精品解析：江苏省淮安中学2026-2027学年第一学期高一期中调研测试语文试卷

江苏省淮安中学2026～2027学年度第一学期 高一年级期中调研测试试卷 语 文 本试卷满分150分，考试时间150分钟 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： ①“古城，变没变？”面对笔者的问题，常年从事文保工作的方楚兰答得直接：“格局一直没变。”潮州是从历史中走来的古城。站在城墙上望去，韩江、韩山立于前，“850多岁”的广济桥横卧江面，老城内街巷纵横，一条牌坊街成为古城文旅特色区的“中轴线”……高处有城楼城墙，近处有江水古桥，内里有小巷老厝，从高到低、由远及近、自外而内，古城格局充满了“立体感”，尽显魅力。 ②漫步广济桥，上面的部分亭台楼阁被开辟为潮州非遗展室，非遗传承人在室外开展常态化演示，增强与市民游客的互动。 ③62岁的郭金耀生于斯长于斯，见证了古城的点滴变化。在他看来，牌坊街的每一个牌坊都有故事，讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴。文化根脉的跳动是实现活化利用的驱动力。一座城、一条街，要促进文旅发展、商业繁荣，就必须做好文化这篇大文章，让更多人知道文化的根、感受文化的脉。 ④“晚上没事了，沿着古城走一走，真是有灵气！”茶入盖碗，沸水冲泡，郭金耀一边展示潮州工夫茶，一边笑谈日常生活。要把历史文化遗产保护放在第一位，同时要合理利用，让传承千年的文化浸润在城市肌理中，如此，古城定会绽放新光彩，持续“潮”起来。 （摘编自李洪兴《保护传承和活化利用的“原汁原味”》，《人民日报》） 材料二： ①近年来，影视作品与城市之间的联系越发紧密。2023年初，电视剧《狂飙》热播，江门作为拍摄地迅速“出圈”。电视剧《繁花》播出后，上海黄河路成为剧迷们追捧的热门景点。最近热播的电视剧《我的阿勒泰》又将新疆北部城市阿勒泰展现于公众视野。 ②“一部剧带火一座城。”越来越多的城市意识到影视作品对城市形象和文化推广的重要性，纷纷加大对影视创作的支持力度。这种“双向奔赴”的态势，对推动文化繁荣、经济发展具有重要意义。 （摘编自《一座城成就一部剧，一部剧带火一座城》，《光明日报》） 材料三： ①灯光渐暗，音乐渐起，江西南昌方言传承基地——贵林社老茶馆里座无虚席。追光灯再度亮起，演出现场氛围升温。台上相声演员长褂一甩，抛出精心设计的“包袱”，远道而来的游客一边品茶，一边互动，品味用南昌方言讲述的历史和故事，体验感“拉满”。让旅途充满“文化味儿”，已经成为越来越多人旅行时的选择。 ②旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂。走进上海中共一大纪念馆寻找百年大党的“青春密码”；头戴簪花，身着马面裙在福建泉州古城找寻“苍官影里三洲路，涨海声中万国商”的踪迹；跟随电影《长安三万里》在陕西西安感受大唐盛世的万千气象……随着旅游消费升级，人们的旅游需求更加多样化、个性化，旅游不再只是“看山看水看风景”，而是日益向“观文品史、体验生活”转变。 ③特别是对于年轻人而言，文化体验越来越成为他们注重的旅游内容。一项面向以大学生为主的青年发起的调查显示，选择旅行目的地时，超过七成的受访者看重旅游目的地的历史人文含量，如历史积淀、传统文化、风土人情等。“文旅”在“旅”也在“文”，如何更好推动文旅融合，提升旅游供给的“文化味儿”，是文旅发展的一道“必答题”。 ④我国地域辽阔，各地风貌丰富多彩，地方文化各具特色，这也恰恰构成了各地吸引游客的独特文化魅力。因此，提升旅游供给的“文化味儿”，需要注重把握好共性与个性的关系。一段时间以来，县域旅游走红，许多县城成为网红旅游目的地。这背后，既有基础设施加快建设、县域旅游配套服务体系日渐成熟等共性因素，也在于不少县城不断推出富有特色的文化产品，吸引了游客目光，提升了旅游品质。在河北正定县，独具韵味的古城、古香古色的巡游表演，让“头回客”变成了“回头客”。在湖北竹溪县，立足非遗山二黄戏曲打造的武陵不夜城给游客带来充满国风和烟火气的独特体验。从实践来看，只有深入挖掘地方文化特色，不“复制粘贴”、避免同质化，才能以有活力、有特色的文化产品激发文旅新动能。 ⑤推动文旅融合，并非只是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性转化、创新性发展，达到“以古人之规矩，开自己之生面”的目的。比如，参观博物馆渐成风尚，许多观众不再满足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的历史与文化。这就要求博物馆在深入研究文物特点与价值的基础上合理布展，用好智慧导览、全息投影、增强现实等新技术新手段，以深入浅出、观众喜闻乐见的形式讲好文物故事。再比如，许多历史文化名城名镇名村借助新潮的玩法、丰富的民俗、个性的文创“出圈”，密码也正在于以守正创新的正气和锐气“古为今用、推陈出新”。坚持守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点，让历史文化更加可感、可知、可参与，这同样是提升旅游供给的“文化味儿”的内在要求。 ⑥当前，旅游业已成为传承弘扬中华优秀传统文化的重要载体。加快推动文化和旅游深度融合发展，精心打造更多体现文化内涵、人文精神的特色文化和旅游产品，让人们在旅游过程中更好感悟中华优秀传统文化、增强文化自信，既符合广大游客期待，也将孕育巨大的发展机遇和空间。 （摘编自邹翔《“文旅”在“旅”也在“文”》，《人民日报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为土生土长的潮州人，郭金耀热爱这座古城，认为讲好文化故事是实现文化活化利用的驱动力，必须做好这篇大文章。 B. 《狂飙》《繁花》《我的阿勒泰》等电视剧的热播，使得拍摄地迅速“出圈”，直接或间接地带动了当地旅游等相关产业的发展。 C. 作为方言传承基地，贵林社老茶馆吸引游客远道而来，茶馆里座无虚席，这与现在越来越多的人喜欢让旅途充满“文化味儿”有关。 D. 通过深入挖掘地方特色文化，推出富有特色的文化产品，河北正定县成功吸引了游客的目光，成为网红旅游地。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文化是旅游的灵魂，一座古城如果要持续“潮”起来，就必须保护好城市文化遗存，并对它活化利用，让更多人感受到文化根脉的跳动。 B. 近年来，影视作品助力文旅的现象屡见不鲜，越来越多的城市意识到其对城市形象的重要性，纷纷加大对影视创作的支持力度。 C. 现在人们的旅游充满了“文化味儿”，旅游不再是“看山看水看风景”，而是看旅游目的地的历史积淀、传统文化、风土人情等。 D. 如今旅游业已成为传承弘扬中华优秀传统文化的重要载体，如何更好地推动文旅的融合，是文旅发展的一道“必答题”。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑材料三第五段观点的一项是（ ） A. 浙江湖州利用先民们在沿海盐碱地上发明的筑墩栽培技术，结合现代智能化温度控制与雾喷节水灌溉技术，解决了柑橘种植难题，让小柑橘成为当地群众的“致富果”。 B. 南京绒花非遗传承人将当下流行审美作为绒花配色基调，把水墨画表现方式和绒花制作手艺结合起来，设计出诸多新样式，博得广泛赞誉。 C. 画家李方玉在临摹馆藏兰竹花鸟作品真迹的基础上，不断观察写生，感悟自然，反复实践、锤炼，画出有新面貌、新意境、新情趣的竹画作品。 D. 歙县将传统徽文化与现代戏剧演出巧妙结合，把千年徽州古城设置为演出剧场，推出“徽州府有囍”沉浸式戏剧演出，激发城市商业活力。 4. 古城保护传承和活化利用的“原汁原味”指什么？请根据材料一简要说明。 5. 小明的家乡作为一个旅游景点，在国庆假期客流量不足。请根据三则材料，对他家乡的旅游业长足发展提出合理建议。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读文段，完成下面小题。 文本一： 看护 孙犁 一九四三年冬季，日寇在晋察冀“扫荡”了三个月，对在晋察冀的部队和人民来说，这是一段极端艰难的时间。那一两年里，我们接连遇到了灾荒。反“扫荡”的转移，是在“九一八”下午开始的，我们在沙滩上行军，不断地蹚水过河。情况一开始就很紧张，来不及穿鞋，就手里提着。接连过了几条小河，队伍渐渐也就拉散了，我因为动作迟缓，落在了后面。回头一看，只有一个女孩子，一只脚蹬在河边一块石头上，眼睛望着前边的队伍，匆忙地穿上鞋，就很快地跟上去了。 这女孩子有十六七岁，长得很瘦弱，背着和我一样多的东西，外加一个鼓鼓的药包，跑起路来，上身不断地摇摆，活像山头那棵风吹的小树。我猜她准是分配到我们队上来的女看护。 “快跑，小鬼！”我追在后面笑着喊。 “反正叫你落不下！”她回头笑了一下，这笑和她的年岁很不相称。她幼小的生活里一定受过什么压抑。我注意她的脚步，这孩子缠过脚，我明白了为什么过河以后，她总是要穿上鞋。 前面的队伍正蹚过一条大河，爬到对面高山上去。头上是宽广的蓝天。忽然听到飞机的叫声，立时就开始了扫射。我看见女孩子急忙脱了鞋，卷高裤腿，跑进水里去，河水搭到她的腰那里，褂子全都湿了，却用两只手高高举起了药包。她顺着水流斜斜地前进，没走到河心，就叫水冲倒了，我赶紧跑上去，拉起她来，扯过河去。 刚登上岸，我觉得脚上一热，就倒了下来，血冒在沙滩上。 敌人的飞机一直低飞着，扫射着河滩和岩石，扫伤了我的左脚。女孩子低着头，取出一个卫生包，替我裹伤。扎住伤口，女孩子说：“你把东西放下吧，我给你背！” “哪里的话，你这么小的人，会把你压死了哩！”我勉强站立起来，女孩子搀扶了我，挨上山去。 我们在山顶走着，飞机走了，宽大清澈的河流在山下转来转去，有时还能照见我们的影子。山上两旁都是枣树，正是枣熟枣掉的时候，满路上都是渍出蜜汁来的熟透的红枣。我们都饿了，可是遵守着行军的纪律，不拾也不踏，咽着唾沫走过去。 队上的医生老康跑上来说：“刚一出发你就负伤了！” “可是并不光荣。”我说，“正在用腿用脚的时候，你看多倒霉！” “每天宿营下来，我叫刘兰去给你换药！”他说着替女孩子搀扶着我，刘兰才有工夫坐下去倒出她鞋里的沙土和石块。 “这孩子很负责任，”老康接着小声说，“她是一个童养媳，婆家就在我们住过的那个村庄，从小挨打受气，忍饥挨冻。这次我们动员小看护，她坚决参加。起初她婆婆不让，找了来。她说：‘这里有吃的有穿的，又能学习上进，你们为什么不让我进步？’婆婆说：‘……你吃上饱饭，可不能变心，你长大成人，还是俺家的媳妇！’她没有答话。” 从这天起，每天晚上到村庄找好房子，刘兰就背着药包笑嘻嘻地找了我来，替我洗好伤口换好药，才回去洗脸休息。情况越来越紧，可是我的伤口并不见好，组织上决定要把我移送到远处一座高山上去，叫刘兰跟随。我心里有些焦急，望望刘兰，她却没有怨言。 我们按路线出发，天明进入了繁峙县的北部。这是更加荒凉的地方，山高水急，道狭村稀，在阴暗潮湿的山沟里转半天，看不见一个村庄，遇不见一个行人，听不见一声鸡叫。 在苍茫的夜色里我们看到了山顶的村庄，有一片起伏的成熟的莜麦，像流动的水银。还有一所场院。我同刘兰就住在这小小的山庄上。进村以后，她去找上关系，打扫房子，然后把我安排到炕上。接着她又做饭，烧炕，洗净吃饭的锅，煮刀剪，消毒药棉……弄到半夜，她才到对面妇救会主任老四屋里去睡觉。 老四也是一个童养媳，十四岁上成的亲，今年二十四岁了，还没有小孩。老四告诉刘兰，这山顶顶上的人家，就是难得有个娃，要不就是养不下，要不就是活不大！ 刘兰说：“这是因为我们结婚太早，生活苦，又不知道卫生，以前我也是个童养媳……” 因为刘兰还不会做莜面，老四就派了两位妇女来帮忙。她们都穿着白粗布棉裤、黑羊皮袄，她们好像从来没洗过脸，那两只手，也只有在给我们和面和搓窝窝的过程里才弄洁白，那些脏东西，全和到我们的饭食里去了。刘兰对我说：“你身体好些的时候，多教我认几个字吧，我要给她们讲讲卫生课。” 不多几天，她这讲习班就成立起来，每天晚上，有十几个青年妇女集在老四屋里，对刘兰讲的问题发生很大的兴趣。“你看刘兰多干净！”妇女们笑着说，“我们向你学习！” 从此，我看见这些妇女们，每天都洗洗手脸，有的并且学着我的样子，在棉袄和皮衣里衬上一件单褂。我觉得刘兰把文化带给了这小小的山庄，它立刻就改变了很多人的生活，并给她们的后代造福。 不久就下了大雪，接到大队来信，要我转移，当夜刘兰去动员担架。她拄着一根棍子，背着我们全部的东西，头上包着一块手巾，护住耳朵和脸，在冰雪擦滑的路上，穿着一双硬底山鞋，一步一个响声，迎着大风大雪跟在我的担架后面…… （一九五零年五月护士节于天津，有删改） 文本二： 身为冀中人民的儿子，孙犁先生把对家乡的爱倾注在对小说诗意美的追求上，他不仅是讲故事的能手，也是能够把你带入诗意境界打动你心灵的高手。浓郁的浪漫主义色彩和清新隽永的抒情风格，使他的作品具有“诗化小说”的特征。 孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，犹如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的情节，也不在人物形象的塑造上刻意雕镂，而是运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”的载体。 作为晚辈，我受到过孙犁先生的恩泽。1982年夏，我发表了短篇小说《哦，香雪》，并未引起太大反响。我将载有这篇小说的《青年文学》杂志寄给孙犁先生。先生回信中说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗。我也写过一些女孩子，哪里有你写得好！”那是1982年冬。及至1983年春，《哦，香雪》获得全国优秀短篇小说一等奖。 （节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》，有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说题目“看护”，看似普通，实则巧妙，既概括了小说的主要情节，也交代了女主人公的身份，同时暗示了文章的主旨。 B. 小说主要讲述刘兰精心护理伤员的故事。“我”是小说的重要角色，也是故事叙述者，这种叙述视角，增强了故事的真实性。 C. 小说善用日常小事来表现人物，如面对熟透了的红枣，“我”和刘兰不拾不踏，咽着唾沫走过去，就体现了部队纪律的严明。 D. 小说借老康的话，倒叙了刘兰的身世经历，既解释了前文她的笑和年纪不相称的原因，也为后面故事情节的发展做了铺垫。 7. 下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 画线句子运用比喻的修辞手法，突出孙犁小说艺术形象的独特魅力，蕴含了作者对孙犁的钦敬之情。 B. 新媳妇是茹志鹃的诗化小说《百合花》的女主人公，她和铁凝笔下的香雪都是战争年代“美”与“善”的化身。 C. 孙犁先生以其独特的审美理念构筑了一个极具地方特色的文学世界，成为“荷花淀派”的代表作家。 D. 在给铁凝的回信中，孙犁先生对小说《哦，香雪》赞誉有加，这对这篇小说的推介起到了一定作用。 8. 请结合文本一，概括分析刘兰这一人物身上有哪些孙犁所追寻的“美好的东西”？ 9. 孙犁的小说被称为“诗化小说”，你认为本篇小说是否具有这样的特征？请结合文本谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志向者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业。农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商羞务工伎射则不能穿札笔则才记姓名。饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ （节选自《颜氏家训・勉学》，有删改） 材料二： 学问之道无穷，而总以有恒为主。 兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起，至今则无一日间断，每日临帖百字，钞书百字，看书少须满二十页，多则不论。自七月起，至今已看过《王荆公文集》百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟、九弟上等之资乎？ 明年肄业之所，不知已有定否？或在家，或在外，无不可者。谓在家不可用功，此巧于卸责者也。吾今在京，日日事务纷冗，而犹可以不间断，况家中万万不及此间之纷冗乎？切勿以家中有事而间断看书之课，又弗以考试将近而间断看书之课。 （节选自《曾国藩家书》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，每对一处给1分，断句超过三处不给分。 多见士大夫耻A涉农商B羞C务工伎D射E则不能穿札F笔G则才记姓名 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 致，致力于，与《劝学》“非利足也，而致千里”的“致”意思不同。 B. 道，方法，与《师说》“师道之不传也久矣”的“道”意思相同。 C. 功，功夫，与《劝学》“驽马十驾，功在不舍”的“功”意思不相同。 D. 及，比得上，与《师说》“今其智乃反不能及”的“及”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为士大夫的子弟，一般较早就接受了教育，《诗经》《论语》为其首读书目，待其身体和性情都初步确定之后，还要加倍对其进行教诲诱导。 B. 材料一认为人活在世上，应该有自己的事业。农、商、工、士等阶层应该各司其职，平等相待，做好自己的专业。 C. 曾国藩认为学习应有恒心，并说他本人先前缺乏恒心，近年来好些了，但仍然没有达到成熟的境界。 D. 两篇文章都涉及学习的话题，但是阐述的侧重点不同，材料一侧重阐述学习的作用，材料二则侧重阐述学习的方法。 13. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）有志向者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 14. 古人认为学习应有哪些重要的态度？请结合材料一和材料二的内容简要回答。 (四)阅读IV (本题共2小题，9分) 阅读下面的诗歌，完成各小题。 临江仙 欧阳修① 记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。 闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。 【注】①欧阳修贬任滁州太守期间，一位同榜及第的朋友将赴任阆州（今四川阆中）通判，远道来访，欧阳修席上作此词相送。词中的“曲江花”代指新科进士的宴会，“阆苑”指传说中神仙居住的地方。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词蕴含多重时空的转换变化，既有重聚的现在，也有同榜及第的十年前，还有即将到来的离别之后。 B. “记得金銮同唱第，春风上国繁华”，开篇回忆二人同榜登第，既写京城春日的繁盛，也暗衬二人当年的意气风发。 C. “如今薄宦老天涯”中，“薄宦”点明仕途失意，“老天涯”写漂泊他乡的落寞和沧桑。 D. 下片首句，词人借“阆苑”的联想，意在以仙境的美好慰藉自己，冲淡离愁。 16. 词中“愁”是核心情感，但词人并未直接堆砌“愁”字，而是通过多方面内容间接流露。请结合词句，分析词人是如何间接表达“愁”的，并作简要说明。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，运用对偶的手法描写动态景物，用动物来表现生机勃勃的秋景的两句是：“______________，______________。” （2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“____________”的雄心，也只怕会是“____________”的结局。 （3）古代诗文中，常以飞鸟意象寄托个人情思，例如：“___________，___________。” 二、语言文字运用(本题共5小题，20分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 题者，额也，标题是文章的“门面”。可是，在编务工作中常会看到一些来稿的标题，或是苍白陈腐、（     ），或是拖沓繁冗、缺少淬练，或是看似华丽、实则空洞，或是语句要素不全，或是充斥专业名词让人难懂……文风的好坏优劣，不仅体现在文章中，也体现在标题上。好标题张显好文风，改进文风应从改进标题做起。 无的放矢、乏善可陈的文章，是不可能产生精采标题的。制作好标题，首先需要勤于实践、认真思考，透过现象抓住事物的本质， 。比如，毛泽东同志的《反对党八股》，是对当时党内存在形式主义文风等种种表现形式和危害的思考，这个具有鲜明立场的标题，高度概括了文章的主旨。 ①标题绝非是词语的随意拼凑，②必须严格遵循基本的语法规则，③语言精练。④同时还应符合事实，⑤既不能夸大或歪曲，⑥又不能避免模棱两可。如鲁迅先生的《论“费厄泼赖”应该缓行》，就简单、明了、准确。 标题制作还可以通过调整句式长短、恰当使用标点符号等来增强节奏感和气势。善于运用“积极修辞”，以比喻、借代、引用、设问、比拟、感叹等修辞手法雕啄标题，可使标题更加生动形象富有感染力。如《光明日报》近来头版刊发的《干字当头，拓开那寥廓新天！》（例一）、《你涨，他也涨，那彩礼咋能不高？你降，他也降，这日子咋能不好！》（例二）等文章标题，都生动活泼、振奋人心，让读者一见倾心，渴望赶紧阅读。 18. 文中有四处含错别字的词语，请找出并改正。 _____________ ______________ ______________ ______________ 19. 下列填入文中第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 标题应能准确反映全文的核心思想，统领全文的灵魂随之出现 B. 标题应能准确反映全文的核心思想，使之成为统领全文的灵魂 C. 提炼出能准确反映核心思想的标题，使之成为统领全文的灵魂 D. 提炼出能准确反映核心思想的标题，统领全文的灵魂随之出现 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 陈词滥调 B. 拾人牙慧 C. 人云亦云 D. 照本宣科 22. 文中第四段举《光明日报》近来头版刊发的两个文章标题为例。请选择其中一例，说明其“生动活泼、振奋人心”的原因。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 “少年气”，是15岁的钟扬对植物学的好奇，是32岁的毛泽东独立潮头的豪气，是91岁的袁隆平把一生浸在稻田里的担当……“少年气”，无关年龄，无关经历，是一种精神，是一种气度，是个体成长与国家绵延的生命力。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏省淮安中学2026～2027学年度第一学期 高一年级期中调研测试试卷 语 文 本试卷满分150分，考试时间150分钟 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： ①“古城，变没变？”面对笔者的问题，常年从事文保工作的方楚兰答得直接：“格局一直没变。”潮州是从历史中走来的古城。站在城墙上望去，韩江、韩山立于前，“850多岁”的广济桥横卧江面，老城内街巷纵横，一条牌坊街成为古城文旅特色区的“中轴线”……高处有城楼城墙，近处有江水古桥，内里有小巷老厝，从高到低、由远及近、自外而内，古城格局充满了“立体感”，尽显魅力。 ②漫步广济桥，上面的部分亭台楼阁被开辟为潮州非遗展室，非遗传承人在室外开展常态化演示，增强与市民游客的互动。 ③62岁的郭金耀生于斯长于斯，见证了古城的点滴变化。在他看来，牌坊街的每一个牌坊都有故事，讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴。文化根脉的跳动是实现活化利用的驱动力。一座城、一条街，要促进文旅发展、商业繁荣，就必须做好文化这篇大文章，让更多人知道文化的根、感受文化的脉。 ④“晚上没事了，沿着古城走一走，真是有灵气！”茶入盖碗，沸水冲泡，郭金耀一边展示潮州工夫茶，一边笑谈日常生活。要把历史文化遗产保护放在第一位，同时要合理利用，让传承千年的文化浸润在城市肌理中，如此，古城定会绽放新光彩，持续“潮”起来。 （摘编自李洪兴《保护传承和活化利用的“原汁原味”》，《人民日报》） 材料二： ①近年来，影视作品与城市之间的联系越发紧密。2023年初，电视剧《狂飙》热播，江门作为拍摄地迅速“出圈”。电视剧《繁花》播出后，上海黄河路成为剧迷们追捧的热门景点。最近热播的电视剧《我的阿勒泰》又将新疆北部城市阿勒泰展现于公众视野。 ②“一部剧带火一座城。”越来越多的城市意识到影视作品对城市形象和文化推广的重要性，纷纷加大对影视创作的支持力度。这种“双向奔赴”的态势，对推动文化繁荣、经济发展具有重要意义。 （摘编自《一座城成就一部剧，一部剧带火一座城》，《光明日报》） 材料三： ①灯光渐暗，音乐渐起，江西南昌方言传承基地——贵林社老茶馆里座无虚席。追光灯再度亮起，演出现场氛围升温。台上相声演员长褂一甩，抛出精心设计的“包袱”，远道而来的游客一边品茶，一边互动，品味用南昌方言讲述的历史和故事，体验感“拉满”。让旅途充满“文化味儿”，已经成为越来越多人旅行时的选择。 ②旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂。走进上海中共一大纪念馆寻找百年大党的“青春密码”；头戴簪花，身着马面裙在福建泉州古城找寻“苍官影里三洲路，涨海声中万国商”的踪迹；跟随电影《长安三万里》在陕西西安感受大唐盛世的万千气象……随着旅游消费升级，人们的旅游需求更加多样化、个性化，旅游不再只是“看山看水看风景”，而是日益向“观文品史、体验生活”转变。 ③特别是对于年轻人而言，文化体验越来越成为他们注重的旅游内容。一项面向以大学生为主的青年发起的调查显示，选择旅行目的地时，超过七成的受访者看重旅游目的地的历史人文含量，如历史积淀、传统文化、风土人情等。“文旅”在“旅”也在“文”，如何更好推动文旅融合，提升旅游供给的“文化味儿”，是文旅发展的一道“必答题”。 ④我国地域辽阔，各地风貌丰富多彩，地方文化各具特色，这也恰恰构成了各地吸引游客的独特文化魅力。因此，提升旅游供给的“文化味儿”，需要注重把握好共性与个性的关系。一段时间以来，县域旅游走红，许多县城成为网红旅游目的地。这背后，既有基础设施加快建设、县域旅游配套服务体系日渐成熟等共性因素，也在于不少县城不断推出富有特色的文化产品，吸引了游客目光，提升了旅游品质。在河北正定县，独具韵味的古城、古香古色的巡游表演，让“头回客”变成了“回头客”。在湖北竹溪县，立足非遗山二黄戏曲打造的武陵不夜城给游客带来充满国风和烟火气的独特体验。从实践来看，只有深入挖掘地方文化特色，不“复制粘贴”、避免同质化，才能以有活力、有特色的文化产品激发文旅新动能。 ⑤推动文旅融合，并非只是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性转化、创新性发展，达到“以古人之规矩，开自己之生面”的目的。比如，参观博物馆渐成风尚，许多观众不再满足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的历史与文化。这就要求博物馆在深入研究文物特点与价值的基础上合理布展，用好智慧导览、全息投影、增强现实等新技术新手段，以深入浅出、观众喜闻乐见的形式讲好文物故事。再比如，许多历史文化名城名镇名村借助新潮的玩法、丰富的民俗、个性的文创“出圈”，密码也正在于以守正创新的正气和锐气“古为今用、推陈出新”。坚持守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点，让历史文化更加可感、可知、可参与，这同样是提升旅游供给的“文化味儿”的内在要求。 ⑥当前，旅游业已成为传承弘扬中华优秀传统文化的重要载体。加快推动文化和旅游深度融合发展，精心打造更多体现文化内涵、人文精神的特色文化和旅游产品，让人们在旅游过程中更好感悟中华优秀传统文化、增强文化自信，既符合广大游客期待，也将孕育巨大的发展机遇和空间。 （摘编自邹翔《“文旅”在“旅”也在“文”》，《人民日报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为土生土长的潮州人，郭金耀热爱这座古城，认为讲好文化故事是实现文化活化利用的驱动力，必须做好这篇大文章。 B. 《狂飙》《繁花》《我的阿勒泰》等电视剧的热播，使得拍摄地迅速“出圈”，直接或间接地带动了当地旅游等相关产业的发展。 C. 作为方言传承基地，贵林社老茶馆吸引游客远道而来，茶馆里座无虚席，这与现在越来越多的人喜欢让旅途充满“文化味儿”有关。 D. 通过深入挖掘地方特色文化，推出富有特色的文化产品，河北正定县成功吸引了游客的目光，成为网红旅游地。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文化是旅游的灵魂，一座古城如果要持续“潮”起来，就必须保护好城市文化遗存，并对它活化利用，让更多人感受到文化根脉的跳动。 B. 近年来，影视作品助力文旅的现象屡见不鲜，越来越多的城市意识到其对城市形象的重要性，纷纷加大对影视创作的支持力度。 C. 现在人们的旅游充满了“文化味儿”，旅游不再是“看山看水看风景”，而是看旅游目的地的历史积淀、传统文化、风土人情等。 D. 如今旅游业已成为传承弘扬中华优秀传统文化的重要载体，如何更好地推动文旅的融合，是文旅发展的一道“必答题”。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑材料三第五段观点的一项是（ ） A. 浙江湖州利用先民们在沿海盐碱地上发明的筑墩栽培技术，结合现代智能化温度控制与雾喷节水灌溉技术，解决了柑橘种植难题，让小柑橘成为当地群众的“致富果”。 B. 南京绒花非遗传承人将当下流行审美作为绒花配色基调，把水墨画表现方式和绒花制作手艺结合起来，设计出诸多新样式，博得广泛赞誉。 C. 画家李方玉在临摹馆藏兰竹花鸟作品真迹的基础上，不断观察写生，感悟自然，反复实践、锤炼，画出有新面貌、新意境、新情趣的竹画作品。 D. 歙县将传统徽文化与现代戏剧演出巧妙结合，把千年徽州古城设置为演出剧场，推出“徽州府有囍”沉浸式戏剧演出，激发城市商业活力。 4. 古城保护传承和活化利用的“原汁原味”指什么？请根据材料一简要说明。 5. 小明的家乡作为一个旅游景点，在国庆假期客流量不足。请根据三则材料，对他家乡的旅游业长足发展提出合理建议。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. ①要坚持历史文化遗产保护优先，保留古城原有的空间格局、历史风貌，守住古城本真面貌。②活化利用时要突出古城的文化内核，讲好古城的文化故事。 5. ①宣传推广：加大家乡形象和文化推广力度，如借助影视IP赋能旅游业。 ②基础设施建设：加快基础设施建设，不断完善旅游配套服务体系，努力提升旅游品质。 ③特色资源挖掘：研究历史积淀、传统文化、风土人情，推出富有特色的文化产品。 ④守正创新：依托新技术新手段，创新旅游体验形式，找到传统文化和现代生活的连接点。 ⑤坚持历史文化遗产保护优先，在保护本地文化资源的基础上合理活化利用。 【解析】 【导语】三则材料以文旅融合为核心，从潮州古城活化的具象实践切入，延伸至影视赋能城市出圈的行业现象，最终落脚到文旅融合守正创新的深度思辨，由点及面层层递进，兼顾现实案例与理论指引，兼具新闻纪实的鲜活度与评论文章的深度，贴合当下文旅发展的热点语境。 【1题详解】 A.“认为讲好文化故事是实现文化活化利用的驱动力”错误。郭金耀认为“讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴”。“文化根脉的跳动是实现活化利用的驱动力”是作者的观点。 故选A。 【2题详解】 C.“旅游不再是‘看山看水看风景’”错误。原文是“旅游不再只是‘看山看水看风景’”，选项表述绝对化。 故选C。 【3题详解】 材料三第五段的中心论点是：推动文旅融合需要在守正的基础上进行创造性转化、创新性发展。 A.浙江湖州利用传统技术结合现代科技发展柑橘种植，属于农业科技创新，与文旅融合无关。 B.南京绒花非遗传承人结合现代审美设计新样式绒花，体现了传统技艺的创新，但与文旅融合没有直接关系。 C.画家李方玉在临摹传统作品的基础上进行创新，属于绘画艺术领域的创新，与文旅融合无关。 D.歙县将传统徽文化与现代戏剧演出结合，推出沉浸式戏剧演出，激发城市活力，这正是“在守住历史文脉、文化精粹之‘正’的基础上进行创造性转化、创新性发展”的体现。 故选D。 【4题详解】 第一步：锁定题干范围，限定材料一，关键词“原汁原味”，这个词分为两层：保护传承、活化利用。 第二步：回到原文定位信息：1.原文①“格局一直没变”，城墙、广济桥、街巷、老厝等风貌格局保留，对应保护传承层面：守住古城原有空间格局、历史风貌，保留古城本貌。2.原文③“牌坊街的每一个牌坊都有故事，讲好文化故事……文化根脉的跳动是实现活化利用的驱动力”、原文②非遗常态化展示互动，对应活化利用层面：立足本土文化内核，讲好文化故事，传承文化根脉。 第三步：筛选、压缩语言，分两点整理，做到简洁贴合原文。 【5题详解】 1.审题定位：题干要求结合三则材料，为客流量不足的家乡旅游地提发展建议，属于信息筛选+迁移运用题，要从三则材料里找出文旅发展的有效做法，再转化成可落地的建议。 2.逐则材料圈画要点： 材料二：影视作品可以带动城市出圈，影视助力城市文化推广，提炼出宣传推广角度，利用影视IP等方式宣传。 材料三第④段：县域旅游走红的共性因素是：基础设施加快建设、配套服务体系成熟；同时要挖掘本土文化特色，打造特色文化产品，拒绝同质化。 材料三第⑤段：文旅融合要守正创新，运用新技术、新形式，打通传统文化和现代生活，让文化可感可参与。 材料一：遗产保护优先、活化利用、讲好本地文化故事（可融入特色挖掘这一条）。 3.分类整合要点：把相近信息归为一类，分点表述，语言贴合“建议”的表达。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读文段，完成下面小题。 文本一： 看护 孙犁 一九四三年冬季，日寇在晋察冀“扫荡”了三个月，对在晋察冀的部队和人民来说，这是一段极端艰难的时间。那一两年里，我们接连遇到了灾荒。反“扫荡”的转移，是在“九一八”下午开始的，我们在沙滩上行军，不断地蹚水过河。情况一开始就很紧张，来不及穿鞋，就手里提着。接连过了几条小河，队伍渐渐也就拉散了，我因为动作迟缓，落在了后面。回头一看，只有一个女孩子，一只脚蹬在河边一块石头上，眼睛望着前边的队伍，匆忙地穿上鞋，就很快地跟上去了。 这女孩子有十六七岁，长得很瘦弱，背着和我一样多的东西，外加一个鼓鼓的药包，跑起路来，上身不断地摇摆，活像山头那棵风吹的小树。我猜她准是分配到我们队上来的女看护。 “快跑，小鬼！”我追在后面笑着喊。 “反正叫你落不下！”她回头笑了一下，这笑和她的年岁很不相称。她幼小的生活里一定受过什么压抑。我注意她的脚步，这孩子缠过脚，我明白了为什么过河以后，她总是要穿上鞋。 前面的队伍正蹚过一条大河，爬到对面高山上去。头上是宽广的蓝天。忽然听到飞机的叫声，立时就开始了扫射。我看见女孩子急忙脱了鞋，卷高裤腿，跑进水里去，河水搭到她的腰那里，褂子全都湿了，却用两只手高高举起了药包。她顺着水流斜斜地前进，没走到河心，就叫水冲倒了，我赶紧跑上去，拉起她来，扯过河去。 刚登上岸，我觉得脚上一热，就倒了下来，血冒在沙滩上。 敌人的飞机一直低飞着，扫射着河滩和岩石，扫伤了我的左脚。女孩子低着头，取出一个卫生包，替我裹伤。扎住伤口，女孩子说：“你把东西放下吧，我给你背！” “哪里的话，你这么小的人，会把你压死了哩！”我勉强站立起来，女孩子搀扶了我，挨上山去。 我们在山顶走着，飞机走了，宽大清澈的河流在山下转来转去，有时还能照见我们的影子。山上两旁都是枣树，正是枣熟枣掉的时候，满路上都是渍出蜜汁来的熟透的红枣。我们都饿了，可是遵守着行军的纪律，不拾也不踏，咽着唾沫走过去。 队上的医生老康跑上来说：“刚一出发你就负伤了！” “可是并不光荣。”我说，“正在用腿用脚的时候，你看多倒霉！” “每天宿营下来，我叫刘兰去给你换药！”他说着替女孩子搀扶着我，刘兰才有工夫坐下去倒出她鞋里的沙土和石块。 “这孩子很负责任，”老康接着小声说，“她是一个童养媳，婆家就在我们住过的那个村庄，从小挨打受气，忍饥挨冻。这次我们动员小看护，她坚决参加。起初她婆婆不让，找了来。她说：‘这里有吃的有穿的，又能学习上进，你们为什么不让我进步？’婆婆说：‘……你吃上饱饭，可不能变心，你长大成人，还是俺家的媳妇！’她没有答话。” 从这天起，每天晚上到村庄找好房子，刘兰就背着药包笑嘻嘻地找了我来，替我洗好伤口换好药，才回去洗脸休息。情况越来越紧，可是我的伤口并不见好，组织上决定要把我移送到远处一座高山上去，叫刘兰跟随。我心里有些焦急，望望刘兰，她却没有怨言。 我们按路线出发，天明进入了繁峙县的北部。这是更加荒凉的地方，山高水急，道狭村稀，在阴暗潮湿的山沟里转半天，看不见一个村庄，遇不见一个行人，听不见一声鸡叫。 在苍茫的夜色里我们看到了山顶的村庄，有一片起伏的成熟的莜麦，像流动的水银。还有一所场院。我同刘兰就住在这小小的山庄上。进村以后，她去找上关系，打扫房子，然后把我安排到炕上。接着她又做饭，烧炕，洗净吃饭的锅，煮刀剪，消毒药棉……弄到半夜，她才到对面妇救会主任老四屋里去睡觉。 老四也是一个童养媳，十四岁上成的亲，今年二十四岁了，还没有小孩。老四告诉刘兰，这山顶顶上的人家，就是难得有个娃，要不就是养不下，要不就是活不大！ 刘兰说：“这是因为我们结婚太早，生活苦，又不知道卫生，以前我也是个童养媳……” 因为刘兰还不会做莜面，老四就派了两位妇女来帮忙。她们都穿着白粗布棉裤、黑羊皮袄，她们好像从来没洗过脸，那两只手，也只有在给我们和面和搓窝窝的过程里才弄洁白，那些脏东西，全和到我们的饭食里去了。刘兰对我说：“你身体好些的时候，多教我认几个字吧，我要给她们讲讲卫生课。” 不多几天，她这讲习班就成立起来，每天晚上，有十几个青年妇女集在老四屋里，对刘兰讲的问题发生很大的兴趣。“你看刘兰多干净！”妇女们笑着说，“我们向你学习！” 从此，我看见这些妇女们，每天都洗洗手脸，有的并且学着我的样子，在棉袄和皮衣里衬上一件单褂。我觉得刘兰把文化带给了这小小的山庄，它立刻就改变了很多人的生活，并给她们的后代造福。 不久就下了大雪，接到大队来信，要我转移，当夜刘兰去动员担架。她拄着一根棍子，背着我们全部的东西，头上包着一块手巾，护住耳朵和脸，在冰雪擦滑的路上，穿着一双硬底山鞋，一步一个响声，迎着大风大雪跟在我的担架后面…… （一九五零年五月护士节于天津，有删改） 文本二： 身为冀中人民的儿子，孙犁先生把对家乡的爱倾注在对小说诗意美的追求上，他不仅是讲故事的能手，也是能够把你带入诗意境界打动你心灵的高手。浓郁的浪漫主义色彩和清新隽永的抒情风格，使他的作品具有“诗化小说”的特征。 孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，犹如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的情节，也不在人物形象的塑造上刻意雕镂，而是运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”的载体。 作为晚辈，我受到过孙犁先生的恩泽。1982年夏，我发表了短篇小说《哦，香雪》，并未引起太大反响。我将载有这篇小说的《青年文学》杂志寄给孙犁先生。先生回信中说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗。我也写过一些女孩子，哪里有你写得好！”那是1982年冬。及至1983年春，《哦，香雪》获得全国优秀短篇小说一等奖。 （节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》，有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说题目“看护”，看似普通，实则巧妙，既概括了小说的主要情节，也交代了女主人公的身份，同时暗示了文章的主旨。 B. 小说主要讲述刘兰精心护理伤员的故事。“我”是小说的重要角色，也是故事叙述者，这种叙述视角，增强了故事的真实性。 C. 小说善用日常小事来表现人物，如面对熟透了的红枣，“我”和刘兰不拾不踏，咽着唾沫走过去，就体现了部队纪律的严明。 D. 小说借老康的话，倒叙了刘兰的身世经历，既解释了前文她的笑和年纪不相称的原因，也为后面故事情节的发展做了铺垫。 7. 下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 画线句子运用比喻的修辞手法，突出孙犁小说艺术形象的独特魅力，蕴含了作者对孙犁的钦敬之情。 B. 新媳妇是茹志鹃的诗化小说《百合花》的女主人公，她和铁凝笔下的香雪都是战争年代“美”与“善”的化身。 C. 孙犁先生以其独特的审美理念构筑了一个极具地方特色的文学世界，成为“荷花淀派”的代表作家。 D. 在给铁凝的回信中，孙犁先生对小说《哦，香雪》赞誉有加，这对这篇小说的推介起到了一定作用。 8. 请结合文本一，概括分析刘兰这一人物身上有哪些孙犁所追寻的“美好的东西”？ 9. 孙犁的小说被称为“诗化小说”，你认为本篇小说是否具有这样的特征？请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. B 8. ①要求进步，积极进取。部队动员小看护，刘兰不顾婆婆阻拦坚决参加，投身抗日洪流中，在斗争中成为坚强的革命战士。②任劳任怨，尽职尽责。（顽强坚韧，勇于担当）在反“扫荡”的转移中一路搀扶负伤的“我”，并跟“我”一同到高山上的村庄养伤，悉心照料，没有一句怨言。在组织上两次把“我”转移时，刘兰在荒凉、凄冷、恶劣的环境里不畏艰险，迎难而上。③传播文化，引领新风。（帮助他人，改变生活）（热心助人，与人为善）虽然有过悲惨的童养媳的人生经历，但她依然主动热心帮助老四等村庄中的青年妇女，给她们讲卫生课，改变她们的生活习惯，给她们的后代造福。 9. 示例一：我认为《看护》具有诗化小说的特征。①人物形象的“诗意美”。小说塑造了以刘兰为代表的在艰苦环境中热爱学习、追求进步、不畏困难的女性群体形象，表现百姓对抗日战争的坚定支持以及对幸福安宁生活的向往，充满乐观主义精神，表现人情美、人性美。②小说情节简单，不追求离奇曲折的情节，也没有正面叙写紧张激烈的矛盾冲突，不追求情节的波澜起伏、扣人心弦。③小说内容情感的“诗意美”。虽是抗战题材的作品，但是不着意写残酷的战争场面，也不着意表现人物的苦难与心灵的重负，而是着意表现农村女性的成长，刻画她们的精神面貌，发掘她们内在的灵魂美、情操美。④小说语言的“诗意美”。小说语言清新隽永，鲜活优美、凝练简洁。虽然环境恶劣，但几段景物描写的语言使小说具有诗情画意，给人以美好的感受。⑤小说运用类似中国写意画的技法来讲述故事、塑造人物，没有刻意雕镂，通过平凡的日常生活画面，展现人物的精神风貌。 示例二：我认为本篇小说不具有诗化小说的特征。①本篇小说多次描写环境的恶劣，浪漫气息不浓。如环境“山高水急，道狭村稀，在阴暗潮湿的山沟里转半天，看不见一个村庄，遇不见一个行人，听不见一声鸡叫”。 ②本篇小说多处描写战争的紧张和抗日的艰难，反映了抗战的现实。如几次写到情况紧急，女孩带着伤员在山中跋涉的艰难。③本篇小说有较为激烈的矛盾冲突。如开篇写“日寇对晋察冀扫荡了三个月”及“队伍渐渐拉散”“敌人的飞机扫射着河滩和岩石，扫伤了我的左脚”等。 【解析】 【导语】这篇孙犁的《看护》以抗战反扫荡为底色，避开战争残酷的直白渲染，以第一人称视角聚焦少女看护刘兰的闪光品性，于行军蹚河、战地疗伤、山乡传卫生常识等日常细碎情节里，融注人性的纯善与力量。文本搭配铁凝的评介片段，精准呼应孙犁“诗化小说”的清新抒情特质，柔而有韧，满溢着战争语境下的浪漫人文暖意。 【6题详解】 D.“倒叙了刘兰的身世经历”错误。老康介绍刘兰身世属于插叙，不是倒叙。倒叙是把事件的结局或某个最突出的片段提到叙述开头，之后再按事件原本的发展顺序展开叙述；插叙是在主线中间插入补充人物背景。 故选D。 【7题详解】 B.“都是战争年代”错误。香雪出自《哦，香雪》，故事背景不是战争年代，是改革开放初期山区，选项时代背景错误。 故选B。 【8题详解】 审题任务：结合文本，概括人物身上的美好品质，也就是孙犁追寻的美与善。 第一步，回到原文，筛选刘兰相关事件。 1.行军、渡河，保护药包，冒敌机扫射，主动看护伤员：勇敢坚毅，有责任心，忠于革命。2.她本是童养媳，饱受压迫，主动参加革命：敢于反抗命运，追求进步。3.到山村后，主动教妇女卫生知识，开办卫生讲习班：心怀群众，乐于传播知识，心怀善意。4.深夜做饭、消毒、操劳，大雪天去动员担架：吃苦耐劳，无私奉献，乐观坚韧。 第二步，分点整理，每点概括品质，简单结合文本事例。 【9题详解】 审题任务：判断《看护》是否属于诗化小说，结合文本内容阐述理由。 第一步，先从文本二找准诗化小说的核心要点，作为答题依据：不刻意渲染战争残酷、不追求曲折离奇情节、写意式塑造人物，发掘人性美善，风格清新抒情。 第二步，分析答题框架：先给出明确判断，再从人物诗意美、情节特点、情感诗意、语言诗意、写意写作技法五个角度分层论证。每一条先提炼特点，再对应《看护》文本内容。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志向者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业。农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商羞务工伎射则不能穿札笔则才记姓名。饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ （节选自《颜氏家训・勉学》，有删改） 材料二： 学问之道无穷，而总以有恒为主。 兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起，至今则无一日间断，每日临帖百字，钞书百字，看书少须满二十页，多则不论。自七月起，至今已看过《王荆公文集》百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟、九弟上等之资乎？ 明年肄业之所，不知已有定否？或在家，或在外，无不可者。谓在家不可用功，此巧于卸责者也。吾今在京，日日事务纷冗，而犹可以不间断，况家中万万不及此间之纷冗乎？切勿以家中有事而间断看书之课，又弗以考试将近而间断看书之课。 （节选自《曾国藩家书》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，每对一处给1分，断句超过三处不给分。 多见士大夫耻A涉农商B羞C务工伎D射E则不能穿札F笔G则才记姓名 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 致，致力于，与《劝学》“非利足也，而致千里”的“致”意思不同。 B. 道，方法，与《师说》“师道之不传也久矣”的“道”意思相同。 C. 功，功夫，与《劝学》“驽马十驾，功在不舍”的“功”意思不相同。 D. 及，比得上，与《师说》“今其智乃反不能及”的“及”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为士大夫的子弟，一般较早就接受了教育，《诗经》《论语》为其首读书目，待其身体和性情都初步确定之后，还要加倍对其进行教诲诱导。 B. 材料一认为人活在世上，应该有自己的事业。农、商、工、士等阶层应该各司其职，平等相待，做好自己的专业。 C. 曾国藩认为学习应有恒心，并说他本人先前缺乏恒心，近年来好些了，但仍然没有达到成熟的境界。 D. 两篇文章都涉及学习的话题，但是阐述的侧重点不同，材料一侧重阐述学习的作用，材料二则侧重阐述学习的方法。 13. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）有志向者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 14. 古人认为学习应有哪些重要的态度？请结合材料一和材料二的内容简要回答。 【答案】10. BDF 11. B 12. B 13. （1）有志向的人，就能在学习中磨炼砥砺，来成就自己一向所从事的事业；没有操守建树的人，从这时起就懈怠懒散，就变成平庸的普通人了。 （2）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，（却能）向上吃泥土，向下喝地下的泉水，是因为心思专一。 14. ①要勤奋。材料一指出学习不可荒废时日，要深耕自身本业。 ②要有志向。材料一中提到“有志向者，遂能磨砺，以就素业”，说明有志向才能在学习上有所成就，朝着既定目标前行。 ③要有恒心。材料二提到不找借口推诿学习任务，不随意补做或预做功课，严格完成每日既定学习任务。 【解析】 【导语】两则材料均围绕学习议题展开，材料一针砭士大夫怠学庸碌的弊病，强调勤学立身、各安其业的为学底色，兼具家诫的劝勉针对性。材料二节选自曾国藩家书，以自身践行经历现身说法，核心倡导为学以有恒为要，反对推诿卸责，两文分别从勤学必要性、为学方法论层面互补，尽显传统家学的务实育人理念。 【10题详解】 句意：经常看到一些士大夫将涉足农商事业视为耻辱，将从事工匠技艺视为羞耻，射箭射不穿铠甲上的叶片，提笔写字只能记下自己的姓名。 “士大夫耻涉农商”中“士大夫”是主语，“耻”是谓语动词，“涉农商”是“耻”的宾语，所以在B处断开； “羞务工伎”中“羞”是谓语动词，“务工伎”是“羞”的宾语，所以在D处断开； “射则不能穿札”与“笔则才记姓名”中“射”和“笔”分别作主语，“不能穿札”和“才记姓名”分别作“射”和“笔”的谓语部分，所以在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。致力于/到达。句意：工匠要致力于制作精巧的器物。/不是善于行走，却能达到千里之外的地方。 B.错误。方法/风尚。句意：求学问道的路径是没有穷尽的。/从师学习的风尚不流传已经很久了。 C.正确。功夫/成功、功效。句意：说在家没法用功。/劣马连走十天（也能走得很远），它的成功在于不停止。 D.正确。均为比得上的意思。句意：更何况家里的事务万万比不上我这里繁杂呢？/现在他们的见识竟反而比不上。 故选B。 【12题详解】 B.“平等相待”错误，材料一只明确提出不同阶层要各司其职、深耕本业，没有出现任何各阶层平等相待的相关表述。 故选B。 【13题详解】 （1）“遂”，于是、就；“履立”，操守、品行；“堕慢”，懒惰、懈怠。 （2）“爪牙之利”“筋骨之强”，定语后置句，正常语序为“利爪牙”“强筋骨”；“上”“下”，为名词作状语，“向上”“向下”；“一”，专一。 【14题详解】 先定位材料一对应内容：从勉学核心表述，提取勤学、树立志向磨砺向学、深耕本业不荒废度日的态度要点。 再定位材料二对应内容：抓住核心观点句，提取学习要有恒心，不找借口拖延、不预支补做功课，坚持完成每日既定学业的态度要点。 整合要点分点作答，确保每一点都有文本依据，逻辑清晰。 【参考译文】 材料一： 自古以来贤明的帝王，尚且必须勤奋学习，更何况普通百姓呢！这类事例在经书史籍中随处可见，我也不想一一列举，姑且举一些近世切中要害的内容，来启发开导你们罢了。士大夫的子弟，几岁以上没有不受教育的，多的人读到《礼记》《左传》这类典籍，少的人也不会落下《诗经》《论语》。等到长大成年行过冠礼、成婚之后，体质性情逐渐定型；趁着这天性的良机，更要加倍对他们教诲引导。有志向的人，就能在学习中磨炼砥砺，来成就自己一向所从事的事业；没有操守建树的人，从这时起就懈怠懒散，就变成平庸的普通人了。人生在世，应当有自己的事业。农民要盘算谋划耕种庄稼，商人要研讨流通货物，工匠要致力于制作精巧的器物，手艺人要深入钻研技艺方法，武夫要熟悉练习射箭骑马，文人要讲解研讨儒家经书。常见很多士大夫，耻于从事农耕商贸，不屑于钻研工匠技艺，射箭连一层铠甲的叶片都穿不透，写字只能勉强记下自己的姓名。他们吃饱喝足，整日昏昏然无所事事，用这种方式消磨时日，度过一生。有的人靠着祖上的余荫，谋得一官半职，就自我满足，完全忘记了修习学业。遇上公私宴会集会，旁人谈古论今、吟诗作赋，他们就只能闭口沉默、低头不语，不停地打哈欠伸懒腰罢了。有见识的旁观者，都替他们羞愧得恨不得钻到地底下。为什么不肯用几年时间勤奋学习，免得一辈子都承受这样的羞愧屈辱呢！ 材料二： 求学问道的路径是没有穷尽的，总归要以有恒心为核心。 我往年非常缺乏恒心，近年稍有好转，但仍然没有达到纯熟的境界。从七月初一开始，到现在没有一天中断过学习，每天临摹字帖一百字，抄写书籍一百字，看书最少也要满二十页，多的就不限制了。从七月到现在，我已经看完了《王荆公文集》一百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》一百卷，全都用红笔加了圈点批注。即使事务极其繁忙，也一定要完成当天的功课，不会因为昨天耽搁了就今天补做，也不会因为明天有事就今天提前做完。各位弟弟如果能像这样有恒心，那么即使是四弟这样中等的天资，也应当会有所成就，更何况六弟、九弟这样上等的天资呢？ 明年求学的场所，不知道已经确定了没有？要么在家，要么在外，都不是不行的。说在家没法用功，这是善于推卸责任的托词罢了。我现在在京城，每天事务繁杂冗乱，尚且能坚持学习不中断，更何况家里的事务万万比不上我这里繁杂呢？千万不要因为家里有事就中断读书的功课，也不要因为考试临近就中断读书的功课。 (四)阅读IV (本题共2小题，9分) 阅读下面的诗歌，完成各小题。 临江仙 欧阳修① 记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。 闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。 【注】①欧阳修贬任滁州太守期间，一位同榜及第的朋友将赴任阆州（今四川阆中）通判，远道来访，欧阳修席上作此词相送。词中的“曲江花”代指新科进士的宴会，“阆苑”指传说中神仙居住的地方。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词蕴含多重时空的转换变化，既有重聚的现在，也有同榜及第的十年前，还有即将到来的离别之后。 B. “记得金銮同唱第，春风上国繁华”，开篇回忆二人同榜登第，既写京城春日的繁盛，也暗衬二人当年的意气风发。 C. “如今薄宦老天涯”中，“薄宦”点明仕途失意，“老天涯”写漂泊他乡的落寞和沧桑。 D. 下片首句，词人借“阆苑”的联想，意在以仙境的美好慰藉自己，冲淡离愁。 16. 词中“愁”是核心情感，但词人并未直接堆砌“愁”字，而是通过多方面内容间接流露。请结合词句，分析词人是如何间接表达“愁”的，并作简要说明。 【答案】15. D 16. ①今昔对比。以“记得金銮同唱第”的春风得意，对比“如今薄宦老天涯”的漂泊失意，通过个人命运的巨大落差，无需言仕途失意、年华虚度之愁而愁思自现。 ②景物烘托。“孤城寒日”“红树连霞”等意象构成的苍茫画面，寓情于景，含蓄深沉地传达了词人宦海浮沉的怅惘与离别的绵长愁绪。 ③虚实相生。“闻说阆山通阆苑”是虚写，“楼高不见君家”是实写，将现实离别与仙山联想结合，拓展愁绪的时空纵深，吐露别后难见、前路渺茫之愁。 【解析】 【导语】这首词由昔日同榜及第的春风得意，转到当下贬宦天涯的怅惘，再遥想友人赴任的缥缈前路，将今昔身世之慨与惜别离愁相融，笔致清婉，情味沉挚。 【15题详解】 D.“意在以仙境的美好慰藉自己，冲淡离愁”错误。“闻说阆山通阆苑”一句，借“阆苑”仙境之说，并非为了冲淡离愁，而是以仙山遥远难见，暗喻友人即将前往之地遥远渺茫，更添离别后相见无期的怅惘。 故选D。 【16题详解】 第一步抓今昔对比：用当年同榜及第的春风得意，对比如今宦海沉浮、天涯漂泊的失意，以昔衬今显落寞之愁。 第二步抓场景烘托：以孤城、寒日、斜晖、红树连霞的凄清苍茫之景，将离愁融于画面，把抽象愁绪具象化。 第三步抓虚实相生：由友人将赴的阆州关联传说中的仙境阆苑，以虚笔点出友人前路渺远、难见居所的怅惘；再回到当下，将今昔身世落差的怅惘、惜别的离愁具象化。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，运用对偶的手法描写动态景物，用动物来表现生机勃勃的秋景的两句是：“______________，______________。” （2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“____________”的雄心，也只怕会是“____________”的结局。 （3）古代诗文中，常以飞鸟意象寄托个人情思，例如：“___________，___________。” 【答案】 ①. 鹰击长空 ②. 鱼翔浅底 ③. 封狼居胥 ④. 赢得仓皇北顾 ⑤. 羁鸟恋旧林 ⑥. 池鱼思故渊（风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回/感时花溅泪，恨别鸟惊心） 二、语言文字运用(本题共5小题，20分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 题者，额也，标题是文章的“门面”。可是，在编务工作中常会看到一些来稿的标题，或是苍白陈腐、（     ），或是拖沓繁冗、缺少淬练，或是看似华丽、实则空洞，或是语句要素不全，或是充斥专业名词让人难懂……文风的好坏优劣，不仅体现在文章中，也体现在标题上。好标题张显好文风，改进文风应从改进标题做起。 无的放矢、乏善可陈的文章，是不可能产生精采标题的。制作好标题，首先需要勤于实践、认真思考，透过现象抓住事物的本质， 。比如，毛泽东同志的《反对党八股》，是对当时党内存在形式主义文风等种种表现形式和危害的思考，这个具有鲜明立场的标题，高度概括了文章的主旨。 ①标题绝非是词语的随意拼凑，②必须严格遵循基本的语法规则，③语言精练。④同时还应符合事实，⑤既不能夸大或歪曲，⑥又不能避免模棱两可。如鲁迅先生的《论“费厄泼赖”应该缓行》，就简单、明了、准确。 标题制作还可以通过调整句式长短、恰当使用标点符号等来增强节奏感和气势。善于运用“积极修辞”，以比喻、借代、引用、设问、比拟、感叹等修辞手法雕啄标题，可使标题更加生动形象富有感染力。如《光明日报》近来头版刊发的《干字当头，拓开那寥廓新天！》（例一）、《你涨，他也涨，那彩礼咋能不高？你降，他也降，这日子咋能不好！》（例二）等文章标题，都生动活泼、振奋人心，让读者一见倾心，渴望赶紧阅读。 18. 文中有四处含错别字的词语，请找出并改正。 _____________ ______________ ______________ ______________ 19. 下列填入文中第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 标题应能准确反映全文的核心思想，统领全文的灵魂随之出现 B. 标题应能准确反映全文的核心思想，使之成为统领全文的灵魂 C. 提炼出能准确反映核心思想的标题，使之成为统领全文的灵魂 D. 提炼出能准确反映核心思想的标题，统领全文的灵魂随之出现 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 陈词滥调 B. 拾人牙慧 C. 人云亦云 D. 照本宣科 22. 文中第四段举《光明日报》近来头版刊发的两个文章标题为例。请选择其中一例，说明其“生动活泼、振奋人心”的原因。 【答案】18. ①. “淬练”改为“淬炼”； ②. “张显”改为“彰显”； ③. “精采”改为“精彩”； ④. “雕啄”改为“雕琢”。 19. C 20. ①改为“标题绝非词语的随意拼凑”或“标题绝不是词语的随意拼凑”。 ⑥改为“又要避免模棱两可”或“又不能模棱两可”。 21. D 22. 示例一：例一先用四字短句突出实干行动的重要性，然后化用毛泽东“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的诗句，再以感叹号增强气势。整个句子语调干脆利落，语气豪迈坚定。 示例二：例二运用对偶、对比、反复等修辞手法，以反问句式点出问题实质、展望美好未来，问号和感叹号前后呼应，富于变化。整个句子运用口语短句，带有地方色彩和生活气息。 【解析】 【18题详解】 “淬练”改为“淬炼”。练：指反复学习、操作以熟练掌握技能，侧重技能习得的行为过程；炼：有通过高温烧制、打磨等方式提纯物质、打磨品质的含义。淬炼：指经过反复打磨、锤炼使事物更精良，契合文中指标题需要经过打磨优化的语境。 “张显”改为“彰显”。张：指拉开、展开，侧重动作的延展状态；彰：有明显、表露出来的含义。彰显：指鲜明地显示出来，契合文中指好标题鲜明地体现好文风的语境。 “精采”改为“精彩”。采：指摘取、选取，侧重动作行为；彩：有光彩、出色的含义。精彩：指出色、绝妙，契合文中指标题质量出众的语境。 “雕啄”改为“雕琢”。啄：指鸟类用嘴取食、叩击东西，侧重鸟类的动作；琢：有加工玉石、打磨修饰的含义。雕琢：指对文字等进行精心修饰打磨，契合文中指用修辞手法精心优化标题的语境。 【19题详解】 横线前的分句主语是制作好标题的主体（写作者），前文内容为“制作好标题，首先需要勤于实践、认真思考，透过现象抓住事物的本质”，横线处的内容要承接“抓住事物本质”的后续动作，保持陈述主体连贯。 C项恰当，前半句对应前文“抓住事物的本质”，后半句“使之成为统领全文的灵魂”引出后文案例，衔接紧密。 AB都不恰当，另起主语，转移话题，前文有“制作好标题，首先需要……”，可见整句已有主语和谓语，因此不能再出现别的主语，以免造成中途易辙。D也不恰当，前一个分句衔接自然，后一个分句转移了话题。 故选C。 【20题详解】 第①句，重复赘余。“绝非是”表意重复，“绝非”的“非”就是“不是”，后面的“是”多余，可改为“绝非”或“绝不是”。 第⑥句，不合逻辑。“又不能避免模棱两可”否定失当，“避免”后面不能再跟否定词，可改为“又要避免模棱两可”或“又不能模棱两可”。 【21题详解】 A.陈词滥调：指陈腐、空泛的论调，符合前文“苍白陈腐”的语境。 B.拾人牙慧：指拾取别人的一言半语当作自己的话，体现标题没原创性，符合“苍白陈腐”的语境。 C.人云亦云：指没有主见，只会随声附和，符合前文“陈腐”的语境。 D.照本宣科：指照着本子念条文，形容讲课、发言等死板地按照现成稿子或材料进行，侧重机械照搬文本，而非标题缺乏新意。与语境强调的标题缺乏创新无关。 选D。 【22题详解】 明确这类标题赏析题的核心答题逻辑：先锚定题干要求的“生动活泼、振奋人心”赏析方向，再从文本提示的「句式调整、标点使用、修辞运用」三个指定角度切入，对应拆解所选标题的表达特点，最后落脚到表达效果上。 若选例一：原文明确提到标题制作可“调整句式长短、恰当使用标点符号”“运用积极修辞”。该标题先用四字短句“干字当头”强化实干导向，再化用经典诗句“怅寥廓”拓展意境，末尾用感叹号强化情绪，语调干脆豪迈，完全贴合生动振奋的要求。 若选例二：原文指出可借助修辞、标点增强节奏感。该标题用口语化短句，搭配对偶、对比、反问修辞，前半段用问号点出彩礼高涨的现实问题，后半段用感叹号凸显好日子的盼头，标点呼应、鲜活接地气，感染力极强。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 “少年气”，是15岁的钟扬对植物学的好奇，是32岁的毛泽东独立潮头的豪气，是91岁的袁隆平把一生浸在稻田里的担当……“少年气”，无关年龄，无关经历，是一种精神，是一种气度，是个体成长与国家绵延的生命力。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1. 材料逐句拆解 ①三个具象案例分层释内涵：15岁钟扬的好奇——是不被功利裹挟的纯粹求知欲；32岁毛泽东的豪气——是敢立潮头的理想格局；91岁袁隆平的担当——是一辈子扎根事业的长期坚守。三个案例覆盖不同年龄、不同领域，核心作用是打破“少年气=青少年专属”的刻板认知。 ②核心判断破误区：“无关年龄，无关经历”直接将“少年气”从生理年龄标签，转化为可跨越人生阶段的精神特质；“是精神，是气度，是个体成长与国家绵延的生命力”明确两层价值：对个人而言，是突破成长瓶颈的内驱力；对国家而言，是民族发展生生不息的精神源头。 2. 核心辩证关系梳理 材料底层逻辑是“破立结合”：破的是“少年气绑定青春年龄”的片面认知，立的是“少年气是个人与国家共通的生命力”的统一关系——个人的好奇、豪气、担当不是孤立的私人情绪，无数个体的少年气汇聚起来，就是国家发展的持久动力；少年气也不是和“成熟、稳重”对立的特质，而是在岁月沉淀中依然葆有的纯粹追求，二者是互补而非对立的。 3.写作核心任务明确 结合材料对“少年气”的重新定义，阐释其核心内涵，分析其对个人成长、时代发展的价值，体现自身的思考与感悟。 【误区提示】 1. 误区1：窄化内涵，混淆语义：错误本质是把日常语境中“少年气=年少莽撞、冲动叛逆”的贬义内涵，等同于材料定义的正向精神特质，比如把少年气写成“敢闯敢闹、不计后果”，完全忽略材料中好奇、豪气、担当的核心指向。 2. 误区2：割裂核心判断，窄化适用范围：错误本质是无视材料“无关年龄、无关经历”的破题点，只写“青少年要保有少年气”，把少年气写成十几岁群体的专属品质，完全忽略材料中91岁袁隆平的案例，丢掉了材料最核心的思辨点。 3. 误区3：割裂价值关联，立意浮于表面：错误本质是只谈少年气对个人成长的作用（比如“有少年气就能实现个人梦想”），完全不涉及材料最后提到的“国家绵延的生命力”这层社会价值，把文章写成个人成长感悟，缺乏格局。 4. 误区4：素材陈旧，脱离当代：错误本质是通篇堆砌古代名人案例（如霍去病、王勃），完全不结合当下的青年榜样、社会现象，让文章没有时代感，和材料的当代启示价值脱节。 【分层立意】 1. 基础立意：少年气是跨越年龄的精神特质，核心是纯粹的好奇、敢闯的豪气、持久的担当，是个人成长的内驱力。 2. 进阶立意：在当下“躺平”“佛系”的精神倦怠语境下，少年气是打破精神内耗的核心力量，能推动各领域的创新突破，成为社会发展的活力来源。 3. 高阶立意：真正的少年气不是未经世事的莽撞，而是历经现实打磨后依然葆有的纯粹追求，青年要将个人的少年气融入国家发展的进程，成为民族绵延的生命力。 【行文思路】 1. 开篇：用日常场景切入（如退休大爷玩滑板、80岁院士开短视频讲科普的常见新闻），引出“少年气从来不是青春的专属标签”，结合材料中三个不同年龄的案例，抛出中心论点。 2. 主体分层论证 ①分论点1：少年气是不被功利裹挟的纯粹好奇。论据：00后北大女生宋玺从好奇海洋国防到参军护航，80岁院士汪品先退休后开短视频讲深海科学，像年轻人一样追更热点、和网友互动。回扣：这种不被年龄、身份限制的求知欲，就是15岁钟扬身上的少年气。 ②分论点2：少年气是敢立潮头的理想豪气。论据：平均年龄35岁的中国天眼科研团队，敢在射电天文领域挑战世界难题，打破国外技术垄断。回扣：这种“敢为天下先”的格局，就是32岁毛泽东独立潮头的豪气的当代传承。 ③分论点3：少年气是扎根事业的持久担当。论据：驻村书记杨宁在广西大山里扎根十余年，带着村民脱贫致富；90岁的黄旭华院士依然坚持给青年讲核潜艇研发的故事。回扣：这种一辈子坚守的担当，就是91岁袁隆平浸在稻田里的少年气。 3. 辩证分析：明确区分“真少年气”和“假意气”——少年气不是不顾现实的莽撞，不是拿“少年气”当躺平、冲动的借口，而是在认清生活真相后依然葆有热爱，把好奇转化为探索行动，把豪气转化为实干动力，把担当转化为长期坚守。 4. 结尾：落地当代青年，我们不必刻意追求“永远年轻”，但要在成长中葆有那份纯粹的好奇、敢闯的豪气、扎根的担当，不管未来走到什么年龄、什么岗位，都能把个人的少年气汇聚成国家发展的生命力。 5. 记叙文适配：以校园非遗社团的经历为线索，从最初因好奇加入社团，到遇到传承困境时，看到70多岁的竹编非遗传承人王爷爷天天来社团教大家做竹编，他说“我这一辈子就喜欢竹编，不管多大年纪，能把手艺传下去就开心”，最后和社团同学一起把竹编做成文创产品，拿到省青少年文创大赛奖项，升华主旨：原来少年气从来不是十几岁学生的专属，王爷爷70多年不变的热爱，就是最动人的少年气。 【优秀文题】 1. 《少年气：跨越年龄的精神坐标》 2. 《以少年气，燃时代生命力》 3. 《岁月磨不去的少年锋芒》 4. 《少年气从来不是青春的专属》 5. 《怀少年气，担时代之责》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $