江苏苏州市振华中学校2026-2027学年九年级上学期期中语文试卷

苏州市振华中学校 2026一2027学年第一学期初三年级期中考试 语文试卷 2026.11 注意事项： 1.本卷共21题，满分130分，时间150分钟： 2、所有的答案均书写在答题卡上，按照题号顺序答在相应的位置，超出答题区域书写的 答案无效，书写在试卷、草稿纸上的答案无效； 3.答选择题须用2B铅笔把答题卡上相应的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后， 再选涂其他答聚；答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡指定的位置 上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题。 山水，是天地丘壑间铺展的一卷文脉长轴。峰石无言，风骨自 守。让我们伴着研学之行探寻，品读笔墨里的君子气象，拾取文脉 中沉淀的初心吧。 黍【山水风骨，寻悟初心】 小文、小乐结伴寻访吴地山水，体悟山水风骨，请你跟随他们，完成研学任务。 山水风骨，是寄于丘壑之间、沉淀千年的精神品格。从陶渊明“采菊东篱下，悠然 见南山”寄情丘壑的淡泊自持，到白居易“天平山上白云泉，云自无心水自闲”流连吴 山的清雅襟怀；从范仲淹笔下“云山苍苍，江水泱泱”所礼资的浩然胸襟，到后世无数 文人踏遍太湖沿岸，心无旁wù（▲），静看流云摇yè（▲），借湖山以言志 的悠远志趣一在岁月长河里，观山悟水、守正自持，便是对山水风骨最好的注解。在 太湖之畔，湖石嶙峋，经朝幕风雨甲▲(A.冲刷B.淬炼)，自有倔强姿态。在 江南幽谷，一代代雅士以沉静与坚守，印证着“千磨万击还坚劲”…这一份山水风 骨，乙▲(A.承载.B.裹挟)着千百年来吴地诗文沉淀的精神力量，成为绵yán (▲)不绝的文脉回响。 1.【观字悟意】(3分) 研学途中，小文读到一段谈论山水风骨与江南文脉的文字，想眷写入研学手册，有 几个字词把握不准，请你根据拼音写出汉字。 初三语文试卷 第1页 共10页 ①心无旁wù（▲) ②流云摇yè（▲) ③绵yn(▲)不绝 2.【择词品韵】（2分) 这段文字中还有两处词语小文难以定夺，请你斟酌补入（填序号）。 甲：▲乙：▲ 3.【赏联寻境】(2分) 行至山间亭下，二人望见亭柱上一副咏江南山景的楹联，下联字迹斑驳，已经模糊 难辨，只看清上联：泉声鸟影青山里。试着依据对联的规则，选出最合适的下联。 (▲) A,松影云随古寺旁 B.石色枫光夕照中 C.作风漫过清溪上 D.霞染遥天碧水间 4.【阅书见心】（4分) 看完亭中联句，望着连绵山野，小乐感慨：山水砺志、逆境守心，并非独属于华夏 诗文，异国荒野同样见证人的风骨。顺着这个话题，二人聊到《简·爱》，产生分歧： 小文认为简·爱离开桑菲尔德后，在荒原流浪的苦难磨砺出她的风骨；小乐认为，简· 爱的风骨在踏入荒原之前就已经形成，荒原只是检验这份风骨。你赞同哪一种观点？请 结合原著的情节简要阐述理由。 5.【诵古明志】(10分) 放眼华夏诗文，也不乏借山水抒怀、坚守本心的佳句。请你根据情境提示，补写出 对应的诗文名句或作者篇名。 情景主题 诗文名句 作者篇目 借江海壮阔之景，抒发虽遭困顿仍坚守理 山阻志存·初 想、满怀奋进信念的句子：（1)▲) 李白《行路难》 心不改 (2) ▲。 借苍茫苦寒的山水之景，抒发贬谪途中前 忠君济世·山 (4)▲ 路迷茫、身世悲凉的句子：(3)▲ 河悲慨 《左迁至蓝关示侄孙湘》 雪拥蓝关马不前。 风物新替·旷 借山河景物暗含新旧更替、生生不息哲理 刘禹锡 达自守 的句子：(5)▲，(6)▲。 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 初三语文试卷 第2页 共10页 羁旅山野·晨 以拂晚山野花木之趣反村羁旅清冷孤寂 温庭筠 景秋思 的句子：（7)▲，枳花明驿墙。 《(8) 写山间四季风物更选，体悟山水四时独有 山林四时·风 意趣的句子： 欧阳修 物成趣 (9)▲，（10)▲，风霜 《醉翁亭记》 高洁，水落而石出者，山间之四时也。 6.【寄笔抒怀】(3分) 品读古今文字，山水风骨萦绕心间。小文心生感触：山水之中藏风骨，我们也在手 卷上写一首小诗，抒发感悟吧。请你围绕“山水风骨，寻悟初心”核心主题，任选一个 自然意象（松、峰、泉等），创作3行现代短诗。要求：①选取合适的山水意象；②恰 当运用至少一种修辞手法；③情感贴合主题。 示例：顽石立于山偶， 接住岁岁风雨， 不改一身清骨。 爱【丘壑寄怀，古贤明志】 小文、小乐登高览胜，品读黄庭坚《登快阁》，感受诗人于阔大山水间寄托的情 志。 登快阁 (宋)黄庭坚 儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 【注】①快阁：在江西泰和，作者时任太和县令。②朱弦：伯牙绝弦的典故，指知音难 觅。③青眼：阮籍对喜欢的人用青眼，对讨厌的人用白眼。 7.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(2分) A.首联“痴儿”是作者的自嘲，公务繁忙之余登上快阁，倚栏欣赏晚晴之景。 B.领联描绘了落木千山、澄江明月的阔大景象，境界极高，也映衬了诗人澄澈的心境。 C.颈联连用两个典故，写出诗人因知音难觅而绝意仕途，只能借酒浇愁的颓废与绝望。 初三语文试卷第3页 共10页 D.尾联“万里归船”与“白鸥盟”化用典故，表达了诗人渴望摆脱官场羁绊、归隐江湖 的愿望。 8.读罢此诗，小文、小乐想到了《岳阳楼记》中描绘月夜水天之景的句子。请你结合下 列词句，指出两者在写景手法土的“相同之处”，并说明表达效果。(3分) 【甲】落木千山天远大，澄江一道月分明。一黄庭坚《登快阁》 【乙】长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁。—范仲淹《岳阳楼记》 9.小乐发现面对相似的月夜开阔之景，黄庭坚笔下的“登阁者”与范仲淹笔下的“登楼 者”寄托的情感却截然不同。请结合文本，简要说说这两类人寄托的情愿有何不同，作 者这样写分别有怎样的用意？(4分) 爱【林泉自守，静悟得失】 小文、小乐寻访吴中沧浪亭，古来文人常在亭园山水间寄寓心志，于风物之中省察 本心。 沧浪亭记 〔宋〕苏舜软 予以罪废，无所归。扁舟南游，旅于吴中，始僦舍①以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭 ②，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。 一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之 间，东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠③之南，其地益阔，旁无民 居，左右皆林木相亏蔽。访谐旧老，云：“钱氏有国，近戚孙承祐之池馆也。”坳隆胜 势，遗意尚存。予爱而排徊，遂以钱四万得之，构亭北碕®，号“沧浪”焉。前竹后水， 水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。 予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，路而仰啸，野老不至，鱼鸟 共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害 相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ 嘻！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非 胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦湖人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多 矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失 得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉。 【注】 ①僦(jiù)舍：租赁房屋。②褊(b)狭：狭窄。③杠：小桥。④北碕(q1):北岸。 初三语文试卷第4页 共10页 10.解释文中的加点字。（4分) 原文例句 释义 方法 坳隆胜势 (1) 课内迁移法：《岳阳楼记》“予观夫巴陵胜状” 语境推测法：.联系后文“小舟”及“至则洒然忘 予时榜小舟 (2) 其归”等游览动作 入固动物耳 (3) 成语推断法：人固有一死/固当如此 查阅字典法：（填序号） 沃然有得 (4) ①得到，获得；②能够，可以；③心得，收获 11.用现代汉语翻译下列句子。（4分) (1)思得高爽虚辟之地，以舒所怀。 (2)非胜是而易之，则悲而不开。 12.游览沧浪亭时，小乐感叹园中风光清幽动人。通渎选文，说说苏舜饮在沧浪亭收获的 “真趣”，·仅仅来自园林景色吗？用自已的话简要概括。(3分) 13.小文发现，范仲淹、苏舜钦都在境遇不顺之时，借山水（或建筑)抒发胸臆。结合下 面语段，说说二人面对人生得失的态度，以及各自的精神追求。(4分) 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居 庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必 曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ —范仲淹《岳阳楼记》 【乙】噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当 然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深…予既废而获斯境，安于冲旷， 不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。 一苏舜钦《沧浪亭记》 黍【山水喻德，明理思辨】 寻访山水，小文、小乐对“山水比德”心生感悟：山水无言，可喻德行。请结合四 则材料，一同探究古今君子的精神内涵。 【材料一】 初三语文试卷 第5页、共10页 华夏大地气象万千的山水，从来不止是供人游赏、描慕的自然风景，更承载着中国 人独有的修身传统与美学精神。儒家所倡的“山水比德”，是把自然山水的品性与人的 君子人格相互映照、互相比拟。孔子提出“知者乐水，仁者乐山”：山休沉稳厚重，巍 然不动，历经风雨而不改根基，对应君子仁厚包容、守正不移的德行；水流奔腾不息、 周流无滞，滋养万物而不居功，对应君子通达明理、普惠利物的襟怀。在中国古人看 来，登临山水、静观林泉的过程，本身就是一场修身自省。面对青山流水，人对照自然 物象反观自身，在山水之中看见自己向往的人格模样。山水默然无言，却可以砥砺心 志、唤醒本心，成为映照德行的一面镜子。这种延续千年的比德传统，打通了自然风物 与人格理想之间的界限，让山水风骨与君子风骨一脉相通。直到今天，寄情山水、以德 自砺的文化思路，依旧滋养着当代中国人的精神世界。 (摘编自光明网《山水之境：中国美学的审美价值与当代意义》，2026年7月27 日) 【材料二】 古之君子主要由以孔孟为代表的儒家倡导，虽然有仁爱、礼数、诚信、好学等种种 优异的品性，代表当时的先进文化，但毕竞是古代社会的文化现象，自有其时代局限。 那么，新时代的君子是什么样的？其实，君子之风至今未息，当代君子仍然活跃于社会 的每一个角落。水稻专家袁隆平先生古稀之龄生活俭朴仍亲自下试验田、深入科研一 线，保障了我国的粮食安全，一改千百年来吃饱难的问题，当称一声君子。边防战士们 甘受辛苦，默默守护山川，亦不可不谓君子也。通过他们，我们可一窥当代君子之貌： 在继承文化传统所倡导的君子人格的基础上，以仁爱之心为底色，以大格局、大抱负、 大境界，超越旧有的儒家所倡导的君子概念意涵，与时俱进，发展出时代特色，言行品 德符合当代价值观。同时，当今的君子文化真正做到了面向更广泛的人民群众，让每一 个人格高尚、正直真诚的人都平等地享有成为君子的机会，使中华民族成为真正的君子 国度。 (节选自《光明日报》，作者：王学典) 【材料三】 2025年，《君品谈》第五季如约而至。这档文化访谈节目，自2020年开播以来， 已成为记录当代中国君子精神的影像档案。染启超的孙女梁红在《君品谈》中谈及家族 传承时，没有高喊“大义”，却处处是大义。从祖父“饮冰室”的理想主义，到父亲梁 思礼“航天报国”的冷峻现实，再到她自己数十年坚守国防科研，梁氏家族的精神内核 始终是“有志、有识、有恒”。清华大学心理学系教授彭凯平，他的选择本身就是对君 子精神的现代诊释一放弃美国伯克利的终身教职，回国重建清华心理学系，只因学问 初三语文试卷第6页 共10页 若不能为人所用，便只是纸上的墨迹。清华大学救授汪晖的出场，为《君品谈》注入了 一份哲思的厚重。他的学术生涯是一场持续三十年的“无条件追问”一早在20世纪 90年代，他关于现代性的思考便已预见今日的因境。面对争议，他始终相信思想如同陈 年佳酿，历久弥新。从梁红家族的“弘毅任重”，到彭凯平的“学以致道”，再到汪晖 的“无条件追问”，三位嘉宾的回答共同勾勒出君子精神的当代图谱：它可以是航天人 的坚初，是学者对社会的关切，也可以是普通人在算法洪流中的定力。 (节选自凤凰网视频) 【材料四】 下表梳理传统典籍中君子核心品格的内涵阐释： 君子核心品格内涵及其古今表现 品格关键词 传统内涵阐释 当代表现 心怀悲悯，待人宽厚，推己及人，善待 心怀家国，体恤他人，兼顾 仁 他人 集体与大众福祉 坚守正道，明辨是非，危难面前不改操 恪守底线，明辨是非，在选 义 守 择中守住原则 持之以恒，沉心坚守，不因困境半途而 长期深耕，耐住寂寞，夫志 恒 废 不渝地追求目标 勤学善思，通达事理，理性审慎地看待 独立思辨，学以致用，敢于 智 事物 持续追问反思 表格说明：仁、义、恒、智是传统君子人格最核心的根基，这些品格在传承中不断生 长，衍生出契合时代的实践方式。 14.下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是（▲）（2分) A.“山水比德”把山水作为人格标尺，意味着山水风物是君子修身的核心目标。 B.当代君子拓展、丰富了古儒君子的内涵，由此可见传统君子的价值在当代已经弱化。 C.汪晖“无条件追问”的治学态度，是君子精神在思想领域的一种当代表达。 D.仁、义、恒、智这些君子核心品格，构成当代君子精神创新发展的全部内容。 15.材料一中，“山水比德”连接起自然山水与君子人格，请简要阐释这一传统的两层 含义。（2分) 16.综合四则材料思考：君子文化何以既能扎根古老传统，又能在今天持续焕发生机？ (4分) 初三语文试卷 第7页 共10页 爱【园泉载意，返照本心】 循着沧浪文脉，小文、小乐品读游园随笔，于园泉风物间反观本心。 沧浪记屑 格非 在张爱玲的笔下，风姿受妙的西湖竞成了前朝女子的洗脸水，受她影响，每当我游 览苏州，总觉得沧浪亭外那一湾荮溪水，也是可用来洗脚的。这也难怪，历代风物名胜 之摄人魂魄，引人入胜，除了风景本身的绮丽风光之外，亦是联想和想象的产物。那些 楼台亭榭之中，又沉积了多少过往人物的曲折心迹，堆砌了多少梦幻般的历史故实？正 如“洗脸水”一说为西湖平添了些许暧昧的脂粉气一样，“沧浪”二字又勾引起了我们多 少有关隐者的想象？ 北宋诗人苏弹软当年被废罢官，流寓吴中，买园城南，筑亭而居，就是看中了这块 “草树郁然，崇阜广水，不类乎城中”的高爽虚僻之地。诗人以沧浪亭名之，隐者自况 之意，自不待洋辨。自元代以后，沧浪亭废为僧人居所，遂有“妙隐庵”、“大云庵”之 名。归震川还专门为大云庵的文瑛和尚写下了一篇脍炙人口的《沧浪亭记》。其实，除了 苏子美、文瑛这样的隐者，亭中亦曾住过孙承佑、韩世忠这样的赳赳武夫。沧浪亭经历 代的沧桑变幻，园主迭换，多次重修，除了亭址、名称和几棵古木之外，早已面目全 非。月有阴晴，人有生灭，亭有兴废，园中那108式漏窗竞不知何人所雕；芭蕉竹木， 不知何人所植；假山湖石不知何人所砌。然而，沧浪亭仍旧完好无损。漫步园中，那些 幽灵般的人物和传说仍会从尘封的历史的晦暗一角浮现出来，滋养我们的想象，供人游 目骋怀，发思古之幽情。 我游沧浪亭，凡十数次。记得以前每过苏州，必要去那里坐坐。说不上乘兴而往， 亦说不上兴尽而返，其实也就是坐坐。每次只信步所之，遇荫而栖。御赐碑铭、名人题 额、园林布局、绿竹藤萝、野花石径，亦未专门属意，只是亦走亦栖，略游片刻而已。 亦曾登上沧浪之巅的看山楼跳望远山，怎奈为厂房所隔，烟尘所障，宛若置身于蒸笼之 中，忽然又忆起苏子美的那句：“居褊狭，不能出气”，思之惟有苦笑。 不过，我还是爱游沧浪亭。一是习惯所染，本无一定的道理。当然也不免有追索 “隐者”之踪，借旧人清雅以舒郁躁之俗念。再有就是沧浪亭小而精致，建筑树木亦有 古意，况且人迹稀少，园中漫步，不会有摩肩接踵之虑。十多次游览这一小小的方寸之 地，园中那些名物佳处，诸如观鱼处，面水轩，翠玲珑，瑶华印心之属，倒也说不出个 子丑寅卯来，所谓浅尝辄止，略无用心。不过，在我的游览经历中，亦有酣畅快意的记 忆。 初三语文试卷 第8页 共10页 那是一九八六年的初秋，我们一帮同学在苏州城中闲连，到了沧浪亭，已值黄昏。 我们在园中一茶社品茗，忽而天色陡变，暴雨骤至，游人竞相奔突。顷刻之间，偌大茶 室，一群同伴中就只剩下二人，仿佛是一男一女，姓名相貌至今亦漫漶无忆。加上我和 服务员，一共四人，我们望着茶室外青砖天并和对面假山，若有所思，各自发呆。那雨 下得浩大，不一会儿，山上亦涌出丝丝缕缕的瀑布，水石相激，飞烟迷蒙。我们竞很快 有了些寒意。天并中的那一地苔藓在雨中绿得发亮，一寸寸浸入水中。墙旮旯里一株天 竺，一丛芭蕉都玲珑可爱，寂寞无言。我们几个一直坐到夜色昏暗，雨亦未歌。 茶社的服务员小女子，眉目清秀，十八九岁，只在那打毛衣，亦不催递。我们运她 解闷，她亦不怒、不言，不看我们一眼，只顾低头打毛衣。 大雨中的沧浪亭，我于无意间得之。大树黄叶飞，小树乱摆尾。屋顶沙沙响，槛外 万重泉。沧浪成一腐，我心静且喜。此中有真趣，惘然不知辨。等到雨歌，那好心的服 务员打着手电送我们出园，苏州城中早已万家灯火。 两年后，专意再于雨中游之。茶室依旧，打毛衣女孩已换成悍厉老妪矣。室中数桌 牌局，拱猪之声不绝于耳。我和友人强坐片刻，黯然而归。 沧浪之水，本无清浊。心有哀乐，转求诸物。溺于物者，心有所待也。每思苏舜软 既知心寓物久必至溺，仍以四万钱买地筑亭，宣导郁闷，以使心适。心既冲旷，不与众 驱，复又作《沧浪亭记》扰人清目，却又何必？我于雨中得沧浪真趣，竞然于两年后再 度冒雨寻之，遂至大失所望而归，却又何必？ 17.下列对文章内容的理解，不正确的一项是()(2分) A.文章开篇说西湖是“洗脸水”，又说葑溪水可用来“洗脚”，其实是作者在用调侃的 方式打破人们对名胜的刻板印象。 B.作者游沧浪亭十几次，多数时候只是随意走走，并不刻意去记那些碑铭和布局，体现 了他随性、不功利的游览态度。 C.1986年雨中游沧浪亭，茶社里的姑娘安静打毛衣不催客，让作者感到了一份不被打扰 的安宁与温和。 D.两年后作者再次冒雨游沧浪亭，发现茶室喧闹，大失所望，他心里非常后悔当初选择 了来沧浪亭。 18.研学途中小文留意到这句景物描写，请结合语境，从词语运用或修辞的角度赏析下面 句子。(3分) 天并中那一地苔薛在雨中绿得发亮，一寸寸浸入水中。 19.研读文本时，小乐产生了一个疑问：作者特意刻画了两次雨中茶社的场景，1986年是 “只顾低头打毛衣”的清秀女孩，两年后却换成了“悍厉老妪”与喧闹的牌局。这两处 初三语文试卷 第9页 共10页 反差强烈的场景，有什么深刻的用意？请你结合文中“沧浪真趣”的内涵，帮小乐解答 这个疑问。（4分) 20.文末两处“却又何必”引人深思。小文联系《沧浪亭记》中“寓久则演”“自胜”的 观点，想探究它们的内涵是否相同，这样的表达有何深意？(5分) 【甲】每思苏舜软既知心寓物久必至溺，仍以四万钱买地筑亭，宣导郁闷，以使心适。 心既冲旷，不与众驱，复又作《沧浪亭记》扰人清目，却又何必？ 【乙】我于雨中得沧浪真趣，竞然于两年后再度冒雨寻之，遵至大失所望而归，却又何 必？ 爱【秋赴姑苏，山水传书】 本次“山水风骨”研学中，小文、小乐渐识山水形貌、园泉意趣与君子风骨。秋假 将至，他们邀约同伴再游姑苏，共赴秋日山水之约。 21.作文。(60分) 山川之美，古来共谈。苏州坐拥丰厚的山水资源，百丘环湖，万河穿城，风光清 嘉，文脉悠长。品读经典诗文，我们窥见世人观山水的三重境界：有人沉醉山水形貌， 饱览风物之秀；有人体察山水真趣，收获闲适安然：有人参悟山水风骨，读懂志士情 怀。 风霜高洁，秋假将至。不妨走出书本，奔赴烟火姑苏的山水佳处：既可寻访湖山浩 渺的旷达意境，亦可漫步园林幽深的曲径回廊，还能流连寻常巷陌的小桥流水。身处姑 苏山光水色间，人人皆可寻得属于自己的意趣与风骨。 请你以书信形式，邀请一位同学秋假时同游苏州某处山水胜地或园林佳处，共赴一 场秋日山水之约。 要求： （1)书信格式规范； (2)可描墓山水秋景、抒写闲游意趣、感悟人文情怀，立意自定； (3)内容具体，情感真挚，可结合课内文言所学内容； (4)不少于600字，文中不得出现真实的校名、人名。 初三语文试卷 第10页 共10页