精品解析：江苏徐州市2026-2027学年九年级上学期期中联考历史试卷

2026-2027学年度第一学期期中联考 九年级历史试题 （满分100分，考试时间60分钟） 一、单项选择题（每题2分，共60分） 1. “尼罗河的赠礼”形容的是哪个古代文明（ ） A. 古代两河流域 B. 古代埃及 C. 古代印度 D. 古代希腊 【答案】B 【解析】 【详解】尼罗河定期泛滥留下的肥沃淤泥为古埃及农业发展提供了绝佳条件，古埃及文明依托尼罗河的滋养孕育发展，因此“尼罗河的赠礼”指代古代埃及文明，故本题选B。 2. 在方文山填词的某歌曲中用歌词传递了历史——“思念像底格里斯河般的漫延……深埋在美索不达米亚平原”，下列属于在此地诞生的文明成就的是（ ） A. 金字塔 B. 阿拉伯数字 C. 楔形文字 D. 象形文字 【答案】C 【解析】 【详解】A.金字塔是古埃及文明成就，诞生于尼罗河流域，不是两河流域的美索不达米亚平原，错误。 B.阿拉伯数字起源于古印度，属于印度河流域文明成果，和两河流域无关，错误。 C.楔形文字是两河流域（美索不达米亚平原）的苏美尔人创造的文字，正确。 D.象形文字是古埃及人发明的文字，诞生在尼罗河流域，和两河流域无关，错误。 3. 他是希腊北部边陲的马其顿国王，他建立了地跨欧、亚、非三洲的大帝国，他的东征给东方人民带来巨大灾难，也促进了东西方文化的大交汇。“他”是（ ）。 A. 汉谟拉比 B. 亚历山大 C. 查士丁尼 D. 穆罕默德 【答案】B 【解析】 【详解】题干中“希腊北部边陲的马其顿国王”“建立地跨欧、亚、非三洲的大帝国”“东征促进东西方文化交汇”等关键信息指向亚历山大大帝。亚历山大作为马其顿国王，通过东征建立庞大帝国，符合题干描述。东征虽带来破坏，但也推动了希腊文化与东方文明的融合。B项正确；汉谟拉比是古巴比伦国王，以《汉谟拉比法典》闻名，与马其顿无关，排除A项；查士丁尼是拜占庭帝国皇帝，以编纂法典著称，其统治范围未跨欧、亚、非三洲，排除C项；穆罕默德是伊斯兰教创始人，与阿拉伯帝国相关，非马其顿人，排除D项。故选B项。 4. 希腊古典文化体现在神话、文学等各个方面。了解早期希腊社会的主要文献是（ ） A. 《十二铜表法》 B. 《荷马史诗》 C. 《查士丁尼法典》 D. 《哈姆雷特》 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“了解早期希腊社会的主要文献”和所学知识可知，《荷马史诗》是古希腊著名的英雄史诗，包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期希腊社会的主要文献，B项正确；《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，与早期希腊社会无关，排除A项；《查士丁尼法典》是东罗马帝国的法律文献，排除C项；《哈姆雷特》是文艺复兴时期英国莎士比亚的戏剧作品，反映的是近代欧洲社会，排除D项。故选B项。 5. 创立了元首制，缔造了罗马帝国，被称为“奥古斯都”的历史人物是（ ） A. 图特摩斯三世 B. 汉谟拉比 C. 伯里克利 D. 屋大维 【答案】D 【解析】 【详解】屋大维在公元前27年创立元首制，缔造罗马帝国，被罗马元老院授予“奥古斯都”的尊号，故本题选D。 6. 日耳曼人在西罗马帝国废墟上建立的国家中，最强大的是法兰克王国，它的建立者是（ ） A. 克洛维 B. 查理曼 C. 凯撒 D. 查士丁尼 【答案】A 【解析】 【详解】A.克洛维于481年继任法兰克人首领，486年在苏瓦松战役中击败西罗马帝国在高卢的残余势力，正式建立法兰克王国，是日耳曼人在西罗马帝国废墟上建立的最强大国家的奠基者，正确。 B.查理曼在位期间将法兰克王国推向鼎盛并加冕为“罗马人的皇帝”，他是法兰克王国的扩张者而非建立者，错误。 C.凯撒是古罗马共和国末期的军事统帅和政治家，生活在公元前1世纪，与法兰克王国的建立无关，错误。 D.查士丁尼是东罗马帝国（拜占庭帝国）皇帝，以编纂《罗马民法大全》闻名，与日耳曼人建立的法兰克王国无关，错误。 7. 西欧中世纪乡村的典型组织形式、独立的自给自足的经济和政治单位是（ ） A. 城市 B. 庄园 C. 城邦 D. 行会 【答案】B 【解析】 【详解】A.西欧城市是工商业集中的地方，不是乡村的组织形式，不符合题意，错误。 B.西欧中世纪乡村的典型组织形式是庄园，庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，庄园内有耕地、牧场、作坊，还有庄园法庭管理内部事务，符合题意，正确。 C.城邦是古希腊的国家形态，时间、地域都和西欧中世纪不符，错误。 D.行会是城市里手工业者、商人组成的同业组织，服务于城市工商业，不属于乡村组织，错误。 8. 7世纪中期，日本全面学习唐制，通过改革确立了封建制度。这次改革史称（ ） A. 大化改新 B. 彼得一世改革 C. 明治维新 D. 百日维新 【答案】A 【解析】 【详解】7世纪中期日本学习唐朝制度、确立封建制度的改革就是大化改新，故本题选A。 9. 下列文化成果可以反映阿拉伯帝国社会生活的是（　　） A. 《荷马史诗》 B. 《掷铁饼者》 C. 《天方夜谭》 D. 《十二铜表法》 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“阿拉伯帝国社会生活”和结合所学知识可知，《天方夜谭》（即《一千零一夜》）是阿拉伯民间故事集，包含众多阿拉伯地区的神话传说、风土人情等，能够反映阿拉伯帝国社会生活，C项正确；《荷马史诗》是古希腊文学作品，记录的是古希腊的神话、英雄传说等，和阿拉伯帝国无关，排除A项；《掷铁饼者》是古希腊雕塑，体现古希腊的艺术风格，与阿拉伯帝国没有关联，排除B项；《十二铜表法》是古罗马的成文法，是罗马法制建设的第一步，和阿拉伯帝国文化无关，排除D项。故选C项。 10. 考古发现：美洲古文明的先民，创造独特的象形文字，发明20进位制，制定精准历法，建造金字塔神庙，该文明是（ ） A. 玛雅文明 B. 印加文明 C. 马里文明 D. 桑海文明 【答案】A 【解析】 【详解】A.玛雅文明属于美洲古文明，创造象形文字，使用20进位制，拥有精准历法，修建金字塔神庙，符合题干描述，正确。 B.印加文明没有发明象形文字，使用结绳记事，错误。 C.马里文明是非洲西非文明，不属于美洲文明，错误。 D.桑海文明是非洲西非文明，不属于美洲文明，错误。 11. 西亚地区的大麦和小麦，中国的水稻、粟和黍，南亚次大陆的稻，非洲的高粱，美洲的玉米和马铃薯等都是人类最早栽培的粮食作物。可见，农业的起源（ ） A. 源于单一中心的扩散 B. 具有多元性特征 C. 呈现同步发展的模式 D. 依赖于对外交流 【答案】B 【解析】 【详解】A.如果农业源于单一中心再向外扩散，就不会出现多个远距离分隔的区域各自独立培育出不同原生农作物的情况，与题干信息矛盾，错误。 B.多个独立区域都产生了原生农作物、独立起源农业，正体现了农业起源的多元性特征，正确。 C.不同区域农业起源的时间存在明显先后差异，并不存在同步发展的模式，且题干未涉及各区域农业发展的时间对比，错误。 D.题干中的农作物都是各区域最早自主栽培的品种，说明农业起源是本地独立发展的结果，并非依赖对外交流，错误。 12. 关于私有制、阶级和国家的产生，下列四项中因果关系排列正确的是（ ） ①阶级出现 ②生产力发展，剩余产品出现 ③国家产生 ④私有制形成，贫富分化 A. ①②③④ B. ②①④③ C. ②④①③ D. ④②①③ 【答案】C 【解析】 【详解】②生产力发展，剩余产品出现，是私有制、阶级产生的前提；④贫富分化加剧，私有制逐步确立，社会贫富差距不断拉大；①阶级出现，贫富分化后社会逐渐形成不同阶级；③国家产生，阶级矛盾激化后，国家作为阶级统治工具诞生，按时间先后顺序排列应为②④①③，故本题选C。 13. 若研究“古代两河流域文明”，下列史料可信度最高的是（ ） A. “空中花园”想象绘画 B. 两河流域示意图 C. 古巴比伦历史纪录片 D. 《汉谟拉比法典》石柱 【答案】D 【解析】 【详解】A.“空中花园”想象绘画属于后人的艺术创作，带有主观想象成分，并非对两河流域文明的真实记录，可信度低，错误。 B.两河流域示意图多为后人根据研究绘制的地理图示，是对历史地理的还原或推测，并非原始史料，错误。 C.古巴比伦历史纪录片是后人基于现有资料制作的影像作品，包含创作者的理解和加工，属于第二手史料，可信度有限，错误。 D.《汉谟拉比法典》石柱是古巴比伦王国时期留下的实物文物，直接反映了当时的法律、社会状况等，属于第一手史料，可信度最高，正确。 14. 《汉谟拉比法典》规定：“若一个人典当东西，处理手续完成前，必须订立一份有见证人签名的契约。”制定该规定的直接目的是（ ） A. 缩小贫富差距 B. 规范商业行为 C. 增加政府收入 D. 缓和阶级矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“若一个人典当东西，处理手续完成前，必须订立一份有见证人签名的契约”可知，《汉谟拉比法典》规定典当需订立有见证人签名的契约。该条款要求交易过程合法化、明确责任，直接目的是规范商业行为，确保交易公平透明，减少纠纷，B项正确；《汉谟拉比法典》的规定（如高利贷、债务奴隶）往往会加剧贫富差距，这条具体规定本身并不以缩小贫富差距为目的，排除A项；订立契约本身不直接涉及向政府交税或产生政府收入，排除C项；“缓和阶级矛盾”是法典的宏观作用，但此条款直接针对交易流程，排除D项。故选B项。 15. 在古埃及的艺术创作中，多数作品会故意增大法老形象的体积高度，以超大体积突出法老，同时缩小普通人身形，以表达平常。这一创作风格（ ） A. 维护了等级尊卑秩序 B. 具有浪漫主义特征 C. 突出王权的独尊地位 D. 增加王权的神秘性 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“故意增大法老形象的体积高度，以超大体积突出法老，同时缩小普通人身形”和所学知识可知，法老作为古埃及王权的象征，拥有至高无上的权威，突出其形象体积高度，能凸显王权的独尊地位，让民众直观感受到法老的至高无上，C项正确；维护古埃及的等级尊卑秩序要靠严格的等级制度，不是靠绘画作品就能实现的，排除A项；浪漫主义强调个人情感、想象和对理想世界的追求等，这种突出法老、贬低普通人的创作风格与浪漫主义特征不符，排除B项；这种通过体积大小对比突出法老的创作风格，主要是强调法老地位的尊崇，而非增加王权的神秘性，排除D项。故选C项。 16. 埃及人制定的太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季。由此可见，太阳历的制定（ ） A. 体现了法老的权威 B. 印证了古埃及的神话 C. 促进了国家的统一 D. 为农业生产提供帮助 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，“分别是泛滥季、播种季和收获季”说明太阳历的制定与农业生产紧密相关，为农业生产提供帮助，D项正确；体现了法老的权威的是金字塔的修建，排除A项；古埃及人根据尼罗河水的涨落制定太阳历，播种季和收获季说明历法的制定与农业生产有关，体现不出太阳历的制定印证了古埃及的神话，排除B项；历法的制定用于指导农业生产，与促进国家统一没有直接关系，排除C项。故选D项。 17. 佛教主张“众生平等”，不承认婆罗门的特权。这一主张在当时最有利于（ ） A. 维护种姓制度的秩序 B. 争取下层民众的支持 C. 强化国王的绝对权力 D. 排斥其他宗教的传播 【答案】B 【解析】 【详解】A.佛教主张众生平等，恰恰是反对婆罗门主导的种姓制度，不会维护种姓制度秩序，错误。 B.“众生平等”否定婆罗门特权，契合底层民众渴望摆脱等级压迫的诉求，能够争取广大下层民众的支持，正确。 C.该主张针对的是种姓特权问题，和强化国王绝对权力没有直接关联，错误。 D.题干只体现佛教自身教义主张，没有体现排斥其他宗教传播的内容，错误。 18. “所有希腊城邦都是小国。多数希腊城邦公民人数不足5000，公元前479年，普拉提亚的公民不超过2000人，而迈锡尼只有600人左右。……公元前480年左右，雅典有公民25000—30000人。”上述材料体现了古代希腊城邦的特点是（ ） A. 等级森严 B. 小国寡民 C. 孤立封闭 D. 军事独裁 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中列举了各城邦的公民人数，说明城邦规模较小，未涉及等级制度，错误。 B.材料中“所有希腊城邦都是小国”“多数希腊城邦公民人数不足5000”“普拉提亚的公民不超过2000人”“迈锡尼只有600人左右”直接说明希腊城邦面积小、人口少，体现了小国寡民的特点，正确。 C.材料仅说明城邦规模小，未涉及各城邦之间是否孤立封闭，错误。 D.材料涉及的是城邦的人口规模，未涉及军事独裁，错误。 19. 随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大 的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所。这些公共建筑的出现 A. 加剧了公民的贫富分化 B. 强化了公民的等级观念 C. 抑制了公民的个性发展 D. 增强了公民的参政意识 【答案】D 【解析】 【详解】题干反映了古代雅典市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所，说明这些公共建筑的出现有利于增强公民热爱城邦的城邦意识和参与国家政治的参政意识，D项正确；题干没有体现雅典这些公共建筑的出现导致社会财富分配不公，无从体现加剧了公民的贫富分化，排除A项；这些公共建筑的出现有利于公民积极参与公共活动。没有体现强化了公民的等级观念或抑制了公民的个性发展，排除BC项。故选D项。 20. 从古希腊神话中“神人同形同性”，到展现人体运动之美的雕塑《掷铁饼者》，再到苏格拉底主张人应该“认识你自己”，这反映了古希腊人（ ） A. 信奉神灵主宰 B. 崇尚科学探索 C. 追求自由平等 D. 重视人的价值 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干虽然提到神话，但“神人同形同性”是神具备人的外形与性格，不是强调神灵主宰世界；雕塑、苏格拉底的观点都把目光投向人，因此该选项和材料主旨不符，错误。 B.材料没有体现科学探索、实验研究相关内容，古希腊人文思想不等于崇尚科学探索，错误。 C.材料没有涉及自由、平等的相关论述，这不是题干表达的核心，错误。 D.“神人同形同性”说明神带有人类特征，《掷铁饼者》赞美人体的力量与美感，苏格拉底提出“认识你自己”，把研究重点从自然转向人本身，层层递进，都体现重视人、肯定人的价值，正确。 21. 九年级小历同学为了清晰明了地掌握古罗马的历史发展阶段，绘制了下面年代尺（局部）。其中与年代尺上序号②处相符合的史实表述是（ ） A. 意大利台伯河畔兴起 B. 被斯巴达克起义沉重打击 C. 地中海成为该国内湖 D. 被十字军东征并占领国土 【答案】B 【解析】 【详解】A.古罗马于公元前8世纪兴起于意大利台伯河畔，对应图中①城邦时期，不符合要求，错误。 B.题干中②对应的是公元前509年-公元前27年的罗马共和国时期。斯巴达克起义发生在罗马共和国末期，沉重打击了罗马共和国的统治，属于②共和国时期的史实，符合题意，正确。 C.地中海成为罗马内湖是罗马帝国黄金时期的史实，对应③帝国时期，不符合要求，错误。 D.十字军东征占领东罗马国土是中世纪的事件，和罗马共和国无关，错误。 22. 罗马帝国时期，罗马的道路修建到哪里，罗马的文化和生活方式就传播到哪里，拉丁语也随着罗马的扩张而广泛传播，逐渐成为被征服地区的官方语言。这说明罗马帝国的扩张（ ） A. 主要依靠修建道路的方式 B. 有利于推行奴隶主民主政治 C. 促进了文化的传播与交流 D. 促使地中海成为帝国的内湖 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中“罗马的道路修建到哪里，罗马的文化和生活方式就传播到哪里”说明道路修建是文化传播的载体，但罗马帝国的扩张并非“主要依靠修建道路的方式”，而是通过军事征服等方式，错误。 B.罗马帝国时期实行的是君主专制统治，并未推行奴隶主民主政治，错误。 C.材料中“罗马的文化和生活方式就传播到哪里，拉丁语也随着罗马的扩张而广泛传播，逐渐成为被征服地区的官方语言”说明罗马帝国的扩张促进了罗马文化、生活方式和语言的传播，促进了文化的传播与交流，正确。 D.材料涉及的是罗马帝国扩张对文化传播的影响，并未直接说明地中海成为帝国的内湖，错误。 23. 小明同学用制作示意图的方法学习历史。下面是他制作的世界古代政治制度示意图。这体现出世界古代政治制度的共同点是（ ） A. 都维护统治阶级的利益 B. 都促进了国家统一 C. 都以血缘关系为纽带 D. 都维护了封建制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干示意图“种姓制度示意图”等信息和所学可知，题干示意图分别反映了古印度种姓制度、西周分封制、西欧封建等级制。三者均为等级制度，种姓制度维护婆罗门、刹帝利统治阶级利益；分封制维护天子、诸侯等奴隶主贵族利益；西欧封建等级制维护帝王、封建主统治阶级利益，共同点是都维护统治阶级的利益，A项正确；种姓制度未促进印度统一（古印度长期分裂），分封制后期导致诸侯割据（如春秋战国），并非都促进国家统一，排除B项；分封制以血缘关系为纽带，但种姓制度以出身、职业划分，西欧封建等级制以土地分封为纽带，并非都以血缘为纽带，排除C项；种姓制度（古印度奴隶社会）、分封制（西周奴隶社会）不属于封建制度，仅西欧封建等级制维护封建制度，排除D项。故选A项。 24. “封臣每年都要为封君服兵役,自备兵甲粮草,或跟随其征战……在12世纪一般为每年服役40天。超过40天的服役,则由封君提供一定的报酬。”材料反映了该制度（ ） A. 维护封臣的荣誉 B. 有明确和规范的仪式 C. 加强了中央集权 D. 权利和义务交织在一起 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅围绕“封臣服役的义务”和“超期服役后封君提供报酬”展开，没有提及任何与维护封臣荣誉相关的内容，错误。 B.材料只规定了封君和封臣之间在兵役方面的权责，没有提及封君封臣制度相关的仪式流程、规范仪式的内容，错误。 C.材料描述的是中世纪西欧的封君封臣制，该制度下权力分散在各级封建领主手中，形成了层层分权的封建等级体系，削弱了中央权力，不可能加强中央集权，错误。 D.材料明确说明封臣需要承担每年自备兵甲粮草、为封君服兵役的义务，同时当服役时长超过约定的40天时，封臣有权获得封君提供的相应报酬，体现出封臣的义务与权利相互绑定、交织共存的特点，正确。 25. 公元800年圣诞节，教皇利奥三世为查理曼大帝加冕，这一仪式使统治者获得“上帝代理人”的身份光环，强化了民众对王权的服从性。这说明查理曼大帝皈依基督教的主要目的是（ ） A. 稳固自己的统治 B. 宣传宗教的教义 C. 推动经济的发展 D. 促进文化的统一 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干明确说明加冕仪式让查理曼获得“上帝代理人”的身份，强化了民众对王权的服从，这一做法的核心目的是借助基督教的神权光环巩固自身的统治秩序，正确。 B.统治者是利用宗教而非以宣传教义为目的，不符合题意，错误。 C.题干描述的是宗教加冕对政治统治、民众服从意愿的作用，未涉及经济发展的相关表述，错误。 D.题干的核心逻辑是借助神权光环强化政治服从，没有提及文化整合、文化同质化的相关表述，错误。 26. 西欧庄园法庭档案曾记录：无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，侵犯了全体村民的权益，判令他们从牧场牵走他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者还要被罚款；不按规定价格卖酒的人，也要被罚款。这说明西欧庄园法庭（ ） A. 维护领主利益 B. 限制领主特权 C. 维护庄园秩序 D. 解决佃户纠纷 【答案】C 【解析】 【详解】A.庄园法庭确实会维护领主利益，但材料中的案例是处理公共牧场、商品售价这类庄园公共规则，不是专门保护领主私人权益，错误。 B.庄园法庭一定程度可以限制领主特权，但材料没有出现与领主侵害村民、法庭约束领主相关的内容，错误。 C.法庭惩罚违规的村民，制止破坏公共规则的行为，目的是约束庄园里人们的行为，维护庄园内公共秩序，正确。 D.材料不是佃户和佃户之间互相打官司，是村民违反庄园公共规定，不是双方私人纠纷，错误。 27. 某班同学创作了一组诗句来描述世界历史中的著名帝国。符合拜占庭帝国的是（ ） A. 绵延千年融东西，法典承前传后世 B. 驼载珍奇连三洲，天方夜谭汇奇闻 C. 希腊边陲惊雷起，十载东征三洲平 D. 条条大路通罗马，地中海域成内湖 【答案】A 【解析】 【详解】A.“绵延千年”符合拜占庭帝国（395-1453年）的存续时间，“融东西”体现其欧亚文化融合特点，“法典”指《查士丁尼法典》，描述的是拜占庭帝国，正确。 B.《天方夜谭》是阿拉伯帝国文学作品，描述的是阿拉伯帝国，错误。 C.“十载东征”指亚历山大东征，描述的是亚历山大帝国，错误。 D.“条条大路通罗马，地中海域成内湖”描述的是罗马帝国将地中海变为内湖的特征，错误。 28. 中国的丝绸、瓷器、造纸术等经阿拉伯人传入欧洲；中亚的宝石、织造品，东非的象牙、金粉，印度的香料，俄罗斯的蜂蜜、黄蜡和毛皮，都在阿拉伯的市场上交易。材料意在说明阿拉伯人（ ） A. 是东西方商路的开辟者 B. 是西方商业文明的先行者 C. 是传播东方文化的使者 D. 成为东西方文化交流的桥梁 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“中国的丝绸、瓷器、造纸术等经阿拉伯人传入欧洲；中亚的宝石、织造品，东非的象牙、金粉，印度的香料，俄罗斯的蜂蜜、黄蜡和毛皮，都在阿拉伯的市场上交易”结合所学可知，阿拉伯人担当了沟通东西文化的角色，促进了东西方文化的交流，为世界文化的发展作出了卓越贡献。材料意在说明阿拉伯人成为东西方文化交流的桥梁，D项正确；材料强调阿拉伯人都是东西方贸易的中转站，通过他们东西方文化在世界范围内得到了传播，没有体现阿拉伯人是东西方商路的开辟者，排除A项；阿拉伯商人的贸易网络覆盖了从中东到东亚和西欧的广阔地区，对西方商业文明的发展起到了重要的推动作用，但材料不能说明阿拉伯人是西方商业文明的先行者，排除B项；阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，是东西方文化交流的使者，不仅仅是传播东方文化的使者，排除C项。故选D项。 29. 美洲阿兹特克人国家的都城四面环水，市内河道纵横，湖区众多。于是阿兹特克人在浅滩、洼地堆积淤泥和水草，形成岛田；在浅湖区域开凿深沟，排除积水，形成隆起的台地；在深湖区固定木排以堆积淤泥，形成浮动园地。这说明阿兹特克人（ ） A. 注重经济上自给自足 B. 因地制宜发展农业生产 C. 建立大规模庄园经济 D. 农业生产技术最为发达 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料描述的是阿兹特克人根据湖区环境采用不同方式开辟耕地，并未涉及经济上自给自足的内容，错误。 B.阿兹特克人根据浅滩、浅湖、深湖等不同水域条件，分别采用岛田、台地、浮动园地等方式发展农业，体现了因地制宜发展农业生产，正确。 C.材料反映的是农业生产方式，未涉及大规模庄园经济，错误。 D.材料仅说明阿兹特克人因地制宜的农业技术，不能据此得出“最为发达”的结论，错误。 30. 历史解释是对史实的分析与评判。以下属于历史解释的是（ ） A. 8-15世纪，西非先后兴起加纳、马里、桑海三个国家 B. 位于美洲的印加帝国修建了庞大的梯田系统 C. 7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教 D. 中古时期的美洲和非洲文明具有多样性和独立性特点 【答案】D 【解析】 【详解】A.“8-15世纪，西非先后兴起加纳、马里、桑海三个国家”是对加纳、马里、桑海三个国家兴起时间的客观陈述，不属于分析评判，错误。 B.“位于美洲的印加帝国修建了庞大的梯田系统”是对印加帝国修建庞大的梯田系统的客观陈述，不属于分析评判，错误。 C.“7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教”是对伊斯兰教创立的时间与人物的客观陈述，不属于分析评判，错误。 D.“中古时期的美洲和非洲文明具有多样性和独立性特点”是对中古时期美洲、非洲文明的特征做出的总结评判，属于历史解释，正确。 二、非选择题（本部分3道题，共40分） 31. 多元文明·灿烂辉煌 材料一 （1）请按空间范围将上述史料正确分类。（填写序号即可） 文明类型 自然地理环境 典型特征 相关史料序号 古代亚非文明 大河、平原 农耕文明 古代欧洲文明 海洋、山地 工商业文明 （2）仿照下面示例，从上述史料中（除示例外）任选一例进行卡片制作。 名称：④帕特农神庙遗址 文明：古希腊文明 简介：希腊建筑艺术的代表。神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细，体现了古代希腊高超的建筑水平，是劳动人民智慧的结晶。 名称：____ 文明：____ 简介：____ 材料二 19世纪前，人们对历史的认识很大程度上依靠文献记载，对古代文明的认识存在重大局限。以古希腊史为例，那时人们认为古希腊历史只能从公元前776年算起。但19世纪后期以来，考古学家发现了迈锡尼文明和克里特文明、古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。 ——摘自《中外历史纲要（下）》 （3）据材料二判断，古希腊文明史起源于哪个时间更具有可信度？说明理由。 （4）综合上述史料，谈谈你对人类文明的认识和看法。 【答案】（1）古代亚非文明对应史料序号：①②⑥；古代欧洲文明对应史料序号：③④⑤ （2）示例1：名称：①金字塔；文明：古埃及文明；简介：古埃及文明的标志性建筑，是古埃及法老的陵墓，体现了古埃及人高超的建筑技术，是古埃及劳动人民智慧的结晶，也反映了古埃及法老的至高权威。 （3）更可信的时间是：古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。 理由：19世纪后期以来的迈锡尼、克里特文明考古发现属于一手实物史料，相比之前仅依靠文献记载得出的公元前776年的结论，实物考古史料的可信度更高，能够补全、修正仅靠文献得出的历史认知。 （4）认识和看法：人类文明是多元的，不同自然地理环境孕育出了特色各异的文明成果，没有高低优劣之分；不同类型的文明都凝聚了古代劳动人民的智慧，是全人类共同的宝贵财富；我们要尊重文明的多样性，保护不同地区的历史文化遗产。 【解析】 【小问1详解】 古代亚非文明对应史料序号：古代亚非文明诞生于大河流域，①金字塔属于尼罗河流域古埃及文明、②《汉谟拉比法典》属于两河流域古巴比伦文明、⑥摩亨佐·达罗遗址属于印度河流域古印度文明，都属于亚非大河农耕文明。 古代欧洲文明对应史料序号：③《荷马史诗》、④帕特农神庙、⑤《掷铁饼者》都是古希腊的文明成果，古希腊属于典型的海洋工商业文明，归入古代欧洲文明。 【小问2详解】 示例： 名称：①金字塔。 文明：金字塔属于尼罗河流域古埃及文明。 简介：结合金字塔的相关史实，从功能、地位、意义、价值、法老的权威等角度分析。 【小问3详解】 更可信的时间：“19世纪后期以来，考古学家发现了迈锡尼文明和克里特文明、古希腊文明史被上推到公元前2000年以前”→古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。 理由：“19世纪后期以来，考古学家发现了迈锡尼文明和克里特文明”和所学知识→19世纪后期以来的迈锡尼、克里特文明考古发现属于一手实物史料，“19世纪前，人们对历史的认识很大程度上依靠文献记载，对古代文明的认识存在重大局限。以古希腊史为例，那时人们认为古希腊历史只能从公元前776年算起”和所学知识→相比之前仅依靠文献记载得出的公元前776年的结论，实物考古史料的可信度更高，能够补全、修正仅靠文献得出的历史认知。 【小问4详解】 认识和看法：结合材料一古代亚非文明和古代欧洲文明、材料二古希腊文明史的起源，从文明多样性、文明平等性、文明的历史价值等角度分析。 32. 民主与法制是人类社会的永恒追求。阅读材料，回答问题。 材料一 《汉谟拉比法典》原文刻在一段黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受权标的浮雕，下端是用阿卡德文字刻写的法典铭文。法典正文包括282条法律，其中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。 材料二 我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。 ——摘编自伯里克利在阵亡将士葬礼上的讲话 材料三 《查士丁尼法典》则在11世纪中叶，随着罗马法的复兴，逐渐发展成为除英国外的大部分欧洲国家的法律基础，其影响及于今日……法典在许多方面仍有所革新，表现出反对奴隶制度的倾向；在关于嫁妆和妇女的婚前财产方面，规定丈夫返还给妻子的婚前财产应该与嫁妆的价值一样。 ——摘编自陈勇《查士丁尼法典评》 （1）根据材料一，指出《汉谟拉比法典》宣扬了怎样的思想？并概括其内容反映了古巴比伦怎样的社会现象。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括雅典民主制度的特点。 （3）根据材料三，归纳《查士丁尼法典》的进步意义。 【答案】（1） 思想：宣扬君权神授，宣称汉谟拉比的统治权力来自正义之神沙马什的授予。社会现象：法典包含大量租赁、雇佣、商贸类的经济相关规定，反映古巴比伦王国商品经济活跃，各类民事经济活动频繁，需要法律规范相关行为。 （2） 特点：主权在民，政权掌握在全体成年男性公民手中；法律面前人人平等；公职向全体公民开放，为贫穷公民参政提供保障，实行直接民主制。 （3） 进步意义：成为11世纪后除英国外大部分欧洲国家的法律基础，影响力延续至今；内容有所革新，出现反对奴隶制度的倾向；在婚姻财产领域保障了妇女的部分合法权益。 【解析】 【小问1详解】 思想：“石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受权标的浮雕，下端是用阿卡德文字刻写的法典铭文”→宣扬君权神授，宣称汉谟拉比的统治权力来自正义之神沙马什的授予。 社会现象：“法典正文包括282条法律，其中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定”→法典包含大量租赁、雇佣、商贸类的经济相关规定；法典设置租赁、雇佣、交换、借贷的条文，说明古巴比伦王国商品经济活跃，各类民事经济活动频繁，统治者需要依靠法律规范相关行为。 【小问2详解】 特点：“因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”→主权在民，结合所学可知雅典政权掌握在全体成年男性公民手中，实行直接民主制；“在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的”→法律面前人人平等；“任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻”→公职向全体公民开放，为贫穷公民参政提供保障。 【小问3详解】 进步意义：“《查士丁尼法典》则在11世纪中叶，随着罗马法的复兴，逐渐发展成为除英国外的大部分欧洲国家的法律基础，其影响及于今日”→成为11世纪后除英国外大部分欧洲国家的法律基础，影响力延续至今；“法典在许多方面仍有所革新，表现出反对奴隶制度的倾向”→内容有所革新，出现反对奴隶制度的倾向；“在关于嫁妆和妇女的婚前财产方面，规定丈夫返还给妻子的婚前财产应该与嫁妆的价值一样”→在婚姻财产领域保障了妇女的部分合法权益。 33. 中世纪的西欧城市逐渐孕育着新的变化。阅读材料，回答下列问题。 材料一 一些比较富裕的城市，就用赎买的办法摆脱领主的统治；有的城市则采取武装斗争的手段；另一些城市则两种办法交替使用。米兰、琅城等都经过长期反复的斗争，才取得城市自治权利。 ——摘编自《世界通史·中世纪卷》 材料二 中世纪城市培育了很多新的经济理念，11世纪以来的城市逐渐形成了新的认识，即各种有用物品都可用货币标准来衡量。随着工商业的发展，财富被当作价值增殖的资本，放贷可以收利的意识逐渐在人们头脑中扎根。同时，市民将所获财富部分地用于改善生活，其大胆的消费实践似乎并没有被上帝惩处。 ——摘编自刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》 材料三 城市对法律、管理等专业人才的需求，加之希腊罗马古典著作与阿拉伯文化的传入，推动12世纪大学这一教育机构兴起。市民阶层不再固守庄园时代依附领主的观念，追求人身自由与财产权。大学的学术探索也打破了教会对文化的垄断，为思想解放埋下伏笔。 ——摘编自齐涛主编《世界通史教程》 （1）根据材料一，指出西欧城市争取自治的常用手段有哪些？ （2）根据材料二，概括中世纪城市培育的新经济理念。 （3）根据材料三并结合所学，分析城市发展与大学兴起之间的关系。 【答案】（1） 赎买、武装斗争，或是两种手段交替使用。 （2） 物品可用货币作为价值衡量标准；认可财富作为资本实现增殖、放贷获利；支持将财富用于改善生活的消费行为。 （3） 城市发展产生了对法律、管理等专业人才的需求，直接推动大学兴起；城市工商业的繁荣为大学提供了物质保障，市民阶层追求自由与财产权的诉求为大学营造了相对宽松的社会环境；大学兴起后培养的各类人才、打破教会文化垄断的成果，也反过来进一步推动城市的发展。 【解析】 【小问1详解】 手段：“一些比较富裕的城市，就用赎买的办法摆脱领主的统治；有的城市则采取武装斗争的手段”、“另一些城市则两种办法交替使用”→赎买、武装斗争，或是两种手段交替使用。 【小问2详解】 新经济理念：“11世纪以来的城市逐渐形成了新的认识，即各种有用物品都可用货币标准来衡量”→物品可用货币作为价值衡量标准；“随着工商业的发展，财富被当作价值增殖的资本，放贷可以收利的意识逐渐在人们头脑中扎根”→认可财富作为资本实现增殖、放贷获利；“同时，市民将所获财富部分地用于改善生活，其大胆的消费实践似乎并没有被上帝惩处”→支持将财富用于改善生活的消费行为。 【小问3详解】 关系：材料三“城市对法律、管理等专业人才的需求，加之希腊罗马古典著作与阿拉伯文化的传入，推动12世纪大学这一教育机构兴起”→城市发展产生了对法律、管理等专业人才的需求，直接推动大学兴起；结合所学，城市工商业繁荣积累财富，为大学提供经济支撑；市民阶层追求人身自由与私有财产，营造宽松的学术环境。大学打破教会的文化垄断，培养专业人才，服务城市治理与工商业发展，二者相互促进。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年度第一学期期中联考 九年级历史试题 （满分100分，考试时间60分钟） 一、单项选择题（每题2分，共60分） 1. “尼罗河的赠礼”形容的是哪个古代文明（ ） A. 古代两河流域 B. 古代埃及 C. 古代印度 D. 古代希腊 2. 在方文山填词的某歌曲中用歌词传递了历史——“思念像底格里斯河般的漫延……深埋在美索不达米亚平原”，下列属于在此地诞生的文明成就的是（ ） A. 金字塔 B. 阿拉伯数字 C. 楔形文字 D. 象形文字 3. 他是希腊北部边陲的马其顿国王，他建立了地跨欧、亚、非三洲的大帝国，他的东征给东方人民带来巨大灾难，也促进了东西方文化的大交汇。“他”是（ ）。 A. 汉谟拉比 B. 亚历山大 C. 查士丁尼 D. 穆罕默德 4. 希腊古典文化体现在神话、文学等各个方面。了解早期希腊社会的主要文献是（ ） A. 《十二铜表法》 B. 《荷马史诗》 C. 《查士丁尼法典》 D. 《哈姆雷特》 5. 创立了元首制，缔造了罗马帝国，被称为“奥古斯都”的历史人物是（ ） A. 图特摩斯三世 B. 汉谟拉比 C. 伯里克利 D. 屋大维 6. 日耳曼人在西罗马帝国废墟上建立的国家中，最强大的是法兰克王国，它的建立者是（ ） A. 克洛维 B. 查理曼 C. 凯撒 D. 查士丁尼 7. 西欧中世纪乡村的典型组织形式、独立的自给自足的经济和政治单位是（ ） A. 城市 B. 庄园 C. 城邦 D. 行会 8. 7世纪中期，日本全面学习唐制，通过改革确立了封建制度。这次改革史称（ ） A. 大化改新 B. 彼得一世改革 C. 明治维新 D. 百日维新 9. 下列文化成果可以反映阿拉伯帝国社会生活的是（　　） A. 《荷马史诗》 B. 《掷铁饼者》 C. 《天方夜谭》 D. 《十二铜表法》 10. 考古发现：美洲古文明的先民，创造独特的象形文字，发明20进位制，制定精准历法，建造金字塔神庙，该文明是（ ） A. 玛雅文明 B. 印加文明 C. 马里文明 D. 桑海文明 11. 西亚地区的大麦和小麦，中国的水稻、粟和黍，南亚次大陆的稻，非洲的高粱，美洲的玉米和马铃薯等都是人类最早栽培的粮食作物。可见，农业的起源（ ） A. 源于单一中心的扩散 B. 具有多元性特征 C. 呈现同步发展的模式 D. 依赖于对外交流 12. 关于私有制、阶级和国家的产生，下列四项中因果关系排列正确的是（ ） ①阶级出现 ②生产力发展，剩余产品出现 ③国家产生 ④私有制形成，贫富分化 A. ①②③④ B. ②①④③ C. ②④①③ D. ④②①③ 13. 若研究“古代两河流域文明”，下列史料可信度最高的是（ ） A. “空中花园”想象绘画 B. 两河流域示意图 C. 古巴比伦历史纪录片 D. 《汉谟拉比法典》石柱 14. 《汉谟拉比法典》规定：“若一个人典当东西，处理手续完成前，必须订立一份有见证人签名的契约。”制定该规定的直接目的是（ ） A. 缩小贫富差距 B. 规范商业行为 C. 增加政府收入 D. 缓和阶级矛盾 15. 在古埃及的艺术创作中，多数作品会故意增大法老形象的体积高度，以超大体积突出法老，同时缩小普通人身形，以表达平常。这一创作风格（ ） A. 维护了等级尊卑秩序 B. 具有浪漫主义特征 C. 突出王权的独尊地位 D. 增加王权的神秘性 16. 埃及人制定的太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季。由此可见，太阳历的制定（ ） A. 体现了法老的权威 B. 印证了古埃及的神话 C. 促进了国家的统一 D. 为农业生产提供帮助 17. 佛教主张“众生平等”，不承认婆罗门的特权。这一主张在当时最有利于（ ） A. 维护种姓制度的秩序 B. 争取下层民众的支持 C. 强化国王的绝对权力 D. 排斥其他宗教的传播 18. “所有希腊城邦都是小国。多数希腊城邦公民人数不足5000，公元前479年，普拉提亚的公民不超过2000人，而迈锡尼只有600人左右。……公元前480年左右，雅典有公民25000—30000人。”上述材料体现了古代希腊城邦的特点是（ ） A. 等级森严 B. 小国寡民 C. 孤立封闭 D. 军事独裁 19. 随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大 的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所。这些公共建筑的出现 A. 加剧了公民的贫富分化 B. 强化了公民的等级观念 C. 抑制了公民的个性发展 D. 增强了公民的参政意识 20. 从古希腊神话中“神人同形同性”，到展现人体运动之美的雕塑《掷铁饼者》，再到苏格拉底主张人应该“认识你自己”，这反映了古希腊人（ ） A. 信奉神灵主宰 B. 崇尚科学探索 C. 追求自由平等 D. 重视人的价值 21. 九年级小历同学为了清晰明了地掌握古罗马的历史发展阶段，绘制了下面年代尺（局部）。其中与年代尺上序号②处相符合的史实表述是（ ） A. 意大利台伯河畔兴起 B. 被斯巴达克起义沉重打击 C. 地中海成为该国内湖 D. 被十字军东征并占领国土 22. 罗马帝国时期，罗马的道路修建到哪里，罗马的文化和生活方式就传播到哪里，拉丁语也随着罗马的扩张而广泛传播，逐渐成为被征服地区的官方语言。这说明罗马帝国的扩张（ ） A. 主要依靠修建道路的方式 B. 有利于推行奴隶主民主政治 C. 促进了文化的传播与交流 D. 促使地中海成为帝国的内湖 23. 小明同学用制作示意图的方法学习历史。下面是他制作的世界古代政治制度示意图。这体现出世界古代政治制度的共同点是（ ） A. 都维护统治阶级的利益 B. 都促进了国家统一 C. 都以血缘关系为纽带 D. 都维护了封建制度 24. “封臣每年都要为封君服兵役,自备兵甲粮草,或跟随其征战……在12世纪一般为每年服役40天。超过40天的服役,则由封君提供一定的报酬。”材料反映了该制度（ ） A. 维护封臣的荣誉 B. 有明确和规范的仪式 C. 加强了中央集权 D. 权利和义务交织在一起 25. 公元800年圣诞节，教皇利奥三世为查理曼大帝加冕，这一仪式使统治者获得“上帝代理人”的身份光环，强化了民众对王权的服从性。这说明查理曼大帝皈依基督教的主要目的是（ ） A. 稳固自己的统治 B. 宣传宗教的教义 C. 推动经济的发展 D. 促进文化的统一 26. 西欧庄园法庭档案曾记录：无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，侵犯了全体村民的权益，判令他们从牧场牵走他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者还要被罚款；不按规定价格卖酒的人，也要被罚款。这说明西欧庄园法庭（ ） A. 维护领主利益 B. 限制领主特权 C. 维护庄园秩序 D. 解决佃户纠纷 27. 某班同学创作了一组诗句来描述世界历史中的著名帝国。符合拜占庭帝国的是（ ） A. 绵延千年融东西，法典承前传后世 B. 驼载珍奇连三洲，天方夜谭汇奇闻 C. 希腊边陲惊雷起，十载东征三洲平 D. 条条大路通罗马，地中海域成内湖 28. 中国的丝绸、瓷器、造纸术等经阿拉伯人传入欧洲；中亚的宝石、织造品，东非的象牙、金粉，印度的香料，俄罗斯的蜂蜜、黄蜡和毛皮，都在阿拉伯的市场上交易。材料意在说明阿拉伯人（ ） A. 是东西方商路的开辟者 B. 是西方商业文明的先行者 C. 是传播东方文化的使者 D. 成为东西方文化交流的桥梁 29. 美洲阿兹特克人国家的都城四面环水，市内河道纵横，湖区众多。于是阿兹特克人在浅滩、洼地堆积淤泥和水草，形成岛田；在浅湖区域开凿深沟，排除积水，形成隆起的台地；在深湖区固定木排以堆积淤泥，形成浮动园地。这说明阿兹特克人（ ） A. 注重经济上自给自足 B. 因地制宜发展农业生产 C. 建立大规模庄园经济 D. 农业生产技术最为发达 30. 历史解释是对史实的分析与评判。以下属于历史解释的是（ ） A. 8-15世纪，西非先后兴起加纳、马里、桑海三个国家 B. 位于美洲的印加帝国修建了庞大的梯田系统 C. 7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教 D. 中古时期的美洲和非洲文明具有多样性和独立性特点 二、非选择题（本部分3道题，共40分） 31. 多元文明·灿烂辉煌 材料一 （1）请按空间范围将上述史料正确分类。（填写序号即可） 文明类型 自然地理环境 典型特征 相关史料序号 古代亚非文明 大河、平原 农耕文明 古代欧洲文明 海洋、山地 工商业文明 （2）仿照下面示例，从上述史料中（除示例外）任选一例进行卡片制作。 名称：④帕特农神庙遗址 文明：古希腊文明 简介：希腊建筑艺术的代表。神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细，体现了古代希腊高超的建筑水平，是劳动人民智慧的结晶。 名称：____ 文明：____ 简介：____ 材料二 19世纪前，人们对历史的认识很大程度上依靠文献记载，对古代文明的认识存在重大局限。以古希腊史为例，那时人们认为古希腊历史只能从公元前776年算起。但19世纪后期以来，考古学家发现了迈锡尼文明和克里特文明、古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。 ——摘自《中外历史纲要（下）》 （3）据材料二判断，古希腊文明史起源于哪个时间更具有可信度？说明理由。 （4）综合上述史料，谈谈你对人类文明的认识和看法。 32. 民主与法制是人类社会的永恒追求。阅读材料，回答问题。 材料一 《汉谟拉比法典》原文刻在一段黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受权标的浮雕，下端是用阿卡德文字刻写的法典铭文。法典正文包括282条法律，其中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。 材料二 我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。 ——摘编自伯里克利在阵亡将士葬礼上的讲话 材料三 《查士丁尼法典》则在11世纪中叶，随着罗马法的复兴，逐渐发展成为除英国外的大部分欧洲国家的法律基础，其影响及于今日……法典在许多方面仍有所革新，表现出反对奴隶制度的倾向；在关于嫁妆和妇女的婚前财产方面，规定丈夫返还给妻子的婚前财产应该与嫁妆的价值一样。 ——摘编自陈勇《查士丁尼法典评》 （1）根据材料一，指出《汉谟拉比法典》宣扬了怎样的思想？并概括其内容反映了古巴比伦怎样的社会现象。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括雅典民主制度的特点。 （3）根据材料三，归纳《查士丁尼法典》的进步意义。 33. 中世纪的西欧城市逐渐孕育着新的变化。阅读材料，回答下列问题。 材料一 一些比较富裕的城市，就用赎买的办法摆脱领主的统治；有的城市则采取武装斗争的手段；另一些城市则两种办法交替使用。米兰、琅城等都经过长期反复的斗争，才取得城市自治权利。 ——摘编自《世界通史·中世纪卷》 材料二 中世纪城市培育了很多新的经济理念，11世纪以来的城市逐渐形成了新的认识，即各种有用物品都可用货币标准来衡量。随着工商业的发展，财富被当作价值增殖的资本，放贷可以收利的意识逐渐在人们头脑中扎根。同时，市民将所获财富部分地用于改善生活，其大胆的消费实践似乎并没有被上帝惩处。 ——摘编自刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》 材料三 城市对法律、管理等专业人才的需求，加之希腊罗马古典著作与阿拉伯文化的传入，推动12世纪大学这一教育机构兴起。市民阶层不再固守庄园时代依附领主的观念，追求人身自由与财产权。大学的学术探索也打破了教会对文化的垄断，为思想解放埋下伏笔。 ——摘编自齐涛主编《世界通史教程》 （1）根据材料一，指出西欧城市争取自治的常用手段有哪些？ （2）根据材料二，概括中世纪城市培育的新经济理念。 （3）根据材料三并结合所学，分析城市发展与大学兴起之间的关系。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $