四川成都外国语学校2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题

成都外国语学校 2026—2027 学年上期期中考试 高二语文试卷（教师专用版） 命题人：秦皓 审题人：蒋瑜 注意事项： 1.本堂考试 150 分钟，满分 150 分。 2.答题前，考生务必先将自己的姓名、座位号、班级填写在答题卡上，并使用 2B 铅笔填涂。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 北京散布着大大小小的四合院，它们或处于繁华街面，或处于幽静的深巷之中。四合院四周是房屋，中间是庭院，组成了一个封闭的居住空间，尤其从空中鸟瞰颇似一个盒子，被汪曾祺称为“中国的盒子”。 北京四合院的出现与兴建开始于元代；明清以来，四合院成为中国北方城市民宅的普遍形式并对我国的建筑史产生了深远的影响；清代到民国则是北京四合院发展的巅峰时期，有人统计出当时北京四合院建筑面积占全市建筑总平方米数的十分之九。 其实作为我国庭院式住宅的典型代表，布局完备的四合院早在西周时期就已出现，陕西岐山凤雏西周四合院遗址被称为“中国第一四合院”。除了北京四合院，包括山东、山西、河北、贵州等许多地方也都有四合院这种建筑形式。 北京四合院规模不同，大小悬殊，但都是由基本单位组成的。四合院的基本单位就是由四面房屋围合起一个庭院，被称为一进四合院，两个院落即为两进四合院，三进四合院也就是包含三个院落。四合院一般依东西向胡同而建，位于街道的北面，坐北朝南，可以分为小四合院、中四合院和大四合院。中四合院又被称为标准四合院，小四合院和大四合院都是在其基础上减少或增添各种建筑而形成的。中四合院院子一般宽五丈，长八丈，主要由分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房组成，以高墙围绕四周形成四合，开一个门。一般格局是北房正房三间、耳房两间，也就是习惯上所说的“三正两耳”共五间，东、西厢房各三间，南屋不算大门四间，整个四合院连大门洞、垂花门共十七间。小四合院严格意义上并不能称为四合院，只能叫“四合房”。它与中四合院的最大区别在于它只有东西南北房，而后者具有垂花门，从而分出了里、外院，而大四合院不仅是指四合院的院子大、宽敞，更主要的是指其规模之大。扩大规模可以采取两种方法，一是横向发展，一个一个的四合院并排着，而内里互相连接；二是纵向发展，四进、五进甚至更多。 四合院在建筑风格上独具一格，起初是北京人塑造四合院，随后是四合院塑造了一代代的北京人。 “在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。” 这是郁达夫的散文名篇《故都的秋》中的一段，为我们描绘了一幅秋日的古都景象。在他的笔下，在四合院中看从槐树叶漏下的日光，抑或静对破壁腰中的牵牛花，都给人一种清凉的诗意。北京四合院总体上十分注重绿化。各种葱葱郁郁的植物使人感觉到一种旺盛的生命力和人与自然的协调。 北京四合院重视绿化，这与四合院自身的布局有关——中间宽敞的庭院为其绿化提供了充分的空间，同时通过院落绿化也美化了四合院，使其在视觉上不至于太单调。院中一般会植树栽花，同时饲养金鱼。四合院中最常见的树种一般为槐树、枣树、石榴等。槐树较为常见，是因为槐树被认为是公卿大夫的树，人们取其好意。枣树也很常见，走在老北京的胡同中，从院墙外就可以看到，还有许多枣树枝丫伸出院外，秋天时枣子挂满枝头。石榴树树形美观，春天枝繁叶茂，秋天则果实满枝，同时还寓意吉祥，被认为是子孙昌盛的象征，有“多子”之兆。四合院内栽种的花木则有海棠、葡萄、月季、菊花等。海棠花开时，香飘满院，并且人们认为海棠花象征着棠棣，即兄弟之间和睦相处。葡萄则为人们提供了乘凉的绿荫和酸甜可口的果实。 树木与花草给北京四合院增添了几许生机，现代居住在高楼大厦里的人们很难想象老北京的生活方式。春秋交替、寒暑相推，北京四合院的春夏秋冬各有不同的景色，人们的生活也就具有季节性的变化。春天万物复苏，大地回春，花园里五彩缤纷的鲜花仿佛在召唤着人们去亲近自然，孩子们则撒欢奔跑，引来一片笑声。没有花园的四合院也不要紧，春天，院子里的枣树发出了绿芽，为人们带来春的消息。夏天到来了，天气也变得炎热起来，晚上，人们会坐在院中乘凉，看着天空中闪烁的星星，享受着晚风拂面的气息。秋天到了，这是收获的季节，四合院中也洋溢着丰收的喜悦，院中的石榴树上早已挂满了红彤彤的石榴，一个一个咧开口笑着。八月十五到了，人们会在庭院中设一供桌，放上时鲜的水果和中秋月饼，一家人则坐在院中赏月，思念着远方的亲人。其后，翩翩飞舞的落叶与连绵不断的秋雨都向人们预示着冬天就要到了，人们会提前在窗户上裱糊上窗纸。一般说来，冬天是四季中最单调的季节，人们很少在户外活动，屋内生起了炉子，家人们常围坐在一起闲聊，温馨洋溢的亲情为人们驱散冬的寒冷。睡在温暖的炕上一觉醒来，发现屋外洁白的大雪覆盖了大地，这时老人常会怀着喜悦的心情说，瑞雪兆丰年啊！孩子们则兴高采烈地来到院子里，打起了雪仗，堆起了雪人，真是别有一番情趣。 （摘编自刘勇等《北京历史文化十五讲》） 【师用导语】这组文本围绕北京四合院展开，从历史沿革、规模布局、绿化习俗到生活场景，多层次呈现其建筑特征与文化内涵。阅读需把握说明对象的特征、说明方法及文中关键语句，主观题则要求依据文本筛选整合信息，并理解建筑与人的双向塑造关系。 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A.北京四合院自元代出现便成为中国北方城市民宅的普遍形式，清代到民国是其发展的巅峰时期。 B.中四合院被称为标准四合院，小四合院缺少垂花门无法分出里、外院，严格意义上只能叫“四合房”。 C.引用郁达夫对四合院秋日景象的描写，以此直接印证北京四合院对绿化的注重，体现四合院的诗意氛围。 D.四合院中槐树、枣树、石榴树常见，海棠、葡萄等花木也常见，是因为它们皆兼具美好寓意与实用价值。 【1题详解】 A.“自元代出现便成为中国北方城市民宅的普遍形式”错误。原文说“明清以来，四合院成为中国北方城市民宅的普遍形式”，元代只是出现与兴建之始。 C.“直接印证北京四合院对绿化的注重”错误。引用郁达夫描写主要是呈现四合院的诗意氛围与古都景象，绿化只是其中部分内容，并非“直接印证”。 D.“皆兼具美好寓意与实用价值”错误。文中槐树取“公卿大夫”之意，枣树、海棠等各有寓意或实用，但并非所有树种都“皆兼具”二者，表述绝对。 故选B。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分） A.文章引用汪曾祺“中国的盒子”的称呼，既形象概括了四合院封闭的空间特征，也增添了文学性。 B.文中介绍中四合院时，运用了“三正两耳”“共十七间”等具体数据，体现了文本的准确性和严谨性。 C.文章从起源、规模、布局、绿化、生活场景等多方面介绍四合院，脉络清晰，展现了其丰富的文化内涵。 D.文章对比现代高楼生活与四合院生活，突出四合院生活亲近自然等优势，表达了对传统生活方式的推崇。 【2题详解】 D.“通过对比现代高楼生活与四合院生活……表达了对传统生活方式的推崇”错误。文中只说“现代居住在高楼大厦里的人们很难想象老北京的生活方式”，并未展开对比，也未明确表达“推崇”。 故选D。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。（每空1分，共3分） 北京四合院的布局有着鲜明特点：整体坐北朝南，依东西向胡同而建；______是其基本单位，其______，中间为宽敞庭院；规模可通过横向或纵向发展扩大——横向发展，一个一个四合院并排而内里互相连接，纵向发展，可设置四进、五进甚至更多。四合院的这种布局不仅满足了居住需求，______，为日常活动提供了相对私密的居所。 3.①. 一进四合院 ②四周是房屋/由四面房屋围合 ③还形成了封闭空间 【3题详解】 先明确题干要求，即补写四合院布局特点的语句，每处不超过12字；再回归原文定位对应内容。 ①对应文中第四段“四合院的基本单位就是由四面房屋固合起一个庭院”，填“一进四合院”。 ②对应文中第一段“四周是房屋，中间是庭院”，填“四周是房屋”或“由四面房屋固合”。 ③对应文中第一段“组成了一个封闭的居住空间”，填“还形成了封闭空间”。 4.请结合文本内容，简要分析北京四合院注重绿化的原因。（4分） 4. ①与四合院自身的布局有关，四合院中间的庭院能提供充足的绿化空间。②绿化能美化环境，避免视觉单调。③绿化让人与自然协调，增添生活生机。 【4题详解】 先明确题干要求，即分析北京四合院注重绿化的原因；再回归文本筛选相关语句，归纳要点。 ①定位布局原因：原文“这与四合院自身的布局有关——中间宽敞的庭院为其绿化提供了充分的空间”。 ②定位美化原因：“通过院落绿化也美化了四合院，使其在视觉上不至于太单调”。 ③定位人文原因：“各种葱葱郁郁的植物使人感觉到一种旺盛的生命力和人与自然的协调”。 据此分点概括，每点紧扣文本依据，不展开阐发。 5.文章说“起初是北京人塑造四合院，随后是四合院塑造了一代代的北京人”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。（6分） 5. ①“北京人塑造四合院”指的是北京人根据生活需求完善了四合院规模、布局和绿化等要素，体现了北京人的生活追求。②“四合院塑造了北京人”指四合院的特点影响了北京人家庭的生活方式、相处模式，孕育了温馨和睦、亲近自然的生活氛围。③体现了四合院与北京人之间相互成就的关系，凸显了四合院深厚的文化价值和对人的深远影响。 【5题详解】 先明确题干要求，即理解“北京人塑造四合院，四合院塑造北京人”这句话；再拆解为两层，分别回归文本找依据。 ①“北京人塑造四合院”：北京人根据居住需求确定四合院的规模、布局、绿化等，如依胡同而建、植树栽花，体现人的生活追求。 ②“四合院塑造北京人”：四合院的庭院、绿化与四季生活场景影响了北京人的生活方式与情感，如院中乘凉、中秋赏月、冬日围炉，孕育亲近自然、温馨和睦的氛围。 ③综合两层，点明二者相互成就，凸显四合院的文化价值与对人的深远影响。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 边 境 徐则臣 来到这个国家，基金会给我挑了一个叫莫托瓦的安静小镇。换一处安静的地方待着当然很好。莫托瓦之于边境，不是近，完全就在边境线上。从我的住处出来，跑步十分钟就到了铁丝网前。绕了一圈一圈又一圈带倒刺的铁丝网对面，是另外一个国家。那个国家的边境线上也有一座小城，远看建筑和市容，应该要落后一些。两座城镇相距如此之近，像是一对刚分家的兄弟。贴着边境线跑步时，我偶尔能听见对面小城隐约的嘭嘭声，像有人在冷不丁地打鼓。 两个国家间隔着各自领土上的铁丝网，铁丝网之间是一条宽阔汹涌的界河。贴着铁丝网是一条一车宽的水泥路，车极少，人更没有，偶尔能遇到的，也多是边境巡逻兵。只要不下雨，我几乎每天下午四点都沿着铁丝网跑步。 我跑步的声音有时会惊起对面国家荒草和灌木中的鸟雀。这次出来的不是鸟，是一个人，他突然从草木丛中弹出来，扭动脖子到处看。转向我时，那张脸上突发的茫然和惊慌透过铁丝网清晰可见。一个黑瘦的小伙子，一米七左右，高鼻深眼，脑袋上贴着一层黑色的小卷毛，像中东人。看见我，他转身就跑，在对面国家的边境线上，贴着铁丝网的土路。那是年深日久，他们国家的巡逻卫士、动物和鸟雀生生踩出来的一条细长的土路。 过了两天再次见到他，他在慢跑。跟我不同，他是随心所欲地乱来，一会儿朝这方向，一会儿又换另一个方向。我改变了方向，跟他平行跑在了不同国家的边境线上。 “嗨，”他扯起嗓门，用弹舌严重的生涩英语问我，“你是长跑运动员吗？” “不是。”我也停下，“我只是个跑步爱好者。” 他突然弯下腰，发出一阵大笑。 一回生二回熟，过几天再见，他老远就冲我“嗨”了。他在跑步。 “你也跑上了？” “向你学习，”他说，“要把身体练好。我还以为你是巡逻的。” “巡逻也巡不到你们的领土上啊。”我说。其实是喊，我们俩说话都是在向对方喊。 他从另外一个国家来。他的国家现在正打仗，炮火连天的那种战争，半个国土都像烧红的烙铁，下不去脚。“活下去成了最大的问题”，这是他说的。更荒唐的是，除了打仗双方，他们国家绝大多数人都搞不明白为什么要打仗。但凡有条件的都离开了，移民、难民收容、流窜、偷渡，他们把古往今来能够离开一个地方的所有方法都用尽了。他们一家六口人，把几年前镶上的金牙都敲下来，送了出去，也只有三口人从战火里逃出条命来。 “我，”我们在界河最窄的地方面对面站着，他拍着胸口对我喊，“在这里。母亲和弟弟，不知去了哪里。” “所以你要锻炼。” “我不能死在路上，”他说，“我刚到这个国家，我得挣钱养活自己。” 我给他买了一双跑步鞋，在两国距离最近的地方，我把两只鞋拴在一起，像发炮弹一样扔到了对面的国土上。 国内过重阳节的那天下午，我们竟溜溜达达来回跑了近二十公里，一直跑到我这方的边境哨所跟前。那座细瘦的建筑里常驻五人，一名军官带四个兵。当时云霞满天，站岗的士兵立在哨所的最高处，逆光里像一张薄薄的剪影。他抬头挺胸，背负着一整个辽阔艳丽的秋天。我对他挥手问好，他回了个军礼，然后继续抬头挺胸。 在对岸，他也向高处的哨兵敬了个军礼。 大雨之前我们跑了最后一次。这个区域每年秋天都会来几场大雨，不是雨季胜似雨季。那天我从一条垂直的水泥路跑到边境线上，他已经在对面的国土上等着我了。秋草黄，界河长，水色变暗，汹涌的流水声溢出了两边的国境线。他刚做完礼拜，从地上站起来。他说出门在外，条件有限，礼拜也没法按时按点，好在一腔赤诚，心到神知。 可能因为天阴沉，他的话有点多。我就听他在对面一个劲儿地喊，逐渐壮大的风声把他绝大多数的声音都吹走了。有一句话听清了，碰巧那几秒风落了下来，他说：“就算隔着边境，两个人跑步也比一个人好。”喊话时还向我挥手致意。 那场雨够大，豪雨如注，漫山遍野。硕大的雨点把石头房子都敲出了金属声，三天三夜出不了门。 雨停后，天朗气清，艳阳高照，莫托瓦高远的晚秋来了。得跑起来了，下午我就换上运动装出了门。 跑到边境线上，对面驶来巡逻车。车里伸出一个脑袋，就是那天背负整个天空在高处站岗的士兵，“和您一起跑步的那个人，他死了。” 坐在旁边的军官斜了他一眼。我剧烈地抖动两下，凉风吹过汗津津的皮肤，瞬间起了一身的鸡皮疙瘩。 因为是我的朋友，他们希望我最好能去确认一下。 尽管此地天空湛蓝，晴得近乎虚无，界河仍然洪流滚滚，混浊的泥浆和泡沫里浮沉着草木和各种小兽的尸体。上游的某些地方正在暴雨接力。 让我确认的是他的遗物。极少，但看第一件我就知道是他。我送他的跑步鞋，两三个月下来已经磨损得不成样子了，他还保留着。发现尸体的士兵说，为防止被大水冲走，他把鞋系在了腰上。还有一张折叠的地图，是他身上唯一干爽的东西。他先用油纸包好，再封进塑料保鲜袋里。那是一张我所在的这个国家的地图。 尸体已经送走了。他们给尸体拍了照，问我要看吗。打开他的面部特写时，我闭上了眼。 照军官的说法，每年这时候都会有人试图从对面过来。他们趁着漫天大雨，从某一处坏掉的铁丝网的空隙里钻进来，然后跳进汹涌澎湃的界河。 军官点上烟，我也要了一根。 “你们是朋友？”军官问。 “算是吧。” “他叫什么名字？” “不知道。” “请郑重考虑后再回答。”军官用右手蜷曲的中指敲了敲桌面，“他叫什么名字？” “真不知道。” （有删改） 【师用导语】这篇文章通过描述在边境线上两个国家之间的偶遇，揭示了战乱带来的困境与人性挣扎。主人公与对面国家的小伙子建立了一种跨越边境的联系，即便语言不通，他们通过共同的跑步活动形成了默契。文章通过细节描写，例如馈赠跑步鞋、礼拜的真诚等，展现了人情的温暖和生命的顽强。边境和界河象征着战争造成的隔阂与压迫，最终小伙子的悲剧命运增强了小说的悲凉感，揭示出人类在战争和移民问题上的无奈与悲愤。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.文中的界河，既实指两国之间宽阔汹涌的河流，又喻指突破人生困境时遇到的阻隔。 B.从随心所欲地乱跑到有意识地锻炼，说明在我的影响下“他”也变成了跑步爱好者。 C. “就算隔着边境，两个人跑步也比一个人好”，可见当时“他”的内心正充满孤独。 D.把地图用油纸包好并封进塑料保鲜袋，能够看出“他”对未来生活有所期待和规划。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“说明在我的影响下‘他’也变成了跑步爱好者”错误，文中只是说“向你学习”“要把身体练好”，而且从结尾看，“他”是一个偷渡者，选项所说无中生有。 故选B。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.“像发炮弹一样扔到了对面的国土上”，比喻贴切，写出界河的宽阔，也贴合“他”遭遇战乱的背景。 B.小说以“边境”为题，既交代出故事发生的地点，又以其特有的荒凉感烘托人物命运的悲凉与无助。 C.作为故事的亲历者，“我”增强了小说的真实性；作为小说的叙述者，“我”所知有限，留下想象空间。 D.小说主旨发人深省，通过描写战争背景下人们的互帮互助，着重表现特殊环境下的军民鱼水情。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“着重表现特殊环境下的军民鱼水情”错误，本文表现的是不同国家陌生人之间的感情。 故选D。 8.小说最后才交代“他”试图偷渡，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。（4分） 8. ①转向我时，那张脸上突发的茫然和惊慌透过铁丝网清晰可见。②他是随心所欲地乱来，一会儿朝这方向，一会儿又换另一个方向。③“我不能死在路上。”④在对岸，他也向高处的哨兵敬了个军礼。⑤可能因为天阴沉，他的话有点多。 【8题详解】 本题考查学生分析情节和艺术手法的能力。 ①刚开始看到他时，“他突然从草木丛中弹出来，扭动脖子到处看。转向我时，那张脸上突发的茫然和惊慌透过铁丝网清晰可见”，“扭动脖子到处看”的动作描写和“那张脸上突发的茫然和惊慌”神态描写，都暗示他试图偷渡； ②他跑步与“我”不同，他在慢跑，是随心所欲地乱来，一会儿朝这方向，一会儿又换另一个方向，可见他跑步不是简单的锻炼，而是为偷渡做准备； ③文中与“我”的对话，他说只有三口人从战火里逃出条命来，又说“我不能死在路上”“我刚到这个国家，我得挣钱养活自己”，可见他有偷渡的准备； ④“我”对这方的边境哨兵挥手问好，哨兵回了个军礼，“在对岸，他也向高处的哨兵敬了个军礼”可知，他更多地关注哨兵。 ⑤大雨之前我们跑了最后一次，“可能因为天阴沉，他的话有点多”，喊话时还向我挥手致意，他的话有点多，可能暗示着趁着大雨来临，他会有偷渡的行为。 9.小说以“我”不知道“他”的名字结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品简要分析。（6分） 9. ①情节具有戏剧性，我与他相识很久却不知其姓名，出乎意料，使故事陡生波澜；②人物更具悲剧性，他默默死去，无人认识，强化了人物的悲剧命运；③强化悲剧的普遍性，没有具体名字，强调这不仅是某个人的悲剧，更是某类人的悲剧；④增强文章的悲悯性，唤醒读者同情心，引发读者思考。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①情节上，“我”与他虽然处在不同的国度，但是跑步让我们相识，而结尾处他因为偷渡死去，作为朋友的“我”居然还不知道他的名字，这种结尾更有戏剧性，有出乎意料的效果； ②人物上，一个曾经与“我”相识的人，默默死去，没有人知道他的名字，这种结尾使人物命运更加悲剧效果。 ③正是因为没有名字，死去不为人所知，表明这样的命运并不是个体，而是某类人或某个国家的命运，这样的结尾使悲剧更具有普遍性。 ④“我”是作为他的朋友而被军官请来，去确认一个死去的偷渡者，而“我”居然不知道他的名字，这种结尾更具悲剧色彩，也更能唤醒读者同情心，引发读者思考。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子墨子南游于楚，见楚献惠王，献惠王以老辞，使穆贺见子墨子。子墨子说穆贺，穆贺大说，谓子墨子曰：“子之言则成善矣！而君王天下之大王也。毋乃曰‘贱人之所为’，而不用乎？”子墨子曰：“唯其可行。譬若药然，草之本，天子食之以顺其疾，岂曰‘一草之本’而不食哉？今农夫入其税于大人，大人为酒醴粢盛，以祭鬼神，岂曰‘贱人之所为’而不享哉？故虽贱人也上比之农下比之药曾不若一草之本乎？且主君亦尝闻汤之说乎？昔者，汤将往见伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰：‘君将何之？’汤曰：‘将往见伊尹。’彭氏之子曰：“伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣。”汤曰：‘非女所知也。今有药此，食之则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也。而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也。’因下彭氏之子，不使御。彼苟然，然后可也。” （选自《墨子·贵义》，有删改） 【参考译文】 材料一： 墨子向南游历到楚国，去见楚献惠王。楚献惠王以年老为由推辞，派穆贺去见墨子。墨子说服穆贺，穆贺非常高兴，对墨子说：“您的话确实很好！但君王是天下的大王，恐怕会说‘这是贱人做的事’，而不采用吧？”墨子说：“只要可行就行。比如药，不过是草根，天子吃了它能治好病，难道因为它是‘一草之本’就不吃吗？如今农夫向大人纳税，大人做成酒醴粢盛，用来祭鬼神，难道因为‘贱人做的’就不享用吗？所以即使是贱人，上比之农，下比之药，难道还不如一草之本吗？况且主君也听说过商汤的事吧？从前，商汤将去见伊尹，让彭氏之子驾车。彭氏之子半路问：‘您要去哪里？’汤说：‘要去见伊尹。’彭氏之子说：‘伊尹是天下贱人。您如果想见他，就召他来问，他受赐了。’汤说：‘不是你能知道的。假如这里有药，吃了它耳朵更加灵敏，眼睛更加明亮，那我一定高兴地勉强吃下它。如今伊尹对于我国，就像良医善药。你不想让我见伊尹，是不想让我好啊。’于是让彭氏之子下去，不让他驾车。如果真能这样，然后才可以。” 材料二： 请问为政？曰：贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。分未定也，则有昭缪[注]。虽王公士大夫之子孙，不能属于礼义，则归之庶人。虽庶人之子孙，积文学，正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。故奸言、奸说、奸事、奸能、遁逃反侧之民，职而教之，须而待之，勉之以庆赏，惩之以刑罚。安职则畜，不安职则弃。五疾，上收而养之，材而事之，官施而衣食之，兼覆无遗。才行反时者死无赦。夫是之谓天德，王者之政也。 （选自《荀子·王制》，有删改） [注]昭缪，《礼记·大传》记载：“旁治昆弟，合族以食，序以昭缪，别之以礼义。” 【参考译文】 材料二： 请问如何治理政事？回答说：贤能的人不必按等级次序提拔，无能的人不必等待片刻就罢免，首恶不必等待教育就诛杀，中庸之民不必等待政令就感化。名分未定时，就要用昭缪之礼来序次。即使是王公士大夫的子孙，如果不能符合礼义，就归入庶人。即使是庶人的子孙，如果积累文化知识，端正自身行为，能够符合礼义，就归入卿相士大夫。所以对于奸言、奸说、奸事、奸能、遁逃反侧之民，给予职事并教育他们，等待他们改过，用庆赏勉励他们，用刑罚惩戒他们。安心职守就畜养，不安心职守就抛弃。五种残疾的人，君主收留供养他们，根据才能给予职事，官府供给衣食，普遍覆盖没有遗漏。才能行为违背时代的人，处死不加赦免。这就叫做天德，是王者的政事。 【师用导语】材料一记墨子游楚，以“药草”“农夫纳税”为喻，驳斥“贱人不用”之见，又引商汤访伊尹事，强调唯贤是举、不拘出身。材料二述荀子为政主张：贤能破格而举，罢免无能，赏罚分明，庶人可升为卿相，王公子孙不贤则降为庶人，兼及教育、养疾、惩恶。两则材料均围绕人才观展开，皆主张任人唯贤、不拘门第。墨子以比喻史事说理，生动有力；荀子以制度设计立论，系统严密。二者互为补充，共同体现先秦思想家对贤能政治的追求，至今仍有借鉴意义。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 故虽贱人A也B上比之C农D下比之E药F曾不若G一草之H本乎？ 【10题详解】 句意：所以即使是贱人，上比之农，下比之药，难道还不如一草之本吗？况且主君也听说过商汤的事吧？ “故”是连词，表因果，“虽”是连词，表让步，“也”是语气词，表停顿，“故虽贱人也”是让步分句，B处断开。 “上比之农”“下比之药”是对称句，DF处断开。 偏正短语“一草之本”作“若”的宾语，GH处不断开。 故选BDF。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.善，好。“子之言则成善矣”与《五石之瓠》“宋人有善为不龟手之药者”中的“善”意思不同。 B.焉，代词，他。“亦令召问焉”与《兼爱》“焉能攻之”中的“焉”意思不同。 C.安，安于、胜任。“安职则畜”，与《大学之道》“静而后能安”中的“安”意思不同。 D.王，音wáng，统治者，与《齐桓晋文之事》“无以，则王乎”中的“王”读音和意思都相同。 【11题详解】 A.正确。好/擅长。句意：您的话确实很好！/宋国有一个善于调制防止手冻裂药物的人‌。‌‌ B.正确。代词，他/连词，于是，才能。句意：也可以下令召见他询问。/才能医治它。‌‌ C.正确。安于、胜任/性情安和。句意：安心职守就畜养。/心不妄动而后才能性情安和。 D.错误。音wáng，君王、统治者/音 wàng，行王道统一天下。读音不同、意思也不同。句意：是王者的政事。/如果一定要说，那就谈谈实行王道的事吧。 故选D。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A.墨子用“药草”和“农夫向贵族纳税”说明即便是普通老百姓的主张，若有益于治国，君王也应该采纳。 B.商汤坚持亲自拜访伊尹，并驳斥车夫彭氏之子的偏见，认为贤才如同良药，不应因身份低贱而受到轻视。 C.荀子主张根据是否贤能来任免官员，对于贤能的人，不必按等级次序提拔；对于无能之辈，应立即罢免。 D.荀子提出对散布邪说、行为奸诈之徒都应该用刑罚惩戒，对残疾者则要收留供养，体现其“仁政”理念。 【12题详解】 D.“都应该用刑罚惩戒”错误。原文信息是“故奸言、奸说、奸事、奸能、遁逃反侧之民，职而教之，须而待之，勉之以庆赏，惩之以刑罚。安职则畜，不安职则弃”， 对这些人，是“职而教之，须而待之”，先给予职事并教育他们，等待他们改过，勉励以庆赏，惩戒以刑罚。并非“都应该用刑罚进行惩戒”。 故选D。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今有药此，食之则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。 13.（1）假如现在这里有药，吃了它就能使耳朵更加灵敏，眼睛更加明亮，那么我一定会高兴地努力吃下它。 （1）“加”，更加；“说”，同“悦”，高兴；“强”，尽力、努力。 （2）积文学，正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。 （2）（即使是）普通百姓的子孙，积累学问知识，端正自身品行，能够符合礼义的要求，就把他归入卿相士大夫一类。 （2）“文学”，古代的文献经典学问；“正”，使动用法，“使……端正”；“属”，符合、归属。 14.结合两则材料，简要概括墨子和荀子在人才观上的异同。（4分） 相同点： 都主张任人唯贤，不以出身论人才；都强调人才对治国的重要性。 不同点： 墨子侧重于为君主破除“贱人不可用”的偏见，强调不应因身份低贱而埋没人才；荀子则侧重于建立一套以礼义为准绳的选任、教化、赏罚制度。 【14题详解】 审题定位：题干要求结合两则材料概括墨子和荀子在人才观上的异同，需先分别提取观点，再比较归纳。 梳理材料一看墨子：抓“唯其可行”“贱人之所为”“汤见伊尹”等句，可知其反对因身份低贱而埋没人才，主张唯贤是举。 梳理材料二看荀子：抓“贤能不待次而举”“罢不能不待须而废”“能属于礼义，则归之卿相士大夫”等句，可知其以礼义为准绳，建立选任、教化、赏罚制度。 比较异同：相同点为任人唯贤、不以出身论人才，均强调人才对治国的重要性；不同点为墨子侧重破除偏见，荀子侧重制度建设。 组织答案：按“相同点—不同点”分条作答，先概括，再引原文关键词支撑。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 登江中孤屿赠白云先生王迥 孟浩然 悠悠清江水，水落沙屿出。 回潭石下深，绿筱岸傍密。 鲛人①潜不见，渔父歌自逸。 忆与君别时，泛舟如昨日。 夕阳开晚照，中坐兴非一。 南望鹿门山，归来恨如失。 【注】①晋代张华《博物志》载，“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。” 注释 王迥：号白云先生，孟浩然好友，隐居襄阳鹿门山，是隐士。 沙屿：江心沙洲小岛。 绿筱（xiǎo）：细竹子。傍，同 “旁”。 鲛人：古代神话，居于水中的异人，传说泣泪成珠，这里增添江景幽幻色彩古诗文网。 渔父（fǔ）：渔翁。歌自逸：放歌自在闲适。 兴非一：兴致繁多，感触不一。 鹿门山：襄阳名山，王迥隐居之地，也是孟浩然常向往的归隐之处。 恨如失：怅然若有所失，心中怅惘。 白话译文 清清江水缓缓流淌，水位退落，江心沙洲小岛显露出来。 岩石之下回旋的潭水幽深莫测，岸边青翠细竹长得茂密丛生。 传说里的鲛人潜藏水底，不见踪影；江上渔翁放声高歌，自在逍遥。 回想当初和你分别之时，我们一同泛舟江上，往事仿佛就在昨天。 夕阳铺展开傍晚的霞光，我们同坐孤屿，心中万千意兴。 此刻向南遥望鹿门山，游罢归来，内心怅惘，若有所失。 【师用导语】这是孟浩然清淡诗风的典型，全篇以清悠平缓的语脉串联景致与怀思：先以江水、沙屿、回潭等素淡意象勾勒汉江清旷幽美的画卷，化用鲛人、渔父的典故不着痕迹，尽显江境的神奇闲逸。转而忆昔念友，将别时泛舟的旧景与当下遥望鹿门的怅惘娓娓道来，无刻意锤炼的辞藻，却把对友人的深切思念、对隐逸自在生活的追慕融于浅白字句间，语淡情浓，余味悠长。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.诗歌前四句诗人选取了江水、沙屿、回潭和翠竹等意象为我们勾勒了一幅美丽的汉江图。 B.诗歌五、六两句运用典故表现了汉江的神奇，渔父唱歌这一细节表现了江上生活的自在悠闲。 C.诗歌七至十句写诗人在与友人分别时回忆曾经一起泛舟汉江的情景，兴致无穷、不一而足。 D.诗歌最后两句写诗人因为思念友人而遥望鹿门山，回到家仍然怅然若失，放不下自己的思念。 【15题详解】 C.“写诗人在与友人分别时回忆曾经一起泛舟汉江的情景”错误。原诗七至十句“忆与君别时，泛舟如昨日。夕阳开晚照，中坐兴非一”并非“在分别时回忆”，而是诗人现在（当下）回忆当初与友人分别时的情景，意思是：回想当年与你分别的时候，我们一起泛舟的情景仿佛就在昨日。夕阳映照下，我们坐在舟中，兴致无穷。 这是此刻的追忆，而非分别时时回忆曾经一起泛舟汉江的情景。 故选C。 16.沈德潜评价孟浩然的诗“语淡而味终不薄”，请结合这首诗作简要分析。（6分） 16. ①诗歌的语言自然简淡、平白如话，体现“语淡”； ②诗歌写了传说中的鲛人、江上的渔父，多角度表现了汉江的美丽神奇，体现“味不薄”； ③诗人回忆了与友人泛舟的无限快乐，凸显了对友人浓烈的思念之情，体现“味不薄”。 【16题详解】 第一步：审题定向。明确题干要求结合整首诗分析“语淡”与“味不薄”两层含义，需从语言风格与情感内涵两个维度切入。 第二步：抓“语淡”证词。 聚焦诗句用词，如“悠悠清江水”“水落沙屿出”，指出语言平白如话、不事雕琢，以白描手法勾勒清幽之景，体现“淡”。 第三步：析“味不薄”内涵。 提炼诗中“鲛人”典故与“渔父”形象，说明其增添了神奇色彩与生活意趣；再结合“忆与君别时”及结尾“恨如失”，点出由欢乐回忆转为浓烈思念的深情。 第四步：分点作答。 按“语言淡”“景与事丰”“情意深”三层逻辑组织语言，确保紧扣文本。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分） （1）《论语》中“_____________，_____________”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现出了较强的道德约束力。 （1）己所不欲，勿施于人 （2）成外高二年级的小刘同学月考未达理想成绩，失落之时，班主任王老师让其用《将进酒》中乐观豪迈口吻的诗句“______________，______________”来肯定自我。 （2）天生我材必有用，千金散尽还复来 （3）古人喜欢借“梦”来寄托情思，如《春江花月夜》中“_________________”，《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“________________”。 （3）昨夜闲潭梦落花；夜来幽梦忽还乡 三、语言文字运用（19分） 阅读下面的文字，完成小题。 泱泱中华，数千年文脉，在神州大地上留下（     ）的历史文化遗产。据统计，目前全国共有国家历史文化名城142座，另有历史文化名镇名村、传统村落、历史文化街区、历史建筑等众多系列。它们向我们诉说着中华文化的生生不息。 “观一城文脉，知古今春秋。”中央广播电视总台与住房和城乡建设部连合打造的大型系列纪录片《文脉春秋》，聚焦中华大地上各具特色的历史文化名城，探寻它们的历史文化、营城智慧、独有格局、特色风貌，讲述赓续历史文脉、谱写当代华章的中国故事。透过镜头，观众得以走近长汀、安庆、景德镇、莆田、北海、镇远、会理等一座座名城，在时空对话中感受文化传承，在市井烟火中体认文化交熔，在生动影像中领略这些城市现代化发展的活力与魅力。 作品创造性地以古今地图为叙事线索，或通过动画展现古人营城选址之妙，或邀请学者讲解城市形成之关窍，或在山川巷陌之上运用航拍技术展示城市营造特点……古人的营城思路和生活智慧，在清晰直观的影像表达中一目了然。建设于2000多年前的四川阆中古城，山围四面，水绕三方。纪录片通过动画标识的方式，让阆中山、水、城相依的城市风貌尽收眼底，中国人在山水中建城的理念也随之传递。 _________，在古今对话中拉近了观众与历史文化的距离。 ①在云南剑川古城的沙溪镇，②有古代一座粮仓变身的最美书店，③它为人们提供着精神食粮；④在贵州镇远古城，⑤爱吃“酸”的传统出自古时贵州以“酸”代“盐”的生活智慧 ……既讲历史文化、又讲当代传承的娓娓道来的纪录片带给观众沉浸式的人文体验。 （摘编自范小青《领略古城风貌  感受文脉传承》，2024年8月2日《人民日报》） 18.下列各项中，与文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）（3分） A. 危楼高百尺，手可摘星辰。 B. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 C. 久在樊笼里，复得返自然。 D. 苔痕上阶绿，草色入帘青。 18. 【答案】B 【解析】18. 画横线的句子使用了拟人的修辞手法，画横线句中“诉说”这个动作通常是人发出的，这里用来描述“它们”（历史文化遗产），赋予了它们人的行为。 A项，使用了夸张的修辞手法。“危楼高百尺”极言楼之高，远超现实尺度；“手可摘星辰”更是以极度夸张的想象，将高楼与星辰的距离拉近到触手可及，生动表现了楼宇的巍峨和诗人的豪迈情怀。 B项，使用了拟人的修辞手法。诗句中“怨”字赋予羌笛人的情感，“度”字将春风人格化，使其具有人的行为特征，生动描绘了边塞的苍凉景象。 C项，使用了比喻的修辞手法。“久在樊笼里，复得返自然”是借喻。句中“樊笼”借喻束缚人的官场，“自然”借喻归隐后的自由生活，本体未直接出现，符合借喻特征。 D项，使用了对仗的修辞手法。“苔痕上阶绿，草色入帘青”使用了对仗手法。这两句在结构上工整对称：“苔痕”对“草色”（名词对名词），“上阶”对“入帘”（动宾结构对动宾结构），“绿”对“青”（颜色词对颜色词）。 19．文中第二段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。（2分） 19. 连合-联合，交熔-交融（每改对一处得1分） 20.请以“它们”为开头，仿照文中画横线的句子写一个句子。要求：与画横线的句子结构相近；使用与其同样的修辞手法；不要脱离第一段语境；表达流畅，语意完整。（4分） 20.它们向我们倾吐着中华历史的源远流长。/它们向我们吟诵着中华文明的千年诗篇。/（如有其他答案，言之成理即可。要求里每点1分。） 21.填入文中括号内的成语，不恰当的一项是（ ）（3分） A. 不计其数 B. 数不胜数 C. 不胜枚举 D. 车载斗量 21.选D。A项“不计其数”、B项“数不胜数”、C项“不胜枚举”，均强调数量极多，难以计算，符合文中历史文化遗产数量庞大的语境。D项，“车载斗量”形容数量很多，多用来表示不足为奇，与语境不符。 22.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） A. 作品里既有对当地人日常生活的影像捕捉，也有古建筑和传统技艺细致入微的镜头特写，还有专家学者的生动讲解。 B. 作品里既有专家学者的生动讲解，也有古建筑和传统技艺细致入微的镜头特写，还有对当地人日常生活的影像捕捉。 C. 作品里既有古建筑和传统技艺细致入微的镜头特写，也有专家学者的生动讲解，还有对当地人日常生活的影像捕捉。 D. 作品里既有对当地人日常生活的影像捕捉，也有专家学者的生动讲解，还有古建筑和传统技艺细致入微的镜头特写。 22.选B。作答时需结合上下文语境，分析选项的逻辑顺序与衔接效果。横线后的句子先总结“在古今对话中拉近了观众与历史文化的距离”，随后具体列举“粮仓变身的最美书店”“爱吃‘酸ˈ的传统”等实例，这些实例既涉及古建筑与技艺的当代转化，也呈现了当地人的日常生活，是对历史文化传承的具象化展示。因此，横线处的句子应合理安排“专家讲解”“古建筑和传统技艺特写”“日常生活影像捕捉”三者的顺序，使之与后文顺畅衔接。B项，以“专家学者的生动讲解”起首，侧重背景解读与历史智慧；“古建筑和传统技艺细致入微的镜头特写”紧随其后，聚焦物质文化遗产的直观呈现；最后以“对当地人日常生活的影像捕捉”收尾，自然引出后文生活化的实例。整体顺序体现了从理性阐释到感性呈现、从历史到当代的递进逻辑，并以日常生活场景作结，与后文具体例子紧密相连，使“古今对话”的意脉贯通。A、C、D三项的排列顺序或未以日常生活收尾，或层次交错，与后文实例的对应不够直接，衔接略显生硬。故B项为最佳选项。 23.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 答：序号：          修改为：           序号：          修改为：            23.② ;有一座古代粮仓变身的最美书店;⑤;爱吃“酸”的传统来自古时贵州以“酸”代“盐”的生活智慧/（序号打对1分，改对1分。两处均找对改对得满分。改句意思对即可） 四、写作(60分) 24.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) “十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”有人认为，真正的经典作品必须经过时间的长期检验； 也有人认为，在信息时代，很多新生事物同样具有瞬间的深刻性与巨大的价值，不应被“时间滤镜” 所遮蔽。 你如何看待“时间”与“价值判断”之间的关系？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于 800 字。 【审题】 材料逐句拆解： ①第一句以苏轼传世词作引入第一个观点：长期时间检验是价值判断的重要标尺，内涵是时间具备去伪存真的筛选功能，能剔除短期流量泡沫、迎合低俗趣味的内容，沉淀跨越代际的普适性价值，比如传世文学、经反复验证的科研成果均属此类。 ②第二句给出信息时代的新观点：新生事物的即时价值不应被“时间滤镜”否定，内涵是信息传播效率大幅提升的当下，很多契合时代需求、解决当下痛点的成果，比如应急医疗技术、反映当代社会情绪的优质文艺作品，刚出现就具备深刻价值，无需等待数十年后再被认可。 核心辩证关系： 二者是互补统一的关系，而非对立：长期时间检验是价值的“试金石”，验证价值的传承性；即时价值是价值的“入场券”，体现价值的时代适配性，二者共同构成完整的价值判断体系，不存在非此即彼的高下之分。 写作核心任务： 结合信息时代的语境，辩证论述“时间尺度”与“价值判断”的内在关联，给出符合当代语境的价值判断标准。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，片面站队。错误本质是将“长期检验”与“即时价值”对立，要么全盘否定新生事物，认为只有传世经典才算有价值；要么彻底否定时间检验的意义，认为流量热度就是价值标准，比如鼓吹“网红作品比四大名著价值更高”。 误区2：窄化“时间检验”内涵。错误本质是把时间检验等同于“年代越久价值越高”，陷入厚古薄今的误区，比如认为所有当代文艺创作都比不上古代诗词，完全忽略其适配当代语境的现实价值。 误区3：脱离信息时代语境空谈。错误本质是忽略材料的现实针对性，通篇仅举古代经典案例，完全不涉及流量泛滥、价值多元的当下现状，文章没有现实指导意义。 【分层立意】 基础立意：价值判断既要认可长期时间检验的筛选意义，也要尊重信息时代新生事物的即时价值。 进阶立意：信息时代流量泛滥的背景下，要建立“短期看适配性、长期看传承性”的多元价值判断标准，既不被时间滤镜固化认知，也不被流量热度裹挟判断。 高阶立意：作为当代青年，既要做经时间检验的经典价值的传承者，也要做当代新价值的发掘者、创造者，让当下的创新成果在未来也能成为经得住时间淘洗的新经典。 【行文思路】 议论文： 开篇：以生活化场景切入，比如刷到爆火的网络现实主义短剧，有人斥为“流量垃圾”，有人认为真实戳中当代年轻人的职场痛点，由此引出对“时间与价值判断关系”的思考，点明中心论点。 主体第一层：论述长期时间检验的价值。论点：时间是去伪存真的过滤器，能帮我们剔除短期营销造势的泡沫，锁定真正具备普适性的价值。论据：①《流浪地球》上映初期被质疑“卖情怀”，经过5年时间沉淀，如今已成为中国科幻产业的标杆性作品；②青蒿素提取成功初期存在学术争议，经过数十年临床验证，现在已成为全球抗疟的核心药物，价值得到全世界公认。最后回扣论点：时间检验的本质是跨场景、跨代际的反复验证，确保价值不被短期的舆论偏好绑架。 主体第二层：论述信息时代即时价值的必要性。论点：很多新生事物的价值直指当下的社会痛点，无需等待长期检验就应被认可。论据：①2020年新冠疫苗研发成功后第一时间投入使用，挽救了数百万生命，不能因未经过十年以上的长期检验就延迟推广；②反映00后职场困境的网络内容，当下就具备抚慰群体情绪、推动职场环境优化的现实作用，无需等数十年后再肯定其价值。结尾回扣论点：信息时代的社会发展速度远超以往，忽略即时价值会错失解决当下问题的最佳时机。 主体第三层：论述二者的辩证统一关系。论点：真正的价值兼具“当下有用”和“长期可传承”的属性，即时价值是长期价值的基础，长期检验是即时价值的延伸。论据：B站UP主们创作的非遗科普内容，当下就能让年轻观众爱上传统技艺，长期来看也会成为记录非遗传承过程的珍贵资料，实现了即时价值与长期价值的统一。 辩证补充：警惕两种极端倾向——一是“时间拜物教”，凡是新事物一律否定；二是“流量至上论”，凡是火的内容一律认可，价值判断要兼顾现实需求和长线意义。 结尾：落地青年群体，指出当代青年做价值判断时，既不盲目崇古，也不盲目追新，评价他人成果要兼顾当下作用和长期潜力，自身做创造时也是既要解决当下问题，也要有经得起时间检验的长线追求。 【优秀文题】 1.《以时间为尺，以当下为证》 2.《莫让时间滤镜遮蔽当下微光》 3.《价值何需等十年》 4.《经时光淘洗，趁时代发光》 5.《在时间刻度上锚定价值》 【例文】 在时间之河畔打捞价值 “经典是那些你常听人说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。”卡尔维诺的戏言，道出了经典与时间之间的暧昧关系。一方面，时间的长期淘洗，常被视为检验文化价值的金标准；另一方面，在信息爆炸、瞬息万变的当下，许多新生事物也迸发出不容忽视的深刻力量。我认为，在“时间”与“价值”的判断之间，我们不应将“时间检验”绝对化、神秘化，而应将其理解为一种动态、多维的“对话”过程。真正的价值判断，既需时间的长度来沉淀复杂性，也需当代人的敏锐来发现新经典，是“历时性”的深度与“共时性”的活力之间的辩证。 强调“时间检验”有其深刻合理性。时间如同一张巨大的“过滤网”和“研磨器”。它能冲刷掉那些依附于特定时代风潮、缺乏普遍人性根基的应景之作，也能让那些真正触及人类生存根本问题的作品，在不同的历史语境中被反复解读、阐释，从而释放出多层次、多向度的意义。莎士比亚的戏剧、曹雪芹的《红楼梦》，其伟大正在于它们能超越创作的时代，持续与后世读者进行精神对话，在对话中不断生成新的理解。时间在此，是意义的生成与增值过程，而非简单的“淘汰”或“留存”。 然而，将“时间检验”绝对化，认为未经漫长时光洗礼的作品便不值得重视，则可能陷入保守与迟钝。首先，有些价值具有强烈的“当代性”，其力量正在于对当下迫切问题的敏锐回应与深刻揭示，它们可能因为过于“刺痛”时代而无法在当世被充分认识，也可能因其形式与内容的先锋性，需要时间让审美习惯跟上。梵高的画作在其时代备受冷遇，便是例证。其次，在信息时代，文化生产、传播与反馈的速度极大加快，一些作品或思想可能迅速引发广泛、深入的共鸣与讨论，在短时间内完成一种“浓缩的检验”。完全漠视这种即时而深刻的社会性、思想性反响，是傲慢的。 因此，健全的价值判断机制，应是一种“双向对话”。一方面，我们尊重“时间的判断”，保持对历史积淀的经典的敬畏与学习，因为它们承载着人类精神的深度与广度。另一方面，我们也要信任并锤炼自己“当下的判断力”，以真诚的感受、独立的思考和专业的素养，去发现、辨识并支持那些充满生命力、可能成为未来经典的新生事物。 在文化快餐与海量信息并存的今天，青年一代尤其需要培养这种辩证的价值判断力。我们既不能盲目崇古，认为“过去的一切都是好的”；也不能一味求新，陷入“时尚的眩晕”。我们应深入经典的殿堂，汲取超越时间的智慧；同时，以开放而敏锐的心灵，感受时代的脉搏，参与当代文化的建构，勇敢地为自己认为有价值的新生事物辩护。或许，真正的经典，就是在这样的代代对话中，既被时间所选择，也被每一个“现在”的我们，以新的眼光重新发现、重新确认的永恒当下。 第 1 页 共 17 页 学科网（北京）股份有限公司 $成都外国语学校 2026—2027 学年上期期中考试 高二语文试卷 命题人:秦皓 审题人:蒋瑜 注意事项: 1.本堂考试 150 分钟,满分 150 分。 2.答题前,考生务必先将自己的姓名、座位号、班级填写在答题卡上,并使用 2B 铅笔填涂。 3.考试结束后,将答题卡交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成各题。 北京散布着大大小小的四合院,它们或处于繁华街面,或处于幽静的深巷之中。四合院四周是房屋,中间是庭院,组成了一个封闭的居住空间,尤其从空中鸟瞰颇似一个盒子,被汪曾祺称为“中国的盒子”。 北京四合院的出现与兴建开始于元代;明清以来,四合院成为中国北方城市民宅的普遍形式并对我国的建筑史产生了深远的影响;清代到民国则是北京四合院发展的巅峰时期,有人统计出当时北京四合院建筑面积占全市建筑总平方米数的十分之九。 其实作为我国庭院式住宅的典型代表,布局完备的四合院早在西周时期就已出现,陕西岐山凤雏西周四合院遗址被称为“中国第一四合院”。除了北京四合院,包括山东、山西、河北、贵州等许多地方也都有四合院这种建筑形式。 北京四合院规模不同,大小悬殊,但都是由基本单位组成的。四合院的基本单位就是由四面房屋围合起一个庭院,被称为一进四合院,两个院落即为两进四合院,三进四合院也就是包含三个院落。四合院一般依东西向胡同而建,位于街道的北面,坐北朝南,可以分为小四合院、中四合院和大四合院。中四合院又被称为标准四合院,小四合院和大四合院都是在其基础上减少或增添各种建筑而形成的。中四合院院子一般宽五丈,长八丈,主要由分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和东、西厢房组成,以高墙围绕四周形成四合,开一个门。一般格局是北房正房三间、耳房两间,也就是习惯上所说的“三正两耳”共五间,东、西厢房各三间,南屋不算大门四间,整个四合院连大门洞、垂花门共十七间。小四合院严格意义上并不能称为四合院,只能叫“四合房”。它与中四合院的最大区别在于它只有东西南北房,而后者具有垂花门,从而分出了里、外院,而大四合院不仅是指四合院的院子大、宽敞,更主要的是指其规模之大。扩大规模可以采取两种方法,一是横向发展,一个一个的四合院并排着,而内里互相连接;二是纵向发展,四进、五进甚至更多。 四合院在建筑风格上独具一格,起初是北京人塑造四合院,随后是四合院塑造了一代代的北京人。 “在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。” 这是郁达夫的散文名篇《故都的秋》中的一段,为我们描绘了一幅秋日的古都景象。在他的笔下,在四合院中看从槐树叶漏下的日光,抑或静对破壁腰中的牵牛花,都给人一种清凉的诗意。北京四合院总体上十分注重绿化。各种葱葱郁郁的植物使人感觉到一种旺盛的生命力和人与自然的协调。 北京四合院重视绿化,这与四合院自身的布局有关——中间宽敞的庭院为其绿化提供了充分的空间,同时通过院落绿化也美化了四合院,使其在视觉上不至于太单调。院中一般会植树栽花,同时饲养金鱼。四合院中最常见的树种一般为槐树、枣树、石榴等。槐树较为常见,是因为槐树被认为是公卿大夫的树,人们取其好意。枣树也很常见,走在老北京的胡同中,从院墙外就可以看到,还有许多枣树枝丫伸出院外,秋天时枣子挂满枝头。石榴树树形美观,春天枝繁叶茂,秋天则果实满枝,同时还寓意吉祥,被认为是子孙昌盛的象征,有“多子”之兆。四合院内栽种的花木则有海棠、葡萄、月季、菊花等。海棠花开时,香飘满院,并且人们认为海棠花象征着棠棣,即兄弟之间和睦相处。葡萄则为人们提供了乘凉的绿荫和酸甜可口的果实。 树木与花草给北京四合院增添了几许生机,现代居住在高楼大厦里的人们很难想象老北京的生活方式。春秋交替、寒暑相推,北京四合院的春夏秋冬各有不同的景色,人们的生活也就具有季节性的变化。春天万物复苏,大地回春,花园里五彩缤纷的鲜花仿佛在召唤着人们去亲近自然,孩子们则撒欢奔跑,引来一片笑声。没有花园的四合院也不要紧,春天,院子里的枣树发出了绿芽,为人们带来春的消息。夏天到来了,天气也变得炎热起来,晚上,人们会坐在院中乘凉,看着天空中闪烁的星星,享受着晚风拂面的气息。秋天到了,这是收获的季节,四合院中也洋溢着丰收的喜悦,院中的石榴树上早已挂满了红彤彤的石榴,一个一个咧开口笑着。八月十五到了,人们会在庭院中设一供桌,放上时鲜的水果和中秋月饼,一家人则坐在院中赏月,思念着远方的亲人。其后,翩翩飞舞的落叶与连绵不断的秋雨都向人们预示着冬天就要到了,人们会提前在窗户上裱糊上窗纸。一般说来,冬天是四季中最单调的季节,人们很少在户外活动,屋内生起了炉子,家人们常围坐在一起闲聊,温馨洋溢的亲情为人们驱散冬的寒冷。睡在温暖的炕上一觉醒来,发现屋外洁白的大雪覆盖了大地,这时老人常会怀着喜悦的心情说,瑞雪兆丰年啊!孩子们则兴高采烈地来到院子里,打起了雪仗,堆起了雪人,真是别有一番情趣。 (摘编自刘勇等《北京历史文化十五讲》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分) A.北京四合院自元代出现便成为中国北方城市民宅的普遍形式,清代到民国是其发展的巅峰时期。 B.中四合院被称为标准四合院,小四合院缺少垂花门无法分出里、外院,严格意义上只能叫“四合房”。 C.引用郁达夫对四合院秋日景象的描写,以此直接印证北京四合院对绿化的注重,体现四合院的诗意氛围。 D.四合院中槐树、枣树、石榴树常见,海棠、葡萄等花木也常见,是因为它们皆兼具美好寓意与实用价值。 2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )(3分) A.文章引用汪曾祺“中国的盒子”的称呼,既形象概括了四合院封闭的空间特征,也增添了文学性。 B.文中介绍中四合院时,运用了“三正两耳”“共十七间”等具体数据,体现了文本的准确性和严谨性。 C.文章从起源、规模、布局、绿化、生活场景等多方面介绍四合院,脉络清晰,展现了其丰富的文化内涵。 D.文章对比现代高楼生活与四合院生活,突出四合院生活亲近自然等优势,表达了对传统生活方式的推崇。 3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12个字。(每空1分,共3分) 北京四合院的布局有着鲜明特点:整体坐北朝南,依东西向胡同而建;是其基本单位,其,中间为宽敞庭院;规模可通过横向或纵向发展扩大——横向发展,一个一个四合院并排而内里互相连接,纵向发展,可设置四进、五进甚至更多。四合院的这种布局不仅满足了居住需求,,为日常活动提供了相对私密的居所。 4.请结合文本内容,简要分析北京四合院注重绿化的原因。(4分) 5.文章说“起初是北京人塑造四合院,随后是四合院塑造了一代代的北京人”,请结合文本谈谈你对这句话的理解。(6分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 边 境 徐则臣 来到这个国家,基金会给我挑了一个叫莫托瓦的安静小镇。换一处安静的地方待着当然很好。莫托瓦之于边境,不是近,完全就在边境线上。从我的住处出来,跑步十分钟就到了铁丝网前。绕了一圈一圈又一圈带倒刺的铁丝网对面,是另外一个国家。那个国家的边境线上也有一座小城,远看建筑和市容,应该要落后一些。两座城镇相距如此之近,像是一对刚分家的兄弟。贴着边境线跑步时,我偶尔能听见对面小城隐约的嘭嘭声,像有人在冷不丁地打鼓。 两个国家间隔着各自领土上的铁丝网,铁丝网之间是一条宽阔汹涌的界河。贴着铁丝网是一条一车宽的水泥路,车极少,人更没有,偶尔能遇到的,也多是边境巡逻兵。只要不下雨,我几乎每天下午四点都沿着铁丝网跑步。 我跑步的声音有时会惊起对面国家荒草和灌木中的鸟雀。这次出来的不是鸟,是一个人,他突然从草木丛中弹出来,扭动脖子到处看。转向我时,那张脸上突发的茫然和惊慌透过铁丝网清晰可见。一个黑瘦的小伙子,一米七左右,高鼻深眼,脑袋上贴着一层黑色的小卷毛,像中东人。看见我,他转身就跑,在对面国家的边境线上,贴着铁丝网的土路。那是年深日久,他们国家的巡逻卫士、动物和鸟雀生生踩出来的一条细长的土路。 过了两天再次见到他,他在慢跑。跟我不同,他是随心所欲地乱来,一会儿朝这方向,一会儿又换另一个方向。我改变了方向,跟他平行跑在了不同国家的边境线上。 “嗨,”他扯起嗓门,用弹舌严重的生涩英语问我,“你是长跑运动员吗?” “不是。”我也停下,“我只是个跑步爱好者。” 他突然弯下腰,发出一阵大笑。 一回生二回熟,过几天再见,他老远就冲我“嗨”了。他在跑步。 “你也跑上了?” “向你学习,”他说,“要把身体练好。我还以为你是巡逻的。” “巡逻也巡不到你们的领土上啊。”我说。其实是喊,我们俩说话都是在向对方喊。 他从另外一个国家来。他的国家现在正打仗,炮火连天的那种战争,半个国土都像烧红的烙铁,下不去脚。“活下去成了最大的问题”,这是他说的。更荒唐的是,除了打仗双方,他们国家绝大多数人都搞不明白为什么要打仗。但凡有条件的都离开了,移民、难民收容、流窜、偷渡,他们把古往今来能够离开一个地方的所有方法都用尽了。他们一家六口人,把几年前镶上的金牙都敲下来,送了出去,也只有三口人从战火里逃出条命来。 “我,”我们在界河最窄的地方面对面站着,他拍着胸口对我喊,“在这里。母亲和弟弟,不知去了哪里。” “所以你要锻炼。” “我不能死在路上,”他说,“我刚到这个国家,我得挣钱养活自己。” 我给他买了一双跑步鞋,在两国距离最近的地方,我把两只鞋拴在一起,像发炮弹一样扔到了对面的国土上。 国内过重阳节的那天下午,我们竟溜溜达达来回跑了近二十公里,一直跑到我这方的边境哨所跟前。那座细瘦的建筑里常驻五人,一名军官带四个兵。当时云霞满天,站岗的士兵立在哨所的最高处,逆光里像一张薄薄的剪影。他抬头挺胸,背负着一整个辽阔艳丽的秋天。我对他挥手问好,他回了个军礼,然后继续抬头挺胸。 在对岸,他也向高处的哨兵敬了个军礼。 大雨之前我们跑了最后一次。这个区域每年秋天都会来几场大雨,不是雨季胜似雨季。那天我从一条垂直的水泥路跑到边境线上,他已经在对面的国土上等着我了。秋草黄,界河长,水色变暗,汹涌的流水声溢出了两边的国境线。他刚做完礼拜,从地上站起来。他说出门在外,条件有限,礼拜也没法按时按点,好在一腔赤诚,心到神知。 可能因为天阴沉,他的话有点多。我就听他在对面一个劲儿地喊,逐渐壮大的风声把他绝大多数的声音都吹走了。有一句话听清了,碰巧那几秒风落了下来,他说:“就算隔着边境,两个人跑步也比一个人好。”喊话时还向我挥手致意。 那场雨够大,豪雨如注,漫山遍野。硕大的雨点把石头房子都敲出了金属声,三天三夜出不了门。 雨停后,天朗气清,艳阳高照,莫托瓦高远的晚秋来了。得跑起来了,下午我就换上运动装出了门。 跑到边境线上,对面驶来巡逻车。车里伸出一个脑袋,就是那天背负整个天空在高处站岗的士兵,“和您一起跑步的那个人,他死了。” 坐在旁边的军官斜了他一眼。我剧烈地抖动两下,凉风吹过汗津津的皮肤,瞬间起了一身的鸡皮疙瘩。 因为是我的朋友,他们希望我最好能去确认一下。 尽管此地天空湛蓝,晴得近乎虚无,界河仍然洪流滚滚,混浊的泥浆和泡沫里浮沉着草木和各种小兽的尸体。上游的某些地方正在暴雨接力。 让我确认的是他的遗物。极少,但看第一件我就知道是他。我送他的跑步鞋,两三个月下来已经磨损得不成样子了,他还保留着。发现尸体的士兵说,为防止被大水冲走,他把鞋系在了腰上。还有一张折叠的地图,是他身上唯一干爽的东西。他先用油纸包好,再封进塑料保鲜袋里。那是一张我所在的这个国家的地图。 尸体已经送走了。他们给尸体拍了照,问我要看吗。打开他的面部特写时,我闭上了眼。 照军官的说法,每年这时候都会有人试图从对面过来。他们趁着漫天大雨,从某一处坏掉的铁丝网的空隙里钻进来,然后跳进汹涌澎湃的界河。 军官点上烟,我也要了一根。 “你们是朋友?”军官问。 “算是吧。” “他叫什么名字?” “不知道。” “请郑重考虑后再回答。”军官用右手蜷曲的中指敲了敲桌面,“他叫什么名字?” “真不知道。” (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分) A.文中的界河,既实指两国之间宽阔汹涌的河流,又喻指突破人生困境时遇到的阻隔。 B.从随心所欲地乱跑到有意识地锻炼,说明在我的影响下“他”也变成了跑步爱好者。 C. “就算隔着边境,两个人跑步也比一个人好”,可见当时“他”的内心正充满孤独。 D.把地图用油纸包好并封进塑料保鲜袋,能够看出“他”对未来生活有所期待和规划。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A.“像发炮弹一样扔到了对面的国土上”,比喻贴切,写出界河的宽阔,也贴合“他”遭遇战乱的背景。 B.小说以“边境”为题,既交代出故事发生的地点,又以其特有的荒凉感烘托人物命运的悲凉与无助。 C.作为故事的亲历者,“我”增强了小说的真实性;作为小说的叙述者,“我”所知有限,留下想象空间。 D.小说主旨发人深省,通过描写战争背景下人们的互帮互助,着重表现特殊环境下的军民鱼水情。 8.小说最后才交代“他”试图偷渡,但前文已有多处细节予以暗示,请找出相关细节。(4分) 9.小说以“我”不知道“他”的名字结尾,这样处理有怎样的艺术效果?请结合作品简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(本题共5小题,21分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 子墨子南游于楚,见楚献惠王,献惠王以老辞,使穆贺见子墨子。子墨子说穆贺,穆贺大说,谓子墨子曰:“子之言则成善矣!而君王天下之大王也。毋乃曰‘贱人之所为’,而不用乎?”子墨子曰:“唯其可行。譬若药然,草之本,天子食之以顺其疾,岂曰‘一草之本’而不食哉?今农夫入其税于大人,大人为酒醴粢盛,以祭鬼神,岂曰‘贱人之所为’而不享哉?故虽贱人也上比之农下比之药曾不若一草之本乎?且主君亦尝闻汤之说乎?昔者,汤将往见伊尹,令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰:‘君将何之?’汤曰:‘将往见伊尹。’彭氏之子曰:“伊尹,天下之贱人也。若君欲见之,亦令召问焉,彼受赐矣。”汤曰:‘非女所知也。今有药此,食之则耳加聪,目加明,则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也,譬之良医善药也。而子不欲我见伊尹,是子不欲吾善也。’因下彭氏之子,不使御。彼苟然,然后可也。” (选自《墨子 贵义》,有删改) 材料二: 请问为政?曰:贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。分未定也,则有昭缪[注]。虽王公士大夫之子孙,不能属于礼义,则归之庶人。虽庶人之子孙,积文学,正身行,能属于礼义,则归之卿相士大夫。故奸言、奸说、奸事、奸能、遁逃反侧之民,职而教之,须而待之,勉之以庆赏,惩之以刑罚。安职则畜,不安职则弃。五疾,上收而养之,材而事之,官施而衣食之,兼覆无遗。才行反时者死无赦。夫是之谓天德,王者之政也。 (选自《荀子 王制》,有删改) [注]昭缪,《礼记 大传》记载:“旁治昆弟,合族以食,序以昭缪,别之以礼义。” 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 故虽贱人A也B上比之C农D下比之E药F曾不若G一草之H本乎? 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.善,好。“子之言则成善矣”与《五石之瓠》“宋人有善为不龟手之药者”中的“善”意思不同。 B.焉,代词,他。“亦令召问焉”与《兼爱》“焉能攻之”中的“焉”意思不同。 C.安,安于、胜任。“安职则畜”,与《大学之道》“静而后能安”中的“安”意思不同。 D.王,音w ng,统治者,与《齐桓晋文之事》“无以,则王乎”中的“王”读音和意思都相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分) A.墨子用“药草”和“农夫向贵族纳税”说明即便是普通老百姓的主张,若有益于治国,君王也应该采纳。 B.商汤坚持亲自拜访伊尹,并驳斥车夫彭氏之子的偏见,认为贤才如同良药,不应因身份低贱而受到轻视。 C.荀子主张根据是否贤能来任免官员,对于贤能的人,不必按等级次序提拔;对于无能之辈,应立即罢免。 D.荀子提出对散布邪说、行为奸诈之徒都应该用刑罚惩戒,对残疾者则要收留供养,体现其“仁政”理念。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今有药此,食之则耳加聪,目加明,则吾必说而强食之。 (2)积文学,正身行,能属于礼义,则归之卿相士大夫。 14.结合两则材料,简要概括墨子和荀子在人才观上的异同。(4分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成小题。 登江中孤屿赠白云先生王迥 孟浩然 悠悠清江水,水落沙屿出。 回潭石下深,绿筱岸傍密。 鲛人①潜不见,渔父歌自逸。 忆与君别时,泛舟如昨日。 夕阳开晚照,中坐兴非一。 南望鹿门山,归来恨如失。 【注】①晋代张华《博物志》载,“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。” 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A.诗歌前四句诗人选取了江水、沙屿、回潭和翠竹等意象为我们勾勒了一幅美丽的汉江图。 B.诗歌五、六两句运用典故表现了汉江的神奇,渔父唱歌这一细节表现了江上生活的自在悠闲。 C.诗歌七至十句写诗人在与友人分别时回忆曾经一起泛舟汉江的情景,兴致无穷、不一而足。 D.诗歌最后两句写诗人因为思念友人而遥望鹿门山,回到家仍然怅然若失,放不下自己的思念。 16.沈德潜评价孟浩然的诗“语淡而味终不薄”,请结合这首诗作简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分,共6分) (1)《论语》中“,”两句,揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心,换位思考,同时体现出了较强的道德约束力。 (2)成外高二年级的小刘同学月考未达理想成绩,失落之时,班主任王老师让其用《将进酒》中乐观豪迈口吻的诗句“,”来肯定自我。 (3)古人喜欢借“梦”来寄托情思,如《春江花月夜》中“”,《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》中“”。 三、语言文字运用(19分) 阅读下面的文字,完成小题。 泱泱中华,数千年文脉,在神州大地上留下( )的历史文化遗产。据统计,目前全国共有国家历史文化名城142座,另有历史文化名镇名村、传统村落、历史文化街区、历史建筑等众多系列。它们向我们诉说着中华文化的生生不息。 “观一城文脉,知古今春秋。”中央广播电视总台与住房和城乡建设部连合打造的大型系列纪录片《文脉春秋》,聚焦中华大地上各具特色的历史文化名城,探寻它们的历史文化、营城智慧、独有格局、特色风貌,讲述赓续历史文脉、谱写当代华章的中国故事。透过镜头,观众得以走近长汀、安庆、景德镇、莆田、北海、镇远、会理等一座座名城,在时空对话中感受文化传承,在市井烟火中体认文化交熔,在生动影像中领略这些城市现代化发展的活力与魅力。 作品创造性地以古今地图为叙事线索,或通过动画展现古人营城选址之妙,或邀请学者讲解城市形成之关窍,或在山川巷陌之上运用航拍技术展示城市营造特点……古人的营城思路和生活智慧,在清晰直观的影像表达中一目了然。建设于2000多年前的四川阆中古城,山围四面,水绕三方。纪录片通过动画标识的方式,让阆中山、水、城相依的城市风貌尽收眼底,中国人在山水中建城的理念也随之传递。 ,在古今对话中拉近了观众与历史文化的距离。 ①在云南剑川古城的沙溪镇,②有古代一座粮仓变身的最美书店,③它为人们提供着精神食粮;④在贵州镇远古城,⑤爱吃“酸”的传统出自古时贵州以“酸”代“盐”的生活智慧 ……既讲历史文化、又讲当代传承的娓娓道来的纪录片带给观众沉浸式的人文体验。 (摘编自范小青《领略古城风貌 感受文脉传承》,2024年8月2日《人民日报》) 18.下列各项中,与文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是( )(3分) A. 危楼高百尺,手可摘星辰。 B. 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 C. 久在樊笼里,复得返自然。 D. 苔痕上阶绿,草色入帘青。 19.文中第二段有两处错别字,请找出含错别字的词语并改正。(2分) 20.请以“它们”为开头,仿照文中画横线的句子写一个句子。要求:与画横线的句子结构相近;使用与其同样的修辞手法;不要脱离第一段语境;表达流畅,语意完整。(4分) 21.填入文中括号内的成语,不恰当的一项是( )(3分) A. 不计其数 B. 数不胜数 C. 不胜枚举 D. 车载斗量 22.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是( )(3分) A. 作品里既有对当地人日常生活的影像捕捉,也有古建筑和传统技艺细致入微的镜头特写,还有专家学者的生动讲解。 B. 作品里既有专家学者的生动讲解,也有古建筑和传统技艺细致入微的镜头特写,还有对当地人日常生活的影像捕捉。 C. 作品里既有古建筑和传统技艺细致入微的镜头特写,也有专家学者的生动讲解,还有对当地人日常生活的影像捕捉。 D. 作品里既有对当地人日常生活的影像捕捉,也有专家学者的生动讲解,还有古建筑和传统技艺细致入微的镜头特写。 23.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分) 答:序号: 修改为: 序号: 修改为: 四、写作(60 分) 24.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分) “十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”有人认为,真正的经典作品必须经过时间的长期检验; 也有人认为,在信息时代,很多新生事物同样具有瞬间的深刻性与巨大的价值,不应被“时间滤镜” 所遮蔽。 你如何看待“时间”与“价值判断”之间的关系?请写一篇文章,谈谈你的思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息; 不少于 800 字。 第 1 页 共 17 页 学科网(北京)股份有限公司 $成都外国语学校2026-2027学年上期期中考试 高二语文试卷 考场/座位号： 姓名： 贴条形码区 班级： 麟 (正面潮上，切勿贴出虚线方框) 正确填涂 缺考标记 单选题(30分) 1[A][B][C][D] 11[A][B][C][D]21[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 22[A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 15[A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 18[A][B][C][D] 文言文断句题(3分) 10[A][B][c][D][E][F][G][H] 填空题 I 3(3分). 4(4分). 5(6分). 囚囚■ 8(4分). 9(6分). 13(8分). (1) (2) 14(4分). 囚囚■ 16(6分). 17(6分). (1) (2) (3) 19(2分). 20(4分). 23(4分). 序号： 修改为： 序号： 修改为： ■ ■ 作文(60分) 24. I 253001 囚■ㄖ 5600 囚■囚 ■ 口 1000 ■ 成都外国语学校 2026—2027 学年上期期中考试 高二语文试卷·答案 1.选B。A.“自元代出现便成为中国北方城市民宅的普遍形式”错误。原文说“明清以来，四合院成为中国北方城市民宅的普遍形式”，元代只是出现与兴建之始。 C.“直接印证北京四合院对绿化的注重”错误。引用郁达夫描写主要是呈现四合院的诗意氛围与古都景象，绿化只是其中部分内容，并非“直接印证”。 D.“皆兼具美好寓意与实用价值”错误。文中槐树取“公卿大夫”之意，枣树、海棠等各有寓意或实用，但并非所有树种都“皆兼具”二者，表述绝对。 2.选D。“通过对比现代高楼生活与四合院生活……表达了对传统生活方式的推崇”错误。文中只说“现代居住在高楼大厦里的人们很难想象老北京的生活方式”，并未展开对比，也未明确表达“推崇”。 3.①一进四合院 ②四周是房屋/由四面房屋围合 ③还形成了封闭空间 4. ①与四合院自身的布局有关，四合院中间的庭院能提供充足的绿化空间。②绿化能美化环境，避免视觉单调。③绿化让人与自然协调，增添生活生机。 5. ①“北京人塑造四合院”指的是北京人根据生活需求完善了四合院规模、布局和绿化等要素，体现了北京人的生活追求。②“四合院塑造了北京人”指四合院的特点影响了北京人家庭的生活方式、相处模式，孕育了温馨和睦、亲近自然的生活氛围。③体现了四合院与北京人之间相互成就的关系，凸显了四合院深厚的文化价值和对人的深远影响。 6.选B。“说明在我的影响下‘他’也变成了跑步爱好者”错误，文中只是说“向你学习”“要把身体练好”，而且从结尾看，“他”是一个偷渡者，选项所说无中生有。 7.选D。“着重表现特殊环境下的军民鱼水情”错误，本文表现的是不同国家陌生人之间的感情。 8. ①转向我时，那张脸上突发的茫然和惊慌透过铁丝网清晰可见。②他是随心所欲地乱来，一会儿朝这方向，一会儿又换另一个方向。③“我不能死在路上。”④在对岸，他也向高处的哨兵敬了个军礼。⑤可能因为天阴沉，他的话有点多。 9. ①情节具有戏剧性，我与他相识很久却不知其姓名，出乎意料，使故事陡生波澜；②人物更具悲剧性，他默默死去，无人认识，强化了人物的悲剧命运；③强化悲剧的普遍性，没有具体名字，强调这不仅是某个人的悲剧，更是某类人的悲剧；④增强文章的悲悯性，唤醒读者同情心，引发读者思考。 10. BDF 11.选D。D.错误。音wáng，君王、统治者/音 wàng，行王道统一天下。读音不同、意思也不同。句意：是王者的政事。/如果一定要说，那就谈谈实行王道的事吧。 12.选D。“都应该用刑罚惩戒”错误。原文信息是“故奸言、奸说、奸事、奸能、遁逃反侧之民，职而教之，须而待之，勉之以庆赏，惩之以刑罚。安职则畜，不安职则弃”， 对这些人，是“职而教之，须而待之”，先给予职事并教育他们，等待他们改过，勉励以庆赏，惩戒以刑罚。并非“都应该用刑罚进行惩戒”。 13.（1）假如现在这里有药，吃了它就能使耳朵更加灵敏，眼睛更加明亮，那么我一定会高兴地努力吃下它。（“加”，更加；“说”，同“悦”，高兴；“强”，尽力、努力。 ） （2）（即使是）普通百姓的子孙，积累学问知识，端正自身品行，能够符合礼义的要求，就把他归入卿相士大夫一类。（“文学”，古代的文献经典学问；“正”，使动用法，“使……端正”；“属”，符合、归属。） 14. 相同点： 都主张任人唯贤，不以出身论人才；都强调人才对治国的重要性。 不同点： 墨子侧重于为君主破除“贱人不可用”的偏见，强调不应因身份低贱而埋没人才；荀子则侧重于建立一套以礼义为准绳的选任、教化、赏罚制度。 15.选C。“写诗人在与友人分别时回忆曾经一起泛舟汉江的情景”错误。原诗七至十句“忆与君别时，泛舟如昨日。夕阳开晚照，中坐兴非一”并非“在分别时回忆”，而是诗人现在（当下）回忆当初与友人分别时的情景，意思是：回想当年与你分别的时候，我们一起泛舟的情景仿佛就在昨日。夕阳映照下，我们坐在舟中，兴致无穷。 这是此刻的追忆，而非分别时时回忆曾经一起泛舟汉江的情景。 16.①诗歌的语言自然简淡、平白如话，体现“语淡”； ②诗歌写了传说中的鲛人、江上的渔父，多角度表现了汉江的美丽神奇，体现“味不薄”； ③诗人回忆了与友人泛舟的无限快乐，凸显了对友人浓烈的思念之情，体现“味不薄”。 17.（1）己所不欲，勿施于人 （2）天生我材必有用，千金散尽还复来 （3）昨夜闲潭梦落花；夜来幽梦忽还乡 18.选B。 19.连合-联合，交熔-交融 20.它们向我们倾吐着中华历史的源远流长。/它们向我们吟诵着中华文明的千年诗篇。/（如有其他答案，言之成理即可。要求里每点1分。） 21.选D。A项“不计其数”、B项“数不胜数”、C项“不胜枚举”，均强调数量极多，难以计算，符合文中历史文化遗产数量庞大的语境。D项，“车载斗量”形容数量很多，多用来表示不足为奇，与语境不符。 22.选B。 23.②;有一座古代粮仓变身的最美书店;⑤;爱吃“酸”的传统来自古时贵州以“酸”代“盐”的生活智慧/（改句意思对即可） 24.作文： 【优秀文题】 1.《以时间为尺，以当下为证》 2.《莫让时间滤镜遮蔽当下微光》 3.《价值何需等十年》 4.《经时光淘洗，趁时代发光》 5.《在时间刻度上锚定价值》 【例文】 在时间之河畔打捞价值 “经典是那些你常听人说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。”卡尔维诺的戏言，道出了经典与时间之间的暧昧关系。一方面，时间的长期淘洗，常被视为检验文化价值的金标准；另一方面，在信息爆炸、瞬息万变的当下，许多新生事物也迸发出不容忽视的深刻力量。我认为，在“时间”与“价值”的判断之间，我们不应将“时间检验”绝对化、神秘化，而应将其理解为一种动态、多维的“对话”过程。真正的价值判断，既需时间的长度来沉淀复杂性，也需当代人的敏锐来发现新经典，是“历时性”的深度与“共时性”的活力之间的辩证。 强调“时间检验”有其深刻合理性。时间如同一张巨大的“过滤网”和“研磨器”。它能冲刷掉那些依附于特定时代风潮、缺乏普遍人性根基的应景之作，也能让那些真正触及人类生存根本问题的作品，在不同的历史语境中被反复解读、阐释，从而释放出多层次、多向度的意义。莎士比亚的戏剧、曹雪芹的《红楼梦》，其伟大正在于它们能超越创作的时代，持续与后世读者进行精神对话，在对话中不断生成新的理解。时间在此，是意义的生成与增值过程，而非简单的“淘汰”或“留存”。 然而，将“时间检验”绝对化，认为未经漫长时光洗礼的作品便不值得重视，则可能陷入保守与迟钝。首先，有些价值具有强烈的“当代性”，其力量正在于对当下迫切问题的敏锐回应与深刻揭示，它们可能因为过于“刺痛”时代而无法在当世被充分认识，也可能因其形式与内容的先锋性，需要时间让审美习惯跟上。梵高的画作在其时代备受冷遇，便是例证。其次，在信息时代，文化生产、传播与反馈的速度极大加快，一些作品或思想可能迅速引发广泛、深入的共鸣与讨论，在短时间内完成一种“浓缩的检验”。完全漠视这种即时而深刻的社会性、思想性反响，是傲慢的。 因此，健全的价值判断机制，应是一种“双向对话”。一方面，我们尊重“时间的判断”，保持对历史积淀的经典的敬畏与学习，因为它们承载着人类精神的深度与广度。另一方面，我们也要信任并锤炼自己“当下的判断力”，以真诚的感受、独立的思考和专业的素养，去发现、辨识并支持那些充满生命力、可能成为未来经典的新生事物。 在文化快餐与海量信息并存的今天，青年一代尤其需要培养这种辩证的价值判断力。我们既不能盲目崇古，认为“过去的一切都是好的”；也不能一味求新，陷入“时尚的眩晕”。我们应深入经典的殿堂，汲取超越时间的智慧；同时，以开放而敏锐的心灵，感受时代的脉搏，参与当代文化的建构，勇敢地为自己认为有价值的新生事物辩护。或许，真正的经典，就是在这样的代代对话中，既被时间所选择，也被每一个“现在”的我们，以新的眼光重新发现、重新确认的永恒当下。 【文言文参考译文】 材料一： 墨子向南游历到楚国，去见楚献惠王。楚献惠王以年老为由推辞，派穆贺去见墨子。墨子说服穆贺，穆贺非常高兴，对墨子说：“您的话确实很好！但君王是天下的大王，恐怕会说‘这是贱人做的事’，而不采用吧？”墨子说：“只要可行就行。比如药，不过是草根，天子吃了它能治好病，难道因为它是‘一草之本’就不吃吗？如今农夫向大人纳税，大人做成酒醴粢盛，用来祭鬼神，难道因为‘贱人做的’就不享用吗？所以即使是贱人，上比之农，下比之药，难道还不如一草之本吗？况且主君也听说过商汤的事吧？从前，商汤将去见伊尹，让彭氏之子驾车。彭氏之子半路问：‘您要去哪里？’汤说：‘要去见伊尹。’彭氏之子说：‘伊尹是天下贱人。您如果想见他，就召他来问，他受赐了。’汤说：‘不是你能知道的。假如这里有药，吃了它耳朵更加灵敏，眼睛更加明亮，那我一定高兴地勉强吃下它。如今伊尹对于我国，就像良医善药。你不想让我见伊尹，是不想让我好啊。’于是让彭氏之子下去，不让他驾车。如果真能这样，然后才可以。” 材料二： 请问如何治理政事？回答说：贤能的人不必按等级次序提拔，无能的人不必等待片刻就罢免，首恶不必等待教育就诛杀，中庸之民不必等待政令就感化。名分未定时，就要用昭缪之礼来序次。即使是王公士大夫的子孙，如果不能符合礼义，就归入庶人。即使是庶人的子孙，如果积累文化知识，端正自身行为，能够符合礼义，就归入卿相士大夫。所以对于奸言、奸说、奸事、奸能、遁逃反侧之民，给予职事并教育他们，等待他们改过，用庆赏勉励他们，用刑罚惩戒他们。安心职守就畜养，不安心职守就抛弃。五种残疾的人，君主收留供养他们，根据才能给予职事，官府供给衣食，普遍覆盖没有遗漏。才能行为违背时代的人，处死不加赦免。这就叫做天德，是王者的政事。 第 1 页 共 6 页 学科网（北京）股份有限公司 $