精品解析：上海市虹口区2026-2027学年（五四学制）八年级上学期期中考试语文试卷

2026学年度第一学期期中学习能力诊断练习 八年级语文学科试卷 （满分100分，考试时间100分钟） 考生注意： 1．本试卷共21题。 2．将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷一律不计分。 一、古诗文（22分） （一）默写（8分） 1. 默写。 （1）晴川历历汉阳树，__________。（《黄鹤楼》） （2）__________，归雁入胡天。（《使至塞上》） （3）小虹乘船游于长江。行至江心，但见两岸山峦在视野中渐次隐没，江水奔涌东去。此情此景，令他想起李白《渡荆门送别》中的壮阔诗句：__________，__________。 【答案】 ①. 芳草萋萋鹦鹉洲 ②. 征蓬出汉塞 ③. 山随平野尽 ④. 江入大荒流 【解析】 【详解】注意“萋”“鹦鹉洲”“蓬”“荒”等字词的写法。 （二）（14分） 阅读下面的古文，完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 湘水又北迳①衡山县东。山在西南，有三峰：一名紫盖，一名石囷，一名芙蓉。芙蓉峰最为竦杰②，自远望之，苍苍隐天。故罗含③云：“望若阵云，非清霁素朝，不见其峰。”衡山东南二面临映湘川。自长沙至此，江湘七百里中，有九向九背。故渔者歌曰：“帆随湘转，望衡九面。”山上有飞泉下注下映青林直注山下望之若幅练在山矣。 （节选自郦道元《衡山》，有删改） 【注】①迳：同“经”，经过。②竦杰：高耸突出。③罗含：人名。 2. 甲文和乙文都选自郦道元的地理名著《________》，作者是________（朝代）的地理学家。 3. 下列各组句子中，加点字意思相同的一项是（ ） A. 沿溯阻绝/绝𪩘多生怪柏 B. 回清倒影/香远益清 C. 望若阵云/望之若幅练在山矣 D. 自长沙至此/自三峡七百里中 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 自非亭午夜分，不见曦月。 5. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 山上有飞泉下注下映青林直注山下望之若幅练在山矣。 6. 【甲】【乙】两文都引用了“渔歌”，分析它们的作用有何不同？ 【答案】2. ①. 水经注 ②. 北魏 3. C 4. 如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 5. 山上有飞泉下注／下映青林／直注山下／望之若幅练在山矣。 6. 甲文引用渔歌，渲染三峡秋季萧瑟、凄凉的氛围，突出三峡山高水长的特点，同时表达对三峡渔民生活艰辛的感慨。乙文引用渔歌，突出衡山东南二面临映湘川、湘江水道曲折的特点，表现衡山从不同角度看呈现不同形态的特点，突出衡山之美 【解析】 【导语】这篇对比阅读选段均出自郦道元手笔，甲文《三峡》是经典山水记，乙文《衡山》为同体系地理佚篇，二者同属地理博物脉络，既以极简笔墨勾勒出三峡雄奇、衡山秀耸的地域风貌，又同引渔歌锚定在地人文气息，互文参照下，尽显北朝山水地理文辞清峻、写实又富灵韵的特质。 【2题详解】 甲文《三峡》选自郦道元的地理名著《水经注》，郦道元是北魏时期的地理学家，该书是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。故可填：水经注，北魏。 【3题详解】 A.阻断/极（高）； B.清波/清芬； C.好像； D.从/在。 【4题详解】 关键词有： 自非：如果不是；亭午：正午；夜分：半夜；曦月：日月。 【5题详解】 句意：山上有飞泉向下倾注，映照着青林，一直流到山下，从山下望去好像一幅白绢挂在山上。 “山上有飞泉下注”是第一层，交代泉水从高处往下流；“下映青林”为第二层，写泉水流淌时映照青翠树林的状态；“直注山下”是第三层，写泉水一直流到山脚；“望之若幅练在山矣”为第四层，是远望泉水的样子。按照事件的先后、语意单元各自断开。 故可断句为：山上有飞泉下注／下映青林／直注山下／望之若幅练在山矣。 【6题详解】 根据甲文“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”可知，引用的渔歌出现在描写秋季“林寒涧肃”“高猿长啸，属引凄异”之后，侧面烘托了三峡山高、峡长的特点，同时也借猿鸣渲染秋天三峡萧瑟凄凉的氛围，同时融入渔人的感受，暗含对三峡行船艰险的感慨； 根据乙文“自长沙至此，江湘七百里中，有九向九背。故渔者歌曰：‘帆随湘转，望衡九面’”可知，引用的渔歌“帆随湘转，望衡九面”出现在描写湘江七百里中“有九向九背”之后，侧面写出湘江水道曲折迂回，衡山山峰繁多，从不同角度能看见山的不同样貌，突出衡山山势错落、峰峦丰富的特点，写出衡山之美，增添了文章的文学趣味。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 　　 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 　　 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 　　 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 【乙】湘水又向北流，经过衡山县的东面。衡山在西南方向，有三座山峰：一座叫紫盖峰，一座叫石囷峰，一座叫芙蓉峰。芙蓉峰是其中最高耸突出的。远远望去，山色苍茫，隐在云天之间。所以罗含说：“山峰看上去就像云气，不是天朗气清的清晨，就看不见这座山峰。”衡山的东南两面临近湘水，与湘水互相映照。从长沙到这里，江湘七百里的水路，有九处曲折、九处回环。所以打鱼的人唱道：“船随着江流曲折打转，衡山峰峦重重，看了一重又一重。”山上有飞流的泉水向下奔泻，映照青翠的林木，径直流到山下，远远望去，像白色的绢帛挂在山间。 二、现代文阅读（20分） （一）（8分） 阅读下面实用类文本，完成各题。 材料一： 教育部发布两项指南《小学生人工智能通识教育指南》和《初中生人工智能通识教育指南》 本报北京5月14日电（记者丁雅诵）近日，教育部基础教育教学指导委员会发布《小学生人工智能通识教育指南（2025年版）》（以下简称《教育指南》）和《初中生人工智能通识教育指南（2025年版）》（以下简称《使用指南》）。此次发布两项指南是科学规范推进人工智能全学段教育，培养学生人工智能素养的重要举措。 两项指南紧密围绕人工智能在中小学教育中的应用场景，明确各学段使用规范，推进教学、评价创新，帮助学生建立科学的人工智能通识教育体系，培养学生从认知到创新的进阶：小学阶段注重兴趣培养与认知，初中阶段强调技术应用与基础理解，高中阶段注重系统思维与创新实践。 材料二： 新闻评论 “慢教育”慎用“快AI” ①两份指南应需而动、应势而生。一方面，旨在构建一套科学完备的人工智能通识教育体系，为不同学段的AI使用划出成长边界：小学阶段禁止学生独自使用开放式内容生成功能；初中阶段可适度探索生成内容的逻辑性分析；高中阶段允许结合技术原理开展探究性学习。这种分阶段式的规范，既没有一刀切禁止AI，也没有放任其无序生长，而是引导学生与AI正确地打交道，让AI真正成为学习的助手而非替身。 ②另一方面，进一步拧紧责任链条，推动生成式人工智能与中小学教育教学深度融合。《使用指南》不仅给学生制定了使用红线，更是给教育行政部门、中小学校和教师立下了规矩。 ③教育是慢功夫，容不得偷懒，更不宜急躁。从更长远的视角看，推行人工智能进中小学，是教育信息化发展的必然趋势，也意味着传统的教育体系必将迎来深刻变革。在此时机，给AI使用划红线，并非给教育套上枷锁，而是为构建安全高效、公平普惠的人工智能教育新生态保驾护航，亦为学生的成长筑牢坚实护栏。 材料三： 新闻评论 写作业不可让AI“代劳”，这个禁区划得及时 ①5月12日，教育部发布《教育指南》和《使用指南》，以科学规范推进人工智能全学段教育。《使用指南》提出，禁止学生直接复制人工智能生成内容作为作业或考试答案，限制在创造性任务中滥用人工智能。 ②在AI技术对作业有所“渗入”的今天，出台这一规定，非常及时，非常有必要。 ③过度依赖生成式人工智能，必然弱化学生的独立思考能力。在使用AI技术的过程中，尽管用户可以和AI进行“合作”，比如给AI下发指令、要求AI做出修正，但这种“合作”是浅显的、若即若离的，并没有体现学生的独立思考。AI拿到题目后的“代劳”行为，给用户带来了极大的便捷感、成就感，很容易诱导学生形成惯性和舒适区。长此以往，独立思考能力从何而来？学生不断向深远境界开掘的动力如何保持？ ④让人不安的是，对于这一现象，家长的态度并不一致。有的大声说“不”，有的暧昧对待，有的则一味迎合。例如，面对媒体采访，一些家长觉得左右为难，还有一些家长认为“孩子有自主能力后就可以使用AI写作业”。 ⑤在这种情况下，教育部以非常明确的新规，列出“禁区”，利于人们在实践中厘清边界，走出误区，也利于各个环节对照执行，防止跑偏。 7. 下列对以上三则新闻材料的理解和推断，与原文意思不相符的一项是（ ） A. 两项指南的发布旨在中小学生人工智能规范推进中小学人工智能通识教育，培养学生的人工智能素养。 B. 两项指南在不同学段合理实施从认知到创新的进阶：小学阶段注重兴趣培养与认知，初中阶段强调技术应用与基础理解，高中阶段注重系统思维与创新实践。 C. 高中阶段允许学生结合技术原理开展探究性学习，让AI真正成为学习的助手而非替身。 D. 家长认为“孩子有自主能力后就可以使用AI写作业”，该文作者对此持赞同态度。 8. 编辑部小记者要撰写一篇采访文章，准备采访本校校长。请你为小记者提一条采访建议，并参考三则材料拟写一个采访问题。 采访建议：________________________________________________________________ 采访问题：________________________________________________________________ 9. 新闻评论写作要指向特定的读者对象，要有明确的写作目的。请完成下面表格。 读者对象 写作目的 材料二 ① ② 材料三 ③ ④ 【答案】7. D 8. ①. 提前了解学校在AI教育方面的具体做法和遇到的困难，问题要具体、有针对性。 ②. 校长您好，请问我校在落实《使用指南》方面有哪些具体措施？ 9. ①教育工作者（或教育行政部门、学校、教师） ②引导学校合理、分段使用AI，让AI成为学习助手而非替身 ③家长和学生 ④明确写作业不能让AI代劳，培养独立思考能力 【解析】 【导语】这组新闻材料紧扣时代热点。消息客观准确发布教育部两项指南，突出政策意义；两篇评论分别从教育规律与学生成长角度切入，观点务实理性。文章既肯定AI融入校园的趋势，又强调规范使用、禁止代劳作业的必要性，兼具时效性与教育价值，能引导读者正确认识人工智能与学习的关系，对中小学AI教育具有现实指导意义。 【7题详解】 D.根据材料三第②③段可知，作者明确支持“禁止AI代劳学生作业”的规定，批判了过度依赖AI弱化思考的危害；材料三第④段列举“一些家长认为‘孩子有自主能力后就可以使用AI写作业’”，只是说明家长态度分化，第⑤段指出教育部列出“禁区”利于厘清边界、让家长走出误区。据此可知，作者并不赞同该观点，该项表述不符合原文。 【8题详解】 答题核心是结合三则新闻材料的核心内容，围绕“学校如何落实两项指南”“校长对AI教育的认知与规划”设计采访问题，需紧扣材料中“分学段规范AI使用”“禁止AI代劳作业”“构建AI教育生态”等关键信息，确保问题贴合校园实际、指向明确，同时符合小记者采访校长的身份，既体现对指南的了解，又能挖掘学校层面的落实举措与思考，避免脱离材料设计无关问题。 示例：①王校长，针对教育部发布的两项人工智能教育相关指南，我校计划如何结合小学、初中、高中不同学段的要求，推进人工智能通识教育？ ②面对部分学生可能用AI代劳作业的情况，我校将如何落实《使用指南》中的相关规定，引导学生正确使用生成式人工智能？ 【9题详解】 ①根据材料二第②段“《使用指南》不仅给学生制定了使用红线，更是给教育行政部门、中小学校和教师立下了规矩”可知，材料二重点面向教育管理与实施主体，旨在推动其落实指南要求，因此读者对象为教育工作者（或教育行政部门、学校、教师）。 ②结合材料二第①段“为不同学段的AI使用划出成长边界：小学阶段禁止……高中阶段允许结合技术原理开展探究性学习”和第②段“明确各方责任，促进多方协同”以及第③段“为构建安全高效、公平普惠的人工智能教育新生态保驾护航”，原文先阐述指南对不同学段AI使用的分阶段规范，再强调教育各方的责任划分，最终指向“慢教育”下AI与教育融合的稳健发展，核心是引导教育各方明确责任、规范AI使用。因此，材料二的写作目的是提醒教育各方明确责任，让教育在技术赋能下走得更稳，助力构建安全高效的人工智能教育新生态，可概括为：引导学校合理、分段使用AI，让AI成为学习助手而非替身。 ③结合材料三全文可知，文章聚焦学生AI乱用、家长认知误区问题，主要面向学生、家长及一线教育相关人员。故可概括：家长和学生。 ④根据材料三第①段“《使用指南》提出，禁止学生直接复制人工智能生成内容作为作业或考试答案，限制在创造性任务中滥用人工智能”、第③段“过度依赖生成式人工智能，必然弱化学生的独立思考能力”、第⑤段“利于人们在实践中厘清边界，走出误区”可知，材料三针对家长与学生，核心目的是强调禁止AI代劳作业的必要性，引导其正确看待AI与学习的关系，厘清AI使用边界，避免过度依赖AI。可概括为：明确写作业不能让AI代劳，培养独立思考能力。 （二）（12分） 阅读下文，完成小题。 敦煌灯火 ①大漠深处，暮色四合时，莫高窟的洞窟便次第暗下去，唯有一盏灯，常常亮到后半夜。灯下伏案的人，是把一生交给敦煌的樊锦诗。 ②1963年，25岁的樊锦诗从北京大学毕业，主动申请去了大漠深处的敦煌文物研究所。住土房、喝咸水、点油灯，风沙扑面而来，这位上海姑娘却像胡杨一样扎下了根。她在回忆里写道：“我这一辈子就做了一件事——守护莫高窟。”朴实的话语背后，是近六十年的坚守。 ③洞窟里的壁画，正在一天天老去。酥碱、起甲、褪色，岁月的风沙从不因珍宝而却步。樊锦诗看在眼里，急在心上。她带着同事一窟一窟地调查、记录、临摹，为数百个洞窟建立了详尽的档案。她说，我们要与时间赛跑，把莫高窟完整地留给后人。 ④上世纪80年代末，樊锦诗提出“数字敦煌”的构想：用数字技术为每一尊彩塑、每一平方米壁画建立档案，让千年瑰宝在虚拟世界里获得“永生”。当时很多人不理解：“土疙瘩里的事，搞什么计算机？”她不为所动，带着团队一点点摸索、试验。三十年后，“数字敦煌”资源库面向全球上线，万里之外的网友轻点鼠标，就能走进洞窟，看清壁画上飞天的每一根飘带。 ⑤让文物“活”起来，更要让文脉传下去。樊锦诗推动《敦煌莫高窟保护条例》出台，把文物保护纳入法治轨道；她发起成立敦煌文化学院，让更多人读懂敦煌。有人问她图什么，她指指洞窟里斑驳的壁画：“你到洞窟里站一站，看到那些飞天的衣袂，一千多年了还那样鲜亮，你就明白了——这份美，值得我们用生命去守。” ⑥如今的莫高窟，讲解员队伍里多是年轻人，“数字敦煌”的屏幕前坐满了求知的目光。那盏曾经亮到深夜的灯，如今化作漫天星光，落进无数人的心里。大漠的风还在吹，而文明的灯火，已在中国人的精神原野上生生不息。 （选自《人物》期刊2025年第8期，有删改） 10. 请以“灯”为线索，梳理并概括樊锦诗守护敦煌的事迹，完成表格。 时期 线索 事迹 1963年 ①____________的灯 住土房、喝咸水、点油灯，扎根敦煌 20世纪60—80年代 洞窟调查的灯 （2）____________ 20世纪80年代末起 ③____________的灯 探索“数字敦煌”，让瑰宝“永生” 晚年及如今 ④____________的灯 推动立法保护、创办文化学院，文脉传承 11. 从加点字表达效果的角度，赏析文中画横线的句子。 她不为所动，带着团队一点点摸索、试验。 12. 文章第⑤段中，作者为什么说“这份美，值得我们用生命去守”？请结合全文谈谈你的理解。 【答案】10. ①. 初到敦煌 ②. 一窟一窟调查、记录、临摹，建立洞窟档案 ③. 数字技术 ④. 文明传承 11. “不为所动”意为不因为别人的意见或外界的影响而改变自己的主意，这里指樊锦诗面对他人的不解和质疑，依然坚持自己的“数字敦煌”构想；“一点点”形容数量少或程度浅，这里强调了探索过程的艰难、细致与缓慢。这两个词语生动地表现了樊锦诗在推进“数字敦煌”过程中坚定的信念、顽强的毅力以及严谨务实的科学态度，突出了她不畏艰难、勇于创新的精神品质。 12. 莫高窟壁画和彩塑是中华文明的瑰宝，具有极高的艺术价值和历史价值，其美穿越千年依然鲜亮动人；这些文物正面临酥碱、褪色等自然老化的威胁，保护工作刻不容缓；这些文物承载着中华民族古老的文明，守护莫高窟就是守护民族文脉，让文明代代延续。所以这份美值得我们用生命去守护。 【解析】 【导语】这篇《敦煌灯火》以灯为核心意象串联樊锦诗数十年守窟生涯，将个人坚守与文明传承相融，文字质朴却饱含温度，把大漠守护者的执着与敦煌文脉生生不息的厚重感娓娓道来，小切口照见大情怀，动人且有分量。 【10题详解】 第一空：根据第②段“1963年，25岁的樊锦诗从北京大学毕业，主动申请去了大漠深处的敦煌文物研究所。住土房、喝咸水、点油灯，风沙扑面而来，这位上海姑娘却像胡杨一样扎下了根”可知，这是樊锦诗1963年初到敦煌的经历，她用来照明的是油灯，故可概括为：初到敦煌的灯。 第二空：根据第③段“樊锦诗看在眼里，急在心上。她带着同事一窟一窟地调查、记录、临摹，为数百个洞窟建立了详尽的档案”可知，这个阶段樊锦诗的工作是带领同事对洞窟开展调查、记录、临摹，为洞窟建立档案，故可概括为：一窟一窟调查、记录、临摹，建立洞窟档案 第三空：第④段“上世纪80年代末，樊锦诗提出‘数字敦煌’的构想：用数字技术为每一尊彩塑、每一平方米壁画建立档案，让千年瑰宝在虚拟世界里获得‘永生’”可知，20世纪80年代末起，樊锦诗提出“数字敦煌”构想，用数字技术为彩塑、壁画建立档案，故可概括为：数字技术的灯。 第四空：根据第⑤段“樊锦诗推动《敦煌莫高窟保护条例》出台，把文物保护纳入法治轨道；她发起成立敦煌文化学院，让更多人读懂敦煌”和第⑥段“如今的莫高窟，讲解员队伍里多是年轻人……而文明的灯火，已在中国人的精神原野上生生不息”可知，这里写晚年及如今，樊锦诗推动立法、创办文化学院，把文脉传递给年轻人，灯火变成传承文明的星光，故可概括为：文明传承的灯。 【11题详解】 根据第④段“当时很多人不理解：‘土疙瘩里的事，搞什么计算机？’”可知，当时樊锦诗提出“数字敦煌”的构想，遭到不少人的质疑、不认可，外界有反对的声音。因此“不为所动”（意思是不被别人的质疑、非议影响)写出樊锦诗意志坚定，不会因为旁人的不理解就放弃自己的想法。“一点点”是叠词，起修饰作用，写出摸索、试验不是一蹴而就的，是一步一步、慢慢推进的，过程漫长、繁琐，充满困难，需要反复尝试。这句话写出面对众人的不解与质疑，樊锦诗依旧坚守想法，带领团队慢慢探索数字敦煌；生动表现出樊锦诗不畏非议、潜心钻研、坚持不懈、执着坚守的可贵品质，蕴含作者对樊锦诗的敬佩与赞美。 【12题详解】 根据第③段“洞窟里的壁画，正在一天天老去。酥碱、起甲、褪色，岁月的风沙从不因珍宝而却步”可知，这里写壁画、文物面临自然老化的威胁，保护刻不容缓。一旦损毁，就是不可逆转的文化损失，需要人用心守护。 根据第⑤段“你到洞窟里站一站，看到那些飞天的衣袂，一千多年了还那样鲜亮，你就明白了——这份美，值得我们用生命去守护”可知，莫高窟壁画、彩塑承载着古代艺术之美，历经千年依然鲜活，是珍贵的历史文化瑰宝，有极高的艺术价值与历史价值。 根据第⑥段“大漠的风还在吹，而文明的灯火，已在中国人的精神原野上生生不息”可知，莫高窟不只是艺术品，更是中华文明的载体，守护它就是守护民族文脉，让文明可以代代传承；樊锦诗愿意倾尽一生守护，也体现这份文化瑰宝分量厚重，值得为之奉献。 示例：千年敦煌壁画鲜活灵动，有着独一无二的艺术魅力，是先人留给我们的文化财富；风沙不断侵蚀洞窟，这份美好随时可能消逝，而守护敦煌，就是守护我们民族的精神根基，因此这份跨越千年的美，值得我们倾尽一生去守护。 综合运用（18分） 【任务一】基础积累（7分） 阅读下面的文字，完成以下任务。 越过山川的扉页，我们在课本中更经历了一次精神之旅。我们观摩跳水姑娘吕伟凌空起跳，如临现场，屏息凝神；目击我国航母舰载战斗机首架次成功着舰，心潮澎pài( )；我们还穿越回那个国民麻木的时代，看见了鲁迅先生，他无时无刻都以唤醒国民为己任，一次又一次发出振聋发聩的呐喊；我们又结识了“天眼之父”南仁东，十年选址，呕心沥血，一幕幕画面令人热泪盈kuàng( )。①旅程中，我们见证无数个体奋斗的微光，如何汇聚成照亮时代的星河。②阅读最终引领我们走向深处——与崇高的灵魂对话，向自我的内心世界叩问。③也思考“小我”的价值，该如何融入“家国”的辽阔画卷。④每一次沉浸式的阅读，都是一次跨越时空的旅程。 这趟跨越时空的旅程还在延续。2026年是长征胜利90周年，九十年前，红军用脚步丈量信仰；今天，长征精神依然如星辰般照亮我们前行的路。让我们走进展览，在《红星照耀中国》中触摸历史，完成属于我们这一代的精神接力。 13. 根据拼音写出相应的汉字。 心潮澎pài（ ） 热泪盈kuàng（ ） 14. 文段中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在下面。 _______________________________ 15. 文段画波浪线的几个句子顺序错乱，你认为语意最连贯的排列是（ ） A. ①④③② B. ④②①③ C. ④①③② D. ②①③④ 【答案】13. ①. 湃 ②. 眶 14. 他无时无刻不以唤醒国民为己任。 15. C 【解析】 【13题详解】 注意“湃、眶”等字的写法。 【14题详解】 语病：搭配不当，“无时无刻”后面要搭配“不”，表示“时时刻刻都”。 修改：他无时无刻不以唤醒国民为己任，一次又一次发出振聋发聩的呐喊。 【15题详解】 先确定总起句，再理清句间逻辑。④句总起，点明沉浸式阅读是跨越时空的旅程；①句承接④句里的“旅程”，写在这段旅程中的所见；③句以 “也思考”承接①句的 “见证”，由所见转向思考；②句收束全段，点明阅读最终带给我们的深层意义。所以正确顺序为④①③②。 【任务二】布置人物展区（2分） 16. 斯诺笔下这些鲜活的革命领袖，你能认出他们吗？请结合人物简介，写出对应的革命领袖姓名。 ①他面容瘦削，看上去很像林肯，个子高出一般的中国人，背有些驼，一头浓密的黑发留得很长，双眼炯炯有神，鼻梁很高，颧骨突出。________ ②他身材不高，但很结实，胳膊和双腿都像铁打的一样。他天性极端温和，沉着，谦恭，说话轻声，爱护部下是天下闻名的。________ 【答案】 ①. 毛泽东 ②. 朱德 【解析】 【详解】①《红星照耀中国》是埃德加・斯诺深入红色根据地写下的纪实作品，书中以细腻鲜活的笔触刻画了一众革命领袖，留下许多经典的人物外貌与性情记录。作者笔下的毛泽东面容瘦削，身形高挑，脊背微驼，留着浓密长发，双眼神采奕奕，高鼻梁，颧骨突出，斯诺曾觉得他的神态与林肯有着几分相似，这一段外貌描写，也成为书中辨识度极高的文字。 ②在斯诺的记录里，朱德同样有着动人的形象。他身材不算高大，体格却十分结实，四肢强健有力；性格温和沉静，待人谦恭，说话语调轻柔，体恤、爱护部下的美名广为人知。这些生动的刻画褪去了符号化的滤镜，让革命领袖的形象变得真实饱满，也让读者能够透过文字，窥见他们独有的人格魅力。 【任务三】精选核心展品（4分） 17. 请从书中任选一个符合展览主题的“展品”，它可以是一件具体物品，也可以是一种精神符号，如红军的纪律，参考示例，为所选展品撰写一段“展品介绍”。 要求：①展品见证了怎样的历史；②承载着怎样的精神；③有什么样的作用或影响。 示例 【展品名称】红军三大纪律八项注意 【展品介绍】这些朴素而严格的军规，见证了红军严明纪律、密切联系群众的革命实践。“不拿群众一针一线”“借东西要还”等要求体现了红军尊重群众利益、严于律己的作风，也成为红军赢得群众信任和支持的重要原因。 【展品名称】____________________ 【展品介绍】________________________________________ 【答案】 ①. 示例：红军的半条被子 ②. 这半条被子见证了长征途中红军在物资极度匮乏的条件下，仍与普通群众共渡难关的革命史实。它承载着中国共产党领导下的红军全心全意为人民服务、始终把群众冷暖放在心上的初心，生动诠释了军民鱼水情深的内核，让群众真切认识到红军是为劳苦大众谋幸福的队伍，极大拉近了军民距离，成为革命年代党群军民血肉联系的经典见证。 【解析】 【详解】作答此题，首先选定合适的展品，可以是具体物品或者精神符号，例如草鞋。接着梳理展品对应的历史：草鞋见证红军长征翻山越岭、长途跋涉的征程。再挖掘承载精神：承载红军不怕艰苦、顽强不屈、信念坚定的长征精神。最后点明影响：这份精神激励后人，让我们懂得不惧磨难、奋勇向前。语言仿照示例，层次清晰，依次写清历史见证、内在精神、价值影响。 示例：草鞋。这一双双粗糙耐磨的草鞋，见证了红军跋山涉水、跨越千山万水的长征历程。它陪伴战士们闯过险山激流，抵御严寒困苦，承载着红军不畏艰险、坚韧乐观的长征精神，也向后世传递着不惧磨难、向着理想奋勇前行的力量。 【任务四】共话精神力量（5分） 18. 《红星照耀中国》中的长征将士和《敦煌灯火》里的敦煌守护者，在不同时代坚守理想。请谈谈“坚守”精神的共同内涵及对当代青少年的启示。 【答案】共同内涵：心怀信念，不畏磨难，矢志不渝地追寻理想、担当使命。 启示：当代青少年应坚定理想，不惧挫折，扛起责任，踏实奋斗。 【解析】 【详解】根据《红星照耀中国》长征篇章“这些千千万万青年人的经久不衰的热情，始终如一的希望……他们不论在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都绝不承认失败”可知，长征将士面对敌军围追堵截、严酷自然环境，没有放弃救国理想，迎难而上、勇担救亡使命。 根据《敦煌灯火》原文“一代人画不完一座窟就换一代人……人走光了，灯也就灭了”可知，一代代敦煌守护者忍受大漠孤寂，接续传承，坚守守护文化瑰宝的信念，扛起文明传承的责任。 根据两则文本可知，二者的坚守，都扎根心中笃定的理想，不惧重重磨难，持之以恒践行使命。于我们青少年而言，学习路上遭遇难题和低谷时，也应当稳住志向，主动迎难而上，脚踏实地锤炼自我。 19. 写作 生活里，我们常凭印象或他人评价看待事物，隔着距离容易被表象迷惑。很多人和事，远看总有一层滤镜。只有主动走近、用心体察，才能看见背后真实的模样：冷峻外表下或许藏着温情，看似乏味的事物里，也自有动人的力量。 请以“走近了，才知道”为题，写一篇不少于600字的文章。 要求：（1）不得透露个人相关信息；（2）不得抄袭。 【答案】例文： 走近了，才知道 我总以为老巷里的竹编铺子枯燥乏味，几根竹条翻来覆去，做不出什么新鲜东西，直到一次偶然的机会走近，我才读懂藏在竹丝之间的温柔与坚守。 放学路过这条老街时，我常常匆匆一瞥。铺子门帘半掩，竹屑落在青石板上，老师傅总是低着头，双手不停摆弄细长的竹条。听旁人说，这门手艺不赚钱，年轻人都不愿意学，守着它不过是固执。我也暗自认同，在快节奏的时代里，慢腾腾的竹编，早就失去了光彩。 那天雨天，我躲雨跑进这间铺子。屋里没有花哨的装饰，墙面上挂满竹篮、竹扇、竹灯，空气里飘着淡淡的竹香。老师傅抬眼朝我笑了笑，没有多余的话语，手上依旧不停。我静静站在一旁，看着他把一根粗竹劈成匀细的竹丝，刀刃划过竹身，动作轻缓又精准。竹丝在他指间灵活翻转，压、挑、绕、编，原本平直的竹条慢慢成型。 我忍不住开口问他，为什么不干脆放弃，做点轻松挣钱的活计。老师傅停下手里的活，拿起一盏竹编小灯递给我。竹丝细密交错，灯光透过缝隙散出柔和的光晕。他缓缓告诉我，竹编不只是编器物，是老一辈传下来的手艺，每一根竹丝都藏着耐心。很多人远远看，只觉得这是老旧过时的东西，可只有静下心走近，才能看见竹编里独有的韵味。 我捧着那盏竹灯细细端详。从前隔着街道远远观望，我只看见单调枯燥的劳作，觉得这是一门跟不上时代的旧手艺。真正走近之后我才知道，枯燥的表象之下，是日复一日的沉淀，是对手艺的敬畏与热爱。他不追求快速获利，只是安心守住这份传承，把竹子的韧性，一点点织进器物里。 走出铺子，雨已经停了。晚风拂过，竹灯轻轻晃动。原来很多事物都蒙着一层滤镜，远观时我们容易凭刻板印象下判断，轻易贴上乏味、陈旧的标签。唯有主动走近，放下固有的看法，用心体察，才能看见表象之下动人的力量。那一间小小的竹编铺，也在我的心底，点亮了一盏安静而明亮的灯。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题为命题作文，核心关键词是“走近”和“才知道”，提示我们不能仅凭固有印象、他人评价或者远距离表象去判断人和事，要破除滤镜式的刻板认知。“走近”不只是空间上的靠近，更是主动观察、耐心沟通、用心体察的过程；“才知道”是走近之后产生认知反转，发现表象之下真实的一面。立意要抓住反差感：原先的印象是片面的，亲身走近体察后获得新感悟。可以写对外在冷峻之人的重新认识，也可以写看似平淡事物里藏着的价值。立意重心落在“拒绝主观臆断，亲身感知真实”，表达对事物多元面貌的理解，属于成长感悟类主题，落脚于自我认知的成长，写出认知转变带来的思考。 二、选材构思。 在选材方面，结合自己的真实生活经历和见闻，可选择校园生活的角度展开习作，比如校园里沉默寡言、看起来冷淡的社团技术同学，远看觉得他不好相处，走近后发现他默默帮大家调试设备、耐心指导新人；也可以选择周围社区的角度，比如社区里守着老旧书摊的老人，旁人都说他呆板固执，走近了解才知道他坚持低价卖旧书，是想留住乡土文字；还可以选择大自然的角度，比如再进行一次自然观察时，看起来毫无生机的枯荷，走近细看，发现它藏着孕育莲子的力量。构思上，开头先点明自己对远距离的固有看法；中间写走近过程里的具体事件，注意心理转变的描摹和细节的刻画；最后扣住“不要被表象迷惑，唯有亲身走近方能看见真实”的主题，写出感悟和体会，升华主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026学年度第一学期期中学习能力诊断练习 八年级语文学科试卷 （满分100分，考试时间100分钟） 考生注意： 1．本试卷共21题。 2．将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷一律不计分。 一、古诗文（22分） （一）默写（8分） 1. 默写。 （1）晴川历历汉阳树，__________。（《黄鹤楼》） （2）__________，归雁入胡天。（《使至塞上》） （3）小虹乘船游于长江。行至江心，但见两岸山峦在视野中渐次隐没，江水奔涌东去。此情此景，令他想起李白《渡荆门送别》中的壮阔诗句：__________，__________。 （二）（14分） 阅读下面的古文，完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 湘水又北迳①衡山县东。山在西南，有三峰：一名紫盖，一名石囷，一名芙蓉。芙蓉峰最为竦杰②，自远望之，苍苍隐天。故罗含③云：“望若阵云，非清霁素朝，不见其峰。”衡山东南二面临映湘川。自长沙至此，江湘七百里中，有九向九背。故渔者歌曰：“帆随湘转，望衡九面。”山上有飞泉下注下映青林直注山下望之若幅练在山矣。 （节选自郦道元《衡山》，有删改） 【注】①迳：同“经”，经过。②竦杰：高耸突出。③罗含：人名。 2. 甲文和乙文都选自郦道元的地理名著《________》，作者是________（朝代）的地理学家。 3. 下列各组句子中，加点字意思相同的一项是（ ） A. 沿溯阻绝/绝𪩘多生怪柏 B. 回清倒影/香远益清 C. 望若阵云/望之若幅练在山矣 D. 自长沙至此/自三峡七百里中 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 自非亭午夜分，不见曦月。 5. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 山上有飞泉下注下映青林直注山下望之若幅练在山矣。 6. 【甲】【乙】两文都引用了“渔歌”，分析它们的作用有何不同？ 二、现代文阅读（20分） （一）（8分） 阅读下面实用类文本，完成各题。 材料一： 教育部发布两项指南《小学生人工智能通识教育指南》和《初中生人工智能通识教育指南》 本报北京5月14日电（记者丁雅诵）近日，教育部基础教育教学指导委员会发布《小学生人工智能通识教育指南（2025年版）》（以下简称《教育指南》）和《初中生人工智能通识教育指南（2025年版）》（以下简称《使用指南》）。此次发布两项指南是科学规范推进人工智能全学段教育，培养学生人工智能素养的重要举措。 两项指南紧密围绕人工智能在中小学教育中的应用场景，明确各学段使用规范，推进教学、评价创新，帮助学生建立科学的人工智能通识教育体系，培养学生从认知到创新的进阶：小学阶段注重兴趣培养与认知，初中阶段强调技术应用与基础理解，高中阶段注重系统思维与创新实践。 材料二： 新闻评论 “慢教育”慎用“快AI” ①两份指南应需而动、应势而生。一方面，旨在构建一套科学完备的人工智能通识教育体系，为不同学段的AI使用划出成长边界：小学阶段禁止学生独自使用开放式内容生成功能；初中阶段可适度探索生成内容的逻辑性分析；高中阶段允许结合技术原理开展探究性学习。这种分阶段式的规范，既没有一刀切禁止AI，也没有放任其无序生长，而是引导学生与AI正确地打交道，让AI真正成为学习的助手而非替身。 ②另一方面，进一步拧紧责任链条，推动生成式人工智能与中小学教育教学深度融合。《使用指南》不仅给学生制定了使用红线，更是给教育行政部门、中小学校和教师立下了规矩。 ③教育是慢功夫，容不得偷懒，更不宜急躁。从更长远的视角看，推行人工智能进中小学，是教育信息化发展的必然趋势，也意味着传统的教育体系必将迎来深刻变革。在此时机，给AI使用划红线，并非给教育套上枷锁，而是为构建安全高效、公平普惠的人工智能教育新生态保驾护航，亦为学生的成长筑牢坚实护栏。 材料三： 新闻评论 写作业不可让AI“代劳”，这个禁区划得及时 ①5月12日，教育部发布《教育指南》和《使用指南》，以科学规范推进人工智能全学段教育。《使用指南》提出，禁止学生直接复制人工智能生成内容作为作业或考试答案，限制在创造性任务中滥用人工智能。 ②在AI技术对作业有所“渗入”的今天，出台这一规定，非常及时，非常有必要。 ③过度依赖生成式人工智能，必然弱化学生的独立思考能力。在使用AI技术的过程中，尽管用户可以和AI进行“合作”，比如给AI下发指令、要求AI做出修正，但这种“合作”是浅显的、若即若离的，并没有体现学生的独立思考。AI拿到题目后的“代劳”行为，给用户带来了极大的便捷感、成就感，很容易诱导学生形成惯性和舒适区。长此以往，独立思考能力从何而来？学生不断向深远境界开掘的动力如何保持？ ④让人不安的是，对于这一现象，家长的态度并不一致。有的大声说“不”，有的暧昧对待，有的则一味迎合。例如，面对媒体采访，一些家长觉得左右为难，还有一些家长认为“孩子有自主能力后就可以使用AI写作业”。 ⑤在这种情况下，教育部以非常明确的新规，列出“禁区”，利于人们在实践中厘清边界，走出误区，也利于各个环节对照执行，防止跑偏。 7. 下列对以上三则新闻材料的理解和推断，与原文意思不相符的一项是（ ） A. 两项指南的发布旨在中小学生人工智能规范推进中小学人工智能通识教育，培养学生的人工智能素养。 B. 两项指南在不同学段合理实施从认知到创新的进阶：小学阶段注重兴趣培养与认知，初中阶段强调技术应用与基础理解，高中阶段注重系统思维与创新实践。 C. 高中阶段允许学生结合技术原理开展探究性学习，让AI真正成为学习的助手而非替身。 D. 家长认为“孩子有自主能力后就可以使用AI写作业”，该文作者对此持赞同态度。 8. 编辑部小记者要撰写一篇采访文章，准备采访本校校长。请你为小记者提一条采访建议，并参考三则材料拟写一个采访问题。 采访建议：________________________________________________________________ 采访问题：________________________________________________________________ 9. 新闻评论写作要指向特定的读者对象，要有明确的写作目的。请完成下面表格。 读者对象 写作目的 材料二 ① ② 材料三 ③ ④ （二）（12分） 阅读下文，完成小题。 敦煌灯火 ①大漠深处，暮色四合时，莫高窟的洞窟便次第暗下去，唯有一盏灯，常常亮到后半夜。灯下伏案的人，是把一生交给敦煌的樊锦诗。 ②1963年，25岁的樊锦诗从北京大学毕业，主动申请去了大漠深处的敦煌文物研究所。住土房、喝咸水、点油灯，风沙扑面而来，这位上海姑娘却像胡杨一样扎下了根。她在回忆里写道：“我这一辈子就做了一件事——守护莫高窟。”朴实的话语背后，是近六十年的坚守。 ③洞窟里的壁画，正在一天天老去。酥碱、起甲、褪色，岁月的风沙从不因珍宝而却步。樊锦诗看在眼里，急在心上。她带着同事一窟一窟地调查、记录、临摹，为数百个洞窟建立了详尽的档案。她说，我们要与时间赛跑，把莫高窟完整地留给后人。 ④上世纪80年代末，樊锦诗提出“数字敦煌”的构想：用数字技术为每一尊彩塑、每一平方米壁画建立档案，让千年瑰宝在虚拟世界里获得“永生”。当时很多人不理解：“土疙瘩里的事，搞什么计算机？”她不为所动，带着团队一点点摸索、试验。三十年后，“数字敦煌”资源库面向全球上线，万里之外的网友轻点鼠标，就能走进洞窟，看清壁画上飞天的每一根飘带。 ⑤让文物“活”起来，更要让文脉传下去。樊锦诗推动《敦煌莫高窟保护条例》出台，把文物保护纳入法治轨道；她发起成立敦煌文化学院，让更多人读懂敦煌。有人问她图什么，她指指洞窟里斑驳的壁画：“你到洞窟里站一站，看到那些飞天的衣袂，一千多年了还那样鲜亮，你就明白了——这份美，值得我们用生命去守。” ⑥如今的莫高窟，讲解员队伍里多是年轻人，“数字敦煌”的屏幕前坐满了求知的目光。那盏曾经亮到深夜的灯，如今化作漫天星光，落进无数人的心里。大漠的风还在吹，而文明的灯火，已在中国人的精神原野上生生不息。 （选自《人物》期刊2025年第8期，有删改） 10. 请以“灯”为线索，梳理并概括樊锦诗守护敦煌的事迹，完成表格。 时期 线索 事迹 1963年 ①____________的灯 住土房、喝咸水、点油灯，扎根敦煌 20世纪60—80年代 洞窟调查的灯 （2）____________ 20世纪80年代末起 ③____________的灯 探索“数字敦煌”，让瑰宝“永生” 晚年及如今 ④____________的灯 推动立法保护、创办文化学院，文脉传承 11. 从加点字表达效果的角度，赏析文中画横线的句子。 她不为所动，带着团队一点点摸索、试验。 12. 文章第⑤段中，作者为什么说“这份美，值得我们用生命去守”？请结合全文谈谈你的理解。 综合运用（18分） 【任务一】基础积累（7分） 阅读下面的文字，完成以下任务。 越过山川的扉页，我们在课本中更经历了一次精神之旅。我们观摩跳水姑娘吕伟凌空起跳，如临现场，屏息凝神；目击我国航母舰载战斗机首架次成功着舰，心潮澎pài( )；我们还穿越回那个国民麻木的时代，看见了鲁迅先生，他无时无刻都以唤醒国民为己任，一次又一次发出振聋发聩的呐喊；我们又结识了“天眼之父”南仁东，十年选址，呕心沥血，一幕幕画面令人热泪盈kuàng( )。①旅程中，我们见证无数个体奋斗的微光，如何汇聚成照亮时代的星河。②阅读最终引领我们走向深处——与崇高的灵魂对话，向自我的内心世界叩问。③也思考“小我”的价值，该如何融入“家国”的辽阔画卷。④每一次沉浸式的阅读，都是一次跨越时空的旅程。 这趟跨越时空的旅程还在延续。2026年是长征胜利90周年，九十年前，红军用脚步丈量信仰；今天，长征精神依然如星辰般照亮我们前行的路。让我们走进展览，在《红星照耀中国》中触摸历史，完成属于我们这一代的精神接力。 13. 根据拼音写出相应的汉字。 心潮澎pài（ ） 热泪盈kuàng（ ） 14. 文段中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在下面。 _______________________________ 15. 文段画波浪线的几个句子顺序错乱，你认为语意最连贯的排列是（ ） A. ①④③② B. ④②①③ C. ④①③② D. ②①③④ 【任务二】布置人物展区（2分） 16. 斯诺笔下这些鲜活的革命领袖，你能认出他们吗？请结合人物简介，写出对应的革命领袖姓名。 ①他面容瘦削，看上去很像林肯，个子高出一般的中国人，背有些驼，一头浓密的黑发留得很长，双眼炯炯有神，鼻梁很高，颧骨突出。________ ②他身材不高，但很结实，胳膊和双腿都像铁打的一样。他天性极端温和，沉着，谦恭，说话轻声，爱护部下是天下闻名的。________ 【任务三】精选核心展品（4分） 17. 请从书中任选一个符合展览主题的“展品”，它可以是一件具体物品，也可以是一种精神符号，如红军的纪律，参考示例，为所选展品撰写一段“展品介绍”。 要求：①展品见证了怎样的历史；②承载着怎样的精神；③有什么样的作用或影响。 示例 【展品名称】红军三大纪律八项注意 【展品介绍】这些朴素而严格的军规，见证了红军严明纪律、密切联系群众的革命实践。“不拿群众一针一线”“借东西要还”等要求体现了红军尊重群众利益、严于律己的作风，也成为红军赢得群众信任和支持的重要原因。 【展品名称】____________________ 【展品介绍】________________________________________ 【任务四】共话精神力量（5分） 18. 《红星照耀中国》中的长征将士和《敦煌灯火》里的敦煌守护者，在不同时代坚守理想。请谈谈“坚守”精神的共同内涵及对当代青少年的启示。 19. 写作 生活里，我们常凭印象或他人评价看待事物，隔着距离容易被表象迷惑。很多人和事，远看总有一层滤镜。只有主动走近、用心体察，才能看见背后真实的模样：冷峻外表下或许藏着温情，看似乏味的事物里，也自有动人的力量。 请以“走近了，才知道”为题，写一篇不少于600字的文章。 要求：（1）不得透露个人相关信息；（2）不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $