河北邯郸市部分校2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题

机密★启用前 高二年级11月期中教学质量检测 语 文 (试卷满分：150分，考试时间：150分钟) 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上 的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹 签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，请将答题卡上交。 一、阅读(74分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 中国武侠小说深深植根于中华文化。笔者认为，从汉魏六朝志怪小说、隋唐传奇、明代神 魔小说、近代武侠，到港台新武侠、大陆新武侠与网络武侠小说，皆深受道家文化影响。道家 为隐，武侠为显；道家为世界观，武侠讲故事；道家是源，武侠是流道家为体，武侠为用。 著名学者潘雨廷认为，道家由人的身体出发，以社会为中介，深入理解与领会宇宙，即 由自身起以理解人与自然的关系，然后度世度人等。中国武侠小说的流变，始终回应这 一传统。 同济大学张文江教授指出，《庄子》全书是一个戏剧大舞台，众多人物出入于不同社会 场景，壶子与列子、孔子与颜回、东郭子恭与颜成子等师生组合引人注目，其中有一条隐秘 的悟道、成道、传道与回归源初的路线。《寓言》中颜成子向老师报告从“一年而野”到“九年 而大妙”的修行历程，显示证道有层级与阶梯。 庄子的“戏剧大舞台”勾勒出后世武侠小说基本叙事语法：少年在师父指导下，依“九 年”修行次序技进乎道，进入民、百官、君子、圣人、至人、神人、天人的阶梯，而复归为隐入渔 樵与工匠的“大宗师”。列子、颜回等悟道路线，与孙悟空、郭靖一致，侠客的本真身份犹如 “真人”。庄子写真人：“若然者，登高不慄，入水不濡，入火不热…真人之息以踵，众人之 息以喉。”其中“江湖”“太极”等形象，已成为武侠文化的地基。 《太平广记》汇录汉魏六朝志怪小说与隋唐传奇。《阳美书生》写书生出入鹅笼、层层幻 化的故事。书生身体里的嵌套结构，与外部世界的多重构造、阴阳互动及转换的叙事视角 编织在一起，其身体中实则藏有一个自足的宇宙；《柳毅传》中柳毅长安落第，进入洞庭湖的 江湖世界，因参与龙族恩仇而修行成仙；《虬葬客》中虬髯客、李靖、红拂女当隋末之乱世，因 精通望气、相术（识李世民“天子之气”）而对未来有准确判断；《聂隐娘》中聂隐娘红尘历练 后归隐成仙，既是刺客，也是侠客与真人，其“剑丸”藏在后背督脉中，可化无形为有形，是对 庄子“缘督以为经”的回应。 高二语文试题第1页（共8页） 《西游记》中孙悟空从耳朵中抽离的金箍棒，可能与聂隐娘的“剑丸”有关；他师从内丹 大师须菩提祖师，所学主要是内丹学技术。孙悟空既是游侠、真人、圣人，又是一只天真无 邪的猴子，体现出全真派“三教合一”的观念。 古典武侠小说按“现实性”程度分为神魔、剑侠、侠义三个分支，《水浒传》是侠义小说的 代表作。洪太尉闯“伏魔殿”，放走三十六天罡星、七十二地煞星，星宿们转世聚义梁山，结 成类似“五斗米道”一类的组织，好汉的真实身份是“星宿”（修道者），在“人间世”行侠仗义， 调节阴阳、强弱、官民、正邪等对立面，俊佼者如鲁智深“听潮而圆，见信而寂”，临终悟道。 古典武侠小说的“现代性转型”，由，平江不肖生、王度庐、还珠楼主、梁羽生、金庸等在 “五四”后完成。还珠楼主《蜀山剑侠传》中，人间、仙界、魔域里人、妖、仙、魔共存，李英琼等 青年修道者在前辈指导下练气、御剑，积累渡过四九天劫的能量；剑仙的超能力及兵器、暗 器、药物，多以化学、物理等学科知识想象而成；蜀山世界中，女剑仙拥有与男剑仙同等的修 行权利与能力。 金庸“射雕三部曲”中郭靖、杨过、张无忌等侠客的修道叙事，在南宋末至明初展开，王 重阳、丘处机、张三丰等丹道学大师成为他们的老师，“九阴真经”“九阳真经”“太极拳”等内 丹功夫是小说中最强的武功。他们参与民间正义与民族斗争，人道主义、历史主义、民族主 义成为金庸武侠“侠义”的新内容，金庸由此确立了现代武侠小说的新范式，让侠客们在建 立民族国家、争取人人平等等新任务中发挥调节作用；梁羽生、古龙等更强调现实性与科学 的尺度，技击、黑帮等分支随之出现。 金庸新范式只是武侠叙事在20世纪中后期最有影响力的一脉，金庸作品并不能因此 成为广义武侠小说的代名词。新世纪以来，武侠文化出现“后现代性”转向，黄易、温瑞安、 小椴、凤歌、步非烟等的“新武侠小说”可看作“反金庸”与“后金庸”的武侠小说，兼顾“侠之 大者，为国为民”的现实性，证“侠即逍遥”的初心。小椴《杯雪》强调“人间世”复杂力量的混 沌制衡，骆寒等道家之侠的权力意志、个人抉择发挥关键作用；燕垒生“天地人”三部曲借鉴 西式蒸汽朋克设定，又发扬古典武侠小说中的道法术法元素，将科学与幻想融于武侠之中。 猫腻作品实现了由古典传统到星际宇宙的跨越，《间客》中有三林星域、百慕大星域、左 天星域等“三山五岳”的新设定；《将夜》中宁缺入“书院”求学，按初识、感知、不惑、洞玄、知 命、天启、无距、无量、涅架、超凡、无矩等阶梯修行，此设定以《庄子》“九年”制为底本，混合 心理学、精神分析等新知识。其修道者在武侠、奇幻、科幻混合的“大武侠”宇宙中刻苦修 炼，强调超人意志，达到身体与精神的解放，与鲲鹏“逍遥游”之象相应。 猫腻等人的网络新武侠方兴未艾。随着年轻创作者和读者文化自信的增强，深深植根 于传统文化的中国武侠叙事，以网络小说、网络游戏、电影、动漫、短剧等媒介形式在数字平 台继续发展，已成为大众文化的重要一支，丰富着人们对武侠世界的想象。 (摘编自郑保纯《武侠小说的古今流变》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.张文江认为，《庄子》全书如戏剧大舞台，人物出人往来，文本暗藏悟道、成道、传道而 复归源初的线索。 B.《阳羡书生》中书生身体蕴藏自足宇宙，其嵌套结构与外界多重构造、阴阳互动以及 转换的叙事视角交织。 C。在《聂隐娘》中，聂隐娘经历红尘历练后归隐成仙，其“剑丸”藏于后背督脉，可化有形 为无形。 D.还珠楼主以化学、物理知识构想剑仙的超能力与兵器，可见武侠小说现代转型也吸 纳了科学因素。 高二语文试题第2页（共8页） 2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是(3分) A.文章先总说武侠小说深受道家文化影响，再按古今流变的历程分阶段展开论述，最 后以网络时代武侠的创新发展作结，脉络清晰。 B.文章为阐述武侠小说的叙事语法来源于《庄子》，将庄子的证道阶梯移植到现代武侠 身上，认为所有修炼次第都照搬自《庄子》说法。 C.文章列举《阳羡书生》《聂隐娘》等作品，意在说明《太平广记》具有重要的文献保存价 值，为后世武侠小说研究提供了可靠材料。 D.文章认为金庸确立了现代武侠小说的新范式，可见在金庸之后，武侠小说的发展已 难有大的突破，其成就至今仍无人超越。 3.下列对文本文体与内容的判断，正确的一项是(3分) A.文章重在分析武侠小说中的典型人物形象与情节结构，目的是揭示侠客性格成长的 过程，说明武侠创作的文学价值。 B.这是一篇兼具随笔色彩的学术性文章，围绕武侠小说与道家文化的关系展开论证， 既有观点论断，也有作品例证。 C.文章认为，孙悟空的金箍棒与聂隐娘的“剑丸”一脉相承，二者都直接体现了庄子“缘 督以为经”的思想。 D.文章认为，梁羽生、古龙等强调现实主义与科学尺度，导致武侠小说中的技击、黑帮 等分支从此消失。 4.根据材料，概括武侠小说与道家文化之间的主要关联。(4分) 5.学校举办“武侠文化的传承与创新”主题讲座，你准备结合文本内容向主讲人提问。请写 出两个问题，并分别阐述设计该问题的缘由。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 一个人需要多少土地 〔俄〕列夫·托尔斯泰 帕霍姆的妻姐住在城里，嫁了个商人。这年冬天，她回乡下做客，坐在炕头上，把城里的 光景足足说了一整夜：楼房多么高，衣料多么好，出门坐马车，下馆子点七八个莱，连看戏都看 得腻了。帕霍姆的妻子不大爱听，说城里人虽然风光，到底要看掌柜的脸色；乡下人苦是苦 些，可吃得饱，睡得稳。“①我若是有一大块土地，别说是自家吃饱，就连魔鬼我也不怕！”妻子 说。帕霍姆在炕沿上抽着烟，把这话记住了：“可不是么，只要地再宽些，我谁也不怕。” 这话被藏在火炉后面的魔鬼听见了，他暗自高兴：“好，我就给他地！等他有了地，看他 贪不贪；等他贪起来，连人带地，都是我的！” 过了一阵，邻近一位老太太要卖地，帕霍姆东借西凑，把地买了下来。他起早贪黑地 干，庄稼长得比谁家都好，不到一年便还清了账，又添了牛马，又陆续买了二十多俄亩地。 他成了这一带数得着的富户，可心里并不舒坦：每回站在地头，望见别人家的麦浪一直铺到 天边，他就愁起来一我这点地，算什么呢！ 没过多久，他从过路的人嘴里听说，伏尔加河对岸的土地又肥又便宜，买一百俄亩花的 钱，在这边连五十俄亩都买不到。帕霍姆动了心，思前想后，到底把家当盘了出去，全家搬 过河去。在那里，他买下了比原来多三倍的土地，种麦子，养牲畜，成了那一带顶大的财主。 高二语文试题第3页（共8页） 可是，他仍旧不满足：地是多了，可要是有个三长两短，这些地还保得住么？要是能再多些 地，那才叫万无一失呢。 这天，来了个客商，谈起巴什基尔人的地方：那里的地多得不值钱，草长得没腰深，插根 棍子都能发芽，而且“你只要给头领送上礼物，要多少地，他就给多少地”。帕霍姆忙问：“怎 么个给法？”客商眯着眼说：“他们的地是拿脚圈出来的：交一千卢布，从日出走到日落，日落 前回到出发的土冈上去，你走过的圈里，那一片地就全是你的；②要是你回不去，那一千卢 布可就打了水漂。” 帕霍姆一夜翻来覆去睡不着。第二天一早就备下绸袍、茶叶、几袋好糖，带着仆人赶了 七天路，找到了巴什基尔人的营地。头领是个胖墩墩的老头，盘腿坐在花毡上，听罢来意， 笑呵呵地说：“我们的地多得很，你看，一直到太阳落下去的地方，都是我们的。你爱圈多 少，就圈多少。规矩是死的：明天日出，你从这座土冈出发；日头一落，你必须回到这儿。做 到了，地是你的；做不到，钱可就归我买酒喝了。”帕霍姆当场把一千卢布点给头领，又献上 礼物。头领收了钱，吩咐人烧茶煮羊，好好款待这位远客。 那一夜，帕霍姆几乎没合眼。天刚亮，他便穿上新靴子，来到土冈上，把帽子往地上一 放，权作记号。头领和族人们坐在山坡上看热闹。有人喊了一声，帕霍姆大步流星，径向东 方走去。 起初他还走得从容，边走边端详两边的地：“这一片黑土，种荞麦正好；那一片矮坡，水 草才旺呢。”太阳升高了，汗珠顺着脖颈往下淌，他回头望望，土冈上的人小得像蚂蚁一样。 他盘算着：头一条边，怎么也得走上十几里。③“再走一程，走过那片洼地就拐弯。”他对自 己说。可走到洼地边，看见洼地那边的高地更肥，便又改了主意：“这么好的地，丢下怪可惜 的，再走一节吧。”就这样，一条边接一条边，他走过了平原，踏过了洼地，跨过了小溪，一口 气把太阳从头顶走到了西斜。直到口干舌燥、两腿发软，他才惊觉：该回去了！ 他掉过身，直向土冈奔去。靴子磨破了脚，血渗出来，他索性甩掉靴子；胸口拉风箱一般 呼哧呼哧地响，两条腿像灌了铅，可他不敢停，太阳正一寸一寸地沉向地平线，像一盆缓缓倾 倒的红水。他一边跑一边骂自己：“贪心不足的东西！你圈这么大地做什么？赶不回去，连那 一千卢布也白白扔了！”他扔掉外套，扔掉皮帽，最后连水袋也扔了，赤着脚在草茬上跑，脚底 火辣辣地疼。离土冈越来越近，他听得见头领和族人敲着手鼓、扯着嗓子为他呐喊，那声音像 火一样灼着他。太阳已成了一个又大又红的圆盘，贴在天边，眼看就撑不住了。帕霍姆使尽 平生的力气往前扑。前脚刚踏上土冈，太阳“腾”地沉了下去，天地要时黑了。 帕霍姆一头栽倒在地上，嘴里涌出一股血。仆人抢上前去，想把他扶起来，可他已经咽 了气。仆人操起铁锨，在土冈上挖了一个坑一从头到脚，不多不少，整整六英尺。众人把 他放进坑里，培上土，堆起一个小小的坟。仆人拄着铁锨，望着那个土堆，半晌，长长地吐了 口气：“④一个人要多少地呢？到头来，也就是从头到脚，这六英尺罢了。” (有删改) 文本二： 法国图像小说家马丁·韦龙根据列夫·托尔斯泰同名短篇小说改编的图像小说，讲述 了主人公对土地无边欲望的滋生与膨胀。从小农场到大庄园，从大庄园到看不见边际的广 袤土地。拥有的越来越多，失去的也越来越多。友情、亲情，到最后，膨胀的欲望又将要人 付出怎样的代价？ (节选自四川美术出版社2022年版图像小说《一个人需要多少土地》内容简介，有删改) 高二语文试题第4页（共8页） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.开头借妻姐与妻子对城里生活与乡村生活的不同看法引出帕霍姆对土地的渴求，为 下文买地、圈地做铺垫，也自然带出人物生活环境。 B.小说多次刻画帕霍姆“不满足”的心理：买下老太太的地嫌少，搬到河对岸地多了仍 不满足，心理变化层层推进，展现贪欲的不断膨胀。 C.“魔鬼”藏在火炉后听见帕霍姆的话便暗自窃喜，这一充满寓言意味的细节暗示人物 将被欲望吞噬，也强化了故事的讽刺效果。 D.结尾仆人挖坑埋葬帕霍姆，以“从头到脚，整整六英尺”作结，与前文拼命圈占大片土 地形成强烈反差，意在批判封建地主对土地的掠夺。 7.关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是(3分) A.句①中妻子说“就连魔鬼我也不怕”，以夸张的语气表现农民对土地的珍视，也见出 土地在农家生活中的重要性。 B.句②中客商强调“那一千卢布可就打了水漂”，意在劝阻帕霍姆放弃这种冒险的买地 方式，免得人财两空。 C.句③中帕霍姆“再走一程”“再走一节”的念头一改再改，写出了贪欲如何一点点突破 他为自己预先划定的底线。 D.句④借仆人口吻说出“从头到脚，这六英尺罢了”，用平淡的感叹点明主题，与帕霍姆 生前无休止的追逐构成反讽。 8.帕霍姆“圈地”过程的描写历来为人称道。请结合文本，分析作者是如何使这一过程真切 可感的。(6分) 9.文本二以“膨胀的欲望又将要人付出怎样的代价”收束对故事的概括。请结合文本一，从 情节发展角度谈谈小说是如何一步步写出“欲望的代价”的。(8分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所 举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何 也？”密曰：“幕夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡 太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后 世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！” (节选自《后汉书·杨震列传》) 材料二： 广州前后刺史皆多黩货。朝廷欲革岭南之弊，隆安中，以隐之为龙骧将军、广州刺史。 未至州二十里地名石门有水日贪泉饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：“不见可欲， 使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千 金。试使夷齐饮，终当不易心。”及在州，清操逾厉，常食不过莱及干鱼而已，帷帐器服皆付 外库，时人颇谓其矫。然亦终始不易。 (节选自《晋书》卷九十《良吏列传·吴隐之》) 高二语文试题第5页（共8页） 材料三： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕尝谓贪人不解爱财也。内外官五品以上，禄秩优厚，若受 人财贿，不过数万；一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼， 其鱼长存。且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。《诗》云‘大风有隧，贪人败类’汉大司 农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记！卿等亦须以延年为覆辙也。” (节选自《贞观政要》卷六《论贪鄙第二十六》) 材料四： 《五代史·冯道传》论曰：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”礼义，治人之大 法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡亦无 所不至；况为大臣而无所不取、无所不为，则天下其有不乱、国家其有不亡者乎？然而四者 之中，耻尤为要。故士大夫之无耻，是谓国耻。然而松柏后雕于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼 昏之日，固未尝无独醒之人也。 (节选自顾炎武《日知录》卷十三《廉耻》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 未至A州二十里B地C名石门D有水日E贪泉F饮者怀G无厌之欲。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.易，改变、更改，与《〈老子)四章》“其安易持，其未兆易谋”的“易”意思不同。 B.胜，尽、完，与《〈老子〉四章》“胜人者有力，自胜者强”的“胜”意思不同。 C.而，连词，表假设，与《论语〉十二章》“人而不仁，如礼何”的“而”用法相同。 D.治，治理、管理，与《大学之道》“国治而后天下平”的“治”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.杨震前往东菜太守任上，途径昌邑，昌邑令王密夜间怀金相赠，并以“暮夜无知者”相 劝；杨震以“四知”拒绝馈赠。 B.杨震为人公正廉洁，不肯为子孙置办产业，认为把“清白吏子孙”的名声留给后人，就 是十分丰厚的遗产。 C.广州前任刺史多贪浊，朝廷特命吴隐之出任刺史以革其弊；吴隐之不取饮贪泉并赋 诗明志，到任后操守愈严。 D.顾炎武援引《五代史·冯道传》之论，认为礼义廉耻四者之中“耻”尤为重要，士大夫 不知廉耻就是国家的耻辱了。 13,把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分) (1)子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯。(4分) (2)况为大臣而无所不取、无所不为，则天下其有不乱、国家其有不亡者乎？(4分) 14.材料四说“四者之中，耻尤为要”。有人认为，材料一中杨震“暮夜却金”正是“有耻”的表 现，可以印证这一观点；也有人认为，杨震拒金只关乎个人操守，属于“廉”的范畴，不足 以证明“耻尤为要”。你同意哪一种看法？请说明理由。(3分) 高二语文试题第6页（共8页） (四)阅读W(本题共3小题，15分) 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 江神子·晚泊分水① 黄铢@ 秋风袅袅夕阳红。晚烟浓。暮云重。万叠青山，山外叫孤鸿。独上高楼三百尺，凭玉 桶，睇层空®。人间日月去匆匆。碧梧桐。又西风。北去南来，销尽几英雄。掷下玉尊 天外去，多少事，不言中。 【注】①分水：县名，在今浙江桐庐，因桐庐水至此中分而得名。②黄铢（1131一1199)，字子厚，建安 (今福建建瓯)人；少师事刘子翚，与朱熹同门友善，科举失意后隐居不仕。③玉楯：栏杆。睇：望。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.开篇写秋风、夕阳、晚烟、暮云，由夕照而暮色加浓写出时间推移，以“浓”“重”状烟 云，烘托出词人沉郁心绪。 B.“万叠青山，山外叫孤鸿”中“万叠”极言山峦层叠、空间旷远，“叫”以声人画，暗含孤 身漂泊之感。 C.下片“人间日月去匆匆”由景人情，“北去南来”写行旅奔走，“销尽几英雄”由个人身 世推及古今世事，词境由狭转阔。 D.“碧梧桐。又西风”以乐景写哀情，借梧桐西风的明丽反衬岁月蹉跎之悲，与《诗经》 中“昔我往矣，杨柳依依”同工。 16.本词与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》都写到了“无言”之情态，但所承载的情 感不同。请结合词作简要分析。(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《论语·里仁》中，表现孔子对道义、真理孜孜以求，愿为之付出生命的两句是 9 ”。 (2)《无衣》中，描写将士们团结友爱，共享贴身穿的衣服的句子是“ (3)张若虚《春江花月夜》中，“ ”两句通过月光的流动，描绘出春 江月色笼罩下浩瀚无垠的壮丽景象，将江、月、天融为一体。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成1821题。 夜幕降临，一轮明月悬于天上，引人无限暇想。古人望月，见其表面明暗相间，暗色斑 块仿佛沧茫大海，于是称之为“月海”。静海、雨海、风暴洋…这些富有诗意的名字，至今 仍隽刻在月球地图上，令仰望星空的今人不由震憾。然而，月海之中并无一滴水，它们只是 月球表面广袤的玄武岩平原，而非真正的海。 月球表面分布着二十多个大小不一的月海，大多集中在朝向地球的一面。在漫长的岁 月里，它们隔着茫茫太空，静静地陪伴着地球。与地球的海洋不同，月海没有波涛，也没有 潮汐，兀自沉静了数十亿年。 9 。正因如 高二语文试题第7页（共8页） 此，人们才得以在宁静的夜晚，远远望见月色中那一片片深灰的“海”。 20世纪中叶以来，随着航天时代的到来，人类对月海的认知不断深入。不断深入的探 测揭示出，这些巨大的盆地其实是远古小天体猛烈撞击的遗痕，随后又经岩浆填充、冷却， 才成为今天幽暗平整的广袤平原。此后，阿波罗飞船曾数次降落月海，静海的边缘至今留 着人类最早的月面足迹，雨海、澄海也先后迎来航天器的造访。曾令古人浮想联翩的“海”， 就这样一步步成为航天时代触手可及的现实。①由于探测器传回的大量照片，使人们对月 海的了解日益深入，②也唤起了人类对月球的好奇心，③从而推动了新一轮的探月热潮。 然而，无论科学如何发展，“月海”这个美丽的名称始终保留了下来，它是古人天真而浪漫的 想象，也是今人对星空不变的向往。 18.文中第一段有多个含错别字的词语，请找出其中三个并改正。(3分) 19.依次填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) ①它不以波光示人，而以静默诉说 ②这片由远古熔岩铺就的平原早已干涸 ③只有深灰色的轮廓在月下若隐若现 ④却像人类记忆中的辽阔海洋，承载着对远方的想象 ⑤诉说着数十亿年前火山喷发的往事 A.②⑤④①③ B.①③④②⑤ C.②①⑤③④ D.①②③⑤④ 20,文中画波浪线的部分有两处语病，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。 可少量增删词语，不得改变原意。（4分) 21.“海”本指地球上靠近陆地的广大水域，古人却以“海”称呼月球表面的大片暗色区域， “月海”之名由此而生。汉语中不少含“海”“河”的词语并不指代真正的海洋河流，如“云 海”“星河”等。请从“云海”“星河”中任选一个，写出它的本义和由比喻引申出的意义， 并分别拟一个恰当的例句，语言准确简洁。(6分) 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一：河北定州南城门，六百余年。因加装不锈钢台阶引发争议：有人嫌它与古 城格格不入，也有人觉得坡道太陡容易摔，加装台阶恰好方便了登楼的老人和孩子。 材料二：河北蔚县有“八百庄堡”、古壁画四百余处，而在编文保员只有6人。壁画 有的被整块盗走，有的随山墙垮塌湮灭，更多的在暴雨中漫漶难辨。记者发问：谁来守？ 拿什么守？ 一处城墙，动了惹争议；一批壁画，不动却在消失。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 高二语文试题第8页（共8页）