甘肃省兰州第一中学2026-2027学年高二上学期期中考试语文试题
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内容正文:
兰州一中2026-2027-1学期期中考试试题
高二语文参考答案
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
1.(3分)B
2.(3分)C
3.(3分)A
4.(4分)儒家的有为思想也不是截然排斥无为的。
5.(6分)阐述:材料中的“兼济天下”体现的是儒家的有为,“独善其身”体现的是道家的无为,儒家入世进取,道家避世超脱,二者对立互补,使后世士大夫在得意时以儒为主,积极有为;失意时以道调节,保持超然,从而获得精神平衡。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
6.(3分)B
7.(3分)D
8.(4分)音乐特点(2分);理由分析(2分)
9.(6分)①安迪虽然身陷囹圄,处境艰险,但听到哈力的抱怨后,抓住时机为哈力献策,他对自由、尊严的向往和追求是浸透在骨子里并时刻觉醒的;②安迪争取自由、尊严的过程步步惊险,他的争取闪现着不畏艰险、沉着冷静的智慧和勇气;③安迪争取自由和尊严,考虑的是给同样失去自由的囚犯,他的斗争因此具有了为了他人、唤醒更多人的意义。
(三)阅读Ⅲ(本题共8小题,37分)
10.(3分)BDF
11.(3分)C
12.(3分)C
13.(3分)B
14.(8分)翻译:(1)有人对惠子说:“庄子来,是想取代你做宰相。”
(2)现在你想用你的梁国来恐吓我吗?
15.(3分)
示例:
惠子一听“庄子来代相”的传言,便搜国中三日三夜,恰似鸱守住腐鼠,见鹓鶵飞过就仰头怒“吓”。李白才高,遭人嫉妒,终被“赐金放还”,正是才高见忌的写照。真正有志节的人,自有梧桐、练实、醴泉般的追求,怎会贪恋一只腐鼠?读此寓言,可为汲汲于名位、以猜忌待士者下一针砭。
16.(6分)
示例一:认为“江流奔涌、气势壮阔”更合理。
示例二:认为“江流冲决、纷乱险急”更合理。
17.(8分)①陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑
②鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文
③天生我材必有用,千金散尽还复来
④小轩窗,正梳妆
二、语言文字运用(18分)
18.(3分)D
19.(3分)A
20.疏露——疏漏 制做——制作 搏取——博取 复盖——覆盖
21.序号③:删去“因为”。
序号⑤:在“自查自纠”后加上“机制”。
22.示例:各位朋友,欢迎走进XX革命纪念馆。让我们一起重温那段战火纷飞的岁月,缅怀先烈,铭记历史。让红色精神在心中扎根,让英雄的故事代代相传。
三、写作(60分)
23.(略)
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兰州一中2026-2027-1学期期中考试试题
高二语文
说明:1.本试卷满分150分,考试时间150分钟;2.所有答案填在答题卡上,考试结束后只交答题卡。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
道家思想的核心是无为,主张顺自然、因物性;而儒家思想的核心是有为,强调制名(礼)教、规范人性。这两种类型的思想的不同和对立是显而易见的,而两者在历史上相互补充、相互吸收,共同构成中国文化的基本格局、中国民族的主要精神,同样也是显而易见的。诚如班固所说,“其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也”“相反而皆相成也”。
人们经常把道家的无为理解为一种消极逃避,什么都不去做。其实,这很不全面,也不准确。应当指出,在道家内部存在着消极无为和积极无为两种不同的学说,他们对于无为思想精神的理解是很不相同的。道家的庄子学派总的说来比较偏向于消极的无为,他们追求一种“堕肢体,黜聪明”的“坐忘”(《庄子·大宗师》)和“形如槁木”“心如死灰”的“吾丧我”(《庄子·齐物论》)的自我陶醉的精神境界。而道家的老子学派所说的无为就不完全是消极的了。老子所谓的无为,主要是“辅万物之自然而不敢为”(《老子》第六十四章)。他强调的是“生而不有,为而不恃,长而不宰”(《老子》第五十一章)和“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”(《老子》第二十二章),即不自作聪明、不自以为是、不自居功劳、不自我夸耀。所以,老子的无为并不是什么也不为,而是主张为而不恃,是要以退为进、以曲求全、以柔胜刚。荀子在批评庄、老二家学说时,一则说“庄子蔽于天而不知人”(《荀子·解蔽》),一则说“老子有见于诎(屈),无见于信(伸)”(《荀子·天论》),对于两者思想精神的不同之处,抓得相当准确,点得十分明白。
韩非在吸收老子无为思想时,强调的只是君道的无为,而臣道是应当有为的。韩非认为,君主的任务主要是把握原则、任用百官,如果事必躬亲,不仅忙不过来,也做不好,而更严重的是,它将极大地妨碍和打击臣下百官的工作积极性和主动性。所以,君道的无为可以更好地发挥臣下的积极性和主动性。
汉初黄老之学所强调的无为而治,又进一步表彰臣道的无为。汉初的主要政治经济政策是与民休养生息,强调尽可能少地去扰民,充分调动和发挥百姓们的积极性和主动性,以利社会秩序的稳定和经济的复苏。汉初黄老之学同时表彰臣道无为,正是出于这样的背景。今存《淮南子》一书中,保存了不少汉初黄老的学说,其中论及无为思想处,有许多积极的方面。如其说:“无为者,非谓其凝滞而不动也,以其言莫从己出也。”(《主术训》)总而言之,“所谓无为者,不先物为也;所谓无不为者,因物之所为也。所谓无治者,不易自然也;所谓无不治者,因物之相然也。”(《淮南子·原道训》)这里所讲的无为,都具有相当积极的含义,是很值得我们注意的。
由此可见,道家的无为思想并不是与有为截然不相容的,而从其积极精神方面讲,道家的无为是为了达到更好的有为,乃至于无不为。
同样,__________________________________________。儒家主要经典《论语》,也记载有孔子称颂天道自然无为的言论,如说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”(《论语·阳货》)同时,他也赞扬效法天道无为的尧与舜,如说:“大哉,尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也。焕乎,其有文章。”(《论语·泰伯》)又说:“无为而治者,其舜也与!夫何为哉?恭己正南面而已矣!”(《论语·卫灵公》)儒家对于自然界的法则也是极为尊重的,强调人类在生产活动中一定要按自然界的法则去行动。如荀子说:“养长时则六畜育,杀生时则草木殖。”“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也。鼋恶、鱼鳖、鳅鳝孕别之时,罔罟、毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也;春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也;污池、渊沼、川泽谨其时禁,故鱼鳖优多,而百姓有余用也;斩伐养长不失其时,故山林不童,而百姓有余材也。”(《荀子·王制》)这些防止人类有为活动的随意干预,积极尊重自然法则的无为思想,是儒、道两家一致认同的。
(摘编自楼宇烈《中国文化中的儒、释、道》)
材料二:
孔子世界观中的怀疑论因素和积极的人生态度(“敬鬼神而远之,可谓知矣”“知其不可而为之”等等),一方面终于发展为荀子、《易传》的乐观进取的无神论(“制天命而用之”“天行健,君子以自强不息”),另一方面则演化为庄周的泛神论。孔子对氏族成员个体人格的尊重(“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”),一方面发展为孟子的伟大人格理想(“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”),另一方面也演化为庄子的遗世绝俗的独立人格理想(“彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无为之业”)。表面看来,儒、道是离异而对立的,一个入世,一个出世;一个乐观进取,一个消极退避;但实际上它们刚好相互补充而协调。不但“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫的互补人生路途,而且悲歌慷慨与愤世嫉俗,“身在江湖”而“心存魏阙”,也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。
但是,儒、道又毕竟是离异的。如果说荀子强调的是“性无伪则不能自美”,那么庄子强调的却是“天地有大美而不言”。前者强调艺术的人工制作和外在功利,后者突出的是自然,即美和艺术的独立。如果前者由于其狭隘实用的功利框架,经常造成对艺术和审美的束缚、损害和破坏;那么,后者则恰恰给予这种框架和束缚以强有力的冲击、解脱和否定。浪漫不羁的形象想象,热烈奔放的情感抒发,独特个性的追求表达,它们从内容到形式不断给中国艺术发展提供新鲜的动力。所以说,老庄道家是孔学儒家的对立的补充者。
(摘编自李泽厚《美的历程》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.道家内部存在消极无为和积极无为两类学说,庄子学派总体偏向消极的无为,而老子学派则主张为而不恃,其无为思想并不消极。
B.韩非强调君道的无为和臣道的有为,汉初黄老之学在此基础上进一步表彰臣道的无为,后者产生的原因与其所处的时代背景息息相关。
C.材料一第四段引用《淮南子》中的句子旨在证明汉初黄老之学所强调的无为而治,是在韩非所主张的君道无为的基础上又进一步表彰臣道的无为。
D.荀子强调艺术的人工制作和外在功利,庄子更突出自然,重视美和艺术的独立,后者优于前者,这主导了中国艺术的发展。
2.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.中国传统文化中,道家思想和儒家思想的“相灭”“相反”是显而易见的,两者“相生”“相成”,也是显而易见的。
B.在我国古代的一些历史时期,道家的无为可以充分调动和发挥百姓们的积极性和主动性,更有利于社会秩序的稳定和经济的复苏。
C.儒、道表面看来离异而对立,实则相互补充而协调,其根本原因在于它们都是由孔子的世界观发展演化而来。
D.两则材料均对儒、道关系进行了阐述,材料一重在论述道家“无为”和儒家“有为”的相容之处,材料二则注重道家思想对儒家思想的对立补充。
3.下列能支持“道家的无为思想并不是与有为截然不相容的”这一观点的一项是(3分)
A.为之于未有,治之于未乱 B.民之从事,常于几成而败之。
C.大音希声,大象无形 D.何不虑以为大樽而浮乎江湖。
4.根据上下文,在材料一第六段的画横线处补写恰当的语句并阐述理由。(4分)
5.材料二提到“‘兼济天下’与‘独善其身’经常是后世士大夫的互补人生路途”,请结合材料对该观点进行阐述,并从以下两例中任选一例,进行分析。(6分)
例一:不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
例二:遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
肖申克的救赎(节选)
[美]斯蒂芬·金
上面决定翻修监狱车牌工厂的屋顶。有七十多个人愿意去,因为可以借机到户外透透气。上面以抽签方式选了九或十个人,其中两个正好是安迪和我。
有六个警卫监督我们,他们只需要用半只眼睛盯着就行了,因为南面墙上的警卫岗哨离我们很近,要是有哪个在屋顶上工作的囚犯敢轻举妄动,只消四秒钟,就会被机关枪扫成马蜂窝,所以警卫都很悠闲地坐在那里。
其中有个警卫名叫拜伦·哈力,他的大哥四个月前过世了,留给他三万五千美元。哈力整个早上都在给麦德抱怨,该死的政府要抽走他大部分的意外之财,“留下来的钱只够买辆新车。”他悻悻然。安迪正在十五英尺外用一根大刷子刷沥青,他把刷子顺手扔到桶里,走向麦德和哈力坐的地方。
我们都紧张起来,我看到有个叫杨勒的警卫准备掏出枪来。瞭望塔上的一名警卫也用手戳戳同伴的手臂,两人一起转过身来。有一阵子,我以为安迪会被射杀、狠狠打一顿或两者都发生。
他轻声问哈力:“你信得过你太太吗?”
哈力瞪着他,开始涨红了脸,我知道要坏事了。三秒钟之内,他会抽出警棍来,朝着安迪的胃部要害打下去,只要力道够大,就能送人上西天。
“小子,”哈力说,“我只给你一次机会去捡起刷子,然后从这屋顶滚下去。”
安迪看着他,非常冷静,目光如冰,恍若没有听到他的话似的。我真想上去告诉他识时务点,但我什么也没做,只是若无其事地继续铺着沥青。我跟其他人一样,懂得如何明哲保身。
安迪说:“也许我说得不对,你信不信任她不重要,问题在于你是否认为她会在你背后动手脚。”
哈力站起来,麦德站起来,杨勒也站起来。哈力的脸涨得通红。“现在唯一的问题是,你到底还有几根骨头没断,你可以到医务室去好好数一数。来吧,麦德!我们把这家伙丢下去。”
杨勒拔出枪来。我们其他人都疯狂地埋头铺沥青。大太阳底下,他们就要这么干了,哈力和麦德准备一人一边把他丢下去。①可怕的意外!编号81433的囚犯安迪·杜佛尼脚踩空了几步,整个人从梯子上滑了下去。太惨了。
他们两人合力抓住他,麦德在右,哈力在左,安迪没有抵抗,眼睛一直盯住哈力紫胀的脸。
“哈力先生,如果她完全在你的掌控之下,”他还是用一贯平静镇定的声音说,“那么没有什么理由你不能全数保有那笔钱。”
“如果你控制得了你老婆,就可以把钱交给她。”安迪说,“税捐处准许每个人一生中可以馈赠配偶一次礼物,金额最高可达六万美元。”
哈力怔怔地望着安迪,好像被斧头砍了一下那样。“不会吧,免税?”他说。
“免税,”安迪说,“税捐处一分钱也动不了。”
“你怎么知道这件事?”
杨勒说:“他以前在银行工作。”
安迪静静地说:“馈赠礼物给配偶是完全合法的法律漏洞,我办过好几十件……不,是几百件这种案子。”
“我认为你在撒谎。”哈力丑陋的长脸上开始浮现些微激动,显得十分古怪。
“不,我没撒谎。当然你也不必相信我,你可以去请律师——”
“你他妈的龟儿子!”哈力吼道。
安迪耸耸肩,“那你可以去问税捐处,他们会免费告诉你同样的事情。”
“你他妈的,老子用不着谋杀老婆的聪明银行家来教我黑熊在哪里拉大便。”
“你只需找个律师或银行家帮你办理馈赠手续,不过要花点手续费。”②安迪说,“或是……如果你愿意的话,我很乐意免费帮你办,只要你给我的每一位同事送三罐啤酒——”
“同事?”麦德一边说,一边拍着膝盖,捧腹大笑。“同事,太可笑了!同事?你还有什么——”
③“闭上你的鸟嘴!”哈力吼道。麦德闭嘴。哈力看了安迪一眼,“你刚才说什么?”
“我说我只要求你给每位同事三罐啤酒,如果你也认为这样公平的话。”安迪说,“我认为当一个人在春光明媚的户外工作了一阵子时,如果有罐啤酒喝喝,他会觉得更像个人。这只是我个人的意见,我相信他们一定会感激你的。”
突然之间,就变成安迪占上风了,他以冷静自若的眼神看着哈力。我后来不断在脑海中重播这段画面,我很清楚,这是一个人和另一个人的角力,而且安迪步步进逼、强力推进的方式,就好像两个人在比腕力的时候,强者硬把弱者的手腕压在桌上的情形。
“如果我愿意,我是可以给你们每个人几罐啤酒,”哈力说,“工作的时候喝点啤酒是很不错。”这个讨厌鬼甚至还摆出一副宽宏大量的样子。
“我先给你一个不让税捐处找麻烦的法子,”安迪说。他的眼睛眨也不眨看着哈力。“我会帮你列出所有需要的表格,表格在邮局里都有得卖,我会帮你填好,你只要在上面签字就行了。”
这点很重要,哈力的胸部起伏着,他面向安迪,“你过来,给我听好,如果你胆敢跟我耍什么花样,这礼拜还没过完,你会发现自己在淋浴间追着脑袋跑。”
“我懂。”安迪轻轻地说。
于是1950年5月,我们这一伙负责翻修屋顶的囚犯,在工作结束前一天的早上十点钟,排排坐在屋顶上喝着啤酒,啤酒是由肖申克监狱有史以来最严苛的狱卒供应的。啤酒是温的,不过仍然是我这辈子喝过的滋味最棒的啤酒。我们坐在那儿喝啤酒,感觉阳光暖烘烘地洒在肩膀上,我们喝了二十分钟,这二十分钟让我们感到自己又像个自由人,好像在自家屋顶上铺沥青、喝啤酒。
④只有安迪没喝,我说过他平常是不喝酒的。他蹲坐在阴凉的地方,双手搁在膝盖间摇晃,微微笑着,看着我们。惊人的是,竟然有这么多人记得安迪这副样子;更惊人的是,竟然有那么多人说安迪对抗哈力的时候,他们也在现场铺屋顶。我认为当天去工作的囚犯只有九个人或十个人,但是到了1955年,至少已暴增到两百人……如果你真的人家说什么都信的话。
总之,如果你要我说,我描述的到底是普通人,还是在加油添醋地描绘一个仿佛沙砾中珍珠般的传奇人物,我想答案是介乎两者之间吧。反正我只知道安迪·杜佛尼不像我,也不像我入狱后见过的任何人。或许是对自己的价值深信不疑,或坚信自己终会获得最后胜利……或只是一种自由的感觉,即使被关在这堵该死的灰墙之内,他仍然有一种发自内在的光芒。
6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.本文开头对警卫岗哨和机关枪威胁的描写,寥寥几笔便勾勒出监狱环境的严酷,为下文写安迪与哈力的紧张对峙埋下伏笔。
B.本文结尾对故事当天现场人数“暴增”的叙写,讽刺了囚犯们喜欢吹嘘、好说大话的人性弱点,增添了安迪行为的传奇色彩。
C.文中善与恶的较量颇有深意,以哈力为代表,本应是象征公正的狱警,反成了罪恶的化身,这使小说具有了社会批判的力量。
D.本文主要采用第一人称叙述,安迪其人和故事发展只能通过“我”的所见所感一步一步向读者解码,给人悬念不断的阅读体验。
7.对文中画线句子的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.句子①设想官方通报,用“先一步说出官方谎言”的方式,揭露狱警的横暴、凶残,对美国的监狱体制进行了嘲讽。
B.句子②中“同事”一词本用于平等的工作关系,安迪用来称呼与自己一样的囚犯,体现了他对囚犯尊严和人格的维护。
C.句子③中,哈力呵斥麦德“闭上你的鸟嘴”并继续与安迪谈判,说明他更看重安迪提供的好处,而未纠缠他的用词。
D.句子④中,安迪“微微笑着,看着我们”的表情,表明他对喝啤酒并不在意,他更享受挑战权威的胜利感和赢得尊敬。
8.该小说改编的同名电影对节选部分做了较为完整的再现,在与小说倒数第三段相关的电影场景中,插入了一段配乐,请设想这段音乐应具有什么样的特点(如情感基调、风格、节奏等),并给出理由。(4分)
9.文章结尾说,安迪身上“有一种发自内在的光芒”,请结合文本谈谈对此的理解。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共8小题,37分)
阅读下面的文字,完成10~17题。
材料一:
任公子为大钩巨缁,五十犗以为饵,蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩,錎没而下,骛扬而奋鬐,白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,离而腊之①,自制河以东,苍梧以北,莫不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒,皆惊而相告也。夫揭竿累趣灌渎守鲵鲋其于得大鱼难矣;饰小说以干县令,其于大达亦远矣。是以未尝闻任氏之风俗,其不可与经于世亦远矣。
(节选自《庄子·外物》)
材料二:
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵②,子知之乎?夫鹓鶵发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱③得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
(节选自《庄子·秋水》)
材料三:
金陵望汉江④
[唐]李 白
汉江回万里,派作九龙盘。
横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。
六帝沦亡后,三吴不足观。
我君混区宇,垂拱众流安。
今日任公子,沧浪罢钓竿。
[注]①离而腊之:剖开后做成干肉。②鹓鶵:古代传说中凤凰一类的鸟。③鸱:猫头鹰的一种。④汉江:即长江,特指长江中下游。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
夫揭竿A累B趣灌C渎D守E鲵鲋F其于得G大鱼H难矣
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“白波若山”的“若”意为好像,与“任公子得若鱼”的“若”含义和用法均不相同。
B.厌,满足,与成语“学而不厌”的“厌”含义相同,此处引申为饱食之义。
C.“夫鹓鶵发于南海”和“而飞于北海”的两个“于”都是介词,含义相同。
D.视,看,是动词,与《墨子·兼爱》中的“视人国若其国”的“视”含义不同。
12.下面的文段是关于材料一、材料二“对比”手法的分析,有一处分析不恰当,请选出不恰当的一项(3分)
《庄子》中的寓言善用对比。①材料一以任公子“大钩巨缁、五十犗为饵”、蹲会稽投东海、期年得巨鱼而惠及千里的寓言,比喻“大达”之路,又与“饰小说以干县令”者难达“大达”形成对照。②材料二以鹓鶵“非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”的高洁,与鸱“得腐鼠”而“吓”的贪恋猜忌相对照。③《庄子》借任公子不屑于小钓来表达对小名小利的鄙夷,借鹓鶵看不上腐鼠表达对卿相之位的厌弃,这些对比都表明了庄子及其后学对功名的轻视。④这种对比不直接说理,而让形象本身显示高下,使寓言含蓄而有锋芒。
A.① B.② C.③ D.④
13.下列对材料三内容的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.开篇“汉江”两句写长江曲折万里、支流盘踞,起笔展现出宏阔的空间格局。
B.“六帝”两句写六朝覆亡后三吴风景不值得观看,表达诗人无意流连于三吴繁盛之景。
C.“我君”两句写当今天下一统、皇帝垂拱而治、众流安宁,含有颂扬当世之意。
D.末两句用《庄子》“任公子钓大鱼”的典故,暗含英雄无用武之地、壮志难酬的失落。
14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”
(2)今子欲以子之梁国而吓我邪?
15.清代林云铭《庄子因》评点材料一“饰小说(琐屑浅薄的言论)以干县令,其于大达亦远矣”一段曰:“近日穷措大(指迂腐的读书人)抄写数篇烂时文,向邑令投拜门生者,当书此数语示而辱之。”林云铭借《庄子》寓言针砭时弊,请借鉴这一评点方式,联系历史或现实中的一些社会现象,用现代汉语为材料二写一段评点文字。(3分)
16.材料三“横溃豁中国,崔嵬飞迅湍”两句,有人读出了江流奔涌、气势壮阔之景,有人读出了江流冲决、纷乱险急之景。请联系全诗,分析哪一种理解更合理。(6分)
17.补写出下列语段中的空缺部分。(8分)
李白在《金陵望汉江》结尾借用《庄子》“任公子钓大鱼”的典故抒情,在《将进酒》中则借①“________,________”这一曹植宴饮的典故,尽吐怀才不遇的不平之气。同是借典抒情,张若虚在《春江花月夜》中以②“________,________”暗用鱼雁传书的典故,含蓄写出书信难通、相思无着的怅惘。
而李白的直抒胸臆又是另一种面貌,他毫不掩饰地在《将进酒》中高唱③“________,________”,把对自我价值的笃定和对金钱富贵的洒脱一并倾泻而出。而情感的表达也可藏在日常生活的白描场景中,苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中写梦中重逢,只用④“________,________”这一日常画面,便让悲恸溢出纸面。
二、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
文旅场景作为对外开放、文化展示、公共美育的“前沿阵地”,是承载城市文化表达、对接大众与外界的“核心窗口”。这类场景的语言文字规范运用,直接决定文化传播效能,关乎城市文明风貌塑造与本土文化话语权构建。
外文译写失范,中文主体弱化。一些景区导览、宣传海报、展演物料中外文排版( ),外文字号过大、版面占比过高,中文退居次要视觉位置。与此同时,公共标识外文译写缺少专业审核,机器翻译直接落地的现象屡见不鲜,生硬直译、拼写错误屡见报端,既容易造成游客理解障碍,也拉低公共空间文化品质。这类译写偏差不仅无法服务境外访客,还容易向外传递不够严谨的城市文化印象。
展陈审核薄弱,解说规范缺失。文博场馆、景区展板、文物说明中,文字疏露、史实表述不够严谨、用字标准不统一等问题偶有出现。多数展陈制做交由外包机构完成,部分主办单位“重布展效果、轻文字校对”,审核流于形式。繁体字、古体字、地名拼音的使用边界模糊,进一步影响公共文化传播的严谨度。个别展览甚至出现人名、专有名词书写低级错误,暴露出文本校对、成品验收环节责任落实不到位的问题。
新兴传播失度,治理存在盲区。为搏取流量,少数文旅传播过度追捧网络潮流,滥用“戏谑化热梗”,部分文案尺度失当,甚至引发公众争议。线上内容缺少必要审读流程,传统监管难以复盖这些新兴传播场景。
监管被动应对,长效机制不足。①目前文旅领域语言文字治理仍较多依赖专项整治、舆情出现后的应急整改,②缺少全流程常态化制度安排。③因为出现的不少文字错漏、标识错误问题,④往往要网友、游客发现反馈后才启动整改,⑤文旅场所内部自查自纠并未普遍建立。
18.下列句子中的引号与文中画横线句子中的引号用法一样的一项是(3分)
A.能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得“丰富”,二者见得“大度”。
B.“二万五千里长征万岁!”口号声此起彼伏。
C.英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。
D.这场全方位大考,是对新时代中国的一次全面“体检”。
19.填入文中第二段括号内的词语,最恰当的一项是(3分)
A.喧宾夺主 B.反客为主 C.轻重倒置 D.本末倒置
20.文中第三、四段有多个含错别字的词语,请找出其中两个并改正。(4分)
21.文中画波浪线的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
22.文中指出少数文旅传播“过度追捧网络潮流,滥用‘戏谑化热梗’,部分文案尺度失当,甚至引发公众争议”。下面这段文案同时存在热梗滥用、语气失当、立场偏差等多重问题。请据此对文案进行修改,使语言庄重得体,符合红色旅游景点的传播定位。不超过80个字。(4分)
“宝子们,来XX革命纪念馆打卡啦!这里曾发生过一场惊心动魄的战斗,先烈们用鲜血换来了我们今天的幸福生活。馆内还有沉浸式体验项目,可以让你‘亲历’战火纷飞的年代,感受一把当英雄的快感。拍照超出片,红色氛围感直接拉满!快来感受这波红色浪潮吧,冲冲冲!”
三、写作(60分)
23.阅读下面材料,根据要求写作。(60分)
《论语》有言:“君子敏于事而慎于言。”强调君子应慎言。
而在今天这个信息爆炸、观点纷呈的时代,我们似乎又格外鼓励表达。
“慎言”与“敢言”,似乎构成了一对矛盾。
对此,你有怎样的感悟和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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