精品解析：上海市建平中学2026-2027学年第一学期期中教学质量检测高一语文试卷

建平中学 2026 学年第一学期期中教学质量检测 高一语文试卷 说明： （1）本场考试时间为 120 分钟，总分 100 分； （2）请认真答卷，并用规范汉字书写。 一、积累运用（10分） 1. 按要求填空。 （1）________，春潮夜夜深。（《送郭司仓》） （2）羽扇纶巾，谈笑间，________。（《念奴娇·赤壁怀古》） （3）在杜甫的《登高》中，诗人以“________，________”两句直写漂泊异乡、年老多病的处境。 （4）在李白的《梦游天姥吟留别》中，诗人用“________，________”写天姥山高耸入云、压倒五岳的气势。 2. 阅读下面的文字，完成如下题目。 情趣和意象的契合才能产生诗的理想境界，情趣不同，那么景象虽似同而实不同。其实，________，________，________，________。不但如此，同是一首诗，你今天读所得到的和明天读所得到的也不可能完全相同，因为情趣是【　　】的。欣赏一首诗就是再造一首诗，每时每境所再造的都必定是一首新鲜的诗。 （节选自朱光潜《诗论》） （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，使语意连贯的一项是（ ） ①各人对境界的感受因此是不一样的 ②每个人领略的境界都是情趣的返照 ③无论是欣赏自然风景或是读诗 ④而各人的情趣又是彼此不同的 A. ③①④② B. ③②④① C. ②④③① D. ②①④③ （2）在语段【　　】处填入一个合适的成语使句意通顺，最恰当的是（ ） A. 因人而异 B. 自满自足 C. 生生不息 D. 络绎不绝 二、阅读（50分） （一）（14分） 阅读下文，完成各题。 书评是一种对话 徐强 ①“书”是一个牵连复杂的综合性实体，从对象的外延和涉及的主体关系来说，书评比文学评论、思想评论、学术评论等专业评论有着更为广泛的牵连。书评本质上是一种对话，是在丰富的多元主体之间实施的对话。 ②首先是与原书的对话。书评作者在茫茫书海中发现“这一本”，是书评的出发点，是前提，是与其他一切交流对象交流的基础。在阅读与写作全过程中，书评作者不断出入于原书，吐纳信息，反馈阅读体验，理解书中内容，凝练升华观点。刘勰论写作中的主客体的关系，有“情往似赠，兴来如答”之说，阅读与书评写作中的对话也有类于此：书评人对自己所发现的好书投入得越深，读书过程就充满意义发现的愉悦，不断穿越山重水复，抵达柳暗花明，这正是无声的书本对钟情于书、善于探索的书评人的一种酬答和回馈。 ③其次是与原书作者的对话。一本书，无论是写实还是虚构，都或明或暗地隐含着一个作者形象。在阅读过程中，这一形象逐渐浮现，站在书评人的面前，接受他的认同与反驳、质疑与求证。书评作者通过阅读与写作，一方面“设身处地”触摸作者的灵魂，感悟作者的心怀；另一方面以“逆志”推测作者的初心用意，穿透他的意识抵达无意识，从话语矛盾的缝隙和有意无意的谜团中，识破其粉饰、掩盖、犹疑等种种心态，揭示他的隐衷，替作者说出不想说、不便说、不能说破的话。书评人的理解完全可以超越作者的意识和预设，“评”出令作者意外而又不得不服气的别有洞天，在对话中达成对作品的深层解悟，也完成对作者形象的描述与评价。 ④再次是与读者之间的对话。书评人与读者的关系，一方面是同盟：书评的功能之一，就是为读者找到好的读物，同时为书找到好的读者。另一方面，书评作者作为表率，无形中居于“读者的模范”之位。基于这两种身份，书评人心中必须装载着读者的需求、期待与召唤。他不会照单全收读者的所有声音，只传达合理的意见与期待，同时引导不合理的诉求。选书的眼光、阅读的策略、精彩的看点、分析的角度，均借书评传导到读者心中，为阅读提供了捷径；但好的书评也会让读者意识到，不能过度依赖捷径，不能盲从书评。久而久之，书评人能够带动社会大众阅读趣味、阅读策略和阅读能力的提升。 ⑤此外，书评也是与时代、与社会的对话。书皆为历史的产物，是时代精神的结晶。阅书犹如阅世，书评是书评人对时代的发声渠道。书海茫茫，不过只掬一瓢饮，这一瓢唯有切中社会，才不失为有价值的书评。所谓“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，书评人岂有例外？理想的书评从来不是原书的应声虫，而是学术的啄木鸟、时代的针砭师，鲁迅不少面向现实、忧愤深广的评论，就出自书评性质的序跋。 ⑥最终，书评还是书评人与自我的对话。原书、作者、读者、出版社，无论贴近哪一方，都是书评的可能出发点，这是书评“他者”性质的体现。但理想的书评人深知，书评写作从根本上仍是“自为”和“内向”的。非诚意之心无以做出准确判断，不本于人情事理与文章大道，无以写出有见地的评论。在阅读和写作中，自我得以认清，人格得以提升，最终实现自我完善、自我成就，甚至自我救赎。因此，一切向外展开的对话，终须回到书写者自身。 3. 下列关于原文内容的理解和分析中，正确的一项是（ ） A. 书评涉及的对象外延与主体关系比各类专业评论更广泛，这使得书评的专业属性更弱、大众属性更强。 B. 书评人与原书的对话是所有交流的基础，只要深度投入原书阅读，就能获得思想发现的愉悦与酬答。 C. 书评人既可以共情作者的创作心怀，也能通过“逆志”的方式，揭示出作者未曾明言的深层隐衷。 D. 书评人作为“读者的模范”，要以读者的需求为核心导向，助力大众阅读趣味与能力的整体提升。 4. 下列对原文论证的相关分析中，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇从“书”的实体特征切入，顺势提出“书评本质上是多元主体间的对话”的中心论点，领起全文。 B. 文章引用刘勰“情往似赠，兴来如答”的观点，意在论证古代文论早已对书评写作规律形成深刻认知。 C. 文章主体采用并列式论证结构，以“首先”“其次”等词语标示层次，从不同维度阐释核心观点，条理清晰。 D. 文章将理想书评比作“学术的啄木鸟、时代的针砭师”，生动形象地论证了书评的社会价值与现实意义。 5. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 书评人在阅读中反复出入原书、吐纳信息、凝练观点，这一过程本质是书评人与原书的双向对话。 B. 优秀书评能得出超出作者预设的见解，说明作品的阐释空间可以超越作者本人的创作意图与意识边界。 C. 鲁迅具有书评性质的序跋针砭现实，这印证了优秀的书评可以成为回应时代、发声社会的重要载体。 D. 书评写作从根本上是“自为”“内向”的，因此实现自我完善与自我救赎是书评写作的核心目标。 6. 本文兼具理性论述与通俗表达，请以第⑤段为例，分析二者是如何有机结合的。 7. 以下《朝花夕拾》的书评内容是否符合本文对理想书评的要求？请谈谈你的看法，并依据文本简要说明理由。 《朝花夕拾》的首要价值就是可以作为鲁迅的传记来读。各篇相对独立，连贯性并不强，着重写有意义、有趣味的片段，如三味书屋中的师生读书问答、百草园中的动植物、《山海经》的神异、新式学堂的教学、幻灯片事件引发的情感思想震动等。读者可据此勾勒出鲁迅前半生的大致轮廓，认识鲁迅的品格、思想，感知他的求知欲、自尊心、孤独感、自信心和勇气，共情他对国家民族命运的忧虑和关心。 阅读《朝花夕拾》，读者不仅可以认识鲁迅的成长经历、心路历程，见识各种人物，还可以了解民情风俗、教育体制、社会结构和政治风尚。 《朝花夕拾》是纪实的散文，一方面，修辞立其诚，“不诚无物”，所有文章都是对他生活经历的真实记录。另一方面，在散文中融入小说和杂文笔调，历史与现实交融是《朝花夕拾》的一大特色。如《狗·猫·鼠》中对虚伪社会风气的讽刺，《二十四孝图》中对攻击白话文的守旧者情绪激动的议论，都能见出写作者不是在平静、感伤地抒发怀旧思绪，而是仍在现实中挣扎。《朝花夕拾》是自传，但又不全是传记，鲁迅在回忆的同时继续书写对现实的感慨和自我生命的发扬踔厉。《藤野先生》最后几段，有关医学和国界关系的议论，以及对着墙上藤野先生照片的沉思，岂止是散文、杂文笔法，简直达到了诗和哲理的高度。 （节选自黄乔生《十篇“回忆记”，半部鲁迅传》） （二）（8分） 阅读下面诗歌，完成小题。 念奴娇·秋日怀乡，用东坡韵 （明）陆深① 大江东去，是吾家、一段画笥中物。襟带五湖吞百渎，说甚黄州赤壁。两岸芦汀，一湾柳浪，海涌潮头雪。沧浪声里，渔翁也是豪杰。 明年拟赋归来，轻舟短棹，两腋清风发。春水稳如天上坐，闲看浮沤兴灭。黄歇穿沙，袁崧筑垒，到处堪晞发。鲈鱼莼菜②，一任江天岁月。 [注]①陆深，华亭（今上海松江）人，时在四川任上。②《世说新语》记载晋代张翰在洛阳时，见秋风起，思念家乡莼菜羹、鲈鱼脍，遂弃官归去。 8. 文学社的冉冉同学参与编辑一套古代文学作品选，以下可以收录本作品的一项是（ ） A. 《古诗源》 B. 《酬唱雅集》 C. 《明词中调选萃》 D. 《诗余选集》 9. 有人评价本词“用东坡韵而反其意”，试比较本词与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》在词境和情感上的不同之处。 （三）（20分） 阅读下文，完成小题。 【甲文】优孟马谏 ①优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。 ②楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，认为不可。王命令曰：“有敢以马谏者，罪致死。” ③优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。 【乙文】螳螂捕蝉 吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人有少孺子者欲谏不敢则怀丸操弹游于后园露沾其衣。如是者三旦，吴王曰：“子来何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。 10. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）左右争之（ ） （2）皆知大王贱人而贵马也（ ） （3）寡人之过一至此乎（ ） （4）此三者皆务欲得其前利（ ） 11. 乙文中画波浪线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。 舍人有少孺子者欲谏不敢则怀丸操弹游于后园露沾其衣 12. 把下列句子译成现代汉语。 （1）楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。 （2）马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。 13. 优孟与“少孺子”的劝谏方式均委婉巧妙，又各有特色，请结合具体内容分析二者异同。 （四）（8分） 阅读下文，完成小题。 《青要集》序 （清）方苞 ①青要山在新安东北隅，涧樵吕公①读书其中，因以名诗集。公尤善余，属序其诗有年矣。余夙有戒，屡固辞焉。公将归，谓余曰：“子之戒，苦众人之扰耳。吾两人皆衰老，姑序以慰吾心，而出之于身后，若何？”公至家三日而殁。其孙肃高来告丧：在途有遗命，谆谆及此；耀曾以书速，至再三。余念志公之墓已及公诗，无为复序也。 ②朔后三日，夜过中，梦公持《青要集》刻本，手翻余夙所心惬，使更视之。坐移时，作而言曰：“兹为永诀矣！”觉而公之音容凄然在吾目也。呜呼！岂公既殁，而犹拳拳于此乎！抑余负诺，责心有歉焉，乃《周官》之所谓思梦乎？公之灵果在天壤，所不可知，□用此知力所不给，不宜漫应以病吾心。而古贤之无宿诺，惟其始之严且确也。 ③公诗格调不袭宋以后，吟咏性情，即境指事，恻恻感人，实得古者诗教之本义。乃备叙始末，俾耀曾以告公墓，而毋刊布焉，是乃公与余之成言也。 （有删改） [注]①吕公：吕谦恒，号涧樵，吕耀曾为其子。《青要集》即其诗集。 14. 下列对第①段划线句理解正确的一项是（ ） A. 吕耀曾送书给作者，再三请他尽快前来。 B. 吕耀曾写信给作者，催促他为吕公作序。 C. 吕耀曾送书给作者，责备他迟迟不作序。 D. 吕耀曾写信给作者，告知他吕公的遗命。 15. 适合填入第②段方框处的一项是（ ） A. 故 B. 然 C. 且 D. 盖 16. 冉冉同学阅读本文后，产生了一个疑惑：作者曾多次推辞为《青要集》作序，为什么最终还是完成了序文？请结合文意概括作者最终完成序文的原因。 三、写作（40分） 17. 作文。 有人认为，见多则识广；有人则不以为然。 请就“见多”与“识广”的关系谈谈你的思考，写一篇不少于800字的议论文。 要求：（1）自拟题目；（2）卷面整洁，如字迹潦草、涂改问题较严重，则酌情扣卷面分1-2分。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 建平中学 2026 学年第一学期期中教学质量检测 高一语文试卷 说明： （1）本场考试时间为 120 分钟，总分 100 分； （2）请认真答卷，并用规范汉字书写。 一、积累运用（10分） 1. 按要求填空。 （1）________，春潮夜夜深。（《送郭司仓》） （2）羽扇纶巾，谈笑间，________。（《念奴娇·赤壁怀古》） （3）在杜甫的《登高》中，诗人以“________，________”两句直写漂泊异乡、年老多病的处境。 （4）在李白的《梦游天姥吟留别》中，诗人用“________，________”写天姥山高耸入云、压倒五岳的气势。 【答案】 ①. 明月随良掾 ②. 樯橹灰飞烟灭 ③. 万里悲秋常作客 ④. 百年多病独登台 ⑤. 天姥连天向天横 ⑥. 势拔五岳掩赤城 2. 阅读下面的文字，完成如下题目。 情趣和意象的契合才能产生诗的理想境界，情趣不同，那么景象虽似同而实不同。其实，________，________，________，________。不但如此，同是一首诗，你今天读所得到的和明天读所得到的也不可能完全相同，因为情趣是【　　】的。欣赏一首诗就是再造一首诗，每时每境所再造的都必定是一首新鲜的诗。 （节选自朱光潜《诗论》） （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，使语意连贯的一项是（ ） ①各人对境界的感受因此是不一样的 ②每个人领略的境界都是情趣的返照 ③无论是欣赏自然风景或是读诗 ④而各人的情趣又是彼此不同的 A. ③①④② B. ③②④① C. ②④③① D. ②①④③ （2）在语段【　　】处填入一个合适的成语使句意通顺，最恰当的是（ ） A. 因人而异 B. 自满自足 C. 生生不息 D. 络绎不绝 【答案】（1）B （2）C 【解析】 【小问1详解】 排序题先确定首句，前文围绕“情趣与景象/诗境的关系”展开，③“无论是欣赏自然风景或是读诗”承接上文 “景象、读诗” 的话题，划定讨论范围，适合放在最开头，排除C、D项；②“每个人领略的境界都是情趣的返照” 亮出核心观点，点明情趣决定领略到的境界； ④“而各人的情趣又是彼此不同的”，顺着上一句推进，点明情趣存在差异； ①“各人对境界的感受因此是不一样的”，以“因此”做因果收束，得出最终结论。 故选B。 【小问2详解】 空缺处后文强调同一个人，在不同时间、不同境况下，情趣会发生变化，持续更新。 A. 因人而异：意思是因为人的不同而有差别。侧重人与人之间的差别，而文段是同一个人不同时间的变化，和语境不匹配。 B. 自满自足：指自我满足、不求进取。词义和“情趣变化、读诗感受不同”毫无关联，和语境不匹配。 C. 生生不息：指不断滋生、持续变化、永不停止。指情趣持续流动、不断更新，所以不同时间读诗感受不同，贴合语境。 D. 络绎不绝：形容行人、车马等来来往往，接连不断。只能用于人、车马等，不能形容情趣，适用对象错误，和语境不匹配。 故选C。 二、阅读（50分） （一）（14分） 阅读下文，完成各题。 书评是一种对话 徐强 ①“书”是一个牵连复杂的综合性实体，从对象的外延和涉及的主体关系来说，书评比文学评论、思想评论、学术评论等专业评论有着更为广泛的牵连。书评本质上是一种对话，是在丰富的多元主体之间实施的对话。 ②首先是与原书的对话。书评作者在茫茫书海中发现“这一本”，是书评的出发点，是前提，是与其他一切交流对象交流的基础。在阅读与写作全过程中，书评作者不断出入于原书，吐纳信息，反馈阅读体验，理解书中内容，凝练升华观点。刘勰论写作中的主客体的关系，有“情往似赠，兴来如答”之说，阅读与书评写作中的对话也有类于此：书评人对自己所发现的好书投入得越深，读书过程就充满意义发现的愉悦，不断穿越山重水复，抵达柳暗花明，这正是无声的书本对钟情于书、善于探索的书评人的一种酬答和回馈。 ③其次是与原书作者的对话。一本书，无论是写实还是虚构，都或明或暗地隐含着一个作者形象。在阅读过程中，这一形象逐渐浮现，站在书评人的面前，接受他的认同与反驳、质疑与求证。书评作者通过阅读与写作，一方面“设身处地”触摸作者的灵魂，感悟作者的心怀；另一方面以“逆志”推测作者的初心用意，穿透他的意识抵达无意识，从话语矛盾的缝隙和有意无意的谜团中，识破其粉饰、掩盖、犹疑等种种心态，揭示他的隐衷，替作者说出不想说、不便说、不能说破的话。书评人的理解完全可以超越作者的意识和预设，“评”出令作者意外而又不得不服气的别有洞天，在对话中达成对作品的深层解悟，也完成对作者形象的描述与评价。 ④再次是与读者之间的对话。书评人与读者的关系，一方面是同盟：书评的功能之一，就是为读者找到好的读物，同时为书找到好的读者。另一方面，书评作者作为表率，无形中居于“读者的模范”之位。基于这两种身份，书评人心中必须装载着读者的需求、期待与召唤。他不会照单全收读者的所有声音，只传达合理的意见与期待，同时引导不合理的诉求。选书的眼光、阅读的策略、精彩的看点、分析的角度，均借书评传导到读者心中，为阅读提供了捷径；但好的书评也会让读者意识到，不能过度依赖捷径，不能盲从书评。久而久之，书评人能够带动社会大众阅读趣味、阅读策略和阅读能力的提升。 ⑤此外，书评也是与时代、与社会的对话。书皆为历史的产物，是时代精神的结晶。阅书犹如阅世，书评是书评人对时代的发声渠道。书海茫茫，不过只掬一瓢饮，这一瓢唯有切中社会，才不失为有价值的书评。所谓“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，书评人岂有例外？理想的书评从来不是原书的应声虫，而是学术的啄木鸟、时代的针砭师，鲁迅不少面向现实、忧愤深广的评论，就出自书评性质的序跋。 ⑥最终，书评还是书评人与自我的对话。原书、作者、读者、出版社，无论贴近哪一方，都是书评的可能出发点，这是书评“他者”性质的体现。但理想的书评人深知，书评写作从根本上仍是“自为”和“内向”的。非诚意之心无以做出准确判断，不本于人情事理与文章大道，无以写出有见地的评论。在阅读和写作中，自我得以认清，人格得以提升，最终实现自我完善、自我成就，甚至自我救赎。因此，一切向外展开的对话，终须回到书写者自身。 3. 下列关于原文内容的理解和分析中，正确的一项是（ ） A. 书评涉及的对象外延与主体关系比各类专业评论更广泛，这使得书评的专业属性更弱、大众属性更强。 B. 书评人与原书的对话是所有交流的基础，只要深度投入原书阅读，就能获得思想发现的愉悦与酬答。 C. 书评人既可以共情作者的创作心怀，也能通过“逆志”的方式，揭示出作者未曾明言的深层隐衷。 D. 书评人作为“读者的模范”，要以读者的需求为核心导向，助力大众阅读趣味与能力的整体提升。 4. 下列对原文论证的相关分析中，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇从“书”的实体特征切入，顺势提出“书评本质上是多元主体间的对话”的中心论点，领起全文。 B. 文章引用刘勰“情往似赠，兴来如答”的观点，意在论证古代文论早已对书评写作规律形成深刻认知。 C. 文章主体采用并列式论证结构，以“首先”“其次”等词语标示层次，从不同维度阐释核心观点，条理清晰。 D. 文章将理想书评比作“学术的啄木鸟、时代的针砭师”，生动形象地论证了书评的社会价值与现实意义。 5. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 书评人在阅读中反复出入原书、吐纳信息、凝练观点，这一过程本质是书评人与原书的双向对话。 B. 优秀书评能得出超出作者预设的见解，说明作品的阐释空间可以超越作者本人的创作意图与意识边界。 C. 鲁迅具有书评性质的序跋针砭现实，这印证了优秀的书评可以成为回应时代、发声社会的重要载体。 D. 书评写作从根本上是“自为”“内向”的，因此实现自我完善与自我救赎是书评写作的核心目标。 6. 本文兼具理性论述与通俗表达，请以第⑤段为例，分析二者是如何有机结合的。 7. 以下《朝花夕拾》的书评内容是否符合本文对理想书评的要求？请谈谈你的看法，并依据文本简要说明理由。 《朝花夕拾》的首要价值就是可以作为鲁迅的传记来读。各篇相对独立，连贯性并不强，着重写有意义、有趣味的片段，如三味书屋中的师生读书问答、百草园中的动植物、《山海经》的神异、新式学堂的教学、幻灯片事件引发的情感思想震动等。读者可据此勾勒出鲁迅前半生的大致轮廓，认识鲁迅的品格、思想，感知他的求知欲、自尊心、孤独感、自信心和勇气，共情他对国家民族命运的忧虑和关心。 阅读《朝花夕拾》，读者不仅可以认识鲁迅的成长经历、心路历程，见识各种人物，还可以了解民情风俗、教育体制、社会结构和政治风尚。 《朝花夕拾》是纪实的散文，一方面，修辞立其诚，“不诚无物”，所有文章都是对他生活经历的真实记录。另一方面，在散文中融入小说和杂文笔调，历史与现实交融是《朝花夕拾》的一大特色。如《狗·猫·鼠》中对虚伪社会风气的讽刺，《二十四孝图》中对攻击白话文的守旧者情绪激动的议论，都能见出写作者不是在平静、感伤地抒发怀旧思绪，而是仍在现实中挣扎。《朝花夕拾》是自传，但又不全是传记，鲁迅在回忆的同时继续书写对现实的感慨和自我生命的发扬踔厉。《藤野先生》最后几段，有关医学和国界关系的议论，以及对着墙上藤野先生照片的沉思，岂止是散文、杂文笔法，简直达到了诗和哲理的高度。 （节选自黄乔生《十篇“回忆记”，半部鲁迅传》） 【答案】3. C 4. B 5. D 6. ①理性论述：本段提出“书评也是与时代、与社会的对话”的分论点，点明书籍是时代精神结晶，书评是面向时代的发声渠道；引用白居易名句、举鲁迅序跋事例论证，说理严谨。整段文字理性立论，逻辑清晰。 ②通俗表达：使用“应声虫”“学术的啄木鸟、时代的针砭师”等比喻，把书评独立思考、针砭现实的抽象内涵转化为具象感知，降低理解难度。 ③理性论述搭建说理骨架，形象化表达阐释抽象观点，二者有机融合，使文章兼具思想深度与可读性。 7. 符合文中理想书评的要求。理由如下： ①它实现了与原书、作者的对话。书评细读文本，梳理《朝花夕拾》内容、笔法特点，解读鲁迅的成长心路与思想品格，理解其隐微情怀，甚至读出超越文本表层怀旧的现实感慨，契合与作者对话的要求。 ②它面向读者对话，引导阅读。梳理书中典型篇目、细节，帮助读者把握阅读重点，认识作品价值，利于读者读懂鲁迅，带动读者理解作品。 ③它实现了与时代社会的对话。不只停留于情节梳理，还读出书中对旧风俗、旧教育、守旧势力的批判，看见鲁迅对民族命运的忧思，针砭现实，呼应时代，不是原作的应声虫。 ④它也内含自我对话，以真诚的体察、独立思考解读作品，有自己的见解，并非简单复述原作内容。 【解析】 【导语】徐强《书评是一种对话》提出，书评本质是多元主体间的对话。文章分层阐释书评的多重对话维度：与原书、作者、读者对话，面向时代社会发声，最后归于书评人与自我的对话。它跳出简单评介的认知，阐明好的书评立足真诚思考，在多重交流中完成文本解读、现实观照与自我审视。 【3题详解】 A.“专业属性更弱、大众属性更强”错误。原文仅指出“书评比文学评论、思想评论、学术评论等专业评论有着更为广泛的牵连”，并未提及“专业属性更弱、大众属性更强”的推论，属于无中生有。 B.“只要……就”的绝对化表述错误。原文表述为“书评人对自己所发现的好书投入得越深，读书过程就充满意义发现的愉悦，不断穿越山重水复，抵达柳暗花明，这正是无声的书本对钟情于书、善于探索的书评人的一种酬答和回馈”，原文的前提是“钟情于书、善于探索”，选项将充分条件的范围绝对化，逻辑关系不成立。 D.“以读者的需求为核心导向”错误。原文第④段明确说明书评人“不会照单全收读者的所有声音，只传达合理的意见与期待，同时引导不合理的诉求”，选项曲解原意。 故选C。 【4题详解】 B.“意在论证古代文论早已对书评写作规律形成深刻认知”错误。文章引用刘勰“情往似赠，兴来如答”，是为了论证书评人与原书的双向对话关系，选项对引用的论证目的分析错误。 故选B。 【5题详解】 D.“因此实现自我完善与自我救赎是书评写作的核心目标”错误。原文第⑥段仅说明理想书评写作的“自为”“内向”属性，最终会实现“自我完善、自我成就，甚至自我救赎”，但并未将其定义为“书评写作的核心目标”，选项强加因果、过度拔高原意。 故选D。 【6题详解】 本题要求分析第⑤段理性论述与通俗表达如何有机结合，答题先分别拆解两方面特点，再分析二者融合效果。 首先梳理理性论述：定位段落分论点，梳理论证逻辑，抓住观点、引文、事例，点明其严谨的说理特征。 其次筛选通俗表达：找出文中比喻句，分析比喻的作用，阐明它将抽象道理具象化的表达效果。 最后把握二者关系：理性论述是骨架，承载观点；通俗表达辅助说理，化抽象为形象。二者配合，让论述既有思辨深度，又通俗易懂。 【7题详解】 第一步，先回归阅读原文，明确理想书评的内涵：书评本质是多重对话，要完成与原书、作者、读者、时代社会、自我的对话，要有独立思考，不做原作应声虫，出于真诚思考形成见解等。 第二步，再分析《朝花夕拾》这则书评材料，提取书评的内容：解读文本内容笔法、体察鲁迅思想，指引读者阅读，发掘作品的现实批判与时代忧思，拥有独立解读视角。 第三步，建立二者对应关系，先亮明判断，再将书评表现依次匹配原文理想书评的对话要求，做到理论依据、材料内容一一对应，条理清晰，有理有据。 （二）（8分） 阅读下面诗歌，完成小题。 念奴娇·秋日怀乡，用东坡韵 （明）陆深① 大江东去，是吾家、一段画笥中物。襟带五湖吞百渎，说甚黄州赤壁。两岸芦汀，一湾柳浪，海涌潮头雪。沧浪声里，渔翁也是豪杰。 明年拟赋归来，轻舟短棹，两腋清风发。春水稳如天上坐，闲看浮沤兴灭。黄歇穿沙，袁崧筑垒，到处堪晞发。鲈鱼莼菜②，一任江天岁月。 [注]①陆深，华亭（今上海松江）人，时在四川任上。②《世说新语》记载晋代张翰在洛阳时，见秋风起，思念家乡莼菜羹、鲈鱼脍，遂弃官归去。 8. 文学社的冉冉同学参与编辑一套古代文学作品选，以下可以收录本作品的一项是（ ） A. 《古诗源》 B. 《酬唱雅集》 C. 《明词中调选萃》 D. 《诗余选集》 9. 有人评价本词“用东坡韵而反其意”，试比较本词与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》在词境和情感上的不同之处。 【答案】8. D 9. 词境上，苏轼词描绘赤壁古战场雄奇险峻的江景，融入历史遗迹，苍茫悲壮，充满历史厚重感；陆深词描绘江南水乡芦汀柳浪、渔舟江潮的清柔之景，是平和闲适的乡野江境。 情感上，苏轼借周瑜抒发对英雄功业的向往，感慨自身失意，有人生如梦的落寞；陆深不追求建功立业，借鲈鱼莼菜的典故，表达思念家乡、盼望归隐、逍遥自适的情怀，和苏轼的情志形成对照。 【解析】 【导语】这首步东坡旧韵的怀乡明词，跳出原词沉郁旷慨的怀古窠臼，以家乡江景入笔，借张翰归典托思归之心，境明意闲，满溢着对故土自在渔隐岁月的深切向往。 【8题详解】 A.《古诗源》收录古体诗，不收录词； B.《酬唱雅集》是唱和应酬作品合集，这首是怀乡之作，不是酬唱； C.《明词中调选萃》，《念奴娇》属于长调，不是中调； D.诗余是词的别称，《诗余选集》收录词，适合。 故选D。 【9题详解】 审题：题干要求对比词境、情感，核心提示是“用东坡韵而反其意”，说明二者立意相反，作答必须两两对照。 梳理词境：苏轼《念奴娇・赤壁怀古》选取“乱石穿空，惊涛拍岸” 这类赤壁古战场景物，画面雄奇险峻，带有古战场的历史苍凉感；陆深词选取“两岸芦汀，一湾柳浪”“轻舟短棹”这类江南水乡景物，画面清淡柔和，是安宁的江湖闲景。 梳理情感：苏轼缅怀周瑜，向往建功立业，对照自身，生出壮志难酬、人生如梦的感慨；陆深借“鲈鱼莼菜” 的典故，不向往功名，盼望辞官归乡，享受自在的乡居生活，和苏轼的情志相反。 组织答案：分成词境、情感两层，每一层先说苏轼，再说陆深，呼应“反其意”。 （三）（20分） 阅读下文，完成小题。 【甲文】优孟马谏 ①优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。 ②楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，认为不可。