天津市蓟州区2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题

2026心2027学年度第一学期期中练习 高三语文参考答案 1.B（娴熟：熟练。熟悉：知道得清楚。此处修饰“技巧”，应选“娴熟”。 甚嚣尘上：形容对传闻之事议论纷纷，现多形容某种言论十分嚣张（含贬义）。 大行其道：某种观点或某种事物盛行（多含贬义）。此处表示在“刷屏时代”， “快餐文化”与“娱乐文化”盛行，应选“大行其道”。鄙薄：浅陋微薄（多 用作谦辞)。鄙陋：见识浅薄。此处修饰“内容”，应选“鄙陋”。所以应 选B项。) 2.D（画线句有三处语病：一是“古典文学修养尤其是文学修养”语序不当， “尤其”在强调中包含着比较，表示后者比前者更进一步，“文学修养”应 在前，“古典文学修养”应在后，排除A;二是中途易辙，“文学修养尤其 是古典文学修养的欠缺”语意未表达完整，下一句便转变话锋为“画家们大 多视‘题诗’为畏途”，应在“画家们”前加“使得”，排除C；三是“作 为”与“短板”搭配不当，“作为”应改为“成为”，排除B。) 3.A(新月派“三美”主张是：音乐美、绘画美、建筑美。) 4.B(由材料一“中国自始就重在家人父子间的关系…所以走向礼俗，明示 其理想所尚，而组织秩序即从此奠定”可知，选项因果倒置。) 5.A(选项B,“礼法关系也是很难辨析的”这句话错误，由材料二可知，以 现代法律观点来看，礼法关系是可以辨析的。选项C,传统礼法关系的实质 是礼刑关系，“失礼则入刑”，所以…也不愿打官司。这是人们的主观意 愿，选项强加因果。选项D结论错误，结合材料一和材料二可知，两者并 不是互补关系，不能构成中国传统法律的体系，它们的性质和作用不同。) 6.D(D项表述不符合文意，材料二引用贾谊等人话语时，先呈现不同的表述 情况，再去分析“礼”与“法”在这些不同情形下的关系。) 7.A（“唯”，希望。) 8.C(A.“乃”，副词，才；副词，于是，就：B.“以”，目的连词，来/ 通“已”，副词，已经；C.“而”，均为连词，表示承接关系；D.“因”， 介词，通过/介词，因为) 9.B(“意思不一样”错误，意思相同，均为“辈”。) 高三语文期中练习参考答案第1页（共5页） 10.D(龟兹国王谢罪说：“这是先王时被大臣姑翼贻误而造成，我并没有罪 过。”常惠说：“既然如此，抓住姑翼，我放了你。”) 11.B(“常惠前往乌孙途中”错误。由原文可知，常惠在从乌孙回来经过龟 兹时见机行事集结军队，向龟兹问罪。) 12.(7分)(1)常惠乘机上奏说：“龟兹国曾经杀掉校尉赖丹，但是并未受 惩罚，所以我想顺便攻击龟兹国。”宣帝没有批准。(“因”，趁机，借 机；“伏诛”，伏法，服罪并被处死：“许”，答应、允许、批准等；整 个句意通顺，每点各为1分) (2)兵将未到，先派人拿以前杀汉朝使节的罪状谴责龟兹国王。（“合”，会 合：“状”，罪状：状语后置句式。每点各1分) 13.(4分)才能：①跟随苏武出使多年，完成出使任务；②出使乌孙国，解 决了匈奴和车师对乌孙的攻击：③出使途中，解决了龟兹国杀害汉朝使者 的问题。（写出两点给2分） 精神品质：①忠诚爱国：②勇敢无畏：③坚韧不拔。（写出两点给2分） 参考译文： 文本一： 常惠是太原人。年少时家里贫穷，他自我奋发，响应招募，跟随移中监苏 武出使匈奴，并一起被拘禁扣留了十几年。汉昭帝时才回归汉朝。汉朝廷为了 嘉奖他的辛勤劳苦，授官为光禄大夫。当时，乌孙公主上书汉朝说：“匈奴派 骑兵以行围打猎为名前往车师国，车师国与匈奴串通一气，共同侵犯乌孙国， 希望汉天子可以救我们！”汉朝征兵养马，商议要攻击匈奴。恰逢昭帝驾崩， 宣帝刚刚即位，本始二年，派遣常惠出使乌孙。乌孙公主和乌孙王（昆弥）都 派遣了使者，通过常惠上书说：“匈奴接连派重兵攻击乌孙国，夺取了车延、 恶师这两地，掳掠了当地的百姓后离去，派使者要挟乌孙王要求娶乌孙公主， 想让乌孙与汉朝隔绝。乌孙王愿意发一半的国内精兵，自己补给五万的人马士 兵，尽力反击匈奴。现在希望天子出兵来救公主和乌孙王了！”于是汉朝派出 十五万骑兵，五个将军分道出击，具体情况记载在《匈奴传》。任命常惠为校 尉，持使节统率乌孙的士兵。乌孙昆弥亲自率领翕侯以及其下属的五万多骑兵， 从西方进军，直抵匈奴右谷蠡王的王庭，俘获了单于父辈一辈的人以及单于之 嫂、匈奴的居次（匈奴公主的称号），俘获包括有名的王爷、骑兵将领以及他 高三语文期中练习参考答案第2页（共5页） 们以下的三万九千名匈奴人，获得马、牛、驴、骡、骆驼等五万多匹，羊六十 多万头，这些战利品全被乌孙自行收取。常惠带领十几名官吏跟随昆弥回乌孙， 还没有到乌孙，乌孙人便偷走了常惠的绶印使节。常惠回到京城后，自认为应 当被诛杀。当时汉朝五位将军都没有功劳，天子认为常惠奉天子之命出使并有 所功劳，于是封常惠为长罗侯。又派遣常惠带着黄铜等礼物回到乌孙赏赐给乌 孙有功的大臣们，常惠乘机上奏说：“龟兹国曾经杀掉校尉赖丹，但是并未受 惩罚，所以我想顺便攻击龟兹国。”宣帝没有批准。大将军霍光委婉地告诉常 惠可以根据情况自行决定，于是常惠与五百将士一起去乌孙，回来经过龟兹， 派西国兵二万人到龟兹，并且派遣副使往龟兹东国发兵两万人，还有乌孙兵七 千人，从三面攻击龟兹国。兵将未到，先派人拿以前杀汉朝使节的罪状谴责龟 兹国王。龟兹国王谢罪说：“这是先王时被大臣姑翼贻误而造成，我并没有罪 过。”常惠说：“既然如此，抓住姑翼，我放了你。”龟兹国王抓住姑翼前来 见常惠，常惠斩了姑翼之后回国。后来常惠代替苏武担任典属国，专门管理与 其他国家的外交事务，常惠对外交事务很清楚娴熟，勤奋劳苦有很多功劳。甘 露年间，后将军赵充国死了，天子便任命常惠为右将军，典属国的职位不变。 宣帝死后，常惠侍奉元帝，三年后死了。谥号壮武侯，传封地到曾孙一代，到 建武年间才断绝了。 文本二： 单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命， 即使活着，还有什么脸面回到家乡去呢！”说着拔出佩带的刀自刎…苏武本 来已经断了气，这样过了好半天才恢复气息。常惠等人哭泣着，用车子把苏武 抬回营帐。单于认为苏武的气节值得敬佩，早晚派人探望、问候苏武，而把张 胜逮捕监禁起来。 汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎 说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚 见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于 说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人 在北海。”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责备单于。单于看着身边的 人十分惊讶，对汉使怀有歉意的说：“苏武等人的确还活着。” 高三语文期中练习参考答案第3页（共5页） 单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的 有九人。 14.(1)(3分)C(C项错误。画角是军中号角，自带苍凉悲壮之感。落日、 白烟构成苍茫寥远的画面，烘托怀古后的怅惘，并非宁静祥和的田园氛围， 也没有直接表达归隐心愿。) 14.(2)(4分) 相同点：视听结合，两首诗都融合视觉、听觉景象，丰富画面层次。《望 海楼》“三峡江声”是听觉，帆影、红日、白烟是视觉：《登高》“猿啸哀” 为听觉，天高、渚沙、落木、长江属于视觉，声色相融，拓宽意境。(2分) 不同点： ①虚实处理不同。《望海楼》虚实结合，首联、颈联实写镇江铁瓮城、望 海楼、落日沧洲白烟，是登楼亲眼所见；领联“三峡江声”“六朝帆影”是虚 写，诗人由眼前江水驰骋想象，遥想万里三峡的涛声、六朝时代江上帆影，跨 越空间与历史，把江山风物和怀古历史想象融合，拓展时空境界；《登高》以 实写为主，全诗均为夔州江边眼前实景，没有历史想象类虚笔。诗人就地捕捉 秋江景物，写实描摹眼前秋景。(2分) ②观察角度不同：《望海楼》以定点登高的视角，立足高楼向外跳望。先 写城楼高耸，再由近及远描写景象；《登高》运用俯仰结合：仰观天高、猿啸， 俯视渚清沙白、落木长江，多重意象层层渲染萧瑟苍凉的氛围。(2分)（不 同点两个角度，任选一个角度即可。如果其他角度言之成理，也可得分。) 15.(6分，每空1分)①身修而后家齐，家齐而后国治 ②奈何取之尽锱 铢：如弃草芥 ③霓为衣兮风为马：仙之人兮列如麻 16.BC(B.“后文希望‘我爷爷’为他保密用意相同”错，“城都被你们围 了一个多月了，外乡人哪里还住得起店？’我爷爷将两块大洋往老范手里 回塞，‘这个不要，你们也是为了…’”可以看出，老范给“我爷爷” 两块大洋是不免费住店，体现的是共产党领导下的军队不拿群众一针一线 的铁的纪律。C.“‘我爷爷’始终处于紧张害怕之中，慌乱无措”错， “我爷爷反而平静了一与魏鸣之打交道这么多年，受到他不小的影响， 越是紧急时刻越表现得平静”可以看出“我爷爷”并不是始终处于紧张害 怕之中。)(4分) 高三语文期中练习参考答案第4页（共5页） 17.(3分)小说正文结尾留有空白，又用补记的形式明确交代了故事的结局， 与前文相互印证，突出了主题。 18.（6分)(1)有正常人恐惧战争、怕引火烧身的心理：(2)在大是大非 面前，头脑清醒，遇事冷静、沉着，能够虑善而动，机智果敢地做出抉择： (3)有正义感，不爱财，能抗拒诱惑：(4)有民族大义，冒险救人。(6 分，每点2分，答出3点即可) 19.（4分)①“我”爷爷决定是否让老范进客栈，最终的抉择是让他进来， 并为他保密：②“我”爷爷的第二个抉择是把魏鸣之的事情告诉老范，为 解放青沙城赢得了战机。（每点2分） 20.(6分)①主题上，把老范和魏鸣之进行对比，以小见大，反映了国共两 党对普通老百姓的不同态度，凸显了主题，表现了在共产党的领导下一定 会取得战争胜利的主题：②人物上，突出了“我”爷爷在老范和魏鸣之前 后的不同表现，突出了人物形象；③情节上，前后对比，结构清晰，便于 表达主题。④在读者感受上，让读者体验到紧张的战争氛围。（每点2分， 答出3点即可) 21.(4分)示例1：王熙凤精通管理，她心狠手辣，人称“凤辣子”。秦可卿 亡故，王熙凤协理宁国府。她先理清积弊，定好章程，分派差役，严明赏 罚。众人各司其职，不敢懈怠，府中丧事井井有条。 示例2：林黛玉富有才华，她才情卓绝，大观园诗社每每落笔便惊艳 众人。菊花诗一作冠绝群芳，海棠诗清丽脱俗。她敏于感物，诗中自带灵 秀风骨，情思婉转，字句隽永，尽显过人的诗才与灵慧。 (评分细则：人物特点定位准确，分析事件贴合人物特点，语言流畅， 符合字数要求。每点1分) 22.（6分)示例：对这一现象不必过度焦虑。新兴职业是时代发展的产物， 职业选择趋于多元，是社会进步的体现。但青年理想不能只停留于流量与 名利。网红行业光鲜背后同样需要付出艰辛努力。青年人择业既要尊重现 实机遇，更要树立远大理想，把个人选择融入时代需求，在踏实奋斗中实 现人生价值。 评分细则：观点鲜明，能够辩证地看待问题（2分)：层次清晰，兼 顾两面(2分)：语言流畅，贴合材料，字数合规(2分) 23.（60分)参照2026年天津市高考语文评分标准。 高三语文期中练习参考答案第5页（共5页) 2026—2027学年度第一学期期中练习 高三语文 注意事项：本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。若使用答题卡，请将答案写在答题卡上；若不使用答题卡，请将答案写在答题纸上，写在试卷上无效。 第Ⅰ卷（共33分） 一、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成各题。 在过去，文人乃墨客，墨客即文人，墨客文人总相随，文墨一体不分家。中国书画的美学特质决定了书画家必须具备文化修养，文化修养的缺失必然会导致人文精神的颓废，“文”“墨”分家也必然会导致书画家成为庸俗之辈。重技轻文的人，就算拥有再（ ）、再精细的技巧，至多成为一个优秀的书画匠。传统书画一向讲究“诗书画”一体，但在“快餐文化”“娱乐文化”（ ）的“刷屏时代”，许多绘画作品思想单一、内容（ ）、想象力苍白，缺少艺术作品应有的文学性与哲理思辨。在中国画的题款中，古典文学修养尤其是文学修养的欠缺，画家们大多视“题诗”为畏途，“题画诗”无疑已作为大多数画家的“短板”，本应成为亮点的东西也就从他们的书画创作中悄然隐退。即便能勉强诌上几句打油诗或顺口溜，也大多是平仄乱用、不合格律，如此一来，只会消解书画艺术应有的文化内涵和学术“含金量”。 1．依次填入文中括号里的词语，最恰当的一项是 A．娴熟 甚器尘上 鄙薄 B．娴熟 大行其道 鄙陋 C．熟悉 大行其道 鄙薄 D．熟悉 甚器尘上 鄙陋 2．文中画横线的语句有语病，下列修改最恰当的一项是 A．古典文学修养尤其是文学修养的欠缺，画家们大多视“题诗”为畏途，“题画诗”无疑已成为大多数画家的“短板” B．文学修养尤其是古典文学修养的欠缺，使得画家们大多视“题诗”为畏途，“题画诗”无疑已作为大多数画家的“短板” C．文学修养尤其是古典文学修养的欠缺，画家们大多视“题诗”为畏途，“题画诗”无疑已作为大多数画家的“短板” D．文学修养尤其是古典文学修养的欠缺，使得画家们大多视“题诗”为畏途，“题画诗”无疑已成为大多数画家的“短板” 3．下列对与“绘画”相关的文学文化常识的表述，不正确的一项是 A．新月派诗人闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，即“音乐美、绘画美、结构美”。 B．《谏逐客书》中“西蜀丹青不为采”的“丹青”本是两种可制成颜料的矿物，后用来代指绘画艺术，也可指史册、史籍。 C．“青，取之于蓝，而青于蓝”语出《劝学》，比喻学生胜过老师。“青”为靛青，是一种染料；“蓝”也叫蓼蓝，叶子可提取染料。 D．盛唐时期山水田园派的代表人物王维，通晓诗书绘画，苏轼称他的艺术风格为“诗中有画，画中有诗”。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面材料，完成各题。 材料一： 礼俗与法律有何不同？孟德斯鸠《法意》上说：“盖法律者，有其立之，而民守之者也；礼俗者，无其立之，而民成之者也。礼俗起于同风，法律本于定制。”这是指出二者所由来之方式不同。其实这一不同，还因为其本质有着分别：礼俗示人以理想所尚，人因而知所自勉，以企及于那样；法律示人以事实确定那样，国家从而督行之，不得有所出入。虽二者之间有时不免相滥，然大较如是。最显明的，一些缺乏客观标准的要求，即难以订入法律：而凡有待于人之自勉者，都只能以风教礼俗出之。法律不责人以道德，以道德责人，乃属法律以外之事；然礼俗却正是期望人以道德，道德而通俗化，亦即成了礼俗。——明乎此，则基于情义的组织关系，如中国伦理者，其所以只可演为礼俗而不能成法律，便亦明白。 张东荪先生在《理性与民主》中说，自古希腊罗马以来，彼邦组织与秩序即著见于其法律。唯中国不然。中国自古所谓法律，不过是刑律；凡所规定都必与刑罚有关。它却没有规定社会组织之功用，而只有防止人破坏已成秩序之功用。社会组织与秩序大部分存在于“礼”中，以习惯法行之，而不见于成文法。不过为什么，一则走向法律，一则走向礼俗，张先生却没有论到。我以为，推原其故，就决定于开初一步。西洋自始即重在团体与个人间的关系，而必然留意乎权力（团体的）与权益（个人的），其分际关系似为硬性的，愈明确愈好，所以走向法律，只求事实确定，而理想生活自在其中。中国自始就重在家人父子间的关系，而映于心目者无非彼此之情与义，其分际关系似为软性的，愈敦厚愈好，所以走向礼俗，明示其理想所尚，而组织秩序即从此奠定。 儒家之伦理名分，自是意在一些习俗观念之养成。在这些观念上，明示其人格理想；而同时一种组织秩序，亦即安排出来。因为不同的名分，正不外乎不同的职位，配合拢来，便构成——社会。《春秋》以道名分，实无异乎外国一部法典之厘定。为文化中心的是非取舍，价值判断，于此昭示；给文化作骨干的社会结构，于此备具；真是重要极了。然而却不是法典，而是礼。它只从彼此相对关系上说话，只从应有之情与义上说话，而期望各人之自觉自勉。这好像铺出路轨，引向道德；同时，使礼乐揖让乃得有所施。于是道德在人，可能成了很自然的事情。除了社会上循名责实而外，不像法典有待一高高在上的强大权力为之督行。 不过像《春秋》所设想的那套秩序，却从未曾实现。此即我曾说过的；“孔子对当时封建秩序，作修正功夫，要使它理想化，结果是白费。”其所贻于后世者，只有那伦理秩序的大轮廓。 （摘编自梁漱溟《中国文化要义》） 材料二： 礼法关系，是中国传统法律文化中最难辨析清楚的关系。迄今为止，学术界并无确论成说。实际上，按照近现代法律观念，传统中不少“礼”的范畴，都可以归入法之列，而传统中不少“法”的范畴，在现代未必会被视为法。而且，礼法关系本身在传统中也是流动的，大致可表述为三种情形：一是将礼与法相对应，如贾谊云：“夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。”在这个意义上，礼为道德教条，法为禁止性规则。二是将礼与刑相对应，如荀子所云的“治之经，礼与刑”，又如东汉陈宠所云“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。很显然，礼与刑在此均表示一定的规则，只是礼为第一性规则，而刑为第二性规则，二者的关系实质上和上述第一种礼与法的关系类似，上述的法实质上就是刑。三是“德礼”和“刑罚”相对，最典型的表述为《唐律疏议》所云：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”此时“德礼”可简化为“礼”，而“刑罚”亦可简化为“刑”，依旧是礼与刑的关系。 由此可见，中国古代对于“礼”与“法”的关系，基本上是在“礼”与“刑”这个意义上阐释的，此时的法的词性是缩小了的，与当今所理解的法差别巨大。我们所谈传统法律文化中的“礼法结合”，实质上就是“礼刑结合”。如果将法的内涵限制在“刑”这一意义上，则礼法关系主要表现为：其一，礼是法的基确或渊源，“失礼则入刑”即指此义。其二，礼与法作用不同，上文贾谊“将然”“已然”即指此义。其三，礼与法适用原则不同，所谓“礼不下庶人，刑不上大夫”（《礼记·曲礼上》）即指此义。其四，礼和法均为治理的重要手段，上述“治之经，礼与刑”以及“德刑二柄”即指此义。如果不将法律局限于惩罚性的“刑”或者“罚”，而理解为由国家制定认可，并由国家强制力保证实施的行为规则总和的话，那么礼法关系可以一言以蔽之，就是部分的礼实质上就是法。 但不管“法”作广义的“规则”解，还是作狭义的“刑罚”解，有一点是母庸置疑的，就是中国传统法律文化呈现出道德（礼）和法律（法）的“混同”色彩，这就是所谓的“道德法律化”和“法律道德化”。 “礼法结合”的立法模式为中国传统法律文化的正宗，同时也构成了中华法系最具特色的一面。 （摘编自张晋藩《中国古代立法所反映的优秀法律文化》） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A．法律不责人以道德，而礼俗期望人以道德，这是两者的显著区别，也是中国伦理只可演为礼俗而不能成法律的重要原因。 B．与西洋不同，中国社会的组织与秩序，大部分不会出现在法律之中，因而中国社会更加重视家人父子之间的情义关系。 C．中国传统法律文化在对“礼”与“法”的关系进行阐释时，对“法”的理解与当今不同，其内涵往往限制在“刑”上。 D．“礼法结合”这一立法模式构成了中华法系最具特色的一面，它的形成与传统法文化中礼法“混同”的特点密不可分。 5．根据材料内容，下列说法正确的一项是 A．儒家由传统的伦理名分安排出理想的秩序，这套秩序虽然未曾实现过，但对当代中国社会组织秩序的影响仍十分深远。 B．学术界对中国传统法律文化中的礼法关系尚无确论，由此可见，即使以现代法律观点来看，礼法关系也是很难辨析的。 C．传统礼法关系的实质是礼刑关系，“失礼则入刑”，所以《乡土中国》中乡土社会的人们宁愿“无讼”，也不愿打官司。 D．《春秋》定秩序，《唐律疏议》明确规定刑罚，两者相辅相成，互为补充，共同构成了中国传统法律的体系。 6．下列对材料中道理论证的分析和评价，不正确的一项是 A．材料一引用孟德斯鸠《法意》中的话语，用权威的观点直接回答了前面的问题，并为后文的讨论张本。 B．材料一转述张东荪《理性与民主》一书中的看法，能够帮助读者迅速了解西洋法律与中国法律的区别。 C．材料一中作者引用自己关于《春秋》所设想的那套秩序无法实现的论断，足以看出他对传统伦理文化的深刻思考。 D．材料二引用贾谊、荀子、陈宠等人的话语时，往往先辨明“礼”“法”的概念内涵，再从两者关系入手展开分析。 三、（15分，每小题3分） 阅读下面文言文，完成各题。 材料一： 常惠，太原人也。少时家贫，自奋应募，随栘中监苏武使匈奴，并见拘留十余年，昭帝时乃还。汉嘉其勤劳，拜为光禄大夫。是时，乌孙公主上书言：“匈奴发骑田车师，车师与匈奴为一，共侵乌孙，唯天子救之！”汉养士马，议欲击匈奴。会昭帝崩，宣帝初即位，本始二年，遣惠使乌孙。公主及昆弥①皆遣使，因惠言：“匈奴连发大兵击乌孙，取车延、恶师地，收其人民去，使使胁求公主，欲隔绝汉。昆弥愿发国半精兵，自给人马五万骑，尽力击匈奴。唯天子出兵以救公主、昆弥！”于是汉大发十五万骑，五将军分道出，语在《匈奴传》。以惠为校尉，持节护乌孙兵。昆弥自将翕侯以下五万余骑，从西方入至右谷蠡庭，获单于父行及嫂居次，名王②骑将以下三万九千人，得马、牛、驴、骡、橐佗五万余匹，羊六十余万头，乌孙皆自取卤获。惠从吏卒十余人随昆弥还，未至乌孙，乌孙人盗惠印绶节。惠还，自以当诛。时，汉五将皆无功，天子以惠奉使克获，遂封惠为长罗侯。复遣惠持金币还赐乌孙贵人有功者，惠因奏请：“龟兹国尝杀校尉赖丹，未伏诛，请便道击之。”宣帝不许。大将军霍光风惠以便宜从事。惠与吏士五百人俱至乌孙，还过，发西国兵二万人，令副使发龟兹东国二万人，乌孙兵七千人，从三面攻龟兹，兵未合，先遣人责其王以前杀汉使状。王谢曰乃我先王时为贵人姑翼所误耳我无罪惠曰即如此缚姑翼来吾置王。王执姑翼诣惠，惠斩之而还。后代苏武为典属国，明习外国事，勤劳数有功。甘露中，后将军赵充国薨，天子遂以惠为右将军，典属国如故。宣帝崩，惠事元帝，三岁薨，谥曰壮武侯。传国至曾孙，建武中乃绝。 ——节选自《汉书·常惠传》 [注]①昆弥：乌孙国王的称号。②名王：古代少数民族名声显赫的王。 材料二： 单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。……武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。…… 昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。” 单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。 ——节选自《汉书·苏武传》 7．对下列各句中下列加点字的解释，不正确的一项是 A．唯天子救之 唯：只有 B．汉嘉其勤劳 嘉：表彰 C．会昭帝崩 会：恰逢 D．大将军霍光风惠以便宜从事 风：暗示 8．下列各句中加点字的意义和用法，相同的一组是 A．昭帝时乃还 项伯乃夜驰之沛公军 B．唯天子出兵以救公主、昆弥 前以降及物故 C．惠斩之而还 庄宗受而藏之于庙 D．因惠言 恩所加则思无因喜以谬赏 9．下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是 A．橐佗，即橐驼，指骆驼，汉代与西域加强往来后逐渐传入内地。《种树郭橐驼传》中，郭橐驼弯着腰走路，像骆驼一样，所以人称他“郭橐驼”。 B．单于父行：单于父辈。行，与《苏武传》中“汉天子我丈人行也”中的“行”意思不一样。居次，匈奴单于的女儿。 C．典属国：汉代官职名。掌管与少数民族交往的事务，多以熟悉边事者充任。 D．右将军：古代日常以“右”为尊，汉代军中有“尊左”的倾向，汉代设置左、前、右、后四位将军，左将军的地位略高于右将军。 10．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是 A．王谢/曰/乃我先王/时为贵人姑翼所误耳/我无罪/惠曰/即如此/缚姑翼来/吾置王。 B．王谢曰/乃我先王时为贵人/姑翼所误耳/我无罪/惠曰/即如此缚/姑翼来吾/置王。 C．王谢/曰/乃我先王/时为贵人姑翼所误耳/我无罪/惠曰/即如此缚/姑翼来/吾置王。 D．王谢曰/乃我先王时为贵人姑翼所误耳/我无罪/惠曰/即如此/缚姑翼来/吾置王。 11．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是 A．常惠随苏武一同出使匈奴，被扣留十多年，汉匈和亲后，匈奴想杀死苏武，常惠出计策，成功救回苏武。回国后，因辛苦勤劳被昭帝嘉奖。 B．龟兹国曾杀汉校尉赖丹，常惠向宣帝请求顺道攻打龟兹没有获准。常惠前往乌孙途中，见机行事集结军队，向龟兹问罪。 C．《苏武传》中常惠是次要人物，主要为了烘托苏武的形象，而《常惠传》集中表现了他在大汉与西域各国的外交上起到的重要作用。 D．乌孙国受尽匈奴欺负，甚至连公主都强嫁匈奴，不得已向汉朝求救。汉朝发兵，乌孙国协同作战，重创匈奴，缴获颇丰。 第Ⅱ卷（共117分） 四、（24分） 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分） （1）惠因奏请：“龟兹国尝杀校尉赖丹，未伏诛，请便道击之。”宣帝不许。（4分） （2）兵未合，先遣人责其王以前杀汉使状。（3分） 13．材料一中评价常惠“明习外国事，勤劳数有功”，请根据两则材料，简要概括常惠在外交方面表现出的才能和精神品质。（4分） 14．阅读下面这首宋诗，按要求作答。（7分） 望海楼 米芾 云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。 三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。 几番画角催红日，无事沧洲起白烟。 忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。 【注】①望海楼：在镇江，米芾晚年定居镇江，此诗为此时所作。②铁瓮：镇江古城的别称。③六朝：指先后建都于金陵的六个朝代。 （1）下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首联从古城高楼落笔，写铁瓮城高耸云天，飞楼缥缈相连，起笔气势雄峻。 B．颔联虚实结合，由眼前江景想象三峡江声、六朝帆影，将江山风光与历史怀古融为一体。 C．颈联“几番画角催红日”，画角声声催送夕阳，沧洲白烟悠然升起，营造宁静祥和的田园氛围，直接表达诗人向往归隐的心愿。 D．尾联以设问收束全篇，面对大好河山与春风秋月，诗人追问赏心乐事何在，抒发繁华消逝、赏心难觅的茫然怅惘。 （2）米芾《望海楼》与杜甫《登高》同为登高诗，写景各具特色，请简要分析两首诗写景手法的异同。（4分） 15．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）费孝通《乡土中国》中指出中国社会呈现差序格局，《礼记·大学之道》中“______________，______________”所体现出的个人、家、国三者之间的关系，便与这一社会结构特征相符。 （2）《阿房宫赋》中用“______________”质问秦为何搜刮财物时如此表现，批判统治者的骄奢淫逸。苏洵在《六国论》中表述，后代对先人们辛苦谋得的土地毫不珍惜、拱手让人，对应的语句是“______________”。 （3）《梦游天姥吟留别》中，李白描绘了生动的仙人世界，其中，“______________”一句写出了仙人的衣着以及骑乘，“______________”一句直接点明山上的仙人非常多。 五、（23分） 阅读下面的文章，完成各题。 抉择 张爱国 客栈的门被轻轻敲了一下。我爷爷大惊，紧捂口鼻，一只眼贴上门缝。外面，除了风雪声，黑灯瞎火的，什么也看不见。 “张老板，在吗？我从城外来。”声音很低也很平静。听到“城外”，我爷爷不知道怎么就拉开了门。来人不高，不胖，很精干，握住我爷爷微微颤抖的手，低声道：“谢谢同志。哦，我可以称呼您同志吗？” 我爷爷略显迟疑：“长官……” “别，我姓范，叫我老范。我还叫你张老板。”老范说话很干脆，“张老板，客栈里没有住客吧？请给我一间房，能容我一人就中。这是房费。”老范将两块大洋塞进我爷爷手里。 “不，不……” “有住客？”老范立马有了警惕。 “城都被你们围了一个多月了，外乡人哪里还住得起店？”我爷爷将两块大洋往老范手里回塞，“这个不要，你们也是为了……” “所以你更得收下。”老范将大洋摁到我爷爷掌心“四十八天了，别说外乡人，你们也不好过哦。没办法啊，这么一座千年古城，炮火一开，我们都是历史和民族的罪人。” “我懂。青沙城的人都懂。”我爷爷将老范领上二楼最东头的房间，两人的脚步都轻得没有一点儿声音。关上门，我爷爷要给老范送瓶开水泡泡脚，被老范制止：“不用，习惯了。”老范拍拍我爷爷后背：“张老板，你能让我进来，就能为我保密，是吧？” 我爷爷木讷地点了点头，轻手轻脚地走回楼下，隐隐觉得刚才不该让这个人进来，他此时能从城外进入城内，说明绝非一般人物。他的到来对自己意味着什么呢？我爷爷不由地害怕。 “铃”，铃声非常低，却惊得我爷爷一大跳，房里哪来的铃声？ “铃，铃”，我爷爷立即知道了铃声的来源，全身的汗毛立马竖立。四五年没用了，那个很难引人注意的铃铛已落满灰尘，那根从楼上穿壁而来的丝线也落满灰尘，正被轻轻牵动着。“他来了？什么时候来的？”我爷爷紧搭猛烈跳动的胸口，蹑手摄脚走上三楼最西头那间房前，轻轻触碰门头隐蔽的小钉子。门悄无声息地打开了。 房内温暖如春。魏鸣之倚在大床上，手里捧着烟枪，烟枪换了，周身镶嵌着红蓝宝石。“子林兄，外面如何？客栈里如何？有无异样？”魏鸣之吐一口烟圈。 “没，没……”我爷爷知道魏鸣之的厉害，愈发紧张。 “咔！”魏鸣之一只手继续捏着烟枪，另一只手变魔术般举着一把手枪，子弹也被推上了膛，枪口对准我爷爷的眉心：“张老板，别和我耍心眼儿。” 我爷爷反而平静了——与魏鸣之打交道这么多年，受到他不小的影响，越是紧急时刻越表现得平静。“鸣之兄，哦，长官，我可以请你离开这儿吗？这是我的客栈，你入住经过我同意了吗？按你们的法律，我有权这么做。” 魏鸣之手腕一闪，手枪不见了，坐起，向我爷爷微微一抱拳：“子林兄勿当真，兄弟不过开个玩笑。子林兄，并非兄弟信不过你，实在是兄弟重任在身，不可有丝毫差错。不瞒子林兄，不出三日，兄弟我，我们，就大功告成，城外那些……” “明白，鸣之兄一到，我就知道事关重大。我也明白，鸣之兄一出手，局势就会逆转。”我爷爷淡淡地说。 “张子林，不是你，我早已死于日本人之手，故而你也是抗日英雄。然，此时同样国难当头，你若胆敢有丝毫背叛，我魏鸣之的子弹是不认人的！”魏鸣之说着从口袋里拿出一根金条，“子林兄，兄弟也只能如此相报了。子林兄放心，青沙城解围，全国秩序恢复后，兄弟和南京都不会忘记你。” 回到楼下，爷爷愁死了，事情已经很清楚，老范和魏鸣之，一个城外，一个城内，正在领导一场针锋相对的重大行动。“魏鸣之当年孤身潜入被日本人占领的青沙城，与敌人展开殊死较量，身受重伤，是我冒着危险救他。可是，我不能成为罪人啊！”我爷爷终于咬了咬牙，走向二楼最东边的房间，默默念道，“鸣之兄，我并非背叛。我当年救你，是救英雄；现在，我是……” 补记：《青沙志》载，是夜，魏鸣之被捕。次日，解放军挫败青沙城守军一次重大阴谋。旋即，青沙城宣告解放。 （摘自《小小说月刊》，2021年第7期，有删改） 16．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（4分） A．开头的环境描写用语简练，在写自然环境的同时，又营造出紧张的氛围，奠定了文章的感情基调。 B．老范坚持将两块大洋摁到“我爷爷”的手掌心，与后文希望“我爷爷”为他保密用意相同。 C．老范、魏鸣之在风雪之夜先后到来，这使“我爷爷”始终处于紧张害怕之中，慌乱无措。 D．小说将解放青沙城这重大事件聚焦于客栈，这与老舍的《茶馆》以茶馆为舞台展现社会沧桑巨变异曲同工。 E．魏鸣之对“我爷爷”的称呼多变，能看出他对“我爷爷”既有试探、威胁又有安抚、利诱。 17．小说结尾有何作用，请简要分析。（3分） 18．简单概括“我爷爷”形象具有哪些特点。（6分） 19．小说的标题意蕴丰富，请简要分析。（4分） 20．小说取材于解放战争时期，没有直接描写战火纷飞的战争场面，而是分写了“我爷爷”见到老范、魏鸣之的两个场景，这样安排有什么好处？请谈谈你的理解。（6分） 六、（10分） 21．《红楼梦》塑造了众多生动的艺术典型，他们各具特色。请你从富有才华、精通管理、具有反抗精神三个方面中任选其一，从小说中选择一个具有此特点的人物，结合相关情节进行分析，不多于100字。（4分） 22．新华网的一项调查统计表明：54%的“05后”最向往的新兴职业是主播和网红。这一结果引发轩然大波，有人认为“与以往相比，现在学生的理想更现实”，也有人认为“心中若只能装得下现实，恐怕就什么也装不下了”。请针对调查结果，谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰，120字左右。（6分） 七、（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 《周易》有言：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”行事要因时调整，顺势求变；而《荀子》云：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”世间亦有恒常不变的根本规律。 有人认为，面对时代变局，应当主动求变，顺势而为；也有人认为，无论世事如何流转，都要坚守根本，不可动摇。 对此，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 学科网（北京）股份有限公司 $