湖南长沙市明德中学2026-2027学年高一上学期期中考试语文试题

明德中学2026年下学期期中考试 条基本审美规律，苏钱曾提出“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。”意谓，诗词创作应以奇趣为根本，芒至可 超乎常规，违饽常理，只要合平情感逻辑，使人感到新预别致，就能取得独特的艺术效果。通感是感官形竟 高一年级语文试卷 的互通，是一种创造性的审美想象或联想，所以基本不合常规，但由于情感熔铸于物象之中且合逻辑，所以 2026年11月11日 可让接受主体产生新额奇特的美的感受。 时量：150分钟 满分：150分命题：张星、张英、伍月域、房海 其次，通感能强化深婉的审美境界。意境，是主体情思与客体之物象融合而成的艺术境界，是诗河审美 审定：伍月城 的关健。意境包括客观存在的实境和主观创造的虚境两部分。其中实境是抒情载体，盛境是升华，虚境的创 设将影响整部作品意境的审美效果和艺术品位。但虚境不是凭空产生的，它须在客观实境的具体描绘中通过 一、阅读(70分) 想象与联想幻化出朵。通感修辞，便可通过五官感觉的挪移来突破人的思维定势和语言局限，产生一种虚幻 (一)阅读1（本题共5小题，19分） 似真、深曲隽永的审美境界。 阅读下面的文字，完成1-5题。 第三，通感能增加审美的多重维度。审美维度即审美角度。通感修辞既强化了审美感知，同时又增加了 材料一： 审美的多重角度。因为通感不仅仅是两种感觉的打通，有时是三种甚至四种感觉的挪移，这样便可以从多个 在日常经验里，视觉、听觉、触觉、党、味觉往往可以被此打通或交通。眼、耳、舌、鼻、身各个官 感觉角度感受客体之美。 能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质。 以上从三个方面虽未必十分全面，但足以证明能够恰当运用通感修辞，抓住感觉、情感的互通互联，确 诸如此类，在普通语言里经常出现。譬如我们说“光亮”，也说“响亮”，把形容光辉的“亮”字转移到声 能创造出新奇的审美意象，强化诗词深婉的意境，增加审美的多重维度，从而增强诗词只可意会不可言传的 响上去，就仿佛视觉和听觉在这一点上无分彼此。又譬如“热闹”和“冷静”那两个词语也表示“热”和“闹”、 特殊的美的魅力。 “冷”和“静”在感觉上有通同一气之处，结成配偶，国此范成大可以说：“已觉笙歌无暖热。”李义山《杂 (摘编自赵洪义《论宋词中通感修辞的审美价值》) 暴·意想》早指出：“冬日看碧衣似寒，夏月见红似热。”我们也说红颜色“温暖”而绿色“寒冷”，“暖 红”、“寒碧”已沦为诗词套语。培根曾说，音乐的声调摇曳和光芒在水面满漾完全相同，“那不仅是比喻， 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) 而是大自然在不同事物上所印下的相同的脚迹”。这算得哲学家对通感的巧坊解释。 A.颜色、声音、冷暖、气味等都可以在普通语言里借助通感彼此联系，如“响亮”“热闹”等词。 各种通感现象里，最早引起注意的也许是视觉和触觉向听觉里的挪移。亚里士多德的心理学著作里已说： B.“听声类形”是将听觉和视觉沟通起来，是一种创造性的审美想象或联想，给人以新颖奇特之美。 声音有“尖锐”和“钝重”之分，那是比拟着触觉而来，因听、触两觉有类似处。我们的《礼记·乐记》有 C,元稹《善歌如贯珠赋》达到了《礼记》所说的“心想形状”，以珍珠的圆满光润写出了歌声的美妙 一节极美坊的文章，把听觉和视觉通连。“故歌者，上如抗，下如队，止如槁木，倨中矩，句中钩，累累乎 动人。 端如贯珠。”孔额达《礼记正义》对这节文章的主旨作了扼要的解释：“声音感动于人，令人心想其形状如 D.通感修辞是客观存在的实境与主观创造的虚境相结合而产生的，虚境决定了整部作品的艺术品位。 此。”马融《长笛赋》既有《乐记》里那种比喻，又有比《正义》更简明的解释：“尔乃听声类形，状似流 水，又像飞鸿。”《文心雕龙·比兴》历举“以声比心”、“以响比辩”、“以容比物”等等，还向《长笛 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) 赋》里去找例证，偏偏当面错过了“听声美形”。《乐记》里一串体贴入微的“类形”，比起后世传诵的白 A,通感是感官感觉的互通，突破人的思维定势和语言局限，强化诗词深婉的审美意境。 居易《是琶行》那一节，要添一层曲折。“大弦嘈喈如急雨，小弦切切如私语，雪嘈切切皓杂弹，大珠小球 B.亚里士多德认为声音的“尖锐”与“钝重”源于触觉的比拟，这说明听觉与触觉的本质是相同的。 落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”，只是把各种事物发出的声息一两声、私语声、珠落玉盘声、 C,诗词的创作在合乎情感逻辑的基础上，追求奇趣、反常，能更好满足读者“好奇务新”的审美心理。 乌声、泉声一一来比方“嘈嘈”、“切切”的琵琶声，并非说能琶大、小弦声“令人心想”这种和那种事物 D.通感修辞既深化了审美的深度，又扩展了审美的广度，在这种艺术的表达下，客体愈见其美。 的“形状”。 《乐记》的“歌者端如贯珠”是说歌声仿佛具有珠子的形状，又圆满又光涧，构成了视觉兼触觉里的印 3.下列选项，最不适合作为论据支撑材料一第一段观点的一项是(3分) 象。近代西洋钢琴教科书里就常说弹出“珠子般的音调”，作家还剑造了“珠子化”这样一个新词来形容嗓 A,听觉的强弱节奏常被转化为触觉的虚实层次，如“绵密鼓点”或“疏凉琴音”。 子，或者这样描草乌声：“一群云雀儿明快流利地叽叽哌呱，在天空里撒开了一颗颗珠子”。“大珠小珠落 B。色彩的冷暖属性常与触觉的刚柔特质在艺术理论中构成隐喻性对应关系。 玉盘”是说珠玉相触那种清而软的声音，不是说“明珠走盘”那种圆转滑溜的“形状”，因为紧接着就说这 C.嗅觉的浓淡差异常与味觉的醇薄特质在诗词中被并置为复合意象。 些大大小小的声音并非全像莺语一般的“滑”顺，色有像冰下泉流一般的吸“难”阳涩的。元稹《元氏长庆 D。祝觉的明暗对比在传统绘画中被用以强化空间层次与立体效果。 集》卷二七《善歌如贯珠赋》就不同了，“美绵绵而不绝，状累累以相成。…吟断章而离离若间，引妙啭 而一一皆圆。小大虽伦，离朱视之而不见：唱和相续，师乙美之而谓连。…仿僻成像，玲珑构虚。…清 4.论证思路是作者按照一定逻辑顺序展开说理，从而证明观点的思维路径与行文脉络。请试着简要概括材料 而且圆，直而不散，方同果丸之重叠，岂比沉泉之撩乱。似是而非，威《湛露》剥方惊缀冕：有声无实， 一第二段的论证思路。(4分) 歌《芳树》而空想垂珠。”这才是“心想形状”的绝好申说。 (摘编自钱钟书《通感》) 材料二： 5.范成大的“已觉笙歌无暖热”，作者运用通感来表现人到老年，连热闹的乐曲声也感受不到暖意了。请结 通感修辞具有特殊的审美价值。 合材料二简要分析其审美价值。(6分) 首先，通感能创造新奇的审美意象。“好奇务新”是审美主体普遮具有的审美心理，也是诗词创作的一 高一年级期中语文试卷第1页共8页 高一年级期中语文试卷第2页共8页 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 孩童的宣闹混成一片， 阅读下面的文字，完成6-9题。 畜栏中的牛群哮哞不停 文本一： 锅灶里飘数出微微的香气 天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火， 浃淡的炊烟袅袅飞升。 又言目地轰炸，既明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面，点了无数盏汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地 金盘似的圆月一轮， 暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！我连那一轮皎洁的月亮，包 高挂在远处的树顶， 增恶起来了。 抛酒出清澈的光芒， 乡干部又来了，慰劳了我们几个家做的千莱月饼。原米今天是中秋节了。 沐浴着奇幻的荒凉村景。 啊！中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供一副香烛，几碟瓜采月饼。孩 子们急初地盼那炷春快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂 6.下列对三则文本相关内容的理解，正确的一项是(3分) 堂，敲锣买糖…”或是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我…”我想到这里，又想起我那个小同乡，那个拖毛 A,文本一中，茹志鹏通过对乡村中秋节风俗习惯的描写，为小说结尾处小通讯员的英勇牺牲埋下伏笔。 竹的小伙儿，也许，几年以前，他还唱过这些歌吧！…我咬了一口美味的家做月饼，想起那个小同乡大概 B.文本二中，香雪端详铅笔盒之后，“她多么盼望她们会再三盘问她啊”，体现了香雪的虚荣，也表现 现在正趴在工事里，也许在团指挥所，或者是在那些弯弯曲曲的交通沟里走着里！… 出作者对纯真质朴的乡村文化消逝的失落 (节选自茹志鹏《百合花》) C,文本三中，“农夫走在回家的路上，肩扛锄头、嘴里还把歌儿哼”写出农夫劳作归家之后悠然欢畅、 松弛愉悦的心境。 文本二： D.文本三中，诗人沐浴在“金盘似的圆月一轮，高挂在远处的树顶，抛洒出清滋的光芒”的“奇幻的荒 一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗模的树干，还有一丛丛荆 凉村景”下，内心产生了一种浓到化不开的感伤之情。 林、怪石，还有漫山道野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小金子， 地这才想到把它举起来仔细端详。她想，为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看？现在，在皎洁 7.下列对三则文本的艺术特色的分析鉴贯，不正确的一项是(3分) 的月光下，地才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。地小心地把它打开，又学着同桌的样子 A.《百合花》运用倒叙手法，将眼前的中秋之景与家乡的中秋之景联系起来，既表现了人们对战争的厌 轻轻一拍盒盖，“嗒”的一声，它便合得严严实实。地又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里 恶，还有效地舒缓了紧张的气氛. 摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，地才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。地又想 B.《哦，香雪》擅长细节描写，通过对香雪“举”“端详”“打开”“拍”“放”等一系列动作的描写， 到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！ 传神地写出了香雪得到铅笔盒后的兴奋。 纯站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。地发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩者，像 C,《村景》善于融情于景，以草虫、畜铃、蝙蝠、牛群、袅袅炊烟等多种具有代表性的乡村景物为意象， 母亲庄严、神圣的购脯：那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，地第一次听清它们在夜晚， 来抒发自己对乡村景色的喜爱。 在风的怂恿下“豁席席”地歌唱。地不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！ D.《百合花》巧用童谣，《哦，香雪》妙用比喻和拟人，《村景》善用多种感官描幕景物，这增强了三 月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养有她成人的山谷。台儿沟呢？不知 则文本的浪漫主义色彩。 怎么的，地加快了脚步。地急着见到它，就像从来没见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”：那 时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也 8.文学短评是从自己的感受出发，用简要文字把自己对作品的理解、分析和评价写出来的短小评论文字。现 会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情 有读书小组要为文本三写一则文学短评，请你作为小组成员写出此篇“写景艺术”的短评要点。(4分) 况，谁都能从从容容地下车。 (节选自铁凝《哦，香雪》) 文本三： 9.月有很多种形态，如新月、残月、上弦月，而三则文本都选择了“满月”，为什么作者偏偏选择这种形态 村景 的月？联系三则文本说说你的想法。(6分) [西班牙]希梅内斯 这是一个野外小村 乌黑的瓦顶上空， (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 碧绿的田野之中， 阅读下面的文言文，完成10-14题. 回荡着草虫和畜钤的奏鸣。 材料一： 端蝠正在四处飞舞， 君子曰：学不可以已。 天使已敲响晚裤的钟声， 青，取之于蓝，而青于蓝：冰，水为之，而寒于水。木直中蝇，糅以为轮，其曲中规。虽有域暴，不夏 农夫走在回家的路上， 挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就所则利，君子博学而日参省平己，则知明而行无过矣， 肩红锄头、嘴里还把歌儿哼。 (节选自《葡子·功学) 高一年级期中语文试卷第3页共8页 高一年级期中语文试卷第4页共8页 材料二： 予少时读书，一见辄能通。暗疏之，亦不巷失。然负此自放，喜从滑精饮酒者游，旬潮之间，把卷无几 (2)少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 日，故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颜发愤自惩艾，悔前所为，而聪明来耗，殆不如柔时十一二。年阅一事，必寻蜂数终，拖卷 充热，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于誉忘。 嗟夫！败香业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙塞答那河曰：“我精骑三千，足敌君赢卒数万。” 14.材料二和材料三的内容能否印证材料一的观点？请简要分析。(3分) 心其说，国取经、传、于、史之可为文用者，得若千条，勒为若千客，题日《精骑集》云： !少西不勤，无如之何关。长而善忘，店几以此补之。 (节选自秦观《精骑集·序》，有删改) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 材料三： 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 学不倦，所以治己也：教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃：使女工缫之，以为美锦， 恨别 大君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹：使贤者教之，以为世士，则天下诸候莫敢不敬。是故 杜南 子路，下之野人；子贡，卫之贾人：颜涿聚，盗也：额孙师，阻⑥也。孔子教之，皆为显士。夫学，譬之犹 洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。 砺电。昆吾之金，而妹父之锡，使干越之工，铸之以为剑，而弗加碱砺，则以刺不入，以击不断。磨之以砻 草木变表行剑外，兵戈阻绝老江边。 加之以黄盛则其刺也无前其击也无下。自是观之，砺与弗砺，其相去远矣。今人皆知听其剑，而弗知所其 思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。 身。夫学，身之所碱也。 闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。 (节选自尸子《劝学》，有删改) 【注】①本诗作于唐肃宗上元元年(760)秋，时诗人寓居成都。②司徒：指李光踢，时任检校司徒，此前于 [注]①照：旧时马市的中间介绍人。 河阳大败史恩明叛军。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) 10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处 A.首联“四千里”“五六年”以数量词对举，一句拓开空间，一句拉长时距，对仗工稳，起笔沉雄，为全 给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 诗定下沉郁的基调， 磨之[]以砻砺[B]加之[C]以黄砥[D]则其[E]刺也[F]无前[G]其击也[H)无下。 B。领联“草木变衰”既点明深秋时令、暗写淹留蜀地之久，又与“老江边”的“老”字相互映照，自然之 衰飒与人生之迟暮融为一体。 C.颈联从对面着笔，设想家中亲人月下久立，看云难眠，正思念着远方的自己，与王维“遥知兄弟登高处， 1.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 遍插茱萸少一人”同一机杆。 A就，靠近，与成语“避重就轻”中的“就”意思相同。 D.尾联于叙事中寄情，“闻道”二字将前线捷报自然带出，“急为”二字语势紧促。诗情至此振起，沉郁 B.辄，就，与《醉翁亭记》中“饮少辄醉”的“辄”意思相同。 顿挫中别见激昂。 C.如，比得上，与《劝学》中“不如须臾之所学”的“如”意思相同。 D.砺，磨砺，与《劝学》中“金就砺则利”的“砺”意思相同。 16。诗题为“恨别”，全诗皆从“恨”字生出。诗人的“恨”包含哪些思想感情？请结合全诗简要分析。(6 分) 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分） A.在荀子看来，学习能够使人“知明而行无过”，他希望劝导君子以正确的目的、态度和方法去加强学习， 提升自己。 B.材料一和材料三都运用了比喻论证的方法，有力地说明了学习对于人的重要性，使论证生动形象，具 有说服力 (五)名篇名句歌写（本题共1小题，6分） C秦观感叹幼时读书不勒奋，成人后读书却健忘，这与颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的 17.补写出下列句子中的空缺部分(6分) 感受相同。 尸子在（劝学）中列举子路、子贡、颜涿聚等人经孔子教导后成为名士的事例，充分说明孔子普于因材 (1)李清照《声声慢》中“ 一”两句对生活状态的描写和对心理活动的刻画，表达了 词人无边无际的孤独和度日如年的煎熬。 施教。 (2)《琵琶行并序》里琵琶女演奏时，用“ ”的指法弹奏出美妙的《宽裳》和《六 18把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分） 么》；最后，“ ”使四弦齐响，余味无穷。 1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 (3)《劝学》中用三组比喻论述了学习重在积累，文中“ ”阐述了“千里之行，始 于足下”这个道理。 高一年级期中语文试卷第5页共8页 高一年级期中语文试卷第6页共8页 二、语言文字运用（本题共5题，20分） 18.将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是(3分) 心理情结。但凡有一钱生机，都不会轻易离开故土。虽然现代社会年轻人倾心于“外面的世界很精彩”，免 乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。 出门阀荡、四海为家视为生活的常态与时尚，然而，家乡观念作为某种生理与心理的特殊组带并没载此制数， 一年一度，周而复始。前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄裂来作自己生活的指南。愈是经过前代生活 无论是普通话交谈中偶然流露的地方口音，还是饮食口味里顽强存在的舌尖记忆，依然能把天南地北聚拢在 中证明有效的，也愈值得信守。于是“言必尧守”，好古是生活的保障了。 一起的人们按地域区分开来。 ①一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更 ②回老家，仍旧是游子们言语和行为中频繁出现的表达。 ②不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动 ③时光如一条溺潺的溪流悄然滑过，而老家，就像那溪流深处的一块带有包菜的石头，始终在记北的河 ③在这种不分秦汉，代代如是的环境里 ④个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验 床上静静沉卧，散发着湿润而熟忠的光泽。无论光阴如何流转，那个见证过自己成长印记的老家，始终是游 A,①④③② 子心灵的港湾。只要回到老家，人们就可以卸下所有的面具，我回那个最真实的自己，感受那份最纯粹的江 B.②③④① C.③2①④ D.④①②③ 馨和安宁。 阅读下面的文字，完成19-20题。 ④老家的本质，或许正是一种时空交错的双重叠影：我们永远在离开它的过程里完成对它的抵达，在断 次遗忘的间隙里突然与它迎面相逢。童年的眼里，那是个膨胀的宇宙，家后土山上的蟋蚌洞可能通往地心， 结构大于数量 河津上的鹅卵石或是休眠的星球：长时间离家之后，故乡开始坍缩，坍缩成电话里的一种方言，坍缩成履历 表上的籍贯，最后坍缩成体检报告里与出生地相关的遗传密码。渐渐地，老家变成你远行时行李箱夹层里残 概念：亲子构成的生育社群 留的乡土，成为你大脑中始终装着的发酵过的记忆，基至是一个不断被书写与深爱的流动的背影。 团体性社群 一⑤老家不仅是地图上的某个经纬坐标，更是我们不断重写的记忆手稿。尽管每次回望都会修改它外在的 生育 轮廊，但它始终钉在那里，若胎记殷长在生命的初处。 西方 主轴是夫妇，配轴是子女 ① 21.下列对文中加点字词音、义的表述，正确的一项是(3分) 性质 氏族 A.。“孵有”指鸟类孵化雏鸟的过程，其内涵延伸至生命养有与照料，文中可改为“抚有”。 事业组织 中国 B.“安土重迁”中的“重”读作“ch6ng”,该成语意为安于本乡本土，不愿轻易迁移。 ② C,“偶然”表示非必然、意外发生，“偶尔”侧重发生次数少，此处用“偶尔”更合适。 ③ D.“悄然”读作“qia0rn”,用于形容忧愁的情态、心境或寂静无声的状态。 19,上面是关于《乡土中国】的一张思维导图，请阅读下面的文字，在思维导图的空缺处填写相应的内容， 每空不超过15个字。(6分) 22.费孝通在《乡土中国》中指出：“乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上 在西详家庭团体中夫妇是主轴，夫妇共同经营生有事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这 的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。”请结合费孝通的这段论述，对文本中 团体。在他们，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。夫妇成为主轴，两性之间的 “不断重写的记忆手稿”这一说法加以阐释。(4分) 感情是凝合的力量。两性感情的发展，使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心。…在我们的乡土社会中， 家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之 间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。配抽虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这两轴却都被事业的需 要而排斥了普通的感情。…一切事业都不能航离效率的考虑。求效率就得讲纪律：纪律排斥私情的宽容。 在中目的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，女子有着“三从四德”的标准，亲子间讲究负责和服从。 三、作文(60分) (节选自费孝通《乡士中国》) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 1 ② 《苟子·劝学》有言：“君子生非异也，善假于物也。”普于借助外物、巧用工具，是古人求学成事的 智慧。步入人工智能时代，AI成为青年求知治学的全新“外物”。借助AL,我们可以高效答疑、开阔视野、 20.《乡土中国》是一本学术专著，你即将上高中的表弟不知道如何阅读这样的作品。请你根据上面的图文， 突破个人认知局限，为成长赋能。 补全下面的语句，向他介绍思维导图阅读法的优点，每空不超过8个字。(4分) 然而人们对此存有争议：有人认为，借力AL,容易滋生思维惰性，弱化独立思考，削减自我探索能力： 表弟啊，我推荐你一个很妙的思维导图阅读法。它有三个妙处：一是① ,关键信息一 也有人认为，借力工具本就是成长智慧，善用I提升自我，正是新时代青年的自立之道。 目了然；二是对比妙，差异信息一目了然：三是整合妙，② ,学会了做思维导图，相信你 借力外物与坚守独立是否相互矛盾？请结合材料，联系时代现实与背年成长体验，写一篇议论文，体现 就能读懂学术专著了。 你的思考与感悟 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于 阅读下面的文字，完成21-22题. 800字。 ①在漫长的农耕岁月中，人们以家族为单位共同守护着一方水土。③家里的每一块砖瓦，每一寸土地， 都记录着成长的痕迹，给人以深刻的文化与情感慰藉。对家的深深依恋，解有了国人热土难离、安土重迁的 高一年级期中语文试卷第7页共8页 高一年级期中语文试卷第8页共8页 【语文期中考试答案】 1．D 【解析】“虚境决定了整部作品的艺术品位”错，曲解文意，原文中说“虚境的创设将影响整部作品意境的审美效果和艺术品位”。 2．B 【解析】“听觉与触觉的本质是相同的”错，曲解文意，原文中说“声音有“尖锐”和“钝重”之分，那是比拟着触觉而来，因听、触两觉有类似处”。 3．D 【解析】材料一第一段的观点是“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通”，D项只讲了“视觉的明暗对比”。 4．①首先提出论点“通感中视觉和触觉向听觉挪移最早受关注”；②接着分别引用亚里士多德观点，列举《礼记·乐记》、《长笛赋》和白居易《琵琶行》的例子来论证。（每点2分） 5．①创造新奇意象：乐声本只能耳闻，暖意本只能触摸，感官挪移看似违背常理，却契合诗人年老孤寂的内在情感逻辑，做到“反常合道”，给读者带来新颖奇特的审美感受。②强化深婉境界：热闹笙歌是实境，诗人年老心冷、内心萧瑟是虚境，虚实相融，意境含蓄隽永。③丰富审美维度：打通听觉、触觉，调动多重感官体会，生出只可意会的美感。（每点2分，共6分） 6. C 【解析】A.“为小说结尾处小通讯员的英勇牺牲埋下伏笔”错误。中秋节有关内容表现的是安宁幸福美好，与后文战斗的残酷、通讯员的牺牲形成反差。B.“体现了香雪的虚荣，也表现出作者对纯真质朴的乡村文化消逝的失落”错误。香雪并非爱慕虚荣，她想在镇上的同学面前挣回她代表台儿沟的高贵的自尊，体现了她自尊自爱的性格特点，也没有表现出对乡村文化的失落。D.“内心产生了一种浓到化不开的感伤之情”错误。诗歌写的是富有诗情画意的美好的村景，令人心生羡慕，赞叹不已，并非“感伤”，而是愉悦、惬意。故选C。 7. A 【解析】A.“运用倒叙手法”错误。家乡的中秋之景应是“插叙”。 8. ①视听结合。视觉铺展瓦顶、田野、圆月等景物；听觉描摹虫鸣、铃声、歌声、孩童喧闹、牛群哞叫，立体勾勒乡村夜景。②动静相生。田野、屋舍、远树为静景；草虫与畜铃的奏鸣、归家农夫、喧闹的孩童为动景，画面富有生机。③多种色彩组合。“乌黑的瓦顶”“碧绿的田野”组成了具有冲击力的色彩对比。④妙用比喻。将圆月喻为“金盘”，形象写出满月浑圆、月光清亮的特点。⑤以景结情。末尾月光笼罩村庄，营造清幽静谧的意境，寄寓诗人对田园风光与乡村生活的喜爱向往。（只需答出要点，每点1分，答对4点即满分，其他言之有理的答案可酌情给分） 9. ①满月象征着团圆、美好，与文本一中中秋节的背景相契合，烘托出战争背景下人们对和平、团圆的渴望。②满月的明亮光辉能够照亮文本二中香雪的内心世界，象征着她对未来的希望和憧憬，也象征着她的成长和觉醒。③文本三中，满月照亮了整个乡村，营造出一种宁静、祥和的氛围，展现了乡村的美丽和生机，表达了诗人对乡村的热爱和赞美之情。④满月在三则文本中都起到了烘托氛围、表达情感的作用，使读者能够更深刻地感受到作品中所传达的情感和主题。（前三点共5分，分点作答，缺1点扣2分；第四点占1分。） 【解析】 这三则文本都以“月亮”为意象，通过月光的映照表现不同的情感与主题。《百合花》中的月在战场上显得冷峻而无情，与中秋思乡形成强烈对比，表达战争对人性的压迫。《哦，香雪》通过满月映衬出主人公香雪对青春、美好与未来的憧憬，展现乡村女孩纯真的内心。《村景》以乡村景物和满月勾勒出和谐美好的田园画卷，反映了对宁静与劳动之美的赞美。月亮贯穿文本，象征抒情与思考，呈现出深刻的艺术与人文内涵。 10．BDG 【解析】句意：如果用粗磨石开磨，再用细磨石精磨，那么用它刺击前面如无物一般，用它侧击，下面如无物一般，锋利无比。“磨之以砻砺”与“加之以黄砥”结构相同，形成对称，中间B处应断开；“以黄砥”作“加之”的后置状语，其后D处应断开；“其刺也无前”与“其击也无下”结构相同，形成对称，中间G处应断开。 11.D 【解析】D.错误。磨砺/磨刀石。 12.D 【解析】“充分说明孔子善于因材施教”错误。结合材料三原文“是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵也。孔子教之，皆为显士”可知，尸子举子路等人的事例，是为了证明学习与教化能改变人、提升人，并非为了说明孔子“因材施教”，选项对论证目的的解读错误。故选D。 13.（1）君子广泛地学习并且每天都对自己检查、省察，那么见识就会明达并且行为没有过失了。（“博学”，广泛地学习；“日”，每天；“参省”，检查、省察；“知”，同“智”，见识。） （2）年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。（“无如之何”，无可奈何；“庶几”，也许；“以”，用；“补”，补救。） 14. 能够印证。①秦观借自己年少时依仗记性好而忽视学习，数年后想读书却变得善忘的经历，有较强的记忆力，但是学业却因为不勤奋给荒废了，来印证“学不可以已”；②尸子强调学习能使人成为当世名士，天下的诸侯就没有谁敢对他不敬，强调学习的重要性，可以印证“学不可以已”。③秦观借助个人经历，尸子通过比喻、举例论证观点。（每点1分，共3分） 【参考译文】 材料一： 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用𫐓的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为用𫐓的工艺使它成为这样的。所以木材用墨线量过就会变直，金属制的刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 材料二： 我年少时读书，一看到文章就能背诵下来，默写一遍，也没有大的差错。但是我却凭借此放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐，一个月的时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。 等到数年之后，我开始发奋读书，用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔，然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如年轻时候的十分之一二。现在每当看到一手书卷，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却因为健忘荒废了。 唉！荒怠学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙搴答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录了若干条，编为几卷，取名为《精骑集》。 啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 材料三： 勤学而不厌倦，是用以治理自身的；教诲而不厌倦，是用来治理他人的。如果蚕茧已成，弃置而不加治理，就会变质蠹蚀而抛弃；如果使女工缫丝治理，用它制成漂亮的织锦，那么天子上朝时也会穿着它。每个人就像蚕茧一样，舍置而不修治，智慧、行为会无知、败坏；使贤达的人教诲他就会成为当世名士，那么天下的诸侯就没有谁敢对他不敬。因此，子路，是鲁东卞的粗野之人；子贡，是卫地商人；颜涿聚，是个强盗；颛孙师，是马市的中间介绍人。经过孔子教导之后，都成为名士。把学习做个比喻，那就像磨砺的道理一样。即使是昆吾的铜、铢父的锡，让吴、越的良工用它铸造成剑而不加磨砺，用它刺击也不能深入，用它侧击也不能砍断。如果用粗磨石开磨，再用细磨石精磨，那么用它刺击前面如无物一般，用它侧击，下面如无物一般，锋利无比。由此看来，磨砺与不磨砺，相差太远了。现在的人们都知道磨砺他们的剑，却不知磨砺他们自身。学习，就是对自身的磨砺。 15． C 【解析】C项错误。颈联两句的主语都是诗人自己：因“思家”而“步月清宵立”，因“忆弟”而“看云白日眠”，是正面实写自己寝居反常的举止，并非从对面着笔、悬想亲人思念自己。王维“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”才是设想对方的“对写法”，二者机杼不同。 16．①恨战乱之久、国事之艰：叛军“长驱五六年”，兵戈阻绝归路，饱含忧国伤时之痛；②恨离乡之远、归期无望：一别洛阳四千里，飘零剑外，空“老”江边，尽是流落他乡之悲；③恨骨肉离散、思念难遣：清宵步月而立、白日看云而眠，寝居反常，写尽思家忆弟之深；④恨中见盼、忧而有望：尾联忽闻河阳乘胜，急盼司徒直破幽燕，寄寓平定叛乱、重返故土的热切愿望。 评分参考：每点2分，必须结合文本分析，答出三点即给满分；意思答对即可。若学生将①④合并为“忧国之情”、②③合并为“思家之情”，言之成理亦可酌情给分。 17.（1）守着窗儿 独自怎生得黑 （2） 轻拢慢捻抹复挑 曲终收拨当心画 （3）故不积跬步 无以至千里 18. B 【解析】因为首句需要承接“乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会”，所以先找能解释或承接该核心特征的语句，确定首句突破口。②句紧承前文“乡土社会”的特点，从人口流动小、土地变动少两个层面，具体阐释乡土社会封闭、稳定的本质，所以②放在首位。③句中“这种”指代②句中人口流动小、土地变动少的特点，所以③放在②后面。在代代如是的环境下，自然引出个人不仅能信任自己的经验，还能信任祖辈的经验，为后文“前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南”做铺垫，所以④句要紧承③句。以老农只遇四季转换、无时代变更为例，具象化印证乡土社会的稳定不变，并且与后文“一年一度，周而复始”完美衔接，所以①句放在④句之后。排序为②③④①。 19. ①感情 ②主轴是父子、婆媳，配轴是夫妇 ③纪律（或效率、家法） 【解析】①结合“夫妇成为主轴，两性之间的感情是凝合的力量。两性感情的发展，使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心”可知，西洋家庭团体中，两性之间的感情很重要，所以填：感情。②结合“它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴”可知，在乡土社会中主轴是在父子之间，在婆媳之间，夫妇成了配轴，结合表格中西方“主轴是夫妇，配轴是子女”的句式，这里可以填：主轴是父子、婆媳，配轴是夫妇。③结合“求效率就得讲纪律，纪律排斥私情的宽容。在中国的家庭里有家法……”可知，乡土社会中家庭讲究纪律、家法，所以这里填：纪律（或效率、家法）。（每空2分） 20. 提取妙 全书信息一目了然 【解析】①结合“关键信息一目了然”可知应该是提取关键信息，再结合“二是对比妙”的句式这里可以填：提取妙。②通过整合，你对《乡土中国》的理解就不再是零散的，而是系统和全面的，从而实现对全书信息一目了然的掌握，再结合“关键信息一目了然”可知本处应填整合的效果，可填“全书信息一目了然”。（每处2分，其他答案可根据情况酌情给分） 21. C 【解析】A.“孵育”侧重孕育形成，“抚育”是抚养照料，不能换。B.“重迁”的“重”读 zhòng，重视、不轻易。D.“悄然”读 qiǎo rán，不是 qiāo。 22. ①因为乡土生活的封闭性与地域性，老家成为独特的生命印记；②人在外经历越多，越会不断回望、修改、重塑故乡记忆，所以故乡就像一篇不断被重写的手稿，始终鲜活，始终是精神归宿。（每点2分） 【解析】费孝通观点：乡土社会有地方性，人们活动范围受限、生活隔离，形成封闭的社会圈子。不断重写的记忆手稿：指人离开老家后，在不同时间、不同环境里，对老家的印象会不断被回忆、加工、改变。 23. 作文审题立意 核心思辨：破除二元对立：借力不等于依附，自立不等于封闭，真正的自立，是能驾驭工具、不为工具所役。 高分立意参考： ①以自立为根，以AI为翼，借智赋能，深耕自我 ②善假AI之物，不失独立之心 ③借力工具破局限，坚守本心筑自立 ④拒思维惰性，驭科技之力，成时代新人 避坑提醒： ①不可全盘否定AI、一味鼓吹苦学苦修（时代脱节） ②不可盲目推崇AI、忽视独立思考与自主积累（立意浅薄） ③必须紧扣“借力”与“独立”的辩证关系，结合青年学习现状行文 【范文示例】 善假万物以乘风，自立本心以立身 荀子于《劝学》昭示千古智慧：“君子生非异也，善假于物也。”借力外物，从来不是软弱的依附，而是智者突破局限、成就自我的路径。时至今日，人工智能走进青年的学习生活，成为新时代最崭新的“外物”。有人忧惧借力AI会消解独立、钝化思考，让人沦为科技的附庸；可纵观古今，真正的自立从不是闭门自守的孤勇，而是本心笃定、善用工具的清醒。借力与自立从非对立，以自立为根，以AI为翼，方能于时代浪潮中笃行致远。 真正的自立，从不排斥借力，拒绝外物的固步自封，反是成长最大的桎梏。古之学者借书卷典籍、良师益友精进学识，终成博学之士；今之青年借人工智能答疑解惑、拓宽视野，打破个人认知的边界。AI整合海量知识、拆解复杂难题，让我们不必困于低效摸索，得以将更多精力投入深度思考与创新探索。科技本无对错，借力本身便是人类进步的底层逻辑。从古人假舆马致千里，到今人借AI拓新知，借力外物，从来都是人类突破自身短板、迭代成长的智慧选择。 诚然，世人对“借力成瘾”的担忧绝非空穴来风。倘若一味依赖AI代写、秒搜答案，放弃独立推演、深度思辨，便会在便捷中滋生惰性，让工具支配思维，让借力变成依附。这种不假思索的盲从，消解的不是“借力”的价值，而是青年本该坚守的自立本心。蟹因浮躁无恒而无处栖身，蚓因用心专一而通达无碍。学习的本质，永远是自我沉淀、独立求索的过程，工具可以辅助捷径，却无法替代本心的深耕。 由此观之，AI时代的成长真谛，在于借力而不溺于力，依托而不依附。自立是内核，是独立思考的能力、持之以恒的本心；借力是外延，是赋能成长的阶梯、突破局限的桥梁。我们可以借助AI梳理知识框架、攻克学习难点，但需自主复盘总结、内化所学；我们可以依托科技拓宽认知边界，但需坚守独立判断、保有自我思想。驾驭工具者，方能借势成长；为工具所驭者，终将停滞不前。 学不可以已，成长亦无止境。新时代青年，当深谙《劝学》的千年智慧，不偏执于“孤军奋战”的狭隘自立，也不沉沦于“全盘依赖”的科技捷径。以本心自立扎根，守思考之纯粹、持求索之坚定；以科技借力乘风，借时代之利器、拓成长之格局。 善假万物，是时代智慧；坚守本心，是立身根本。二者相融，方能不负韶华，在科技时代走出属于青年的成长之路。 第 1 页 共 11 页 学科网（北京）股份有限公司 $