四川省南充高级中学2026-2027学年高一上学期11月期中语文试题

南充高中高2026级高一上期中考试 语文试题 总分：150分考试时间：150分钟命、审题：高2026级中心命题组) 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。 2.作答时，将选择题答案用2B铅笔填涂在答题卡规定的位置上，将非选择题答案写在答题卡 规定的位置上，在试卷上作答，答案无效。 3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。 一、阅读（72分) （一)阅读1（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 所谓“移情作用”，指人在聚精会神中观照一个对象（自然或艺术作品）时，由物我两忘达到 物我同一，把人的生命和情趣“外射”或移注到对象里去，使本无生命和情趣的外物仿佛具有人的 生命活动，使本来只有物理属性的东西也显得有人情。 移情作用是极端的凝神注视的结果，它是否发生以及发生时的深浅程度都随人随时随境而异。 诗文的妙处往往都从移情作用得来。例如“菊残犹有傲霜枝”句的“傲”，“相看两不厌，惟有敬 亭山”句的“相看”和“不厌”，都是原文的精彩所在，也都是移情作用的实例。 从移情作用，我们可以看出内在的情趣常和外来的意象相融合而互相影响。每个诗的境界都必 有“情趣”和“意象”两个要素。情趣是可比喻而不可直接描绘的实感，如果不附丽到具体的意象 上去，就根本没有可见的形象。我们抬头一看，或是闭目一想，无数的意象就纷至沓来，不成章法， 不具生命，必须有情趣来融化它们，贯注它们，才内有生命，外有完整形象。 这个道理也可以适用于诗的欣赏，诗的境界也是情趣和意象的契合。比如说姜夔的“数峰清苦， 商略黄昏雨”一句词，便含有一个情景契合的境界，他在写这句词时，须先从自然中见到这种意境， 感到这种情趣，然后把它传达出来，这个过程既是在创造也是在欣赏。作为欣赏者，我必须要使用 心灵综合作用，融入自己的情趣，从词句中领略出姜夔原来所见到的境界，我既是在欣赏也是在创 造。 因为有创造作用，我所见到的意象和所感到的情趣和姜夔所见到和感到的便不能绝对相同，也 不和任何其他读者所见到和感到的绝对相同。每个人所能领略到的境界都是性格、情趣和经验的返 照，而性格、情趣和经验是彼此不同的。不但如此，同是一首诗，你今天读它所得的和你明天读它 所得的也不能完全相同，因为性格、情趣和经验是生生不息的。诗与其他艺术作品都各有物质的和 精神的两方面。物质的方面如印成的诗集，它除了受天时和人力的损害以外，大体是固定的。精神 的方面就是情景契合的意境，时时刻刻都在“创化”中。 (摘编自朱光潜《诗论》，有删改) 材料二： 古典诗歌的意象是把主观情感趣味寄托到客观对象中，如意大利美学家克罗齐说：“艺术把一 种情趣寄托在一个意象里，情趣离开意象，或是意象离开情趣，都不能独立。”但克罗齐的说法还 需要补充的是，意象中的情趣并不限于情感，更完整地说应是情志，情感中包含志趣。并非将一切 情感寄托在意象里的都是好诗，情感得有特点，对象也要有特点，二者合一，才能成为艺术的意象。 马致远《天净沙·秋思》历来为人称道，其精致在于，一系列的意象都是局部性的，不是整体。 枯藤、老树和昏鸦，古道、西风和瘦马，都是从环境中优选出来的，并且都是有特点的。 高2026级语文试题第1页共8页 意象的构成，不但客体要有特征，更重要的是诗人的主体也要有特征，二者猝然遇合，才有超 越时间、地域的生命，系列意象中的瘦马最为独特。“马”在诗歌中大抵是优雅的，正能量的，如 王维写的“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的将军之马，孟郊写的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花” 的高头大马，都是精神气十足的。而马致远笔下的瘦马，是行旅疲惫之马，这不仅是马瘦，而且是 诗人的精神悲凄。诗人的情感使得马的性质发生了变化，成为诗人情感的载体。 (摘编自孙绍振《〈天净沙·秋思〉：秋之乡愁》) 材料三： 在我国传统美学和文论中，“意象”是个古老而又新鲜的话题，是出现得很早并富有深广文化 底蕴的一个重要概念，是主观情志与外界客观物象相撞而契合的产物，是指有意味的具体形象，即 “意”与“象”的融合。其在文艺创作和文学鉴赏中的作用与地位都是不可忽视的。 从文学的创作来看，即从内心的“意”到关注的“象”，再至依托的“言”：从文学的欣赏来 看，即从依托的“言”到关注的“象”，再至所传达的主观“意”。 将“意”“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在 《文心雕龙·神思》中则第一次将“意象”合为一词而又引进文学理论，使它具有了美学意义。实 际上，刘勰是将营构“意象”作为艺术构思的首要任务来看待的。从此以后，对“意象”的认识及 其在文艺美学上的地位就确定了下来。在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须要经过的一 个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成为现实生活向艺术作品转化的必不 可少的中介；而同样，在艺术欣赏活动之中，“意象”也起着一个读者从作品中获得审美感受的桥 梁作用，亦是第二个中介。在艺术欣赏活动之中，读者要运用自己的还原能力、再创造能力去复现、 补充甚至丰富作品中的“意象”。 由“意”“象”至合成词“意象”，经历了一系列的演变过程和语义转换，作为一个专门的文 学术语终于生成，并得到后世认同，被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。 “意象”作为极具中国传统文化底蕴的一个重要概念、范畴，它经历了一个由哲学、文化概念 向文艺理论和美学范畴演变的过程。以“意象”品评文学作品，更能准确地表述作家构思谋篇过程 中的审美心理活动及其呈现在诗中的形态与情态，也更能准确地表述读者阅读鉴赏时所获得的审美 快感。 总之，“意象”是有意味的具体形象，或者说是显现在具象中的意味，是“意”与“象”的融 合，不是对现实的一种图像式的重现，而是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体，是一种“各 种根本不同的观念的联合”。“意象”如同是组件、基础、构架，不同的“意象”有机结合而组成 文学作品，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来，我国浩瀚的古典文学作 品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。 (摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的起源和发展》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分) A.情趣需附丽于意象方能具体可见，意象需由情趣贯注才能拥有生命和完整形象，两者相辅相 成，诗文的妙处由此而生。 B.因为性格、情趣和经验存在个体差异且生生不息，故读同一首诗，每个人所见的意象与作者 和其他读者都不完全相同。 C.在艺术创作中，审美意象的营构是连接“眼中竹”与“胸中竹”的关键环节，是现实向艺术 转化的必要中介。 D.文艺创作的过程是一个由情感到意象再到语言的转化过程，文学艺术欣赏的过程与文学创作 的过程相同。 高2026级语文试题第2页共8页 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A.“菊残犹有傲霜枝”中的“傲”是诗人凝神注视菊花残枝时，人的感情与菊花残枝的特点互 相融合之后所产生的移情的效果。 B.朱光潜认为“数峰清苦，商略黄昏雨”一句情景契合，是因为他读诗时先从自然中见到意境， 感到情趣，然后把它传达出来。 C.艺术都各有物质的和精神的两个方面，物质方面是固定的，精神方面却时刻都在“创化”， 这是因为读者既在创造也在欣赏。 D.在“意象”发展过程中，南朝梁代刘勰在《文心雕龙·神思》中首次将“意象”合为一词并 引入文学领域，并赋予其美学意义。 3.结合材料内容，下列选项中的诗句不能充分体现“诗的移情作用”的一项是(3分) A,无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。（韦庄《台城》） B.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲·秋思》） C.我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。（辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》） D.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 4.请根据材料二对意象“马”的解读，分别分析《登高》中“渚清沙白鸟飞回”和《归园田居》 “羁鸟恋旧林”两句中的“鸟”这一意象的运用效果。(4分) 5.小刘同学在鉴赏古诗词时，只会机械地背诵标准答案，无法读出自己独特的感受。请结合材料 一和材料三，给他提出几条诗歌鉴赏的建议。(6分) （二)阅读川（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 风云初记（节选） 孙犁 ①人民自卫军的司令部和政治部设在子午镇，这一带村庄就成了冀中区抗日战争的心脏。子午 镇大街上，来来往往的尽是抗日的人员。车辆马匹不断地从这里经过，输送着枪支子弹和给养。 ②惊蛰以后，夜里落了一场春雨，早晨就晴了。杨花飘落着，柳树发芽，田地里到处是潮湿的 黄绿的颜色，特别是那些柳树，嫩枝在风里摇摆，好像是要把它那枝叶的颜色，输送到天空里去。 这样早，战士们就换上单军装，军装也是黄绿色。骑马的通讯员从子午镇街里跑出来，在翻浆的松 软的大道上奔跑。场院里，河滩上，是战士练兵的歌声。 ③各村正做着拆城的准备工作。进城的日期决定了，是三月初一。头一天晚上，春儿就背上粮 食，带了一身替换的衣服，她的心情不像是去工作，倒有点儿像去赶庙会。早晨起来，高四海在提 坡上，拾掇好一辆手推的小土车，把拆城的工具、伙食，捆在上面，吱扭吱扭地奔城里来了。 ④各村的人马车辆，全奔着城里去，在一条平坦的抄近的小道上，手推的小车，连成了一条线 响成了一个声音，热烈地做着比赛。高四海下身穿着棉裤，上身只穿一件破单褂，脊背上流着汗。 春儿肩上搭一条毛巾，脸涨得通红。 ⑤吃过中午饭，大家就背上工具跑到城上去看本村本组的尺丈去了，子午镇和五龙堂分了西北 角城角那一段，外边是护城河，里边是圣姑庙。李佩钟同着几个县千部，分头给围在城墙上的民工 们讲话。李佩钟来到春儿他们这一队，站在一个高高的土台上说：“乡亲们，我们要动工拆城了， 不用我说，大家全明白，为什么要把这好好的城墙拆掉？我们县里的城墙，修建一千多年了，修得 很好，周围的树木也很多，你们住在乡下，赶集进城，很远就望见了这高大的城墙，森阴的树木， 高2026级语文试题第3页共8页 雾气腾腾，好像有很大的瑞气。提起拆城，起初大家都很舍不得，这不是哪一个人的东西，这是祖 先遗留给全县人民的财产，可是我们现在要忍心把它拆掉，就像在我们平平整整的田地里，要忍心 毁弃麦苗，挖下一丈多深的沟壕一样。这是因为日本侵略我们，我们艰苦地进行战争，要长期打下 去，直到最后的胜利。我们一定要打败日本，一定要替我们的祖先争光，为我们的后代造福。我们 现在把城拆掉，当你们挖一块砖头、掘一方土的时候，就狠狠地想到日本吧！等到把敌人赶走，我 们再来建设，把道路上的沟壕填平，把拆毁的城墙修起来！” ⑥“到那时候，太平了，还修城千什么？把它修成电车道，要不就栽上花草，修成环城公园！” 变吉哥到过大城市，忽然想到这里，就打断了县长的讲话。 ⑦“先说眼下吧，”挤在前面的子午镇的民工队长老常说，“把这玩意儿拆了，平平它，不用 说别的，栽上大麻子，秋后下来，咱两个村子吃油，全不遭难了。可是这些砖怎么办呢？”“这些 砖拆下来，”李佩钟说，“哪村拆的归哪村，拉了回去，合个便宜价儿，折变了钱，各村添办些武 器枪支！” ⑧“好极了！”群众喊着，“千吧，一句话，一切为了抗日！” ⑨大家分散开，刚要动手，沿着城墙走过三个穿马褂长袍的绅士来，领头是李佩钟的父亲大高 个子李菊人。他们手里都玩着一件小东西，李菊人手里是两个油光光的核桃，第二个是红木腰子， 第三个是黑色的草珠子。他们向前紧走两步，一齐把手举起，里外摇摆着，对群众说：“且慢！我 们有话和县长说。” ⑩李佩钟站在那里不动，三个老头儿包围了他，说：“我们代表城关绅商，有个建议，来向县 长请示！” ①“有事情，回头到县政府去谈吧，我现在很忙。”李佩钟说。 ②“十分紧迫哩，县长！”拿红木腰子的老头儿说，“我们请你收回拆城的成命。” ③“什么！你们不赞成拆城？”李佩钟问。 ①④李菊人上前一步说：“古来争战，非攻即守。从县志上看，我县城修在宋朝，高厚雄固，实 在是一方的屏障。县长不率领军民固守，反倒下令拆除，日本一旦攻来，请问把全县城生灵，如何 安置？” ⑤李菊人领了半辈子戏班儿，不但他的见识、学问，全从戏台戏本上得来，就是他的言谈举动， 也常常给人戏台上的感觉。全县好看戏的人差不多全认识他，民工们扛着铁铲大镐围了上来。 ⑥“我们不是召集过几次群众大会，把道理都讲通了吗？”李佩钟说，“那天开会你们没参加？” ⑦“那天我偶感风寒，未能出席。”李菊人抱歉地说。 ⑧李佩钟说：“我们进行的是主动的游击战，不是被动的防御战。拆除城墙，是为了不容进犯 的敌人在我们的国土上站脚停留。” ⑨“那可以进行野战，”李菊人截住说，“昔日我轩辕黄帝，大败蚩尤于涿鹿之野，一战成功， 这是有历史记载的，可从没听说拆城！” 四李佩钟说：“抗日战争是历史上从来没有的艰难困苦的战争，这战争关系整个民族的生死存 亡，这战争由革命的政党领导，动员全体人民来参加。很多事情，自然是旧书本上查不出来的。” ①“把城墙拆掉了，城关这么多的老百姓到哪里去？”拿草珠子的老头儿鼓了鼓气问。 ①“假如敌人占据这里，我们就动员老百姓转移到四乡里去，给他们安排吃饭和居住的地方。 有良心的中国人，不会同敌人住在一起。” ③“那样容易吗？”李菊人说，“城关这些商家店铺，房屋财产，谁能舍得下？” 四“是敌人逼迫着我们舍得下，”李佩钟说，“看看我们那些战士们吧，他们背起枪来，把一 切都舍弃了！这年月就只有一条光荣的道路，坚决抗日，不怕牺牲！” 高2026级语文试题第4页共8页 ⑤“我也是为你着想，”李菊人降低声音说，“你是一县之长，你领导着拆毁了县城，将来的 历史上要怎样记载呢？” ⑤“历史上只会记载我们领导着人民艰苦奋斗，战胜了日本侵略者，不会记载别的了。”李佩 钟说，“对！每个人都想想历史的判断也不错！” ⑦三个老头儿还要麻烦，群众等不及了，嚷嚷起来：“这点儿道理，我们这庄稼汉们全琢磨透 了，怎么这些长袍马褂的先生们还不懂？别耽误抗日的宝贵时间了，快闪开吧！” ⑧他们一哄散开，镐铲乱动，尘土飞扬，笼罩了全城。三个老头儿赶紧躲开，除去李菊人，那 两个还转回身来，向县长鞠躬告别，从原道走回去了。一路走着，拿草珠子的老头儿感叹地说：“我 们每天起来，连个遛画眉绕弯儿的地方都没有了！”拿红木腰子的说：“李老菊吊嗓子的高台儿也 拆了哩！” (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.开篇对子午镇”的描写，点明了其作为抗日“心脏的特点，也为下文群众的积极响应拆城做 了铺垫。 B.高四海“穿一件破单褂“流着汗”，春儿“脸涨得通红”运用外貌、动作、神态描写来表现劳动 的艰辛。 C,李菊人等人公然反对拆城，制造了戏剧性冲突，为后文李佩钟阐明抗日道理、群众集体表态 提供了契机。 D.老常的语言朴实直白、贴近生活，简洁生动的乡土口语，折射出普通百姓着眼当下、注重实 用的精神品质。 7.下列对文本内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（3分) A.拆城是抗战时期的特殊举措，小说没有简单脸谱化塑造人物，既写出民众对城墙的不舍，也 写出抗日工作者宣传动员的努力。 B.文中写通讯员策马奔跑、河滩传来练兵歌声，把人的活动融入春日乡野图景，动静结合，渲 染出根据地蓬勃鲜活的氛围。 C.第②段写大地复苏的生机，与紧张残酷的战争形成反衬，意在表明自然时序不受战争影响， 乡土社会依旧维持着原有的平静生活。 D.小说在叙事中兼顾不同群体的心态，旧式绅商顾虑自身利益，普通百姓怀有乡土情结，展现 出乡村社会在战争来临之际的众生相。 8.文章结尾两个老头儿的感叹意味深长，请结合文本加以分析。(4分) 9.孙犁表现战争主题的小说，大都具有“诗化小说”的特征，请结合文本分析这一特征。（6分) (三)阅读Ⅲ川（本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 白居易，字乐天，其先盖太原人。居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少 所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士，补校书郎。元和元 年，召入翰林为学士。迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾诊。居易见诏节未详， 即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。宪宗颇采纳。度支有囚系閡乡狱，更三赦不得原。 又奏言：“父死，絷其子，夫久系，妻嫁，债无偿期，禁无休日，请一切免之。”奏凡十余上，益 高2026级语文试题第5页共8页 知名。后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我 自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失，若黜之，非所 以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听自择官。居易请如姜公辅 以学士兼京兆户曹参军，以便养，诏可。明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫。是时，盗杀武元衡， 京都震扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出位，不悦。俄有言：“居 易母堕井死，而居易赋《新井篇》，言浮华，无实行，不可用。”出为州刺史。中书舍人王涯上言 不宜治郡，追贬江州司马。 久之，徙忠州刺史。入为司门员外郎。时天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼而无能为。 居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑提捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。六年，卒， 年七十五。 (取材于《新唐书·白居易传》) 材料二： 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。卜居履道里，与香山僧如满等结净社，疏沼种树，构石楼， 凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。自号醉吟先生，作传。称香山居士。与胡呆等燕集，皆 高年不仕，日相招致，时人慕之。白相公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之， 问解则录。后人评白诗“如山东父老课农桑，言言皆实”者也。 (取材于辛文房《唐才子传》) 10.下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是（3分) A.其先盖太原人 盖追先帝之殊遇(《出师表》) B.帝悟，待之如初 策之不以其道(《马说》) C.居易虽进忠，不见听，乃丐外迁 乃不知有汉(《桃花源记》) D.白相公诗以六义为主 何以战(《曹刿论战》) 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.拔、擢，指提拔，与势拔五岳掩赤城中的“拔”意思相同。 B.听，指听任，与“夜阑卧听风吹雨”中的听”意思不相同。 C.明年，指第二年，与“明年秋”的“明年”意思相同。 D.六义，“诗经学”名词，指风、雅、颂和赋、比、兴。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.顾况自恃才高，很少推崇称赞别人，但是看到白居易的文章后，对白居易大加赞赏。 B.元和四年，天气异常干旱，白居易对此提出救助饥民的建议，宪宗皇帝全部采纳。 C.皇帝因白居易答对时刚正鲠直，不满其态度，要贬逐他，因李绛劝解对其态度如初。 D.白居易作诗以六义为主，不求艰难，以其家老妪也能读懂的标准求文能晓畅易懂。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)时天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼而无能为。 (2)予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。 14.结合两则材料，简要概括并分析白居易的形象特点。（3分) 高2026级语文试题第6页共8页 (四)阅读V（本题共2小题，9分) 阅读下面两首毛泽东的词作，完成15~16题。 忆秦娥·娄山关（1935年2月) 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 清平乐·六盘山（1935年10月) 天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。 六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？ 15.下列对两首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分) A.《忆秦娥·娄山关》以霜晨冷月开篇，雁叫、马蹄、喇叭声共同营造出紧张肃杀、苍凉凝重 的行军氛围，不正面铺写战斗场面，以侧面烘托取胜。 B.《清平乐·六盘山》“望断南飞雁”一句，写词人久久凝望南飞大雁直至雁影消失，既绘秋 景，也表深情，含蓄丰富。 C.“而今迈步从头越”与“今日长缨在手”都写出红军已经取得决定性胜利，词人内心满是轻 松喜悦，和《沁园春·长沙》里青年革命者的昂扬意气完全一致。 D.两首词都写到西风、大雁等秋景意象，但意象承载的情绪有差别：娄山关之雁，以凄清之 声衬行军之紧；六盘山之雁，以悠远之影衬情感之深。 16.同是借秋景抒壮志，《忆秦娥娄山关》《清平乐·六盘山》与课文《沁园春长沙》三首诗词 的情感意蕴有何不同？请结合词句简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分） (1)王籍有诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，以动衬静。《归园田居》中“ ”与之有异曲同工之妙。 (2)曹操《短歌行》中，用“ ”两句，借周公礼贤下士的典 故，抒发了求贤若渴、一统天下的雄心。 (3)晋代诗人陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格为历代文人传颂，李白在《梦游天姥吟留别》 中就化用这个典故，写道“ ”,表达他对权贵的蔑视， 对自由的追求。 (4)刘禹锡《陋室铭》中，“ ”，写出陋室不受世俗丝竹、 官府文书烦扰的清雅。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18~20题。 ①一般来讲，②数字多在应用文里使用，③比如经济论文、工作会报等。④文学艺术类的散文， ⑤应仅量少用数字，⑥从而避免行文不畅。⑦数字一但被赋予了形象思维，就有了无穷的魅力。在 关键地方用上关键数字，⑧就像好钢使在刀刃上，文章顿然生晖。 首先是数字的精确性。数字能增强文章权威性、说服力、对比度，如刀刻木，如矢中的，让人 过目难忘。 如当年梁启超写文章反对袁世凯复辟，有一段可谓极言：“就令全国四万万人中三万九千九百 九十九万九千九百九十九人皆赞成，而梁某一人断不能赞成也。”将长长的数字一板一眼地写出来， 高2026级语文试题第7页共8页 掷地有声。 其次是数字的概括力伸缩性数字可以无穷大也可以无穷小如一与百千万等虚数的使 用。这时数字已不是确切的数，而是一个形容词，逻辑概念变成了形象概念。“一”可喻其极小， 可状其极大，也可表其势，如“一举夺魁”“一扫而光”等。有时又强调猛然、刹那、唯一，如“一 枝红杏出墙来”等。古典诗词中还常虚用数字而使作品陡增其势，如“三万里河东入海，五千仞岳 上摩天”等名句。 最后是数字的可比性。数字作为量词时，因其含量不同，在词面上就有了可比性，能产生对称 或反差之美。敦煌莫高窟出土的“放妻书”中有“既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本 道.一别两宽，各生欢喜”，巧妙运用数字的对称效果，强化了实用目的。 18.文中第一段标序号的部分有四处错别词语，请指出其序号并做修改。（4分) 19.文中划线部分标点符号的使用，恰当的一项是(3分) A.其次是数字的概括力、伸缩性。数字可以无穷大，也可以无穷小，如“一”与“百、千、万” 等虚数的使用。 B.其次是数字的概括力、伸缩性，数字可以无穷大，也可以无穷小；如“一”与“百、千、万” 等虚数的使用。 C.其次是数字的概括力，伸缩性。数字可以无穷大，也可以无穷小，如“一与百、千、万”等 虚数的使用。 D.其次是数字的概括力，伸缩性，数字可以无穷大，也可以无穷小；如“一与百、千、万”等 虚数的使用。 20.下列与文中加点的“掷地有声”构词特点不同的一项是(3分) A.闻鸡起舞B.望梅止渴C.斩钉截铁D.触景生情 阅读下面的文字，完成2122题。（共8分) 李白写完《梦游天姥吟留别》这首诗后，即将离开东鲁。假设你可以送他几句话，你会怎么说？ 要求：用李白诗中的一个意象（月亮、大鹏、剑、酒、白鹿等），写三到五句话，语气像朋友 之间的告别，结合你对这首诗的理解，说出李白最需要听到的话。 下面是AI生成的寄语： 太白兄，此去吴越，山高水长。你的大鹏之志，我们一直记得。请相信，长风破浪终有时。别 为长安的失意难过，你的诗会一直传下去。愿你此去，依然可以对着青山绿水，写最好的诗，喝最 痛快的酒。 21.你认为AI的寄语里，哪一句最像朋友说的话？哪一句最空？并简要说明理由。(4分) 22.请你以友人身份写几句临别寄语送给李白，符合该阅读材料的要求。（4分) 三、写作（60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 外卖诗人王计兵在送外卖的间隙，把生活中的诗意灵感随时记在烟盒上、废纸上，写成一首首 感人的诗歌。生活给了他多少风雪，他就能遇到多少个春天。王计兵以飞行的速度与力量投入生活， 以飞行的方向对视生活，又以飞行的姿态引领生活。他生活在“低处”，“飞行”去远方。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，文体不限， 诗歌除外，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。 高2026级语文试题第8页共8页 南充高中高2026级期中考试语文试题参考答案 1. D “文学欣赏的过程与文学创作的过程相同”表述错误。根据材料三“在艺术欣赏活动之中，‘意象’也起着一个读者从作品中获得审美感受的桥梁作用……丰富作品中的‘意象’”可知，文学艺术欣赏的过程与文学创作的过程相反。 2. A B.“是因为他读诗时先从自然中见到意境，感到情趣，然后把它传达出来”错误。从原文“比如说姜夔的‘数峰清苦，商略黄昏雨’一句词便含有一个情景契合的境界……也是在创作”来看，此处阐述的是在欣赏诗歌的时候必须有情趣来融化意象，贯注意象，才内有生命，外有完整形象。选项强加因果。 C.“物质方面是固定的”错误。原文“物质的方面如印成的诗集，它除了受天时和人力的损害以外，大体是固定的”，选项略去修饰词“大体”，过于绝对。 D.“南朝梁代刘勰在《文心雕龙·神思》中首次将‘意象’合为一词并引入文学领域”表述错误，将“意象”引进文学领域的是晋代的挚虞。 3. B B.“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”只是写景抒情，没有把人的情感移注到外物之上实现物我同一。 4．【参考答案】 ①《登高》“渚清沙白鸟飞回”：诗人将自身年老多病、漂泊孤苦的沉郁之情，投射于在疾风中艰难回旋的飞鸟意象中（1 分），主客交融，使飞鸟成为自身命运的写照，渲染了苍凉悲怆的意境（1 分）。 ②《归园田居》“羁鸟恋旧林”：诗人将厌恶官场、向往自然的志趣，注入“羁鸟”这一被束缚的形象中（1 分），形质俱变，使“羁鸟”成为自身处境的化身，生动传达出对归隐生活的渴望（1 分）。 （评分标准：每点2分，意思相近即可） 5. 【参考答案】 ①理解诗歌意象内涵：读懂诗歌中的客观物象，体会物象之中承载的诗人主观情致，把握“意”和“象”的融合； ②学会移情体验：凝神品读诗句，将自身情趣融入诗歌情境，感受情景契合的意境； ③主动进行审美再创造：结合个人阅历并运用还原、再创造能力，复现、补充、丰富作品中的意象； ④反复诵读品味：多次阅读同一首诗歌，不断获得新的审美体验。 （评分标准：答出任意三点即可，每点2分，意思相近即可。若有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 6.B “运用外貌、动作、神态描写来表现劳动的艰辛”错。原文“高四海下身穿着棉裤，上身只穿一件破单褂，脊背上流着汗。春儿肩上搭一条毛巾，脸涨得通红”，句中无动作描写，仅用到外貌、神态描写，且本句要表现的是劳动的热情，依据文中的“热烈地做着比赛”。 7. C “意在表明自然时序不受战争影响，乡土世界依旧维持原有平静生活”错，此处春景描写，不只是单纯的自然景物，它与军民练兵、抗日动员的人事相融，象征抗日力量蓬勃生长。此时乡村已经卷入抗日斗争，并非保持原有平静。 8. 【参考答案】 ①两位老者的感叹，表层是惋惜往日遛鸟、听戏的闲适生活不复存在； ②深层体现出他们固守旧有安逸生活，漠视抗日大局的狭隘思想； ③这一细节与积极投身拆城、一心抗日的普通民众形成鲜明对比，暗含讽刺，也从侧面凸显出全民抗日的时代大势，深化了文章的抗日主题。 （评分标准：每点2分，答出任意两点即可。意思相近即可。若有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 9.【参考答案】 ①景物清新自然，富有诗意意境：文中有关乡村景色的描写，清新优美，充满了田园风味与诗情画意； ②语言质朴灵动，富有抒情性：如“嫩枝在风里摇摆”“输送到天空里去”，想象灵动，极具画面感，充满诗意诗韵。 ③塑造了质朴美好的民众形象，在残酷的战争背景下塑造了一群质朴美好的普通民众形象，尽显其善良与美好。 ④淡化了战争的血腥冲突，用散文化的舒缓笔调写作，风格冲淡隽永，符合诗意笔调的特点。 （评分标准：每点2分，答出任意三点即可。意思相近即可。若有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 10. B A．副词，大概／连词，因为；B．均为第三人称代词，他；C．副词，于是，就／副词，竟然；D．介词，把／介词，凭借。 11. A “拔、擢”是提拔；“势拔五岳掩赤城”的“拔”是超过。二者词义不同。 12. B 原文“宪宗颇采纳”，“颇”是大多，不是全部采纳。 13. 【参考答案】 （1）当时天子放纵无度，宰相才能低下，赏罚处置失当，眼看着叛贼作乱却无能为力。 （采分点：荒纵——放纵无度；宜——适宜的标准；无能为——无能为力） （2）我调出京城做官两年，内心安然自得，被这个人的话触动，这天晚上才生出被贬谪的感受。 （采分点：感（于）斯人言——被动句，省略介词“于”；迁谪——贬谪；是夕——这天晚上） 14. 【参考答案】 ①才华出众，文名早显：年少谒见顾况，得到顾况高度赞赏；诗歌追求通俗易懂，朴实真切。 ②忠直敢谏，体恤百姓：旱灾时上疏请求减免江淮赋税、赈济流民；多次上奏请求赦免冤囚；武元衡遇刺，率先上疏请求抓捕刺客。 ③孝亲顾家：任职期满迁官时，主动选择便于奉养亲人的官职。 ④旷达自适：屡因忠直遭贬之后，寄情诗酒，与僧人隐士交游，自号醉吟先生、香山居士。 （评分标准：每点1分，要点＋简要事例，答出任意三点即可满分；只概括不结合原文，酌情扣1～2分） 【导语】 这两篇材料从不同角度展现了白居易的立体形象。材料一侧重其政治生涯，刻画了一位直言敢谏、体恤民情的官员形象，如谏免赋税、为民请命等事迹；材料二突出其文学追求与生活志趣，描绘了诗酒自适、亲近佛法的文人形象。两文互补，既见其儒家抱负，又显其道释情怀，共同勾勒出中唐士大夫在政治理想与个人精神间的典型生存状态。 【参考译文】 材料一： 白居易，字乐天，他的祖先大概是太原人。居易聪敏超人，擅长写文章。未成年时，谒见顾况。顾况，是吴地人，倚仗才华，很少有推重认可的人，读了白居易的文章后，脱口而出说：“我以为这样的文人已经灭绝了，如今又得到了你！”贞元年间，白居易应考进士，补任校书郎。元和元年，召白居易入翰林院任学士。升任左拾遗。元和四年，天子因旱情严重，下诏适当减免借贷，赈济、解除灾害。白居易见诏文细节不够具体详备，便建议请求全部免除江、淮两地赋税，来救助逃荒的饥民，并且多放出一些宫里人。宪宗大多采纳了。度支司有囚犯拘禁在閿乡狱中，经过三次大赦没有得到宽免。白居易又上奏说：“父亲死去，拘禁他的儿子，丈夫长久拘禁，妻子改嫁，债务没有偿还的日期，囚禁没有休止的日子，请求完全赦免他。”白居易一共上奏十余次奏章，更加知名。后来白居易在殿中答对时，辩论刚正鲠直，皇帝不理解，白居易就进言说：“陛下错了。”皇帝不高兴，答对结束后，皇帝对李绛说：“这个人是我亲自提拔的，却敢这样，我不能忍受他这样做，一定贬逐他！”李绛说：“陛下开启进言之路，所以群臣敢于议论得失。如果贬黜他，这不是用来彰显皇上高尚品德的做法。”皇帝领悟，对待白居易如同当初。白居易任职期满应当升官，皇帝认为他资历浅，而且家庭一向贫困，听凭他自己选择官职。白居易请求如同姜公辅以学士兼任京兆户曹参军，以便奉养（家人），下诏许可。第二年，白居易因母亲去世解官，守丧期满还朝、授任左赞善大夫。这时候，盗贼刺杀武元衡，京城议论纷纷。白居易第一个上疏，请求赶紧抓捕盗贼，洗刷朝廷耻辱，把务必抓住凶犯作为要求。宰相嫌他越职言事，因而不高兴。不久既传言：“白居易的母亲是坠井死的，他却写了《新井篇》的诗，言辞浮华，品行不实，不能在朝中任职。”于是派他出京为州刺史。中书舍人王涯上书说白居易不宜任刺史，于是追诏再贬为江州司马。 很久，转任忠州刺史。入朝担任司门员外郎。这时，天子迷乱放纵，宰相才能低下，赏罚不当，坐视贼兵却无能为力。白居易虽然进谏忠言，却不被皇帝听取，于是请求调任外官。出任杭州刺史，开始修筑堤坝保护钱塘湖，用钱塘湖蓄洪和放水，灌溉千顷农田。六年，去世，终年七十五岁。 材料二： 白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。每天开挖沟池，栽种树木，构建石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。自称香山居士。与胡杲等人宴饮集会，这些人都年纪大不肯做官，每天互相招待邀请，当时的人们羡慕他们。白居易的诗以六义为主，不推崇艰涩难懂，每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作“像山东百姓谈论庄稼之事，字字句句都非常朴实”。 15.C “而今迈步从头越”是遵义会议后革命迎来转折，但前路依旧艰险，并非已经取得决定性胜利；《沁园春·长沙》是青年书生改造社会的理想豪情，长征二词是历尽磨难后的革命信念，心境并不完全一致。 16.【参考答案】 ①《沁园春·长沙》：青年时代面对湘江秋景，抒发改天换地的理想抱负，充满青春意气与求索的豪情。（2分） ②《忆秦娥·娄山关》：长征危急转折关头，秋景苍凉沉郁，抒发直面苦难、重整旗鼓、勇毅前行的悲壮壮志。（2分） ③《清平乐·六盘山》：长征临近胜利终点，秋景开阔明朗，抒发手握武装、期盼消灭敌人、迎来革命胜利的昂扬战斗豪情。（2分） （评分标准：每首词情感概括 1 分，结合词句简要分析 1 分； 关键词参考：《沁园春・长沙》→青春理想、书生意气；《娄山关》→悲壮、转折、负重奋起；《六盘山》→昂扬、胜利在望、战斗壮志； 只抄句子没有情感概括，最多给 3 分；能点明三者处境差异（青年求索 / 危急转折 / 长征尾声）优先给满分。脱离词句只贴标签最高3分） 17. （1）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 （2）周公吐哺，天下归心 （3）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 （4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 18.【参考答案】③，“会报”修改为“汇报”；⑤，“仅量”修改为“尽量”；⑦，“一但”修改为“一旦”；⑧，“生晖”修改为“生辉”。 （评分标准：每点1分，写出错误词语并修改正常；只写出错别字并修改，不给分） 19．A 参考文中第二段和结尾段的首句，“伸缩性”后面应该为句号，排除BD；“概括力”“伸缩性”是并列名词短语作宾语中心语，之间应该用顿号，排除C。 20．C “掷地有声”是动补结构（“掷地”为动宾，“有声”补充效果）。 A、B、D 三项均为动补结构（闻鸡+起舞、望梅+止渴、触景+生情），与题干一致； C.“斩钉截铁”是并列动宾短语（斩钉+截铁），结构不同。 21. 【参考答案】 示例：“喝最痛快的酒”最像朋友的话，生活化、贴合李白性情，真诚接地气；“请相信，长风破浪终有时”最空洞，属于套话，不符合李白刚刚失意离开长安的心境。 （评分标准：判断2分，理由2分，言之成理即可） 22. 【参考答案】 示例：太白，你的一场烟霞大梦已经醒了。别急着赶路，先饮尽这杯酒。你既不肯摧眉折腰，便自有青山相待。此去吴越，愿明月相伴，白鹿随君。 （评分标准：选用李白意象1分，贴合诗意1分，友人告别口吻1分，语句流畅1分） 三、写作 【审题立意】 材料展示外卖员王计兵的人生态度：一手快递，一手诗集。王计兵探索外卖员真实生活的细节、精神和情感的幽微处，作为置身社会“低处”的普通一员，观察、书写和思考世界。他领悟到所谓飞行不止在高处，并非展翅就必须要高飞，低处的飞行也是飞行。王计兵在低处认真地感受生活，努力维持生活，不困顿在生活的风雪中，而是以飞行的姿态穿越风雪抵达春天。王计兵的人生态度启示青少年在现实生活学习中处理好“低”与“高”的辩证关系，一方面脚踏实地，拥抱真实的生活，不畏挫折与艰难；一方面满怀乐观，砥砺前行，怀揣热爱与梦想。论述时候结合青少年现状，避免过于空泛。 【材料逐句拆解】 ①第一句：“外卖诗人王计兵在送外卖的间隙，把生活中的诗意灵感随时记在烟盒上、废纸上，写成一首首感人的诗歌。”——明确核心人物与行为：身处底层劳作的“低处”，却坚持捕捉诗意、创作诗歌。点明“低处”与“诗意/远方”的共存关系。 ②第二句：“生活给了他多少风雪，他就能遇到多少个春天。”——揭示人生态度：风雪（苦难、困境）与春天（希望、美好）成正比，苦难不是消沉的理由，而是孕育美好的土壤。强调精神超越性。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文） ③第三句：“王计兵以飞行的速度与力量投入生活，以飞行的方向对视生活，又以飞行的姿态引领生活。”——拆解“飞行”的三重内涵：速度与力量投入生活：不逃避，以饱满热情、奋斗姿态直面现实艰辛；方向对视生活：不低头，以清醒、平等的目光审视生活，保持精神独立；姿态引领生活：不沉沦，以精神高度超越物质困顿，实现灵魂引领。 ④第四句：“他生活在‘低处’，‘飞行’去远方。”——总结升华：“低处”是物理/社会层面的现实处境（底层、平凡、困境），“飞行”是精神/心灵层面的超越姿态（追求、梦想、诗意），“远方”是精神归宿与价值实现。 【核心辩证关系】 “低处”与“飞行”是对立统一、相互成就的关系：“低处”是“飞行”的起点与土壤——没有风雪就没有春天，没有现实重压就没有精神腾空的力量；“飞行”是“低处”的超越与救赎——不因身处低处而自我矮化，以精神高度打破处境局限； 二者共同构成“现实困境与精神超越”的辩证：身体可以困于烟火尘泥，灵魂必须朝向诗意远方。 【写作核心任务】 围绕“低处”与“飞行”的辩证关系，结合个人成长体验或社会现实，写出对“如何在平凡或困境中保持精神超越”的思考与感悟，体现新时代青年面对现实压力时应有的生命姿态。 【分层立意】 基础立意：承认身处“低处”的现实，但不被现实定义，以梦想或热爱为翼，在平凡中保持精神“飞行”。 进阶立意：从王计兵的“外卖+诗歌”到当代青年的“现实+理想”，“低处飞行”是每一个普通人都能掌握的生命姿态——身体扎根现实，灵魂朝向远方。 高阶立意：“飞行”的本质不是脱离大地，而是在“低处”以精神高度重新定义生活。风雪不是飞行的阻碍，而是托举飞行的气流；真正的超越者，能在烟火泥泞中活出诗意与尊严。 【高分范文】 于低处扎根，以诗意高飞 “生活给了我多少风雪，我就能遇到多少个春天。”外卖诗人王计兵在送外卖的间隙，将生活的诗意记在烟盒、废纸上，用诗歌对抗生活的风雪，用诗意点亮平凡的日常。他生活在“低处”，却以“飞行”的姿态飞向远方。王计兵的故事，不仅是一个底层劳动者逆袭的传奇，更是一曲关于生命姿态的赞歌，它向我们揭示了一个深刻的哲理：生活的低处，往往是精神高飞的起点。 “低处”是生活的底色，是平凡人必须面对的生存境遇。王计兵曾是一名建筑工人、码头装卸工，后来成为外卖骑手，在城市的街巷中奔波劳碌，承受着生活的重压与风雪。然而，他并未因生活的“低处”而沉沦，而是坦然接纳了这份平凡。低处，不是人生的洼地，而是扎根的沃土。正如古人所言：“不积跬步，无以至千里。”没有低处的踏实扎根，便没有高处的展翅飞翔。王计兵在低处中踏实谋生，在烟火人间中捕捉生活的真实，这为他日后的诗意创作提供了最鲜活的土壤。低处，是生活的馈赠，它磨砺了人的韧性，也沉淀了生命的厚度。 “飞行”是精神的姿态，是灵魂对现实困境的超越。王计兵的“飞行”，不是脱离现实的空想，而是以飞行的速度与力量投入生活，以飞行的方向对视生活，以飞行的姿态引领生活。他在等餐的间隙写诗，在奔波的路上捕捉灵感，将生活的苦涩转化为文字的温柔。这种“飞行”，是一种向上的精神突围，是一种对美的敏锐感知。当物质生活被琐碎与辛劳填满时，王计兵用诗歌为自己的灵魂插上了翅膀，在平凡中寻找到了不凡。他用行动证明，决定人生高度的，从来不是肉身所处的位置，而是灵魂愿意扬起羽翼的力度。 低处与飞行，看似对立，实则统一。低处是飞行的根基，飞行是低处的升华。王计兵的“低处飞行”，是对“内卷”与“躺平”的最好回应。在这个快节奏、高压力的时代，许多年轻人面对生活的重压，陷入了精神内耗，或盲目追求虚幻的“远方”，却忽略了脚下的土地。王计兵的故事告诉我们，真正的远方，不在逃离现实的彼岸，而在深度拥抱真实的当下。只要心中有光，有热爱，有对生活的敬畏，便能在低处中飞出属于自己的轨迹。 “身在井隅，心向璀璨。”王计兵用他半生的坚持，为我们树立了精神的丰碑。作为新时代的青年，我们或许也会面临学业的压力、就业的焦虑、生活的琐碎，但只要我们能在低处中踏实前行，在平凡中坚守热爱，便能在生活的风雪中，迎来属于自己的春天。于低处扎根，以诗意高飞，愿我们都能在各自的“低处”中，飞向属于自己的“远方”。 栖身烟火低处，抟心向光飞行 当城市暮色漫过街巷，外卖箱载着三餐烟火穿梭车流，王计兵停下赶路的脚步，把瞬间翻涌的诗意，妥帖记在褶皱的烟盒与废纸之上。终日奔波是生活抛下的风雪，纸上诗句便是他悉心守望的春天。于世俗低处踏实扎根，以精神姿态振翅远行，这是一位劳动者给出的人生答案。 所谓“低处”，从不是人生价值的洼地，而是多数凡人必经的生存底色。王计兵为生计奔走接单，要追赶时间、体谅顾客，在喧闹街巷承接生活重量，这份奔波没有浪漫滤镜，却是他诗歌生长的土壤。很多年轻人畏惧落入平凡日常，一心只想躲开烟火琐碎，可人生本就先要落脚谋生，才有资格谈论精神丰盈。倘若拒绝接纳低处的现实根基，所谓理想与远方，不过悬在半空的空想。 接纳低处，不等于困于低处；正视风雪，更要迎候春天。王计兵把“飞行”拆成三重模样：接单赶路时，他拿出飞行般的力量扛起生活；直面劳碌日常时，他以清醒目光平视磨难；落笔写诗的时刻，便舒展姿态引领庸常生活。他没有等到生活一帆风顺才提笔创作，恰恰是在风霜扑面的日子里，主动捕捉晚风、落日、人间暖意，把苦难淬炼为文字的温柔。 放眼当下，和王计兵相似的身影从不鲜见：深山护林员在寂静山野写下护林日记，流水线女工在夜班间隙记录车间星光，他们都在平凡琐碎的低处栖身，却凭着一份热爱，为自己撑开一片辽阔的精神天地。反观当下部分同龄人，生活安稳却整日陷入精神内耗，衣食无忧却丧失感知美好的能力，境遇远谈不上“风雪”，灵魂却早早停止了向上飞翔。两相映照更能懂得：决定人生高度的，从来不是肉身所处的位置，而是灵魂愿不愿意扬起羽翼。 我们这一代青年，大多不必为生计四处奔波，书桌、书房便是当下的“烟火低处”。日常刷题的疲惫、成长路上的迷茫，就是属于我们的风雪。不必奢求一步跃至光鲜的人生高处，先沉下心做好眼前本分，再以阅读、热爱、理想为羽翼，在平凡的日常里保持精神向上的姿态，便是对“低处飞行”最好的践行。 街巷依旧车来人往，烟盒纸上的诗句却留住了晚风的温柔。肉身落脚烟火尘世，灵魂永远可以向着春光飞翔。于低处扎根沃土，凭本心振翅远行，每个普通人，都能活出属于自己的辽阔春光。 于低处扎根，向远方飞行   “生活给了我多少风雪，我就能遇到多少个春天。”当外卖诗人王计兵在烟盒上写下第一行诗句时，他或许未曾想到，这些诞生于奔波的文字，会触动无数人的心弦。他生活在“低处”，却以飞行的速度与力量投入生活，以飞行的方向对视生活。这不禁让我们思考：在现实的泥淖与理想的星空之间，新时代青年该如何自处？ 王计兵的故事，给出了一个震撼人心的答案：真正的强者，不是脱离世俗的苦难，而是在认清生活的真相后，依然能用精神的“飞行”去对抗现实的“低处”。 “低处”是生活赋予我们的底色，是不可避免的磨砺与重压。它是王计兵送外卖时遭遇的风雨，是无数普通人为生计奔波的疲惫。然而，正是这片厚重的土壤，孕育了我们对“飞行”的渴望。没有低处的扎根，飞行便会失去力量，沦为虚无的幻想。正如王计兵所言，他的诗意来源于送外卖的奔波，来源于对顾客、对城市的观察。他的“飞行”，不是脱离现实的空想，而是以飞行的姿态，更深沉地投入生活。 飞行的姿态，是一种不屈服于命运的精神突围。 王计兵用诗歌，将生活的苦涩酿成了甘甜。同样，北大“外卖小哥”雷海为，在送餐间隙背诵古诗词，最终夺得《中国诗词大会》总冠军。他们身处“低处”，却通过诗词的“飞行”，打破了职业的局限，活出了生命的厚度。他们的故事告诉我们，真正的高贵，不在于身份的高低，而在于灵魂的丰盈。 作为新时代青年，我们或许也会面临现实的“低处”——是繁重的学业，是就业的压力，是“内卷”的焦虑。在快节奏的现代生活中，许多人陷入了精神的内耗，甚至选择了“躺平”。然而，王计兵告诉我们，对抗庸常的最好方式，就是找到属于自己的“飞行”方式。无论是写作、绘画、运动还是科研，只要心中怀揣热爱，就能在平凡的日子里，点燃不平凡的光芒。 飞行，不是逃避生活的苦难，而是以更高的视角审视生活，从而引领生活。 余华在成为作家之前，曾是一名牙医。那些在“低处”的见闻，成为了他后来“飞行”的燃料。张桂梅身处贫困山区的“低处”，疾病缠身，但她的精神却像“飞行”一样，引领着大山里的女孩们飞向远方。他们用行动证明，最深刻的文学、最伟大的事业，往往来源于最真实的生活。 “身在井隅，心向璀璨。”王计兵的故事，是一首关于坚韧与热爱的赞歌。他用飞行的姿态，告诉我们：生活或许有风雪，但只要拥有飞行的渴望，就能在每一个春天里，绽放出属于自己的诗意。 愿我们每一位青年，都能在各自的生活轨道上，既能脚踏实地谋生，又能仰望星空谋爱。于低处扎根，向远方飞行，用诗意的光芒，照亮前行的路。 1 学科网（北京）股份有限公司 $