精品解析：山西太原市2026-2027学年高二上学期11月期中学业诊断政治试题

2026～2027学年第一学期高二年级阶段学业诊断 思想政治 说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，答题时间75分钟，满分100分。 第Ⅰ卷 （选择题共48分） 一、选择题（本题包括16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请将其字母标号填入下表相应位置） 1. 习近平总书记指出，我们党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，带领人民取得革命、建设、改革的辉煌成就，就在于始终把马克思主义作为行动指南，始终坚持用马克思主义中国化时代化最新成果武装全党，使全党始终保持统一的思想、坚定的意志、协调的行动、强大的战斗力。对这一论述理解正确的是（ ） ①马克思主义是指引中国人民认识世界和改造世界的决定性力量 ②中国共产党“能”归根到底是中国化时代化的马克思主义“行” ③马克思主义为近代中国人民完成两大历史任务提供了具体方案 ④马克思主义是中国革命、建设、改革的强大思想武器和行动指南 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：马克思主义属于社会意识范畴，不能成为认识和改造世界的决定性力量，该观点夸大了意识的能动作用，错误。 ②：题干指出党能够带领人民取得辉煌成就，关键在于坚持用马克思主义中国化时代化最新成果武装全党，印证了中国共产党“能”归根到底是中国化时代化的马克思主义“行”，正确。 ③：马克思主义为实践提供的是根本的世界观和方法论指导，而非适配所有场景的具体解决方案，错误。 ④：题干明确党始终把马克思主义作为行动指南，支撑党完成各项艰巨任务、取得各阶段发展成就，说明马克思主义是中国革命、建设、改革的强大思想武器和行动指南，正确。 2. AI短剧借助人工智能技术进行剧本创作和角色设计，实现了科技与艺术的有机结合，但AI再强大也只是工具，手握工具的“人”才是艺术永恒的主角。对此，下列认识正确的是（ ） ①人的意识具有主动创造性，AI只能能动地模仿人类的活动 ②人在创作时会从生活中获取素材，AI创作是纯主观幻想 ③人脑是意识活动的物质器官，AI没有产生意识的生理基础 ④人类的实践活动是艺术创作的源泉，AI不具备生命的体验 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：意识的能动作用是人类特有的属性，AI仅能按照预设程序运行，不具备能动性，并非能动地模仿人类活动，错误。 ②：AI的创作内容本质是对人类输入的海量现实素材的整合加工，并非脱离客观内容的纯主观幻想，错误。 ③：意识是人脑特有的机能，人脑是意识活动的物质器官，AI作为技术工具不具备产生意识的生理基础，正确。 ④：实践是认识的来源，人类的实践活动是艺术创作的源泉，AI没有生命实体，不具备真实的生命体验，无法替代人成为艺术创作的核心，正确。 3. 我国科研人员领衔的北京谱仪Ⅲ实验国际合作组，历经15年实验研究，首次用完整证据链证明了一类全新物质形态——胶球的存在，这为“量子色动力学”理论预言提供了决定性验证。这说明（ ） ①世界的真正统一性就在于它的物质性 ②科学预言是物质世界存在的根本依据 ③人类能够不断深化对客观世界的认识 ④实验是检验认识正确与否的唯一标准 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：新证实的胶球是客观物质形态，印证了世界统一于物质的基本原理，正确。 ②：科学预言属于意识范畴，物质世界的存在具有客观性，不依赖于意识层面的预言，该观点属于唯心主义，错误。 ③：从理论预言到获得完整证据链证实胶球存在，体现了人的认识具有上升性，能够不断深化对客观世界的认知，正确。 ④：检验认识正确与否的唯一标准是实践，科学实验只是实践的基本形式之一，该表述混淆了实验与实践的概念，错误。 4. 某校一名高三学生因不堪噪鹃“扰学”，写信请求“拆除鸟巢”。校长以一封充满人文关怀的回信，引导学生学会与万物共存。同时，校方又购买了耳塞送给学生，并在远离教学区的场所放置人工鸟巢以便将噪鹃引离。对此，最恰当的哲学解读是（ ） ①学校、学生和噪鹃是相互联系的有机统一体 ②充分发挥主观能动性就能够摆脱自然的干扰 ③安放鸟巢体现了根据固有联系建立新的联系 ④承认鸟鸣干扰了学习是正确解决问题的关键 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：学校、学生与噪鹃之间存在相互影响、相互制约的关系，是相互联系的有机统一体，正确。 ②：发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础，“充分发挥主观能动性就能够摆脱自然的干扰”的表述夸大了主观能动性的作用，属于绝对化的观点，错误。 ③：校方利用噪鹃栖息筑巢的固有属性，在远离教学区的场所放置人工鸟巢引导噪鹃迁移，是根据事物固有联系建立新的具体联系的体现，正确。 ④：承认鸟鸣干扰学习只是发现问题、正视矛盾，不是“正确解决问题的关键”。正确解决问题的关键在于具体分析矛盾、遵循规律并采取恰当措施，材料中校长回信引导、送耳塞、安放人工鸟巢等才是解决问题的正确做法，错误。 5. “跪进雕胡饭，月光明素盘”，诗仙李白笔下的“雕胡饭”就是菰（gū）米做成的饭，如今已很难吃到。隋唐时，菰感染了真菌不再开花结果，但其根部持续膨胀，成为我们今天熟悉的蔬菜茭白。从菰米到茭白，同一作物完成了从粮食到蔬菜的华丽转身。对此，下列理解正确的是（ ） ①诗人笔下“雕胡饭”的意象来自其创作时的感悟 ②菰米到茭白的转变说明了世界是变化发展的 ③粮食和蔬菜作为矛盾双方相互依存相互转化 ④菰的价值取决于自身属性和人们需要的变化 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：意识的本质是对客观存在的反映，诗人笔下“雕胡饭”的意象来自客观存在的菰米饭，而非创作时的主观感悟，排除。 ②：从可产出粮食菰米的作物，转变为食用根茎的蔬菜茭白，同一作物的存在形态、功能发生了变化，体现了事物是运动变化发展的，世界是永恒发展的，正确。 ③：矛盾双方的转化是有条件的，粮食和蔬菜是两类不同的物品，材料中是同一作物的不同部分分别承担粮食、蔬菜的功能，并非“粮食”和“蔬菜”这两个矛盾双方直接相互转化，排除。 ④：哲学上的价值是事物自身属性对主体需要的满足，菰原本作为粮食的价值依托其可结菰米的属性，后来感染真菌后生成可食用的膨大根茎，适配了人们对蔬菜的需求，它的价值确实由自身的客观属性和人的需要的变化共同决定，正确。 6. 同样是秋天，刘禹锡写出“秋日胜春朝”的豪迈，而苏轼却感叹“人生几度秋凉”。可见心境不同，诗人笔下的秋天便截然不同。这表明（ ） ①秋天景色的差异取决于诗人不同的心境 ②人们对同一事物的反映具有主体差异性 ③意识是人脑对客观存在加工改造的结果 ④诗人的心境不同对秋天的描写一定不同 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：秋景是客观物质存在，诗人的心境属于主观意识范畴，主观不能决定客观事物的状态。选项观点属于唯心主义错误观点，错误。 ②：不同诗人面对同一客观秋景产生截然不同的创作表达，体现了人们对同一事物的反映具有主体差异性，正确。 ③：两位诗人笔下的秋景差异，都是以客观存在的秋景为原型，经过自身主观心境加工改造形成的意识成果，印证了意识是人脑对客观存在加工改造的结果，正确。 ④：“一定不同”的表述过于绝对，心境差异不必然导致对秋的描写完全不同，错误。 7. 七十余载风雨兼程，五年规划是我国治国理政的重要抓手。我国立足发展实际，依靠连续的五年规划，一茬接着一茬干，一棒接着一棒跑，一步步把现代化蓝图变为了现实。这说明（ ） A. 意识具有直接现实性，能够直接把观念的存在变成现实的存在 B. 超前认识具有目的性和计划性，总是能推动社会实践不断发展 C. 人们可以在把握客观规律的基础上对社会发展做出科学的规划 D. 事物的发展是从量变到质变，又在新质基础上开始量变的循环 【答案】C 【解析】 【详解】A：实践具有直接现实性。意识不具有直接现实性，不能直接把观念的存在变成现实的存在，排除。 B：认识对实践的反作用具有双重性，只有符合客观实际的正确超前认识才能推动社会实践发展，“总是能推动”的表述绝对化，排除。 C：我国立足发展实际制定连续的五年规划，逐步将现代化蓝图变为现实，体现了人们可以在把握客观规律的基础上对社会发展作出科学规划，正确。 D：事物的发展是从量变到质变，又在新质基础上开始新的量变的螺旋式上升、波浪式前进过程，不是圆圈式的循环，排除。 8. 下列诗句与下图漫画所蕴含的哲学道理最相近的是（ ） ①宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 ②投之亡地然后存，陷之死地然后生 ③纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 ④却是平流无石处，时时闻说有沉沦 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】同样是“举得起杠铃”，满足“放得下”的条件就成为“举重”（正向状态），陷入“放不下”的条件就转化为“负重”（负面状态），体现了矛盾双方在一定条件下相互转化。 ①：该表述强调事物的发展是前进性与曲折性的统一，经历艰难困苦才能取得成功，与漫画哲理不符，排除。 ②：该表述体现“存”与“亡”、“生”与“死”矛盾双方在一定条件下相互转化，与漫画哲理相近，正确。 ③：该表述强调实践是认识的来源，与漫画哲理不符，排除。 ④：该表述体现矛盾双方在一定条件下相互转化（平静无波的地方也可能发生沉船），也蕴含了居安思危的辩证法思想，与漫画哲理相近，正确。 9. 大连8岁男孩与家人在山上挖野菜时，发现大片问荆草和含云母的石块，便依据科普知识推测“山下有黄金”。地质专家表示，男孩的发现仅是找矿线索而非定论，但仍对其善于观察、大胆推理的品质给予了高度肯定。据此，下列理解正确的是（ ） ①山下是否有黄金，需通过实地勘探之后才能加以证明 ②感性认识是理性认识的来源，能揭示事物的内在本质 ③认识受主客观条件制约，获得真理性认识需反复探索 ④合理推测可以超越客观条件限制，预见事物发展趋势 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：实践是检验认识真理性的唯一标准，男孩的推测属于主观认识，山下是否有黄金这一认识的正确性，必须通过实地勘探的实践活动才能验证，正确。 ②：实践是认识的唯一来源，感性认识是认识的初级阶段，只有理性认识才能揭示事物的内在本质，排除。 ③：男孩的发现只是找矿线索而非定论，说明认识受到主客观条件的限制，不可能一次就获得正确的真理性认识，需要经过多次反复探索才能完成，正确。 ④：任何认识活动都不能超越客观条件的限制，合理推测也必须基于现有客观条件，排除。 10. 我国传统绘画讲究“以形写神、形神兼备”，某画家以“竹”为题材创作国画《清风高节》。该画作以工笔细描竹叶之形，以写意挥洒竹枝之神，寄托了坚贞不屈、虚心向上的精神追求，给人以美的享受和精神的启迪。该画作的成功之处在于（ ） ①把握优秀传统文化的精神内核，寄托美好价值追求 ②坚持以写实手法真实还原了客观对象的形象与气质 ③融通工笔与写意技法，在对立统一中彰显国画之美 ④借助生动的艺术形象实现了事物价值的根本性转变 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：该画作以竹为题材，把握住了传统竹文化里坚贞虚心的精神内核，寄托了画家的美好价值追求，契合国画“以形写神”的传统理念，正确。 ‌ ②：画作并非全程用写实手法还原客观对象，它同时运用了写意技法挥洒竹枝之神，并非单纯追求完全写实还原，错误。 ③：画作把工笔细描竹叶、写意挥洒竹枝两种对立的国画技法融通结合，在形与神的对立统一中，充分彰显了传统国画的独特美感，正确。 ‌ ④：艺术创作依托生动形象传递精神价值，并不会直接实现事物价值的根本性转变，该表述夸大了艺术创作的作用，错误。 11. 一个个山西古村落，承载着三晋儿女的乡愁，传承着厚重的乡土文明。尽管时代变迁，民居翻新、交通改善，但崇文重教、诚信尚义、敬畏自然等代代相传的价值理念始终不曾褪色。古村落保护，既要修院落街巷之“形”，也要铸乡土文脉之“魂”。这表明（ ） ①乡土文脉作为社会意识具有相对独立性 ②古村落保护要传承好中华优秀乡土文化 ③院落街巷之“形”依赖于乡土文脉之“魂” ④恪守传统价值理念是保护好古村落的前提 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：时代变迁、社会物质条件变化的背景下，崇文重教等传统价值理念始终不曾褪色，体现了乡土文脉这一社会意识的相对独立性，正确。 ②：古村落保护既要修“形”也要铸乡土文脉之“魂”，说明古村落保护需要传承中华优秀乡土文化，正确。 ③：院落街巷之“形”属于物质层面的社会存在，乡土文脉之“魂”属于社会意识范畴，社会意识依赖于社会存在，排除。 ④：传统价值理念有精华也有糟粕，不能全部恪守，同时尊重古村落保护的客观实际才是保护好古村落的前提，排除。 2026年是中国工农红军长征胜利90周年。据此，完成下面小题。 12. 90年前，中国共产党领导中国工农红军以非凡的智慧和顽强的意志完成了二万五千里长征，铸就了伟大的长征精神。如今，长征精神作为中国共产党人精神谱系的重要组成部分，不仅没有因时间流逝而褪色，反而在新时代焕发出更加璀璨的光芒。这表明，长征精神（ ） ①是党始终走在时代前列永葆生机活力的法宝 ②能激励亿万中华儿女奋力走好新时代长征路 ③能为新时代党和国家事业发展提供根本遵循 ④对全面推进中华民族伟大复兴具有重要意义 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 13. 全国多地博物馆、纪念馆依托长征红色资源，利用现代数字技术，开展形式多样的文化活动，让观众在重温红色历史的过程中深刻感悟长征精神。上述做法旨在（ ） ①发挥红色文化的教育功能铸牢信念之基 ②利用现代技术丰富长征精神的基本内涵 ③让红色精神内化为每一个中国人的品格 ④以文旅融合为抓手推动文化产业的发展 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】12. D 13. B 【解析】 【12题详解】 ①：解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实是党始终走在时代前列、永葆生机活力的法宝，错误。 ‌ ②：长征精神作为跨越时空的宝贵精神财富，能够为亿万中华儿女提供强大精神动力，激励大家奋力走好新时代的长征路，正确。 ‌ ③：新时代党和国家事业发展的根本遵循是习近平新时代中国特色社会主义思想，错误。 ‌ ④：长征精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分，能够为全面推进中华民族伟大复兴提供强大的精神支撑，具有重大现实意义，正确。 【13题详解】 ①：博物馆、纪念馆开展红色文化活动，核心目的就是发挥红色文化的思政教育功能，引导观众筑牢理想信念之基，正确。 ②：长征精神的基本内涵是在长征历史实践中形成的，具有相对稳定性，现代数字技术只能丰富其传播形式，不能直接丰富其基本内涵，错误。 ③：通过多样化的文化活动，能够让观众在潜移默化中感悟长征精神，推动红色精神内化为人们的思想品格，正确。 ④：博物馆、纪念馆的这类公益文化活动属于‌文化事业‌范畴，核心目标是公共文化服务与精神传承，并非以推动文化产业发展为目的，错误。 14. “成为中国人”是2026年初在海外社交媒体风靡的网络热梗，源于社交媒体上外国网友模仿喝热水、练八段锦等中式生活方式的分享。这一现象并非指法律意义上的更改国籍，而是全球青年对中式养生与生活哲学的向往。“成为中国人”反映出（ ） ①文化交融能够消除不同民族文化之间的差异 ②文化交流可以增进文化理解，催生情感共鸣 ③全球青年对中式养生与生活哲学的高度认同 ④中华文化正走向世界，展现出独特文化魅力 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：文化差异不能被消除；文化多样性是人类社会的基本特征，不同民族文化间的差异客观存在且应被尊重，不能也不应被消除，排除。 ②：外国网友通过模仿喝热水、练八段锦等方式分享中式生活，本质是跨文化体验与互动，说明文化交流可以增进理解、催生情感共鸣，正确。 ③：认同的是本民族文化，应当尊重其他民族文化，排除。 ④：海外兴起中式生活方式热潮，体现中华文化走向世界、彰显独特魅力，正确。 15. 近年来山西多家博物馆依托彩陶、壁画、石刻等三晋文物资源，开展国际文物线上联展、跨国文化沙龙、中外学者对话等活动，搭建文明互鉴桥梁，在平等交流中吸收外来优秀文明成果，促进多元文明和谐共生。这启示我们，正确对待外来文化应当（ ） ①保持开放心态，面向世界、博采众长 ②固守中华文化，尊重差异、理解个性 ③区分文明优劣，取其精华、去其糟粕 ④立足中国国情，以我为主、为我所用 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：开展国际文化交流、吸收外来优秀文明成果的实践，契合面向世界、博采众长的要求，正确。 ②：“固守中华文化”是守旧主义的错误表现，对待传统文化应批判继承、创新发展，而非封闭固守，错误。 ③：各民族文化一律平等，无优劣之分，“区分文明优劣”违背文化平等原则，错误。 ④：依托本土文物资源开展对外交流、吸收外来优秀成果服务自身发展，体现了立足国情、以我为主为我所用的要求，正确。 16. 2026年国庆前后，全国多家商场在核心广告位悬挂钱学森、邓稼先、袁隆平等科学家的巨幅海报，致敬国家栋梁。商场把C位留给科学家，让榜样走进日常生活，在潜移默化中感悟、传承科学家精神。这一做法有利于（ ） ①借助特定的载体在全社会传播科学家精神 ②引导青少年把个人理想融入国家发展伟业 ③为我国经济社会的高质量发展提供智力支撑 ④提升科学家精神在意识形态领域的主导地位 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：商场核心广告位悬挂科学家巨幅海报，属于借助特定的文化载体传播科学家精神，有利于在全社会营造崇尚科学、致敬国家栋梁的氛围，正确。 ②：把科学家的“C位”展示融入日常生活场景，能在潜移默化中引导青少年树立正确价值观，把个人理想融入国家发展伟业，正确。 ③：这一做法主要是精神文化层面的宣传引导，不能直接为经济社会发展提供“智力支撑”，智力支撑更强调教育、科技、人才等直接作用，排除。 ④：意识形态领域应坚持马克思主义指导地位，不能说“提升科学家精神在意识形态领域的主导地位”，表述不准确，排除。 第Ⅱ卷 （非选择题共52分） 二、非选择题（本题包括4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 “不是打穿天山容易，而是天山那头有人民。”这是一位新疆导游在带领游客途经天山胜利隧道时发自肺腑的告白，让人们深切感受到这项国家超级工程背后的民生温度和国家力量。 天山胜利隧道要穿越天山复杂地质带，建设团队施工面临诸多世界级工程难题。多年来，建设团队扎根天山施工一线，在实地勘探中积累了大量的地质数据。面对复杂施工环境中不断出现的新问题，他们反复攻坚、不断摸索，攻克了一系列技术难题。随着施工的推进，建设团队不断修正、完善原有建设理论，最终形成一套适配高寒高海拔复杂山区的隧道建造新技术和新理论。该团队首创的“三洞+四竖井”新方法大幅缩短了工期，成功实现世界最长高速公路隧道贯通，也为今后复杂环境施工提供技术支持。 结合材料，运用“实践是认识的基础”知识，分析说明建设团队攻克世界级工程难题的过程所体现的哲学道理。 【答案】①实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的。 ②建设团队通过实地勘探，获取大量地质数据和施工经验，形成了有效的施工方案；在施工中不断攻克新难题，检验、修正和完善建设理论，实现技术迭代升级；在新技术理论的指导下，团队成功实现隧道贯通并为今后的施工建设提供技术支持。 【解析】 【详解】本题为体现类主观题，考生结合材料关键信息，运用哲学“实践是认识的基础”知识，从实践是认识的来源、动力、检验标准、目的四个角度分析作答。 有效信息①：建设团队扎根天山施工一线，在实地勘探中积累了大量的地质数据→可用实践是认识的来源知识点，分析说明实践是认识的来源，一切认识归根结底都来源于实践，建设团队通过实地勘探的实践活动获取开展隧道建设所需的地质数据等认识内容。 有效信息②：面对复杂施工环境中不断出现的新问题，他们反复攻坚、不断摸索，攻克了一系列技术难题；随着施工的推进，建设团队不断修正、完善原有建设理论，最终形成一套适配高寒高海拔复杂山区的隧道建造新技术和新理论→可用实践是认识发展的动力、实践是检验认识的唯一标准的知识，分析说明实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们去研究，推动认识深化；说明在施工中不断攻克新难题，检验、修正和完善建设理论。 有效信息③：该团队首创的“三洞+四竖井”新方法大幅缩短了工期，成功实现世界最长高速公路隧道贯通，也为今后复杂环境施工提供技术支持→可用实践是认识的目的的知识，说明团队成功实现隧道贯通并为今后的施工建设提供技术支持。 18. 阅读材料，完成下列要求。 2026年3月，十四届全国人大四次会议表决通过《中华人民共和国生态环境法典》（以下简称《法典》）。这部《法典》在系统整合、编订纂修原有生态环境法律制度规范的基础上实现集成升华，具有中国特色、体现时代特点、反映人民意愿，为实现人与自然和谐共生的现代化筑牢更为坚实的法治根基。 法律的生命力在于实施。2026年8月19日，山西省太原市某区人民法院开庭审理了一起非法捕捞水产品刑事附带民事公益诉讼案。此次审判将法庭设在汾河二库景区，邀请周边群众与游客现场旁听。最终，法院判处被告人承担相应刑事责任，同时，判令三被告共同赔偿渔业资源损失38280元，要求以增殖放流方式开展生态修复。该案是《法典》实施后山西省首例审结的环境资源案件，既以司法力量守护汾河生态、回应人民群众对优美水环境的需求，也为后续黄河、汾河流域生态司法工作积累了实践经验，推动生态治理制度持续完善。 结合材料，运用“寻觅社会的真谛”知识，阐述《生态环境法典》出台与实施的时代价值。 【答案】①社会存在决定社会意识，社会意识具有反作用，先进的社会意识对社会发展起促进作用。《法典》应时代之需出台，指引生态司法实践，为永续发展提供法治保障。 ②上层建筑一定要适应经济基础状况是人类社会发展的普遍规律。《法典》的出台与实施健全完善了我国生态环境法治体系，契合绿色发展要求。 ③人民群众是历史的创造者，要坚持群众观点和群众路线。《法典》反映人民意愿，司法审判保障人民生态权益，切实回应了人民群众对优美生态环境的期盼。 【解析】 【详解】本题属于意义类主观题，要求运用“寻觅社会的真谛”的知识分析，可从社会存在与社会意识的辩证关系、经济基础与上层建筑的辩证关系、人民群众是社会历史的主体三个角度阐述《生态环境法典》出台与实施的时代价值。 有效信息①：为实现人与自然和谐共生的现代化筑牢更为坚实的法治根基，推动生态治理制度持续完善→从社会存在与社会意识的辩证关系的角度阐述，《法典》应时代之需出台，指引生态司法实践，为永续发展提供法治保障。 有效信息②：《法典》在系统整合、编订纂修原有生态环境法律制度规范的基础上实现集成升华，具有中国特色、体现时代特点→从经济基础与上层建筑的辩证关系的角度阐述，《生态环境法典》体现了时代特点，具有中国特色，进一步完善了我国生态环境法治体系，有助于实现绿色发展，助推中国梦的实现。 有效信息③：反映人民意愿，回应人民群众对优美水环境的需求→从人民群众是社会历史的主体、要坚持群众观点和群众路线的角度阐述，《法典》反映了人民意愿，司法审判实践保障了人民生态权益，切实回应了人民群众对优美生态环境的期盼。 19. 阅读材料，完成下列要求。 张某从修车学徒做起，立志打造国产顶级赛车。面对国外技术垄断、资金短缺、试验屡遭失败等重重困境，他数十年深耕摩托车研发一线，带领团队自主创新，攻克技术难题，创立机车品牌。依托国内摩托车产业链，他将个人造车梦想融入中国摩托车产业突围的时代需求，2026年，他带领团队研发的摩托车在世界大赛夺冠，实现中国品牌在该顶级赛事中零的突破。张某的故事之所以动人，不只是因为赛场夺冠，更在于他二十余年专注一件事，精益求精，把小事做到极致，最终把中国摩托车带上了世界舞台。 结合材料，运用“价值的创造与实现”知识，分析张某的追梦历程对青年实现人生价值的启示。 【答案】①弘扬劳动精神，实现人生价值。张某扎根一线，投身国产赛车研制，推动我国机车产业发展，在劳动奉献中创造人生价值。 ②在个人与社会的统一中创造和实现价值。张某把个人造车理想融入民族产业发展，带领团队在奉献社会中创造价值。 ③在砥砺自我中创造和实现价值。面对技术垄断等困境，张某坚定理想信念、精益求精，在奋斗中实现人生价值。 【解析】 【详解】本题为措施类主观题，需要调用价值的创造与实现的知识，从实现人生价值的根本途径、客观条件和主观条件的角度来分析作答。 有效信息①：张某数十年深耕摩托车研发一线，带领团队自主创新攻克难题，研发国产赛车并拿下世界冠军→从根本途径的角度来分析：劳动是创造价值的源泉，立足岗位实干奉献，才能在劳动中创造和实现人生价值。 有效信息②：张某依托国内摩托车产业链，将个人造车梦想融入中国摩托车产业突围的时代需求→从客观条件的角度分析：人生价值是个人与社会的统一，社会提供的客观条件是实现价值的前提，要把个人理想融入国家和社会发展之中。 有效信息③：张某面对国外技术垄断资金短缺等困境，二十余年专注钻研精益求精，坚持自主创新→从主观条件的角度来分析：在砥砺自我中走向成功，实现人生价值需要坚定理想信念，顽强拼搏，全面提高自身素质，勇于攻坚克难。 20. 某校电影社团开展“读懂改编之道创新传承文脉”项目式学习，请你参与其中，完成下列探究任务。 任务一 价值多重分析·坚定文化自信 2026年暑期档国产动画电影《八仙！》火热上映。为了更好地理解影片的多重价值，电影社成员通过社会调查搜集到以下资料： ◆影片融入东方美学，对传统八仙神话进行创新性改编，跳出传统神仙叙事，讲述八位凡人历经磨难、互帮互助、行侠仗义，最终成长为八仙的故事，传递凡人向善、坚守本心的价值理念。影片带火了蜀锦、蜀绣、竹编等非遗联名产品，相关取景地的八仙主题文旅打卡热度也明显上升。 ◆影片登陆海外多国院线，参加国际电影展映，成为讲好中国故事的生动载体。海外观众虽不熟悉八仙的本土传说，但依然能够被影片中普通人守望互助、向善向上的故事情感所打动，真切感受到中华优秀传统文化的独特魅力。 （1）请你结合搜集到的资料，运用“文化传承与文化创新”知识，以“赏析国产荧幕佳作解构电影多重价值”为主题，为《八仙！》撰写一篇宣传稿。（要求：观点正确，逻辑清晰，字数在200字以内） 任务二 哲学思辨探究·树立科学思维 电影《八仙！》上映后，社团成员在学校贴吧上看到同学们围绕影片改编展开了热烈讨论。 有同学点赞：影片立足当代社会现实，运用新的叙事手法对八仙这一传统神话进行艺术再创作，赋予古老传说新的时代内涵，拉近了传统文化与青年的距离，有利于传统文化的活态传承。 有同学提出质疑：影片改动部分传统人物的性格与故事情节，脱离大家熟知的原版传说，属于“魔改经典”，破坏了传统神话固有的精神内核。 （2）为营造良好的校园文化氛围，提升同学们的媒介素养，作为社团成员，请运用“价值判断与价值选择”知识，针对上述争议写一则回帖。 任务三 项目成果总结·讲好山西故事 经过前期的探究实践，社团成员对神话改编产生了浓厚兴趣，决定制作一部山西神话现代化改编的短视频。经调查发现，精卫填海、后羿射日、女娲补天、愚公移山、大禹治水等众多上古神话都发源于三晋大地。这些神话沉淀着先民直面危难、攻坚克难的精神力量，跨越千年，在新时代依旧焕发蓬勃生机。 （3）请任选一个山西的神话故事，运用所学知识，为短视频编写剧本（要求写出剧名、故事梗概、保留的精神内核以及改编的创新点）。 【答案】（1）①电影《八仙！》作为优秀的文艺作品，传递凡人向善、坚守本心的价值理念，具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。 ②影片坚守守望互助的文化内核，有利于我们认同、传承和发展中华优秀传统文化，铸牢中华民族共同体意识。 ③影片坚持守正创新，以东方美学革新传统文化表达方式，推动中华优秀传统文化实现了创造性转化、创新性发展。 ④影片走出国门，展示中华文化独特魅力，提升了中华文化的国际影响力。 （2）①价值判断和价值选择具有主体差异性。由于看问题的角度、需求不同，同学们对影片改编进行评价时出现褒贬不一的争议是正常的。 ②正确的价值判断和价值选择要遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上。 ③我们对影片改编做出评价时需要把握正确的标准。如果影片是在尊重传统文化内核的基础上根据时代要求进行合理创新，满足了人民群众的精神文化需求，就值得肯定。 （3）剧名：《久久为功·愚公新说》故事梗概：太行、王屋二山阻隔出入，愚公率家人世代挖山、不惧嘲笑，最终感动天帝移走大山。保留的精神内核：不畏艰难、目标坚定、团结协作、接续奋斗、久久为功。创新点：①叙事创新：上古神话写意动画+当代科研攻关实拍，把神话精神和家乡建设联系起来，赋予神话新时代内涵。 ②角色创新：增加少年后辈的戏份，重点体现精神代代传承，拉近神话与当代青少年的距离。 ③形式创新：画面描写偏向国风写意，旁白简洁，节奏紧凑，适合AI生成画面、配音剪辑，兼顾传统文化美感与短视频传播特点。 【解析】 【小问1详解】 本题为论述类主观题，运用《哲学与文化》文化传承与文化创新知识，从文化功能、传承传统文化、创造性转化创新性发展、文化自信与文化传播角度作答。 有效信息①：影片融入东方美学，对传统八仙神话进行创新性改编，跳出传统神仙叙事，讲述八位凡人历经磨难、互帮互助、行侠仗义，最终成长为八仙的故事，传递凡人向善、坚守本心的价值理念→可用文化的功能知识点，从文化引领风尚、教育人民角度，分析说明优秀文化作品传递正向价值理念，发挥文化育人功能； 有效信息②：相关取景地的八仙主题文旅打卡热度也明显上升→可用传承中华优秀传统文化知识点，从文化认同角度，分析说明传承文化内核，增强中华民族共同体意识； 有效信息③：对传统八仙神话进行创新性改编，跳出传统神仙叙事→可用中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展知识点，从文化创新角度，分析说明守正创新，赋予传统文化新的时代内涵； 有效信息④：影片登陆海外多国院线，参加国际电影展映，海外观众虽不熟悉八仙的本土传说，但依然能够被影片中普通人守望互助、向善向上的故事情感打动→可用文化交流传播知识点，从文化对外传播角度，分析说明讲好中国故事，提升中华文化国际影响力。 【小问2详解】 本题为论述类主观题，运用哲学价值判断与价值选择知识作答。 有效信息①：有同学点赞：影片立足当代社会现实，运用新的叙事手法对八仙这一传统神话进行艺术再创作……有同学提出质疑：影片改动部分传统人物的性格与故事情节……属于“魔改经典”→可用价值判断和价值选择具有主体差异性知识点，从认识差异角度，分析说明人们立场、角度不同，评价产生分歧； 有效信息②：点赞方认为拉近传统文化与青年的距离，质疑方担心破坏精神内核→可用正确价值判断与价值选择的标准知识点，从客观标准角度，分析说明要自觉遵循社会发展规律，自觉站在最广大人民的立场上； 有效信息③：为营造良好的校园文化氛围，提升同学们的媒介素养→可用价值判断价值选择的评价标尺知识点，从辩证评价角度，分析说明改编只要守住文化内核、契合时代需求、满足群众精神需求就应当肯定。 【小问3详解】 本题为开放性主观试题，考生根据要求，从剧名、故事梗概、保留的精神内核以及改编的创新点四个方面组织答案即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026～2027学年第一学期高二年级阶段学业诊断 思想政治 说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，答题时间75分钟，满分100分。 第Ⅰ卷 （选择题共48分） 一、选择题（本题包括16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请将其字母标号填入下表相应位置） 1. 习近平总书记指出，我们党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，带领人民取得革命、建设、改革的辉煌成就，就在于始终把马克思主义作为行动指南，始终坚持用马克思主义中国化时代化最新成果武装全党，使全党始终保持统一的思想、坚定的意志、协调的行动、强大的战斗力。对这一论述理解正确的是（ ） ①马克思主义是指引中国人民认识世界和改造世界的决定性力量 ②中国共产党“能”归根到底是中国化时代化的马克思主义“行” ③马克思主义为近代中国人民完成两大历史任务提供了具体方案 ④马克思主义是中国革命、建设、改革的强大思想武器和行动指南 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 2. AI短剧借助人工智能技术进行剧本创作和角色设计，实现了科技与艺术的有机结合，但AI再强大也只是工具，手握工具的“人”才是艺术永恒的主角。对此，下列认识正确的是（ ） ①人的意识具有主动创造性，AI只能能动地模仿人类的活动 ②人在创作时会从生活中获取素材，AI创作是纯主观幻想 ③人脑是意识活动的物质器官，AI没有产生意识的生理基础 ④人类的实践活动是艺术创作的源泉，AI不具备生命的体验 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 3. 我国科研人员领衔的北京谱仪Ⅲ实验国际合作组，历经15年实验研究，首次用完整证据链证明了一类全新物质形态——胶球的存在，这为“量子色动力学”理论预言提供了决定性验证。这说明（ ） ①世界的真正统一性就在于它的物质性 ②科学预言是物质世界存在的根本依据 ③人类能够不断深化对客观世界的认识 ④实验是检验认识正确与否的唯一标准 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 4. 某校一名高三学生因不堪噪鹃“扰学”，写信请求“拆除鸟巢”。校长以一封充满人文关怀的回信，引导学生学会与万物共存。同时，校方又购买了耳塞送给学生，并在远离教学区的场所放置人工鸟巢以便将噪鹃引离。对此，最恰当的哲学解读是（ ） ①学校、学生和噪鹃是相互联系的有机统一体 ②充分发挥主观能动性就能够摆脱自然的干扰 ③安放鸟巢体现了根据固有联系建立新的联系 ④承认鸟鸣干扰了学习是正确解决问题的关键 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5. “跪进雕胡饭，月光明素盘”，诗仙李白笔下的“雕胡饭”就是菰（gū）米做成的饭，如今已很难吃到。隋唐时，菰感染了真菌不再开花结果，但其根部持续膨胀，成为我们今天熟悉的蔬菜茭白。从菰米到茭白，同一作物完成了从粮食到蔬菜的华丽转身。对此，下列理解正确的是（ ） ①诗人笔下“雕胡饭”的意象来自其创作时的感悟 ②菰米到茭白的转变说明了世界是变化发展的 ③粮食和蔬菜作为矛盾双方相互依存相互转化 ④菰的价值取决于自身属性和人们需要的变化 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 6. 同样是秋天，刘禹锡写出“秋日胜春朝”的豪迈，而苏轼却感叹“人生几度秋凉”。可见心境不同，诗人笔下的秋天便截然不同。这表明（ ） ①秋天景色的差异取决于诗人不同的心境 ②人们对同一事物的反映具有主体差异性 ③意识是人脑对客观存在加工改造的结果 ④诗人的心境不同对秋天的描写一定不同 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 7. 七十余载风雨兼程，五年规划是我国治国理政的重要抓手。我国立足发展实际，依靠连续的五年规划，一茬接着一茬干，一棒接着一棒跑，一步步把现代化蓝图变为了现实。这说明（ ） A. 意识具有直接现实性，能够直接把观念的存在变成现实的存在 B. 超前认识具有目的性和计划性，总是能推动社会实践不断发展 C. 人们可以在把握客观规律的基础上对社会发展做出科学的规划 D. 事物的发展是从量变到质变，又在新质基础上开始量变的循环 8. 下列诗句与下图漫画所蕴含的哲学道理最相近的是（ ） ①宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 ②投之亡地然后存，陷之死地然后生 ③纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 ④却是平流无石处，时时闻说有沉沦 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 9. 大连8岁男孩与家人在山上挖野菜时，发现大片问荆草和含云母的石块，便依据科普知识推测“山下有黄金”。地质专家表示，男孩的发现仅是找矿线索而非定论，但仍对其善于观察、大胆推理的品质给予了高度肯定。据此，下列理解正确的是（ ） ①山下是否有黄金，需通过实地勘探之后才能加以证明 ②感性认识是理性认识的来源，能揭示事物的内在本质 ③认识受主客观条件制约，获得真理性认识需反复探索 ④合理推测可以超越客观条件限制，预见事物发展趋势 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 10. 我国传统绘画讲究“以形写神、形神兼备”，某画家以“竹”为题材创作国画《清风高节》。该画作以工笔细描竹叶之形，以写意挥洒竹枝之神，寄托了坚贞不屈、虚心向上的精神追求，给人以美的享受和精神的启迪。该画作的成功之处在于（ ） ①把握优秀传统文化的精神内核，寄托美好价值追求 ②坚持以写实手法真实还原了客观对象的形象与气质 ③融通工笔与写意技法，在对立统一中彰显国画之美 ④借助生动的艺术形象实现了事物价值的根本性转变 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 11. 一个个山西古村落，承载着三晋儿女的乡愁，传承着厚重的乡土文明。尽管时代变迁，民居翻新、交通改善，但崇文重教、诚信尚义、敬畏自然等代代相传的价值理念始终不曾褪色。古村落保护，既要修院落街巷之“形”，也要铸乡土文脉之“魂”。这表明（ ） ①乡土文脉作为社会意识具有相对独立性 ②古村落保护要传承好中华优秀乡土文化 ③院落街巷之“形”依赖于乡土文脉之“魂” ④恪守传统价值理念是保护好古村落的前提 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 2026年是中国工农红军长征胜利90周年。据此，完成下面小题。 12. 90年前，中国共产党领导中国工农红军以非凡的智慧和顽强的意志完成了二万五千里长征，铸就了伟大的长征精神。如今，长征精神作为中国共产党人精神谱系的重要组成部分，不仅没有因时间流逝而褪色，反而在新时代焕发出更加璀璨的光芒。这表明，长征精神（ ） ①是党始终走在时代前列永葆生机活力的法宝 ②能激励亿万中华儿女奋力走好新时代长征路 ③能为新时代党和国家事业发展提供根本遵循 ④对全面推进中华民族伟大复兴具有重要意义 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 13. 全国多地博物馆、纪念馆依托长征红色资源，利用现代数字技术，开展形式多样的文化活动，让观众在重温红色历史的过程中深刻感悟长征精神。上述做法旨在（ ） ①发挥红色文化的教育功能铸牢信念之基 ②利用现代技术丰富长征精神的基本内涵 ③让红色精神内化为每一个中国人的品格 ④以文旅融合为抓手推动文化产业的发展 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 14. “成为中国人”是2026年初在海外社交媒体风靡的网络热梗，源于社交媒体上外国网友模仿喝热水、练八段锦等中式生活方式的分享。这一现象并非指法律意义上的更改国籍，而是全球青年对中式养生与生活哲学的向往。“成为中国人”反映出（ ） ①文化交融能够消除不同民族文化之间的差异 ②文化交流可以增进文化理解，催生情感共鸣 ③全球青年对中式养生与生活哲学的高度认同 ④中华文化正走向世界，展现出独特文化魅力 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 15. 近年来山西多家博物馆依托彩陶、壁画、石刻等三晋文物资源，开展国际文物线上联展、跨国文化沙龙、中外学者对话等活动，搭建文明互鉴桥梁，在平等交流中吸收外来优秀文明成果，促进多元文明和谐共生。这启示我们，正确对待外来文化应当（ ） ①保持开放心态，面向世界、博采众长 ②固守中华文化，尊重差异、理解个性 ③区分文明优劣，取其精华、去其糟粕 ④立足中国国情，以我为主、为我所用 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 16. 2026年国庆前后，全国多家商场在核心广告位悬挂钱学森、邓稼先、袁隆平等科学家的巨幅海报，致敬国家栋梁。商场把C位留给科学家，让榜样走进日常生活，在潜移默化中感悟、传承科学家精神。这一做法有利于（ ） ①借助特定的载体在全社会传播科学家精神 ②引导青少年把个人理想融入国家发展伟业 ③为我国经济社会的高质量发展提供智力支撑 ④提升科学家精神在意识形态领域的主导地位 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 第Ⅱ卷 （非选择题共52分） 二、非选择题（本题包括4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 “不是打穿天山容易，而是天山那头有人民。”这是一位新疆导游在带领游客途经天山胜利隧道时发自肺腑的告白，让人们深切感受到这项国家超级工程背后的民生温度和国家力量。 天山胜利隧道要穿越天山复杂地质带，建设团队施工面临诸多世界级工程难题。多年来，建设团队扎根天山施工一线，在实地勘探中积累了大量的地质数据。面对复杂施工环境中不断出现的新问题，他们反复攻坚、不断摸索，攻克了一系列技术难题。随着施工的推进，建设团队不断修正、完善原有建设理论，最终形成一套适配高寒高海拔复杂山区的隧道建造新技术和新理论。该团队首创的“三洞+四竖井”新方法大幅缩短了工期，成功实现世界最长高速公路隧道贯通，也为今后复杂环境施工提供技术支持。 结合材料，运用“实践是认识的基础”知识，分析说明建设团队攻克世界级工程难题的过程所体现的哲学道理。 18. 阅读材料，完成下列要求。 2026年3月，十四届全国人大四次会议表决通过《中华人民共和国生态环境法典》（以下简称《法典》）。这部《法典》在系统整合、编订纂修原有生态环境法律制度规范的基础上实现集成升华，具有中国特色、体现时代特点、反映人民意愿，为实现人与自然和谐共生的现代化筑牢更为坚实的法治根基。 法律的生命力在于实施。2026年8月19日，山西省太原市某区人民法院开庭审理了一起非法捕捞水产品刑事附带民事公益诉讼案。此次审判将法庭设在汾河二库景区，邀请周边群众与游客现场旁听。最终，法院判处被告人承担相应刑事责任，同时，判令三被告共同赔偿渔业资源损失38280元，要求以增殖放流方式开展生态修复。该案是《法典》实施后山西省首例审结的环境资源案件，既以司法力量守护汾河生态、回应人民群众对优美水环境的需求，也为后续黄河、汾河流域生态司法工作积累了实践经验，推动生态治理制度持续完善。 结合材料，运用“寻觅社会的真谛”知识，阐述《生态环境法典》出台与实施的时代价值。 19. 阅读材料，完成下列要求。 张某从修车学徒做起，立志打造国产顶级赛车。面对国外技术垄断、资金短缺、试验屡遭失败等重重困境，他数十年深耕摩托车研发一线，带领团队自主创新，攻克技术难题，创立机车品牌。依托国内摩托车产业链，他将个人造车梦想融入中国摩托车产业突围的时代需求，2026年，他带领团队研发的摩托车在世界大赛夺冠，实现中国品牌在该顶级赛事中零的突破。张某的故事之所以动人，不只是因为赛场夺冠，更在于他二十余年专注一件事，精益求精，把小事做到极致，最终把中国摩托车带上了世界舞台。 结合材料，运用“价值的创造与实现”知识，分析张某的追梦历程对青年实现人生价值的启示。 20. 某校电影社团开展“读懂改编之道创新传承文脉”项目式学习，请你参与其中，完成下列探究任务。 任务一 价值多重分析·坚定文化自信 2026年暑期档国产动画电影《八仙！》火热上映。为了更好地理解影片的多重价值，电影社成员通过社会调查搜集到以下资料： ◆影片融入东方美学，对传统八仙神话进行创新性改编，跳出传统神仙叙事，讲述八位凡人历经磨难、互帮互助、行侠仗义，最终成长为八仙的故事，传递凡人向善、坚守本心的价值理念。影片带火了蜀锦、蜀绣、竹编等非遗联名产品，相关取景地的八仙主题文旅打卡热度也明显上升。 ◆影片登陆海外多国院线，参加国际电影展映，成为讲好中国故事的生动载体。海外观众虽不熟悉八仙的本土传说，但依然能够被影片中普通人守望互助、向善向上的故事情感所打动，真切感受到中华优秀传统文化的独特魅力。 （1）请你结合搜集到的资料，运用“文化传承与文化创新”知识，以“赏析国产荧幕佳作解构电影多重价值”为主题，为《八仙！》撰写一篇宣传稿。（要求：观点正确，逻辑清晰，字数在200字以内） 任务二 哲学思辨探究·树立科学思维 电影《八仙！》上映后，社团成员在学校贴吧上看到同学们围绕影片改编展开了热烈讨论。 有同学点赞：影片立足当代社会现实，运用新的叙事手法对八仙这一传统神话进行艺术再创作，赋予古老传说新的时代内涵，拉近了传统文化与青年的距离，有利于传统文化的活态传承。 有同学提出质疑：影片改动部分传统人物的性格与故事情节，脱离大家熟知的原版传说，属于“魔改经典”，破坏了传统神话固有的精神内核。 （2）为营造良好的校园文化氛围，提升同学们的媒介素养，作为社团成员，请运用“价值判断与价值选择”知识，针对上述争议写一则回帖。 任务三 项目成果总结·讲好山西故事 经过前期的探究实践，社团成员对神话改编产生了浓厚兴趣，决定制作一部山西神话现代化改编的短视频。经调查发现，精卫填海、后羿射日、女娲补天、愚公移山、大禹治水等众多上古神话都发源于三晋大地。这些神话沉淀着先民直面危难、攻坚克难的精神力量，跨越千年，在新时代依旧焕发蓬勃生机。 （3）请任选一个山西的神话故事，运用所学知识，为短视频编写剧本（要求写出剧名、故事梗概、保留的精神内核以及改编的创新点）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $