精品解析：山西省晋中市榆次第一中学校2026-2027学年七年级上学期期中考试历史试卷

2026-2027学年第一学期阶段性 学业水平质量监测（卷） 一、第Ⅰ卷选择题（共24分）本部分共12小题，每小题2分，共24分。在每小题的四个选项中，只有一个最符合题意，请选出并在答题卡上将该项涂黑。 1. 某校历史兴趣小组开展了模仿“北京人生活的一天”的体验活动。下列活动场景中，与史实相符的是（ ） A. 戴着用贝壳穿起来的项链 B. 在洞里用打制成的石锤处理稻米 C. 穿着用骨针缝制成的衣服 D. 用打制成的尖状器处理烧烤食物 2. 在仰韶文化的中晚期部分遗址中，发现了人骨遗存，其中有较高比例的龋齿现象，考古学家推测这与饮食中淀粉量的增加有关。这印证了当时（ ） A. 铁制农具的出现 B. 原始农业的发展 C. 青铜工艺的进步 D. 制陶技艺的成熟 3. 在大汶口文化晚期的墓葬中，有的出土了百余件成套器物及精美玉器，有的却一无所有。这说明当时（ ） A. 原始农业形成 B. 贫富分化出现 C. 禅让制度盛行 D. 中央集权确立 4. 下图为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（ ） 三星塔拉遗址 红山玉龙（内蒙古） 陶寺遗址 彩绘龙纹陶盘（山西） 齐家文化遗址 凸堆龙纹红陶罐（甘肃） 良渚遗址 龙首玉镯（浙江） A. 地理环境影响人类文明发展 B. 器物的实用功能加强 C. 中华文明具有多元一体特征 D. 当时国家完成统一大业 5. 某同学打卡山西夏县西阴村，这里长期流传着“先蚕娘娘”的传说，传说中她养蚕缫丝。考古学者在该遗址还发现了半个经切割的丝质蚕茧。据此可知（ ） A. 传说蕴含一定的历史价值 B. 考古发掘是了解历史的唯一途径 C. 传说能真实反映历史原貌 D. 考古发掘也需要依赖传说的印证 6. 青铜器大盂鼎的铭文记载，盂（人名，战功显赫的重臣）受命继承祖先南公的职务，“受民受疆土”，王还赏赐酒、衣饰、车马、旌旗与臣仆。该铭文可以用于研究（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 世袭制 D. 郡县制 7. 下图是春秋时期的酒器青铜牺尊，整体为牛形，上面刻有精美纹饰，牛鼻上穿有一环。它可以用来佐证（ ） A. 春秋时期“礼崩乐坏” B. 华夏认同观念产生 C. 牛耕技术用于农业 D. 铁器铸造技术发达 8. 公元前221年，秦完成统一大业，秦朝建立，以咸阳为都城。按照公元纪年法，公元前221年是（ ） A. 公元前3世纪晚期 B. 公元前2世纪晚期 C. 公元前3世纪早期 D. 公元前2世纪早期 9. 《道德经》说道：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”对老子这一思想解读正确的是（ ） A. 主张“无为而治” B. 世间万物相互对立、相互依存 C. 推崇“以德治国” D. 万事万物运行应顺应自然法则 10. 甲骨文使用“象形、会意、形声、指事、转注、假借”等造字方法，展现了中国文字的独特魅力。材料说明甲骨文（ ） A. 造字方法多种多样 B. 是商周时期文字 C. 是最早的中国文字 D. 记载的内容丰富 11. 使用楚国方言和民歌形式创造出新的诗歌体裁——“楚辞”，后被世界和平理事会定为世界文化名人的是（ ） A. 孔子 B. 屈原 C. 韩非 D. 孙武 12. 下图为《秦朝形势图》，该图反映出（ ） A. 长城西起陇西、东到辽东 B. 灵渠直接沟通湘水和淮水 C. 都城咸阳位于秦版图东北方 D. 秦朝在地方上实行郡县制 二、非选择题（共26分）本部分共3道大题，其中13题8分，14题10分，15题8分，共26分。 13. 华夏文明·彰显智慧七年级（1）班同学开展项目化学习，请你参与完成。 【项目名称】领略先民智慧·传承中华文明 【项目目标】通过查阅和搜集整理资料，围绕主题进行自主、合作学习，并展示成果，形成对“中华早期文明”的认识，增强学生的民族自豪感和民族自信心。 【项目任务】 任务一：第一组同学搜集了商周时期的青铜器精品图片，进行布展。 图一：利簋 图二： 图三： 图四：青铜冰鉴 （1）请将图二、图三文物的名称补充完整，并任选一件文物谈谈其历史价值。 任务二：第二组同学整理了都江堰工程的相关信息，进行布展。 战国后期，李冰主持在成都附近的岷江上修建了都江堰。据《华阳国志·蜀志》记载，都江堰建成后，“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。 （2）上述关于都江堰的图文资料，体现了怎样的中国智慧？结合所学知识，分析这一工程的影响。 14. 社会变革·转型发展阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一：春秋战国时期，一些以铜乃至石、骨、蚌等原料所制的生产工具仍在农业生产领域中起着一定作用。但是，以铁犁为代表的铁制农具已经逐步投入使用。铁农具利于大量荒地的开垦，便于深耕、松土、平整田地、除草和收割，从而大大提高了耕作效率。 ——摘编自《历史研究》 材料二：商鞅变法对秦国社会产生了极大的影响。它成功地把秦民全部变成了国家工具：一种是生产工具，为国家增加财富；一种是战争工具，为国家拓展疆土。 ——摘编自《天地大变局与帝国秩序重构》 材料三： 学派 言论 出处 春秋时期的社会状况较西周发生了很大变化。战国时期的社会变动，同样也表现在学术文化领域。各国君主出于政治需要，对各家学派基本上能采取较为公允的态度，由此形成了“▲”局面。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 儒家 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 《论语》 墨家 “天下兼相爱则治，交相恶则乱。”“夫尚贤者，政之本也。” 《墨子》 道家 “我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。” 《道德经》 法家 “以法为教”“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。” 《韩非子》 （1）根据材料一，概括铁制农具逐步投入使用产生的效果。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出与“生产工具”“战争工具”相对应的变法措施，并简述商鞅变法的作用。 （3）根据材料三并结合所学知识，任选一家学派，概括其治国主张。将材料中“▲”的内容补充完整，并简述该局面产生的影响。 15. 以史为据·评说人物有人说秦始皇是千古一帝，也有人说他是暴君。请结合所学知识，以《我眼中的秦始皇》为题，写一篇历史小短文。 要求：史实准确，史论结合；条理清晰，语句通顺，字数150字左右 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年第一学期阶段性 学业水平质量监测（卷） 一、第Ⅰ卷选择题（共24分）本部分共12小题，每小题2分，共24分。在每小题的四个选项中，只有一个最符合题意，请选出并在答题卡上将该项涂黑。 1. 某校历史兴趣小组开展了模仿“北京人生活的一天”的体验活动。下列活动场景中，与史实相符的是（ ） A. 戴着用贝壳穿起来的项链 B. 在洞里用打制成的石锤处理稻米 C. 穿着用骨针缝制成的衣服 D. 用打制成的尖状器处理烧烤食物 【答案】D 【解析】 【详解】A. 贝壳项链是山顶洞人的遗存，北京人没有制作贝壳项链的考古证据，错误。 B. 北京人还没有种植水稻，水稻是河姆渡原始居民种植的农作物，错误。 C. 骨针是山顶洞人使用的工具，北京人不会使用骨针缝制衣服，错误。 D. 北京人使用打制石器，已经学会使用火并保存火种，能够用火烧烤食物，所以可以用打制的尖状器处理烧烤食物，正确。 2. 在仰韶文化的中晚期部分遗址中，发现了人骨遗存，其中有较高比例的龋齿现象，考古学家推测这与饮食中淀粉量的增加有关。这印证了当时（ ） A. 铁制农具的出现 B. 原始农业的发展 C. 青铜工艺的进步 D. 制陶技艺的成熟 【答案】B 【解析】 【详解】A.铁制农具出现于春秋后期，仰韶文化属于新石器时代，时间不符，错误。 B.材料中“较高比例的龋齿现象”“与饮食中淀粉量的增加有关”，说明当时人们食物中淀粉类作物比重增加，这与原始农业中粮食作物的种植和发展直接相关。因此可印证当时原始农业的发展，正确。 C.仰韶文化属于新石器时代，青铜工艺尚未发展，且材料未涉及青铜器，错误。 D.材料涉及的是人骨龋齿与淀粉摄入增加的关系，属于饮食和农业问题，与制陶技艺无关，错误。 3. 在大汶口文化晚期的墓葬中，有的出土了百余件成套器物及精美玉器，有的却一无所有。这说明当时（ ） A. 原始农业形成 B. 贫富分化出现 C. 禅让制度盛行 D. 中央集权确立 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“有的出土了百余件成套器物及精美玉器，有的却一无所有”可知，大汶口晚期墓葬的随葬品数量出现了显著差别，表明出现了贫富分化，B项正确；原始农业兴起和发展的重要标志是农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展，与题干信息不符，排除A项；禅让制度是原始社会部落联盟首领的选举制度，盛行于尧舜禹时期，排除C项；秦朝时期确立中央集权，排除D项。故选B项。 4. 下图为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（ ） 三星塔拉遗址 红山玉龙（内蒙古） 陶寺遗址 彩绘龙纹陶盘（山西） 齐家文化遗址 凸堆龙纹红陶罐（甘肃） 良渚遗址 龙首玉镯（浙江） A. 地理环境影响人类文明发展 B. 器物的实用功能加强 C. 中华文明具有多元一体特征 D. 当时国家完成统一大业 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干未体现地理环境对文明发展的影响，无对应信息支撑，错误。 B.材料没有反映器物实用功能加强的相关内容，错误。 C.不同地域的新石器文化遗存都出现了龙文化符号，说明中华文明由多个地域的文化源头共同发展形成，且存在共通的文化认同纽带，充分体现了中华文明多元一体的特征，正确。 D.新石器时代尚未形成成熟的统一国家，“国家完成统一大业”不符合史实，错误。 5. 某同学打卡山西夏县西阴村，这里长期流传着“先蚕娘娘”的传说，传说中她养蚕缫丝。考古学者在该遗址还发现了半个经切割的丝质蚕茧。据此可知（ ） A. 传说蕴含一定的历史价值 B. 考古发掘是了解历史的唯一途径 C. 传说能真实反映历史原貌 D. 考古发掘也需要依赖传说的印证 【答案】A 【解析】 【详解】A. 当地流传着“先蚕娘娘”养蚕缫丝的传说，遗址又出土了蚕茧遗存，说明传说里面包含一些真实的历史信息，传说蕴含一定的历史价值，正确。 B. 考古发掘是了解历史的重要途径，但不是唯一途径，文献史料、口述史料等都可以用来研究历史，错误。 C. 传说经过长期口耳相传，会带有夸张、虚构的成分，不能够完全真实反映历史原貌，错误。 D. 考古实物属于一手史料，可信度更高，一般是考古发现印证传说，而不是考古发掘依赖传说的印证，逻辑颠倒，错误。 6. 青铜器大盂鼎的铭文记载，盂（人名，战功显赫的重臣）受命继承祖先南公的职务，“受民受疆土”，王还赏赐酒、衣饰、车马、旌旗与臣仆。该铭文可以用于研究（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 世袭制 D. 郡县制 【答案】B 【解析】 【详解】A.禅让制是原始社会后期部落联盟首领传位给贤能之人的制度，材料体现的是西周时期周王对重臣的授民、授疆土与赏赐，和禅让制的核心特征完全不符，错误。 B.西周分封制的核心内容就是周天子将土地、人民以及对应的物资、人口赏赐给功臣、王族等，建立诸侯国以拱卫王室。铭文记载周王命重臣盂继承先祖职务，授予他人民、疆土，同时赏赐各类物品与臣仆，完全契合分封制的运作特征，是研究西周分封制的一手实物史料，正确。 C.铭文里仅顺带提及盂接续先祖的职位，全部核心记载都围绕周王对盂的封赏——即周天子将国家的土地、人口正式赐予盂的这次分封行为展开，没有任何内容用来描述“权力如何在家族内世代传递”的世袭制运行逻辑，错误。 D.郡县制是秦朝在全国推广的地方行政制度，郡县长官由中央直接任免，不存在周王向重臣赏赐疆土、臣仆的内容，时间与制度特征均不匹配，错误。 7. 下图是春秋时期的酒器青铜牺尊，整体为牛形，上面刻有精美纹饰，牛鼻上穿有一环。它可以用来佐证（ ） A. 春秋时期“礼崩乐坏” B. 华夏认同观念产生 C. 牛耕技术用于农业 D. 铁器铸造技术发达 【答案】C 【解析】 【详解】A.“礼崩乐坏”指礼乐制度遭到破坏，该文物没有体现礼乐制度相关内容，错误。 B.华夏认同观念体现民族交融与文化认同，题干没有相关信息，错误。 C.青铜牺尊牛鼻穿环，说明当时已经会驯服牛，可佐证春秋时期牛耕技术用于农业，正确。 D.这件器物是青铜器，不能佐证铁器铸造技术，错误。 8. 公元前221年，秦完成统一大业，秦朝建立，以咸阳为都城。按照公元纪年法，公元前221年是（ ） A. 公元前3世纪晚期 B. 公元前2世纪晚期 C. 公元前3世纪早期 D. 公元前2世纪早期 【答案】A 【解析】 【详解】A. 公元前221年属于公元前3世纪，公元前的年份数字越大时间越早，数字越小越靠后，所以公元前221年是公元前3世纪晚期，正确。 B. 公元前2世纪的时间范围是公元前199年至公元前100年，公元前221年不在这个区间内，错误。 C. 公元前3世纪早期一般指公元前300年前后，公元前221年距离这个时间较远，不属于早期，错误。 D. 公元前2世纪的时间范围是公元前199年至公元前100年，公元前221年不在这个区间内，错误。 9. 《道德经》说道：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”对老子这一思想解读正确的是（ ） A. 主张“无为而治” B. 世间万物相互对立、相互依存 C. 推崇“以德治国” D. 万事万物运行应顺应自然法则 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也”可知，老子通过美与恶、有与无、难与易、长与短、高与下、前与后等事物表象的相互对立、相互依存关系，体现了朴素的辩证法思想，说明世间万物相互对立、相互依存的规律，确立了对立统一的永恒普遍法则，B项正确；老子的政治主张“无为而治”，与题干老子哲学思想无关，排除A项；儒家孔子推崇“以德治国”，排除C项；万事万物运行应顺应自然法则意思是自然界有的，就是万物都必须遵循的自然法则，排除D项。故选B项。 10. 甲骨文使用“象形、会意、形声、指事、转注、假借”等造字方法，展现了中国文字的独特魅力。材料说明甲骨文（ ） A. 造字方法多种多样 B. 是商周时期文字 C. 是最早的中国文字 D. 记载的内容丰富 【答案】A 【解析】 【详解】由材料“从甲骨文已识别的约2500个单字来看，它已具备了‘象形、会意、形声、指事、转注、假借’的造字方法，展现了中国文字的独特魅力”可知，材料说明甲骨文造字的方法多种多样，A项正确；甲骨文是商代文字，排除B项；甲骨文是目前所知我国最早的文字，排除C项；材料没有谁甲骨文记载的内容，排除D项。故选A项。 11. 使用楚国方言和民歌形式创造出新的诗歌体裁——“楚辞”，后被世界和平理事会定为世界文化名人的是（ ） A. 孔子 B. 屈原 C. 韩非 D. 孙武 【答案】B 【解析】 【详解】依据所学可知，战国时期楚国人屈原，创造新的诗歌体裁——楚辞，著有《离骚》等优秀诗篇，被世界和平理事会定为世界文化名人，B项正确；孔子是儒家学派创始人，其思想影响深远，但并非楚辞的创造者，排除A项；韩非是法家代表人物，以散文和政论著称，排除C项；孙武是军事家，著有《孙子兵法》，与文学创作无关，排除D项。故选B项。 12. 下图为《秦朝形势图》，该图反映出（ ） A. 长城西起陇西、东到辽东 B. 灵渠直接沟通湘水和淮水 C. 都城咸阳位于秦版图东北方 D. 秦朝在地方上实行郡县制 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦长城西起临洮，并非陇西，错误。 B.灵渠沟通湘江和漓江，不是湘水和淮水，错误。 C.都城咸阳位于秦版图西北方，不是东北方，错误。 D.地图上标注诸多郡，反映秦朝在地方上实行郡县制，正确。 二、非选择题（共26分）本部分共3道大题，其中13题8分，14题10分，15题8分，共26分。 13. 华夏文明·彰显智慧七年级（1）班同学开展项目化学习，请你参与完成。 【项目名称】领略先民智慧·传承中华文明 【项目目标】通过查阅和搜集整理资料，围绕主题进行自主、合作学习，并展示成果，形成对“中华早期文明”的认识，增强学生的民族自豪感和民族自信心。 【项目任务】 任务一：第一组同学搜集了商周时期的青铜器精品图片，进行布展。 图一：利簋 图二： 图三： 图四：青铜冰鉴 （1）请将图二、图三文物的名称补充完整，并任选一件文物谈谈其历史价值。 任务二：第二组同学整理了都江堰工程的相关信息，进行布展。 战国后期，李冰主持在成都附近的岷江上修建了都江堰。据《华阳国志·蜀志》记载，都江堰建成后，“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。 （2）上述关于都江堰的图文资料，体现了怎样的中国智慧？结合所学知识，分析这一工程的影响。 【答案】（1）图二：后母戊鼎； 图三：何尊。 利簋：利簋腹内铭文记载了武王伐纣这一历史事件，具有重要的史料价值；为夏商周断代工程提供了重要的年代依据；做工精致，体现高超的青铜制造工艺。 后母戊鼎：后母戊鼎是迄今已知世界上出土最重的青铜器，采用泥范铸造法，展现了商代后期青铜铸造的高超水平；鼎身纹饰精美繁复，鼎腹内壁的“后母戊”三字铭文，笔势雄健，是商代金文的典型代表，具有极高的艺术价值。 何尊：提供了“中国”一词的实物见证，具有重要的史料价值；造型精美，反映了高超的青铜制造工艺。 （2）中国智慧：利用地形与水势实现无坝引水；综合性强，功能多样；选址科学，因地制宜；设计巧妙，顺应和利用自然规律；工程质量高，至今仍在发挥作用等。 影响：使成都平原成为沃野，被称为“天府之国”，推动了秦国经济的发展；发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。 【解析】 【小问1详解】 补充：图一利簋、图二后母戊鼎、图三何尊、图四青铜冰鉴，都是商周青铜器。 利簋：利簋又叫武王征商簋，腹内铭文记载武王伐纣的史实，是能直接印证牧野之战的一手实物史料，帮助确定武王伐纣的准确时间，具有重要的史料价值，为夏商周断代工程提供了重要的年代依据；器物本身工艺精美，能够反映西周高超的青铜制造工艺。 后母戊鼎：是迄今已知世界上出土最重的青铜器，采用泥范铸造法，工艺复杂，展现了商代后期青铜铸造的高超水平；鼎身纹饰精美繁复，鼎腹内壁的“司母戊”三字铭文，笔势雄健，是商代金文的典型代表，具有极高的艺术价值。 何尊：西周青铜器，器内铭文出现“宅兹中国”，是目前已知“中国”一词最早的文字记载，是研究早期国家观念的珍贵实物，具有重要的史料价值；造型纹饰精美，反映了高超的青铜制造工艺。 【小问2详解】 中国智慧：都江堰没有修建拦河大坝，依托岷江地势、水势分水排沙，利用地形与水势实现无坝引水；兼顾防洪、灌溉、水运，综合性强，功能多样；顺着自然地形设计，因地制宜、因势利导，设计巧妙，顺应和利用自然规律，是古人人与自然和谐相处的治水智慧；工程历经两千多年不坏，工程质量高，至今仍在发挥作用。 影响：从都江堰防洪灌溉等作用，以及它对成都平原、秦国发展等方面概括其影响即可。 14. 社会变革·转型发展阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一：春秋战国时期，一些以铜乃至石、骨、蚌等原料所制的生产工具仍在农业生产领域中起着一定作用。但是，以铁犁为代表的铁制农具已经逐步投入使用。铁农具利于大量荒地的开垦，便于深耕、松土、平整田地、除草和收割，从而大大提高了耕作效率。 ——摘编自《历史研究》 材料二：商鞅变法对秦国社会产生了极大的影响。它成功地把秦民全部变成了国家工具：一种是生产工具，为国家增加财富；一种是战争工具，为国家拓展疆土。 ——摘编自《天地大变局与帝国秩序重构》 材料三： 学派 言论 出处 春秋时期的社会状况较西周发生了很大变化。战国时期的社会变动，同样也表现在学术文化领域。各国君主出于政治需要，对各家学派基本上能采取较为公允的态度，由此形成了“▲”局面。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 儒家 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 《论语》 墨家 “天下兼相爱则治，交相恶则乱。”“夫尚贤者，政之本也。” 《墨子》 道家 “我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。” 《道德经》 法家 “以法为教”“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。” 《韩非子》 （1）根据材料一，概括铁制农具逐步投入使用产生的效果。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出与“生产工具”“战争工具”相对应的变法措施，并简述商鞅变法的作用。 （3）根据材料三并结合所学知识，任选一家学派，概括其治国主张。将材料中“▲”的内容补充完整，并简述该局面产生的影响。 【答案】（1）效果：促进荒地的开垦；便于精耕细作；提高了耕作效率；促进了农业生产的发展；是春秋战国时期生产力水平提高的重要标志之一。 （2）“生产工具”：鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。 “战争工具”：奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。 作用：使秦国综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国；为以后秦统一中国奠定了基础。 （3）儒家：以德治国，为政以德； 墨家：兼爱、非攻、尚贤； 道家：无为而治； 法家：以法治国。 局面：百家争鸣； 影响：百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰；为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 【解析】 【小问1详解】 效果：“铁农具利于大量荒地的开垦”→提炼“促进荒地的开垦”；“便于深耕、松土、平整田地、除草和收割”→提炼“便于精耕细作”；“从而大大提高了耕作效率”→提炼“提高了耕作效率”。此外，铁制农具的使用是促进了农业生产的发展，是春秋战国时期生产力水平提高的重要标志之一，也为春秋战国时期的社会变革、各国变法提供物质条件。 【小问2详解】 生产工具：“一种是生产工具，为国家增加财富”→奖励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役，调动农民生产积极性，为国家积累物资。 战争工具：“一种是战争工具，为国家拓展疆土”→奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，激发士兵作战热情，提升军队实力。 作用：内容来自教材。 【小问3详解】 儒家：“道之以政，齐之以刑”→儒家主张以德治国，为政以德，用礼教化百姓。 墨家：“天下兼相爱则治，交相恶则乱”“夫尚贤者，政之本也”→墨家主张兼爱、非攻、尚贤。 道家：“我无为而民自化”→道家主张无为而治。 法家：“以法为教”“事在四方，要在中央”→法家主张以法治国，建立中央集权专制统治。 局面：战国时期各学派著书讲学、提出治国主张，加上各国君主相对包容的态度，形成百家争鸣的局面。 影响：内容来自教材。 15. 以史为据·评说人物有人说秦始皇是千古一帝，也有人说他是暴君。请结合所学知识，以《我眼中的秦始皇》为题，写一篇历史小短文。 要求：史实准确，史论结合；条理清晰，语句通顺，字数150字左右 【答案】《我眼中的秦始皇》 秦始皇是一个杰出的政治家。秦始皇顺应历史发展潮流，完成统一，结束了长期割据混战的局面，建立起我国历史上第一个统一多民族的封建国家；他建立了大一统的中央集权制度，统一文字、货币、度量衡等，巩固了政权，促进了各地区各民族之间的经济、文化交流，对后世产生了深远影响。他统治残暴，在他统治时期赋税沉重、徭役繁重、刑罚严酷，严重破坏了社会经济的发展，加深了人民的苦难，激化了阶级矛盾，加速了秦王朝的灭亡。他还推行焚书坑儒，禁锢了思想，摧残了文化，阻碍了社会发展。秦始皇有功也有过，我们应该辩证评价历史人物。 【解析】 【详解】解答这道历史小短文题，首先明确要采用一分为二、辩证评价的方法，先总起点明秦始皇是功过并存的人物，再依次列举他统一六国、创立中央集权制度、统一文字货币度量衡等功绩并简要说明其历史意义；接着摆出赋税徭役繁重、刑罚严苛、焚书坑儒等史实，阐述暴政带来的消极影响，最后进行总结升华，同时保证史实准确、史论结合，条理清晰，语句通顺，贴合字数要求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $