精品解析：广东省深圳市育才中学本部（新校区）2026-2027学年高一上学期11月期中历史试题

2026-2027学年第一学期阶段检测（一） 高一历史试题 本试卷共8页，36小题，满分100分。考试用时60分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将姓名、考生号等填写在答题卡指定位置。将条形码横贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目选项的答案信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，请将答题卡交回。 一、选择题：本题共35小题，每小题2分，共70分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合要求的。 1. 国家的产生是社会生产力发展的结果。下列考古发现中，可作为国家或国家初始形态产生证据的是（ ） A. 大量炭化稻粒、粟粒等 B. 多座宫殿式建筑、城墙、玉器等 C. 大量有猪骨、牛骨的祭祀坑 D. 公共墓地有骨笛、龟甲器、石铲、石镰等 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，宫殿式建筑是权力中心和统治阶层居住的场所，反映了阶级分化和早期统治机构的存在。城墙是维护统治、防御外部威胁的公共设施，体现了强制性公共权力的运作。玉器则通常作为礼器，象征着权力与等级，是社会分层的标志。这三类遗存共同指向了阶级分化、权力集中和公共管理的存在，是国家或国家初始形态产生的核心证据，B项正确；炭化稻粒、粟粒的发现只能证明当时已经出现了稳定的农业生产，反映了生产力的发展，但这是国家产生的前提条件，并非国家形成的直接证据，排除A项；大量有猪骨、牛骨的祭祀坑的发现只能证明当时存在原始宗教和祭祀活动，反映了精神文化的发展，但与国家形成的核心特征无直接关联，排除C项；公共墓地有骨笛、龟甲器、石铲、石镰等发现反映了当时的生产、生活和精神文化，但公共墓地体现的是相对平等的社会关系，无法证明阶级分化和国家的产生，排除D项。故选B项。 2. 考古发现良渚文化中核心区域家养动物比例较高，家猪成为稳定的肉食来源。其它地方随着与核心区域距离的增加，家养动物比例逐步下降，野生动物作为肉食来源占比相对增加。这可以用来说明，良渚文化时期（ ） A. 定居生活开始出现 B. 国家礼制初步形成 C. 阶层分化比较明显 D. 社会组织能力发达 【答案】C 【解析】 【详解】A.良渚文化处于新石器时代晚期，原始农业出现后，定居生活就开始出现，并非从这一时期才开始出现，错误。 B.题干材料主要反映的是不同区域肉食来源（家养与野生动物的比例）的差异，未涉及玉琮、玉璧等礼器及等级规范，无法直接说明国家礼制的形成，错误。 C.良渚文化核心区域家猪比例高，说明核心区域的贵族阶层掌握了大量剩余粮食用于饲养家畜，从而拥有了稳定且优质的肉食来源；而周边区域野生动物占比增加，说明其社会底层或边缘群体肉食来源不稳定，这种核心与边缘在资源占有上的显著差异，反映了当时社会内部不同群体之间贫富差距拉大，阶层分化比较明显，正确。 D.虽然良渚文化社会组织能力确实发达，但题干强调的是核心与边缘在肉食来源上的“不均衡”状态，这种资源分配的不平等更直接指向的是阶层分化的结果，而非单纯的组织能力，错误。 故选C项。 3. 商朝建立后，商王成为最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。这反映出商朝（ ） A. 早期国家开始形成 B. 商王权力高度集中 C. 官员选拔相对规范 D. 国家机构较为完善 【答案】D 【解析】 【详解】A.早期国家在夏朝已开始出现，错误。 B.商王是最高统治者，但“设有尹及各类事务官”只体现职官分工，不能推出商王权力已“高度集中”，错误。 C.材料只涉及官职设置，没有涉及官员如何选拔、任用和考核，不能得出选拔规范，错误。 D.商王之下设尹及各类事务官，说明已有较明确的职官分工和管理体系，反映出商朝国家机构较为完善，正确。 故选D项。 4. 西周初年，摄政的周公以周王的名义“授土”、“授民”，使周的亲族姻亲和功臣在新占领地建立了一批新兴国家。这一举措（ ） A. 有利于王室对地方的直接控制 B. 扩大了诸侯国的统治区域 C. 加强了各地间经济文化的交流 D. 强化了中央集权政治体制 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据材料可知，西周实行分封制，使周的亲族姻亲和功臣在新占领地建立了一批新兴国家，在一定程度上加强了各地间经济文化的交流，C项正确；分封制有利于加强周天子对全国的控制，而非直接控制，排除A项；对诸侯国的分封区域是一定的，而非扩大其统治区域，排除B项；西周时期，中央集权政治体制尚未确立，排除D项。故选C项。 5. 《孟子·离娄下》记载：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”而《史记·五帝本纪》则称“舜，冀州之人也”。对于这两种记载差异，下列说法合理的是（ ） A. 《史记》的记载更符合历史真实 B. 舜的出生地存在异地同名现象 C. 上古传说史料需多重考证辨析 D. 孟子距离舜时代更近记载更可信 【答案】C 【解析】 【详解】A.文献考证《孟子》记载更符合舜早年活动地理逻辑，非《史记》更真实，错误。 B.两种记载差异源于史料来源与解读不同，非异地同名，错误。 C.《孟子》与《史记》对舜出生地记载不同，这是因为上古时代未系统使用文字，现存史料多为传说文献，存在史事变异、神话交织情况。这表明对上古传说类史料，不简单一味信，需多重考证辨析，这样才能更接近史实，C项正确。 D.不能仅以时间远近判定上古传说史料可信度，需结合多重证据考证，错误。 故选C项。 6. 战国文献中出现了“九州”的地理概念，即当时人所知道的“天下”，按地理区域分为九大部分，以中原为核心，涵盖周边部分四夷活动区域。这反映了当时（ ） A. 民族融合推动疆域观念扩展 B. 百家争鸣促进文化多元认同 C. 政治统一催生新的地理认知 D. 区域联系强化华夏认同意识 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只划分地理范围，无民族交往、通婚、习俗交融的史实体现，不体现民族融合的相关信息，错误。 B.材料主要涉及当时的华夏认同，未涉及诸子学说、思想流派争论，和百家争鸣无关，错误。 C.战国列国分立，并未完成全国政治统一，而且“九州”等理念是国家认知，不是地理认知，错误。 D.随着战国各区域经济、文化往来不断加深，当时人提出“九州”概念，把中原与周边地域划为同一个“天下”范畴，打破地域隔阂，体现整体化的华夏共同体认同，正确。 故选D项。 7. 东周时期，楚、秦率先设县立郡，华夏诸国亦随之实行，成为当时社会与国家治理的重大变革。这一变革（ ） A. 废除了世卿世禄制度 B. 化解了华夷之间矛盾 C. 确立了中央集权体制 D. 顺应了社会发展趋势 【答案】D 【解析】 【详解】A.郡县制冲击世卿世禄制度，但并未直接废除世卿世禄制度，表述过于绝对，错误。 B.材料仅反映地方行政制度变革，和华夷矛盾无关，无法起到化解华夷矛盾的作用，错误。 C.东周时期各国推行郡县只是局部探索，中央集权体制在秦朝才正式确立，时间不符，错误。 D.春秋战国分封制逐步瓦解，郡县制有利于加强君主权力、适应社会转型，顺应了历史发展趋势，正确。 故选D项。 8. 孔子认为君主应以尧舜为楷模、以成圣为人格理想，士大夫以成贤、成君子为人格理想，而普通庶民则接受教化就足够，不必有主动的道德追求。这体现他（ ） A. 主动顺应社会变革 B. 主张加强君主权力 C. 对等级秩序的维护 D. 强调个人道德修养 【答案】C 【解析】 【详解】A.孔子主张维护周礼，并不主动顺应当时的社会变革潮流，该选项不符合史实，错误。 B.主张加强君主权力是法家思想的特点，与孔子的儒家思想不符，错误。 C.题干中孔子为君主、士大夫、普通庶民设定了不同的人格理想标准，体现了对社会等级秩序的维护，符合史实，正确。 D.孔子强调个人道德修养，但题干中明确区分了不同等级的道德要求，并非笼统强调个人道德修养，错误。 故选C项。 9. 秦朝时期的“采药昆仑”石刻发现于青海省玛多县，这是当前已知青藏高原地区年代最早的汉文石刻。此石刻题记以秦小篆凿刻，相关内容经学者释读后，如下所示。它可用于研究秦朝（ ） 皇帝使五大夫臣翳，将方士采樂（藥）昆（崑）陯（崙）。翳以卅七年三月己卯，車到此。□翳前□可一百五十里。 A. 中央集权制度在边疆全面确立 B. 官方活动与地理认知情况 C. 统一文字政策推广至青藏高原 D. 全国陆上交通网络的形成 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅体现秦朝官员在青藏高原地区采药的单次活动，无法说明中央集权制度在边疆全面确立，错误。 B.石刻记载了秦朝派遣官员与方士到昆仑山采药的行程与时日，既反映官方活动，也体现当时对青藏高原一带的地理认知，可用于研究相关情况，正确。 C.石刻使用秦小篆仅为孤例，不能证明统一文字政策已推广至整个青藏高原地区，错误。 D.材料只记录单次行程地点，未涉及全国交通线路布局，不能说明全国陆上交通网络形成，错误。 故选B项。 10. 里耶秦简中的户籍文书格式统一，内容详实，严格登记人口、年龄等信息，还有对隐匿人口、逃避赋役等违法行为进行惩处的记录。这表明秦朝（ ） A. 聚焦对户籍制度的改革 B. 尊奉黄老无为思想 C. 重视对社会群体的控制 D. 完善文书传递体系 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现户籍制度的执行情况，未体现对户籍制度进行改革的相关内容，错误。 B.秦朝以法家思想治国，西汉初年尊奉黄老无为思想，错误。 C.秦朝严格登记人口信息，严惩隐匿人口、逃避赋役行为，便于国家掌握民众动向，体现政府重视对社会群体的控制，正确。 D.材料围绕户籍文书的内容与管理展开，未涉及文书传递体系的完善，错误。 故选C项。 11. 西汉初年，“大侯不过万家，小者五六百户”；到了文景之世，“列侯大者至三四万户，小国自倍”。这一变化得益于（ ） A. 休养生息 B. 汉承秦制 C. 盐铁官营 D. 尊崇儒术 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查的是西汉初年的休养生息政策，汉初推行轻徭薄赋、劝课农桑的休养生息政策，人口快速增殖，诸侯封地内户口大幅增长，与题干“列侯户数成倍增长”的变化对应，故选A项。 12. 经过文帝、景帝和武帝的政治用力，西汉的行政体系逐渐发生变化(如下图)。 这里的“敢治用力”主要针对的是（ ） A. 王国问题 B. 相权问题 C. 匈奴问题 D. 郡县问题 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。西汉初期，实行郡国并行制，王国势力较大，对中央集权构成威胁。文帝时采取“众建诸侯而少其力”等措施；景帝时爆发七国之乱，平乱后进一步削弱王国势力；武帝时推行推恩令等，使王国越分越小，无力对抗中央。从图中也可看出西汉后期王国的行政体系被简化，权力被削弱，这些“政治用力”主要针对的就是王国问题，A项正确；相权问题主要涉及中央政府内部皇权与相权的权力分配，如汉武帝设立中朝等措施来削弱相权，但材料图示主要体现的是中央与地方王国的关系变化，排除B项；匈奴问题是西汉与北方少数民族政权的军事、外交等方面的关系，与西汉行政体系内部从前期到后期的这种变化关联不大，排除C项；郡县制是加强中央集权的有效地方行政制度，西汉前期到后期郡县制在不断发展完善，但图示变化重点不是郡县制本身的问题，而是针对王国势力的调整，排除D项。故选A项。 13. 汉初沿袭秦制，以郎将为宫廷禁卫军中的低阶官员。汉武帝以后，郎官经常被外派承担一些临时性的工作，如替皇帝传旨、考察吏治与民间疾苦、领兵征伐、出使外国等。这表明（ ） A. 中枢决策制度日益完善 B. 政治权力向皇帝集中 C. 职官分工呈现专业倾向 D. 监察巡视逐渐制度化 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干仅体现郎官执行皇帝指令，未涉及中枢决策流程的制度完善，错误。 B.郎官是皇帝近臣，原本为宫廷侍卫，后被赋予广泛的临时差遣，直接听命于皇帝，代表皇权渗透到行政、军事、监察、外交等领域，削弱了以丞相为首的外朝权力，体现了皇权强化、权力向皇帝集中，正确。 C.郎官承担的是多种临时性、综合性事务，并非固定的专业分工，错误。 D.监察巡视只是郎官外派工作的一部分，并非核心，且材料未体现 “制度化”，错误。 故选B项。 14. 汉代是二十四节气定型的重要时期，曾对惊蛰与雨水、清明与谷雨的先后顺序多次调整。后世学者研究发现，每次调整均与当时黄河中下游地区的物候观测记录高度契合。这反映了当时（ ） A. 重农抑商政策的施行 B. 天人合一观念的产生 C. 农业生产技术的发展 D. 黄老无为思想的延续 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息可知，汉代对二十四节气顺序的调整与黄河中下游地区的物候观测记录高度契合，说明当时人们依据农业生产实际需要来修订历法，这反映了农业生产技术的发展对节气体系科学化的推动作用，C项正确；材料强调节气调整与物候观测的关系，未涉及政府抑商政策，排除A项；天人合一观念强调人与自然和谐，但材料侧重历法对农业生产的实用指导，并非哲学层面的天人关系，排除B项；黄老无为思想盛行于汉初，强调清静自定，而节气调整是主动干预自然认知以服务农业的体现，与无为思想无关，排除D项。故选C项。 15. 汉武帝在位50多年，用人不拘一格，“博开艺能之路，悉延百端之学”。他共任命丞相、御史大夫29人，其中多数并非儒家。这反映当时（ ） A. 百家争鸣局面仍在延续 B. 现实统治需要影响治国理念 C. 中朝制度的建立与完善 D. 察举制度的弊端已日益显现 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西汉时期（中国）。结合所学内容可知，虽然汉武帝时期儒学被确立为正统思想，但汉武帝任用的丞相、御史大夫中多数并非出身儒家，说明现实统治并不是全部需要儒家出身的官员，这是现实统治对治国理念的影响，B项正确；汉武帝时期，百家争鸣思想已经不符存在，排除A项；材料反映的是现实统治对治国理念的影响，和中朝没有关系，排除C项；材料内容和察举制无关，排除D项。故选B项。 16. 东汉初年，阴皇后家族擅权。光武帝在去世前一年下令将高皇后（汉高祖刘邦的皇后吕后）的神位从祭祀刘邦的高庙移走，理由是“高皇帝与群臣约，非刘氏不王”，而高皇后封吕氏为王，危害汉家天下。此举旨在（ ） A. 节省开支 B. 整顿吏治 C. 威慑外戚 D. 遏制诸侯 【答案】C 【解析】 【详解】据题意可知，光武帝以“非刘氏不王”为借口将吕皇后的神位移除刘邦的高庙，其目的就是为了震慑擅权的阴皇后家族，起到威慑外戚的目的，C项正确；光武帝此举是为了威慑外戚，而非为了节省开支、整顿吏治和遏制诸侯，排除ABD项。故选C项。 17. 有学者指出，东汉末年出现了这样一种现象：当大规模的自耕农举行起义时，豪强地主田庄中的农民并没有响应。这说明东汉的庄园经济（ ） A. 有利于加强君主专制中央集权 B. 具有自给自足的特点 C. 一定程度上利于维护社会稳定 D. 使农民生活十分稳定 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。材料中“当大规模的自耕农举行起义时，豪强地主田庄中的农民并没有响应”说明东汉的庄园经济在一定程度上有利于维护社会稳定，C项正确；庄园经济是地方豪强势力的经济基础，对加强中央集权不利，排除A项；庄园经济具有自给自足的特点，但不是材料主旨，排除B项；材料中“当大规模的自耕农举行起义时，豪强地主田庄中的农民并没有响应”说明庄园中的农民生活相对稳定，但对其他农民则不然，排除D项。故选C项。 18. 据《说文解字》记载，最早的纸是用蚕丝制造的，仅供宫廷内使用。东汉时期，蔡伦用树皮、麻头、破布等便宜易得的原料，改进了造纸术，纸很快地推广起来。纸的推广得益于（ ） A. 宫廷垄断政府推动 B. 成本降低技术创新 C. 工艺简便品类众多 D. 私学兴起教育普及 【答案】B 【解析】 【详解】本题主要考查的蔡伦改进造纸术的意义，蔡伦用树皮、麻头、破布等便宜易得的原料，降低了造纸成本；同时改进造纸术，属于技术创新。这两点使纸得以迅速推广，故选B项。 19. “奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上（ ） A. 有助于遏制地方豪强势力的扩张 B. 埋下了东汉末年军阀割据的隐患 C. 为外戚干政提供了便利的条件 D. 有利于朝廷对封国的直接控制 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，东汉中叶以后，王、侯多不就国，封国的实际控制权到了中央派驻的国相的手里，客观上有利于朝廷对封国的直接控制，D项正确；遏制地方豪强势力扩张与材料主旨无关，排除A项；国相是由中央派驻的，刚开始是作为朝廷的监督人员，此时开始郡守化，相当于“郡县长官”，排除B项；此现象与外戚干政无关，排除C项。故选D项。 20. 对司马迁首创的纪传体通史体裁，《文心雕龙》评论道，“本纪以述皇王，列传以总侯伯，八书以铺政体，十表以谱年爵，虽殊古式，而得事序焉”。《史记》中关于商鞅及其变法的具体内容应主要记载在（ ） A. 本纪 B. 列传 C. 八书 D. 十表 【答案】B 【解析】 【详解】A.本纪是记述皇王事迹的体例，商鞅并非帝王，不会被记入本纪，错误。 B.列传用于记述诸侯卿大夫等重要人物的事迹，商鞅是战国时期推动变法的核心政治人物，《史记》中专设《商君列传》记载他和变法的相关内容，符合列传的定位，正确。 C.八书是专门铺陈典章制度、政体相关内容的部分，不会以商鞅个人及其变法的具体行事为核心记载对象，错误。 D.十表是用年表梳理年代、爵位传承等脉络的工具性内容，不会详细记载商鞅变法的具体过程，错误。 故选B项。 21. 下图为某学者据史料绘制的南北朝人口数量变化趋势示意图。这一趋势说明（ ） A. 北方经济基础相对稳固 B. 南北人口发展齐头并进 C. 北朝民族交融进程加快 D. 南朝士族势力逐渐衰落 【答案】A 【解析】 【详解】A.人口规模与增长趋势和经济发展水平直接相关，北朝人口长期多于南朝，说明北方在农业生产、社会秩序等方面的经济基础相对稳固，能支撑更多人口存续与增长，正确。 B.图中北朝人口规模始终远超南朝，二者增长幅度、整体水平差异显著，而非齐头并进，错误。 C.北朝人口变化曲线未体现民族交融的直接信息，人口增长不能直接等同于民族交融进程加快，错误。 D.南朝人口变化曲线无法反映士族势力兴衰，人口减少可能与战乱、赋役等因素相关，与士族衰落没有直接关系，错误。 故选A项。 22. 到南北朝末期，各族人民在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面，都已和汉族基本上一样了；胡乐、胡舞、胡床、胡饼及尊重妇女的意识等也给汉族文化输入了新鲜血液。据此可知，魏晋南北朝时期（ ） A. 女性地位有所提高 B. 华夏认同观念形成 C. 民族交融双向互动 D. 少数民族加速汉化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据材料“各族人民在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面，都已和汉族基本上一样”“胡乐、胡舞、胡床、胡饼及尊重妇女的意识等也给汉族文化输入了新鲜血液”可知，各族人民在多方面与汉族基本一样，同时汉族也吸收了少数民族的文化，体现了民族交融的双向互动，C项正确；胡人尊重妇女的意识对汉族文化有所影响并不能证明女性地位有所提高，排除A项；华夏认同观念形成于春秋战国时代，而不是魏晋南北朝时期，排除B项；材料的下半句反映的是少数民族文化对汉族文化的影响，排除D项。故选C项。 23. 魏晋时期，《南方草木状》《会稽土地记》《荆南地志》等地理学著作中，非地理因素的人物、风俗、典故等人文内容大量增加，地理志出现史传化的趋势。这些变化主要基于（ ） A. 三教并行政策 B. 门阀政治的发展 C. 南方地区开发 D. 少数民族的内迁 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据材料信息“魏晋时期地理学著作如《南方草木状》等增加大量人文内容，呈现史传化趋势”并结合所学知识可知，魏晋时期北方战乱促使人口南迁，​​南方经济开发与文化发展促使地理志需综合反映自然与人文景观​​，C项正确；三教并行虽为魏晋思想背景，但与地理志内容扩展无直接关联，排除A项；门阀政治影响政治权力结构，但材料聚焦地理学内容变化，排除B项；少数民族内迁主要影响北方社会，而材料涉及南方地理著作，排除D项。故选C项。 24. 如表《魏书》记载的部分皇帝赏赐 道武帝登国3年（388年） 杂畜十余万……班赐将士各有差 明元帝永兴5年（413年） 赏征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光4年（427年） 留台文武生口、缯帛、马牛各有差 由此可知（ ） A. 北方游牧经济衰落 B. 封建等级制度森严 C. 鲜卑民族习俗的延续 D. 俸禄制改革不彻底 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据表格可知，北魏时期部分皇帝的赏赐依然是牛马、奴婢等，这体现了鲜卑少数民族的生产生活习俗，是鲜卑民族习俗的延续，C项正确；皇帝赏赐牛马并不代表当时经济衰落，排除A项；赏赐牛马多少根据功劳大小，无法得出等级制度森严，排除B项；表中时间内尚未进行俸禄制改革，484年孝文帝时期实行俸禄制改革，排除D项。故选C项。 25. 据《南史》记载，南朝宋皇太后的家人特意拜访士族出身的王僧达，却遭到了对方的挖苦，甚至所坐之床也被烧掉。皇太后向皇帝哭诉，意欲寻求报复，结果皇帝却说：“僧达贵公子，岂可以此加罪乎？”这反映了（ ） A. 高门士族的地位 B. 南朝国力处于明显劣势 C. 皇权旁落的现状 D. 统治阶层宗法观念淡薄 【答案】A 【解析】 【详解】A.南朝时期高门士族社会地位显赫，王僧达出身士族，即便冒犯皇亲，皇帝也不愿加罪于他，反映出高门士族拥有很高的社会地位，正确。 B.材料描述的是士族地位，没有涉及南朝与北朝国力对比的相关信息，错误。 C.南朝时期皇权虽受士族制约，但并未旁落，皇帝依然掌握国家实权，错误。 D.材料体现的是士族门第观念，没有体现宗法观念淡薄，错误。 故选A项。 26. 统治者通过增强尚书台的作用、控制外戚干政、释放奴婢等措施，使社会经济在稳定的政局下重新发展起来。这一局面史称（ ） A. 文景之治 B. 光武中兴 C. 贞观之治 D. 康乾盛世 【答案】B 【解析】 【详解】本题主要考查东汉初期的政治局势，刘秀建立东汉并且加强尚书台的行政权力，限制外戚，释放奴婢，恢复生产，故选B项。 27. 唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（ ） A. 民众重视现世生活享受 B. 庶民的社会地位提高 C. 商品经济占据优势地位 D. 节日的信仰色彩消失 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐以前节日核心是信仰与巫术（如端午驱邪、重阳避灾），而唐代民众在节日中热衷于踏青郊游、聚会饮宴，体现了对现实享乐的追求。这种转变与唐代社会“及时行乐”的世俗观念相呼应，反映了民众对现世生活的关注，A项正确；节日内容的变化主要体现的是生活方式的转变，而非庶民社会地位的提高，且题干也未涉及庶民与其他阶层的地位对比，排除B项；唐代自然经济仍占主导地位，商品经济虽有发展，但“占据优势”与史实不符，排除C项；唐代节日中的信仰元素并未“消失”，而是与世俗活动融合，排除D项。故选A项。 28. 据《通典》记载，隋朝时，各地官仓“储米粟多者千万石，少者不减数百万石”,民间义仓“又皆充满”,仅“京都及并州库，布帛各数千万”。这表明隋朝（ ） A. 储粮技术十分先进 B. 国力雄厚财政充裕 C. 运河便利物资流通 D. 备战备荒蔚然成风 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。据材料可知，隋朝时，各地官仓以及民间义仓粮食储存量大，体现了当时隋朝国力的强盛，财政充裕，B项正确；材料没有涉及粮食储存技术的信息，排除A项；材料中没有涉及运河运输信息，无法得出相关结论，排除C项；蔚然成风，一词说法不恰当，排除D项。故选B项。 29. 《隋书》记载“隋之得失存亡，大较与秦相类”。秦与隋（ ） ①都尊奉法家施行严苛的统治 ②制度建设都为后世王朝奠定基础 ③都是长期分裂后的统一王朝 ④都在全国划分监察区域派人巡视 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】AB.①秦朝尊奉法家，推行严苛统治；隋朝以儒学为统治思想，并非尊奉法家，①错误。 C.②秦朝创立君主专制中央集权、郡县制等制度，隋朝开创三省六部制、科举制，两者的制度创新都被后世继承发展，为后世王朝统治奠定基础，②正确；③秦朝结束了春秋战国数百年的分裂割据，隋朝结束了魏晋南北朝长期分裂，都是完成大一统的王朝，③正确。 D.④在全国划分专门监察区的制度始于汉武帝设置十三州刺史区，秦、隋都没有这一制度安排，④错误。 故选C项。 30. 近代著名学者陈寅恪把唐诗当作史料，开创了诗文证史的历史研究新方法。唐诗“南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出”、“龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停”，可用于说明（ ） A. 少数民族加速封建化进程 B. 民族交往丰富了社会生活 C. 统治者沉迷音乐不思进取 D. 边塞诗歌成为唐诗的主流 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出”、“龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停”并结合所学可知，觱篥、羯鼓等乐器源自西域龟兹等少数民族地区，反映了唐代各民族文化交流对社会生活（如音乐艺术）的丰富，B项正确；“加速封建化”涉及制度变革，材料仅体现文化生活，无关社会形态演变，排除A项；诗句展现宫廷宴乐场景，未体现对统治者“沉迷音乐、不思进取”的批判，排除C项；材料属于乐舞题材，并非描写边塞战争或生活，且材料未体现边塞诗的“主流”地位，排除D项。故选B项。 31. 唐朝人对大运河的评价在唐朝前期以负面为主，但在唐中叶以后逐渐转向正面。这主要是由于（ ） A. 安史之乱的爆发 B. 中央集权的弱化 C. 经济格局的变化 D. 长途贩运的兴盛 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题干唐朝人对大运河评价的变化，结合所学知识可知，唐朝中叶以后，经济重心逐渐南移，南方经济地位日益重要，大运河对于南北方经济交流和物资运输的作用愈发凸显，所以评价逐渐转向正面，这主要是经济格局变化导致的，C 项正确；安史之乱的爆发与对大运河评价的转变关系不大，排除A 项；中央集权弱化不是主要原因，排除B项；长途贩运的兴盛是大运河作用的体现之一，但不是评价转变的主要原因，排除D 项。故选 C 项。 32. 下图是唐朝时期妇女打马球的铜镜纹饰。当时，打马球是深受民众喜爱的一项户外运动，甚至出现了“妇女……由于马匹速度太快，于是便骑驴击球”的独特景象。据此可知，唐朝时期（ ） A. 体育竞技成为文化主流 B. 女性政治地位显著提高 C. 社会风气开放包容向上 D. 传统的伦理秩序被颠覆 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干仅提及“打马球深受民众喜爱”，属流行户外运动，但无证据表明其上升为“文化主流”，错误。 B.材料聚焦于妇女参与体育活动，属于社会生活层面，未涉及参政、任官、决策等政治权利内容，不能推导出“政治地位显著提高”，错误。 C.唐代妇女可参与马球，甚至灵活改骑驴继续参与，说明社会对女性行为限制较少，风气开明、包容、积极向上，正确。 D.唐朝虽开放，但仍以儒家伦理为基础，妇女打马球属生活习俗层面的宽松，不能等同于伦理体系崩溃，错误。 故选C项。​ 33. 北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积。”据此可知，唐中期（ ） A. 国家统一使南茶开始北运 B. 南北方饮食习惯趋于一致 C. 南方经济文化影响力上升 D. 经济重心已经转移到南方 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料只能说明唐中期茶叶大量北运，无法得出南茶开始北运的结论，错误。 B.材料仅反映北方兴起饮茶风气，不能说明南北方饮食习惯趋于一致，错误。 C.根据材料可知，北朝北方人嘲笑南方喝茶，到唐中期北方饮茶盛行，茶叶大量从江淮输入北方，说明伴随着南方经济发展，南方的饮茶习俗向北传播，南方经济文化影响力上升，正确。 D.经济重心转移到南方是在南宋时期，与唐中期史实不符，错误。 故选C项。 34. 唐太宗认为“天子者，有道则人推之为主，无道则人弃而不用，诚可畏也”；“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身犹割股以啖腹，腹饱而身毙”。这表明唐太宗（　　） A. 坚持以民为本的治国理念 B. 认为君主是国家治理的根本 C. 善于接纳臣民的各种谏议 D. 实行了相对开明的民族政策 【答案】A 【解析】 【详解】材料“天子者，有道则人推之为主，无道则人弃而不用，诚可畏也”体现了唐太宗认识到百姓的作用，强调“为君之道，必须先存百姓”，即强调保护人民安稳，统治才能安定，体现了以民为本的治国理念，A项正确；材料反映了唐太宗认为百姓是国家治理的根本，B项不符合题意，排除B项；题干没有反映唐太宗纳谏和实行的民族政策，排除CD项。故选A项。 【点评】本题考查唐太宗的历史功绩，旨在考查学生解读材料、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。 35. 唐代河朔地区藩镇割据的节度使，一度热衷于阅读《春秋》《左传》，并以春秋时期的诸侯自比。据此可知，当时（ ） A. 中央朝廷丧失权威 B. 儒家理念深入人心 C. 崇文抑武风气渐显 D. 一统秩序受到挑战 【答案】D 【解析】 【详解】A.唐朝中央权威遭到削弱，但并未完全丧失，错误。 B.仅部分藩镇节度使阅读儒家典籍，不能得出儒家理念深入人心，错误。 C.崇文抑武是宋代的时代特征，唐代藩镇武将势力强大，错误。 D.唐代河朔藩镇节度使以春秋诸侯自比，诸侯是分封制下相对独立的地方势力，反映藩镇意图割据自立，冲击唐朝中央集权的大一统秩序，正确。 故选D项。 二、非选择题：本题共1小题，共30分。 36. 我国自古就是多民族国家，各民族在相互交往交流中逐渐融合，推动了历史的发展。阅读材料，完成下列要求。 材料一 周朝建立后，以血脉等亲疏关系为纽带，分封了数量庞大的诸侯国，在周礼和周文化的长期浸润下，形成了以周人为核心的华夏族雏形。至春秋战国时期，迎来了中国历史上第一次族群大迁徙、大流动、大融合的高潮。蛮、夷、戎、狄在中原诸国的争霸战争中纷纷向中原地区汇聚，与华夏族渐成杂居状态。随着族群融合的深化和文化认同的扩大，各大诸侯国均自奉为华夏正统，这就造就了诸侯领土的总和即为华夏疆域的共同认识。 ——摘编自刘再营《周人、秦人与早期华夏族共同体意识的形成》 （1）根据材料一并结合所学，说明春秋战国时期，民族关系出现什么变化？ 材料二 经过武帝至宣帝三代经营，公元前60年（神爵二年），匈奴日逐王降汉，匈奴势力最终退出西域。汉臣郑吉于是受命中央，在西域设立府署，将西域置于西汉中央政府的监护下，从此“汉之号令班西域矣”。这一机构调解西域地区纠纷，防止匈奴的侵扰，又修建供往来使者休整和负责通信联络的亭，在轮台、渠犁、车师等地置屯田。 ——摘编自李晓杰《疆域与政区》等 （2）指出西汉有效管理西域的机构名称，并分析该机构设置的意义。 材料三 通过孝文帝的改革，北魏政权从政治制度到经济基础完全转变为汉族传统形式的政权，拓跋鲜卑的主体部分也迅速和汉族融为一体，孝文帝本人及北魏政权由此受到汉族士人的拥戴。十六国以来北方的民族融合达到前所未有的高度。 ——张岂之主编《中国历史秦汉魏晋南北朝卷》 （3）根据材料三并结合所学，列举两项孝文帝为推动“民族融合”的举措，分析孝文帝改革带来的影响。 （4）十六国时期，北方少数民族政权多以“秦”、“赵”、“燕”、“夏”等作为国号，这种现象主要反映了（ ）（双选） A. 仰慕战国列国 B. 认同华夏文化 C. 消弭民族分歧 D. 迎合汉人心理 材料四 由于经受了魏晋南北朝时期较长时间的民族融合，中国历史上传统的治边思想受到了一定程度的冲击，导致了隋唐两朝较为开明的治边政策的出现。在这种思想的指导下，尽管唐王朝也采取过诸如武力征伐的政策，但其治边政策的突出特点是以怀柔、羁縻为主。唐王朝确立了羁縻府州制度，以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础，并在众多的羁縻府州基础上设立都护府，由都护府直接管理，再统于唐王朝中央政府。 ——马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 （5）请根据材料四并结合所学，举出唐王朝“治边政策的突出特点是以怀柔、羁縻为主”的两个具体事例，并概括唐朝民族政策的影响。 【答案】（1）变化：出现第一次族群大迁徙、大流动、大融合的高潮；蛮、夷、戎、狄向中原地区汇聚并与华夏族杂居；族群融合深化和文化认同扩大；形成华夏疆域的共同认识。 （2）机构名称：西域都护府 。设置意义：标志着西域正式归属西汉中央政权的管辖，西域自此成为中国领土不可分割的组成部分；有效调解西域内部纠纷、抵御外部势力侵扰，保障了西域地区的社会稳定；推动了西域地区的开发建设，同时保障了丝绸之路的通行顺畅，促进了中原与西域之间的经济文化交流；密切了西域与内地的联系，推动了民族交融，巩固了我国统一多民族国家的发展。 （3）举措：迁都洛阳；规定官员在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语（或以汉服代替鲜卑服；改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚）。影响：北方民族融合达到前所未有的高度；拓跋鲜卑的主体部分与汉族融为一体；北魏政权受到汉族士人的拥戴；加速了鲜卑族的汉化（封建化）进程。 （4）BD （5）事例：设立安西都护府管理西域；文成公主入藏嫁给松赞干布；册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗（或册封南诏首领皮罗阁为云南王；设立北庭都护府管理天山以北地区等）。 影响：促进了民族交融和统一多民族国家的发展。 【解析】 【小问1详解】 变化：本小题要求概括春秋战国时期民族关系变化，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料和所学可从族群流动杂居、族群融合、文化认同、华夏疆域共识等角度进行概括。 【小问2详解】 机构名称：本小题要求指出西汉有效管理西域的机构名称，结合所学可知是西域都护府。设置意义：本小题要求分析西域都护府设置的意义，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料和所学可从主权归属、边疆安定、经济文化交流、民族交融与国家发展等角度进行概括。 【小问3详解】 举措：本小题要求列举两项孝文帝为推动“民族融合”的举措，结合所学可知举措有：迁都洛阳；规定官员在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语（或以汉服代替鲜卑服；改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚）。影响：本小题要求分析孝文帝改革带来的影响，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料和所学可从民族交融、族群融合、政权认同、汉化封建化等角度进行概括。 【小问4详解】 A.少数民族政权借用先秦古国国号，只是利用华夏传统名号彰显正统，并非仰慕战国列国本身，错误。 B.根据材料可知，少数民族政权选用华夏传统古国号，体现对华夏文化的认同，正确。 C.“消弭民族分歧”表述绝对，民族分歧不可能通过定国号就消除，错误。 D.少数民族统治者使用汉人熟悉的传统国号，有利于争取汉人的支持，迎合汉人心理，正确。 故选BD项。 【小问5详解】 事例：本小题要求举出唐王朝“治边政策的突出特点是以怀柔、羁縻为主”的两个具体事例，结合所学可知举措有：设立安西都护府管理西域；文成公主入藏嫁给松赞干布；册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗（或册封南诏首领皮罗阁为云南王；设立北庭都护府管理天山以北地区等）。影响：本小题要求概括唐朝民族政策的影响，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料和所学可从民族交融、统一多民族国家发展等角度进行概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年第一学期阶段检测（一） 高一历史试题 本试卷共8页，36小题，满分100分。考试用时60分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将姓名、考生号等填写在答题卡指定位置。将条形码横贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目选项的答案信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，请将答题卡交回。 一、选择题：本题共35小题，每小题2分，共70分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合要求的。 1. 国家的产生是社会生产力发展的结果。下列考古发现中，可作为国家或国家初始形态产生证据的是（ ） A. 大量炭化稻粒、粟粒等 B. 多座宫殿式建筑、城墙、玉器等 C. 大量有猪骨、牛骨的祭祀坑 D. 公共墓地有骨笛、龟甲器、石铲、石镰等 2. 考古发现良渚文化中核心区域家养动物比例较高，家猪成为稳定的肉食来源。其它地方随着与核心区域距离的增加，家养动物比例逐步下降，野生动物作为肉食来源占比相对增加。这可以用来说明，良渚文化时期（ ） A. 定居生活开始出现 B. 国家礼制初步形成 C. 阶层分化比较明显 D. 社会组织能力发达 3. 商朝建立后，商王成为最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。这反映出商朝（ ） A. 早期国家开始形成 B. 商王权力高度集中 C. 官员选拔相对规范 D. 国家机构较为完善 4. 西周初年，摄政的周公以周王的名义“授土”、“授民”，使周的亲族姻亲和功臣在新占领地建立了一批新兴国家。这一举措（ ） A. 有利于王室对地方的直接控制 B. 扩大了诸侯国的统治区域 C. 加强了各地间经济文化的交流 D. 强化了中央集权政治体制 5. 《孟子·离娄下》记载：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”而《史记·五帝本纪》则称“舜，冀州之人也”。对于这两种记载差异，下列说法合理的是（ ） A. 《史记》的记载更符合历史真实 B. 舜的出生地存在异地同名现象 C. 上古传说史料需多重考证辨析 D. 孟子距离舜时代更近记载更可信 6. 战国文献中出现了“九州”的地理概念，即当时人所知道的“天下”，按地理区域分为九大部分，以中原为核心，涵盖周边部分四夷活动区域。这反映了当时（ ） A. 民族融合推动疆域观念扩展 B. 百家争鸣促进文化多元认同 C. 政治统一催生新的地理认知 D. 区域联系强化华夏认同意识 7. 东周时期，楚、秦率先设县立郡，华夏诸国亦随之实行，成为当时社会与国家治理的重大变革。这一变革（ ） A. 废除了世卿世禄制度 B. 化解了华夷之间矛盾 C. 确立了中央集权体制 D. 顺应了社会发展趋势 8. 孔子认为君主应以尧舜为楷模、以成圣为人格理想，士大夫以成贤、成君子为人格理想，而普通庶民则接受教化就足够，不必有主动的道德追求。这体现他（ ） A. 主动顺应社会变革 B. 主张加强君主权力 C. 对等级秩序的维护 D. 强调个人道德修养 9. 秦朝时期的“采药昆仑”石刻发现于青海省玛多县，这是当前已知青藏高原地区年代最早的汉文石刻。此石刻题记以秦小篆凿刻，相关内容经学者释读后，如下所示。它可用于研究秦朝（ ） 皇帝使五大夫臣翳，将方士采樂（藥）昆（崑）陯（崙）。翳以卅七年三月己卯，車到此。□翳前□可一百五十里。 A. 中央集权制度在边疆全面确立 B. 官方活动与地理认知情况 C. 统一文字政策推广至青藏高原 D. 全国陆上交通网络的形成 10. 里耶秦简中的户籍文书格式统一，内容详实，严格登记人口、年龄等信息，还有对隐匿人口、逃避赋役等违法行为进行惩处的记录。这表明秦朝（ ） A. 聚焦对户籍制度的改革 B. 尊奉黄老无为思想 C. 重视对社会群体的控制 D. 完善文书传递体系 11. 西汉初年，“大侯不过万家，小者五六百户”；到了文景之世，“列侯大者至三四万户，小国自倍”。这一变化得益于（ ） A. 休养生息 B. 汉承秦制 C. 盐铁官营 D. 尊崇儒术 12. 经过文帝、景帝和武帝的政治用力，西汉的行政体系逐渐发生变化(如下图)。 这里的“敢治用力”主要针对的是（ ） A. 王国问题 B. 相权问题 C. 匈奴问题 D. 郡县问题 13. 汉初沿袭秦制，以郎将为宫廷禁卫军中的低阶官员。汉武帝以后，郎官经常被外派承担一些临时性的工作，如替皇帝传旨、考察吏治与民间疾苦、领兵征伐、出使外国等。这表明（ ） A. 中枢决策制度日益完善 B. 政治权力向皇帝集中 C. 职官分工呈现专业倾向 D. 监察巡视逐渐制度化 14. 汉代是二十四节气定型的重要时期，曾对惊蛰与雨水、清明与谷雨的先后顺序多次调整。后世学者研究发现，每次调整均与当时黄河中下游地区的物候观测记录高度契合。这反映了当时（ ） A. 重农抑商政策的施行 B. 天人合一观念的产生 C. 农业生产技术的发展 D. 黄老无为思想的延续 15. 汉武帝在位50多年，用人不拘一格，“博开艺能之路，悉延百端之学”。他共任命丞相、御史大夫29人，其中多数并非儒家。这反映当时（ ） A. 百家争鸣局面仍在延续 B. 现实统治需要影响治国理念 C. 中朝制度的建立与完善 D. 察举制度的弊端已日益显现 16. 东汉初年，阴皇后家族擅权。光武帝在去世前一年下令将高皇后（汉高祖刘邦的皇后吕后）的神位从祭祀刘邦的高庙移走，理由是“高皇帝与群臣约，非刘氏不王”，而高皇后封吕氏为王，危害汉家天下。此举旨在（ ） A. 节省开支 B. 整顿吏治 C. 威慑外戚 D. 遏制诸侯 17. 有学者指出，东汉末年出现了这样一种现象：当大规模的自耕农举行起义时，豪强地主田庄中的农民并没有响应。这说明东汉的庄园经济（ ） A. 有利于加强君主专制中央集权 B. 具有自给自足的特点 C. 一定程度上利于维护社会稳定 D. 使农民生活十分稳定 18. 据《说文解字》记载，最早的纸是用蚕丝制造的，仅供宫廷内使用。东汉时期，蔡伦用树皮、麻头、破布等便宜易得的原料，改进了造纸术，纸很快地推广起来。纸的推广得益于（ ） A. 宫廷垄断政府推动 B. 成本降低技术创新 C. 工艺简便品类众多 D. 私学兴起教育普及 19. “奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上（ ） A. 有助于遏制地方豪强势力的扩张 B. 埋下了东汉末年军阀割据的隐患 C. 为外戚干政提供了便利的条件 D. 有利于朝廷对封国的直接控制 20. 对司马迁首创的纪传体通史体裁，《文心雕龙》评论道，“本纪以述皇王，列传以总侯伯，八书以铺政体，十表以谱年爵，虽殊古式，而得事序焉”。《史记》中关于商鞅及其变法的具体内容应主要记载在（ ） A. 本纪 B. 列传 C. 八书 D. 十表 21. 下图为某学者据史料绘制的南北朝人口数量变化趋势示意图。这一趋势说明（ ） A. 北方经济基础相对稳固 B. 南北人口发展齐头并进 C. 北朝民族交融进程加快 D. 南朝士族势力逐渐衰落 22. 到南北朝末期，各族人民在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面，都已和汉族基本上一样了；胡乐、胡舞、胡床、胡饼及尊重妇女的意识等也给汉族文化输入了新鲜血液。据此可知，魏晋南北朝时期（ ） A. 女性地位有所提高 B. 华夏认同观念形成 C. 民族交融双向互动 D. 少数民族加速汉化 23. 魏晋时期，《南方草木状》《会稽土地记》《荆南地志》等地理学著作中，非地理因素的人物、风俗、典故等人文内容大量增加，地理志出现史传化的趋势。这些变化主要基于（ ） A. 三教并行政策 B. 门阀政治的发展 C. 南方地区开发 D. 少数民族的内迁 24. 如表《魏书》记载的部分皇帝赏赐 道武帝登国3年（388年） 杂畜十余万……班赐将士各有差 明元帝永兴5年（413年） 赏征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光4年（427年） 留台文武生口、缯帛、马牛各有差 由此可知（ ） A. 北方游牧经济衰落 B. 封建等级制度森严 C. 鲜卑民族习俗的延续 D. 俸禄制改革不彻底 25. 据《南史》记载，南朝宋皇太后的家人特意拜访士族出身的王僧达，却遭到了对方的挖苦，甚至所坐之床也被烧掉。皇太后向皇帝哭诉，意欲寻求报复，结果皇帝却说：“僧达贵公子，岂可以此加罪乎？”这反映了（ ） A. 高门士族的地位 B. 南朝国力处于明显劣势 C. 皇权旁落的现状 D. 统治阶层宗法观念淡薄 26. 统治者通过增强尚书台的作用、控制外戚干政、释放奴婢等措施，使社会经济在稳定的政局下重新发展起来。这一局面史称（ ） A. 文景之治 B. 光武中兴 C. 贞观之治 D. 康乾盛世 27. 唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（ ） A. 民众重视现世生活享受 B. 庶民的社会地位提高 C. 商品经济占据优势地位 D. 节日的信仰色彩消失 28. 据《通典》记载，隋朝时，各地官仓“储米粟多者千万石，少者不减数百万石”,民间义仓“又皆充满”,仅“京都及并州库，布帛各数千万”。这表明隋朝（ ） A. 储粮技术十分先进 B. 国力雄厚财政充裕 C. 运河便利物资流通 D. 备战备荒蔚然成风 29. 《隋书》记载“隋之得失存亡，大较与秦相类”。秦与隋（ ） ①都尊奉法家施行严苛的统治 ②制度建设都为后世王朝奠定基础 ③都是长期分裂后的统一王朝 ④都在全国划分监察区域派人巡视 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 30. 近代著名学者陈寅恪把唐诗当作史料，开创了诗文证史的历史研究新方法。唐诗“南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出”、“龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停”，可用于说明（ ） A. 少数民族加速封建化进程 B. 民族交往丰富了社会生活 C. 统治者沉迷音乐不思进取 D. 边塞诗歌成为唐诗的主流 31. 唐朝人对大运河的评价在唐朝前期以负面为主，但在唐中叶以后逐渐转向正面。这主要是由于（ ） A. 安史之乱的爆发 B. 中央集权的弱化 C. 经济格局的变化 D. 长途贩运的兴盛 32. 下图是唐朝时期妇女打马球的铜镜纹饰。当时，打马球是深受民众喜爱的一项户外运动，甚至出现了“妇女……由于马匹速度太快，于是便骑驴击球”的独特景象。据此可知，唐朝时期（ ） A. 体育竞技成为文化主流 B. 女性政治地位显著提高 C. 社会风气开放包容向上 D. 传统的伦理秩序被颠覆 33. 北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积。”据此可知，唐中期（ ） A. 国家统一使南茶开始北运 B. 南北方饮食习惯趋于一致 C. 南方经济文化影响力上升 D. 经济重心已经转移到南方 34. 唐太宗认为“天子者，有道则人推之为主，无道则人弃而不用，诚可畏也”；“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身犹割股以啖腹，腹饱而身毙”。这表明唐太宗（　　） A. 坚持以民为本的治国理念 B. 认为君主是国家治理的根本 C. 善于接纳臣民的各种谏议 D. 实行了相对开明的民族政策 35. 唐代河朔地区藩镇割据的节度使，一度热衷于阅读《春秋》《左传》，并以春秋时期的诸侯自比。据此可知，当时（ ） A. 中央朝廷丧失权威 B. 儒家理念深入人心 C. 崇文抑武风气渐显 D. 一统秩序受到挑战 二、非选择题：本题共1小题，共30分。 36. 我国自古就是多民族国家，各民族在相互交往交流中逐渐融合，推动了历史的发展。阅读材料，完成下列要求。 材料一 周朝建立后，以血脉等亲疏关系为纽带，分封了数量庞大的诸侯国，在周礼和周文化的长期浸润下，形成了以周人为核心的华夏族雏形。至春秋战国时期，迎来了中国历史上第一次族群大迁徙、大流动、大融合的高潮。蛮、夷、戎、狄在中原诸国的争霸战争中纷纷向中原地区汇聚，与华夏族渐成杂居状态。随着族群融合的深化和文化认同的扩大，各大诸侯国均自奉为华夏正统，这就造就了诸侯领土的总和即为华夏疆域的共同认识。 ——摘编自刘再营《周人、秦人与早期华夏族共同体意识的形成》 （1）根据材料一并结合所学，说明春秋战国时期，民族关系出现什么变化？ 材料二 经过武帝至宣帝三代经营，公元前60年（神爵二年），匈奴日逐王降汉，匈奴势力最终退出西域。汉臣郑吉于是受命中央，在西域设立府署，将西域置于西汉中央政府的监护下，从此“汉之号令班西域矣”。这一机构调解西域地区纠纷，防止匈奴的侵扰，又修建供往来使者休整和负责通信联络的亭，在轮台、渠犁、车师等地置屯田。 ——摘编自李晓杰《疆域与政区》等 （2）指出西汉有效管理西域的机构名称，并分析该机构设置的意义。 材料三 通过孝文帝的改革，北魏政权从政治制度到经济基础完全转变为汉族传统形式的政权，拓跋鲜卑的主体部分也迅速和汉族融为一体，孝文帝本人及北魏政权由此受到汉族士人的拥戴。十六国以来北方的民族融合达到前所未有的高度。 ——张岂之主编《中国历史秦汉魏晋南北朝卷》 （3）根据材料三并结合所学，列举两项孝文帝为推动“民族融合”的举措，分析孝文帝改革带来的影响。 （4）十六国时期，北方少数民族政权多以“秦”、“赵”、“燕”、“夏”等作为国号，这种现象主要反映了（ ）（双选） A. 仰慕战国列国 B. 认同华夏文化 C. 消弭民族分歧 D. 迎合汉人心理 材料四 由于经受了魏晋南北朝时期较长时间的民族融合，中国历史上传统的治边思想受到了一定程度的冲击，导致了隋唐两朝较为开明的治边政策的出现。在这种思想的指导下，尽管唐王朝也采取过诸如武力征伐的政策，但其治边政策的突出特点是以怀柔、羁縻为主。唐王朝确立了羁縻府州制度，以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础，并在众多的羁縻府州基础上设立都护府，由都护府直接管理，再统于唐王朝中央政府。 ——马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 （5）请根据材料四并结合所学，举出唐王朝“治边政策的突出特点是以怀柔、羁縻为主”的两个具体事例，并概括唐朝民族政策的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $