精品解析：辽宁大连第二十四中学2026-2027学年上学期高二期中考试历史试题

2026—2027学年度上学期高二年级期中考试 历史学科试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 （选择题） 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 龙山时代的城邑分布于北至河套南至巴蜀的广大地区。到了二里头文化时期，城邑在中原地区继续发展，而在其他地区均消失不见。这一变化反映了（ ） A. 早期国家的形态开始初步形成 B. 农耕经济的辐射范围明显缩小 C. 中国从万邦时代进入王国时代 D. 中华文明形成了多元一体格局 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：新石器时代的中国。根据材料，龙山时代（新石器时代晚期）的城邑广泛分布于河套至巴蜀地区，具有多中心特征，而二里头文化（夏代）城邑集中于中原，其他地区消失。这种变化表明中原地区率先形成统一的政治中心，分散的“万邦”被整合为中央王朝主导的王国体系，标志着中国进入王国时代，C项正确；“早期国家形态初步形成”应属于龙山文化时期的初始阶段，二里头文化已是国家形态的成熟阶段，排除A项；“农耕经济辐射缩小”与史实相悖，二里头时期中原农业繁荣并向外扩展，排除B项；从“万邦”到“王国”的变化，体现得是中华文明“一体”的特点，不涉及“多元”，排除D项。故选C项。 2. 《国语》中记载：晋国贵族赵文子去拜见范文子，范文子告诫他“吾闻古之王者，政德既成，又听于民，于是乎使工诵谏于朝，在列者献诗……考百事于朝，问谤誉于路，有邪而正之”。这一言论反映了春秋战国时期（ ） A. 中央集权加强的总趋势 B. 政治受到原始民主影响 C. 民众位于决策的核心层 D. 血缘与地缘政治相结合 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，范文子提出使工诵谏于朝，风听胪言于市，问谤誉于路等具体措施，强调君主需通过多种渠道听取民众意见，这正是周代保留的原始民主遗存。如《国语》记载的乡校议政、谤木纳谏等制度，以及天聪明自我民聪明的民本思想，都体现了早期氏族社会全体成员平等参与公共事务的民主传统在政治制度中的延续，B项正确；春秋战国时期诸侯割据，周王室衰微，中央集权尚未形成，排除A项；C项民众位于决策核心不符合君主专制体制，君主仍是最高决策者，排除C项；D项血缘与地缘结合在材料中无体现，且春秋战国时期正从血缘政治向地缘政治过渡。材料重点在于“听于民”的制度设计，反映了原始民主对政治的影响，为后世儒家民本思想奠定了基础，排除D项。故选B项。 3. 据史书记载，从唐太宗贞观十四年（640年）至唐僖宗中和三年（883年）共243年时间，唐朝与少数民族和亲就达23次之多（如表）。这一做法（ ） 突厥 契丹 奚 吐谷浑 吐蕃 回纥 宁远 于阗 南诏 2次 4次 3次 3次 2次 6次 1次 1次 1次 A. 扩大了唐朝政权的统治疆域 B. 消除了地方分裂的隐患 C. 促进了统一多民族国家发展 D. 解决了民族之间的纠纷 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“唐朝与少数民族和亲就达23次之多”和所学可知，唐朝与少数民族如此众多和亲，有利于缓和民族矛盾，促进了统一多民族国家的巩固，C项正确；吐蕃、南诏等并非是唐朝政府直接管辖，是独立的少数民族政权，不在唐朝疆域范围内，排除A项；“消除了地方分裂的隐患”的说法绝对化，不符合史实，排除B项；和亲有利于解决民族之间的纠纷，但“解决了民族之间的纠纷”的说法同样绝对化，排除D项。故选C项。 4. 仗下后决策会议是唐朝前期的主要决策方式，皇帝单独召见某位宰相或者高级官员商议军国大事，根据二人间的密谈做出决策。唐朝后期，延英殿决策会议取代仗下后会议成为主要方式，在京的宰相和其他高级官员一起进延英殿面见皇上，商讨军国大事。导致这一变化的原因是（ ） A. 防止个别官员垄断权力 B. 仗下后会议的效率低下 C. 三省六部制不适合现状 D. 党争剧烈影响朝政开展 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据唐朝决策机制演变的历史背景，导致仗下后会议被延英殿会议取代的主要原因是防止个别官员垄断权力，延英会议要求宰相集体入对，皇帝通过多角度意见筛选，避免被个别权臣操控，体现了对宰相集体的依赖而非个人独断，A项正确；仗下后会议本身是“灵活高效”的决策形式，参与人数少但议题核心，效率并非问题，排除B项；延英会议仍依托三省框架，未否定其合法性，排除C项；题干未提及党争直接推动决策机制变革，排除D项。故选A项。 5. 北宋初期，统治者进行制度设计时，其政策呈现出明显的“路径依赖”特征，即对前代历史教训的反思深刻影响了其政策取向。下列现象中，最能体现北宋为纠正“五代弊政”而推行“崇文抑武”理念的是（ ） A. 在各路设立转运使，将地方财赋除度支经费外，全部运送至中央。 B. 枢密院与“三衙”分掌调兵权与统兵权，二者互不统属，相互制约。 C. 宋太宗扩大科举规模，并言：“天下英才尽入吾彀中矣”，状元及第荣耀无比。 D. 地方上，由文臣出任的知州主管行政，并设通判加以牵制。 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是北宋（中国）。据本题材料概括得出：扩大科举规模、重视文士，既通过科举选拔文官，又削弱武将势力的影响，完整体现了“崇文抑武”的理念，C项正确；转运使将地方财赋运往中央，是北宋“强干弱枝”的财政措施，目的是削弱地方经济实力，与“崇文抑武”无关，排除A项；枢密院与“三衙”分掌调兵权与统兵权，是军事分权措施，目的是防范武将专权，属于“抑武”的部分，但未体现“崇文”，排除B项；文臣任知州、通判牵制，是削弱地方行政权力的措施，侧重加强中央对地方的控制，未突出“崇文 的核心，排除D项。故选C项。 6. 《大清律》载：“凡乡党序齿，民间士农工商人等平居相见，及岁时宴会谒拜之礼，幼者先施。座次之列，长者居上。如佃户见田主，不论齿叙，并行以少事长之礼。若亲属，不拘主佃，止行亲属礼”，若“有违者答五十”。这一法律规定（ ） A. 反映出儒学开始向基层渗透 B. 遵循了严格的礼乐制度要求 C. 推动了地方行政体制的成熟 D. 利于促进社会的稳定与和谐 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：清（中国）。根据材料概括可知：材料中士农工商等不同身份的人在乡党聚会、岁时宴会上，依据年龄来决定礼仪的施行方式。佃户见田主时，不论年龄大小，要行以少事长之礼，而如果是亲属，就行亲属礼，这表明乡党中不同身份、年龄的人在社交场合具有相应的礼仪。长幼有序、主佃有礼的规定，有助于维护社群的和谐稳定，加强社群内部的凝聚力和认同感，从而强化社群共同体意识，D项正确；宋朝时儒学开始向基层渗透，排除A项；礼乐制度在春秋战国时期逐步瓦解，排除B项；材料中的规定与地方行政体制无关，主要涉及的是社会礼仪和人际关系，排除C项。故选D项。 7. 1906年，孙中山说“凡是委任官都是跟着大统领进退。美国共和党、民主党向来是迭相兴废，遇着换了大统领，由内阁至邮政局长不下六七万人，同时俱换。所以美国政治腐败散漫，是各国所没有的”。由此可见，孙中山（ ） A. 认清了共和制的局限性 B. 意识到美国政府官员任免制度的弊端 C. 主张普遍、平等的民权 D. 否定了三权分立的政治体制 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干可知是推断题，根据材料时间信息得出准确时空是1906年。本题考查孙中山的民权主义。根据“凡是委任官都是跟着大统领进退……由内阁至邮政局长不下六七万人，同时俱换”可得出孙中山意识到美国政府官员任免制度的弊端，B项正确。认清了共和制的局限性表述错误，排除A项；材料没体现民权，排除C项；孙中山肯定了三权分立学说，排除D项。故选B项。 8. 自清末以来，本国自铸银元与外国银元在市场上混合流通，金融市场混乱。1928年，国民政府开始推行“废两改元”，统一银元的铸造与发行，但是遭到强烈抵制，直到1930-1933年间改革才得以大幅度推行。推动改革的主要因素是（ ） A. 南京国民政府实质上统一了全国 B. 九一八事变促进了国内派别团结 C. 经济危机对外商势力的沉重打击 D. 本国银元在市场上的竞争力提升 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料可知，近代以来，受西方列强侵略的影响，中国内部金融市场秩序混乱，到国民政府时期，才采取相关措施改革，结合所学可知，1929-1933年世界经济危机引发国际银价剧烈波动，这直接动摇了依赖银两制度的钱庄业和掌控生银进口的外资银行的既得利益，表明推动改革的主要因素是经济危机对外商势力的沉重打击，C项正确；“南京政府实质统一全国”与史实矛盾，结合所学可知，1928年东北易帜后，形式上统一全国，说明实质统一未完成，排除A项；“九一八促进国内团结”偏离核心，九一八事变虽然促成了国民党内部的暂时妥协，但蒋介石坚持“攘外必先安内”政策，继续围剿红军，国内矛盾依然尖锐，且这并非推动金融改革的主要因素，排除B项；“本国银元竞争力提升”错误，竞争力提升是改革结果而非动因，排除D项。故选C项。 9. 下图是1954年创作的歌曲《在祖国和平的土地上》，其创作的背景是 我们工人劳动最热情，生产记录日日新。农民已经组织起来，年年都是好收成……我们热爱和平，从不侵略别人，也不准侵略者，破坏人类安宁…… A. “一五计划”提前完成 B. 农民全部加入农业合作社 C. 新生的人民政权得到巩固 D. 社会主义制度已基本确立 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】根据材料可知，歌词中描绘了人民对美好生活的向往，描绘了人民的建设热情，结合所学知识可知其创作背景是新生的人民政权得到巩固，正在向社会主义过渡，C项正确；1957年底“一五计划”提前完成，排除A项；B项全部错误，1954年应该是农民在加入农业合作社过程中，排除B项；1956年三大改造完成标志社会主义制度在我国正式建立，排除D项。故选C项。 【点睛】 10. 在巴比伦版本的《阿特拉哈西斯》史诗中，洪水起因于人类吵闹惊扰众神安眠；而在赫梯语残片中，洪水被改写为人类与众神之间的战争，并由赫梯主神风暴神亲自以武器引发。这一文本差异可用于研究（ ） A. 古代西亚史学体系的分期与范式 B. 地域文化传统对神话母题的再创造 C. 赫梯帝国利用神话宣扬对外扩张 D. 古代西亚文明多元一体的发展特征 【答案】B 【解析】 【详解】A.这属于神话文本改编，并非史学体系分期范式研究，错误。 B.同一洪水母题神话，巴比伦版本和赫梯版本根据自身地域文化、主神信仰进行了改写，体现地域文化传统对原有神话母题的再创造，正确。 C.文本差异核心是神话叙事改编，并非直接宣扬对外扩张，错误。 D.题干重点是不同版本的差异，不是突出多元一体的整体特征，错误。 故选B项。 11. 亚瑟王是西欧中世纪传说中的经典人物。12世纪成书的《亚瑟王之死》中，亚瑟王是恪守骑士道义、效忠教会与封君、保疆卫国的理想君主；16世纪作家马洛礼改写相关故事，亚瑟王的行事动机掺杂个人欲望与爱恨纠葛，诸多骑士也因情爱、私欲打破传统骑士守则。亚瑟王文学形象的转变根源于（ ） A. 欧洲骑士阶层瓦解 B. 人文主义思潮传播 C. 叙事文学形式革新 D. 西欧近代社会转型 【答案】D 【解析】 【详解】A.欧洲骑士阶层瓦解是社会转型带来的结果与表层现象，并非形象转变的根源，错误。 B.人文主义思潮传播是直接思想动因，属于上层观念变化，不是根本经济与社会根源，错误。 C.叙事文学形式革新只是文学表达层面的外在变化，并非形象内涵转变的根本原因，错误。 D.16世纪西欧正处于从封建中世纪向资本主义近代社会转型的关键阶段，商品经济发展、资本主义萌芽、社会结构与主流价值观发生整体性变革，是文学形象发生根本转变的深层根源，正确。 