陕西省洛南中学2026-2027学年高一上学期11月期中语文试题

2026-2027学年度第一学期期中考试 高一语文试卷 一、阅读(74分) (一)阅读1(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 中国古典诗歌的鉴赏,在长期的教学与批评实践中形成了三种具有代表性的路径,它 们分别从不同的角度切入诗歌作品,又彼此关联,共同构成一个由“入乎其内”到“出乎 其外”的鉴赏过程。 以意逆志,知人论世,解决的是“诗为何而作”的问题。“以意逆志”出自《孟子 万 章上》:“故说《诗》者,不以文害锌,不以辞害志。以意逆志,是为得之。”所谓“逆”, 是迎、求的意思;所谓“志”,是诗人想要表达的思想情感。这一方法要求读者从作品的整 体出发,由表及里地理解诗作的主旨,用自己的切身体会去推测作者的本意,而不拘泥于 个别字句。但“以意逆志”如果仅凭读者一己之意去推测,容易失之主观,因此孟子同时 提出了“知人论世”作为约束。“知人”是了解作者的身世、经历、思想状况和写作动机, “论世”是联系作者所处的时代特征来考察作品的内容。清人章学诚在《文史通义 文德》 中说:“不知古人之世,不可妄论古人之锌也。知其世矣,不知古人之身处,亦不可以遽论 其文也。”这意味着,对作者其人其世的了解,为读者“以意逆志”划定了边界,使推测不 至于漫无边际。 置身诗境,缘景明情,解决的是“诗如何呈现”的问题。这一方法从诗歌的形象和意 象入手,要求读者借助联想和想象,将诗人所描绘的意象和画面一一再现到自己的脑海中, 使心灵沉浸在一个想象的世界中,从而获得审美感受,这就是“置身诗境”。在此基础上, 再“缘景明情”一反复品味作品中的景、物、人、事,抓住表现作者感情的关键词句, 体会独特的意境,领悟作者的情感。这一路径的合理性在于中国古典诗歌“一切景语皆情 语”的抒情传统:诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗,“情哀则景哀,情乐则景乐”。 因此,由景入情,因境悟心,是进入诗歌情感世界的一条可靠通道。 因声求气,吟咏诗韵,解决的是“诗何以感人”的问题。这一方法关注的是诗歌的声 音层面。古人说“三分诗靠七分吟”,许多意境深遵的诗句,非吟不足以入其境、得其趣、 领其味。“因声求气”正确地阐明了文学作品中声与情的关系:诗歌的节奏、韵律、抑扬顿 挫,并非外在的装饰,而是情感起伏的直接形式。读者通过诵读,在声音的轻重缓急、高 低长短中体会诗人情感的流动,从而由“声”入“情”,由“情”入“心”。这一路径提示 我们,诗歌首先是一种声音的艺术,忽略声音层面而径直去“分析”情感,往往隔了一层。 三种方法各有侧重,却不宜割裂。因声求气是入口一声音是诗歌最直接的感性存在; 置身诗境是展开一在声音所唤起的节奏中,意象和画面渐次呈现;知人论世是校正一 当读者对诗意的把握游移不定时,作者其人其世提供了理解的方向和限度。从“声”到“境” 再到“人”与“世”,鉴赏由表及里,由作品走向作者,又始终以作品本身为依据。需要警 惕的是,任何一种方法被孤立地、机械地使用时,都可能走向自己的反面:知人论世若沦 为背景知识的堆砌,便会取代对诗本身的感受;置身诗境若变成脱离文本的任意想象,便 会失去鉴赏的确定性;因声求气若只剩下技巧性的朗读,便会抽空声音中的情感内容。三 种方法的意义,不在于提供可以套用的公式,而在于提醒读者:诗歌是一个由声音、意象 和作者的生命处境共同构成的多层结构,任何单一维度的进入,都不足以抵达它的完整。 (摘编自相关教材与诗论资料) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)() A.“以意逆志”要求读者用自己的切身体会去推测作者的本意,因此读者的人生经验 越丰富,对诗意的理解就越准确。 B.“知人论世”为“以意逆志”提供了约束,使读者对诗意的推测不至于因完全依赖 一己之意而失之主观。 C.“置身诗境”的核心是借助联想和想象再现诗中的意象和画面,而“缘景明情”则 是在此基础上对诗歌字词作逐字逐句的解释。 D.三种鉴赏方法中,“因声求气”最为基础,因为声音是诗歌唯一直接可感的层面, 其他两种方法都由此派生。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)() A,材料引用章学诚“不知古人之世,不可妄论古人之辞”一语,意在说明“知人论世” 对“以意逆志”的限定作用。 B.材料以“一切景语皆情语”解释“缘景明情”的合理性,表明这一方法建立在中国 古典诗歌抒情传统的基础之上。 C.材料认为“因声求气”揭示了声与情的关系,这意味着只要朗读技巧足够熟练,就 能完整把握诗歌的情感内涵。 D.材料结尾指出三种方法若被孤立使用可能走向反面,是对前文分述三种方法的有意 补充和必要限定。 3.下列选项,最适合作为论据来支撑“因声求气,吟咏诗韵”这一方法的一项是(3分)() A.读《登高》时,先查阅杜甫漂泊西南的生平资料,再据此推断“万里悲秋常作客” 的深层含义。 B.读《梦游天姥吟留别》时,反复诵读“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”, 在长短错落、声调上扬的节奏中感受诗人的傲岸与决绝。 C.读《赤壁赋》时,将“白露横江,水光接天”转化为一幅画面,想象自己置身于秋 江月夜之中。 D.读《短歌行》时,抓住“青青子衿,悠悠我心”中的“青衿”意象,联系(经》 原句分析曹操的用典意图。 4.材料在论述三种鉴赏方法时,反复强调它们“不宜割裂”。请根据材料,概括三种方法 各自解决的问题。(4分) 5.下面是《登高》的尾联:“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”请从“因声求气”“置 身诗境”“知人论世”中任选一种方法,说明你会如何借助该方法理解这两句诗的情感 内涵。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,17分) 阅读下面的文字,完成69题。 苏轼自元丰二年八月十八日在湖州任上被捕,囚禁于御史台狱,直至同年十二月二十 九日才获开释,历时一百余天。出狱之日,已经年尽岁除,迎头碰上了元丰三年的新岁。 虽说已经出狱,然而他所获得的自由,也极有限。贬谪黄州,诏令规定“本州安置”,不得 擅离州境;且被裁定“令御史台差人转押前去”。此身更不自由。然而人经苛酷的锻炼之后, 但得生出狱门,不曹重见天日,像是在陷阱边缘挣北得了自己的性命,其他一切都可完全 抛开,禁不住内心充满这一阵子的兴奋。他以谪官被“责授”为检校水部员外郎,职名虽 是黄州团练副使,却附有规定,“不得签书公事”,所以也只是一个空衔而已。虎口余生的 苏轼,对于这些,满不在乎,自誓将来如有完全恢复自由的一天,再也不能矜才使气了。 然而一到进入净居寺的大殿,向世尊菩萨低头下拜时,他的两眼却又毫没来由地流出 泪来。自岐亭至黄州城,途中投宿荒庙禅智寺,和尚都不知到哪里去了,阋无人迹。夜半, 空洞而昏暗的佛殿中,老鼠到处吱吱地叫,殿外又萧萧瑟瑟地下起雨来。苏轼脑子里胡思 乱想,辗转不能成眠,记起少年时曾在一家村院壁上见过一联断句:“夜凉疑有雨,院静似 无僧。”觉得深合此时此地的情景,便在铺上自作一绝。在这样雪后阴寒的天气里,残政昏 暗的驿所到处发散着霉蒸的臭味,纵使是最能随遇而安的苏轼,也禁不住脊采上一阵阵凛 冽的寒意,而更使他冷彻骨髓的,是淮河一水相隔,从此与他所熟悉的中原和在中原的一 切人事完全隔绝了。“鏖語号古戍,雾雨暗破驿。回头梁楚郊,永与中原隔。”一种千里投 荒的悲哀,不禁油然而起。不过,偶一回顾随行的儿子,那个二十四岁的年轻人神情非常 坚定,似乎有一副铁石心肠足以面对任何残酷的现实,使这做父亲的人心里安领不少。 初到黄州,苏轼的痛苦,是时间对他的压迫。本来,人的生命具有“仓促即逝”的特 质;苏轼在黄州,正是人生的盛年,发挥抱负、建功立业的黄金时代,怎经得起在此荒瘴 江城里平白浪掷?再就个人生活范围而言,人的活动空间受着许多现实世界的牵制,本就 不大,现在则被法律限制居住于一州境内,这个六尺之躯,宛如被绳索紧紧捆缚,辗转偷 生,岂能容忍?苏轼每常感慨生命短暂,时有“人生如寄”的喟叹,而现在则被投诸荒城, 浪费日月。苏轼是个天性豪放、喜欢活动的人,现在却被拘限于黄州这么一个偏鄙的小天 地里,动弹不得,积郁之下,不免有突破空间的冲动。 然而天下事没有绝对的得失。苏轼原是生长在农村的一个青年,入仕以来,世俗的繁 忙,吏事的压迫,焦劳愁苦,日不暇给,使他久违了素所亲近的大自然,使天赋的一腔艺 术气质几乎全被扼杀了。现在却有充裕的时间,得以从容体会大自然里各种不同的情趣, 使他尘封的灵性渐渐觉醒。临皋亭外呼啸不停的涛声,赤鼻矶畔郁郁苍苍的山容林相,原 来看似没有生命的一山一水、一木一石,只因有时间与他接近,日夕相见,不觉产生了意 想不及的感情。有了感情才蓦然发现宇宙所孕育的万物,适其自适,各得其所,不但都具 有内在的生命,而且蕴藏着无限的生机。一个在人生旅途中漂泊的灵魂,被大自然慈祥的 母性容纳了,则与朝阳夜雨、春花秋月,同为有情天地里的一分子。 唯有门前那一片浩淼的江流和沿江陡立的那一道绛赤色的崖壁,风光明媚,时时吸引 苏轼。如遇风平浪静而又没有别处可走时,就弄只小船,沿着江边划水,常常不自觉地划 到赤壁那一带江面上去。倦了,就停桨闲眺,让这小舟随波自去,他只在船上欣赏天上的 流云、江中的白浪和沿江的山容石色。苏轼初听人说,这地方即是三国时代吴蜀联军大破 曹魏的古战场。凡是怀古的人,总喜欢把过去的事说得活灵活现,而况黄州人对自己乡土 的光荣历史,更不肯放弃这个渲染的机会。苏轼对此将信将疑,但当他面对这一片江山时, 所怀古的心情却与黄州人全然不同。他想的是:周瑜、曹操这些人,都已发挥了生命的光 辉,照亮了时代,丰盈了历史;而他自己呢?却被投诸荒城,将有限的生命平白浪费。“故 国神游”,哪里还能够不自伤流落,哪里能够不自笑头上早生的白发。 苏轼游山玩水的兴致一向很高。船到山下,他虽年将半百,依然以腰脚矫健自豪,独 自摄衣上山,夜登崖顶,仰天长啸,一吐胸中的浊气。千古风流人物如同大江东去,终被 浪淘尽,而他此刻站在这绛赤色的崖壁之下,江风满襟,涛声在耳。那个曾经在御史台狱 中“自度不能堪”的苏轼,那个在荒庙夜雨里“永与中原隔”的苏轼,如今在这片江声山 色之间,似乎终于为自己找到了一种安放的方式。 (摘编自李一冰《苏东坡新传》第五章、第六章) 6.下列对选文相关内容的理解,正确的一项是(3分)() A.苏轼出狱后“内心充满这一阵子的兴奋”,是因为他以为自己即将被重新起用,回 到朝廷施展抱负。 B.赴黄途中,苏轼在净居寺大殿“毫没来由地流出泪来”,又于荒庙夜雨里感到“千 里投荒的悲哀”,这些细节表现了他出狱后并未真正摆脱恐惧与孤独。 C.选文说苏轼“对于这些,满不在乎”,指的是他对“不得签书公事”的虚衔毫不在 意,因此一到黄州便立即投身于赤壁的游赏之中。 D.苏轼认定黄州赤壁就是三国古战场,因此他在赤壁之下所怀的古,与黄州人“渲染 乡土光荣历史”的心情是完全一致的。 7.下列对选文艺术特色的分析,不正确的一项是(3分)() A.选文以“出狱一赴黄一初到一游赤壁”为时间线索,在叙述行程的同时不断穿插苏 轼的心理活动,使传记叙事与心理刻画相互推进: B.“这个六尺之躯,宛如被绳索紧紧捆缚”一句,以比喻写出苏轼在黄州被限制居住、 动弹不得的处境,与下文“突破空间的冲动”形成因果关联。 C.选文写赤壁景色时,以“绛赤色的崖壁”“江中的白浪”“山容石色”等色彩鲜明的 意象,营造出与侮史台狱中昏暗压抑截然不同的空间感受。 D.结尾将“御史台狱中”的苏轼与“江声山色之间”的苏轼并置,意在说明苏轼已经 完全忘记了乌台诗案的创伤,达到了“也无风雨也无晴”的境界。 8.选文详细描写了苏轼从出狱到初到黄州的心理变化。请简要概括这一变化过程。(5分) 9.选文中“赤壁”在苏轼黄州时期的生活与心理转变中起到了怎样的作用?请结合选文简 要分析。(6分) (三)文言文阅读 (本题共5小题,23分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。 虽有槁暴,不复挺者,铁使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省 乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跋而望矣不如登高之博见也登高而招,臂 非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也, 而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 (节选自《荀子 劝学》) 材料二: 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师 而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以 为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑 矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之 不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 (节选自韩愈《师说》) 10.材料一中画横线的部分有三处需要断句,请选择断句正确的一项()。(3分) A吾尝终日B而思矣C不如须臾D之所学也E吾尝豉而望矣F不如G登高之H博见也 A.DEH B.CDF C.CEF D.CFH 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(() A.“学不可以已”的“已”意为“停止”,与“师道之不传也久矣”意思相同。 B.“假舆马者”的“假”意为“借助”,与《送东阳马生序》中“以是人多以书假余” 的“假”含义不同。 C.“而绝江河”的“绝”意为“横渡”,与《赤壁赋》“不绝如缕”的“绝”含义不同。 D.“句读之不知”与“惑之不解”句式相同,均为宾语前置句。 12.下列对两则材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( ) A.《劝学》以“青出于蓝”“冰寒于水”开篇,运用比喻论证引出“学不可以已”的中 心论点,强调学习能够使人提升和改变。 B.《劝学》在论述学习方法时,以“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等生 活现象为例,论证了“善假于物”的重要性。 C.《师说》将“古之圣人”与“今之众人”进行对比,指出圣人更加圣明、愚人更加 愚昧的原因在于是否从师学习,批判了当时耻于从师的风气。 D.《师说》认为,童子“习其句读”而“不解其惑”是可以理解的,因为句读之学与 “传道解惑”本就是两回事,不必求全责备。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(5分) (2)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(5分) 14.《劝学》与《师说》都涉及“学习”这一主题,但论述的侧重点有所不同。请结合两则 材料,简要概括它们各自强调了什么。(4分) 3 (四)诗歌阅读V(本题共3小题,15分) 阅读下面这首宋词,完成15~16题。 念奴娇 赤壁怀古 苏轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空, 惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英 发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦, 一尊还酹江月。 15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)() A.“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”以滚滚江水起笔,将千古英雄置于历史长河 中淘洗,为全词奠定了雄浑苍凉的基调。 B.“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”综合运用夸张、和比喻,从形、声、色多个 角度描绘赤壁壮景,画面感极强。 C.“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发”以“小乔初嫁”点出周瑜新婚之喜,意 在表现周瑜沉溺儿女情长而仍能从容破敌的不凡。 D.“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”以细节描写刻画周瑜的儒将风度,“谈笑间” 三字极写其指挥若定、从容不迫。 16.有人评价“人生如梦,一尊还酹江月”流露出消极情绪,也有人认为这恰恰体现了苏 轼的旷达与积极。你赞同哪种观点?请结合全词,谈谈你的理解。(6分) 4 17.名篇名句默写(6分,每空1分) (1)(《归园田居 其一》)中用叠字从视觉上写出远处村落的朦胧、炊烟的轻柔,使田 园画面宁静而有层次的两句是:“ 。力 (2)李白《梦游天姥吟留别》中, ”两句以 夸张手法写出了天姥山高峻雄伟、超越五岳的气势。 (3)《短歌行》中把贤才比作光照宇内却可望而不可即的明月,表达诗人对贤才渴慕之 切、求之不得的两句是:“ 。” 二、语言文字运用(本题共5小题,16分) 阅读下面的语段,完成18~22题。 高中阶段的学习,方法比努力更重要。有些同学每天埋头刷题,却不肯花时间总结反 思,这种(①)的做法,往往事倍功半。真正有效的学习,需要(②)课前预习,课上 专注,课后复习,一步一个脚印。同时,还要学会(③),把新旧知识联系起来,形成自 己的知识网络。A。此外,保持良好的心态也至关重要。遇到难题时,不要急于求成,而应 冷静分析,逐步解决。只有养成良好的学习习惯,掌握科学的学习方法,就能在学业上取 得长远的进步。 18.请在文中括号处填入恰当的成语。(3分) ① ② ③ 19.文中画横线的句子有语病,请写出修改后的正确句子。(4分) 20.文中A处有下列句子,请将它们组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是(3分)() ①这样,知识才能被真正消化吸收②复习时,要善于把新旧知识联系起来 ③而不是简单地重复记忆 ④从而形成自己的知识体系 A.②③①④ B.②①③④ C.③②①④ D.②③④① 21.下列对文中句子修辞手法的判断,正确的一项是(3分)() A.“知识网络”运用比喻,形象地说明了知识之间的相互联系。 B.“一步一个脚印”运用夸张,强调学习要踏实。 C.“埋头刷题”运用拟人,写出同学刷题时的专注。 D.“事倍功半”运用对比,说明方法不当的后果。 22.下列句子中标点符号使用正确的一项是(3分)() A.学习需要“三心”:专心、恒心、细心 B.学习需要“三心”,专心、恒心、细心。 C.学习需要“三心”一一专心,恒心,细心。 D.学习需要“三心”:专心;恒心;细心。 三、写作(60分) 23、阅读下面的材料,根据要求写作。 有人说,如今搜索引擎一按就有答案,人工智能几秒就能写出文章,花十几年读书学 习,还有多大用处? 也有人说,读书学习如果只是为了记住知识、应付考试,那确实容易被替代;但学会 思考、学会判断、学会提问,恰恰离不开长期的读书学习。 还有人说,读书学习不只是为了“有用”,它让人看见更大的世界,也让人成为更完整 的人。 以上材料引发了你怎样的思考?请以“当今读书学习还有没有用”为话题,写一篇议 论文。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露 个人信息;不少于800字。