王命令曰：“有敢以马谏者，罪致死。” ③优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。 【乙文】螳螂捕蝉 吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人有少孺子者欲谏不敢则怀丸操弹游于后园露沾其衣。如是者三旦，吴王曰：“子来何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。 10. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）左右争之（ ） （2）皆知大王贱人而贵马也（ ） （3）寡人之过一至此乎（ ） （4）此三者皆务欲得其前利（ ） 11. 乙文中画波浪线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。 舍人有少孺子者欲谏不敢则怀丸操弹游于后园露沾其衣 12. 把下列句子译成现代汉语。 （1）楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。 （2）马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。 13. 优孟与“少孺子”的劝谏方式均委婉巧妙，又各有特色，请结合具体内容分析二者异同。 【答案】10. ①. 同“诤”，直言规劝、劝谏 ②. 形容词的意动用法，以……为贵，看重 ③. 副词，竟然、简直 ④. 致力、谋求 11. 舍人有少孺子者/欲谏不敢/则怀丸操弹/游于后园/露沾其衣 12. （1）楚庄王在位的时候，有一匹他十分喜爱的马，给它穿上绣有花纹的丝织品，把它安置在华丽的房屋之下，用没有帷帐的床给它做卧席，用蜜渍的枣干喂养它。 （2）马是大王您的心爱之物，凭着楚国这样广大的地盘，想要什么东西得不到呢，却只用大夫的礼仪来安葬它，规格太轻了。 13. 相同点：两人都采用了委婉迂回的方式，避开君主“敢谏者死”的禁令，引导君主自省。 不同点： ①优孟采用反语归谬：假意顺从，以“人君之礼”葬马将逻辑推向极端，引出“贱人贵马”的荒谬后果，迫使庄王醒悟。 ②少孺子采用借物喻理：以“螳螂捕蝉”的寓言类比吴王伐荆，暗示其只顾眼前利益而忽视身后隐患。 【解析】 【导语】两篇短古文均为古代讽谏经典片段，篇幅短小却张力十足：优孟以反话正说的归谬法点醒楚庄王，少孺子借螳螂捕蝉的具象喻理打消吴王伐荆念头，既凸显古代小人物的讽谏智慧，也暗合为政者当权衡轻重、虑及后患的行事逻辑，叙事浅白生动，理趣兼具。 【10题详解】 （1）句意：左右大臣直言规劝他。 （2）句意：都知道大王轻视人而把马看得很贵重。 （3）句意：我的过错竟然到了这种地步吗！ （4）句意：这三者都谋求得到眼前的利益。 【11题详解】 句意：吴王的侍从（舍人）中有个年轻人，想要劝谏又不敢，就怀里藏着弹丸、手里拿着弹弓，在后园游玩，露水沾湿了他的衣服。 “舍人有少孺子者”为古汉语定语后置结构，中心语为“舍人”，“少孺子”是修饰舍人的定语，“者”为定语后置的标志，表意完整，应在“者”后断开。 “欲谏不敢”中，“欲谏”和“不敢”并列作谓语，承前省略主语“少孺子”，句意完整，应在“敢”后断开。 “则怀丸操弹”中，“则”表顺承，“怀”与“操”为动词，“丸”与“弹”为宾语，构成两个并列的动宾短语，应在“弹”后断开。 “游于后园”中，“游”是谓语，“于后园”是介宾短语作状语后置，这是一个完整的谓语部分，应在“园”后断开。 “露沾其衣”中，“露”是主语，“沾”是谓语，“其衣”是宾语，构成独立的主谓宾句子。 故断句为：舍人有少孺子者/欲谏不敢/则怀丸操弹/游于后园/露沾其衣。 【12题详解】 （1）“衣以文绣”“席以露床”“啖以枣脯”均为状语后置句，正常语序为“以文绣衣”“以露床席”“以枣脯啖”；“衣”，名词作动词，穿；“席”，名词作动词，以……为席；“啖”，喂养。 （2）“……者……也”，判断句；“以”，介词，凭借；“何求不得”，宾语前置句，正常语序为“求何不得”；“薄”，微薄、寒酸。 【13题详解】 作答本题需明确比较角度，即“同”与“异”，并分文定位提取信息。 ①定位共同背景。两文均交代君主敢谏者死的禁令，说明直言进谏必死无疑，这是两人采用委婉方式的共同前提。 ②梳理事例异同。 甲文中优孟并未直接劝阻，而是顺承庄王爱马之心，提出用更隆重的“人君之礼”安葬，实则推演出“贱人贵马”的荒唐结果，这是一种以退为进、顺向推导的“归谬法”。 乙文中少孺子借螳螂捕蝉黄雀在后的动物寓言，隐射吴王伐荆的隐患，并未直言伐荆之弊，这是一种旁敲侧击的“设喻类比法”。 ③剔除无关细节，如人物官职、外貌等，只保留核心动作与言语逻辑。 ④归纳提炼。将两人的做法分别用专业术语概括（反语归谬、借物喻理），并指出其殊途同归的劝谏效果。 【参考译文】 【甲文】优孟马谏 优孟原来是楚国的乐工。身高八尺，能言善辩，常以谈笑的方式对君王进行讽谏。 楚庄王的时候，有一匹心爱的马，给它穿上锦绣衣服，安置在华美的房屋里，用露床给它做卧席，用枣脯喂养它。这匹马因为长得太肥而病死了。楚庄王命令大臣们为马服丧，想要用安葬大夫的棺椁和礼仪来安葬马。左右大臣谏诤这件事，认为不能这样做。楚庄王下令说：“如果有敢对葬马的事进谏的，一律处死。” 优孟听说了，进了宫殿的大门，便仰天大哭。庄王吃惊地问他原因。优孟说：“马是大王所喜爱的。凭楚国这样堂堂大国，想要什么得不到，却只用大夫的礼仪来安葬它，太薄了。请用安葬君王的礼节来安葬它吧。”庄王问：“怎么安葬呢？”优孟回答说：“我请求用雕琢过的美玉做棺材，用纹理细密的梓木做外椁，齐、赵等国的使者陪侍在前面，韩、魏等国的使者护卫在后面，建庙祭祀时用牛、羊、猪三牲，并封万户之邑来供奉它。诸侯听到这件事，就都知道大王轻视人而把马看得很贵重了。”庄王说：“我的过错竟然到了这种地步吗！”于是庄王便派人把马交给主管膳食的太官，不让天下人长久地议论这件事。 【乙文】螳螂捕蝉 吴王想要攻打楚国，告诉他的左右大臣说：“有敢劝谏的，处死！”吴王的侍从（舍人）中有个年轻人，想要劝谏又不敢，就怀里藏着弹丸、手里拿着弹弓，在后园游玩，露水沾湿了他的衣服。像这样过了三个早晨。吴王说：“你过来，为什么自讨苦吃把衣服沾湿成这样？”少孺子回答说：“园子里有棵树，树上有只蝉，蝉高高地停在枝头，悲鸣着饮露水，却不知道螳螂在它身后！螳螂缩着身子弯着前腿，想要捕捉蝉，却不知道黄雀在它旁边！黄雀伸长脖子想要啄螳螂，却不知道弹丸在它下面！这三者都一定想要得到眼前的利益，却不顾及身后的祸患。”吴王说：“好啊！”于是停止了出兵。 （四）（8分） 阅读下文，完成小题。 《青要集》序 （清）方苞 ①青要山在新安东北隅，涧樵吕公①读书其中，因以名诗集。公尤善余，属序其诗有年矣。余夙有戒，屡固辞焉。公将归，谓余曰：“子之戒，苦众人之扰耳。吾两人皆衰老，姑序以慰吾心，而出之于身后，若何？”公至家三日而殁。其孙肃高来告丧：在途有遗命，谆谆及此；耀曾以书速，至再三。余念志公之墓已及公诗，无为复序也。 ②朔后三日，夜过中，梦公持《青要集》刻本，手翻余夙所心惬，使更视之。坐移时，作而言曰：“兹为永诀矣！”觉而公之音容凄然在吾目也。呜呼！岂公既殁，而犹拳拳于此乎！抑余负诺，责心有歉焉，乃《周官》之所谓思梦乎？公之灵果在天壤，所不可知，□用此知力所不给，不宜漫应以病吾心。而古贤之无宿诺，惟其始之严且确也。 ③公诗格调不袭宋以后，吟咏性情，即境指事，恻恻感人，实得古者诗教之本义。乃备叙始末，俾耀曾以告公墓，而毋刊布焉，是乃公与余之成言也。 （有删改） [注]①吕公：吕谦恒，号涧樵，吕耀曾为其子。《青要集》即其诗集。 14. 下列对第①段划线句理解正确的一项是（ ） A. 吕耀曾送书给作者，再三请他尽快前来。 B. 吕耀曾写信给作者，催促他为吕公作序。 C. 吕耀曾送书给作者，责备他迟迟不作序。 D. 吕耀曾写信给作者，告知他吕公的遗命。 15. 适合填入第②段方框处的一项是（ ） A. 故 B. 然 C. 且 D. 盖 16. 冉冉同学阅读本文后，产生了一个疑惑：作者曾多次推辞为《青要集》作序，为什么最终还是完成了序文？请结合文意概括作者最终完成序文的原因。 【答案】14. B 15. B 16. ①吕公遗命及家人催促；②梦境触动，内心凄恻；③违背承诺的歉疚；④有约在先。 【解析】 【导语】这篇短序情真意切，以受托屡辞、故人殁后托梦的细碎脉络，串起方苞与吕公的暮年交谊。无空泛文论，将对挚友的歉疚、对古贤重诺准则的持守融于叙事，淡笔藏恸，既点出《青要集》的诗教内核，也尽显清人古文雅正沉挚的特质。 【14题详解】 A.错误。“以书速”的“书”指书信，不是“送书”；“速”指催促，不是请他前来。 C.错误。曲解词义。“速”为催促，并无“责备”之意。 D.错误。张冠李戴。告知遗命的是吕公之孙“肃高”（“来告丧：在途有遗命”），而非耀曾。 故选B。 【15题详解】 方框前说“公之灵果在天壤，所不可知”（吕公的灵魂是否真的存在于天地间，无法知晓），方框后转入自己的感悟“用此知力所不给，不宜漫应以病吾心”（由此知道我能力不足，不应随便许诺来折磨内心）。可见作者本来在纠结“老友的鬼魂是不是在怪我”，但紧接着他话锋一转，说“不管鬼魂在不在，反正我通过这件事吸取教训了，以后不能随便许诺让自己心里难受”。这种从“对未知鬼神的感伤”跳跃到“对现实自我的反省”，在语意上发生了一个明显的转变与跨越。因此，中间需要一个表转折的连词来承接。 A.“故”表因果，不符合语境。 B.“然”表转折，然而，符合语境。 C.“且”表递进或并列，不符合语境。 D.“盖”表推测或解释原因，不符合语境。 故选B。 【16题详解】 解答此题需从主客观两方面梳理。 客观方面，回第①段找吕公的遗命和家人的催促（“属序其诗有年矣”“在途有遗命”“以书速，至再三”）。 主观方面，回第②段看作者的情感变化，梦醒后音容宛在，引发了他对“负诺”的歉疚（“责心有歉焉”“病吾心”），并从古人“无宿诺”中受到触动。 最后，回第③段找出消除他“夙有戒”顾虑的关键前提——“毋刊布焉，是乃公与余之成言也”，即不公开流传的约定。 将这四个层面的信息分条整合即可。 【参考译文】 青要山在新安县的东北角，涧樵吕公在山中读书，因此用来命名他的诗集。吕公尤其与我交好，嘱托我为他的诗集作序有好几年了。我向来有戒律（不轻易为人作序），多次坚决推辞。吕公将要回乡，对我说：“你的戒律，只是苦于众人的打扰罢了。我们两人都老了，姑且作篇序来安慰我的心，等我死后拿出来，怎么样？”吕公到家三天就去世了。他的孙子吕肃高来报丧：在路途中留有遗命，殷切地提到了这件事；吕耀曾写信来催促，以至于再三再四。我考虑墓志铭已经提到了吕公的诗，没有必要再作序了。 初一后三天，半夜，梦见吕公拿着《青要集》刻本，亲手翻到我平时内心满意的篇章，让我再看。坐了一会儿，（起身）说道：“这就是永别了！”醒来后，吕公凄然的声音容貌还在我眼前。唉！难道是吕公已经去世，却仍然对此念念不忘吗！还是我违背了诺言，内心有愧，就像《周官》里所说的“思梦”吗？吕公的灵魂是否真的存在于天地间，是无法知晓的，然而我通过这件事明白，对于自己能力达不到的事，不应该随便答应来让自己内心痛苦。而古代的贤人之所以没有拖延的承诺，正是因为他们一开始对待承诺就严格且确定啊。 吕公的诗格调不沿袭宋代以后，吟咏性情，即景指事，恻恻感人，确实得到了古代诗教的根本要义。于是详细叙述始末，让吕耀曾拿去祭告吕公之墓，而不要刊刻发布，这正是吕公和我的约定。 三、写作（40分） 17. 作文。 有人认为，见多则识广；有人则不以为然。 请就“见多”与“识广”的关系谈谈你的思考，写一篇不少于800字的议论文。 要求：（1）自拟题目；（2）卷面整洁，如字迹潦草、涂改问题较严重，则酌情扣卷面分1-2分。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料内涵拆解 逐句拆解材料核心概念：①“见多则识广”是传统经验认知：“见多”指个体通过实地观察、阅读、社交、信息接触等渠道获得的多元见闻积累；“识广”指个体认知边界的拓展、对事物本质的把握、独立判断能力的提升，这句话默认“见多”是“识广”的充分条件，认为见闻积累到一定程度自然带来认知提升。②“有人则不以为然”是对绝对化认知的反思：潜台词是现实中存在大量“见多却识不广”的现象——比如碎片化信息浏览、走马观花式体验、被算法困在信息茧房里，看似接触内容很多，认知却没有实质提升甚至愈发狭隘，本质是指出“见多”只是“识广”的必要条件，而非充分条件，两者存在转化的中间环节。 2.核心辩证关系 两者是有条件的双向互动关系，绝非对立：①“见多”是“识广”的基础：没有足够的见闻输入，认知会陷入封闭僵化，成为无源之水；②“识广”是“见多”的方向：没有主动的思考、甄别、整合，再多见闻也只是零散的信息碎片，无法转化为真正的认知；③两者形成正向循环：有质量的“见”会推动“识”的提升，而“识”的提升又会帮助人更有选择、更有深度地“见”，避免无效信息消耗。 3.写作核心任务 回应“见多是否必然带来识广”的质疑，厘清“见多”与“识广”的辩证关联，明确两者之间的转化条件，不能片面站在某一方。 【误区提示】 1.误区1：绝对化认同“见多则识广”，完全不回应材料中的“不以为然” 错误本质是把或然关系当成必然真理，通篇只论证“要多出去看、多读书，见得多了自然有见识”，完全忽略材料设置的反方立场，比如举徐霞客、司马迁的例子，却不解释为什么同样走了很多路的人，有的成了大家，有的只是普通游客。 2.误区2：全盘否定“见多”的价值，把反方反思当成对“见”的彻底否定 错误本质是割裂两者的基础关联，通篇论证“闭门思考就能获得真知”，比如举王阳明龙场悟道的例子，却不提王阳明之前的为官、游历经历为悟道打下的认知基础，把“识广”和“见多”完全对立起来。 3.误区3：把两者的关系写成“两张皮”，缺乏逻辑关联 错误本质是只做简单并列，比如“我们既要多见识，又要多思考”，却不解释“多思考”在“见”和“识”之间到底起什么作用、为什么没有思考的“见”成不了“识”，没有形成真正的辩证分析。 4.误区4：窄化“见”的当代内涵，脱离现实场景 错误本质是把“见”只等同于“行万里路”的旅游、“读万卷书”的纸质阅读，完全忽略互联网时代的信息接触、社会实践、公共参与等当代青年的“见”的场景，导致内容陈旧，没有现实针对性。 【分层立意】 1.基础立意：见多是识广的必要基础，但只有经过主动思考、甄别整合的见闻，才能真正转化为广博的认知，不存在自动的“见多则识广”。 2.进阶立意：在信息爆炸的当代，我们每天接触的见闻量级远超以往，却普遍陷入“见多识窄”的困境——被算法投喂、被碎片化信息裹挟，因此真正的“识广”，核心不是追求见闻的数量，而是在海量信息中保持独立判断，把被动的信息接收转化为主动的认知建构。 3.高阶立意：当代青年的“识广”，从来不是被动等待见闻的自然积累，而是主动选择有价值的“见”，在“见”的过程中锚定认知方向，最终实现“见”与“识”的双向成长——既不做闭门造车的认知孤岛，也不做被信息洪流裹挟的“见多识浅”的旁观者，要做自己认知体系的建构者。 【行文思路】 1.开篇：用日常场景切入——“我们每天刷短视频、看资讯，接触的信息比古代读书人一辈子见的还多，但为什么很多人越刷越觉得世界狭窄，越看越没有独立判断？”引出核心设问：“见多”与“识广”之间，从来不是简单的等号关系。 2.主体第一层（立基础）：论证“见多”是“识广”的必要前提。搭配时新论据：非遗博主从小接触传统木工技艺，在和海内外网友的互动中看到传统工艺的当代价值，才把榫卯短视频做到海外传播；大学生村官杨宁走遍村里每一户人家，见遍山区实际情况，才找到适合村子的脱贫路子。回扣论点：没有足够的见闻输入，再好的认知都是空中楼阁。 3.主体第二层（回应质疑）：论证“见多”不是“识广”的充分条件，中间需要主动的认知加工。搭配时新论据：很多人跟着网红打卡点旅游，拍了照就走，见了十座城市却对当地文化、历史毫无了解；算法推荐下的信息茧房，看似每天刷了几百条同领域内容，实则认知边界越来越窄，甚至形成偏见。回扣论点：没有思考、甄别的“见”，只是零散的信息碎片，成不了真正的“识”。 4.主体第三层（深化关联）：论证“识广”反过来会提升“见”的质量，形成正向循环。搭配时新论据：航天团队的青年工程师，因为有扎实的专业认知，才能从海量测试数据里发现关键问题，不会被杂乱信息淹没；参与社区治理的高中生志愿者，因为有对公共事务的基本认知，才能从居民的闲聊里发现真实需求，不会把走访变成走形式。 5.辩证分析：要避免两个极端——既不能为了“识广”就闭门造车，拒绝接触外界，导致认知僵化；也不能为了“见多”就盲目追求信息数量，把打卡、刷量当成“有见识”，最后被信息洪流消耗。 6.结尾：落地青年践行——当代青年不用刻意追求“行万里路”的打卡式见闻，也不用困在自己的小世界里闭门思考，只要在日常的学习、实践、信息接触中，多一点主动思考的意识，让每一次“见”都成为认知成长的养分，就能既不做认知封闭的“井底之蛙”，也不做被信息裹挟的“空心人”。 【优秀文题】 1.《见多为基，识广要思》 2.《莫让“见多”成“识窄”》 3.《在见闻里长出认知的根》 4.《见是输入，识是生长》 5.《不做信息洪流里的“见多识浅”者》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $