贵州贵阳市修文中学2026-2027学年高一上学期11月期中语文试题

修文中学2026—2027学年度第一学期期中考试 高一语文参考答案 1. C 2. D 3.B 4.①文章首先提出“新诗呈现出主体性强化的倾向”的观点；②接着阐明新诗主体性的内涵：③然后简单介绍我国新诗主体性的发展状况；④最后详细阐述新诗发展中需要个性与时代性相结合的主体性。 5.①创作要具有鲜明的时代特色，反映出时代和人民的心声，关切人类的生存和命运。（把自己与人民与时代融合在一起）②坚持以“真善美”作为创作价值的导航，坚决抵制诗歌创作中存在的虚拟、玩世、庸俗等不良倾向。 【答案】6. B 7. C 8. （1）淳朴善良：对身边人充满善意，能真诚对待他人，在生活细节中体现出质朴的好心肠。 （2）勤劳能干：在生产、生活里积极劳作，把各项事务打理得井井有条，展现出很强的动手能力与吃苦精神。 （3）坚韧乐观：面对困难或艰苦环境，不会轻易被打倒，始终保持积极向上的心态，用乐观态度面对生活。 （4）聪慧灵秀：有着属于自身的智慧，无论是应对生活难题，还是和他人相处，都能展现出灵活、聪慧的一面。 9. ①意境营造：营造出质朴清新、且富有生活诗意的氛围。文中描写了山地冬日阳光、河滩等景象，将自然景物与人物活动融合，使读者仿佛置身于质朴清新、充满生活气息又带有诗意的画面中。 ②情感表达：含蓄细腻，充满温情与真挚。不直白抒情，借女孩提出为“我”做袜子、以及一家人与“我”相处的言行举止和细节，含蓄地传达出军民之间、人与人之间温暖情谊。 ③语言风格：平实、凝练、又富有韵味。人物对话简洁自然，如“我给你做”等；景物、人物描写简约，却能勾勒出鲜明画面，语言平淡中蕴含诗意的凝练感与韵味。 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. （1）严武去拜访他，（他）有时不戴帽子，其骄傲放诞到了这种地步。 （2）如果认为他能做到别人做不到的，没有什么不可以的，那么自从有诗人以来，没有像杜甫这样的人。 【13题详解】 （1）“过”，拜访；“冠”，名词作动词，戴帽子；“傲诞”，骄傲放诞。 （2）“苟”，如果；“以为”，认为；“能”，能做到。 14.. ①兼有古今诗歌的风格气势和各家的特长。②主旨要义、核心思想值得称赞。③在声韵、格律等创作技巧方面达到了很高的成就，有自己独特鲜明的风格。 【参考译文】 材料一： 杜甫，字子美，年轻时家境贫寒，不能自我振作……恰逢安禄山叛乱，天子逃入蜀地，杜甫避乱逃往三川。唐肃宗即位后，他从鄜州穿着破旧衣服想要投奔皇帝所在之地，却被叛军抓获。至德二年，他逃到凤翔拜见肃宗，被任命为右拾遗。杜甫与房琯是平民时的朋友，房琯当时在陈涛斜战败，又因门客董廷兰的事，被罢免宰相。杜甫上奏疏说：“房琯的罪过轻微，不应该罢免大臣。”肃宗大怒，下诏让三司亲自审问他。宰相张镐说：“如果治杜甫的罪，会堵塞进言者的道路。”肃宗才平息怒火……但从此皇帝不再十分重视录用他。 材料二： 杜甫性情狭隘急躁，没有度量，依仗皇帝的恩宠放纵不羁。他曾趁着醉酒登上严武的床，瞪着严武说：“严挺之竟然有你这样的儿子。”严武虽然性情急躁暴戾，却不把这当作冒犯。杜甫在成都浣花里种竹植树，建造房屋靠近江水，纵情饮酒，放声歌咏，与农夫村翁相互亲昵游荡，没有拘束。严武去拜访他，（他）有时不戴帽子，其骄傲放诞到了这种地步。……永泰元年夏天，严武去世，杜甫失去了依靠。 材料三： 至于杜甫，大概就是所说的上接近《诗经》《楚辞》，下涵盖沈佺期、宋之问，效仿苏武、李陵的古体诗风格，气势超过曹植、刘桢，掩盖了颜延之、谢灵运的孤高，融合了徐陵、庾信的清丽，完全掌握了古今诗歌的体势，又兼具了各家独有的特长。即使让孔子考察锤炼他诗歌的主旨要义，也会认为他的博大精深珍贵。如果认为他能做到别人做不到的，没有什么不可以的，那么自从有诗人以来，没有像杜甫这样的人。 李白，也以奇特的文章著称，当时的人称之为“李杜”。我看李白的诗歌雄壮奔放、不受拘束，描摹事物景象，以及乐府歌诗，确实也与杜甫地位相等。至于铺陈事情的始末，排比声韵，长的可达千言，短的也有几百字，词气豪迈而风调清新深沉，对仗工整、声律贴切而摆脱了凡俗浅近，那么李白还不能触及他的边界，更何况深奥的内涵呢！ 15．D 16．同：人生迟暮，韶光易逝。①杜甫的《登高》中，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”表达了对人生迟暮，韶光易逝的感慨。②杜牧的《九日齐山登高》中，“江涵秋影雁初飞”表达了对人生迟暮，韶光易逝的感慨。 异：①《登高》通过“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”感叹个人身世之凄凉，忧愤国家人民之苦难。②《九日齐山登高》通过“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独霑衣”表达作者大醉忘忧、暂得行乐之情。 17.【答案】 ①. 鹰击长空 ②. 鱼翔浅底 ③. 青青子衿 ④. 悠悠我心 ⑤. 少无适俗韵 ⑥. 性本爱丘山 【答案】18. B 19. D 20. 内含—内涵；反醒—反省；不容质疑—不容置疑 21. 改为：许多青少年在网络用语的冲击下，日常表达中频繁出现用词错误、表意模糊的问题，甚至常常忽视基本的语法规则。 22. 示例： ①天马行空：既可以形容才思敏捷、想象丰富、不受拘束，文笔、思路奔放流畅。也可以形容说话做事不着边际、不切实际、浮夸空泛。 ②想入非非：既指意念进入玄妙境界。也可以形容不切实际的胡思乱想。 ③勾心斗角：既可以形容古代宫殿建筑结构精巧交错；现也比喻人与人之间用尽心思、互相算计、明争暗斗。 23、写作（60分） 【答案】略 【审题】 1.材料逐句拆解 ① 第一句引「锄禾日当午」，核心指向劳动之苦：是付出时的体力消耗、精力投入、困境磨砺，涵盖田间劳作、科研攻坚、志愿服务、日常劳作等所有劳动形态的真实过程属性。 ② 第二句引「春种一粒粟」，核心指向劳动的结果之美：是付出落地为实际价值的回报，小到个人作业完成、庄稼丰收，大到产业突破、乡村振兴，都是劳动价值的具象体现。 ③ 第三句引「晨兴理荒秽」，核心指向劳动的过程之美：是超脱功利结果的沉浸式愉悦，比如做手工的专注、种花草的治愈、帮人的满足，过程本身就具备精神价值。 ④ 最后总结句明确核心指向：劳动的苦与美是共生的，共同构成劳动的完整意义。 2.核心辩证关系 苦与美是对立统一的共生关系：苦是美的前提，没有实打实的付出磨砺，美就成了空中楼阁；美是苦的升华，既可以是结果的正向反馈，也可以是过程本身的精神增益，二者绝非二元对立，不能割裂谈苦或谈美。 3.写作核心任务 结合自身劳动体验，厘清劳动苦与美的内在关联，挖掘劳动的当代价值。 【误区提示】 误区1：割裂苦美关系，观点片面。错误本质是二元对立思维，要么通篇空喊「劳动最光荣」，完全回避劳动的辛苦，内容假大空；要么只吐槽劳动的疲惫，全盘否定劳动的价值，态度消极。 误区2：窄化劳动内涵，素材陈旧。错误本质是对劳动的认知局限，仅把劳动等同于干农活、扫大街等体力劳动，完全忽略科研攻关、文创设计、社区志愿服务等新型劳动形态，素材老套脱离时代。 误区3：脱离个人体验，空泛议论。错误本质是未落实题干要求，通篇堆砌古人、名人劳动事例，没有自身参与劳动的真实感受，缺乏真情实感。 【分层立意】 基础立意：劳动之苦是付出的必经过程，劳动之美是苦尽后的价值馈赠，二者共生共存，没有无苦之美，也不会只有无美之苦。 进阶立意：劳动之美不止于收获的喜悦，更在于沉浸式付出过程中获得的精神满足，哪怕暂时没有显性回报，苦的过程本身就承载着别样的意趣。 高阶立意：新时代青年当主动拥抱劳动之苦，拒绝「躺平」「怕苦」的惰性，在创造性劳动、服务性劳动中实现个人价值与社会价值的统一，赋予劳动之美新的时代内涵。 【行文思路】 议论文： 开篇：以个人真实场景切入，比如学校学农插秧晒得掉皮、做科创竞赛熬了一周夜终于调试成功的经历，直接点出「汗水中藏着甜，苦累里藏着美」的核心论点。 主体第一层：论证劳动之苦是所有价值的底色。论据用00后新农人杨宁扎根广西融水，初期种紫黑香糯时天天下地、遇病虫害整宿失眠的真实经历，回扣：没有实打实的苦的付出，所有的美都是空中楼阁。 主体第二层：论证劳动之美首先是结果的回报之美。论据接杨宁带领全村糯稻丰收，村民年收入翻十倍的事例，再结合自身学农时收获亲手种的青菜、煮食时的满足感，回扣：苦的付出落地为可感的价值，就是最实在的美。 主体第三层：论证劳动之美更有过程的意趣之美。论据用00后非遗面塑传承人郎佳子彧，坐十几个小时做面塑手酸眼疼，但创作过程本身就充满愉悦的事例，结合自己拼高达、做志愿时投入到忘了累的体验，回扣：超脱功利结果的精神愉悦，是劳动更深层的美。 辩证分析：我们肯定劳动的美，不是美化无意义的苦，比如形式主义劳动、无效加班的苦不会带来美，我们倡导的是有价值的、主动选择的劳动付出。 结尾：落地青年身份：不必把劳动想得太远，认真完成一次作业、帮社区整理一次图书、参与一次科创实践，都是在以苦为舟，寻得属于自己的劳动之美，也为社会创造价值。 记叙文： 路径：具象细节切入（比如学农插秧当天，后颈被太阳晒得蜕皮、脚陷在泥里拔不出来、腰快断了的苦的细节）→ 动作/环境细节推进（看到自己插的秧苗整整齐齐随风晃、同学递来冰矿泉水、晚上食堂吃到自己种的小番茄的甜的细节）→ 主旨升华（原来劳动的苦不是负担，是通往真实快乐的必经之路，那些流过的汗都成了最鲜活的记忆）。 【参考文题】 1. 《汗滴里的星光》 2. 《以苦为犁，耕出美意》 3. 《劳动的苦与甜，我都尝过》 4. 《苦中作乐是劳动的注脚》 5. 《于劳作的汗水中见诗意》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 修文中学2026—2027学年度第一学期期中考试 高一语文 2026.11 本卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、现代阅读（共35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 材料一： 20世纪以来，中国新诗人自我意识越来越鲜明，新诗也呈现出主体性强化的倾向。 主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。诗歌创作的主体即诗人，与一般认识的主体有共同的属性，但又有自己的特殊性：诗的创作主体不是一般人，而是具有系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家，也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再现，尽管它们所描写的对象也照样渗透着创作主体的美学追求与鲜明爱憎，但是主体一般总要隐藏到情节和场景的后面。诗歌则不然。诗歌，尤其是抒情诗，诗人总是以自身的生活经验、意志情感等作为表现的对象。抒情诗当然也有对客观现实的描写，但它不是一种照相式的模拟，客观现实在诗歌中不再是独立的客体，而是渗透着、浸染着诗人的个性特征，成为诗人主观情感的依托物了。 诗歌主体性的理论，在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。在胡适眼里，五四新文化运动与欧洲的文艺复兴“有一项极其相似之点，那便是一种对人类解放的要求。把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。胡适把新诗的发生与人的解放联系起来的观念，得到了“五四”时代其他诗人的热烈回应。此后在新诗发展过程中，诗的主体性常常被强调。 但是强调诗歌的主体性，以诗人的主观世界为表现对象，并不意味着诗人不同层次的情感都值得入诗。抒情诗以表现诗人的情感为主，但这情感不应是褊狭、妄诞的，不应与民族精神脱离，而要经过理智的思考。 诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心，因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。然而抒情诗是否只是纯个性，纯偶然性，而毫无普遍的意义呢？不是的。优秀的诗人在创作时决不是不负责任地自由倾泻，而是要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之进行审视，进行加工。真正伟大的诗篇，既是高度个性化的，又涵括广泛的普遍性，也就是说在诗人唱出的具体的特定的歌声中，包含着超越诗人个人的，具有那一时代特色的，反映出民族性的人民的心声。为什么主体真实地袒露自己的内心，往往会带有一定程度的普遍性呢？这是由于抒情主体是一个单个的人，但同时也是处于一定时代、一定民族、一定社会关系中的人，是人类共同性中某些特征的体现者。普希金说过：“我的永远正直的声音，是俄罗斯人民的回声。”对诗人来说，自我与时代、与人民是一致的，因为诗人本身就生活在这个时代，是人民的一员。伟大的诗人往往有一种涵盖一切的气魄：我是人民！人民是我！因此要做一个真正的诗人就要自觉地把自我与人民、与时代融合在一起，让自己的胸膛中流着民族的热血，让自己的脉搏和着时代的脉搏而跳动。这样，他的诗越是个性的，就越有普遍的价值。 （摘编自吴思敬《中国新诗理论的现代品格》） 材料二： 当前，中国新诗出现了令人尴尬的局面，一方面，称为诗人的人越来越多，写诗似乎也越来越容易，越来越随意。诗坛内热热闹闹，诗坛外冷冷清清，广大读者对新诗已由不满、失望到弃之而去。 从诗的内容方面来讲，当代的诗存在着反崇高、反共性、反意义等现象，而代之以虚拟、玩世、丑陋、庸俗等。境界是诗歌的灵魂，也是价值的最终所在，它并不浮出诗歌的表层，但却以它那不可触摸的光辉照亮全诗，没有境界的诗如珠玉失去光泽。现在有些诗不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑恶入诗。伪道德、假崇高自然应该遭到批评，但若因此舍弃以“真善美”作为生命价值的导航，那实在是一种本质性的误导。 在全球化的今天，即使发生在遥远的天涯海角的变故，也会对全球、全人类起着牵一发而动全身的效果，信息时代人们的命运比以往任何历史时代都更紧密地捆绑在一起。因此，敏感的诗人不会像一只工蚁只忙碌着经营自己的巢穴，而不预见人类共同命运的走向。20世纪90年代以后的中国新诗，转向以个人的日常生活和非常个人化的情绪的描述为主题。个人感情的抒发是诗歌的本能，但关键在于不同高度的观察引出不同高度的情感，至少诗人不应该将自己紧闭在狭小的天地间。抒发强烈的个人色彩之情并非诗歌的全部，尤其当这种感情缺乏时代感时。因此，在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题，像古今中外的许多伟大诗人一样写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗，用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题。 （摘编自章燕《中国新诗的发展进程及其出路——诗人郑敏访谈》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） （3分） A．新诗创作主体性理论既强调诗人独特的审美品格，也要求其情感表达与民族精神产生共振。 B．材料一指出真正伟大的诗篇需经历三重审视：个体经验的淬炼、时代精神的熔铸与人类共性的提炼。 C．当前诗歌困境的根源在于创作过分追求形式的实验性，导致诗歌与读者产生严重的审美隔阂。 D．材料二提出“预见性写作”概念，认为诗人应超越个人悲欢，对人类共同命运保持敏锐的洞察。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A．普希金的创作实践印证了材料一的观点：诗人个性表达越鲜明，其作品的普世价值就越显著。 B．20世纪90年代诗歌转向个人化叙事，这完全背离了材料二所倡导的“人类命运共同体”写作理念。 C．两则材料都认为解决当下诗歌困境的关键在于重建“诗言志”传统，恢复诗歌的社会介入功能。 D．材料一的“主体性”与材料二的“时代性”看似矛盾，实则统一于诗歌创作的“真善美”价值追求。 3.下列诗句最适合作为材料二观点论据的是（ ）（3分） A．“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”（顾城《一代人》） B．“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉”（艾青《我爱这土地》） C．“你站在桥上看风景/看风景人在楼上看你”（卞之琳《断章》） D．“面朝大海，春暖花开”（海子《面朝大海，春暖花开》） 4.请简要说明材料一的行文脉络。（4分） 5.假如你是学校文学社的社长，准备指导同学进行新诗创作，请结合材料，列出新诗创作需要注意的要点。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山地回忆 孙犁 阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。 一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我蹬在石头上，砸开冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。 “离着这么远，会弄脏你的菜！” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸，为什么不脏？” 我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶；水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你到这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会儿才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！”她说着，扭着身子逆着河流往上去了。蹬在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去。” “光着脚打下去？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 五天后，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活儿了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说：“沾他什么，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！” 我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。 这一天，这一家人最高兴，也就是女孩子最满意的一天。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。 一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那个女孩子的纪念。 1949年12月 【注】踢倒山：旧时山区农村常穿的老式布鞋。 6. 下列对文章思想内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A. 一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期人民的苦难和艰辛，也交代了故事的大背景。 B. “我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送给“我”来表达歉意，让“我”感动。 C. 文中提到的“这山”“这水”“这沙滩”，表面上写的是自然环境，实际也暗含了这片抗日根据地和生活在这里的老百姓。 D. 小说不以金戈铁马的厮杀、曲折惊险的情节取胜，而是围绕山地回忆串联日常生活情景，反映抗战时期的军民生活及鱼水情谊。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 本文和《百合花》都采用第一人称的写法，从“我”的视角和见闻出发，增添了真切感和主观抒情气氛。 B. 本文善于通过人物对话来反映战争背景，推进情节，塑造人物形象，看似平淡，实则蕴含深意。 C. 本文语言风格不同于《哦，香雪》的凄婉忧伤，而是用清新自然、朴实平易的文字，写出了人物内在的美。 D. 全文以小见大，让“细枝末节”放射出时代的光芒，同时又充满生活气息和情韵，具有诗的意境。 8. 有人说，孙犁笔下的普通妇女形象，总给人留下美的回忆和联想。请概括文中女主人公的性格特征。（4分） 9. 孙犁的《山地回忆》和茹志鹃的《百合花》、铁凝的《哦，香雪》，因其独特的风格，被归为“诗化小说”。请从意境营造、情感表达、语言风格几个方面，谈谈本文是如何体现这种文体特征的。（6分） 二、古诗文阅读（共31分） （一）文言文阅读I（本题共5题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 甫，字子美，少贫不自振……会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交琯时败陈涛斜①又以客董廷兰罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解……然帝自是不甚省录。 （节选自《新唐书》） 材料二： 甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登严武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田夫野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此……永泰元年夏，武卒，甫无所依。 （节选自《旧唐书》） 材料三： 至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋②，古傍苏李③，气夺曹刘④，掩颜谢⑤之孤高，杂徐庾⑥之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。 李白，亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰⑦，况堂奥⑧乎！ （节选自元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》） 【注】①陈涛斜，地名。②沈宋：指初唐诗人沈佺期、宋之问的并称。③苏李：指苏武、李陵。④曹刘：曹植与建安七子之刘桢，二者均是建安文学的代表人物。⑤颜谢：是指南朝宋诗人颜延之和东晋诗人谢灵运。⑥徐庾：是指南朝梁、陈时期文学家徐陵和北周文学家庾信。⑦藩翰：比喻边界。⑧堂奥：堂的深处，比喻深奥的义理，高深的境界。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 与房琯为布衣 A 交 B 琯时 C 败 D 陈涛斜 E 又以 F 客 G 董廷兰罢宰相 11. 下列对文本中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A. 绝：堵塞、阻断，与《醉翁亭记》“往来而不绝者”的“绝”意义不同。 B. 相：相互，与《短歌行》“枉用相存”的“相”意义不同。 C. 贵：认为……珍贵，与《梦游天姥吟留别》“栗深林兮惊层巅”的“栗”用法相同。 D. 差肩：即“比肩”，意为肩并肩，也喻二者地位相等，文中之意为后者。 12. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一中，杜甫因上疏为房琯辩解触怒肃宗，经张镐劝谏才免于治罪，但失去皇帝重视。 B. 材料二中，严武虽性情急暴，却能包容杜甫“放恣”的言行，甚至容忍他当面直呼己名。 C. 材料三中，元稹认为李白诗歌虽有其成就，但在“属对律切”方面远逊于集大成的杜甫。 D. 三则文本各有侧重：一是杜甫的仕途遭遇，二是杜甫的性格特质，三是杜甫的文学成就。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）严武过之，有时不冠，其傲诞如此。 （2）苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。 14. 元稹称“诗人以来，未有如子美者”，请根据材料三的内容，用自己的话概括作者做出这一判断的依据。（3分） （二）古诗文阅读Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 登高 （唐）杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 九日齐山登高① （唐）杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独霑衣②。 【注】①唐会昌五年，杜牧任池州刺史，友人张祜遭逢失意前来拜访，二人重阳登高，诗人有感而作。②牛山：山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山，齐景公登上牛山感到终有一死而悲哀下泪。后遂以“牛山悲”等喻为人生短暂而悲叹。指对事物迭代感到悲哀。 15．下列对两首诗的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．《登高》开篇描写登高之所见，多感官、多角度地渲染出一种凄冷孤苦的意境氛围。 B．《九日齐山登高》标题点明了登高的时间是重阳节，诗中多处体现重阳佳节的习俗。 C．《登高》全诗意境深沉，忧国伤己，无一景不悲，无一语不悲，无限悲凉溢于言表。 D．《九日齐山登高》全诗意境清冷、低沉悲凄，颈联、尾联都体现了诗人情感的悲凄。 16．同为“登高”，请结合诗句简要分析这两首诗的情感有何异同？（6分） 三、名句默写（共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，词人从仰视和俯视的角度，突出自然万物或矫健或轻快，都无比自由的两句是“________________，________________”。 （2）曹操《短歌行》中“________________，________________”两句用典，借姑娘思念情人，来表达自己对人才的渴望。 （3）《归园田居》（其一）中“________________，________________”两句表露了诗人清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下基调。 四、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记者文章：面对纷繁的网络信息，不少人对那些道听途说的“内幕消息”往往趋之若鹜，觉得宁可信其有不可信其无，实则极易被误导。 专家点评：“趋之若鹜”里的“鹜”是“野鸭”的意思，本义是像野鸭一样成群地跑过去，形容许多人争着去追逐某种事物，带有强烈的贬义，多用于追逐不好的、不值得的事物。如今，有些人把“趋之若鹜”误用来形容对正面事物的追捧，比如“大家对公益活动趋之若鹜”，这种用法模糊了词语的感情色彩，违背了其本义规范。有人说，（ ）。语言的含义从来不是一成不变的，某个词的用法只要被足够多的人接受，就算偏离本义也该被认可。这种说法看似包容，实则忽视了语言规范的价值。放任这种“误用即合理”的逻辑，我们会失去对语言准确性的基本要求，最终导致交流混乱。 ① 一种用法经过时间检验、获得全社会的普遍认同， ② 不违背语言发展的内在规律时，我们 ③ 能承认它的合理性。 这不是保守，而是对语言负责的态度。有人说，普通人说话何必纠结于“规范”，只要能让人听懂就行。这种说法完全忽略了语言的深层价值：语言不仅是沟通的工具，更是文化传承的载体。忽视语言规范，不仅会降低交流效率，而且会导致文化内含的流失。这一点，已经被古今中外的大量事实验证。许多青少年在网络用语的冲击下，日常表达中频繁出现用词错误、表意模糊，甚至连基本的语法规则都常常被忽视。这不得不引起我们的反醒，更需警惕的是，部分自媒体为了博眼球、赚流量，不惜刻意混淆词义，编造虚假案例来误导受众，这种行为对语言生态的破坏作用不容质疑。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）（3分） A. 语言是文化的载体 B. 语言是活的有机体 C. 语言是交流的桥梁 D. 语言是思维的工具 19. 将下列关联词语填入文中横线处，恰当的一项是（ ）（3分） A. ①只有②并且③就 B. ①只有②或者③才 C. ①当②或者③就 D. ①当②且③才 20. 专家点评中有三处含错别字的词语，请找出并改正。（3分） 21. 文中画波浪线的句子有两处语病，请写出修改后的句子。（4分） 22. 有些成语的感情色彩会随着使用发生变化，如“瞻前顾后”既可以形容做事之前考虑周密慎重；又可以形容顾虑太多，犹豫不决。请参考举例，再列举两个成语，并写出其不同感情色彩的词义。（5分） 五、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “锄禾日当午，汗滴禾下土”道尽了劳动的艰辛，烈日下的每一滴汗水，都饱含着劳作的不易；“春种一粒粟，秋收万颗子”展现出劳动的丰厚收获，见证着付出后的回报；“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，洋溢着劳动带来的质朴情趣。劳动，充实而美丽，赋予生活别样的色彩与意义。 对于劳动之“苦”与劳动之“美”，你有怎样的感受和体验？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自选文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 学科网（北京）股份有限公司 $