故选D项。 12. 1215年，英王约翰被迫签署《大宪章》，规定：“国王不得随意征收盾牌钱，需经贵族、教士与城市代表组成的‘大会议’同意。”1220年，神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世颁布《卡普阿敕令》，承认教廷对教会领地的管辖权，同时要求教皇认可其对意大利城市的控制权。这些规定（ ） A. 凸显教会权威至高无上 B. 推动了城市的自治 C. 体现王权与教权的博弈 D. 强化了国王的权力 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中既有王权限制自身征税权力的内容，也有皇帝与教皇互相承认控制权的内容，并不单纯凸显教会权威至高无上，错误。 B.《大宪章》中城市代表参与制衡王权，而非直接推动自治，《卡普阿敕令》中皇帝要求控制城市，可能会抑制自治，错误。 C.英国《大宪章》体现王权与贵族、城市代表等世俗力量的制衡，神圣罗马帝国皇帝与教皇互相确认领地控制权体现王权与教权的博弈，二者共同反映了中世纪权力的制衡与利益博弈，正确。 D.《大宪章》实际限制了国王征税权力，错误。 故选C项。 13. 在中世纪，一切官方用语，包括文学作品，都是用拉丁文，平民大多看不懂。但丁创作《神曲》时原打算用拉丁文，但最终改用了佛罗伦萨方言。但丁此举旨在（ ） A. 宣扬新兴思想 B. 否定宗教地位 C. 解放下层民众 D. 维护民族独立 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学可知，但丁是意大利文艺复兴的先驱，提倡人文主义思想。材料中但丁的《神曲》不用官方用语拉丁文，而用通俗易懂的佛罗伦萨方言，其目的是为了宣传资产阶级的新思想，A项正确；文艺复兴并不否定宗教，故B项错误；解放下层民众不是但丁做法的目的，而且文艺复兴局限于社会上层，排除C项；当时意大利不存在民族独立的问题，排除D项。故选A项。 14. 从古希腊罗马到中世纪的漫长岁月里，人们普遍认为历史和人类社会是循环往复的。但17世妃以来，越来越多的思想家认为，人类从诞生之日起，就不停地走向进步。这一变化（ ） A. 建立起一种全新的宇宙观 B. 深受宗教改革运动影响 C. 反映理性至上的时代主题 D. 强调历史发展的延续性 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“从古希腊罗马到中世纪的漫长岁月里，人们普遍认为历史和人类社会是循环往复的”、“但17世妃以来，越来越多的思想家认为，人类从诞生之日起，就不停地走向进步”及所学知识可得，之前一种简单的观点发展到后来的启蒙运动时期的理性主义，C项正确；材料强调的不是宇宙观，排除A项；材料未体现宗教方面的信息，排除B项；材料未体现各不同阶段历史之间的延续性，不符合题意，排除D项。故选C项。 15. 有学者指出，（在苏联）经济领域允许资本主义发展是被动的、无奈的、有限的，而在政治领域、意识形态领域彻底消灭资本主义的措施却是主动的、积极的、完全彻底的，这使得支持新经济政策的社会力量日渐萎缩。据此可推知，该学者认为新经济政策夭折的主要原因是（ ） A. 国际形势日益恶化 B. 传统观念根深蒂固 C. 经济改革孤立无援 D. 政策本身存在矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：当代苏联。据材料可知，新经济政策的实质是在当时生产力水平比较落后的俄国通过引入市场来发展社会主义经济，但是因为受传统思想观念的束缚，时人认为这是一种在经济领域发展资本主义的表现，而在其他领域对资本主义的态度是彻底消灭，故而支持新经济政策的力量日益萎缩并最终夭折，B项正确；材料描述的是苏联新经济政策失败的内部原因，没有涉及国际形势的情况，排除A项；经济改革孤立无援是表现，而非原因，排除C项；新经济政策本身存在矛盾是其失败的原因之一，但不是材料所描述的主要原因，排除D项。故选B项。 16. 1963年8月28日，美国民权运动领袖马丁·路德·金在华盛顿林肯纪念堂前，向25万名黑人和白人发表了著名的演讲《我有一个梦想》，希望有一天美国人都能在平等与友爱中生活。这次和平集会（ ） A. 有利于缓解社会的贫困状况 B. 迫使美国废除黑人奴隶制度 C. 推动了黑人民权运动的发展 D. 促进了妇女社会地位的提高 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（美国）。根据材料信息可知，马丁·路德·金的演讲唤起了更多黑人和白人对黑人平等权利的关注，激发了黑人民众争取平等权利的斗志，也促使更多白人支持黑人民权运动，推动了黑人民权运动的发展，C项正确；马丁·路德·金的演讲内容集中在黑人的种族权利方面，如选举权、平等权等，与贫困状况缓解没有直接关联，排除A项；1865年美国宪法第13条修正案正式废除了奴隶制，远早于1963年的这次演讲，排除B项；马丁·路德·金的演讲主要围绕黑人在社会中遭受的种族不平等，并没有涉及妇女地位的相关内容，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷 （非选择题） 二、非选择题：本题共4小题，均为必做题，共52分。 17. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 文物，是认识和恢复历史本来面貌的重要依据。宋辽夏金时期的文物异常丰富，弥足珍贵。这一时期文化发达，以宋朝为中心的印刷业高度繁荣。同时，辽、夏、金都创制了民族文字，西夏出土的西夏文古籍甚多，其中包括很多译自汉文的著作，最大量的是译自汉文的佛经，辽、金还仿《开宝藏》刻印汉文大藏经，而未刻民族文字大藏经。出土的石碑或墓志上，真实地记录了那一时代的历史，如《凉州重修护国寺感通塔碑铭》中有人名“浑嵬名遇”，莫高窟61窟题记有“翟嵬名九”，榆林窟12～13窟之间的题记有“张讹三茂”等。这些姓氏第一个音节为汉姓，第二、三个音节为番姓。在存世的塔寺建筑中，北宋开封的开宝寺塔、北京的辽代天宁寺塔、银川的西夏承天寺塔、山西应县的辽代佛宫寺释迦塔等，建筑宏伟，各具特色，在中国的佛塔中都是具有代表性的杰作。可以说，这一时期存留宝贵的文化遗产，反映出这一时期是中国文化史、科技史上的黄金期，为中华文明的发展做出重要贡献。 ——摘编自史金波《宋辽夏金时期的文物与各民族交往交流交融》 材料二 新中国成立初期，地处祖国西南边陲的普洱专区民族关系极为复杂，民族工作极为繁重，肃清国民党残余势力的斗争十分艰巨。中华人民共和国成立周年庆典之际，党和政府组织全国少数民族代表到北京参加国庆周年庆典观礼。1950年8月，普洱专区傣、佤、拉祜、哈尼、布朗、傈僳等35名民族头人及代表参加西南民族代表团，一路北上到北京参加国庆观礼，受到了毛泽东主席、周恩来总理等党和国家领导人的亲切接见。观礼之后，代表团又先后到天津、上海、南京、重庆等大城市参观访问。此后，于1951年1月1日，按照佤族、傣族盟誓习俗，举行镖牛、喝咒水仪式，48名民族兄弟代表分别用傣文、拉祜文、汉文签名盟誓立碑：“我们廿六种民族的代表，代表全普洱区各族同胞，慎重地于此举行了镖牛，喝了咒水，从此我们一心一德，团结到底，在中国共产党的领导下，誓为建设平等自由幸福的大家庭而奋斗！此誓。” ——摘编自王德强、袁智中、陈卫东编著《亲历与见证：民族团结誓词碑口述实录》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括说明宋辽夏金时期文物的历史价值。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出民族团结誓词碑立碑的背景并谈谈你对民族政策的认识。 【答案】（1）历史价值：民族文字可用来研究各民族政权历史、文字演变以及民族交融；印刷书籍可用来印证印刷业的繁荣；佛塔建筑可用来研究当时的建筑艺术；佛经可用来研究当时佛教文化。 （2）背景：新中国建立；普洱专区民族关系复杂；国民党残余势力尚未肃清；全国少数民族代表到北京参加国庆周年庆典观礼；国家领导人对于民族团结的重视。 认识：民族政策是关乎国家统一与安定的重要政策；制定民族政策需要因地制宜，因俗而治；民族政策要坚持民族平等、以民为本；民族政策利于推动各民族对国家的认同，铸牢中华民族共同体意识。 【解析】 【小问1详解】 历史价值：本小问可从文献史料、实物史料、建筑史料、宗教史料等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史价值 辽、夏、金创制民族文字；西夏出土大量西夏文古籍及译自汉文的著作；碑铭题记中出现汉姓与番姓结合的人名 民族文字和双语古籍→是研究政权历史、文字演变的实物；人名特征→反映民族交融 民族文字可用来研究各民族政权历史、文字演变以及民族交融 以宋朝为中心的印刷业高度繁荣；辽、金仿《开宝藏》刻印汉文大藏经 传世与出土的印刷书籍→可作为实物印证当时的印刷技术与文化繁荣 印刷书籍可用来印证印刷业的繁荣 北宋开宝寺塔、辽代天宁寺塔、西夏承天寺塔、金代佛宫寺释迦塔等建筑宏伟、各具特色 存世的佛塔建筑→直观呈现当时的工程技术、艺术风格与审美取向 佛塔建筑可用来研究当时的建筑艺术 西夏文古籍中最大量的是译自汉文的佛经 佛经文本与刻经实物→反映佛教的传播路径及多民族文化交流 佛经可用来研究当时佛教文化 【小问2详解】 背景：本小问可从国家宏观背景、地方现实困境、直接推动因素等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 背景 中华人民共和国成立周年庆典之际 新中国成立→亟需巩固新生政权、构建新型民族关系 新中国建立 普洱专区民族关系极为复杂，民族工作极为繁重 西南边疆多民族聚居→社会关系错综复杂→影响地方稳定 普洱专区民族关系复杂 肃清国民党残余势力的斗争十分艰巨 肃清国民党残余势力的斗争十分艰巨→边疆地区面临敌对势力威胁→需团结各族群众共同对敌、巩固国防 国民党残余势力尚未肃清 组织全国少数民族代表到北京参加国庆观礼 组织全国少数民族代表到北京参加国庆观礼→国家仪式与实地参观增强民族代表的国家认同感，促成了盟誓立碑 全国少数民族代表到北京参加国庆周年庆典观礼 组织全国少数民族代表到北京参加国庆观礼，受到党和国家领导人亲切接见，并到各大城市参观访问 组织全国少数民族代表到北京参加国庆观礼，受到党和国家领导人亲切接见，并到各大城市参观访问→国家领导人对于民族团结的重视 国家领导人对于民族团结的重视 认识：本小问可从国家治理、政策原则、方法策略、时代意义等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 “从此我们一心一德，团结到底……誓为建设平等自由幸福的大家庭而奋斗” 民族团结→直接关系到边疆稳定和国家的长治久安 民族政策是关乎国家统一与安定的重要政策 按照佤族、傣族盟誓习俗，举行镖牛、喝咒水仪式，并用傣文、拉祜文、汉文签名 按照佤族、傣族盟誓习俗，举行镖牛、喝咒水仪式，并用傣文、拉祜文、汉文签名→尊重少数民族风俗习惯和语言文字→有利于政策落地与情感认同 制定民族政策需要因地制宜，因俗而治 誓词强调“平等自由幸福的大家庭” 强调各民族一律平等→保障各族群众根本利益 民族政策要坚持民族平等、以民为本 26种民族代表共同盟誓立碑 26种民族代表共同盟誓立碑→增进各民族交往交流交融→凝聚中华民族共同体意识 民族政策利于推动各民族对国家的认同，铸牢中华民族共同体意识 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 梁启超疾呼：“时势时势，宁非今耶？英雄英雄，在何所耶？”陶成章激扬地叙述道：“我中国有创建大国之大英雄家皇（黄）帝，世界莫能及。我中国张骞、郑和……平治洪水、整理山河之大功业家夏禹、祖逖、岳飞、文天祥、郑成功等，世界莫能及……” ——摘编自赖静萍《从揽驭到召唤：近代中国国家建设与“英雄”概念变迁》 材料二 1948年6月至1956年12月期间的《人民日报》带“英雄”的标题文章有736篇。这些文章打破了英雄“轰轰烈烈干大事”“骑在人头上”的刻板印象，揭示了英雄是在社会历史的实践中产生的杰出代表。《人民日报》重塑的英雄形象不仅召唤普通人民群众崇尚英雄、学习英雄，更重要的是引导他们通过自己的努力，发挥争做英雄、成为英雄的历史主动精神。 ——何贝《英雄形象的叙事表达与传播策略——以人民日报（1948—1956）为例》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析图中“英雄”一词使用频率变化的原因。 （2）比较材料一和材料二中对“英雄”的定义的不同，分析其反映的时代变迁。 【答案】（1）原因：民族危机与救亡图存的时代需求；传统英雄观的重构；国民思想启蒙与教育。 （2）不同：英雄主体不同，材料一帝王将相、民族英雄、圣贤豪杰（精英主义），材料二普通人民群众、劳动模范、先进工作者（人民主体）；英雄标准不同，材料一轰轰烈烈干大事、建立功业、拯救民族，材料二在平凡岗位上做出贡献、劳动创造、服务人民；英雄来源不同，材料一天赋异禀、历史伟人、少数精英，材料二人民群众中产生、实践锻炼、人人可为英雄；价值取向不同，材料一个人英雄主义、精英救世，材料二集体主义、人民创造历史。 变迁：从救亡图存到建设国家；从思想启蒙到意识形态建构；从民族认同到阶级认同。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问要求分析图中“英雄”一词使用频率变化的原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从民族危机、时代需求、传统英雄观重构、国民思想启蒙等角度分析。 【小问2详解】 不同：本小问要求比较两则材料对“英雄”定义的不同，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从英雄主体（材料一帝王将相精英、材料二普通人民群众劳动模范）、英雄标准（材料一建功立业拯救民族、材料二平凡岗位贡献服务人民）、英雄来源（材料一天赋异禀少数伟人、材料二群众中实践锻炼人人可为）、价值取向（材料一个人英雄主义精英救世、材料二集体主义人民创造历史）等角度分析。 时代变迁：本小问要求分析对“英雄”定义不同反映的时代变迁，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从救亡图存到建设国家、思想启蒙到意识形态建构、民族认同到阶级认同等角度概括。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：1618—1648年发生了席卷整个欧洲的三十年战争，战后缔结的《威斯特伐利亚和约》承认和确立了国家主权、国家独立、维护和平、协商解决争执等一系列国际关系中应遵守的准则，使国际法摆脱了神学的束缚，宣告了近代国际法的产生。1789年法国大革命爆发，法国资产阶级政府为对抗一些欧洲国家的干涉，提出了国家基本权利与义务的概念、国家主权原则、领土完整原则、不干涉内政原则、在战争中贯彻人道主义原则等等，它们成为近代国际法的基本原则和制度。19世纪，资本主义国家又召开了一系列会议，签定了一系列国际条约，这些条约规定了许多国际法的原则，进一步扩大了国际法的领域。19世纪末20世纪初，随着资本主义进入帝国主义阶段，帝国主义国家又提出了一系列的国际原则，例如，保护关系、势力范围、合法干涉、领事裁判权制度、租界、租借地等等，这些规定使资本主义初期确立的一些进步原则和规则名存实亡。 ——摘编自陈文学《国际法对战争及使用武力的规范》等 材料二：新中国成立以来，中国以实际行动在国际法领域留下了浓墨重彩的印记。和平共处五项原则包含4个“互”字、1个“共”字，体现了各国权利、义务、责任相统一的精神，是对《联合国宪章》宗旨和原则的丰富和发展。港澳特区是中国领土的一部分，本不应具备国际法上的缔约主体资格，但为确保港澳特区的繁荣发展，《基本法》作出特殊安排，赋予特区一定的缔约权，使“一国两制”不仅是实现国家统一的基本方针，更是对当代国际法的践行与发展。在《巴黎协定》谈判过程中，中国积极发挥引领作用，促使各国通过“国家自主贡献”气候行动目标，即所谓“自下而上”模式。随着多极化、全球化的发展，各国相互联系、相互依存，同时，大国之间的竞争和较量更为突出，2018年3月，我国把“推动构建人类命运共同体”作为新时代的一个重要外交理念写入宪法，将影响未来世界国际法的实践。 ——摘编自贾桂德《新中国成立七十年来中国的国际法实践和贡献》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明近代国际法的主要特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳新中国对国际法发展的主要贡献。 【答案】（1）特点：主要由西方国家确立；内容上强调国家主权、主权平等、人道主义等原则，是资产阶级民主政治观念的体现；使用范围上排斥非资本主义的其他国家和地区；后期具有很强的大国强权政治色彩和殖民色彩。 （2）主要贡献：丰富了国际法内涵；发展了国际法的具体制度；完善了应对气候变化的国际规则；为新时代国际法指明了方向和目标。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料题。时空是：17世纪后的西方国家。依据材料“席卷整个欧洲的三十年战争，战后缔结的《威斯特伐利亚和约》”，可得出主要由西方国家确立；依据材料“提出了国家基本权利与义务的概念、国家主权原则、领土完整原则、不干涉内政原则、在战争中贯彻人道主义原则等等，它们成为近代国际法的基本原则和制度”，可得出内容上强调国家主权、主权平等、人道主义等原则，是资产阶级民主政治观念的体现；依据材料“19世纪，资本主义国家又召开了一系列会议，签定了一系列国际条约，这些条约规定了许多国际法的原则，进一步扩大了国际法的领域”，可得出使用范围上排斥非资本主义的其他国家和地区；“帝国主义国家又提出了一系列的国际原则”，可得出后期具有很强的大国强权政治色彩和殖民色彩。 【小问2详解】 本题是特点类材料题。时空是：新中国。依据材料“和平共处五项原则包含4个“互”字、1个“共”字，体现了各国权利、义务、责任相统一的精神，是对《联合国宪章》宗旨和原则的丰富和发展”，可得出丰富了国际法内涵；依据材料“港澳特区是中国领土的一部分，本不应具备国际法上的缔约主体资格，但为确保港澳特区的繁荣发展，《基本法》作出特殊安排，赋予特区一定的缔约权，使‘一国两制’不仅是实现国家统一的基本方针，更是对当代国际法的践行与发展”，可得出发展了国际法的具体制度；依据材料“在《巴黎协定》谈判过程中，中国积极发挥引领作用，促使各国通过“国家自主贡献”气候行动目标，即所谓‘自下而上’模式”，可得出完善了应对气候变化的国际规则；依据材料“作为新时代的一个重要外交理念写入宪法，将影响未来世界国际法的实践”，可得出为新时代国际法指明了方向和目标。 20. 阅读材料，回答问题 下表是唐代至清代部分科举考试题 出处 题目 唐垂拱元年(685年) “善师期于不阵，上将先于伐谋” 北宋嘉祐二年(1057年) “当今之务，莫急于理财” 明万历二十六年(1598年) “问帝王之政和帝王之心” 清乾隆三十年(1765年) “天人合一之理” 清光绪二十一年 (1895年) “朕以薄德，承丕基，夙夜祗惧，思所以裨益民生，而治道何先?” 根据材料，结合所学，自拟论题进行阐述。要求：观点正确，史论结合，论证充分。 【答案】中国古代科举考试主要满足统治者的需求。 科举制自隋唐奠基，到明清发展到完善，虽然其考试形式、内容、选拔标准经历了多次变化，但是选拔人才、巩固统治的根本目的不变。各个时期的主要问题会反映在科举考试的题目中，以选拔相对应的人才、引导知识分子的关注趋向。唐代以武立国，建基于隋末战争，与割据势力、突厥等少数民族进行了长期战争。因此，在唐代的科举考试中，以“善师期于不阵，上将先于伐谋”一类的题目，是为了选拔出具有军事素养的人才，满足唐朝面临的维持边疆稳定、巩固统一多民族国家的任务。北宋统治者鉴于唐末五代藩镇割据之弊，采取了一系列加强中央集权的措施，但是也导致冗官、冗兵、冗费的负面问题，造成财政空虚，因此以“当今之务，莫急于理财”一类的题目来选拔出了解经济问题的人，整顿财政，增加收入。 综上所述，中国古代科举考试的首要目的是选拔出统治者所需要的人才，以维护统治，实现王朝的长治久安。因此科举考试经常会出紧密结合实际问题的考题，以满足统治者的需要。这一结合使得科举考试成为中国古代封建王朝维护统治的重要措施，也推动了科举考试顺应时代不断进行改革，实现自我革新。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。据题干时间信息可知准确时空是：古代（中国）。论题：据材料“ 下表是唐代至清代部分科举考试题”并结合所学可知，科举制是隋唐时期开始设立的选官制度，其目的是选拔人才，巩固封建统治，故其论题为：中国古代科举考试主要满足统治者的需求。 阐述：据材料“下表是唐代至清代部分科举考试题”并结合所学可从科举制设立、发展演变及其目的，如科举制自隋唐奠基，到明清发展到完善，虽然其考试形式、内容、选拔标准经历了多次变化，但是选拔人才、巩固统治的根本目的不变；各个时期的主要问题会反映在科举考试的题目中，以选拔相对应的人才、引导知识分子的关注趋向，唐代题目“善师期于不阵，上将先于伐谋”设立的背景、目的，如唐以武立国，建基于隋末战争，与割据势力、突厥等少数民族进行了长期战争；因此，在唐代的科举考试中，以“善师期于不阵，上将先于伐谋”一类的题目，是为了选拔出具有军事素养的人才，满足唐朝面临的维持边疆稳定、巩固统一多民族国家的任务；北宋科举考试题目“当今之务，莫急于理财”的背景、目的，如北宋统治者鉴于唐末五代藩镇割据之弊，采取了一系列加强中央集权的措施，但是也导致冗官、冗兵、冗费的负面问题，造成财政空虚，因此以“当今之务，莫急于理财”一类的题目来选拔出了解经济问题的人，整顿财政，增加收入等方面加以阐述。最后总结，中国古代科举考试的首要目的是选拔出统治者所需要的人才，以维护统治，实现王朝的长治久安。因此科举考试经常会出紧密结合实际问题的考题，以满足统治者的需要。这一结合使得科举考试成为中国古代封建王朝维护统治的重要措施，也推动了科举考试顺应时代不断进行改革，实现自我革新。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年度上学期高二年级期中考试 历史学科试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 （选择题） 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 龙山时代的城邑分布于北至河套南至巴蜀的广大地区。到了二里头文化时期，城邑在中原地区继续发展，而在其他地区均消失不见。这一变化反映了（ ） A. 早期国家的形态开始初步形成 B. 农耕经济的辐射范围明显缩小 C. 中国从万邦时代进入王国时代 D. 中华文明形成了多元一体格局 2. 《国语》中记载：晋国贵族赵文子去拜见范文子，范文子告诫他“吾闻古之王者，政德既成，又听于民，于是乎使工诵谏于朝，在列者献诗……考百事于朝，问谤誉于路，有邪而正之”。这一言论反映了春秋战国时期（ ） A. 中央集权加强的总趋势 B. 政治受到原始民主影响 C. 民众位于决策的核心层 D. 血缘与地缘政治相结合 3. 据史书记载，从唐太宗贞观十四年（640年）至唐僖宗中和三年（883年）共243年时间，唐朝与少数民族和亲就达23次之多（如表）。这一做法（ ） 突厥 契丹 奚 吐谷浑 吐蕃 回纥 宁远 于阗 南诏 2次 4次 3次 3次 2次 6次 1次 1次 1次 A. 扩大了唐朝政权的统治疆域 B. 消除了地方分裂的隐患 C. 促进了统一多民族国家发展 D. 解决了民族之间的纠纷 4. 仗下后决策会议是唐朝前期的主要决策方式，皇帝单独召见某位宰相或者高级官员商议军国大事，根据二人间的密谈做出决策。唐朝后期，延英殿决策会议取代仗下后会议成为主要方式，在京的宰相和其他高级官员一起进延英殿面见皇上，商讨军国大事。导致这一变化的原因是（ ） A. 防止个别官员垄断权力 B. 仗下后会议的效率低下 C. 三省六部制不适合现状 D. 党争剧烈影响朝政开展 5. 北宋初期，统治者进行制度设计时，其政策呈现出明显的“路径依赖”特征，即对前代历史教训的反思深刻影响了其政策取向。下列现象中，最能体现北宋为纠正“五代弊政”而推行“崇文抑武”理念的是（ ） A. 在各路设立转运使，将地方财赋除度支经费外，全部运送至中央。 B. 枢密院与“三衙”分掌调兵权与统兵权，二者互不统属，相互制约。 C. 宋太宗扩大科举规模，并言：“天下英才尽入吾彀中矣”，状元及第荣耀无比。 D. 地方上，由文臣出任的知州主管行政，并设通判加以牵制。 6. 《大清律》载：“凡乡党序齿，民间士农工商人等平居相见，及岁时宴会谒拜之礼，幼者先施。座次之列，长者居上。如佃户见田主，不论齿叙，并行以少事长之礼。若亲属，不拘主佃，止行亲属礼”，若“有违者答五十”。这一法律规定（ ） A. 反映出儒学开始向基层渗透 B. 遵循了严格的礼乐制度要求 C. 推动了地方行政体制的成熟 D. 利于促进社会的稳定与和谐 7. 1906年，孙中山说“凡是委任官都是跟着大统领进退。美国共和党、民主党向来是迭相兴废，遇着换了大统领，由内阁至邮政局长不下六七万人，同时俱换。所以美国政治腐败散漫，是各国所没有的”。由此可见，孙中山（ ） A. 认清了共和制的局限性 B. 意识到美国政府官员任免制度的弊端 C. 主张普遍、平等的民权 D. 否定了三权分立的政治体制 8. 自清末以来，本国自铸银元与外国银元在市场上混合流通，金融市场混乱。1928年，国民政府开始推行“废两改元”，统一银元的铸造与发行，但是遭到强烈抵制，直到1930-1933年间改革才得以大幅度推行。推动改革的主要因素是（ ） A. 南京国民政府实质上统一了全国 B. 九一八事变促进了国内派别团结 C. 经济危机对外商势力的沉重打击 D. 本国银元在市场上的竞争力提升 9. 下图是1954年创作的歌曲《在祖国和平的土地上》，其创作的背景是 我们工人劳动最热情，生产记录日日新。农民已经组织起来，年年都是好收成……我们热爱和平，从不侵略别人，也不准侵略者，破坏人类安宁…… A. “一五计划”提前完成 B. 农民全部加入农业合作社 C. 新生的人民政权得到巩固 D. 社会主义制度已基本确立 10. 在巴比伦版本的《阿特拉哈西斯》史诗中，洪水起因于人类吵闹惊扰众神安眠；而在赫梯语残片中，洪水被改写为人类与众神之间的战争，并由赫梯主神风暴神亲自以武器引发。这一文本差异可用于研究（ ） A. 古代西亚史学体系的分期与范式 B. 地域文化传统对神话母题的再创造 C. 赫梯帝国利用神话宣扬对外扩张 D. 古代西亚文明多元一体的发展特征 11. 亚瑟王是西欧中世纪传说中的经典人物。12世纪成书的《亚瑟王之死》中，亚瑟王是恪守骑士道义、效忠教会与封君、保疆卫国的理想君主；16世纪作家马洛礼改写相关故事，亚瑟王的行事动机掺杂个人欲望与爱恨纠葛，诸多骑士也因情爱、私欲打破传统骑士守则。亚瑟王文学形象的转变根源于（ ） A. 欧洲骑士阶层瓦解 B. 人文主义思潮传播 C. 叙事文学形式革新 D. 西欧近代社会转型 12. 1215年，英王约翰被迫签署《大宪章》，规定：“国王不得随意征收盾牌钱，需经贵族、教士与城市代表组成的‘大会议’同意。”1220年，神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世颁布《卡普阿敕令》，承认教廷对教会领地的管辖权，同时要求教皇认可其对意大利城市的控制权。这些规定（ ） A. 凸显教会权威至高无上 B. 推动了城市的自治 C. 体现王权与教权的博弈 D. 强化了国王的权力 13. 在中世纪，一切官方用语，包括文学作品，都是用拉丁文，平民大多看不懂。但丁创作《神曲》时原打算用拉丁文，但最终改用了佛罗伦萨方言。但丁此举旨在（ ） A. 宣扬新兴思想 B. 否定宗教地位 C. 解放下层民众 D. 维护民族独立 14. 从古希腊罗马到中世纪的漫长岁月里，人们普遍认为历史和人类社会是循环往复的。但17世妃以来，越来越多的思想家认为，人类从诞生之日起，就不停地走向进步。这一变化（ ） A. 建立起一种全新的宇宙观 B. 深受宗教改革运动影响 C. 反映理性至上的时代主题 D. 强调历史发展的延续性 15. 有学者指出，（在苏联）经济领域允许资本主义发展是被动的、无奈的、有限的，而在政治领域、意识形态领域彻底消灭资本主义的措施却是主动的、积极的、完全彻底的，这使得支持新经济政策的社会力量日渐萎缩。据此可推知，该学者认为新经济政策夭折的主要原因是（ ） A. 国际形势日益恶化 B. 传统观念根深蒂固 C. 经济改革孤立无援 D. 政策本身存在矛盾 16. 1963年8月28日，美国民权运动领袖马丁·路德·金在华盛顿林肯纪念堂前，向25万名黑人和白人发表了著名的演讲《我有一个梦想》，希望有一天美国人都能在平等与友爱中生活。这次和平集会（ ） A. 有利于缓解社会的贫困状况 B. 迫使美国废除黑人奴隶制度 C. 推动了黑人民权运动的发展 D. 促进了妇女社会地位的提高 第Ⅱ卷 （非选择题） 二、非选择题：本题共4小题，均为必做题，共52分。 17. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 文物，是认识和恢复历史本来面貌的重要依据。宋辽夏金时期的文物异常丰富，弥足珍贵。这一时期文化发达，以宋朝为中心的印刷业高度繁荣。同时，辽、夏、金都创制了民族文字，西夏出土的西夏文古籍甚多，其中包括很多译自汉文的著作，最大量的是译自汉文的佛经，辽、金还仿《开宝藏》刻印汉文大藏经，而未刻民族文字大藏经。出土的石碑或墓志上，真实地记录了那一时代的历史，如《凉州重修护国寺感通塔碑铭》中有人名“浑嵬名遇”，莫高窟61窟题记有“翟嵬名九”，榆林窟12～13窟之间的题记有“张讹三茂”等。这些姓氏第一个音节为汉姓，第二、三个音节为番姓。在存世的塔寺建筑中，北宋开封的开宝寺塔、北京的辽代天宁寺塔、银川的西夏承天寺塔、山西应县的辽代佛宫寺释迦塔等，建筑宏伟，各具特色，在中国的佛塔中都是具有代表性的杰作。可以说，这一时期存留宝贵的文化遗产，反映出这一时期是中国文化史、科技史上的黄金期，为中华文明的发展做出重要贡献。 ——摘编自史金波《宋辽夏金时期的文物与各民族交往交流交融》 材料二 新中国成立初期，地处祖国西南边陲的普洱专区民族关系极为复杂，民族工作极为繁重，肃清国民党残余势力的斗争十分艰巨。中华人民共和国成立周年庆典之际，党和政府组织全国少数民族代表到北京参加国庆周年庆典观礼。1950年8月，普洱专区傣、佤、拉祜、哈尼、布朗、傈僳等35名民族头人及代表参加西南民族代表团，一路北上到北京参加国庆观礼，受到了毛泽东主席、周恩来总理等党和国家领导人的亲切接见。观礼之后，代表团又先后到天津、上海、南京、重庆等大城市参观访问。此后，于1951年1月1日，按照佤族、傣族盟誓习俗，举行镖牛、喝咒水仪式，48名民族兄弟代表分别用傣文、拉祜文、汉文签名盟誓立碑：“我们廿六种民族的代表，代表全普洱区各族同胞，慎重地于此举行了镖牛，喝了咒水，从此我们一心一德，团结到底，在中国共产党的领导下，誓为建设平等自由幸福的大家庭而奋斗！此誓。” ——摘编自王德强、袁智中、陈卫东编著《亲历与见证：民族团结誓词碑口述实录》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括说明宋辽夏金时期文物的历史价值。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出民族团结誓词碑立碑的背景并谈谈你对民族政策的认识。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 梁启超疾呼：“时势时势，宁非今耶？英雄英雄，在何所耶？”陶成章激扬地叙述道：“我中国有创建大国之大英雄家皇（黄）帝，世界莫能及。我中国张骞、郑和……平治洪水、整理山河之大功业家夏禹、祖逖、岳飞、文天祥、郑成功等，世界莫能及……” ——摘编自赖静萍《从揽驭到召唤：近代中国国家建设与“英雄”概念变迁》 材料二 1948年6月至1956年12月期间的《人民日报》带“英雄”的标题文章有736篇。这些文章打破了英雄“轰轰烈烈干大事”“骑在人头上”的刻板印象，揭示了英雄是在社会历史的实践中产生的杰出代表。《人民日报》重塑的英雄形象不仅召唤普通人民群众崇尚英雄、学习英雄，更重要的是引导他们通过自己的努力，发挥争做英雄、成为英雄的历史主动精神。 ——何贝《英雄形象的叙事表达与传播策略——以人民日报（1948—1956）为例》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析图中“英雄”一词使用频率变化的原因。 （2）比较材料一和材料二中对“英雄”的定义的不同，分析其反映的时代变迁。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：1618—1648年发生了席卷整个欧洲的三十年战争，战后缔结的《威斯特伐利亚和约》承认和确立了国家主权、国家独立、维护和平、协商解决争执等一系列国际关系中应遵守的准则，使国际法摆脱了神学的束缚，宣告了近代国际法的产生。1789年法国大革命爆发，法国资产阶级政府为对抗一些欧洲国家的干涉，提出了国家基本权利与义务的概念、国家主权原则、领土完整原则、不干涉内政原则、在战争中贯彻人道主义原则等等，它们成为近代国际法的基本原则和制度。19世纪，资本主义国家又召开了一系列会议，签定了一系列国际条约，这些条约规定了许多国际法的原则，进一步扩大了国际法的领域。19世纪末20世纪初，随着资本主义进入帝国主义阶段，帝国主义国家又提出了一系列的国际原则，例如，保护关系、势力范围、合法干涉、领事裁判权制度、租界、租借地等等，这些规定使资本主义初期确立的一些进步原则和规则名存实亡。 ——摘编自陈文学《国际法对战争及使用武力的规范》等 材料二：新中国成立以来，中国以实际行动在国际法领域留下了浓墨重彩的印记。和平共处五项原则包含4个“互”字、1个“共”字，体现了各国权利、义务、责任相统一的精神，是对《联合国宪章》宗旨和原则的丰富和发展。港澳特区是中国领土的一部分，本不应具备国际法上的缔约主体资格，但为确保港澳特区的繁荣发展，《基本法》作出特殊安排，赋予特区一定的缔约权，使“一国两制”不仅是实现国家统一的基本方针，更是对当代国际法的践行与发展。在《巴黎协定》谈判过程中，中国积极发挥引领作用，促使各国通过“国家自主贡献”气候行动目标，即所谓“自下而上”模式。随着多极化、全球化的发展，各国相互联系、相互依存，同时，大国之间的竞争和较量更为突出，2018年3月，我国把“推动构建人类命运共同体”作为新时代的一个重要外交理念写入宪法，将影响未来世界国际法的实践。 ——摘编自贾桂德《新中国成立七十年来中国的国际法实践和贡献》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明近代国际法的主要特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳新中国对国际法发展的主要贡献。 20. 阅读材料，回答问题 下表是唐代至清代部分科举考试题 出处 题目 唐垂拱元年(685年) “善师期于不阵，上将先于伐谋” 北宋嘉祐二年(1057年) “当今之务，莫急于理财” 明万历二十六年(1598年) “问帝王之政和帝王之心” 清乾隆三十年(1765年) “天人合一之理” 清光绪二十一年 (1895年) “朕以薄德，承丕基，夙夜祗惧，思所以裨益民生，而治道何先?” 根据材料，结合所学，自拟论题进行阐述。要求：观点正确，史论结合，论证充分。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $