40. 考えさせる 【解析】 【分析】本篇文章难度一般。主要介绍了日本盂兰盆节的习俗。 文章介绍了日本盂兰盆节迎接祖先亡灵、扫墓、跳盂兰盆舞及返乡探亲的传统习俗，并感叹现代人虽因忙碌难以返乡，但仍应珍视与家人团聚的时光。 到了8月，日本就会迎来盂兰盆节。盂兰盆节是迎接祖先亡灵并进行供奉的节日。许多公司都会放盂兰盆节假期，人们纷纷返回故乡。 回到故乡后，首先会去扫墓。在墓前，会供奉鲜花和线香。之后，家人聚在一起，一边吃饭一边谈论关于祖父的回忆。 在盂兰盆节期间，城镇的广场上会举行盂兰盆舞。人们穿着浴衣，伴随着大鼓的声音起舞。对于初次参加的人来说，在请周围的人教自己跳法的过程中，渐渐地也就学会跳了。 临近盂兰盆节时，电车和飞机都会非常拥挤。因为返乡的人很多。最好提前预订车票。 最近，不回乡的人也在增加。因为工作太忙，即使想回去也回不去。能见到祖父母的机会一年比一年少。 即便如此，我们也想一直珍视盂兰盆节家人团聚的习惯。面对面交谈的时间，是电话和邮件无法替代的。盂兰盆节给了我们重新思考家人重要性的机会。 【31题详解】 本题考查句型。「名詞＋になる」变成……状态/成为……，五段动词「なる」的连用形中顿形式为「なり」，「～休みになり」表示公司放假后……。故填「なり」。 【32题详解】 本题考查动词的被动语态。本句话主语为「花や線香が」，后面动词应使用被动形式，「供える」的被动形为「供えられる」，意“花和线香被供奉”。故填「供えられる」。 【33题详解】 本题考查动词活用。「浴衣を着て、…踊る」表示穿着浴衣跳舞。动词「着る」的「て形」为「着て」，表示“穿着浴衣”这一伴随状态去跳舞。故填「着て」。 【34题详解】 本题考查动词活用。「周りの人に～てもらう」表示“请周围的人为自己做某事”，「教える」的「て」形为「教えて」。故填「教えて」。 【35题详解】 本题考查动词活用。「～ておいたほうがいい」表示事先做某事比较好，其中「ておく」表示“事先做某事”，「予約する」的「て」形为「予約して」。故填「予約して」。 【36题详解】 本题考查助动词。「帰りたい」想回去，后续「ても」需将「たい」变为连用形「たく」，构成「帰りたくても帰れない」“即使想回去也回不去”。故填「たく」。 【37题详解】 本题考查句型接续。「～一方だ」表示某种倾向单向发展，意为“越来越……”，前面接动词原形「減る」，构成「年々減る一方だ」即“一年比一年减少”。故填「減る」。 【38题详解】 本题考查动词活用。「大切にする」后接「ていく」时，需将「する」变为连用形「し」，构成「大切にしていきたい」“想一直珍视下去”。故填「し」。 【39题详解】 本题考查句型。「～ことができる・できない」表示能够做某事或不能做某事，前接动词原形「代わる」，即「代わることができない」“无法替代”。故填「代わる」。 【40题详解】 本题考查动词使役形活用。「～に家族の大切さを考えさせる」“让我们思考家人重要性”。「考える」的使役形为「考えさせる」。故填「考えさせる」。 第四部分作文（共两节，满分40分） 第一节（满分10分） 41. 你的日本朋友田中发来邮件，介绍了自己参加夏日祭的经历。请用日语回信，介绍中国春节期间的一个习俗（如贴春联、包饺子等），并邀请他有机会来中国体验。 写作要求： （1）字数：80～120字。 （2）格式正确，书写清楚。 （3）使用「です・ます」体。 【答案】田中さん こんにちは。メールをありがとう。夏祭りの話、面白かったです。中国にも『春節』があります。家族が集まって餃子を作り、ドアに赤い紙を貼ります。とてもにぎやかです。来年の春節に、ぜひ中国へ来てください。一緒に餃子を作りましょう。 王芳 【解析】 【详解】根据提示，要求写一封邮件，邮件全部靠左顶格书写。 可按照“称呼→问候+感谢来信+回应对方的夏日祭→介绍春节习俗→发出邀请→署名”的逻辑书写。 开篇：称呼「田中さん」，明确收信人。 正文： 1.用「こんにちは。メールをありがとう」问候并感谢对方发来邮件。 2.运用「～は～です」回应对方分享的夏日祭经历。 3.介绍春节，运用动词て形表动作并列，写包饺子、贴春联的习俗。使用「とてもにぎやかです」补充说明节日氛围。 4.运用「ぜひ～てください。」「～ましょう」发出邀请。 结尾：署名「王芳」。 最后注意格式与字数，表达通顺、流畅即可。 第二节（满分30分） 42. 随着时代变化，不少传统技艺和节庆活动面临传承的困难。请以「伝統文化を守ることについての考え」为题，用日语写一篇短文，谈谈你的看法。 内容要点包括： （1）传统文化具有的价值； （2）传统文化传承面临的困难； （3）你的看法与建议。 写作要求： （1）字数：280～320字。 （2）格式正确，书写清楚。 （3）使用「です・ます」体。 【答案】伝統文化を守ることについての考え 伝統文化は、その国の歴史と人々の知恵を伝えてくれる大切なものです。歌舞伎や茶道、地域の祭りには、長い時間をかけて受け継がれてきた技術と心が含まれています。 しかし、今、多くの伝統文化が困難に直面しています。若い人が興味を持たなかったり、技術を学ぶのに時間がかかったりするからです。私の町でも、祭りを支える人が年々少なくなっています。 私は、伝統文化を「古いもの」として閉じこめておくのではなく、新しい形で体験できるようにすることが大切だと思います。学校で体験の授業を増やす、インターネットで紹介する、といった工夫が必要でしょう。私たちも、まず自分の町の文化を知ることから始めたいです。【290字】 【解析】 【详解】根据题意，要求写一篇议论文。 可按照“提出观点→说明问题→给出建议”的逻辑书写。 第一段：阐述传统文化的价值。使用「～てくれる」「～には～が含まれています」，说明传统文化能够传递一个国家的历史和前人智慧；举出歌舞伎、茶道、地方祭典的例子，表明其中承载着长久传承下来的技艺与精神，奠定文章论述基础。 第二段：转折引出传承困境。用「しかし」表转折，借助「～たり～たりする」列举多个原因，搭配「～からです」解释理由，点明年轻人兴趣不足、学习技艺耗时漫长两大难点；再结合本地祭典助力者逐年减少的身边事例，让说理更真实。 第三段：表达看法并提出建议。运用「～のではなく、～」「～ようにする」提出核心观点，不把传统文化束之高阁，而是打造新形式供大家体验；用「～といった」列举学校增设体验课、网络宣传两种可行方案；最后以「～から始めたい」收尾，号召我们从了解本土文化做起，升华主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $