精品解析：新疆昌吉回族自治州第一中学2026-2027学年上学期第三次阶段检测高三语文试卷

昌吉州一中2027届高三第三次月考 高三语文试卷 时间：150分钟 分值：150 分 一、现代文阅读（35分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 最好不要随意对AI说谢谢。 用户在对话结束时说一句“谢谢”，几乎没有成本；但对AI而言，处理一句“谢谢”，意味着真实的能耗。用户的每句话，哪怕只是普通的“谢谢”“请”等礼貌用语，都被视为一次新的指令，需要调用计算资源消耗大量算力来生成响应。而算力需要稳定的电力供给支撑。研究机构Epoch AI发现，使用GPT-4o模型进行短文本查询或对话时，单次耗电约0.3瓦时，也就是约0.0003度电。这个数据看似很小，但截至2025年6月，ChatGPT的周活跃用户已超7亿。如果每人对AI说一句“谢谢”，一周下来就会消耗约21万度电。不止如此，发电厂需要冷却水降温，数据中心也通常用冷却水或蒸发冷却塔来降低机房温度。因此，AI回复一句“谢谢”也会带来水资源的大量消耗。雷·伦的《AI消耗了多少水？公众有权知道》指出，GPT-3每回复一次会消耗10—50毫升水。同样按照7亿活跃用户计算，如果AI回复每位用户一次“谢谢”，一周下来将多耗700—3500万升水。而GPT-4规模更大，实际用水量可能更高。 更何况，对AI太礼貌，不仅可能无法稳定提升AI输出内容质量，甚至可能导致AI输出内容质量下降。相关学者进一步解释称，一方面，AI模型更关注任务核心而非修辞。“谢谢”等礼貌性的修辞与核心任务关联不大，但会占用模型的解析效率。越多礼貌用语，模型越可能费更多精力解析与任务无关的内容，使文本更难处理，甚至可能增加模型的“困惑”，导致核心问题处理的精准度降低。另一方面，过度礼貌的语气可能与模型训练语料不匹配。或许模型训练时主要见到的是中立、命令式提示，礼貌的提示在训练语料中比例不高，因此模型对礼貌语气的应对还不成熟。 所以，和AI对话时，还是把精力放在问题描述上为好，至于“谢谢”，还是多对身边人说吧。 （摘编自章南《为什么不要对AI说谢谢？》） 材料二： 在人际沟通中，礼貌用语通常能获得更高的配合度与沟通效率，而粗鲁表达易引发反感，进而降低回复质量。本研究在英语、中文与日语三类任务中，评估了指令的礼貌性对大语言模型表现的作用。 研究表明，中文场景与英文场景类似，大语言模型也存在偏好礼貌指令的趋势，但也存在一些差异。模型I在礼貌级别1时得分最低，表现显著差于其他级别。此外，较低的礼貌级别2也显著低于级别6、5、4和3。然而，级别7的得分同样偏低，显著落后于除级别1外的所有级别。模型Ⅱ表现稳定，仅在礼貌级别7和6时出现得分下降。模型I和模型Ⅱ在过度礼貌的指令中得分下降，可能是因为预训练时中文考试题目本身不带有礼貌表述，导致模型对这类表达的适配性较差。模型Ⅲ从礼貌级别7到级别1呈现明显的下降趋势。模型Ⅲ的主要预训练语言是中文，因此可能对中文的礼貌程度变化更为敏感。 附：指令（中文）礼貌程度分级表 礼貌程度 给AI的指令 7 可否请您总结下面的文章呢?您可以只写两三句话。您无需写得更长。 6 可否请您总结下面的文章呢?您只需要写两三句话，无需写得更长。 5 请您总结下面的文章。请您只写两三句话。不必写得更长。 4 请总结下面的文章。请只写两三句话，不要写得更长。 3 总结下面的文章。只写两三句话，不要写得更长。 2 现要求你总结下面的文章。要求只写两三句话，不得写得更长。 1 你给我总结下面的文章。只准你写两三句话，别让我看你写得更长。 （摘译自尹子旗等《我们应当尊重大型语言模型吗？——指令礼貌程度对大型语言模型性能影响的跨语言研究》） 材料三： 很多用户之所以会对AI使用礼貌用语，背后是人类无法割舍的人文价值诉求。对AI说“谢谢”，并非单纯的社交礼仪，而是人类将AI拟人化后的情感投射：前额叶皮层将AI的回应识别为有效反馈，让人们下意识延续现实中的社交习惯；部分用户的潜意识里，还藏着对AI未来发展的微妙期待。更重要的是，科学家的研究证实，对AI的正向反馈能优化其响应逻辑，礼貌的交互方式还能触发AI更温和的表达风格，增强用户与AI之间的交互黏性。在心理疏导、情感陪伴等场景中，一句“谢谢”带来的人文温度，让AI不再是冰冷的工具，而是能给予情绪慰藉的交互伙伴，这种价值，无法用能耗和效率来衡量。 这场关于“谢谢”的争论，本质上是工具理性与人文温度的正面碰撞。AI的核心属性是工具，工具理性要求我们追求交互的高效、精准，减少无意义的资源与时间浪费。但AI又不同于普通工具，它是能实现自然语言交互的智能体，人类的社交本能与情感需求，会让我们不自觉地赋予其人文属性。二者并非非此即彼的对立关系。所以，哪怕面对冰冷的赛博机器，我们中的很多人还是愿意保持人的文明体面。 （摘编自胡欣红《“对AI说谢谢”引热议，不只关乎礼貌》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 截至2025年6月，ChatGPT周活跃用户数已超7亿，基于此，单次礼貌用语能耗虽小，但累积起来，会带来资源的大量消耗。 B. 材料一指出，对AI太礼貌可能无法稳定提升AI输出内容质量，甚至适得其反，这和材料二的结论有契合之处。 C. 材料三认为，将AI拟人化，下意识地延续现实中的社交习惯，是很多用户对AI使用礼貌用语的重要原因。 D. 材料三认为对AI使用礼貌用语能获得情绪慰藉和情感陪伴，意在说明我们在与AI交互时必须保持文明体面。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一使用极大数据与极小数据的对比来说明礼貌用语的能耗及回复准确率，如0.0003度与21万度，鲜明直观。 B. 经常对AI说“谢谢”的用户，本质上都是对AI的未来抱有较高期待的人，但他们的礼貌却增加了AI的运行成本。 C. 材料三认为，AI所能提供的某些隐藏价值是无法用现实能耗来衡量的，因此发展AI无需考虑算力的资源消耗问题。 D. 如果礼貌用语的确能增强用户与AI的交互黏性，有的大模型可能会刻意使用礼貌用语讨好用户以增强产品竞争力。 3. 根据材料二，以下结论错误的一项是（ ） A. 不同大语言模型对指令礼貌程度变化的敏感度存在差异，这与模型的预训练语言背景有关。 B. 大语言模型在中文场景中的表现，总体呈现出“礼貌程度越高，任务表现越优秀”的规律。 C. 指令的礼貌程度会对大语言模型回复质量产生影响，这一定程度上映射了人类的社会行为特征。 D. 该研究表明，在大语言模型的研发与语料库构建过程中，将文化背景纳入考量范围是有意义的。 4. 在讨论“要不要对AI说谢谢”这一问题时，三则材料考虑了哪些因素？请简要概括。 5. 某学习小组要借助AI整理数学家、菲尔兹奖得主王虹的相关事迹来丰富写作素材，请综合三则材料的观点，为他们编写一条指令，并阐明理由。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. ①资源成本因素：礼貌用语会增加算力、电力、水资源消耗。②AI任务性能因素：礼貌程度会影响模型输出质量，过度礼貌可能降低效果。③人文心理因素：礼貌交互承载人的情感需求，带来人文温度，增强交互黏性。 5. 指令示例：整理菲尔兹奖得主王虹的主要事迹，精简为300字左右的写作素材。 理由：指令简洁，无多余礼貌修饰，减少算力消耗；任务核心清晰，便于AI精准完成任务；如果需要情感陪伴场景才适合礼貌用语，素材整理属于纯任务场景，优先追求高效准确。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本围绕“要不要对AI说谢谢”的生活化议题展开，三则材料分别从资源能耗与输出效率、礼貌指令对大模型性能的量化影响、工具理性与人文价值的思辨三个维度逐层推进，兼具数据实证与人文深度，贴合AI时代的日常交互场景，设问设置兼顾信息筛选、逻辑推断与迁移应用能力，适配素养导向的考查要求。 【1题详解】 D.“必须保持文明体面”错误。材料三只是说“很多人还是愿意保持人的文明体面”，不是“必须”，选项表述绝对。 故选D。 【2题详解】 A.“说明礼貌用语的能耗及回复准确率”错误。材料一原文“越多礼貌用语，模型越可能费更多精力解析与任务无关的内容……导致核心问题处理的精准度降低”，0.0003 度、21 万度的数据只用来证明能耗巨大，不能说明回复准确率。 B.“都是对AI的未来抱有较高期待的人”错误。材料三原文“部分用户的潜意识里，还藏着对AI未来发展的微妙期待”，是部分用户抱有期待，不是“都是”，扩大范围。 C.“无需考虑算力的资源消耗问题” 错误，材料三只说人文价值无法用能耗衡量，并没有提出“无需考虑算力消耗”。 故选D。 【3题详解】 B.“总体呈现出‘礼貌程度越高，任务表现越优秀’的规律”错误。材料二原文“模型 I 和模型 Ⅱ 在过度礼貌的指令中得分下降”“级别7的得分同样偏低”，并非礼貌越高表现越好，过度礼貌（7 级）成绩反而下降，违背原文规律。 故选B。 【4题详解】 审题：概括讨论“要不要对AI说谢谢”涉及的因素。 材料一，从资源角度：礼貌用语会增加算力、电力、水资源消耗；同时会影响 AI 处理任务的精准度。 材料二，从模型性能角度：礼貌程度高低会影响大模型任务表现，过度礼貌反而降低得分。 材料三，从人文心理角度：礼貌交互承载人的情感需求，带来人文温度，提升交互黏性。 整合三点作答：资源消耗、AI任务性能、人文心理价值。 【5题详解】 审题：写一条给AI的指令，用来整理王虹事迹，同时结合三则材料说明理由。 第一步，确定场景：整理写作素材属于纯粹任务型工作，不需要多余礼貌用语。 第二步，写指令，直接清晰，只保留任务核心，减少算力消耗，避免过度礼貌干扰模型判断。 第三步，结合材料写理由：指令简洁，没有多余客套话，减少算力与水资源消耗；任务清晰，避免多余修辞干扰AI解析，保证输出准确；本任务不是情感陪伴场景，不必追求人文温度。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 手 铸（节选） 杨遥 要强作为铁匠，竟然弄出一台压面机！ 要强是阳明堡的奇人，心灵手巧，人又勤快，是镇上的发明家。要家铁匠铺叮叮当当的声音伴随了镇上好几代人，镇上谁家没几件要家打造的铁器？到了要强这一代，他读过几年书，不仅把祖上的技艺全部掌握，而且心灵手巧，几乎看到什么就能做出什么。学校重建时，他做了一尊半人高的陶行知像，和真的一模一样。要家在要强手里要发达，谁都能看出来。 常乙在要强的铁匠铺看到迎门的柜台上蹲着一件黑不溜秋的家伙，像只半大不小的狗。便敲了敲柜台问：“又发明新玩意儿了？”要强来了精神，从笸箩里拿出一块面团，揉了几下，放进机器上方的窟窿里，摇起手柄来。机器蚕吐丝一样，吐出又细又均匀的面条。“压面机。”要强神秘地微笑着说。纵使常乙见多识广，也愣住了。千百年来阳明堡的人们都用手擀面条，从来没有人想到用机器压。 要强从很小的时候就清楚，长大后要打铁，每次行夜路，只要想到铁匠炉里迸溅的火花，就觉得温暖而踏实。 要强接过铺子后，每天想的就是打铁。那时，铁匠铺里叮叮当当的敲打声从早响到晚，日子真是好过，每件东西打出来几乎都不愁卖，而且没人讨价还价，遇到旺季，每天晚上只能睡三四个小时。但两三年之前，铁器突然就不大好卖了。要强以为只要坚持一段时间就能熬过去，毕竟历史上也有过不好的时候。要强比一般的手艺人爱读书，《考工记》《天工开物》关于铁器的那几页，已被他翻得毛了边儿。他知道铁器的普及和发展与人类社会的进步息息相关，他想无论社会怎样发展，人们都不可能不使用铁器，只要需要铁器，就不怕没打铁人施展手艺的地方。其实不光要强这样想，镇上的老手艺人都认为他们的手艺会地老天荒地存在，永远不会被淘汰。 可是，铁器真的越来越难卖了。 那段日子要强的睡梦中经常出现一片白茫茫的湖水，散发着阴郁的凉气。湖水像有吞噬力，把他一步步吸过去，要强越大力挣扎，湖水散发出的吸力就越大，不管他怎样挣扎，最后冰凉的水都会渐渐淹没他…… 后来，要强只要一睡着，就梦到那个湖。他有意背道而驰，想绕开它，有几次还梦到买上火车票，想离它远远的。可是无论怎样努力，最后都会走到湖边，被吸进去。要强每次从梦中惊醒，都大汗淋漓，黑暗中他瞪大眼睛，仿佛看见铁锈长了脚一样，爬满铁器，向他蔓延过来。 直到有了这台压面机。 要强把柜台腾出一半，放了三个笸箩，一个放揉好的面团，一个用来盛压出的面条，一个放压好的面条。他用雪白的笼屉布盖在笸箩上面，三块白布与门楣上磨得发亮的“要记”牌匾一样醒目，像三面闪闪发光的旗帜。要强把压好的面条摆出来，雪白的面条又细又均匀，像一道闪光的瀑布，真是好看。要强瞧着身旁伴随了几十年的铁器，第一次发现它们那么粗笨。 日头一点一点往头顶移动，要强有些小小的紧张和激动。他准备好一沓塑料袋，以防买面条的人过多忙不过来。可是日头渐渐移过了屋顶，家家户户屋顶上的炊烟聚起来又散了，没有一个人来买面条。一根根鲜嫩的面条变得越来越硬，好像一条条蚯蚓在烈日的炙烤下变得僵硬，要强听到面条也在尖叫。前些日子，他总是不断听到铁器在尖叫，它们因没有用武之地而尖叫。面条尖叫的声音和铁器的不一样，混浊而沙哑，像流水被堵住的声音，更让人伤感。 好长一段时间，要强家每顿饭都吃面条，阳春面、葱拌面、炸酱面、焖面……要强吃得腻味了。可是面条卖不掉，自家不吃就浪费了；而不做面条，机器又闲着，还占地方。要强不想让机器闲着，他压好面条，在快干之前分给邻居们，或者给偶尔来买铁器的人搭着。吃过要强面条的人越来越多，可还是没人来买。 望着渐渐落满尘灰的压面机，要强不知道自己能干什么，该去干什么。镇上的日子地老天荒地不变，要强不好意思说铁器卖不出去了。 折腾了几年，要强放弃了挣扎，去矿上打工。这几年县里的铁矿发展得如火如荼，南山北山到处是铁矿。要强在选矿厂，把从山里挖出来的原矿石加工成矿粉。每天看着红色的、黄色的、绿色的、棕色的矿石进了机器，最后变成黑色的矿粉，要强仿佛在给自家补很久以前欠下的一课。 下班路上，运送铁矿粉的大卡车一辆接一辆，像首尾相接的蜈蚣，不知疲倦地奔向远方。车辆发出地动山摇的隆隆声，像这个时代发出的巨音。要强听着这种声音，一方面有些失落，觉得好像被时代淘汰了；一方面又心有不甘，觉得自己要干点什么。 一天，儿子回到家里，兴冲冲地对要强说：“爸爸，我看了一篇小说叫《异禀》。我觉得你就是有异禀的人。” 要强愣了半天，让儿子拿来瞧瞧。《异禀》是汪曾祺写的，读完之后，他脑子里满是卖熏烧的王二。想了几天，晚上竟然梦到王二，梦到那片白茫茫的湖水。湖水里漂满各种各样的铁器，有他常打的农具，有《西游记》里四大天王拿的法宝，有些他根本没见过。奇怪的是它们都是铁做的，却沉不下去，就在他周围漂来漂去。后来他竟也变成铁做的，身体居然可以随意弯曲，还可以随时变形，也轻飘飘的，能浮起来。 梦醒之后，要强把以前的家伙找出来，又叮叮当当在敲打。要打什么，他不知道，但他确定自己是有异禀的人。 这天常乙看到要强院子里奇奇怪怪的铁器，说：“你应该到798①看看。”要强笑笑，不说话。常乙看到要强对他说的话不当回事，有些生气：“你不要光笑，你去看看人家是怎么把破厂房变废为宝的，尤其要领上孩子去看看！” 提到孩子，提到破厂房变废为宝，要强心动了，便笑着说：“798在哪里？” “北京。不远，星期六坐火车去，玩上一天，啥也不误。” 日头照到了对面屋顶，要强看见一排排翠绿的瓦松变成了一个个金色的宝塔，似乎在放射着许久未见到的金色光芒。要强的眼睛亮了一下。 （选自《人民文学》2025年第12期，有删改） [注]①798：指北京798艺术园区，前身是“北京华北无线电联合器材厂”。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇以“竟然”起笔，突出压面机的出现出人意料，也体现了要强在传统手艺没落中寻求新出路。 B. 常乙这个人物着墨不多，但他的出现有着重要作用，尤其是为要强指了一条“变废为宝”的路。 C. 儿子提及《异禀》中的王二，意在鼓励父亲坚守手艺，要强读后深受启发，重燃了打铁的热情。 D. 铁匠铺叮叮当当的声音多次出现，既呈现出铁匠铺的历史传承，也暗示了传统手艺并未真正断绝。 7. 下列对文中“梦”的理解，不正确的一项是（ ） A. 要强梦中的湖水散发着“阴郁的凉气”，表现出他面对时代变迁时内心的迷茫、无助。 B. “冰凉”“淹没”等梦境中对身体感受的细腻呈现，使读者对要强的心理状态感同身受。 C. 梦见自己变成铁器，能“轻飘飘”地浮起来，暗示了传统技艺的价值在当代微乎其微。 D. 湖水梦境反复出现，贯穿全文，串联起要强从焦虑、挣扎到重拾信心的心路历程。 8. 小说结尾处描写日光照耀下瓦松幻作金色宝塔的景象，意蕴丰富。请结合文本简要分析。 9. 要强读完《异禀》后“把以前的家伙找出来，又叮叮当当地敲打”，但“要打什么，他不知道”。作者没有让要强立刻找到明确的新方向，而是停留在“不知道”的状态。你认为这一处理有怎样的艺术效果？谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. C 8. ①色彩上，“金色”营造出一种温暖明亮的氛围，暗示要强的内心情感由压抑消沉转向敞亮振奋。 ②瓦松是屋顶上的寻常野草，而宝塔是庄严、崇高的建筑，瓦松幻作金色宝塔，象征着要强对自身手艺的价值产生了新的、更高的认识。 ③金色宝塔与前文“白茫茫的湖水”形成了鲜明的对比，暗示要强精神世界发生了重大的觉醒，有了主动探索传统手艺在时代变迁中新出路的行动意愿。 9. ①让人物心理更真实。要强只是有了重新开始的念头，但还不清楚前路。“不知道”就避免了要强一下子就想通了或一下子就成功了的简单化处理，使人物内心世界更加真实可信。 ②给读者留下想象与思考的空间。“不知道”是个开放的结尾，要强最终会创造出什么，小说并未给出答案。这种留白激发了读者的参与和想象，比直接给出结果更能引人思考。 ③深化了作品的主题。传统手艺在时代变迁中的出路何在，作者并未直接给出答案，而是让要强在敲打中自行摸索，说明传统技艺出路的探索并非易事，但却拥有无限可能。 【解析】 【导语】这篇《手铸》以铁匠要强的人生起伏，锚定传统手艺人在时代浪潮中的彷徨与求索。日常化的细节托着手艺传承的厚重，梦境隐喻暗合转型阵痛，最终落点于未完成的探索，既不刻意贩卖怀旧焦虑，也不强行炮制爽文式逆袭，为传统技艺的当代转轨留出充满希望的开放式余味。 【6题详解】 C.“意在鼓励父亲坚守手艺”错误。儿子说父亲有异禀，是夸赞父亲天赋，并非意在鼓励他坚守打铁手艺。要强读完小说获得精神启迪，重新拿起工具，但不是单纯固守原有打铁营生。 故选C。 【7题详解】 C.“暗示了传统技艺的价值在当代微乎其微”错误。变成铁器漂浮，不是说技艺价值微小。而是寓意传统铁器、手艺可以挣脱被淘汰的困境，获得新的存在形态。 故选C。 【8题详解】 本题属于小说景物描写意蕴赏析题，要从环境氛围、象征含义、前后对比、人物心理变化多角度作答。要紧扣景物特点，联系人物处境与全文核心主旨，不能脱离文本空谈。 第一步，定位结尾景物句，抓关键词“日头”“翠绿”“金色的宝塔”，分析画面色调，体会环境烘托的人物心境变化。 第二步，拆解意象：瓦松本是普通野草，宝塔自带崇高感，挖掘二者转化的象征意义，体会要强对手艺价值的全新认知。 第三步，关联前文反复出现的白茫茫湖水噩梦，对比两处意象，理解人物精神觉醒。 第四步，整合要点，分层表述，语言简洁，紧扣人物重拾希望、探寻手艺新出路的内核，控制字数。 【9题详解】 本题属于小说情节处理艺术效果赏析题，需从人物塑造、结尾艺术、主题表达三个维度作答。要紧扣“不知道”这一留白设计，结合时代背景与人物心路，拒绝简单化的圆满结局。答题时分层思考：人物是否更真实、情节有无留白效果、对小说主旨有何作用，每一点都要扣住文本内容分析，条理清晰。 第一步，回归原文，把握情节：要强重拾打铁工具，内心燃起信心，却没有明确创作目标。第二步，从人物角度分析，思考“不知道”如何规避人物成长的扁平化，还原手艺人在时代转型中的真实状态。 第三步，从叙事手法分析，体会开放式留白的作用，理解不给出结局带来的想象空间。 第四步，联系小说主旨，思考这一处理如何表达传统手艺转型探索的艰难与可能性。 最后整合三层要点，精简语言，分层作答，控制字数。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 章子厚、苏子瞻少年同游南山，抵仙游潭，潭下临绝壁万仞，岸甚狭。子厚推轼下，轼不敢。子厚平步而过，以墨书石壁：“章惇、苏轼来。”轼拊其背曰：“子厚异日必为宰相，然必杀人。”子厚问故，轼曰：“能自拼命者，亦能杀人。” （节选自《东坡志林》） 材料二： 绍圣初，哲宗亲政，起惇为尚书左仆射兼门下侍郎。于是专以绍述为国是，凡元祐所革，一切复之。引蔡卞、林希之徒均居要地，协谋朋奸，报复仇怨，小大之臣，无一得免。死者祸及其孥。甚至诋宣仁圣烈后，欲追废。惇与蔡卞、邢恕谋，黜逐元祐大臣殆尽，凡司马光、吕公著等，皆追贬削官。又籍元祐党人，榜之朝堂。 惇敏识加人数等，穷凶稔恶。凡有建明，必穷究利害，辨论风生。然天资险薄，睚眦必报，党同伐异，擅作威福。神宗时开边，多其力；绍圣用事，流毒缙绅，祸及宗社。议者谓宋之南渡，惇实启之。 （节选自《宋史·章惇传》） 材料三： 论人之衡有三：正邪也，是非也，功罪也。正邪存乎人，是非存乎言，功罪存乎事。三者相因，而抑不必于相值。正者其言恒是，而亦有非；邪者其言恒非，而亦有是；故人不可以废言。是者有功，而功不必如其所期；非者无功，而功固已施于世。人不可以废言，而顾可以废功乎？ 论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。乃至身受其庇，天下席其安，后世无能易，犹且摘之曰：“此邪人之以乱天下者。”此之谓“不思其反”。以责小人，小人恶得而服之？已庇其身天下后世已安之而莫能易然且任一往之怒效人之诃诮而诃诮之；小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之？ 章惇之邪，灼然无待辩者。其请经制湖北蛮夷，探神宗用兵之志以希功赏，宜为天下所公非，亦灼然无待辨者。然而，峒蛮之地，迄于宋世，不为寇掠，惇之功也。使其不逢熙丰之主，不乘新法之焰，而仅以是功自见，则惇且为社稷臣矣。 夫章惇之心，逢君生事以邀功，而概之以小人，而功亦罪，是亦非，自怙为清议，弗能夺也。虽然，固有不信于心者存矣。 （节选自王夫之《宋论·卷六》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 已庇其身A天下后世B已安之C而莫能易D然且E任一往之怒F效人之G诃诮H而诃诮之 11. 下列对文中加点字及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 而，连词，与《归去来兮辞》中“泉涓涓而始流”中的“而”用法相同。 B. 殆，恐怕、可能，与《项脊轩志》中“殆有神护者”中的“殆”意义不同。 C. 理，道理，与《种树郭橐驼传》中“移之官理”中的“理”用法不同。 D. 怙，倚仗、坚持，与成语“怙恶不悛”中的“怙”意义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 章惇与苏轼年少同游，至一狭险处，苏轼不敢过，章惇却从容走过，苏轼认为他胆识过人，日后必做宰相，但心性狠戾，也会残害他人。 B. 哲宗亲政后，重用章惇，把承袭神宗新法作为国家大计，章惇串通奸邪，报复仇怨，对元祐旧臣大肆打击，元祐大臣被罢黜、贬逐殆尽。 C. 评论者心存偏见，只要认定某人品行不端，便将他的所有言论、所有功绩全盘否定，王夫之认为，用这个标准苛责小人，难以让小人信服。 D. 王夫之认为，章惇治理湖北蛮夷，虽然是为了迎合神宗开边以求功名，但峒蛮之地从此安定，因此章惇的罪过可以因这一功绩而得到宽宥。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）然天资险薄，睚眦必报，党同伐异，擅作威福。 （2）是者有功，而功不必如其所期；非者无功，而功固已施于世。 14. 根据材料三，概括王夫之评价历史人物的标准，这一标准在评价章惇时是如何体现的？ 【答案】10. ADF 11. B 12. D 13. （1）但他天性阴险刻薄，极小的仇怨也一定要报复，偏袒同党、排挤异己，独揽大权、作威作福。 （2）言论正确的人是有功劳的，但功劳不一定能达到他所预期的效果；言论错误的人看似没有功劳，但他的功业带来的实际功效本来已经施加在世间了。 14. （1）评价标准：王夫之提出根据正邪、是非、功罪三者综合衡定历史人物的评价标准，正邪看人品，是非看言论，功罪看事功，三者有关联，但不必完全相同；反对因人废言、因言废功的片面评价。 （2）“正邪”方面，王夫之明确定性章惇为“邪”；“是非”方面，王夫之认为章惇请求经制湖北蛮夷的动机是迎合神宗、邀求功赏，这一行为的出发点理当被天下人共同非议；“功罪”方面，他充分肯定了章惇治理湖北蛮夷、稳定边疆的事功。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选段以多文本互证架构，融轶事、正史、史论于一体，既以苏轼识人的趣闻铺垫人物底色，又以《宋史》呈现章惇的复杂仕宦行迹，更借王夫之的史论输出辩证评人观，考点设置梯度合理，跳出非黑即白的扁平评判，引导学生思辨历史人物评价的多元维度。 【10题详解】 句意：（评价者）已经庇护了自身，天下后世已经安享了（其带来的成果）而没有人能改变，却还要凭着一时之怒，效仿别人的诃责诮骂而去诃责诮骂他。 “已庇其身”中，“已”作状语修饰“庇”，“庇”为动词谓语，“其身”作宾语，其后A处应断； “天下后世”作主语，“而”连接“安之”和“莫能易”整体表意完整，其后D处应断； “任一往之怒”中，“任”为动词谓语，“一往之怒”作宾语，动宾结构完整，其后F处应断。 故选ADF。 【11题详解】 A.正确。都是连词，表修饰。句意：章惇平步走过。/泉水缓缓地开始流动。 B.“恐怕、可能”错误。几乎/恐怕、大概。句意：几乎把元祐年间的大臣贬斥驱逐干净。/大概有神灵护着吧。 C.正确。名词，道理/动词，治理（政务）。句意：不是没有道理的。/把它运用到为官治民上。 D.正确。句意：自以为是清议。/坚持作恶，不肯悔改。 故选B。 【12题详解】 D.“罪过可以因这一功绩而得到宽宥”无中生有。原文材料三：“章惇之邪，灼然无待辩者。其请经制湖北蛮夷……宜为天下所公非……然而，峒蛮之地，迄于宋世，不为寇掠，惇之功也。”王夫之只是承认这件事有功，并没有说他的罪过可以因此得到宽宥。 故选D。 【13题详解】 （1）“险薄”，险恶刻薄；“睚眦”，发怒时瞪眼，指极小的仇恨；“党同”，偏袒同党；“伐异”，排斥异己。 （2）“是”，言论正确；“非”，言论错误；“施于世”，惠及世间。 【14题详解】 第一步，审题：分两问，一是评价标准，二是如何用这个标准评价章惇。 第二步，定位原文“论人之衡有三：正邪也，是非也，功罪也。正邪存乎人，是非存乎言，功罪存乎事。三者相因，而抑不必于相值”，还有反对因人废言、因人废功。 第三步，概括标准。 第四步，结合章惇分析。正邪：原文“章惇之邪，灼然无待辩者”，直接判定章惇人品为邪。是非：原文“其请经制湖北蛮夷，探神宗用兵之志以希功赏，宜为天下所公非”，指出他提议治理蛮夷，本心是迎合君主求赏，这个出发点本应被非议。功罪：原文“然而，峒蛮之地，迄于宋世，不为寇掠，惇之功也”，承认这件事带来长久安定，是实实在在的功劳。 【参考译文】 材料一： 章惇和苏轼年轻的时候一同游南山，到了仙游潭，潭下是万丈绝壁，岸边很窄。章惇推苏轼下去，苏轼不敢。章惇平步走过，用墨水在石壁上写道：“章惇、苏轼来游。”苏轼拍着他的背说：“你以后一定能当宰相，但一定会杀人。”章惇问原因，苏轼说：“能够自己拼命的人，也就能杀别人。” 材料二： 绍圣初年，哲宗亲政，起用章惇为尚书左仆射兼门下侍郎。于是他专门把继承先帝政事作为国家大政方针，凡元祐年间所废除的，一切恢复。提拔蔡卞、林希等人都占据要职，相互勾结、合伙作奸，报复仇怨，大小臣子，没有一个能幸免。死了的人祸及他的子孙。甚至诋毁宣仁圣烈皇后，想要追废她的封号。章惇与蔡卞、邢恕谋划，几乎把元祐年间的大臣贬斥驱逐干净，凡是司马光、吕公著等人，都被追贬削夺官爵。又把元祐党人登记在册，在朝堂上张榜公布。 章惇的见识超出常人几等，但作恶多端。凡有建议，一定穷究利害，议论风生。然而他天性险恶刻薄，睚眦必报，结党营私，排斥异己，擅自作威作福。神宗时开拓边疆，多出自他的力量；绍圣年间掌权，流毒于士大夫阶层，祸及国家。有议论的人说宋朝的南迁，章惇实际上是开启其端的人。 材料三： 评论人的标准有三个：正直与邪恶，是非对错，功劳与罪过。正邪取决于人本身，是非取决于言论，功罪取决于行事。三者相互关联，但不一定完全一致。正直的人言论常常正确，但也有错误的时候；邪恶的人言论常常错误，但也有正确的时候；所以不能因人废言。正确的人有功，但功劳不一定如他所期望的；错误的人无功，但功劳本来已经施用于世间。不能因人废言，难道能因人废功吗？ 评论者不能平心静气，对于不正派的人，凡是他的言论都认为错误，凡是他的功劳都认为是罪过。甚至身受他的庇护，天下人安享其安定，后世无人能改变，却还要指摘说：“这是邪恶之人用来祸乱天下的。”这就叫做“不想想它的反面”。用这种态度来责备小人，小人怎么能心服呢？已经庇护了自身，天下后世已经安享了（其带来的成果）而没有人能改变，却还要凭着一时之怒，效仿别人的诃责诮骂而去诃责诮骂他；小人不服，不是没有道理的，又怎么能压制他呢？ 章惇的邪恶，明明白白不需要辩驳。他请求经营治理湖北的蛮夷，窥探神宗用兵的心思来希求功劳奖赏，理应为天下人所共同谴责，这也是明明白白不需要辩驳的。然而，峒蛮之地，直到宋代结束时都没有成为寇盗祸患，这是章惇的功劳。假使他没有遇到熙宁、元丰年间的君主，不借助新法的势头，而仅凭这个功劳自我显现，那么章惇将会成为国家的重臣了。 章惇的心思，是迎合君主、制造事端来邀功，用“小人”来概括他，那么功劳也成了罪过，对的也成了错的，自以为是清议，不能改变。即使如此，本来有不能让人内心信服的地方存在啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 大阅①后一日作假 陆游 小院钩帘扫落花，公馀萧散似山家。 下岩紫壁临章草，正焙苍龙试贡茶②。 塞上远游心尚壮，车中深闭③发先华。 老来日月真堪惜，愁听高城咽暮笳。 [注]①大阅：检阅军队。当时陆游为严州知州，依宋制，知州兼管军政，春秋季需检阅州兵。孝宗嘱咐陆游在风景胜处“赋咏自适”，并不打算让他带兵打仗。②下岩、苍龙：分别是名贵砚台、上品茶叶的名称。③车中深闭：南朝名将曹景宗早年驰骋疆场，做高官之后哀叹自己如“闭置车中”，不得自由。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 小院、落花的清幽氛围，钩帘、扫落花的舒缓动作，均表现诗人萧散闲适之态。 B. 与《临安春雨初霁》同写练字、品茶，诗中颔联更显生活之优渥与文人之雅致。 C. “发先华”与苏轼“早生华发”表意相近，其情感较后者的自我解嘲更显沉痛。 D. 黄昏时诗人听到从州城城墙传来胡笳声，对晚年归隐生活的向往之情油然而生。 16. 第三联既是诗意的转折点，也是情感的爆发点。请结合诗歌简要分析。 【答案】15. D 16. ①诗意的转折点：前两联描绘休假时扫花、临帖、品茶的闲适生活，颈联转向了抒发内心的压抑与苦闷。②情感的爆发点：上句写自己奔赴边塞、征战沙场的心志依旧强烈；下句写自己如今被官场束缚，未老先衰。两句形成强烈反差(或：鲜明对比)，道尽壮志难酬的满腔悲愤。 【解析】 【导语】这首陆游的诗作以大阅后的闲散日常起笔，扫花、临帖、试茶尽显雅致萧散，陡然折入壮志未泯却身被拘系、鬓发先斑的愤懑，末句以暮笳收束，将闲逸表象下的报国无门悲慨衬得沉郁动人。 【15题详解】 D.“对晚年归隐生活的向往之情油然而生”错。高城指州城城墙，代指驻地军营、城防，胡笳是军中常用乐器，触动的是壮志难酬、忧国伤时、年华虚度的悲慨，并非向往归隐。 故选D。 【16题详解】 第一步，先明确题干设问的两个核心维度：一是“诗意转折”，二是“情感爆发”，分层对应诗作内容拆解。 第二步，梳理诗意脉络：先锚定前两联内容——大阅后休假时小院扫花、临帖试贡茶的萧散闲适日常，说明颈联跳出前文闲适的生活叙写，转向内在情志抒发，完成诗意转向。 第三步，解情感逻辑：结合注释典故，先点明颈联上句“塞上远游心尚壮”的报国壮志，再点出下句化用曹景宗典故，抒发被官场束缚、鬓发先白的现实困境，二者形成强烈反差，把前文闲适表象下潜藏的壮志难酬的悲愤直接迸发出来，完成情感落点。 （三）名篇名句默写（共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》（节选）中，与“少壮不努力，老大徒伤悲”有异曲同工之妙的句子是“________，________” （2）小刚攀登峨眉山，因为山峰高耸险峻，没能成功翻越。登山教练用李白《蜀道难》中的诗句安慰他：“________，________。”更何况你呢？ （3）《陈情表》中，为了打消晋武帝对前旧臣的猜忌，李密用“________，________”两句表明自己醉心官场，贪慕名利。 （4）“夏虫不可语冰”揭示了认知局限会导致沟通障碍的现象，而司马迁在《报任安书》中亦通过“________，________”的表述，对类似困境作出了诠释。 （5）《望海潮》用“________”写杭州街市富庶繁华，暗含北宋经济之盛；《扬州慢》以“________”写战后扬州惨状，寄托黍离之悲，二者均通过“城市书写”反映时代风貌。 （6）古诗词中的开门与关门表现了不同的心情。《客至》中“________”一句写出开门迎客的欢喜，《归去来兮辞》中“________”写出不愿被外界打扰的淡然。 【答案】 ①. 不抚壮而弃秽兮 ②. 何不改此度 ③. 黄鹤之飞尚不得过 ④. 猿猱欲度愁攀援 ⑤. 本图宦达 ⑥. 不矜名节 ⑦. 然此可为智者道 ⑧. 难为俗人言也 ⑨. 市列珠玑 ⑩. 尽荠麦青青 ⑪. 蓬门今始为君开 ⑫. 门虽设而常关 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成各题。 今夏暑期档，《八仙！》这一国风动画实现了市场口碑与文化传播的双丰收，是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动缩影。从艺术内核的深耕，到叙事角度的选择，再到产业生态的多元延伸，传统文化正以愈发鲜活的姿态融入当代生活。 中华千年文脉是文艺创作的根与魂，承载着独特的哲思与审美气质。但近年来，不少国风创作落于符号化的巢臼，仅简单堆沏传统元素，看似古意十足，实则丢失了精神内核。观众看得见“中国元素”，却读不懂背后的文化底韵。反观《哪吒2》《浪浪山小妖怪》等出圈作品，都完成了传统文化的现代化转译，将民间造像、建筑技艺吸纳进角色形象，为文艺创作写下守正创新的生动注角。 如果说深耕艺术内核守住了文化底色，那么贴合当代的叙事表达，则搭建起中华传统文脉与大众精神世界的桥梁。文艺作品想要永葆生命力，离不开与时代精神同频、与大众情感共振。①创作者不仅要关注宏大叙事，②也要以平凡人物为叙事锚点。③例如，④《八仙！》的喜剧外壳包裹着奋斗、坚守的传统价值内核，⑤以普通人的喜怒哀乐映照当代生活，⑥让观众在角色中看见自身、⑦拉近了与厚重历史的距离。可见，千年文脉唯有化作涓涓细流融入平凡生活，才能成为滋养当代人精神世界的源头活水。 18. 文中第二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 下列句子中的“于”与文中第二段中画横线的“于”，用法相同的一项是（ ） A. 我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。（鲁迅《记念刘和珍君》） B. 当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！（鲁迅《记念刘和珍君》） C. 我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人。（鲁迅《祝福》） D. 奎宁的发现，很大程度上得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的利用。（屠呦呦《青蒿素：人类征服疾病的一小步》） 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. 巢臼——窠臼  堆沏——堆砌   底韵——底蕴  注角——注脚 19. B 20. 第④句，修改为：《八仙！》用喜剧外壳包裹着奋斗、坚守的传统价值内核。 第⑦句，修改为：拉近了他们与厚重历史的距离。 【解析】 【18题详解】 逐字通读第二段文本，结合现代汉语常用词语的规范写法，排查形近字、音近字的误用，定位四个含错别字的词语并对应改正。 “窠臼”是汉语固定规范词汇，原本的含义是旧式门上承受转轴的臼形小坑，引申为旧有的现成格式、老套子。而“巢”指的是鸟兽的窝，“巢臼”属于生造搭配，不存在对应表意。原文想表达不少国风创作陷入了僵化的老套路，故改为“窠臼”。 “砌”的字义是用砖石等逐层垒筑，“堆砌”是固定动词，指把事物一层层堆叠起来，常用来比喻写文章时大量使用华丽无用的素材、元素。而“沏”的专用字义是用开水冲泡（比如沏茶），和“传统元素”的堆叠表意完全不匹配，故改为“堆砌”。 “底蕴”是固定名词，指事物内在的蕴含、深厚的文化积淀。“韵”侧重指情趣、韵味，“底韵”属于错误搭配，无法表达“文化背后深层积淀的内涵”这一含义，故改为“底蕴”。 “注脚”是传统出版领域的规范术语，指对书中字句的注释、引申为对某类事物的生动诠释。“角”没有“注释、注解”的相关表意，属于形近字误用，故改为“注脚”。 【19题详解】 先明确文中画线“于”的语法功能，再逐一分析选项中“于”的用法，匹配用法一致的选项。 第二段画横线的“于”为介词，引进动作行为的处所，相当于“在”。 A.介词，表动作对象，可译为“对于”； B.介词，引进行为的处所，译为“在”； C.介词，表比较，可译为“比”； D.介词，引进行为的来源，可译为“从、从……中”。 故选B。 【20题详解】 逐句分析画波浪线部分的语法结构、逻辑关系与表达流畅度，定位两处表述不当的语句，结合原意进行修改。 第④句：搭配不当。④句主语中心语是“外壳”，与后文⑤“以普通人的喜怒哀乐映照当代生活”主谓搭配不当。故将“《八仙！》的喜剧外壳包裹着……”改为“《八仙！》以喜剧外壳包裹奋斗、坚守的传统价值内核”。 第⑦句：成分残缺。缺逻辑对象，“拉近……距离”这个句式，必须写清“谁和谁”的距离。原句只写“拉近了与厚重历史的距离”，缺少“人（观众）”这个主体，句子表意模糊，读者不清楚是谁和历史拉近距离。故修改为：拉近了他们与厚重历史的距离。 阅读下面的文字，完成各题 现在越来越多的人喜欢自嘲，常会在不知不觉中就开启自嘲模式。有个人这样说：“特别能吃苦这五个字，我只做到了前四个字。”你看，这句话就有点意思！ 每个人都会觉得自己形象上有不足。对自己的不足，有一种人会去掩饰，头发少了戴个假发，脸型不佳就去整个容。但也有一种人能直面真实的自己，他们甚至能拿自己的这类缺陷开涮：“我现在连自己的头发都留不住了，我还指望能留住什么？”“_____。” 每个人都会有不顺利的时候，或者是对自己的生活现状有不满意的时候。面对这种不顺或不满意，自嘲会是一种很好的方式。鲁迅在诗里用“破帽遮颜过闹市”刻画自身处境，这份看似狼狈的自叙，非但没有掩盖他对黑暗世道的嘲讽，反倒将他横眉冷对黑暗世道的锋芒尽数藏进带着自嘲感的文字外壳里。 自嘲是一种幽默的处世智慧，是用一种更柔软的方式与生活正面相处，是一种轻盈的治愈。陆游暮年寓居农桑，以“堪笑愚公不自量”消解壮志未酬的遗憾；苏轼贬谪黄州，用“自笑平生为口忙”化解仕途坎坷的失意。真正高级的自嘲，从来不是把自己踩进泥里，而是带着清醒的自我接纳，和不那么完美的自己握手言和。它不需要尖锐的锋芒，也不用刻意的讨好，只需要一点点松弛的勇气，就能把原本可能扎人的窘境，酿成一句带着温度的玩笑。 21. 下列语句填入文中第二段横线处，最恰当的一项是（ ） A. 我这脸纯属老天爷赏饭，但我偏靠自己端碗 B. 长得普通省时间，正好全用在读书上 C. 靠颜值迎来的注目，终将随容颜老去 D. 颜值没给我加过分，但也没扣过印象分 22. 高三备考难免会遇到“瓶颈期”，如果你因此有些焦虑进而自我怀疑，不妨写一句自嘲语来缓解心理压力，要求运用一种修辞手法，同时符合第四段中对自嘲的理解，不超过40字。 【答案】21. B 22. 示例： 错题本攒了半尺厚，分数还在原地“站岗”不肯挪窝。 刷题刷到怀疑人生，分数却像老僧打坐般纹丝不动。 瓶颈期就像手机电量1%，充上电，明天照样满格出发。 【解析】 【21题详解】 整个语段讲面对自身形象上的不足，用自嘲的方式坦然处之。所以，这里应填入直面自己真实缺陷，同样以幽默自嘲化解的句子。 A.“老天爷赏饭”是自信自己容颜和能力俱佳，与“形象上有不足”的前提矛盾，且不是自嘲。 B.“长得普通”点明外貌上的不足，“省时间，正好全用在读书上”则以轻松的玩笑化解，将长相普通转化为自我调侃式的优势，与前文拿缺陷开涮的风格完全契合。 C.是自我的警醒，语气沉重，缺乏自嘲的幽默感。 D.是自谦自己不亮眼，但至少得体稳当，没有自嘲意味，也不够幽默。 故选B。 【22题详解】 第一步，审清题干所有限制：①适用情境：高三备考瓶颈期、焦虑自我怀疑；②目的：自嘲，缓解压力；③契合第四段自嘲内涵：不是自我否定，是清醒接纳不完美，松弛地和窘境和解；④必须用一种修辞；⑤≤40字。 第二步，把握核心：自嘲是温和幽默，不是自我贬低，不能传递彻底放弃的消极情绪。 第三步，选取备考典型意象（错题、试卷、分数、刷题等），选定修辞（拟人、比喻、反问均可）。 第四步，组织语言：紧扣备考困境，以幽默口吻写当下的不如意，暗含接纳现状、不内耗的态度，控制字数，检查修辞，规避一味自我否定的表述。 四、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 从孔孟、烛之武、苏武……到林觉民、张秉贵、屠呦呦……这些写进课本的时代主角都曾是我们阅读的对象。少年时，我们曾是他们的读者，终有一天，我们也将站上自己的舞台。不论平凡抑或璀璨，我们都会在自己的方寸之隅绽放光彩，成为这个时代的主角，为大家所阅读。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①素材铺垫句“从孔孟、烛之武、苏武……到林觉民、张秉贵、屠呦呦……这些写进课本的时代主角都曾是我们阅读的对象”：梳理古今课本中的榜样群像，涵盖先贤志士、爱国忠臣、革命先烈、平凡工匠、科研医者，跨越千年、涵盖平凡与伟大，点明一代代先辈是青少年的精神范本，是成长路上的精神滋养，铺垫“以先贤为镜”的成长底色。 ②成长过渡句“少年时，我们曾是他们的读者”：定义青少年的初始身份——年少懵懂时，我们是时代先辈的观察者、学习者、追随者，在阅读先辈事迹中汲取品格力量、树立人生信仰，完成精神的启蒙与积淀。 ③身份转折句“终有一天，我们也将站上自己的舞台”：点明核心成长逻辑，人生是从仰望他人到成就自我的蜕变，青年终将告别旁观者、读者的身份，接过时代接力棒，拥有属于自己的人生赛场。 ④核心主旨句“不论平凡抑或璀璨，我们都会在自己的方寸之隅绽放光彩，成为这个时代的主角，为大家所阅读”：升华全文立意，打破“只有惊天伟业才是伟大”的刻板认知，阐释时代主角的多元性：伟大不必惊天动地，平凡岗位、方寸一隅皆可发光，当代青年无需复刻先辈轨迹，可立足自身，以各自的方式担当时代主角，成为后辈、时代的榜样。 核心辩证关系： 材料底层是仰望先辈与成就自我的对立统一关系：少年时的“阅读先辈”是成长的根基，没有对先贤精神、榜样力量的学习与传承，自我成长便无方向、无底蕴；成年后的“成为主角”是传承的归宿，传承先辈精神不是复刻人生，而是接续精神、立足当下创造自我价值。二者统一于青年成长与时代发展的核心命题——以先贤为灯，照自我之路，以平凡之姿，担时代之责。 写作核心任务： 围绕“从读者到主角”的青年成长蜕变，阐释先辈榜样的传承意义，打破平凡与伟大的壁垒，结合青年身份，论述当代青年如何汲取先辈力量、立足自身岗位、突破自我，在新时代成为独一无二的时代主角。 【误区提示】 误区1：脱离核心，堆砌素材。单纯罗列孔孟、苏武、屠呦呦等人物事迹，只赞美先辈伟大，完全不扣“读者到主角”的身份蜕变，偏离材料核心立意。 误区2：割裂辩证关系，片面立论。只谈学习先辈、致敬榜样，不谈青年自我成长与时代担当；或只强调自我出彩、活出自我，完全忽视先辈精神的传承滋养，逻辑片面单薄。 误区3：窄化立意，功利化解读。将“成为时代主角”狭隘理解为功成名就、璀璨夺目，否定平凡价值，忽视材料“不论平凡抑或璀璨，方寸之隅亦可发光”的核心内涵。 误区4：立意空洞，无青年落地。通篇空谈时代、榜样、传承，没有结合当代青年的成长、奋斗、责任，缺少个人体悟与时代落点，文章悬浮空洞。 【分层立意】 基础立意：少年以先辈为镜，汲取成长力量；青年以自我为帆，绽放人生光彩，完成从读者到时代主角的成长蜕变。 进阶立意：时代的传承是精神的赓续，我们阅读先辈的赤诚、坚守与担当，不必复刻其人生轨迹，只需承袭精神内核，于平凡岗位深耕笃行，亦可成为照亮时代的主角。 高阶立意：山河代有新人出，一代代青年从先辈的读者，成长为时代的书写者。当代青年当承先辈风骨、怀平凡坚守、担时代使命，以方寸微光汇聚时代星河，成就属于新时代的多元精彩。 【行文思路】 议论文： 开篇：由材料身份蜕变切入，直击中心论点：少时捧卷，我们是孔孟风骨、苏武气节、医者匠心的读者，在先辈的光芒中汲取成长力量；岁月更迭，我们终将走出书卷，站上人生的方寸舞台，承袭先辈精神，以平凡或璀璨的姿态，成为新时代的主角。 主体第一层：阐释“读者之姿”的意义。论证先辈榜样是民族精神的坐标，少年阅读先辈，是汲取赤诚爱国、坚守初心、敬业奉献、攻坚克难的精神力量，为人生扎根、为成长定向，这是青年成长的必经之路与精神底色。论据可结合课本人物：孔孟立修身济世之道，苏武守家国忠贞之节，林觉民怀热血报国之心，屠呦呦持深耕求索之念，构筑起代代青年的精神谱系。 主体第二层：论证“主角之变”的成长逻辑。说明阅读先辈不是仰望止步，而是为了超越自我、接续奋斗。时代更迭，先辈的使命已然落幕，新时代的考题已然开启，青年不必复刻古人、伟人的人生，却要接续其精神内核，完成从被动阅读到主动书写的身份蜕变。 主体第三层：诠释平凡与伟大的时代主角观。紧扣材料核心，阐释时代主角从无统一标准：科研报国是璀璨，深耕岗位是坚守，默默奉献亦是担当。张秉贵的平凡坚守早已证明，方寸岗位亦可绽放荣光，当代青年当摒弃浮躁，立足自身、脚踏实地，于平凡处坚守、于细微处发光。 结尾：升华时代使命，落地青年担当。我辈青年，以先贤为灯，不负岁月馈赠；以奋斗为笔，书写时代华章。从书卷的读者，成长为时代的主角，以微光聚星河，用青春续写属于这个时代的精彩篇章。 记叙文： 行文思路：开头：少时读书，我常在课本品读苏武、屠呦呦、张秉贵等先辈的动人事迹，始终以“读者”的身份仰望他们，觉得时代主角皆是遥远耀眼的伟人，平凡的自己难有光彩。中间：后来我主动承担校园繁琐的志愿值守工作，枯燥的日常让我几度懈怠。想起张秉贵扎根平凡岗位的坚守、苏武矢志不渝的初心，我重拾韧劲，认真做好每一件细碎服务事，日复一日踏实付出。我的坚持慢慢被身边人看见，也带动更多同学参与志愿活动。结尾：我幡然醒悟，时代主角从不止于璀璨伟人，平凡坚守亦是担当。从前我是先辈的读者，如今我立足方寸校园、躬身践行，站上属于自己的青春舞台。少年阅先贤修身，青年以奋斗立身，从仰望他人到绽放微光，平凡我辈亦能成为时代主角。 【优秀文题】 1. 《承先辈星火，绽我辈芳华》 2. 《方寸皆舞台，我辈皆主角》 3. 《以先贤为镜，书时代新章》 4. 《褪去仰望，自成星光》 5. 《昔为书卷读者，今做时代主角》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 昌吉州一中2027届高三第三次月考 高三语文试卷 时间：150分钟 分值：150 分 一、现代文阅读（35分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 最好不要随意对AI说谢谢。 用户在对话结束时说一句“谢谢”，几乎没有成本；但对AI而言，处理一句“谢谢”，意味着真实的能耗。用户的每句话，哪怕只是普通的“谢谢”“请”等礼貌用语，都被视为一次新的指令，需要调用计算资源消耗大量算力来生成响应。而算力需要稳定的电力供给支撑。研究机构Epoch AI发现，使用GPT-4o模型进行短文本查询或对话时，单次耗电约0.3瓦时，也就是约0.0003度电。这个数据看似很小，但截至2025年6月，ChatGPT的周活跃用户已超7亿。如果每人对AI说一句“谢谢”，一周下来就会消耗约21万度电。不止如此，发电厂需要冷却水降温，数据中心也通常用冷却水或蒸发冷却塔来降低机房温度。因此，AI回复一句“谢谢”也会带来水资源的大量消耗。雷·伦的《AI消耗了多少水？公众有权知道》指出，GPT-3每回复一次会消耗10—50毫升水。同样按照7亿活跃用户计算，如果AI回复每位用户一次“谢谢”，一周下来将多耗700—3500万升水。而GPT-4规模更大，实际用水量可能更高。 更何况，对AI太礼貌，不仅可能无法稳定提升AI输出内容质量，甚至可能导致AI输出内容质量下降。相关学者进一步解释称，一方面，AI模型更关注任务核心而非修辞。“谢谢”等礼貌性的修辞与核心任务关联不大，但会占用模型的解析效率。越多礼貌用语，模型越可能费更多精力解析与任务无关的内容，使文本更难处理，甚至可能增加模型的“困惑”，导致核心问题处理的精准度降低。另一方面，过度礼貌的语气可能与模型训练语料不匹配。或许模型训练时主要见到的是中立、命令式提示，礼貌的提示在训练语料中比例不高，因此模型对礼貌语气的应对还不成熟。 所以，和AI对话时，还是把精力放在问题描述上为好，至于“谢谢”，还是多对身边人说吧。 （摘编自章南《为什么不要对AI说谢谢？》） 材料二： 在人际沟通中，礼貌用语通常能获得更高的配合度与沟通效率，而粗鲁表达易引发反感，进而降低回复质量。本研究在英语、中文与日语三类任务中，评估了指令的礼貌性对大语言模型表现的作用。 研究表明，中文场景与英文场景类似，大语言模型也存在偏好礼貌指令的趋势，但也存在一些差异。模型I在礼貌级别1时得分最低，表现显著差于其他级别。此外，较低的礼貌级别2也显著低于级别6、5、4和3。然而，级别7的得分同样偏低，显著落后于除级别1外的所有级别。模型Ⅱ表现稳定，仅在礼貌级别7和6时出现得分下降。模型I和模型Ⅱ在过度礼貌的指令中得分下降，可能是因为预训练时中文考试题目本身不带有礼貌表述，导致模型对这类表达的适配性较差。模型Ⅲ从礼貌级别7到级别1呈现明显的下降趋势。模型Ⅲ的主要预训练语言是中文，因此可能对中文的礼貌程度变化更为敏感。 附：指令（中文）礼貌程度分级表 礼貌程度 给AI的指令 7 可否请您总结下面的文章呢?您可以只写两三句话。您无需写得更长。 6 可否请您总结下面的文章呢?您只需要写两三句话，无需写得更长。 5 请您总结下面的文章。请您只写两三句话。不必写得更长。 4 请总结下面的文章。请只写两三句话，不要写得更长。 3 总结下面的文章。只写两三句话，不要写得更长。 2 现要求你总结下面的文章。要求只写两三句话，不得写得更长。 1 你给我总结下面的文章。只准你写两三句话，别让我看你写得更长。 （摘译自尹子旗等《我们应当尊重大型语言模型吗？——指令礼貌程度对大型语言模型性能影响的跨语言研究》） 材料三： 很多用户之所以会对AI使用礼貌用语，背后是人类无法割舍的人文价值诉求。对AI说“谢谢”，并非单纯的社交礼仪，而是人类将AI拟人化后的情感投射：前额叶皮层将AI的回应识别为有效反馈，让人们下意识延续现实中的社交习惯；部分用户的潜意识里，还藏着对AI未来发展的微妙期待。更重要的是，科学家的研究证实，对AI的正向反馈能优化其响应逻辑，礼貌的交互方式还能触发AI更温和的表达风格，增强用户与AI之间的交互黏性。在心理疏导、情感陪伴等场景中，一句“谢谢”带来的人文温度，让AI不再是冰冷的工具，而是能给予情绪慰藉的交互伙伴，这种价值，无法用能耗和效率来衡量。 这场关于“谢谢”的争论，本质上是工具理性与人文温度的正面碰撞。AI的核心属性是工具，工具理性要求我们追求交互的高效、精准，减少无意义的资源与时间浪费。但AI又不同于普通工具，它是能实现自然语言交互的智能体，人类的社交本能与情感需求，会让我们不自觉地赋予其人文属性。二者并非非此即彼的对立关系。所以，哪怕面对冰冷的赛博机器，我们中的很多人还是愿意保持人的文明体面。 （摘编自胡欣红《“对AI说谢谢”引热议，不只关乎礼貌》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 截至2025年6月，ChatGPT周活跃用户数已超7亿，基于此，单次礼貌用语能耗虽小，但累积起来，会带来资源的大量消耗。 B. 材料一指出，对AI太礼貌可能无法稳定提升AI输出内容质量，甚至适得其反，这和材料二的结论有契合之处。 C. 材料三认为，将AI拟人化，下意识地延续现实中的社交习惯，是很多用户对AI使用礼貌用语的重要原因。 D. 材料三认为对AI使用礼貌用语能获得情绪慰藉和情感陪伴，意在说明我们在与AI交互时必须保持文明体面。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一使用极大数据与极小数据的对比来说明礼貌用语的能耗及回复准确率，如0.0003度与21万度，鲜明直观。 B. 经常对AI说“谢谢”的用户，本质上都是对AI的未来抱有较高期待的人，但他们的礼貌却增加了AI的运行成本。 C. 材料三认为，AI所能提供的某些隐藏价值是无法用现实能耗来衡量的，因此发展AI无需考虑算力的资源消耗问题。 D. 如果礼貌用语的确能增强用户与AI的交互黏性，有的大模型可能会刻意使用礼貌用语讨好用户以增强产品竞争力。 3. 根据材料二，以下结论错误的一项是（ ） A. 不同大语言模型对指令礼貌程度变化的敏感度存在差异，这与模型的预训练语言背景有关。 B. 大语言模型在中文场景中的表现，总体呈现出“礼貌程度越高，任务表现越优秀”的规律。 C. 指令的礼貌程度会对大语言模型回复质量产生影响，这一定程度上映射了人类的社会行为特征。 D. 该研究表明，在大语言模型的研发与语料库构建过程中，将文化背景纳入考量范围是有意义的。 4. 在讨论“要不要对AI说谢谢”这一问题时，三则材料考虑了哪些因素？请简要概括。 5. 某学习小组要借助AI整理数学家、菲尔兹奖得主王虹的相关事迹来丰富写作素材，请综合三则材料的观点，为他们编写一条指令，并阐明理由。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 手 铸（节选） 杨遥 要强作为铁匠，竟然弄出一台压面机！ 要强是阳明堡的奇人，心灵手巧，人又勤快，是镇上的发明家。要家铁匠铺叮叮当当的声音伴随了镇上好几代人，镇上谁家没几件要家打造的铁器？到了要强这一代，他读过几年书，不仅把祖上的技艺全部掌握，而且心灵手巧，几乎看到什么就能做出什么。学校重建时，他做了一尊半人高的陶行知像，和真的一模一样。要家在要强手里要发达，谁都能看出来。 常乙在要强的铁匠铺看到迎门的柜台上蹲着一件黑不溜秋的家伙，像只半大不小的狗。便敲了敲柜台问：“又发明新玩意儿了？”要强来了精神，从笸箩里拿出一块面团，揉了几下，放进机器上方的窟窿里，摇起手柄来。机器蚕吐丝一样，吐出又细又均匀的面条。“压面机。”要强神秘地微笑着说。纵使常乙见多识广，也愣住了。千百年来阳明堡的人们都用手擀面条，从来没有人想到用机器压。 要强从很小的时候就清楚，长大后要打铁，每次行夜路，只要想到铁匠炉里迸溅的火花，就觉得温暖而踏实。 要强接过铺子后，每天想的就是打铁。那时，铁匠铺里叮叮当当的敲打声从早响到晚，日子真是好过，每件东西打出来几乎都不愁卖，而且没人讨价还价，遇到旺季，每天晚上只能睡三四个小时。但两三年之前，铁器突然就不大好卖了。要强以为只要坚持一段时间就能熬过去，毕竟历史上也有过不好的时候。要强比一般的手艺人爱读书，《考工记》《天工开物》关于铁器的那几页，已被他翻得毛了边儿。他知道铁器的普及和发展与人类社会的进步息息相关，他想无论社会怎样发展，人们都不可能不使用铁器，只要需要铁器，就不怕没打铁人施展手艺的地方。其实不光要强这样想，镇上的老手艺人都认为他们的手艺会地老天荒地存在，永远不会被淘汰。 可是，铁器真的越来越难卖了。 那段日子要强的睡梦中经常出现一片白茫茫的湖水，散发着阴郁的凉气。湖水像有吞噬力，把他一步步吸过去，要强越大力挣扎，湖水散发出的吸力就越大，不管他怎样挣扎，最后冰凉的水都会渐渐淹没他…… 后来，要强只要一睡着，就梦到那个湖。他有意背道而驰，想绕开它，有几次还梦到买上火车票，想离它远远的。可是无论怎样努力，最后都会走到湖边，被吸进去。要强每次从梦中惊醒，都大汗淋漓，黑暗中他瞪大眼睛，仿佛看见铁锈长了脚一样，爬满铁器，向他蔓延过来。 直到有了这台压面机。 要强把柜台腾出一半，放了三个笸箩，一个放揉好的面团，一个用来盛压出的面条，一个放压好的面条。他用雪白的笼屉布盖在笸箩上面，三块白布与门楣上磨得发亮的“要记”牌匾一样醒目，像三面闪闪发光的旗帜。要强把压好的面条摆出来，雪白的面条又细又均匀，像一道闪光的瀑布，真是好看。要强瞧着身旁伴随了几十年的铁器，第一次发现它们那么粗笨。 日头一点一点往头顶移动，要强有些小小的紧张和激动。他准备好一沓塑料袋，以防买面条的人过多忙不过来。可是日头渐渐移过了屋顶，家家户户屋顶上的炊烟聚起来又散了，没有一个人来买面条。一根根鲜嫩的面条变得越来越硬，好像一条条蚯蚓在烈日的炙烤下变得僵硬，要强听到面条也在尖叫。前些日子，他总是不断听到铁器在尖叫，它们因没有用武之地而尖叫。面条尖叫的声音和铁器的不一样，混浊而沙哑，像流水被堵住的声音，更让人伤感。 好长一段时间，要强家每顿饭都吃面条，阳春面、葱拌面、炸酱面、焖面……要强吃得腻味了。可是面条卖不掉，自家不吃就浪费了；而不做面条，机器又闲着，还占地方。要强不想让机器闲着，他压好面条，在快干之前分给邻居们，或者给偶尔来买铁器的人搭着。吃过要强面条的人越来越多，可还是没人来买。 望着渐渐落满尘灰的压面机，要强不知道自己能干什么，该去干什么。镇上的日子地老天荒地不变，要强不好意思说铁器卖不出去了。 折腾了几年，要强放弃了挣扎，去矿上打工。这几年县里的铁矿发展得如火如荼，南山北山到处是铁矿。要强在选矿厂，把从山里挖出来的原矿石加工成矿粉。每天看着红色的、黄色的、绿色的、棕色的矿石进了机器，最后变成黑色的矿粉，要强仿佛在给自家补很久以前欠下的一课。 下班路上，运送铁矿粉的大卡车一辆接一辆，像首尾相接的蜈蚣，不知疲倦地奔向远方。车辆发出地动山摇的隆隆声，像这个时代发出的巨音。要强听着这种声音，一方面有些失落，觉得好像被时代淘汰了；一方面又心有不甘，觉得自己要干点什么。 一天，儿子回到家里，兴冲冲地对要强说：“爸爸，我看了一篇小说叫《异禀》。我觉得你就是有异禀的人。” 要强愣了半天，让儿子拿来瞧瞧。《异禀》是汪曾祺写的，读完之后，他脑子里满是卖熏烧的王二。想了几天，晚上竟然梦到王二，梦到那片白茫茫的湖水。湖水里漂满各种各样的铁器，有他常打的农具，有《西游记》里四大天王拿的法宝，有些他根本没见过。奇怪的是它们都是铁做的，却沉不下去，就在他周围漂来漂去。后来他竟也变成铁做的，身体居然可以随意弯曲，还可以随时变形，也轻飘飘的，能浮起来。 梦醒之后，要强把以前的家伙找出来，又叮叮当当在敲打。要打什么，他不知道，但他确定自己是有异禀的人。 这天常乙看到要强院子里奇奇怪怪的铁器，说：“你应该到798①看看。”要强笑笑，不说话。常乙看到要强对他说的话不当回事，有些生气：“你不要光笑，你去看看人家是怎么把破厂房变废为宝的，尤其要领上孩子去看看！” 提到孩子，提到破厂房变废为宝，要强心动了，便笑着说：“798在哪里？” “北京。不远，星期六坐火车去，玩上一天，啥也不误。” 日头照到了对面屋顶，要强看见一排排翠绿的瓦松变成了一个个金色的宝塔，似乎在放射着许久未见到的金色光芒。要强的眼睛亮了一下。 （选自《人民文学》2025年第12期，有删改） [注]①798：指北京798艺术园区，前身是“北京华北无线电联合器材厂”。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇以“竟然”起笔，突出压面机的出现出人意料，也体现了要强在传统手艺没落中寻求新出路。 B. 常乙这个人物着墨不多，但他的出现有着重要作用，尤其是为要强指了一条“变废为宝”的路。 C. 儿子提及《异禀》中的王二，意在鼓励父亲坚守手艺，要强读后深受启发，重燃了打铁的热情。 D. 铁匠铺叮叮当当的声音多次出现，既呈现出铁匠铺的历史传承，也暗示了传统手艺并未真正断绝。 7. 下列对文中“梦”的理解，不正确的一项是（ ） A. 要强梦中的湖水散发着“阴郁的凉气”，表现出他面对时代变迁时内心的迷茫、无助。 B. “冰凉”“淹没”等梦境中对身体感受的细腻呈现，使读者对要强的心理状态感同身受。 C. 梦见自己变成铁器，能“轻飘飘”地浮起来，暗示了传统技艺的价值在当代微乎其微。 D. 湖水梦境反复出现，贯穿全文，串联起要强从焦虑、挣扎到重拾信心的心路历程。 8. 小说结尾处描写日光照耀下瓦松幻作金色宝塔的景象，意蕴丰富。请结合文本简要分析。 9. 要强读完《异禀》后“把以前的家伙找出来，又叮叮当当地敲打”，但“要打什么，他不知道”。作者没有让要强立刻找到明确的新方向，而是停留在“不知道”的状态。你认为这一处理有怎样的艺术效果？谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 章子厚、苏子瞻少年同游南山，抵仙游潭，潭下临绝壁万仞，岸甚狭。子厚推轼下，轼不敢。子厚平步而过，以墨书石壁：“章惇、苏轼来。”轼拊其背曰：“子厚异日必为宰相，然必杀人。”子厚问故，轼曰：“能自拼命者，亦能杀人。” （节选自《东坡志林》） 材料二： 绍圣初，哲宗亲政，起惇为尚书左仆射兼门下侍郎。于是专以绍述为国是，凡元祐所革，一切复之。引蔡卞、林希之徒均居要地，协谋朋奸，报复仇怨，小大之臣，无一得免。死者祸及其孥。甚至诋宣仁圣烈后，欲追废。惇与蔡卞、邢恕谋，黜逐元祐大臣殆尽，凡司马光、吕公著等，皆追贬削官。又籍元祐党人，榜之朝堂。 惇敏识加人数等，穷凶稔恶。凡有建明，必穷究利害，辨论风生。然天资险薄，睚眦必报，党同伐异，擅作威福。神宗时开边，多其力；绍圣用事，流毒缙绅，祸及宗社。议者谓宋之南渡，惇实启之。 （节选自《宋史·章惇传》） 材料三： 论人之衡有三：正邪也，是非也，功罪也。正邪存乎人，是非存乎言，功罪存乎事。三者相因，而抑不必于相值。正者其言恒是，而亦有非；邪者其言恒非，而亦有是；故人不可以废言。是者有功，而功不必如其所期；非者无功，而功固已施于世。人不可以废言，而顾可以废功乎？ 论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。乃至身受其庇，天下席其安，后世无能易，犹且摘之曰：“此邪人之以乱天下者。”此之谓“不思其反”。以责小人，小人恶得而服之？已庇其身天下后世已安之而莫能易然且任一往之怒效人之诃诮而诃诮之；小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之？ 章惇之邪，灼然无待辩者。其请经制湖北蛮夷，探神宗用兵之志以希功赏，宜为天下所公非，亦灼然无待辨者。然而，峒蛮之地，迄于宋世，不为寇掠，惇之功也。使其不逢熙丰之主，不乘新法之焰，而仅以是功自见，则惇且为社稷臣矣。 夫章惇之心，逢君生事以邀功，而概之以小人，而功亦罪，是亦非，自怙为清议，弗能夺也。虽然，固有不信于心者存矣。 （节选自王夫之《宋论·卷六》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 已庇其身A天下后世B已安之C而莫能易D然且E任一往之怒F效人之G诃诮H而诃诮之 11. 下列对文中加点字及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 而，连词，与《归去来兮辞》中“泉涓涓而始流”中的“而”用法相同。 B. 殆，恐怕、可能，与《项脊轩志》中“殆有神护者”中的“殆”意义不同。 C. 理，道理，与《种树郭橐驼传》中“移之官理”中的“理”用法不同。 D. 怙，倚仗、坚持，与成语“怙恶不悛”中的“怙”意义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 章惇与苏轼年少同游，至一狭险处，苏轼不敢过，章惇却从容走过，苏轼认为他胆识过人，日后必做宰相，但心性狠戾，也会残害他人。 B. 哲宗亲政后，重用章惇，把承袭神宗新法作为国家大计，章惇串通奸邪，报复仇怨，对元祐旧臣大肆打击，元祐大臣被罢黜、贬逐殆尽。 C. 评论者心存偏见，只要认定某人品行不端，便将他的所有言论、所有功绩全盘否定，王夫之认为，用这个标准苛责小人，难以让小人信服。 D. 王夫之认为，章惇治理湖北蛮夷，虽然是为了迎合神宗开边以求功名，但峒蛮之地从此安定，因此章惇的罪过可以因这一功绩而得到宽宥。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）然天资险薄，睚眦必报，党同伐异，擅作威福。 （2）是者有功，而功不必如其所期；非者无功，而功固已施于世。 14. 根据材料三，概括王夫之评价历史人物的标准，这一标准在评价章惇时是如何体现的？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 大阅①后一日作假 陆游 小院钩帘扫落花，公馀萧散似山家。 下岩紫壁临章草，正焙苍龙试贡茶②。 塞上远游心尚壮，车中深闭③发先华。 老来日月真堪惜，愁听高城咽暮笳。 [注]①大阅：检阅军队。当时陆游为严州知州，依宋制，知州兼管军政，春秋季需检阅州兵。孝宗嘱咐陆游在风景胜处“赋咏自适”，并不打算让他带兵打仗。②下岩、苍龙：分别是名贵砚台、上品茶叶的名称。③车中深闭：南朝名将曹景宗早年驰骋疆场，做高官之后哀叹自己如“闭置车中”，不得自由。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 小院、落花的清幽氛围，钩帘、扫落花的舒缓动作，均表现诗人萧散闲适之态。 B. 与《临安春雨初霁》同写练字、品茶，诗中颔联更显生活之优渥与文人之雅致。 C. “发先华”与苏轼“早生华发”表意相近，其情感较后者的自我解嘲更显沉痛。 D. 黄昏时诗人听到从州城城墙传来胡笳声，对晚年归隐生活的向往之情油然而生。 16. 第三联既是诗意的转折点，也是情感的爆发点。请结合诗歌简要分析。 （三）名篇名句默写（共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》（节选）中，与“少壮不努力，老大徒伤悲”有异曲同工之妙的句子是“________，________” （2）小刚攀登峨眉山，因为山峰高耸险峻，没能成功翻越。登山教练用李白《蜀道难》中的诗句安慰他：“________，________。”更何况你呢？ （3）《陈情表》中，为了打消晋武帝对前旧臣的猜忌，李密用“________，________”两句表明自己醉心官场，贪慕名利。 （4）“夏虫不可语冰”揭示了认知局限会导致沟通障碍的现象，而司马迁在《报任安书》中亦通过“________，________”的表述，对类似困境作出了诠释。 （5）《望海潮》用“________”写杭州街市富庶繁华，暗含北宋经济之盛；《扬州慢》以“________”写战后扬州惨状，寄托黍离之悲，二者均通过“城市书写”反映时代风貌。 （6）古诗词中的开门与关门表现了不同的心情。《客至》中“________”一句写出开门迎客的欢喜，《归去来兮辞》中“________”写出不愿被外界打扰的淡然。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成各题。 今夏暑期档，《八仙！》这一国风动画实现了市场口碑与文化传播的双丰收，是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动缩影。从艺术内核的深耕，到叙事角度的选择，再到产业生态的多元延伸，传统文化正以愈发鲜活的姿态融入当代生活。 中华千年文脉是文艺创作的根与魂，承载着独特的哲思与审美气质。但近年来，不少国风创作落于符号化的巢臼，仅简单堆沏传统元素，看似古意十足，实则丢失了精神内核。观众看得见“中国元素”，却读不懂背后的文化底韵。反观《哪吒2》《浪浪山小妖怪》等出圈作品，都完成了传统文化的现代化转译，将民间造像、建筑技艺吸纳进角色形象，为文艺创作写下守正创新的生动注角。 如果说深耕艺术内核守住了文化底色，那么贴合当代的叙事表达，则搭建起中华传统文脉与大众精神世界的桥梁。文艺作品想要永葆生命力，离不开与时代精神同频、与大众情感共振。①创作者不仅要关注宏大叙事，②也要以平凡人物为叙事锚点。③例如，④《八仙！》的喜剧外壳包裹着奋斗、坚守的传统价值内核，⑤以普通人的喜怒哀乐映照当代生活，⑥让观众在角色中看见自身、⑦拉近了与厚重历史的距离。可见，千年文脉唯有化作涓涓细流融入平凡生活，才能成为滋养当代人精神世界的源头活水。 18. 文中第二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 下列句子中的“于”与文中第二段中画横线的“于”，用法相同的一项是（ ） A. 我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。（鲁迅《记念刘和珍君》） B. 当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！（鲁迅《记念刘和珍君》） C. 我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人。（鲁迅《祝福》） D. 奎宁的发现，很大程度上得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的利用。（屠呦呦《青蒿素：人类征服疾病的一小步》） 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 阅读下面的文字，完成各题 现在越来越多的人喜欢自嘲，常会在不知不觉中就开启自嘲模式。有个人这样说：“特别能吃苦这五个字，我只做到了前四个字。”你看，这句话就有点意思！ 每个人都会觉得自己形象上有不足。对自己的不足，有一种人会去掩饰，头发少了戴个假发，脸型不佳就去整个容。但也有一种人能直面真实的自己，他们甚至能拿自己的这类缺陷开涮：“我现在连自己的头发都留不住了，我还指望能留住什么？”“_____。” 每个人都会有不顺利的时候，或者是对自己的生活现状有不满意的时候。面对这种不顺或不满意，自嘲会是一种很好的方式。鲁迅在诗里用“破帽遮颜过闹市”刻画自身处境，这份看似狼狈的自叙，非但没有掩盖他对黑暗世道的嘲讽，反倒将他横眉冷对黑暗世道的锋芒尽数藏进带着自嘲感的文字外壳里。 自嘲是一种幽默的处世智慧，是用一种更柔软的方式与生活正面相处，是一种轻盈的治愈。陆游暮年寓居农桑，以“堪笑愚公不自量”消解壮志未酬的遗憾；苏轼贬谪黄州，用“自笑平生为口忙”化解仕途坎坷的失意。真正高级的自嘲，从来不是把自己踩进泥里，而是带着清醒的自我接纳，和不那么完美的自己握手言和。它不需要尖锐的锋芒，也不用刻意的讨好，只需要一点点松弛的勇气，就能把原本可能扎人的窘境，酿成一句带着温度的玩笑。 21. 下列语句填入文中第二段横线处，最恰当的一项是（ ） A. 我这脸纯属老天爷赏饭，但我偏靠自己端碗 B. 长得普通省时间，正好全用在读书上 C. 靠颜值迎来的注目，终将随容颜老去 D. 颜值没给我加过分，但也没扣过印象分 22. 高三备考难免会遇到“瓶颈期”，如果你因此有些焦虑进而自我怀疑，不妨写一句自嘲语来缓解心理压力，要求运用一种修辞手法，同时符合第四段中对自嘲的理解，不超过40字。 四、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 从孔孟、烛之武、苏武……到林觉民、张秉贵、屠呦呦……这些写进课本的时代主角都曾是我们阅读的对象。少年时，我们曾是他们的读者，终有一天，我们也将站上自己的舞台。不论平凡抑或璀璨，我们都会在自己的方寸之隅绽放光彩，成为这个时代的主角，为大家所阅读。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $