浙江宁波市六校联盟2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题

绝密★考试结束前 2026学年第一学期宁波六校联盟高二期中联考 高二年级语文学科试题 考生须知： 1.本卷共10页满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 一、阅读（72分) (一)阅读虹（本题共5小题，19分) 阅读下面材料，回答1一5题。 材料一： 艰难困苦，玉汝于成。长征历时之长、规模之大、行程之远、环境之险恶、战斗之惨烈，在 中国历史上是绝无仅有的，在世界战争史乃至人类文明史上也是极为罕见的。在漫漫征途中，红 军将士同敌人进行了600余次战役战斗，跨越近百条江河，攀越40余座高山险峰，其中海拔4000 米以上的雪山就有20余座，穿越了被称为“死亡陷阱”的茫茫草地，用顽强意志征服了人类生 存极限。红军将士上演了世界军事史上威武雄壮的战争活剧，创造了气吞山河的人间奇迹。 80年来，世界范围内关于红军长征的报道和研究层出不穷，慕名前来寻访长征路的人络绎 不绝。国际社会越来越多的人认为，红军长征是20世纪最能影响世界前途的重要事件之一，是 充满理想和献身精神、用意志和勇气谱写的人类史诗。长征迸发出的激荡人心的强大力量，跨越 时空，跨越民族，是人类为追求真理和光明而不懈努力的伟大史诗。 长征的胜利，使我们党进一步认识到，只有把马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实际 结合起来，独立自主解决中国革命的重大问题，才能把革命事业引向胜利。这是在血的教训和斗 争考验中得出的真理。 (摘自习近平《在纪念红军长征胜利八十周年大会上的讲话》) 材料二： 长征精神万古长青 一访《中国长征精神研究》主编、原中国长征精神研究院院长罗范懿 1936年7月至12月，红军长征进入大会师阶段。历时两年的红军长征，冲破敌军封锁、历 经千难万险，迸发出震撼人心的精神能量，至今仍然感染、激励着后人。 新中国成立后，重走红军长征路、亲身体悟长征精神的追随者络绎不绝。《中国长征精神研 究》主编、原中国长征精神研究院院长罗范懿曾两次重走中央红军长征路全程。 “二万五千里长征路，是一条红军先烈用鲜血染成的‘地球的红飘带’！”在近期接受本刊记 者采访时，罗范懿回顾了重走中央红军长征路的体悟。 ① 高二语文学科试题第1页（共10页） 记者：就您重走红军长征路的感受而言，二万五千里长征最艰险的路途是哪里？红军战士 在长征路途中付出的最大栖牲是什么？ 罗范懿：徒步重走长征路，体验、感悟、受教的精神渗透力极强，可谓入骨入髓。 就我走过的中央红军长征路而言，艰险的路途有红军在广西桂林的全州、兴安、资源、灌阳 4县抢渡湘江的路途，有翻越广西兴安段越城岭“华南屋脊”老山界的路段，有过贵州瓮安江界 河“强渡乌江”和在遵义桐梓“抢夺娄山关”的路途，有在贵州习水、仁怀和四川古蔺“四渡赤 水”的路段，有在云南禄劝皎平渡“巧渡金沙江”的路途，有过云南禄劝、四川会理金沙江后开 始爬“难如上青天”的蜀道之途，有在四川石棉一带“强渡大渡河”、在泸定“飞夺泸定桥”的 路段，有翻越夹金山等5座大雪山和过班佑、松潘、若尔盖草地的路程，还有毛儿盖会议后连夜 赶到甘肃迭部达拉乡高吉村俄界“突破腊子口”的路段，以及翻越大岷山、攀爬陕北黄土高坡等 路途，几乎处处是艰险。 长征路上，无数红军战士洒下热血，乃至壮烈牺牲，献出自己的生命。有一组数字，可以见 证这种栖牲的巨大和伟大：中央红军经过湘江战役后折损过半，在中央苏区出发时有86万余人， 渡过湘江后仅剩3万余人，到达陕北吴起镇落脚地后，只剩7000人左右：共有约30万名红军战 士参加长征，最后到达陕北的只有2.5万人左右。 ② 记者：您认为，红军长征过程中迸发出的不惜付出一切栖牲、顽强战胜艰难险阻等精神， 可以带给后人怎样的启示？ 罗范懿：长征精神带给后人的启示不胜枚举，随着时代的发展，留给后人的正能量更是无穷 尽。长征精神，万古长青。 第一，人无信仰不立，国无信仰不强。为渡过湘江，红军战士“誓为苏维埃共和国流尽最后 一滴血”，足见信仰的力量不可估量。第二，失败是成功之母。湘江战役后，红军将士再次呼唤 伟大领袖毛泽东，在毛泽东同志的正确领导下，长征由胜利走向胜利。第三，革命就应不畏栖牲， 付出牺牲也是在积蓄革命的“回天之力”。红军长征战胜了恶劣自然环境和人类生理心理的双重 极限，牺牲巨大，但是为后来中国革命的胜利保留了一批优秀骨千力量。第四，正义无敌，真理 必胜。胜利属于不畏困苦和栖牲的红军，艰难困苦和流血栖牲锻造了如铁般的长征队伍，为民族 大义、人民利益抛头颅、洒热血，红军战士视死如归，死得其所，光荣伟大。第五，中国革命的 胜利来之不易。人民当家作主的新中国是无数革命先烈用生命换来的，世代国人都应当珍视革命 历史、继承先烈遗志、赓续红色血脉，永葆红色江山不变色。 ③ 记者：为传承弘扬长征精神，您主编了《中国长征精神研究》系列丛书，可否谈一谈丛书 的出版情况及其为传播传承长征精神所作的贡献？ 罗范懿：2012年起，我们筹备成立学术研究机构一中国长征精神研究院的过程中，团结 了中共中央党校、军事科学院、军事博物馆等全国各地相关机构热心研究长征的专家学者共50 余人，组成了长征精神学术委员会和《中国长征精神研究》集刊编委会。学委会兼编委会主任最 初由中共中央党史研究室原副主任石仲泉担任，后来由中国社会科学院原学部委员、第十三届全 国人大教科文卫委员会委员程恩富接任。从2016年纪念长征胜利80周年时刊出第一辑开始，我 担任集刊主编已近10年，集刊已出版8辑共200余万字。 此外，我们先后在甘肃、内蒙古、湖南、广西、云南及线上共组织召开了8届全国性长征精 神学术研讨会，并配合研究院主管单位一中国国际报告文学研究会，在广西组织召开了由来自 高二语文学科试题第2页（共10页） 7个国家的长征研究专家参与的“首届长征精神国际研讨会”。参会代表总计达千余人次，研讨 和发表学术论文200余篇。 《中国长征精神研究》每一辑在下一届年会召开前一年或半年，会面向全社会发出征文通知， 论文免费发表、作者免交评奖费用，也免发稿酬和奖金，只向作者赠书，对获奖者和获奖作品进 行宣传并颁发获奖证书。征文组稿、评选和编委会工作人员全部义务参与，出版历程清苦、淳朴 但是快活。 ④ 记者：长期致力于红军长征和长征精神研究，您对宣传、阐释、弘扬长征精神有怎样的深 刻体悟？ 罗范懿：长征之路是宝库，一草一木都是宝，采掘不尽；长征精神是灵丹，一点一滴都神奇， 用之不竭：长征学问是哲坛，一人一事都渊博，魅力无穷。 毛泽东同志曾评价长征：“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长 征是播种机。”习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上强调，红军长征是20世纪最能 影响世界前途的重要事件之一，是充满理想和献身精神、用意志和勇气谱写的人类史诗。红军长 征的历程，堪称一部人类史上为追求真理和光明而不懈努力的伟大史诗，长征过程中迸发出激荡 人心的强大力量，跨越时空，跨越民族。 我认为，长征文化是一种博大精深的综合性文化，难以复制，不可再生，长征路是中国共产 党成效快捷的“实验党校”、事半功倍的铸魂工程。我建议，相关部门成立一个专门研究长征精 神的国家一级学术社团，并尽快把全程徒步重走红军长征路纳入党员必修课。 长征精神是中国共产党人的精神，更是所有人都应崇尚的至高至强精神，它是中华之魂、人 类之魂。赓续长征精神应无国别、种族之限，宣传长征精神应权威性、科学性和形式多样性相结 合，关于长征精神的学术研究应百花齐放、百家争鸣，我们应当站在人类精神的高度来学习、弘 扬、研究、挖掘、传承长征精神，多渠道、多形式加大加快对长征精神的国际传播。 (选自《人民周刊》2023年第22期，有删减，记者：武凤珠) 1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是()（3分) A.材料一指出，红军长征历时之长、规模之大、行程之远、环境之险恶、战斗之惨烈，在中国历 史上绝无仅有，在世界战争史乃至人类文明史上也极为罕见。 B. 材料一指出，长征的胜利使我们党进一步认识到，只有把马克思列宁主义基本原理同中国革命 具体实际结合起来，独立自主解决中国革命的重大问题，才能把革命事业引向胜利。 C.材料二指出，在罗范懿看来，中央红军长征途中几乎处处艰险，湘江、乌江、娄山关、金沙江 等路段皆然，其中翻越“华南屋脊”老山界是尤为艰险的路段之一。 D.材料二指出，长征精神带给后人的启示随着时代发展而不断丰富，其核心包括信仰的力量、不 畏牺牲的革命精神、正义必胜的信念等，具有万古长青的价值。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()（3分) A.材料一以“艰难困苦，玉汝于成”领起，列举长征途中战斗、江河、雪山、草地等数据，意 在说明红军将士以顽强意志征服了人类生存极限。 B.材料二采用访谈形式，以记者提问、罗范懿回答的方式展开，便于直接呈现受访者对长征精 神的理解和传承实践，增强文本的真实性与感染力。 C, 文章引用毛泽东和习近平总书记对长征的评价，旨在借助权威论述增强说服力，使对长征历 史地位和精神价值的阐释更具可信度。 高二语文学科试题第3页（共10页） D.材料二罗范懿提出成立专门研究长征精神的国家一级学术社团、把全程徒步重走红军长征路 纳入党员必修课，意在通过机构化和课程化的方式，统一长征精神的研究方向和实践形式。 3.记者在采访中进行了几次提问。下列选项中，请你选择最适合作为这几次提问的小标题，并 填写在横线上。（4分) A.重走征途，感怀牺牲 B. 精神启示，万古长青 C.引述领袖，阐明意义 D.重申价值，呼吁必修 E.国际研讨，推动交流 F.回顾历程，详述险阻 G.著书研讨，传播实绩 H剖析概念，阐释内涵 工.列举数据，见证牺牲 J.体悟精髓，弘扬精神 1) ② ③ ④ 4.学校团委编写《长征精神读本》，需将两则材料编入“长征精神的多维解读”栏目。请根据 材料，补全下面表格中的空缺部分。(3分) 材料 文体 内容侧重点 共同精神指向 材料一 讲话节选 ① ③ 材料二 访谈 ② 5.学校团委拟组织“重走长征路”研学活动，有同学认为“现在条件好了，没必要重走”。请 结合两则材料和当下现实列出三条理由说服该同学。（6分) (二)阅读Π（本题共4小题，18分） 阅读下面材料，回答6一9题。 材料一： 聂赫留朵夫等到法庭第一次宣布审讯暂停，就站起身来，走到过道里，决心再也不回法庭了。 不管他们拿他怎么办，他反正再不能参与这种既可怕又可憎的蠢事。 聂赫留朵夫打听到检察官办公室在什么地方，就去找他。差役不肯放他进去，说是检察官此 刻有事。但聂赫留朵夫不理他，径自走进门去。有一个官吏迎面走来，聂赫留朵夫就请他向检察 官通报，说他是陪审员，有要事见他。公爵的头衔和讲究的衣着帮了聂赫留朵夫的忙。那官吏报 告了检察官，就放聂赫留朵夫进去。检察官站着接待他，对聂赫留朵夫执意要求见他，显然不以 为然。 “您有什么事？”检察官严厉地问。 “我是陪审员，姓聂赫留朵夫，我有事要同被告玛丝洛娃见面。”聂赫留朵夫迅速而坚决地 说，脸涨得通红，意识到他现在所做的事将会对他今后的生活起决定作用。 检察官个儿不高，肤色浅黑，短短的头发已经花白，两只灵活的眼睛炯炯有神，突出的下巴 上留着浓密的山羊胡子。“玛丝洛娃吗？我当然知道。她被控犯了毒死人命罪，”检察官若无其 事地说。“那么您究竟有什么事要见她？”接着仿佛要缓和一下口气，补充说：“我若不知道为 什么事，就不能准许您见她。” “我要见她，因为我有一件特别重要的事，”聂赫留朵夫涨红了脸说。 “噢，原来是这样，”检察官说，抬起眼睛，仔细对聂赫留朵夫瞧了瞧。“她的案子有没有 审问过？” “她昨天受过审，被冤枉判了四年苦役。她没有罪。” 高二语文学科试题第4页（共10页） “噢，原来是这样。既然她昨天才被判决，”检察官说，对聂赫留朵夫说玛丝洛娃无罪那句 话根本不加理会，“那么，在正式宣判以前她照理应关在拘留所里。拘留所的探望日期是有规定 的。我建议您到那里去问一下。” “但我需要见她，越快越好，”聂赫留朵夫下巴颤抖着说，感到关键性时刻接近了。 “您究竟有什么事一定要见她？”检察官有几分不安地扬起眉毛问。 “因为她没有罪，却判她服苦役。我才是罪魁祸首，”聂赫留朵夫颤声说，同时觉得他没有 必要说这些话。 “这话怎么说？”检察官问。 “因为我玩弄了她，害她落到现在这种地步。要不是我弄得她走上歧路，她也不至于受这样 的控告了。” “我还是不明白，这事同探监有什么关系。” “有关系，因为我想跟她去，还要…同她结婚，”聂赫留朵夫说。他一讲到这事，眼泪就 又夺眶而出。 “是吗？原来如此！”检察官说。“这倒真是个非常例外的事件。您好像是克拉斯诺彼尔斯 克地方自治会的议员，是吗？”检察官问，仿佛此刻宣布奇怪决定的聂赫留朵夫，他以前听到过 似的。 “对不起，我想这事同我的要求没有关系，”聂赫留朵夫涨红了脸，怒气冲冲地回答。 “当然没有，”检察官带着隐约的微笑，若无其事地说，“不过您的愿望太特别太出格了…” “那么我能获得许可吗？” “许可？好的，我这就给您打个许可证。请您稍微坐一会儿。” 他走到桌子旁边，坐下来，动手写。 “请您坐一会儿。” 聂赫留朵夫站着不动。检察官写好许可证，交给聂赫留朵夫，好奇地望着他。 “我还要声明一下，”聂赫留朵夫说，“我不能再参加审讯了。” “这可得向法庭提出正当理由。这一，点您一定也知道。” “理由就是，我认为一切审判不仅无益，而且是不道德的。” “嗅，原来如此，”检察官说时依旧带着隐约可辨的微笑，仿佛用这样的笑容表示他熟悉这 种意见，并且认为是种可笑的谬论。“原来如此，不过您一定明白，我作为法庭检察官，不能同 意您的意见。因此我劝您把这事向法庭提出，法庭会处理您的申请，裁定您的理由是不是正当。” “我声明过了，哪儿也不去了，”聂赫留朵夫生气地说。 “再见，”检察官鞠躬说，显然想尽快摆脱这个古怪的来访者。 “刚才来找您的是谁？”聂赫留朵夫一走，就有个法官走进办公室，问检察官。 “是聂赫留朵夫，说实在的，他在克拉斯诺彼尔斯克县自治会上就发表过种种怪论。您倒想 想，他是陪审员，竟发现被告中有个女人被判服苦役，他说他玩弄过她，现在打算跟她结婚。” “怎么会有这样的事？” “他就是这样对我说的…而且激动得厉害。” “现在的年轻人都有点怪，有点不正常。” “可他已经不太年轻了。” “嘿，老兄，你们那个大名鼎鼎的伊凡申科夫可真把人烦死了。他说呀说呀说个没完，简直 叫人受不了。” “干脆得制止这种人发言，要不真是十足的捣乱公堂…” 高二语文学科试题第5页（共10页） （节选自《复活》第一部第19章，草婴译，有删改) 材料二： 玛丝洛娃转过身，抬起头，挺起胸部，带着聂赫留朵夫所熟悉的温顺表情，走到铁栅栏跟前， 从两个女犯中间挤过来，惊讶地盯着聂赫留朵夫，却没有认出他来。 不过，她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。 “您找我吗？”她问，把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。 “我想见见…”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。他说话 的声音并不比平时高。“我想见见您…我…” “你别跟我罗唆了。”他旁边那个衣衫褴褛的男人叫道。 “你到底拿过没有？” “对你说，人都快死了，你还要什么？”对面有一个人嚷道。 玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫在说些什么，但他说话时脸上的那副神情使她突然想起了他。但 她不相信自己的眼睛。不过，她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。 “您说什么，我听不见。”她叫起来，眯细眼睛，眉头皱得更紧了。 “我来是…” “对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出， 喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住感情，免得哭出声来。 “对你说：你去管闲事千什么…”这边有人喝道。 “老天爷在上，我连知道也不知道。”那边有个女犯大声说。 玛丝洛娃看到聂赫留朵夫激动的神气，认出他来了。 “您好像是…但我不敢认。”玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。 “我来是要请求你饶怒。”聂赫留朵夫大声说，但音调平得像背书一样。 他大声说出这句话，感到害臊，往四下里张望了一下。但他立刻想到，要是他觉得羞耻，那 倒是好事，因为他是可耻的。于是他高声说下去： “请你饶恕我，我在你面前是有罪的…”他又叫道。 她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。 他再也说不下去，就离开铁栅栏，竭力忍住翻腾着的泪水，不让自己哭出声来。 (节选自统编版选择性必修上册《复活（节选）》，草婴译) 6.下列对两则材料相关内容的理解，正确的一项是()（3分) A.材料一中聂赫留朵夫找检察官要求探监，检察官虽态度严厉，但最终被他真诚的态度所感动， 同意签发许可证。 B. 材料一中聂赫留朵夫向检察官说明自己“玩弄了她，害她落到现在这种地步”，表明他己认 识到自己是玛丝洛娃堕落的重要原因。 C. 材料二中玛丝洛娃认出聂赫留朵夫后“笑容消失了，眉头痛苦地皱起来”，说明她对聂赫留 朵夫的到来感到十分厌恶，不愿再见到他。 D.材料二中聂赫留朵夫说“我来是要请求你饶恕”时“音调平得像背书一样”，说明他内心并 不真诚，只是走个形式。 7.下列对两则材料中人物关系的理解，不正确的一项是()（3分) A.材料一中检察官反复说“原来是这样”“原来如此”，表现了他对聂赫留朵夫言行的敷衍和 无法理解。 高二语文学科试题第6页（共10页） B. 材料一中结尾处检察官与法官的对话，从侧面写出了当时社会对聂赫留朵夫这种“怪人”的 普遍看法。 C. 材料二中聂赫留朵夫“不知道该用‘您’还是‘你’”，反映了他面对玛丝洛娃时内心的犹 豫和愧疚。 D.两则材料中聂赫留朵夫都表现出对玛丝洛娃的深切同情，说明他已经完全摆脱了贵族阶级的 立场。 8.两则材料都写到聂赫留朵夫“眼泪夺眶而出”，请结合材料分析其流泪原因的异同。（6分) 9.聂赫留朵夫离开后，玛丝洛娃回到牢房，下面是她回到牢房后的场景描写，请结合你对统编 版高中语文教材选择性必修上册《复活（节选）》的理解，在括号处补写一段文字，要求写出 玛丝洛娃的举动和心理，衔接自然，字数在60一100之间。（6分) 玛丝洛娃回到牢房，躺在木板床上。她怎么也睡不着，想起刚才在铁栅栏前见到的聂赫留朵 夫，想起他说的那些话，想起他流泪的样子，心里乱极了。( (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10一14题。 材料一： 古之欲明明德于天下者，先治其国：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修 其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知 至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天 下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 (节选自《礼记·大学》) 材料二： 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民 多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法物滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化： 我好静，而民自正；我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。 (节选自《老子》第五十七章) 材料三： 故古者圣玉之为政列德而尚贤虽在农与工肆之人有能则举之。高予之爵，重予之禄，任之以 事，断予之令。曰：爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。举三者 授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。 故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。故古者 尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平：禹举益于阴方之中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之 中，授之政，其谋得：文王举闳天泰颠于置罔之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊 位之臣，莫不敬惧而施，虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。故士者所以为辅相承嗣也。故得 士则谋不困，体不劳，名立而功业彰，而恶不生，则由得士也。 是故子墨子言日：“得意贤士不可不举，不得意贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道，将 不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。” (节选自《墨子·尚贤上》) 高二语文学科试题第7页（共10页） 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 故古者A圣王之B为政C列德而尚贤D虽在E农与工肆之人F有能G则举之。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（)(3分) A.正，变端正，与《大学之道》中“欲修其身者，先正其心”的“正”意义、用法不同。 B.举，举荐，与《阿房宫赋》中“戍卒叫，函谷举”的“举”意义不同。 C.“故士者所以为辅相承嗣也”和《五石之瓠》中“吾为其无用而掊之”的“为”用法相同。 D. 祖，效法、宗奉，和《兼爱》中“故贼人以利其身”的“贼”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（)(3分) A. 《大学》提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的递进路径，强调修身 是从天子到百姓的共同根本。 B. 老子认为，禁令繁多、智巧盛行、法令器物过分彰显，会带来社会乱象；统治者摒除欲望妄 为，百姓自然教化富足淳朴。 C.墨子认为，给予贤者高爵厚禄实权，目的是赏赐贤人的德行；尧、禹、汤、文王举贤的事例， 证明得士有益于国家治理。 D. 材料一以顶真和层层推演说理；材料二摆现象、引圣人之言，用排比阐发道理；材料三结合 道理论述与古圣王史例进行论证。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分) (1)自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。(4分) (2)故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。(4分) 14.三则材料均围绕如何治国进行讨论，分别表达了怎样的核心观点？请结合材料简要说明。 (3分) (四)阅读V(本题共3小题，15分) 阅读下面这首唐诗，完成15一17题。 登瓦官阁① 李白 晨登瓦官阁，极眺金陵城。 钟山对北户，淮水入南荣②。 漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。 两廊振法鼓，四角吟风筝③。 杏出霄汉上，仰攀日月行。 山空霸气④灭，地古寒阴生。 寥廓云海晚，苍茫宫观平。 门余阊阖⑤字，楼识凤凰名。 雷作百山动，神虚万壑清。 灵机怅何许，怀古独含情。 【注】①瓦官阁：金陵著名佛寺楼阁，登临可俯瞰金陵城，六朝旧迹荟萃于此。②南荣：房屋的 南檐，此处代指南方。③风筝：悬挂在屋檐四角的金属风铃，风吹则鸣。④霸气：指六朝昔日帝 王霸业。⑤阊阖：神话中天门，此处代指旧宫殿门额。 高二语文学科试题第8页（共10页） 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()（3分) A. 开篇写清晨登上瓦官阁，放眼跳望金陵全城，“极眺”二字领起全篇的景物铺写。 B. “钟山对北户，准水入南荣”，写山水方位，钟山对着楼阁北户，淮水奔流向南，格局开阔。 C. “两廊振法鼓，四角吟风筝”，“吟”字摹写风铃声响，以拟人手法，渲染喧嚣躁动的世俗 市井氛围。 D. 诗歌末尾由登临所见触发怀古之思，霸业消亡、古迹残存，诗人怅惘不已，独自满怀幽情。 16.本诗创作于唐开元十三年(725年)，是李白出蜀后东游金陵时所作，诗人在诗中表达了丰 富情感，请结合诗句简要分析。(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)夸张指通过有意夸大来彰显事物本质，李白用“杏出霄汉上，仰攀日月行”极言瓦官阁之 高，孔子在《论语·里仁》中借用“ ”两句言“道”之重 要。 (2)李白《登瓦官阁》有“漫漫雨花落”，写花如小雨般飘落；当然，花也有繁盛的景象，比 如《春江花月夜》中的诗句“ (3)本诗“漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣”使用叠词来描摹形态或声音，很多古文中也这么做，请 举出意思相对完整的两句，比如：“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18一22题。 北京的“我与地坛”书市持续预热，“2026中国文学盛典·鲁迅文学周”系列活动在 上海举办，2026南国书香节带来一场场书香盛宴…近段时间，各地阅读活动不断，浓厚 的氛围吸引越来越多人走近经典、阅读经典。 也有人心生疑问，如今获取知识那么方便，还有必要“啃”大部头作品吗？就拿短视 频来说，它精准适配人们碎片化的时间，不少短视频博主还会以标签化的方式拆解经典， 提炼金句并对接现实场景，降低了阅读门槛，拉近了人们与经典的距离。 只有把书读厚，才能把书读薄。作家卡尔维诺在《为什么读经典》中写道：“经典作 品是这样一些书，我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越是觉 得它们独特、意想不到和新颖。”这番话恰恰点明了人们对待经典作品的一个误区：读过 了就以为读懂了，了解了就认为理解了。 以文学经典为例，其魅力往往在于娓娓道来的从容铺陈，人物形象在完整的叙事中自 然展开，生活的本真面貌得以细腻还原，读者也能在阅读、思考中探寻真善美。要想把书 读薄，就必须回归经典本身，在与作者“对话”中，思接千载、视通万里，理解经典的深 层次意义。 把书读薄，不仅要深入理解经典，更是要将经典内化为自身的知识，甚至是智慧。经 典是厉经时间淘洗、跨越时代仍能引发精神共鸣的媒界。它承载着人类的深刻思考，既印 照现实，又能启迪未来。读薄正是在不断读厚的过程中，解琐其永恒的精神价值、文化价 值。 更重要的是，经典阅读的最终指向，是“读自己”。①收获知识和信息固然是阅读的 目的之一②但更可贵的是潜心研读的过程黑涵养性情，③并学会用前人的智慧观照自 高二语文学科试题第9页（共10页） 身和困惑。④以读书修身，以经典润心，⑤这份厚重的精神滋养是快餐式阅读难以企及 的。 经典从来不是故纸堆里的过往云烟，而是一个有背景、有延展、有温度的精神世界。 真正的经典阅读，必定要经历从“薄”到“厚”、再从“厚”到“薄”的过程。 )。把书读薄，意义正在于此。 18.下列说法不正确的一项是()（3分) A. 文中第一段出现的两处引号用法相同，都表示特定称谓。 B.第三段加点的“道听途说”在文中指只凭传闻了解经典，也可替换为“言之凿凿”。 C.第四段的“要想…就…”说明“回归经典本身”是实现“把书读薄”这一目标的 条件，逻辑严密，符合语境。 D.“经典从来不是故纸堆里的过往云烟，而是一个有背景、有延展、有温度的精神世界” 一句中运用了比喻的修辞手法。 19.文中第五段有四个含错别字的词语，请找出并改正。(4分) 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻 辑严密，可少量增删词语，不改变原意。(4分) 21.将下列语句填入最后一段的括号内，最恰当的一项是()(3分) A.在这个过程中，我们不应成为知识的被动接受者，而应成为一名主动探索的思考者。 B.在这个过程中，知识不应成为被动接受的，而我们应成为一名主动探索的思考者。 C.我们不应在这个过程中成为知识的被动接受者，而应成为一名主动探索的思考者。 D. 知识不应在这个过程中成为被动接受的，而我们应成为一名主动探索的思考者。 22.虚拟论敌是指在证明某个观点时主动预设的、与自己观点相左的驳论者，常被用来引 入质疑问难、完善论证。文中第二段就以“也有人心生疑问”引入了虚拟论敌。请联系后 文，就虚拟论敌提出的质疑作出回应。不超过65字。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面材料，按要求写一篇作文。（60分) 米考伯一生穷困潦倒，却总说“马上就有转机”，被读者冠以“乐天派”的标签。圣 地亚哥与鲨鱼搏斗到最后一刻，“硬汉”成了他的专属标签…文学用标签塑造了无数不 朽的形象。 然而，在现实生活中，我们常常害怕被人贴标签，渴望被完整地看见。 对此，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于800字。 高二语文学科试题第10页（共10页）2026学年第一学期宁波六校联盟高二期中联考 高二年级语文学科参考答案 1.答案：C 【解析】“翻越‘华南屋脊’老山界是尤为艰险的路段之一”错误。原文列举了老山界、湘江、乌 江、娄山关、四渡赤水、金沙江等大量路段，但并未强调“老山界是尤为艰险的路段之一”，属于 无中生有、过度推断。 2.答案：D 【解析】原文中罗范懿确实建议成立国家一级学术社团、把重走长征路纳入党员必修课，但其目的 是推动长征精神的研究、传承与弘扬，而非“统一研究方向和实践形式”。原文还明确说“关于长 征精神的学术研究应百花齐放、百家争鸣”，这与“统一研究方向”相矛盾。 3.答案：①A②B③G④J 【解析】①处应选A“重走征途，感怀牺牲”。记者问的是重走长征路的感受、最艰险路途和最大 牺牲。罗范懿先总说“入骨入髓”，再列举湘江、老山界、乌江、娄山关、金沙江、雪山草地等艰 险路段，又用湘江战役后人数锐减等数据说明牺牲巨大。A项全面涵盖“重走”“艰险”“牺牲”。 ②处应选B“精神启示，万古长青”。记者问长征精神带给后人的启示，罗范懿明确说“启示不胜 枚举”“长征精神，万古长青”，并从信仰、牺牲、正义等角度展开。B项准确概括该部分核心。 ③处应选G“著书研讨，传播实绩”。记者问《中国长征精神研究》丛书的出版情况及传播贡献， 罗范懿介绍已出版8辑共200余万字，组织多届全国性研讨会和国际研讨会等。G项能概括“著书” “研讨”“传播实绩”。④处应选丁“体悟精髓，弘扬精神”。记者问对宣传、阐释、弘扬长征精 神的深刻体悟，罗范懿以“宝库”“灵丹”“哲坛”谈体悟，并提出加强研究、纳入党员必修课、 推动国际传播等建议。J项最贴合。其他选项中，C、D、E、F、H、I均只对应部分内容或偏离提问 核心，故不选。 4.答案：①宏观评价长征的历史地位、世界意义与历史经验。 ②具体体悟长征艰险历程、精神启示与研究传播。 ③长征精神跨越时空、跨越民族，是追求真理和光明的伟大精神力量。 【解析】材料一是习近平总书记讲话节选，属于“讲话节选”文体，内容侧重从宏观历史高度评价 长征的艰难与伟大，说明长征在中国历史、世界战争史乃至人类文明史上的重要地位，并总结“把 马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实际结合起来，独立自主解决中国革命的重大问题”的历 史经验，因此①应填“宏观评价长征的历史地位、世界意义与历史经验”。 材料二是访谈，记者提问、罗范懿回答，内容围绕重走长征路的体悟、长征途中的艰险与牺牲、长 征精神对后人的启示、著书研讨以及宣传弘扬等具体内容展开，因此②应填“具体体悟长征艰险历 程、精神启示与研究传播”。 两则材料虽然文体不同、侧重点不同，但都指向长征精神的历史意义与时代价值，都强调长征精神 跨越时空、跨越民族，是追求真理和光明的伟大精神力量，因此③应填“长征精神跨越时空、跨越 民族，是追求真理和光明的伟大精神力量，具有永恒价值”。 5.答案：①长征途中进行600余次战斗，跨越近百条江河，攀越40余座高山险峰，其中海拔4000 米以上雪山20余座，还穿越茫茫草地：重走才能真切体会红军征服生存极限的艰险与伟大。【材料 一】 高二语文学科答案第1页（共8页） ②长征是20世纪最能影响世界前途的重要事件之一，是跨越时空、跨越民族的人类史诗：重走能汲 取为追求真理和光明而不懈努力的精神力量。【材料一】 ③罗范懿两次全程重走中央红军长征路，深感“入骨入髓”，并建议把重走长征路纳入党员必修课： 可见亲身体悟是传承长征精神的重要途径。【材料二】 ④长征路是“实验党校”、铸魂工程，长征文化难以复制、不可再生；重走具有不可替代的现场教 育价值。【材料二】 ⑤虽然条件好了，但是今天学业、科研、强国建设中仍有新的“雪山草地”，有新的难关；重走长 征路能砥砺攻坚克难的意志与担当。【现实层面】 ⑥条件好了不等于长征精神过时，重走不是复制旧路，而是走好新时代的长征路，把长征精神转化 为现实行动。【现实层面】 评分标准：学生作答写到答案前四条中的任意两条即给4分。另外的2分必须回应题干中“现在条 件好了”这个点，必须结合现实层面进行作答。参考答案中的⑤⑥。回答只需要列举理由，不拘泥 于答题时是否有说服该同学的格式。 【解析】本题考查的内容主要有：筛选并整合文中信息的能力。要求能从材料一中提取长征途中的 战斗、江河、雪山、草地等关键信息，也能从材料二中提取罗范懿重走长征路的体悟、对长征精神 启示的概括以及传承实践的建议。结合材料与现实进行观点论证的能力。题目设置了“现在条件好 了，没必要重走”这一反面观点，要求考生站在学校团委组织“重走长征路”研学活动的立场上， 结合两则材料和当下现实，列出理由说服同学。这不是简单复述材料，而是要用材料支撑自己的观 点。口语交际与说服表达的能力。题目情境是说服同学参加研学活动，因此答案要有针对性、说服 力，既要有理性分析，也要有现实关联，不能只空喊“长征精神很重要”。对长征精神时代价值的 理解能力。要理解长征精神不是疑固的历史，而是跨越时空、跨越民族、具有永恒价值的精神力量； 重走长征路不是简单复制历史，而是通过亲身体悟，把长征精神转化为今天攻坚克难、担当使命的 现实行动。答案的6条可以归为三个层面：①②侧重材料一：说明重走能体会长征艰险与伟大，汲 取追求真理和光明的精神力量。③④侧重材料二：说明亲身体悟、现场教育具有不可替代性，是传 承长征精神的重要途径。⑤⑥侧重现实层面：说明新时代仍有新的“雪山草地”“娄山关”“腊子 口”，重走是走好新时代长征路、把精神转化为行动的需要。每点应有“观点+材料或现实分析”。 若只罗列材料、缺少分析，或只空谈道理、不结合材料，酌情扣分。 6.答案：B 【解析】A项“被他真诚的态度所感动”错误。检察官签发许可证更多是出于公事公办的程序，从 结尾他与法官的对话可以看出，他实际上觉得聂赫留朵夫“古怪”“不正常”，并未被“感动”。C 项“感到十分厌恶，不愿再见到他”分析过度，玛丝洛娃的反应更多是震惊、痛苦和复杂的情绪交 织，而非单纯的厌恶。D项“内心并不真诚”错误，“音调平得像背书一样”恰恰说明他因为过于 激动而无法自然表达，后面“感到害臊”和“高声说下去”正说明他在努力克服羞耻、真诚认罪。 故本题选B。 7.答案：D 【解析】D项“己经完全摆脱了贵族阶级的立场”表述错误。从材料一可以看出，聂赫留朵夫虽然 决心帮助玛丝洛娃并愿意同她结婚，但他在检察官面前仍然不自觉地使用“公爵的头衔”来获得便 利，说明他并未完全摆脱贵族身份和特权意识。他的精神觉醒是一个渐进的过程，不能简单地说“完 全摆脱”。故本题选D。 8.答案：①材料一中聂赫留朵夫流泪的直接原因是向检察官说出“我想跟她去，还要…同她结婚” 时，内心经历了从羞耻到决心的激烈斗争，泪水是他冲破内心障碍、公开表明赎罪决心的情感宣泄。 高二语文学科答案第2页（共8页） 同时，他在法庭上目睹审判的荒唐和不公后，精神上受到巨大震动，这种震动在向检察官陈述时化 作泪水倾泻而出。 ②材料二中聂赫留朵夫流泪的直接原因是他当面向玛丝洛娃说出“我来是要请求你饶恕”时，感到 “害臊”又意识到“他是可耻的”。他为自己过去的行为感到深深地忏悔，同时面对玛丝洛娃的注 视，内心的愧疚和痛苦达到了顶点，泪水是他灵魂深处忏悔之情的直接流露。 ③两处流泪都源于聂赫留朵夫的精神觉醒和道德忏悔，共同构成了聂赫留朵夫“复活”过程中一个 重要的情感链条。（每点2分，意思对即可） 【解析】聂赫留朵夫两次流泪的原因有所不同，第一次主要对自己和当时的社会现状，第二次主要 对玛丝洛娃和自己。但是两次流泪也有相同之处，就是聂赫留朵夫的精神开始觉醒，无论对于自己 的行为还是对于社会现象，有了朦胧的觉醒意识。回答时既要关注不同点，又要考虑共同之处。 9.答案示例：她一会儿恨他，恨他当年毁了她，如今又假惺惺来求饶；一会儿又想起他流泪的样子， 心里涌起一种说不清的滋味。她甚至想到，要是真能跟他走，也许就不用去西伯利亚了。可她立刻 又骂自己没出息，把脸埋进枕头里，眼泪悄悄流了下来。 【解析】这段描写必须包括动作和心理两个方面，动作可以自己联想，不过应该结合玛丝洛娃的思 考，与躺在木板床上吻合。心理方面需结合对聂赫留朵夫的恨，也要考虑到自己的处境，这时候的 玛丝洛娃不再单纯，需要考虑到如何对自己有利。语言质朴，用细节来表现。动作合理2分，心理 描写得体2分，关注细节，字数合乎规范2分。 10.答案：CDF 断句：故古者圣王之为政/列德而尚贤/虽在农与工肆之人/有能则举之 【解析】这句话的意思是：所以古代圣明的君王处理政务，推崇德行、尊重贤才。即使是农民、手 工业作坊里的普通人，只要有才能就选拔任用他。 11.答案：C 【解析】A项“民自正”的“正”是形容词作动词；“欲修其身者，先正其心”的“正”是使动 用法，使…端正。意义用法都不同。B项“戍卒叫，函谷举”的“举”，被攻占，与原文不同。C 项“故士者所以为辅相承嗣也”的“为”，成为；“吾为其无用而掊之”的“为”，因为，它们并 不相同。D项祖，效法、宗奉，名词作动词，“故贼人以利其身”的“贼”，伤害，名作动，用法 相同。所以不正确的一项是C。 12.答案：C 【解析】C曲解原文。原文：“举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。”意思是把爵位、俸 禄、权力授予贤者，并不是赏赐他的贤德，而是希望他完成治国的事务，选项“目的是赏赐贤人的 德行”与原文相悖。A、B、D三则对文本概括均符合原文。 13答案：(1)从天子一直到平民百姓，一律都把修养自身（品德）当作根本。 (2)所以官吏没有永久的尊贵，百姓也不会始终卑贱；有才能就提拔他，没有才能就罢免他。 【解析】本题为文言翻译，考查实词、虚词的理解与特殊句式的落实，回答时须做到“字字落实， 直译为主，意译为辅”。(1)句得分点：①“庶人”指平民、百姓；②“壹”是副词，意为“一 概、一律”，不可译为“专一”；③“以…为”是固定结构，译为“把…当作”，“以修身 为本”即“把修养自身当作根本”；④语义通顺。(2)句得分点：①“常”“终”都表时间，译为 “永久”“始终”，形成对文；②“举”是“举荐、提拔”；③“下”是名词活用为使动，译为 “使…居于下位”，即“罢免”；④语义通顺。 14.答案：三则材料均围绕如何治国立论：①儒家强调由修身向外推展德治，统治者经由格物、致知、 诚意、正心完成自我道德修养，由修身推及齐家，进而实现治国、平天下。②道家主张无为少扰， 高二语文学科答案第3页（共8页） 统治者减少繁苛禁令、智巧贪欲，不妄为生事扰动百姓，百姓便会自我教化，归于端正、富足、淳 朴。③墨家把尚贤视作治理国家的根本，打破门第出身，广泛选拔真正有才能的人。（每点1分） 【解析】本题为多材料归纳题，考查筛选并整合文中观点的能力，分值为3分，每答对一则材料的 核心观点得1分。作答步骤：先逐则材料锁定“论治国”的核心句，再提炼关键词作答。材料一出 自《礼记·大学》，核心是“修身一齐家一治国一平天下”的递进关系，落脚于“壹是皆以修身为 本”，即儒家主张以自我道德修养为根本、由内向外推展德治。材料二出自《老子》，正面提出“以 正治国”，反面列举“多忌讳、多利器、多伎巧、法物滋彰”的流弊，又引圣人之言“我无为而民 自化…”，核心是道家主张清静无为、减少扰民，使百姓自化、自正、自富、自朴。材料三出自 《墨子·尚贤上》，以“列德而尚贤”为纲，用尧举舜、禹举益、汤举伊尹、文王举闳天泰颠等史 例与“尚贤者，政之本也”的论断，说明墨家主张打破门第、任人唯贤。 参考译文： 材料一 古代那些想要在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的邦国；想要治理好邦国，先要 整治好自己的家庭：想要整治好家庭，先要修养自身品性：想要修养自身品性，先要端正自己的内 心；想要端正内心，先要使自己的意念真诚；想要意念真诚，先要获得知识；获得知识的途径在于 推究事物的原理。推究事物的原理之后就能获得知识，获得知识之后意念就会真诚，意念真诚之后 内心就会端正，内心端正之后自身修养得以完善，自身修养完善之后家庭就能整治好，家庭整治好 之后邦国就能治理好，邦国治理好之后天下就会太平。从天子一直到普通百姓，一律都要把修养自 身作为根本。 材料二 用清静正道治理国家，用权变诡奇的手段用兵打仗，用不妄为、不生事的方式来执掌天下。我 凭什么知道应当这样呢？依据就在这里：天下的禁令忌讳越多，百姓就越发贫困；民间的锐利器物 越多，国家就越发混乱；人们的技艺智巧越多，稀奇诡异的事物就不断兴起；法令条文越是严苛显 明，盗贼反而越发增多。所以圣人说：我不妄为，百姓就会自然教化；我喜好清静，百姓就会自然 端正；我不兴造事端，百姓就会自然富足；我没有贪欲，百姓就会自然淳朴。 材料三 所以古代圣明的君王处理政务，推崇德行、尊重贤才。即使是农民、手工业作坊里的普通人， 只要有才能就选拔任用他。赐予他高贵的爵位，丰厚的俸禄，把事务托付给他，授予他决断政令的 权力。（圣王认为）爵位不高，百姓就不会敬重他；俸禄不丰厚，百姓就不会信服他；政令不能决 断，百姓就不会敬畏他。把爵位、俸禄、决断权这三样东西授予贤能的人，并不是赏赐他个人的贤 德，而是希望他把国家的政事办好。所以在那个时代，凭德行安排官位，凭官职承担职事，凭功劳 确定奖赏，衡量功绩来分发俸禄。因此官吏没有永久的尊贵，百姓也不会始终卑贱：有才能就提拔 他，没有才能就罢免他。推行公义，摒弃私人仇怨，说的就是这个道理。古时候，尧在服泽的北边 提拔舜，把国家政务交给他，天下得以安定；禹在阴方之地提拔益，把政务交给他，天下九州得以 安定；商汤从厨房之中提拔伊尹，把政务交给他，治国谋略得以实现：周文王从猎人之中提拔闳天、 泰颠，把政务交给他们，西方的部族全部归服。所以那时候，即使享有厚禄高位的大臣，没有不恭 敬谨慎、施行善政的；即使是农民、手工业者，没有不互相勉励、崇尚道义的。贤士，是用来辅佐 君主、承继功业的人。得到贤士，谋划国事就不会陷入困窘，君主身体不必劳苦，美名树立，功业 显扬，邪恶之事不会产生，这都是因为得到了贤士。 所以墨子说：国家安定的时候要选拔贤士，国家危难之时也要选拔贤士。如果想要继承效法尧、 舜、禹、汤的治国之道，就不能不尊崇贤才。尊崇贤才，是治理国家的根本。 高二语文学科答案第4页（共8页） 15.答案：C 【解析】C项错误。“两廊振法鼓，四角吟风筝”写佛寺法鼓声声，屋檐风铃迎风作响，渲染的是 佛寺清旷悠远的宗教氛围，不是喧嚣躁动的世俗市井氛围。 16.答案：①登临览胜的开阔喜悦。开篇“晨登瓦官阁，极跳金陵城”，诗人清晨登阁纵目远望，钟 山、准水尽收眼底，山水宏阔，流露出面对壮丽山河的开阔舒展之感。(2分) ②对佛寺胜境的欣赏赞叹。“漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。两廊振法鼓，四角吟风筝”，写阁中仿佛 天花漫落，法鼓、风铃声声不绝，渲染清幽空灵的佛寺氛围，表现对眼前奇景的沉醉。(2分) ③凭吊古迹的怀古怅惘。眼见金陵旧地“山空霸气灭”，六朝帝王霸业已然消歇，宫观古迹寥落苍 茫，盛衰变迁触发诗人历史感慨；结尾“灵机怅何许，怀古独含情”，直接点出面对历史兴废生出 的怅惘幽思。(2分) 【解析】本题考查分析诗歌情感能力，要求“结合诗句”分点作答。开篇“晨登瓦官阁，极眺金陵 城”，以“晨登”“极跳”写登高远望之态，钟山、淮水尽入眼底，山水宏阔，流露出诗人面对壮 丽河山的开阔舒展之感。“漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。两廊振法鼓，四角吟风筝”，以“雨花”“天 乐”“法鼓”“风筝”铺写佛寺声境，渲染清幽空灵的氛围，表现诗人对眼前奇景的沉醉。“山空 霸气灭，地古寒阴生”写六朝霸业消歇、宫观寥落苍茫，盛衰之变触发历史感慨；结尾“灵机怅何 许，怀古独含情”直抒面对历史兴废的怅惘幽思。分点作答时可按“由景到情、由当下到怀古”的 顺序组织。不能将全诗情感笼统概括为“喜悦”或“悲伤”，而要看到由“览胜之喜”到“怀古之 悲”的情感转换与层次。 17.答案： (1)朝闻道，夕死可矣 (2)江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰 (3)《阿房宫赋》：盘盘焉，囷困困焉/明星荧荧，开妆镜也/绿云扰扰，梳晓鬟也/辘辘远听，杳不 知其所之也 《赤壁赋》：客有吹洞箫者，其声鸣鸣然/余音袅袅，不绝如缕/浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/ 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙/山川相缪，郁乎苍苍 《爱莲说》：香远益清，亭亭净植 《狼》：狼不敢前，耽耽相向 《与朱元思书》：泉水激石，泠泠作响/好鸟相鸣，嘤嘤成韵、 《醉翁亭记》：山行六七里，渐闻水声潺潺 《岳阳楼记》：浩浩汤汤，横无际涯/岸芷汀兰，郁郁青青 《归去来兮辞》：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣/木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 《项脊轩志》：而庭阶寂寂，小鸟时来啄食/风移影动，珊珊可爱/吾妻死之年所手植也，今己亭亭 如盖矣 《陈情表》：茕茕子立，形影相吊 《石钟山记》：于乱石间择其一二扣之，硿硿焉 【解析】理解性默写题目设置结合诗歌内容，第1小题从修辞手法入手，考查的内容关乎《论语》， 这是选择性必修上册必须背诵的篇目。第2小题选择“花”的意象命题，联系《春江花月夜》进行 考查，既关注到花落，也关注到花繁盛的状态。第3小题扣住叠词，诗歌中使用叠词的现象非常普 遍，这里迁移到古文，难度稍有提升，就高二学生而言，可以结合《阿房宫赋》《赤壁赋》来回答， 如果有学生能够借用初中篇目或选择性必修中册、下册的古文，也可以算正确，但是如果选取的叠 词无法组成意思相对完整的两句话，比如《咏雪》中有“白雪纷纷何所似”，只有一句话，不能作 高二语文学科答案第5页（共8页） 答；另外不是描摹形态或声音的叠词，比如《答司马谏议书》中“故略上报，不复一一自辨”，不 能算正确。3个小题，从不同角度设题，考查范围关注选择性必修上册必背古诗文，也拓展到前面 学习的内容，开放性和约束性结合。 18.答案：B 【解析】本题综合考查学生对标点、成语、关联词、修辞手法等语用知识的掌握。B项“言之 凿凿”的意思是说话有真凭实据、非常确定，并非空口无凭。与“道听途说”意思相反，不 能替换。 19.答案：厉一历；界一介；印一映；琐一锁 【解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 20.序号②修改为：但更可贵的，是在潜心研读的过程里涵养性情： 序号③修改为：并学会用前人的智慧观照自身和解决困惑。 【解析】本题考查学生发现并修改语病的能力。设错句有两处语病：②成分残缺，“是潜心研 读的过程里涵养性情”缺少介词“在”，应改为“是在潜心研读的过程里涵养性情”。③搭配 不当，“困惑”不能用“观照”统领，应在“困惑”前补充动词“解决”。 21.答案：A 【解析】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。语句复位时，首先通读空缺处所在段落， 明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符 合逻辑。前文说“真正的经典阅读，必定要经历从‘薄’到‘厚’、再从‘厚’到‘薄’的过 程”，A项用“在这个过程中”紧承前文的“过程”，话题衔接自然；“我们不应成为…而 应成为…”逻辑对举，突出读者应由被动接受转向主动探索，也与后文“把书读薄，意义正 在于此”形成呼应。 22.示例一：诚然，现在获取知识的途径多样且很便捷，(2分)但经典的魅力在于以细腻完 整的叙事还原生活本真，只有回归其本身才能理解其深层意义。(2分) 示例二：诚然，现在获取知识的途径多样且很便捷，(2分)但只有深入理解经典，才能将经 典中承载的永恒的精神文化价值内化为自身的知识和智慧。(2分) 示例三：诚然，现在获取知识的途径多样且很便捷，(2分)但获取知识只是阅读的目的之一， 更重要的是在研读经典的过程中涵养性情、观照自身。(2分) 【解析】本题考查学生采用合理论证方法的能力。答案既要承认对方观点的某些合理性（以 示客观)，又要结合后文内容予以反驳，支撑自己的论证。 23.作文 一、审题思路 1.材料层次分析 材料呈现了两层对立： 第一层（文学现象）：米考伯=乐天派，圣地亚哥=硬汉。文学用标签塑造不朽形象，标签是 文学凝练人物的一种手段。 第二层（生活现象）：我们害怕被贴标签，渴望被完整地看见。 核心矛盾：同是“贴标签”，为什么文学因此成就经典，生活却因此令人室息？ 2.关键追问 文学中的标签与生活中的标签，本质区别在哪里？ 我们抗拒的究竟是“被概括”本身，还是“被概括封死”的处境？ 文学真的只有标签吗？米考伯的乐观背后有没有辛酸？圣地亚哥的硬汉背后有没有柔情？ 高二语文学科答案第6页（共8页） 如果完全拒绝标签，我们还能被他人理解吗？ 3.审题要害 本题不是简单的“标签好不好”的价值判断，而是要辨析文学标签与生活标签的功能差异。抓 住“文学需要”与“生活抗拒”这对矛盾，追问其背后的原因，才是审题的关键。 二、典型立意 立意一：标签是文学的必要凝练，却是生活的危险简化。 文学篇幅有限，必须以最经济的笔墨勾勒人物灵魂。标签让米考伯、圣地亚哥瞬间被读者记 住。但生活是展开的过程，人被标签封死，就失去了变化与解释的权利。文学用标签塑造人 物，生活却需破签以成全人。 立意二：我们抗拒的不是被看见，而是被封死。 标签的问题不在于“简单”，而在于它常常拒绝修改。一旦被定性，解释就成了狡辩，改变就 成了背叛。抗拒标签的本质，是捍卫“成为”的权利一一人不应被任何一个瞬间定义。 立意三：好的文学从不满足于标签，好的生活亦然。 米考伯的乐观背后有辛酸，圣地亚哥的硬汉背后有柔情。文学给你标签，再用细节击碎你对 标签的迷信。生活也应如此：用标签开启理解，用真实不断修正它。标签是门，不是墙。 立意四：标签是认知的起点，不应是结论。 没有概括，我们无法理解世界。但若用标签取代追问，用“人设”取代“真实”，我们失去的 将是对“人”的复杂性的敬畏。最好的状态是：贴标签时保持谦逊，被贴标签时保持清醒。 三、参考标题 《标签是门，不是墙》 《在贴与撕之间》 《文学因签而深，生活破签而阔》 《标签之外，生命自流》 《别让一个词定义一个人》 《人设的边界》 《被看见，而非被定性》 四、范文 标签是门，不是墙 米考伯先生永远在说“马上就有转机”，圣地亚哥永远在说“人可以被毁灭，但不能被 打败”。文学用标签塑造了不朽，生活却告诉我们：别给我贴标签。这看似矛盾的两种态度， 其实指向同一个道理一一标签可以是理解的门，但不该成为封闭的墙。 文学需要标签，因为文学是凝练的艺术。有限的篇幅里，作者必须用最少的笔墨勾勒人 物最核心的灵魂。于是米考伯的乐观、圣地亚哥的坚韧，被提炼成一个词，深深烙印在读者 心中。没有这些标签，这些人物便无法在文学史上留下如此清晰的轮廓。标签是文学的捷径， 也是文学的勋章。 然而，好的文学从不满足于标签。托尔斯泰写聂赫留朵夫，若只写他“忏悔的贵族”， 便不会有《复活》的震撼；狄更斯写米考伯，若只写他“乐天”，便不会有小人物的辛酸与 无奈。文学给你一个标签，再用无数细节告诉你：他远不止于此。米考伯在监狱里谈笑风生 时，那笑声里藏着多少底层人的无力？圣地亚哥说“我真希望这是一场梦”时，那疲惫里又 藏着多少老人的孤独？文学用标签吸引你，再用真实击碎你对标签的迷信一一这才是伟大文 学的真正力量。 高二语文学科答案第7页（共8页） 生活中，我们抗拒标签，抗拒的恰恰是那种“封死”的力量。一句“你是个内向的人”， 可能让一个渴望表达的瞬间永远沉默；一句“你是个粗心的人”，可能让一次偶然的失误成 为永久的罪名。我们不是不愿被概括，而是不愿被一个词锁死全部可能。抗拒标签的本质， 是捍卫“成为”的权利一一人不应被任何一个瞬间定义，因为人永远是正在发生的事。 但我们也无法彻底拒绝标签。没有标签，我们无法向世界介绍自己，也无法被他人理解。 彻底的“去标签化”只会导致沟通的虚无。真正的问题不是要不要标签，而是标签与人之间 该保持怎样的关系。 或许，最好的状态是：用标签开启理解，用真实不断修正标签。标签是一扇门，推开它， 我们得以进入一个人的世界：但它不该是一堵墙，把我们挡在复杂与变化之外。当我们给他 人贴标签时，多留一分余地一一那个“乐天派”也许正在深夜独自流泪。当我们被贴标签时， 多持一分清醒一一你可以这样理解我，但我远不止于此。 米考伯和圣地亚哥之所以动人，恰恰因为他们在标签之下依然是完整的人。文学教会我 们的，不是如何贴标签，而是如何在标签之外，保留对“人”的复杂性的敬畏。标签是门， 推开它，看见人。别让它成为墙，把活生生的人，挡在门外。 高二语文学科答案第8页（共8页）