精品解析：甘肃白银市第十一中学2026—2027学年七年级上学期期中考试历史试卷

2026—2027学年度第一学期期中考试试题 七年级历史 （考生注意：本卷满分50分，考试时间为60分钟） 温馨提示：亲爱的同学，请你沉着冷静，充满自信，认真审题，仔细答卷，祝你考出好成绩！ 一、选择题（每题只有一个正确选项，每题1分，共20分。） 1. 七年级某同学学习了《远古时期的人类活动》后，对北京人的生产、生活产生了浓厚兴趣。下列材料中，能提供可信依据的是（ ） A. 纪录片《中华先祖》中模拟的北京人生活场景 B. 神话故事“女娲造人”中关于人类起源的描述 C. 周口店北京人遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 D. 文学作品《远古传说》描述的原始人狩猎场景 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“北京人的生产、生活”及所学知识可知，周口店遗址发现的灰烬、烧石、烧骨是考古发掘的实物证据，直接证明北京人已掌握用火技术，属于第一手史料，可信度最高，C项正确；纪录片模拟场景是现代人基于研究的推测，非原始证据，可信度差，排除A项；神话故事属于传说，缺乏科学实证，排除B项；文学作品为艺术创作，带有主观虚构，排除D项。故选C项。 2. 周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。下列与北京人实际生活情况相符的一项是（ ） A. 用火取暖，烧烤食物 B. 磨制石器，群居生活 C. 建筑房屋，定居生活 D. 种植水稻，蒸煮米饭 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一”和所学知识可知，北京人会使用天然火，用火取暖、烧烤食物，A项正确；北京人使用的是打制石器，而非磨制石器，排除B项；北京人没有建筑房屋，过着群居生活，并非定居生活，排除C项；种植水稻、蒸煮米饭是河姆渡居民的生活情况，排除D项。故选A项。 3. 距今8000年左右的磁山遗址，发现了大量腐朽的粟，还发现石铲、石镰等成系列的农具，其中石磨盘、石磨棒是脱去谷粒皮壳的工具。该考古发现实证了（ ） A. 原始农业的发展 B. 传说中黄帝的发明 C. 早期国家的产生 D. 尧舜禹时的禅让制 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“大量腐朽的粟”是农作物遗存，“石铲、石镰”是农业生产工具，“石磨盘、石磨棒”是粮食加工工具。三者共同构成了“种植、收获、加工”的农业生产链条，直接证明当时已经出现了原始农业，正确。 B.黄帝是传说中距今约四五千年的部落联盟首领，磁山遗址距今约8000年，时间上远早于黄帝时代。且材料中的考古发现与传说人物的具体发明无直接关联，错误。 C.早期国家的产生距今约5000年左右，标志是出现了城市、宫殿、礼制等。磁山遗址距今8000年，属于原始社会时期，尚未进入国家阶段，错误。 D.禅让制是原始社会末期部落联盟首领的推选制度，属于政治制度范畴。考古遗存中的农作物和农具属于经济生产领域，二者无直接关联，错误。 4. 袁行霈主编的《中华文明史》中指出，大汶口文化早期墓葬中的随葬品差别不大，多数墓葬只有4—5件日用陶器；但到了中晚期，有的墓葬随葬品多达180多件，包括精美的玉器和象牙器，而有的墓葬却空无一物。这种变化反映出（ ） A. 原始农业兴起 B. 人们过着迁徙生活 C. 出现贫富分化 D. 制陶技术领先世界 【答案】C 【解析】 【详解】A.原始农业兴起是新石器时代早期的特征，材料描述的是随葬品从“差别不大”到“悬殊”的变化，不能直接反映原始农业的兴起，错误。 B.大汶口文化属于黄河流域的定居农耕文化，并非过着迁徙生活，错误。 C.根据材料，大汶口文化中晚期墓葬随葬品出现“多达180多件”与“空无一物”的巨大反差。这种悬殊的对比直接说明当时社会财富分配不均，出现贫富分化，正确。 D.材料仅列举大汶口文化遗址的发现，未与其他地区进行横向比较，无法得出“领先世界”的结论，错误。 5. 中国山西陶寺遗址（距今约4300—4000年）发现了内外两重城墙，面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城，还有用于观测天象的天文建筑。陶寺古城不同区域内发现了功能各异的墓葬：大墓随葬鼍鼓、特磬、玉钺等礼器，小墓则一无所有。据此推断，陶寺古城（ ） A. 处于原始社会的原始人群阶段 B. 出现了社会等级分化和权力集中 C. 仍然属于人人平等的氏族社会 D. 已经进入铁矿开采和冶炼的铁器时代 【答案】B 【解析】 【详解】A.原始人群阶段对应的是旧石器时代早期，而陶寺遗址距今约4300—4000年，属于新石器时代晚期，且已经出现早期国家形态，并非“原始人群”，错误。 B.材料中“面积达280万平方米的城墙、宫城、天文建筑”反映了公共权力的出现和统治中心的形成；同时，“大墓随葬鼍鼓、特磬、玉钺等礼器，小墓则一无所有”这种随葬品悬殊的现象，直接说明社会财富占有不均，阶级分化明显。两者共同表明陶寺古城出现了社会等级分化和权力集中，正确。 C.大墓与小墓随葬品的巨大差异，恰恰说明当时氏族社会内部的原始平等关系已经瓦解，而非“人人平等的氏族社会”，错误。 D.我国在春秋时期才开始出现铁制农具，陶寺遗址时间不符，且材料中也并未涉及铁器，错误。 6. 甘肃寺洼遗址发现了目前已知国内最早的多重近方形大型围壕。该围壕距今约5000年，面积庞大，内圈为规整分布的生产生活区，中圈和外圈兼具防御和排水的功能。这反映出当时（ ） A. 国家财政收入充足 B. 建筑水平领先世界 C. 组织调动能力较强 D. 社会成员地位平等 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“甘肃寺洼遗址发现了目前已知国内最早的多重近方形大型围壕。该围壕距今约5000年，面积庞大，内圈为规整分布的生产生活区，中圈和外圈兼具防御和排水的功能。”并结合所学知识可知，距今约5000年前的甘肃寺洼遗址发现了面积庞大，规整分布的生产生活区，并且有防御和排水功能，体现了当时组织调动能力较强，有强大的组织能力，C项正确；甘肃寺洼遗址距今约5000年，处于原始社会晚期，尚未形成成熟的国家形态，因此不存在“国家财政收入”这一概念，排除A项；没有与世界建造的对比，无法体现建造水平领先世界，排除B项；材料未提供关于社会成员地位的信息，且原始社会晚期已出现阶级分化的迹象，“地位平等”的说法不符合史实，排除D项。故选C项。 7. 相传炎帝教人农耕、尝百草，黄帝建造宫室、制作衣裳、发明舟车。这些传说（ ） A. 全属后人编造，没有任何史料价值 B. 能够完全真实地再现远古历史 C. 蕴含着远古先民生产生活的历史信息 D. 可以证明炎帝、黄帝确有其人其事 【答案】C 【解析】 【详解】A.远古传说虽然带有夸张和神话色彩，但其中往往蕴含着一些真实的历史信息，具有一定的史料价值，并非“全属后人编造”，错误。 B.传说经过后人长期口耳相传，难免存在虚构和神化，不能“完全真实地”再现历史，错误。 C.材料中关于农耕、尝百草、建造宫室等传说，虽然不能完全等同于史实，但反映了远古先民在农业、医药、建筑、交通工具等方面的生产和生活状况，蕴含着丰富的历史信息，正确。 D.目前尚未有直接文字或绝对确凿的考古实物证明炎帝、黄帝的具体事迹，传说不能单独作为“确有其人其事”的铁证，错误。 8. 《尚书》记载“帝舜荐禹于天，为嗣”，而《竹书纪年》则载“益干启位，启杀之”。两种记载反映的本质问题是（ ） A. 远古传说可信度较低 B. 王位继承制度的转变 C. 文献记载存在矛盾性 D. 夏朝王权具有残酷性 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“《尚书》记载‘帝舜荐禹于天，为嗣’，而《竹书纪年》则载‘益干启位，启杀之’”和所学知识可知，《尚书》的记载反映的是禅让制下舜举荐禹为继承人，《竹书纪年》的记载则反映了启通过武力夺取王位，这两种记载本质上体现了从禅让制到王位世袭制的转变，B项正确；两种记载的矛盾体现了远古传说存在差异，但这只是表面现象，并非要反映的本质问题，题干的核心在于王位继承的变化，排除A项；文献记载存在矛盾是题干的直接表现，而非深层本质，这一矛盾背后反映的是王位继承制度的根本变化，排除C项；夏朝王权具有残酷性只是《竹书纪年》记载体现的内容，不是两种记载共同反映的本质，排除D项。故选B项。 9. 公元前1046年，周军和庸、蜀、羌、微、彭、濮等方国的军队组成的联军大举伐商。联军于二月甲子日清晨在牧野与商军展开决战，打败商军，攻入朝歌。上述材料描述的是（ ） A. 涿鹿之战 B. 商汤灭夏 C. 盘庚迁殷 D. 武王伐纣 【答案】D 【解析】 【详解】A.“涿鹿之战”是传说中炎黄部落与蚩尤之间的战役，和伐商无关，错误。 B.“商汤灭夏”指商汤灭掉夏朝，建立商朝，不是周伐商，错误。 C.“盘庚迁殷”是指商王盘庚把都城迁到殷，属于商朝内部迁都，与“联军大举伐商无关”，错误。 D.“武王伐纣”是指公元前1046年，周武王联合各方国，在牧野大战中击败商军，攻入朝歌，商朝灭亡，和题干完全吻合，正确。 10. 春秋时期，齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，召集诸侯会盟，成为第一位霸主；此后晋文公、楚庄王等相继称霸，周天子反而要依附于强大的诸侯。这一现象说明（ ） A. 分封制遭到破坏，周王室衰微 B. 周天子仍具有至高无上的权威 C. 各诸侯国普遍推行了变法 D. 统一多民族国家已经建立 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据材料“齐桓公……成为第一位霸主”“周天子反而要依附于强大的诸侯”，诸侯争霸、周天子大权旁落，直接说明西周以来的分封制遭到破坏，周王室地位下降，正确。 B.材料明确指出“周天子反而要依附于强大的诸侯”，说明周天子已经失去至高无上的权威，错误。 C.各诸侯国普遍推行变法是战国时期的显著特征，与题干时间“春秋时期”不符，错误。 D.统一多民族国家建立于公元前221年的秦朝，春秋时期国家处于分裂割据状态，时间与史实均不符，错误。 11. 灭亡西周的犬戎，不仅自称是黄帝后裔，还自称族姓也与黄帝相同。春秋战国时期，活跃于北方的戎、狄族群中，骊戎氏和白狄鲜虞也都自称姬姓，与黄帝同根。这反映出（ ） A. 华夏认同 B. 诸侯争霸 C. 礼崩乐坏 D. 贵族特权 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中犬戎、戎、狄等周边少数民族族群纷纷自称是黄帝后裔或与黄帝同根（姬姓），这打破了传统“夷夏之辨”的界限，说明当时周边民族在血缘和文化上对华夏族产生了强烈的归属感，反映出华夏认同观念的增强，正确。 B.材料描述的是少数民族的族源认同现象，并未涉及诸侯之间争夺霸权的政治军事斗争，错误。 C.礼崩乐坏指西周以来的宗法分封制和礼乐制度遭到破坏，材料反映的是民族交融与认同，与礼乐制度无关，错误。 D.贵族特权指世卿世禄等特权，材料并未体现不同阶层的权力分配，偏离题意，错误。 12. 考古工作者对春秋战国时期秦国的部分遗址进行考古发掘后，有了以下发现。据此可知，这一时期的秦国（ ） 出土地点 考古发现 秦都咸阳一号宫殿建筑遗址 铁铲1件、铁锄1件、铁锸1件 陕西临潼鱼池遗址 铁斧1件、铁铧1件、铁铲2件、铁锄1件 陕西临潼郑庄秦石料加工场遗址 铁锸13件、铁铧1件、铁镰1件、铁铲1件 A. 已经出现铁制农具 B. 冶铁技术领先各国 C. 已成为最强诸侯国 D. 农业生产技术发达 【答案】A 【解析】 【详解】A.表格中出土了铁铲、铁锄、铁锸等器物，可直接说明当时秦国已经出现铁制农具，正确。 B.表格仅反映秦国遗址的出土情况，未与其他诸侯国比较，不能得出“领先各国”，错误。 C.表格未涉及秦国与其他诸侯国的实力对比，不能说明已成为最强诸侯国，错误。 D.铁制农具出现只能说明生产工具发生变化，不能直接说明农业生产技术“发达”，错误。 13. 战国时期，当诸侯们摒弃出身背景，以人的才能为原则选任官员时，“布衣卿相”成为当时独特的风景线。这反映了战国时期（ ） A. 社会变革促使风气改变 B. 诸侯争霸导致社会动荡 C. 私学勃兴便于士人掌权 D. 各国战争推动疆域变化 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“战国时期，当诸侯们摒弃出身背景，以人的才能为原则选任官员时，‘布衣卿相’成为当时独特的风景线”和所学知识可知，战国时期是社会大变革时代，各诸侯国为在争霸中取胜，纷纷进行变法改革，其中一个重要内容是打破贵族世袭特权，按照才能选拔任用官员，使得平民出身的“士”阶层得以崛起，这反映了社会变革促使选官风气和社会风气的改变，A项正确；“诸侯争霸导致社会动荡”是战国时期的总体背景，但题干强调的是选官风气变化，而非社会动荡本身，排除B项；“私学勃兴便于士人掌权”是平民得以上升的文化条件，但题干侧重诸侯主动摒弃出身背景、以才选官的行为，排除C项；“各国战争推动疆域变化”与选官现象无直接关联，排除D项。故选A项。 14. 《史记·商君列传》记载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望。”这主要是因为商鞅变法（ ） A. 承认土地私有 B. 允许土地自由买卖 C. 规定按军功授爵赐田 D. 鼓励耕织 【答案】C 【解析】 【详解】A.承认土地私有（废除井田制）主要损害了旧贵族的经济基础，但并非引起“宗室贵戚多怨望”最直接的政治原因，错误。 B.允许土地自由买卖属于经济领域的措施，与直接引发宗室贵戚的政治不满无关，错误。 C.商鞅变法规定按军功授爵赐田，废除了旧贵族没有军功也能享受特权的世袭制度。这直接触动了宗室贵戚的核心政治利益，导致了他们的强烈不满，正确。 D.鼓励耕织属于促进农业生产的措施，并非导致贵族怨恨的直接原因，错误。 15. 商鞅变法秉持“治世不一道，便国不法古”的精神，在加强对地方的行政管理方面采取的措施是（ ） A. 废除井田制 B. 改革户籍制度 C. 推行县制 D. 奖励军功 【答案】C 【解析】 【详解】A.废除井田制属于经济领域的措施，旨在确立土地私有制，与地方行政管理无关，错误。 B.改革户籍制度主要是为了加强对基层人口的控制，便于征收赋税和征发徭役，并非确立地方行政体系的核心措施，错误。 C.商鞅变法在政治上确立县制，由国君直接派官吏治理。这废除了原有的分封制，大大加强了对地方的行政管理（加强了中央集权），正确。 D.奖励军功属于军事领域的措施，旨在提高军队战斗力，与地方行政管理无关，错误。 16. 学者冯天瑜曾指出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。以下学派分别最能体现“民本”和“专制”的是（ ） A. 儒家、法家 B. 法家、道家 C. 兵家、墨家 D. 兵家、道家 【答案】A 【解析】 【详解】A.儒家主张“仁”“仁政”“民贵君轻”，强调统治者要爱惜民力，最能体现“民本”思想；法家主张以法治国，建立中央集权专制统治，强调君主权威，最能体现“专制”主义，正确。 B.法家体现“专制”，但道家主张“无为而治”，顺应自然，并未强调君主专制，错误。 C.兵家侧重于军事战争，墨家主张“兼爱”“非攻”，代表下层平民利益，两者均不能体现“专制”，错误。 D.兵家侧重于军事战争；道家主张“无为而治”，顺应自然，错误。 17. 春秋战国时期，我国正处于奴隶社会向封建社会过渡的历史转折时期。决定这一历史转折的根本因素是（ ） A. 诸侯争霸 B. 各国变法 C. 铁农具的使用 D. 百家争鸣 【答案】C 【解析】 【详解】A.诸侯争霸是春秋战国时期的政治局面，是生产力发展导致分封制瓦解的结果，并非决定社会转型的根本因素，错误。 B.各国变法是新兴地主阶级为了确立封建统治而采取的政治上层建筑变革，其根本动力仍然是生产力的发展，而非根本因素，错误。 C.生产力决定生产关系。春秋战国时期，铁农具的使用极大地提高了社会生产力，导致井田制瓦解、封建土地私有制确立，进而促使新兴地主阶级崛起，最终推动了社会由奴隶社会向封建社会的转型，正确。 D.百家争鸣是社会经济、政治大变革在思想文化领域的反映，属于上层建筑层面的表现，不是根本决定因素，错误。 18. 七年级历史课本封面上有一件意义非凡的“国宝”，它就是何尊（见图）。何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有“宅兹中国”的记载。关于何尊的相关描述，正确的有（ ） ①该青铜器上用来铸刻铭文的文字是小篆 ②反映出商周时期青铜器制作工艺的高超 ③该器皿在普通百姓家庭中用于装饰摆设 ④目前所见“中国”一词最早的实物见证 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“何尊是西周周成王时的青铜器”并结合所学知识可知，商周时期是青铜时代鼎盛时期，何尊作为西周青铜器，反映了当时高超的制作工艺，故②正确；根据材料“宅兹中国”和结合所学知识可知，何尊铭文中的“宅兹中国”是目前所见“中国”一词最早的实物见证，故④正确，D项正确；西周时期青铜器铭文使用的是金文（铭文），小篆是秦朝统一后的文字，故①错误，排除AB项；商周青铜器主要是礼器，用于祭祀、礼仪等，为贵族专用，普通百姓无法拥有，故③错误，排除C项。故选D项。 19. 殷墟出土的甲骨文中，多次出现“受年”（今年会有好收成吗）“其雨”（会下雨吗）的卜问，也有“王令众人曰：协田”（商王命令众人一起耕作）的记载。这些文字（ ） A. 可以用来了解商朝的农业生产 B. 说明商朝已经使用铁制农具 C. 证明商朝已经建立中央集权制度 D. 表明商朝的文字是从西方传入的 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中的“受年”（收成）、“其雨”（下雨）和“协田”（集体耕作）均与农业生产密切相关，这些甲骨文记载可以直接用来了解商朝的农业生产状况，正确。 B.商朝主要使用青铜器和石器进行生产，铁制农具出现于春秋时期，错误。 C.中央集权制度是在秦朝统一后建立的，商朝时期尚未形成，错误。 D.甲骨文是中国已知最早的成熟文字体系，由中国人独立创造，并非从西方传入，错误。 20. 从甲骨文中的天文记载到《夏小正》的节气雏形；从扁鹊“望闻问切”的诊疗体系到不断发展的中医药学成就，从《诗经》的现实主义风格到后世诗歌创作的高潮。这些史实共同印证了中华文明的（ ） A. 统一性和多样性 B. 开放性和包容性 C. 继承性和创新性 D. 地域性和独立性 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干中所述的史实展现了中华文明从远古到后世的发展脉络，分别列举了天文历法、医学、文学等领域的早期成就及其在后世的传承与发展，结合所学可知这突出体现了中华文明在不同历史阶段既有对前代的传承，又有创新突破的特点，C项正确；统一性和多样性​ 强调政治文化上的统一与内部多样性，但题干更侧重于时间维度上的延续与突破，而非空间或形态上的多样统一，排除A项；题干未明显涉及中外文化交流或吸收外来文化，排除B项；强调地理差异或文明孤立，与题干纵向传承发展的主旨不符，排除D项。故选C项。 二、非选择题（共三道大题，第21题10分，第22题10分，第23题10分，共30分。） 21. 一方水土孕育一种文明，一处遗址照见中华起源。 材料一 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害。 ——《韩非子·五蠹》 （1）根据材料一，概括“上古之世”的“人民”所面临的生存状况，并指出为应对这种状况，“人民”所采取的生活方式。 材料二 河姆渡人和半坡人的房屋复原想象图 （2）材料二中的房屋分别是什么样式？结合所学知识，试分析房屋样式差异的原因。 （3）结合材料一、二，说明远古人类的居住方式发生了怎样的变化。 材料三 良渚遗址出土的玉琮，在黄河上游的齐家文化、四川的三星堆遗址中也有类似器物出土；陶寺遗址的彩绘龙盘，与红山文化的玉龙一脉相承；二里头遗址的绿松石龙形器，也能看到更早时期各地龙形象的影子。 （4）根据材料二、三，分析中华文明的起源与发展具有什么特征？ 【答案】（1） 生存状况：上古时期人口稀少，禽兽众多，人类难以抵御禽兽虫蛇的侵袭，生存条件恶劣。生活方式：构木为巢，采用巢居的方式躲避群害。 （2） 房屋样式：河姆渡人住干栏式建筑，半坡人住半地穴式圆形房屋。差异原因：南北方自然环境差异大，南方长江流域温暖湿润、多雨潮湿，干栏式建筑可通风防潮；北方黄河流域寒冷干燥，半地穴式房屋利于保暖防风。 （3） 变化：从巢居的栖身方式，逐步发展为主动建造固定居所，实现定居生活。 （4） 特征：中华文明起源呈现多元一体、多地起源的特点，不同区域文化交流互鉴、传承有序，发展源远流长。 【解析】 【小问1详解】 生存状况：“人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”→提炼“上古时期人口稀少，禽兽众多，人类难以抵御禽兽虫蛇的侵袭，生存条件恶劣”； 生活方式：“构木为巢，以避群害”→提炼“构木为巢，采用巢居的方式躲避群害”。 【小问2详解】 房屋样式：结合教材，长江流域气候湿润的河姆渡人居住的是干栏式房屋；黄河流域气候干燥寒冷的半坡人居住的是半地穴式圆形房屋。 差异原因：结合教材，从南北方气候地理环境的差异角度分析样式不同的核心原因。 【小问3详解】 变化：材料一中的“构木为巢”属于原始的临时栖身方式，材料二中河姆渡和半坡人的房屋则是固定的住所→两者的对比反映了远古人类居住方式从巢居的栖身方式，逐步发展为主动建造固定居所，实现定居生活。 【小问4详解】 特征：材料二显示长江流域的河姆渡、黄河流域的半坡均存在成熟的早期农耕定居文明，印证了中华文明起源并非单中心，而是多区域独立发展的多元特征，结合材料三不同地域遗址出土相似器物、文化一脉相承的内容，得出中华文明起源与发展具有多元一体、多地起源、不同区域文化交流互鉴、传承有序、发展源远流长的特征。 22. 制度创新是人类发展水平和人类文明的标志之一。 材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。 ——《礼记·礼运》 （1）结合所学知识，指出材料一中“天下为公”和“天下为家”各反映的政治制度。并分别指出这两种政治制度选择继承人的依据。 材料二 “封建亲戚，以藩屏周”。武王封功臣谋士，封姜尚于营丘，曰齐……” ——《史记·周本纪》 （2）根据材料二并结合所学，指出西周实行什么政治制度？如何评价这种制度？ 材料三 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。 ——《战国策·秦策》 （3）根据材料三并结合所学知识，指出材料三描述的历史事件是什么？这一事件对秦国产生了什么影响？ 【答案】（1） 制度：“天下为公”反映禅让制，“天下为家”反映世袭制； 依据：禅让制以贤德才能为继承人选拔标准；世袭制以血缘亲疏、家族传承为继承人选拔标准。 （2） 制度：分封制； 评价：西周前期，分封制保障了周王室对地方的控制，稳定政局，扩大统治疆域，巩固了西周统治；后期随着诸侯势力膨胀，周王室衰微，逐步引发春秋战国诸侯割据争霸的局面。 （3） 事件：商鞅变法； 影响：变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 制度：材料中“选贤与能”对应禅让制，“天下为家”指王位在一家一姓中世代相传，也就是世袭制； 依据：引用材料“大道之行也，天下为公，选贤与能”并结合所学，禅让制以贤德才能为继承人选拔标准；“天下为家”指禹死后，启继承王位，世袭制取代禅让制，以血缘亲疏、家族传承为继承人选拔标准。 【小问2详解】 制度：引用材料“封建亲戚，以藩屏周”意思是分封宗亲功臣，建立诸侯国，拱卫周王室。由此可知该制度为分封制； 评价：从西周前期巩固统治的积极作用和后期诸侯势力壮大、王室衰微带来的消极影响两方面作答。 【小问3详解】 事件：引用材料“商君治秦”并结合所学，“商君”就是商鞅，材料描述历史事件为商鞅变法； 影响：来自教材原文。 23. 中国古代文明辉煌灿烂，源远流长。阅读下列材料，完成相关探究活动。 材料一 传统的中国医药学至今仍有强烈的生命力，其所以能够如此，原因之一是它拥有自己独特的理论、方法和内容。在中医药学体系中，以望、闻、问、切“四诊”进行诊断，这个体系创立于春秋战国时期，早期阶段的成就以《黄帝内经》等著作为代表，经历代不断发展和完善，成为中国文化史上一份极其宝贵的遗产。 ——摘编自阴法鲁、许树安《中国古代文化史》 材料二 旱则引水浸润，雨则杜塞水门。故记曰： “水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”。 ——据《华阳国志蜀志》 材料三 （1）材料一中提到了我国中医学方面的哪些具体成就? 根据材料指出中国中医学具有强烈生命力的原因。 （2）材料二中提到了我国古代哪项伟大的工程? 结合所学指出它发挥的作用。 （3）根据材料三并结合所学，请你从材料中任选一位思想家并概括其政治主张。 （4）根据上述探究并结合所学指出中国古代人民能够创造辉煌灿烂文明的原因。 【答案】（1）成就：望、闻、问、切四诊法；《黄帝内经》。 原因：拥有自己独特的理论、方法和内容。 （2）工程：都江堰。 作用： 发挥了防洪、灌溉、水运等多方面的作用，建成后成都平原成为沃野。 （3）示例一：老子：“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会。 示例二：孔子：主张恢复周礼，提出“为政以德”。 示例三：孟子：主张实行“仁政”。 示例四：墨子：主张“兼爱”“非攻”；要选贤能的人治理国家。 示例五：韩非子：强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治 （4）原因：中国古代生产力的不断发展；中国古代人民的勤劳和智慧等。 【解析】 【小问1详解】 成就：根据材料一“在中医药学体系中，以望、闻、问、切‘四诊’进行诊断”可得出，望、闻、问、切四诊法；根据材料一“早期阶段的成就以《黄帝内经》等著作为代表”可得出，《黄帝内经》。故成就是：望、闻、问、切四诊法；《黄帝内经》。 原因：根据材料一“原因之一是它拥有自己独特的理论、方法和内容”可得出，拥有自己独特的理论、方法和内容。 【小问2详解】 工程、作用：根据材料二“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”并结合所学都江堰的知识可知，战国后期，秦国在改革政治和发展经济的过程中，注重兴修水利。公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰是一座综合性的水利枢纽，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。2200多年来，都江堰一直发挥着巨大的作用， 这在世界水利史上绝无仅有，充分反映出我国人民的智慧。故工程：都江堰。作用： 发挥了防洪、灌溉、水运等多方面的作用，建成后成都平原成为沃野。 【小问3详解】 示例一：老子：结合所学老子的知识可知，老子是道家学派的创始人，主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会。 示例二：孔子：结合所学孔子的知识可知，孔子是儒家学派的创始人，主张恢复周礼，提出“为政以德”。 示例三：孟子：结合所学孟子的知识可知，孟子是战国时期儒家学派的代表人物，主张实行“仁政”。 示例四：墨子：结合所学墨子的知识可知，墨子是墨家学派的创始人，主张“兼爱”“非攻”；要选贤能的人治理国家。 示例五：韩非子：结合所学韩非子的知识可知，韩非是法家思想集大成者，强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治 【小问4详解】 原因：根据上述材料反映的中医、都江堰、诸子百家可知，可从生产力、人民的勤劳和智慧等角度进行分析，例如中国古代生产力的不断发展；中国古代人民的勤劳和智慧等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年度第一学期期中考试试题 七年级历史 （考生注意：本卷满分50分，考试时间为60分钟） 温馨提示：亲爱的同学，请你沉着冷静，充满自信，认真审题，仔细答卷，祝你考出好成绩！ 一、选择题（每题只有一个正确选项，每题1分，共20分。） 1. 七年级某同学学习了《远古时期的人类活动》后，对北京人的生产、生活产生了浓厚兴趣。下列材料中，能提供可信依据的是（ ） A. 纪录片《中华先祖》中模拟的北京人生活场景 B. 神话故事“女娲造人”中关于人类起源的描述 C. 周口店北京人遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 D. 文学作品《远古传说》描述的原始人狩猎场景 2. 周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。下列与北京人实际生活情况相符的一项是（ ） A. 用火取暖，烧烤食物 B. 磨制石器，群居生活 C. 建筑房屋，定居生活 D. 种植水稻，蒸煮米饭 3. 距今8000年左右的磁山遗址，发现了大量腐朽的粟，还发现石铲、石镰等成系列的农具，其中石磨盘、石磨棒是脱去谷粒皮壳的工具。该考古发现实证了（ ） A. 原始农业的发展 B. 传说中黄帝的发明 C. 早期国家的产生 D. 尧舜禹时的禅让制 4. 袁行霈主编的《中华文明史》中指出，大汶口文化早期墓葬中的随葬品差别不大，多数墓葬只有4—5件日用陶器；但到了中晚期，有的墓葬随葬品多达180多件，包括精美的玉器和象牙器，而有的墓葬却空无一物。这种变化反映出（ ） A. 原始农业兴起 B. 人们过着迁徙生活 C. 出现贫富分化 D. 制陶技术领先世界 5. 中国山西陶寺遗址（距今约4300—4000年）发现了内外两重城墙，面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城，还有用于观测天象的天文建筑。陶寺古城不同区域内发现了功能各异的墓葬：大墓随葬鼍鼓、特磬、玉钺等礼器，小墓则一无所有。据此推断，陶寺古城（ ） A. 处于原始社会的原始人群阶段 B. 出现了社会等级分化和权力集中 C. 仍然属于人人平等的氏族社会 D. 已经进入铁矿开采和冶炼的铁器时代 6. 甘肃寺洼遗址发现了目前已知国内最早的多重近方形大型围壕。该围壕距今约5000年，面积庞大，内圈为规整分布的生产生活区，中圈和外圈兼具防御和排水的功能。这反映出当时（ ） A. 国家财政收入充足 B. 建筑水平领先世界 C. 组织调动能力较强 D. 社会成员地位平等 7. 相传炎帝教人农耕、尝百草，黄帝建造宫室、制作衣裳、发明舟车。这些传说（ ） A. 全属后人编造，没有任何史料价值 B. 能够完全真实地再现远古历史 C. 蕴含着远古先民生产生活的历史信息 D. 可以证明炎帝、黄帝确有其人其事 8. 《尚书》记载“帝舜荐禹于天，为嗣”，而《竹书纪年》则载“益干启位，启杀之”。两种记载反映的本质问题是（ ） A. 远古传说可信度较低 B. 王位继承制度的转变 C. 文献记载存在矛盾性 D. 夏朝王权具有残酷性 9. 公元前1046年，周军和庸、蜀、羌、微、彭、濮等方国的军队组成的联军大举伐商。联军于二月甲子日清晨在牧野与商军展开决战，打败商军，攻入朝歌。上述材料描述的是（ ） A. 涿鹿之战 B. 商汤灭夏 C. 盘庚迁殷 D. 武王伐纣 10. 春秋时期，齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，召集诸侯会盟，成为第一位霸主；此后晋文公、楚庄王等相继称霸，周天子反而要依附于强大的诸侯。这一现象说明（ ） A. 分封制遭到破坏，周王室衰微 B. 周天子仍具有至高无上的权威 C. 各诸侯国普遍推行了变法 D. 统一多民族国家已经建立 11. 灭亡西周的犬戎，不仅自称是黄帝后裔，还自称族姓也与黄帝相同。春秋战国时期，活跃于北方的戎、狄族群中，骊戎氏和白狄鲜虞也都自称姬姓，与黄帝同根。这反映出（ ） A. 华夏认同 B. 诸侯争霸 C. 礼崩乐坏 D. 贵族特权 12. 考古工作者对春秋战国时期秦国的部分遗址进行考古发掘后，有了以下发现。据此可知，这一时期的秦国（ ） 出土地点 考古发现 秦都咸阳一号宫殿建筑遗址 铁铲1件、铁锄1件、铁锸1件 陕西临潼鱼池遗址 铁斧1件、铁铧1件、铁铲2件、铁锄1件 陕西临潼郑庄秦石料加工场遗址 铁锸13件、铁铧1件、铁镰1件、铁铲1件 A. 已经出现铁制农具 B. 冶铁技术领先各国 C. 已成为最强诸侯国 D. 农业生产技术发达 13. 战国时期，当诸侯们摒弃出身背景，以人的才能为原则选任官员时，“布衣卿相”成为当时独特的风景线。这反映了战国时期（ ） A. 社会变革促使风气改变 B. 诸侯争霸导致社会动荡 C. 私学勃兴便于士人掌权 D. 各国战争推动疆域变化 14. 《史记·商君列传》记载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望。”这主要是因为商鞅变法（ ） A. 承认土地私有 B. 允许土地自由买卖 C. 规定按军功授爵赐田 D. 鼓励耕织 15. 商鞅变法秉持“治世不一道，便国不法古”的精神，在加强对地方的行政管理方面采取的措施是（ ） A. 废除井田制 B. 改革户籍制度 C. 推行县制 D. 奖励军功 16. 学者冯天瑜曾指出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。以下学派分别最能体现“民本”和“专制”的是（ ） A. 儒家、法家 B. 法家、道家 C. 兵家、墨家 D. 兵家、道家 17. 春秋战国时期，我国正处于奴隶社会向封建社会过渡的历史转折时期。决定这一历史转折的根本因素是（ ） A. 诸侯争霸 B. 各国变法 C. 铁农具的使用 D. 百家争鸣 18. 七年级历史课本封面上有一件意义非凡的“国宝”，它就是何尊（见图）。何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有“宅兹中国”的记载。关于何尊的相关描述，正确的有（ ） ①该青铜器上用来铸刻铭文的文字是小篆 ②反映出商周时期青铜器制作工艺的高超 ③该器皿在普通百姓家庭中用于装饰摆设 ④目前所见“中国”一词最早的实物见证 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 19. 殷墟出土的甲骨文中，多次出现“受年”（今年会有好收成吗）“其雨”（会下雨吗）的卜问，也有“王令众人曰：协田”（商王命令众人一起耕作）的记载。这些文字（ ） A. 可以用来了解商朝的农业生产 B. 说明商朝已经使用铁制农具 C. 证明商朝已经建立中央集权制度 D. 表明商朝的文字是从西方传入的 20. 从甲骨文中的天文记载到《夏小正》的节气雏形；从扁鹊“望闻问切”的诊疗体系到不断发展的中医药学成就，从《诗经》的现实主义风格到后世诗歌创作的高潮。这些史实共同印证了中华文明的（ ） A. 统一性和多样性 B. 开放性和包容性 C. 继承性和创新性 D. 地域性和独立性 二、非选择题（共三道大题，第21题10分，第22题10分，第23题10分，共30分。） 21. 一方水土孕育一种文明，一处遗址照见中华起源。 材料一 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害。 ——《韩非子·五蠹》 （1）根据材料一，概括“上古之世”的“人民”所面临的生存状况，并指出为应对这种状况，“人民”所采取的生活方式。 材料二 河姆渡人和半坡人的房屋复原想象图 （2）材料二中的房屋分别是什么样式？结合所学知识，试分析房屋样式差异的原因。 （3）结合材料一、二，说明远古人类的居住方式发生了怎样的变化。 材料三 良渚遗址出土的玉琮，在黄河上游的齐家文化、四川的三星堆遗址中也有类似器物出土；陶寺遗址的彩绘龙盘，与红山文化的玉龙一脉相承；二里头遗址的绿松石龙形器，也能看到更早时期各地龙形象的影子。 （4）根据材料二、三，分析中华文明的起源与发展具有什么特征？ 22. 制度创新是人类发展水平和人类文明的标志之一。 材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。 ——《礼记·礼运》 （1）结合所学知识，指出材料一中“天下为公”和“天下为家”各反映的政治制度。并分别指出这两种政治制度选择继承人的依据。 材料二 “封建亲戚，以藩屏周”。武王封功臣谋士，封姜尚于营丘，曰齐……” ——《史记·周本纪》 （2）根据材料二并结合所学，指出西周实行什么政治制度？如何评价这种制度？ 材料三 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。 ——《战国策·秦策》 （3）根据材料三并结合所学知识，指出材料三描述的历史事件是什么？这一事件对秦国产生了什么影响？ 23. 中国古代文明辉煌灿烂，源远流长。阅读下列材料，完成相关探究活动。 材料一 传统的中国医药学至今仍有强烈的生命力，其所以能够如此，原因之一是它拥有自己独特的理论、方法和内容。在中医药学体系中，以望、闻、问、切“四诊”进行诊断，这个体系创立于春秋战国时期，早期阶段的成就以《黄帝内经》等著作为代表，经历代不断发展和完善，成为中国文化史上一份极其宝贵的遗产。 ——摘编自阴法鲁、许树安《中国古代文化史》 材料二 旱则引水浸润，雨则杜塞水门。故记曰： “水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”。 ——据《华阳国志蜀志》 材料三 （1）材料一中提到了我国中医学方面的哪些具体成就? 根据材料指出中国中医学具有强烈生命力的原因。 （2）材料二中提到了我国古代哪项伟大的工程? 结合所学指出它发挥的作用。 （3）根据材料三并结合所学，请你从材料中任选一位思想家并概括其政治主张。 （4）根据上述探究并结合所学指出中国古代人民能够创造辉煌灿烂文明的原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $