精品解析：广东揭阳市揭西县2026～2027学年七年级上学期期中考试历史试卷

2026～2027学年度七年级上学期期中考试 历史试题 （考试时间：80分钟，满分：100分） 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。 1. 纪录片《“郧县人”3号出土记》从考古发掘工作与“考古人”两条脉络出发，全景式记录“郧县人”3号头骨发掘、提取工作，既追寻过去的历史，也不断思索未来。这一考古发现是（ ） A. 认识远古人类的依据 B. 证实神话传说的史料 C. 探究原始农耕的钥匙 D. 开始父系氏族的标志 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，通过对这一头骨化石的研究，考古学家可以了解“郧县人”的体质特征、演化阶段等信息，是我们认识远古人类的重要实物依据，A项正确；神话传说多为后世的文学性叙事，远古人类化石属于科学考古材料，二者性质不同，无法直接证实神话传说，排除B项；“郧县人”属于旧石器时代的远古人类，而原始农耕出现于新石器时代，因此这一发现与原始农耕无关，排除C项；父系氏族社会是原始社会后期的社会组织形态，仅靠远古人类头骨化石无法作为父系氏族开始的标志，排除D项。故选A项。 2. 位于广东省北部的青塘遗址，出土有打制石器和零星的穿孔石器与局部磨光石器，还有7处含大量炭屑的火塘。与青塘遗址发现年代最接近的是（ ） A. 山顶洞人 B. 北京人 C. 元谋人 D. 河姆渡人 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“出土有打制石器和零星的穿孔石器与局部磨光石器，还有7处含大量炭屑的火塘”并结合所学知识可知，山顶洞人是旧石器时代晚期，以打制石器为主，掌握磨制、穿孔技术，掌握人工取火，与题干信息符合，A项正确；北京人是旧石器时代早期，仅打制石器，使用天然火，无磨制和穿孔石器，排除B项；元谋人是旧石器时代早期，是迄今中国最早古人类之一，排除C项；河姆渡人是新石器时代中期，以磨制石器为主，排除D项。故选A项。 3. 河姆渡遗址出土的文物有打磨的石器、骨器、炭化稻谷、猪和水牛等家畜的骨头，还有陶器、木制船桨和木制建筑残件等。这说明当时（ ） A. 农作物品种得到改良 B. 人们过着游牧生活 C. 牛耕技术得到了发展 D. 原始农业已经产生 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“河姆渡遗址出土的文物有打磨的石器、骨器、炭化稻谷、猪和水牛等家畜的骨头，还有陶器、木制船桨和木制建筑残件等。”结合所学可知，农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志。河姆渡人使用磨制石器、骨器，种植水稻，会饲养猪、水牛等家畜，会制造陶器等，这说明河姆渡人过着原始农耕生活，原始农业已经产生，D项正确；题干材料只涉及碳化稻谷，不能体现农作物品种改良，排除A项；题干材料“炭化稻谷、猪和水牛等家畜”等信息说明河姆渡人过着定居农耕生活，而非游牧生活，排除B项；牛耕技术得到了发展是战国时期，排除C项。故选D项。 4. 在山西襄汾陶寺遗址发现了迄今世界上最早的观象台（如图），这可用于印证我国早期文明（ ） A. 文字体系的成熟 B. 天文历法的探索 C. 农耕技术的突破 D. 礼乐制度的完善 【答案】B 【解析】 【详解】A.文字体系成熟的标志是商代甲骨文，与题干中的观象台功能无关，错误。 B.观象台核心功能为观测天象、确定节气、制定历法，直接反映我国早期先民在天文历法领域的探索成就，正确。 C.农耕技术突破主要体现在生产工具改进、作物培育等方面，观象台不直接反映农耕技术水平，错误。 D.礼乐制度是西周时期成熟的典章制度，与陶寺遗址所属早期文明阶段时间、内涵均不匹配，错误。 5. “黄帝令伶伦作律”所蕴含的历史信息与下列文物相符的是（ ） A. B. C. D. 【答案】B 【解析】 【详解】A.“黄帝令伶伦作律”反映的是传说中黄帝时期已出现早期音律创制。河姆渡文化猪纹陶钵属于原始农耕时期的生活容器，反映先民日常用具与图腾艺术，与音律创制无关，错误。 B.贾湖遗址出土的骨笛是史前可演奏乐器，能够印证我国早期音律文明的起源，和题干“作律”（制定音律）的信息相符，正确。 C.二里头遗址出土的青铜爵属于夏代青铜酒礼器，反映早期国家礼制与青铜铸造水平，和音律无关，错误。 D.战国铁制农具反映农业生产工具的进步，和音乐音律没有关联，错误。 6. 历史课本对中国古代某一制度的描述如下：“选贤与能”、“民心所向”，“其间蕴含着民主、平等的精髓。”下列制度中符合该描述的是 A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“选贤与能”、“民心所向”，“其间蕴含着民主、平等的精髓。”，结合所学知识可知：禅让制是中国统治者更迭的一种方式，是中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”。故选项A符合题意；世袭制是奴隶社会、封建社会时期统治者实行的一种统权继承的措施，故选项B不符合题意；分封制是西周统治者管理全国疆域采取的种管理措施，故选项C不符合题意；郡县制是秦朝开始采取的以郡统县的两级地方管理行政制度，故选项D不符合题意。故答案为A。 7. 在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（ ） A. 宗族关系已成为执政的基础 B. “家天下”观念的政治影响 C. 官员考核主要依据民本思想 D. 官民之间具有共同政治诉求 【答案】B 【解析】 【详解】“民之父母”为民父母”“爱民如子”体现的是家国一体、家国同构的观念，即“家天下”观念的政治影响，B项正确；宗族关系并不是执政的基础，只是对执政有一定影响，排除A项；官员考核主要依据政绩，排除C项；官民的诉求并不一样，排除D项。故选B项。 8. 下表是不同史籍中关于启继位一事的历史记述。根据“孤证不立”的史学研究方法，能够被认定的共同历史事实是（ ） 记述 出处 益让（让位于）帝禹之子启……于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。 《史记》 启……攻益而夺之天下，是禹名（表面）传天下于益，其实令启自取之。 《战国策》 A. 启建立了夏王朝 B. 禹传位于启 C. 禹死后其子启继位 D. 世袭制遭到破坏 【答案】C 【解析】 【详解】根据《史记》记载“启遂即天子之位”和《战国策》记载“是禹名（表面）传天下于益，其实令启自取之”可知，材料都反映禹死后其子启继位，C项正确；禹建立了夏朝，排除A项；《史记》记载的内容没有体现禹传位于启，排除B项；启承接禹而即位，是对禅让制的破坏，不是对世袭制的破坏，排除D项。故选C项。 9. 《尚书·周书·牧誓》记载：“武王戎车三百两(辆)，虎贲三百人，与商战于牧野，作《牧誓》。”据此可知，与这篇誓辞有密切关系的史实是（ ） A. 夏朝建立 B. 商汤灭夏 C. 武王伐纣 D. 平王东迁 【答案】C 【解析】 【详解】A.夏朝由禹建立，与“武王”、“牧野”无关，错误。 B.商汤是商朝建立者，灭夏发生于夏朝末年，与“武王”、“商战”不符，错误。 C.周武王姬发为推翻商纣王统治，在牧野与商军决战，史称“牧野之战”，《牧誓》即为此战誓辞，与题干契合，正确。 D.平王东迁是东周开始的标志，与“武王”、“牧野之战”无关，错误。 10. 《史记·货殖列传》中记载：齐初封之时，“地潟卤，人民寡。太公乃劝女工，通鱼盐，极技巧”。于是“齐冠带衣履天下”“海岱之间，敛袂而往朝焉”。据此可知，西周实行分封制的直接影响是（ ） A. 巩固了西周统治 B. 促进了民族交融 C. 促进了地区开发 D. 传播了西周文化 【答案】C 【解析】 【详解】A.巩固西周统治需要体现封国在镇守疆土、随从作战，缴纳贡赋等政治、军事层面对周王室的支撑作用，题干仅描述齐国本地经济发展情况，未涉及齐国维护周王室统治的相关举措，错误。 B.民族交融是不同民族之间在经济、文化、生活方式上的相互交流融合，题干仅记载齐国本地经济发展的过程，未涉及不同民族间的互动内容，错误。 C.齐国初封时是人口稀少、土地贫瘠的落后区域，姜太公通过发展手工业、商业等举措，直接促进这一地区的开发，与题干信息吻合，正确。 D.传播西周文化需要体现周代礼乐制度等文化内容向外扩散的过程，题干仅记载齐国本地经济发展的过程，未涉及文化传播的相关内容，错误。 11. 考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓，这里出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了（ ） A. 早期国家的产生 B. 礼乐制度的崩坏 C. 青铜工艺的成熟 D. 中央集权的出现 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料“一座春秋时期的诸侯墓，这里出土了只有周天子才能使用的九鼎。”和所学可知，周礼规定：天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，诸侯墓中出土了九鼎，说明春秋时期礼乐制度的破坏，B项正确；陶寺古城和良渚古城的考古发现证实，距今约四五千年前的黄河中游和长江下游地区已经出现了早期国家，与题干“春秋时期”“周天子”等信息不符，排除A项；题干主要强调西周礼乐制度的崩坏，没有涉及青铜工艺是否成熟，排除C项；公元前221年，秦始皇统一六国，建立秦朝，创立了大一统的中央集权制度，与题干“春秋时期”“周天子”等信息不符，排除D项。故选B项。 12. 在春秋战国这样一个大动荡、大变革时期,人们的思想空前解放,出现了“百家争鸣”的局面,奠定了中国传统思想文化的基础。下面属于中国传统文化主流的是 (　　) A. 儒立德 B. 墨兼爱 C. 道任性 D. 法务实 【答案】A 【解析】 【详解】依据所学可知，中国传统文化的主流为儒家思想文化。儒家学说的创始人是孔子，思想核心是仁与礼，强调个人德行与修养的提升，A项符合题意，故此题选A。 13. 下面的图片共同反映了春秋战国时期（ ） A. 冶铁工艺高超 B. 水利设施完善 C. 生产力水平提高 D. 土地私有制确立 【答案】C 【解析】 【详解】根据图片信息“春秋时期的铁锄”，“郑国渠渠首(战国末期大型水利工程)”，结合所学知识可知，春秋后期铁农具、牛耕出现，促进农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件，郑国渠是古代劳动人民修建的一项伟大工程，属于最早在关中建设的大型水利工程，因此图片共同反映了春秋战国时期生产力水平提高，C项正确；冶铁工艺高超，与郑国渠没有联系，排除A项；水利设施完善，与“春秋时期的铁锄”不符，排除B项；土地私有制，指的是土地归个人占有和支配的土地分配模式，与图片信息“春秋时期的铁锄”，“郑国渠渠首(战国末期大型水利工程)”没有联系，排除D项。故选C项。 14. 郭沫若在《奴隶制时代》写道；“对于春秋战国土地制度变革的原因，那就是生产力的进步导致了井田制的瓦解和战国授田制（或土地私有制）的确立。”这种所谓生产力的进步应该是（ ） A. 青铜业、手工业有所发展 B. 中央集权制度的进一步发展 C. 土地所有制发生根本变化 D. 铁农具、牛耕的出现并推广 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“生产力的进步导致了井田制的瓦解和战国授田制（或土地私有制）的确立。”并结合所学知识可知，春秋时期，社会经济有了很大的发展。尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件，因此生产力的进步应该是铁农具、牛耕的出现并推广，D项正确；青铜业、手工业有所发展与土地所有制变化无关，排除A项；春秋战国时期还没有形成中央集权制度，排除B项；土地所有制的变化是生产力发展的结果，排除C项。故选D项。 15. 下图为《春秋战国时期的文化圈分布示意图》，据此可知这一时期（ ） A. 诸侯争霸礼崩乐坏 B. 南北对峙政治分裂 C. 中华文化多元交融 D. 农耕文明世界领先 【答案】C 【解析】 【详解】从材料“《春秋战国时期的文化圈分布示意图》”信息可知，文化圈的分布情况显示出各个文化有交集。中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一。中华文明多元一体，源远流长，生生不息， 展现出自身道路的特点与风格，C项正确；A项反映的是春秋战国时期的内容，与材料无关，排除A项；材料没有反映南北对峙，排除B项；材料没有与世界比较，排除D项。故选C项。 16. 秦国自商鞅变法开始，实行“名田宅”制，即国家依据民户的爵位授予田地和住宅。民众获取爵位最主要的途径是获得军功。秦国实行的“名田宅”制（ ） A. 削弱了中央集权 B. 促进了民族交融 C. 提高了军事实力 D. 保护了贵族特权 【答案】C 【解析】 【详解】A.商鞅变法的措施强化中央集权，不是削弱中央集权，错误。 B.材料内容没有涉及民族交融相关信息，不符合题意，错误。 C.名田宅制规定凭军功获得爵位和田宅，激励士兵奋勇作战，提高秦国军事实力，符合题意，正确。 D.该制度打破旧贵族世袭特权，并非保护贵族特权，错误。 17. 下面资料卡中的措施产生的影响是（ ） 《史记》记载：商鞅颁布法令，致力农业生产，收获粮食、布匹多的，免除其徭役。从事工商业或因懒惰而穷困的，连同他们的家室罚作奴隶。 A. 废除了贵族世袭特权 B. 确立了新的政治秩序 C. 建立了户籍制度 D. 增强了秦国综合国力 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干未涉及贵族特权相关内容，废除贵族世袭特权是商鞅变法中“奖励军功”等政治措施的影响，与题干经济措施无关，错误。 B.题干仅体现经济领域的奖励耕织，无法直接得出“确立新政治秩序”的结论，错误。 C.户籍制度是商鞅变法中加强对人口控制的措施，与题干经济领域的奖励无直接关联，错误。 D.奖励耕织政策直接促进农业生产发展，增加粮食、布匹产量，为秦国提供了充足的物质基础，进而增强了综合国力，正确。 18. 都江堰的设计实际上应用了水流动力学原理(如下图)进行排沙泄洪，分沙比例可以高达70%。由此可见，都江堰（ ） A. 巩固了西周对国家的统治 B. 巩固了统一的多民族国家 C. 实现了对自然的完全征服 D. 体现人民改造自然的智慧 【答案】D 【解析】 【详解】根据题目图片并结合所学知识可知，题干提到都江堰“应用水流动力学原理进行排沙泄洪”，结合图片中水流设计，体现了古代人民改造自然的智慧，D项正确；都江堰修建于战国时期秦国，西周（前1046—前771年）已灭亡，时间不符，排除A项；“统一的多民族国家”形成于秦朝（前221年建立），都江堰修建时秦国尚未统一全国，排除B项；“完全征服自然”说法绝对，都江堰是顺应自然、利用自然的典范，非“征服”，排除C项。故选D项。 19. “夏之时万国，殷之时三千，周初千八百，春秋时百四十……小国都被吞并，或听命于大国，大国则争为霸主，春秋时代便是如此……战国时则次国亦无以自立，大国各以存亡相搏。”这表明（ ） A. 百家争鸣推动思想繁荣 B. 统一是发展的趋势 C. 各国变法促进社会发展 D. 封建王朝更替频繁 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“小国都被吞并，或听命于大国，大国则争为霸主，春秋时代便是如此……战国时则次国亦无以自立，大国各以存亡相搏”并结合所学可知，诸侯国数量从“万国”锐减到“百四十”，再到战国时大国兼并，体现了从分裂走向统一的历史趋势，B项正确；题干描述的是政治格局和国家数量的变化，与思想文化领域无关，排除A项；题干强调统一的发展趋势，未提及变法改革的内容，排除C项；夏、商、周、春秋、战国属于奴隶社会向封建社会过渡时期，且题干强调的是诸侯国数量减少，并非王朝更替，排除D项。故选B项。 20. 孔子主张有教无类，招收不同出身的学生，如颜渊家境贫寒，子路出身低微，子贡则是商人。这反映出当时（ ） A. 关注解决社会问题 B. 官学退出历史舞台 C. 礼乐制度重新恢复 D. 教育突破贵族垄断 【答案】D 【解析】 【详解】据所学知识可知，孔子“有教无类”的主张，打破了商周以来“学在官府”、教育被贵族垄断的局面。他招收出身贫寒、低微甚至商人家庭的学生，让教育不再是贵族的特权，而是向社会各阶层开放，这直接反映出当时教育开始突破贵族垄断，推动了文化的下移，D项正确；题干侧重教育对象的广泛性，未直接体现对社会问题的解决，排除A项；春秋时期官学依然存在，私学兴起是对官学的补充，并非官学退出，排除B项；孔子主张恢复礼乐，但题干内容与礼乐制度的恢复无关，排除C项。故选D项。 21. 老子曾说“治大国若烹小鲜”，意思是治国如同烹煮小鱼，要拿捏分寸，掌握火候，不能操之过急。这反映了老子（ ） A. 以德治国的思想 B. 向往小国寡民的生活 C. 主张“无为而治” D. 反对社会变革和战争 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“治国如同烹煮小鱼，要拿捏分寸，掌握火候，不能操之过急”可知体现老子用烹小鱼来治理国家，反对过度的对国家的干预，这主要和无为而治思想有关，C项正确；以德治国的思想是孔子的主张，排除A项；材料没有体现向往小国寡民的生活，排除B项；反对社会变革和战争是墨子的思想，排除D项。故选C项。 22. 要求君臣、父子、兄弟都要……“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。这体现的是 A. 儒家“仁政”思想 B. 法家“法治”思想 C. 墨家“兼爱”思想 D. 道家“无为”思想 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干的“认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致”可知其主张是天下人要相爱，这体现了墨家的思想主张。墨家创始人墨子，主张“兼爱”“非攻”，反对不义战争，支持正义战争。C项正确；儒家“仁政”思想在题干材料中不能体现，排除A项；法家“法治”思想在题干材料中不能体现，排除B项；道家“无为”思想在题干材料中不能体现，排除D项。故选C项。 23. 下列图片反映的主题是（ ） A. 辉煌灿烂的青铜文明 B. 古代中国的礼仪制度 C. 古代中国的饮酒文化 D. 古代青铜的纹饰演变 【答案】A 【解析】 【详解】根据图片信息“商‘妇好’鸮尊”，可知是商代鸟兽形青铜器中的精品；由“司母戊鼎”，迄今世界出土的最重的青铜器，我国现存最大、保存最完整的青铜器；可知都是商朝青铜文物。因此图片反映的是辉煌灿烂的青铜文明，A项正确；礼仪制度是以尊卑、等级为核心的社会规范和行为准则的总称，与图片信息“商‘妇好’鸮尊”，“司母戊鼎”，没有联系，排除B项；饮酒文化‌是指在饮酒过程中形成的特定文化形态，包括酒的生产、销售、消费等各个环节所产生的物质文化和精神文化，与图片信息“商‘妇好’鸮尊”，“司母戊鼎”，没有联系，排除C项；青铜的纹饰演变，图片内容没有涉及，图片信息反映的是“商‘妇好’鸮尊”，“司母戊鼎”，排除D项。故选A项。 24. 周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时期（　) A. 创造了一种全新的文字体系 B. 形成了重视历史传承的风尚 C. 青铜器种类丰富、工艺高超 D. 青铜器的功用发生重大改变 【答案】B 【解析】 【详解】从“追颂祖先功德”“记述个人业绩”“希冀子孙保用”看，周人重视周人的历史传承，B符合题意；题干材料所说铭文有字数、语句的变化，未见字体的变化，A排除；材料没有体现青铜器种类丰富、工艺高超，C排除；材料没有体现青铜器的功用发生重大改变，D排除。故选择B。 25. 史书记载，某官吏“纠弹为之责，私言于始皇，百官甚畏之”，称之为“风霜之吏”，此官职应是（ ） A. 御史大夫 B. 丞相 C. 太尉 D. 郡守 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“某官吏‘纠弹为之责，私言于始皇，百官甚畏之’，称之为‘风霜之吏’”，并结合所学可知，此官职应是掌管监察的御史大夫。秦始皇创立了一套封建专制主义的中央集权制度，其中御史大夫的职责是监察百官，A项正确；丞相的职责是协助皇帝处理全国政事，排除B项；太尉负责掌管军事，排除C项；郡守是地方郡的长官，排除D项。故选A项。 26. 《史记·秦始皇本纪》记载：“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”这一措施的作用是 A. 形成了森严的等级 B. 直接有效地控制地方 C. 开创考试选官制度 D. 君主集权进一步强化 【答案】B 【解析】 【详解】依据题干的“秦始皇”、“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”可知与秦朝的郡县制有关。结合所学知识可知，形成了森严的等级与秦朝的郡县制无关，故A不符合题意；秦朝实行郡县制，郡下设县，这样皇帝可以直接有效地控制地方。故B符合题意；开创考试选官制度的朝代是隋朝，故C不符合题意；秦始皇开创了中央集权制，故君主集权进一步强化的说法不是郡县制的作用。故D不符合题意。故选B。 点睛：解题的关键是正确分析材料，认识题干的“秦始皇”、“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”与秦朝的郡县制有关。秦朝实行郡县制的作用是有效地控制地方。 27. 秦朝疆域“西涉流沙，南尽北户，东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者”。为了保证在这么大范围内政令畅通，秦朝采取的主要措施是（ ） A. 修筑万里长城 B. “车同轨，书同文字” C. 统一度量衡和货币 D. “分天下以为三十六郡” 【答案】B 【解析】 【详解】A.“修筑万里长城”，主要是为抵御北方匈奴等游牧民族的侵扰，属于军事防御工程，与政令在全国范围内的畅通无直接关联，错误。 B.“车同轨”，统一车辆形制和道路宽度，便于各地交通往来。“书同文字”，以小篆为标准字体统一文字书写，二者共同作用是消除各地交通和文字交流的障碍，确保中央政令能够有效传达至全国，直接服务于政令畅通，正确。 C.“统一度量衡和货币”，主要是为规范经济活动，促进商品交换和经济交流，与政令的传达过程无直接关联，错误。 D.“分天下以为三十六郡”，这是秦朝推行的郡县制，属于地方行政制度，通过设立郡县加强中央对地方的控制，但郡县制是政令实施的行政框架，而非保证政令畅通的直接措施，错误。 28. 公元前213年，李斯建议，除《秦纪》、医药、卜筮、农书以及国家博士所藏《诗》、《书》百家语外，凡私人所藏儒家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官方销毁。秦始皇接受李斯建议，其意图是（ ） A. 加强思想统治 B. 弘扬法家理念 C. 巩固儒家地位 D. 促进文化发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料描述的是秦始皇采纳李斯建议实行的“焚书”措施，销毁儒家经典及诸子书籍，目的是统一思想，禁止私学，以法家思想为官方统治思想，从而加强思想控制，巩固专制统治，正确。 B.虽然秦始皇尊崇法家，但焚书的直接目的是打压不利于统治的学说，而非单纯弘扬法家，且“弘扬”一词不准确，错误。 C.焚书恰恰打击儒家，与巩固儒家地位相反，错误。 D.焚书毁灭了大量文化典籍，是文化浩劫，阻碍了文化发展，错误。 29. 某历史兴趣小组在课外探究活动中收集到以下历史典故。这些典故反映的史实是（ ） 历史典故 出处 揭竿而起 “将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗。” ——《过秦论》 王侯将相宁有种乎 “且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！” ——《史记•陈涉世家》 A. 国人暴动 B. 长平之战 C. 陈胜、吴广起义 D. 楚汉之争 【答案】C 【解析】 【详解】A.国人暴动是西周时期镐京百姓反抗周厉王的事件，与题干的秦末起义无关，错误。 B.长平之战是战国时期秦、赵之间的战役，与题干的秦末不符，错误。 C.“揭竿而起”描述陈胜、吴广砍木为兵、举竹为旗发动反秦起义；“王侯将相宁有种乎”是陈胜起义时的号召，二者均对应大泽乡起义（陈胜、吴广起义），正确。 D.楚汉之争是秦朝灭亡后刘邦、项羽争夺天下的战争，与典故反映的陈胜、吴广起义无关，错误。 30. “秦末大起义中，项羽率领数万楚军，同秦名将章邯、王离所率四十万秦军主力在现属邢台市平乡县地区进行一场重大决战性战役”，它是成语“破釜沉舟”的出处，也是中国历史上著名的以少胜多的战役之一。请问此次战役是（ ） A. 牧野之战 B. 马陵之战 C. 长平之战 D. 巨鹿之战 【答案】D 【解析】 【详解】A.牧野之战是商末周武王伐纣的决战，与秦末无关，错误。 B.马陵之战是战国时期齐、魏之间的战役，与秦朝无关，错误。 C.长平之战是战国后期秦、赵之间的决战，与项羽、破釜沉舟无关，错误。 D.秦末大起义中，项羽率领数万楚军，在巨鹿（今河北平乡）与秦军主力（章邯、王离率领的四十万军队）决战，项羽以少胜多击败秦军，史称巨鹿之战，也是“破釜沉舟”典故的出处，正确。 二、非选择题：本大题共3小题，第31小题12分，第32、33小题各14分，共40分。 31. 七年级某同学特别喜欢阅读和收集历史故事，他整理了四则自己喜爱的故事。请你阅读故事，完成下列学习任务。 故事一 河南巩义双槐树遗址出土的牙雕蚕 在山西、河南的仰韶文化遗址中相继发现了蚕茧、丝织品残片，以及骨雕、牙雕或石雕的蚕蛹、蚕形象遗物，表明仰韶先民已经能够养蚕缫丝，制作丝织品。丝织品的发明是我们的祖先为人类文明作出的重大贡献。 ——摘自统编版《中国历史》七年级上册 故事二 大禹治水画像石拓片 （局部） 洪水泛滥时，鲧奉舜命治水，用封堵法多年无果被处死；禹接替后改用疏导法，开渠引洪入海，耗时10余年平息水患。他治水时“三过其门而不入”，成了舍小家为大家的奉献精神象征。 ——摘编自统编版《中国历史》七年级上册 故事三 《哪吒之魔童闹海》 海报 天劫后，哪吒与敖丙灵魂尚存但肉身将消散。哪吒为复活敖丙前往玉虚宫求药，却遭暗算；与此同时陈塘关被申公豹围攻，李靖夫妇被困。最终哪吒与敖丙联手破局，完成了从冲动顽童到沉稳英雄的蜕变。 ——摘编自动画电影《哪吒之魔童闹海》 （1）请以“神话传说”和“考古实证”为分类标准，将四则故事分为两类，并结合故事内容和所学知识说明分 类理由。 （2）根据以上故事并结合所学知识，谈谈神话传说与考古实证之间的关系。 【答案】（1）神话传说：故事二(大禹治水)、故事三(哪吒之魔童闹海)。理由：故事二虽涉及历史人物(禹)，但其情节(鲧禹治水的方法、三过家门)源自《尚书》《史记》等文献记载，属于长期流传的治水传说，充满道德教化色彩，且无考古发掘能直接证明“禹疏导洪水”的具体过程。故事三明确标注“摘编自动画电影”，以虚构神魔人物(哪吒、敖丙)和超自然事件(灵魂存续、法术斗争)为核心，是典型的神话文学创作。 考古实证：故事一(仰韶文化丝织遗存)；故事四（滇国相印封泥）。理由：故事一的关键词是“遗址中发现”“遗物”，直接列出蚕茧、丝织品残片、蚕形雕刻等出土实物，这些是考古发掘获得的物质遗存，能实证新石器时代的养蚕技术。故事四的核心是“出土一枚‘滇果相印’封泥”，通过考古实物与《史记》记载互证，解决了滇国是否存在的历史问题。 （2）关系：远古传说是经过人们长期口耳相传的方式流传下来的传说故事，其中有许多想象和夸大的成分，带有神话色彩，不能等同于历史事实。但传说故事不全是虚构的，包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值。所以，我们要用科学和辩证的历史唯物主义观点去看待远古传说。 【解析】 【小问1详解】 神话传说：神话传说往往带有虚构、夸张或道德教化色彩，缺乏直接的实物证据。故事二的材料讲述的是“大禹治水”的故事。虽然大禹是历史人物，但“三过其门而不入”“用封堵法”“疏导法”等情节主要源自《尚书》《史记》等文献记载，属于长期流传的远古传说。虽然大禹治水画像石拓片是文物，但故事本身的核心内容属于传说范畴，且无考古发掘能直接证明“禹疏导洪水”的具体过程细节，因此归类为“神话传说”；故事三的材料明确标注“摘编自动画电影《哪吒之魔童闹海》”，且内容涉及“哪吒与敖丙灵魂尚存”“前往玉虚宫求药”“遭暗算”等。这属于虚构的神魔人物和超自然事件，是典型的神话文学创作，因此归类为“神话传说”； 考古实证：考古实证是通过考古发掘获得的实物遗存，具有客观性和科学性，能够印证历史事实。故事一的材料中提到“在山西、河南的仰韶文化遗址中相继发现了蚕茧、丝织品残片，以及骨雕、牙雕或石雕的蚕蛹、蚕形象遗物”。这里明确指出了是“遗址中发现”的“遗物”和“实物”，属于考古发掘获得的物质遗存，因此归类为“考古实证”；故事四的核心是“出土一枚‘滇果相印’封泥”，通过考古实物与《史记》记载互证，解决了滇国是否存在的历史问题，因此归类为“考古实证”。 【小问2详解】 关系：首先分析神话传说的性质，神话传说（如大禹治水）是经过人们长期口耳相传的故事，其中包含了许多想象、夸大和神话色彩，不能直接等同于真实的历史事实。其次分析神话传说与考古实证之间的关系，神话传说中往往包含了一定的历史事实成分，如大禹治水反映了远古时期先民与自然灾害作斗争的史实，这些历史事实可以通过考古发掘来印证。最后总结研究意义，神话传说和考古实证都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的意义。在历史研究中，我们需要将两者结合，用科学、辩证的观点去看待。（言之有理即可） 32. 史料是我们研究历史的重要载体。对于古代史的研究，按照史料的载体划分，可以分为实物史料、文献史料。史料价值是指历史材料对说明一定历史现象所具有的价值。阅读材料，回答问题。 材料一：分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。……一法度，衡、石、丈、尺。 ——《史记秦始皇本纪》 材料二： 秦始皇廿六年铜诏版铁权(中国国家博物馆藏) 里耶秦简(部分)(湖南里耶秦简博物馆藏) 铭文：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为‘皇帝’，乃诏丞相状、馆，法度量，则不壹，歉疑者，皆明壹之”。 文字：“迁陵洞庭郡” 材料三：钱穆在《国史大纲》中写道“秦人统一，此期间有极关重要者四事：一、为中国版图之确立。二、为中国民族之抟成。三、为中国政治制度之创建。四、为中国学术思想之奠定。” （1）材料一反映了秦朝的哪些制度？ （2）分别指出材料一和材料二的史料类型，结合材料和材料二，分析它们的史料价值。 （3）根据材料三并结合所学知识，说明秦人统一对“中国民族”形成的作用。谈谈你对秦人统“为中国政治制度之创建”的理解。 【答案】（1）郡县制度和统一度量衡。 （2）材料一：文献史料材料二：实物史料；价值：《史记》中记载的秦的郡县制和统一度量衡，得到了秦铜诏版铁权和里耶秦简的印证，文献史料和实物史料互相印证有助于历史研究。 （3）对“中国民族”形成的作用：秦统一，促进多民族共处，有利于民族交融。“中国政治制度之创建”：秦在中央创皇帝制度和三公九卿制度中的内容，（如为体现皇帝独尊地位，规定皇帝自称“朕”，皇帝的命令称“制”“诏”等，丞相制度等也被历代王朝有沿用过。）地方上创郡县制，都影响了此后中国历代王朝的政治建设。或者写出此内容即可给分：秦郡县制的实行，开创了此后我国历代王朝地方行政的基本模式。 【解析】 【小问1详解】 根据“三十六郡”得出郡县制度，根据“一法度，衡、石、丈、尺”得出统一度量衡。 【小问2详解】 材料一选自《史记秦始皇本纪》，属于文献史料；材料二是实物史料；价值：材料一《史记》中记载的秦的郡县制和统一度量衡，得到了秦铜诏版铁权和里耶秦简的印证，说明文献史料和实物史料互相印证有助于历史研究。 【小问3详解】 对“中国民族”形成的作用：根据“为中国民族之抟成”，结合所学，得出秦统一，促进多民族共处，有利于民族交融。认识：根据所学可知，秦建立了中央创皇帝制度和三公九卿制度，地方上创郡县制，都影响了此后中国历代王朝的政治建设。秦郡县制的实行，开创了此后我国历代王朝地方行政的基本模式。 33. 博物馆是我们学习历史的重要途径之一。阅读材料，完成下列要求。 展馆 展馆主题 展览文物（部分） 展馆一 灿烂的青铜文明 四羊方尊 三星堆青铜面具 展馆二 春秋时期的思想先哲 《道德经》书影 唐代孔子画像 展馆三 汉字的早期演变 甲骨文卜辞 毛公鼎与铭文拓片 展馆四 春秋战国的社会变革 春秋铁制农具 商鞅方升 （1）在展馆一、二、四中任选一个展馆，运用该展馆两幅图片所反映的史事并结合所学知识，解读该展馆的主题。 示例：选择展馆三 商朝时期，人们常把记录占卜情况的文字刻在甲骨上，这些文字被称为“甲骨文”，是我国已发现的古代文字中最早、体系较为完整的成熟文字。商朝中晚期开始，青铜器上铸刻有铭文，被称为“金文”。金文内容丰富，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。 通过这两件文物，可以了解汉字的早期演变过程。 （2）综合材料信息，为这次展览拟定一个恰当的标题。(要求：价值观正确) 【答案】（1）示例： 选择展馆四 解读：春秋时期，社会经济有很大的发展，铁制农具的出现，使农业的深耕细作、山林的开发、耕地的扩大都具备了条件，是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志之一。战国时期，各诸侯国统治者为求富国强兵，以在兼并战争中取胜，进行变法改革，其中最具有代表性的是秦国的商鞅变法，商鞅方升是商鞅变法时颁布的标准量器，是目前所见中国最早的度量衡标准化实物。 这两幅图片反映的史事，反映了春秋战国时期社会发生大变革的状况。 （2）示例： 标题：博大精深的中华文化；等等。 【解析】 【小问1详解】 首先，明确答题逻辑，要求从展馆一、二、四中任选一个作答。答题时不要只孤立介绍单件文物，要分别讲清展馆内两件文物对应的史实。比如：春秋铁制农具对应的是春秋时期生产力水平的提高，商鞅方升对应的是商鞅变法。其次，点明这些史实如何印证了展馆的主题，比如春秋铁制农具提高了生产力水平，是春秋战国时期社会变革的推动力，商鞅变法是战国时期各诸侯国统治者为实现富国强兵、在兼并战争中取胜而开展的变法运动的典型代表。最后，总结两者共同反映了展馆主题。 【小问2详解】 拟定展览标题要覆盖所有展馆的内容，不能只对应某一展馆的主题。四个展馆的文物分别涉及商周青铜工艺、春秋战国思想文化、早期汉字演变、春秋战国社会变革，都属于先秦时期中华文明的发展成果，标题紧扣中华文明源远流长、博大精深、先民智慧创造等等核心信息表述简洁，通顺即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026～2027学年度七年级上学期期中考试 历史试题 （考试时间：80分钟，满分：100分） 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。 1. 纪录片《“郧县人”3号出土记》从考古发掘工作与“考古人”两条脉络出发，全景式记录“郧县人”3号头骨发掘、提取工作，既追寻过去的历史，也不断思索未来。这一考古发现是（ ） A. 认识远古人类的依据 B. 证实神话传说的史料 C. 探究原始农耕的钥匙 D. 开始父系氏族的标志 2. 位于广东省北部的青塘遗址，出土有打制石器和零星的穿孔石器与局部磨光石器，还有7处含大量炭屑的火塘。与青塘遗址发现年代最接近的是（ ） A. 山顶洞人 B. 北京人 C. 元谋人 D. 河姆渡人 3. 河姆渡遗址出土的文物有打磨的石器、骨器、炭化稻谷、猪和水牛等家畜的骨头，还有陶器、木制船桨和木制建筑残件等。这说明当时（ ） A. 农作物品种得到改良 B. 人们过着游牧生活 C. 牛耕技术得到了发展 D. 原始农业已经产生 4. 在山西襄汾陶寺遗址发现了迄今世界上最早的观象台（如图），这可用于印证我国早期文明（ ） A. 文字体系的成熟 B. 天文历法的探索 C. 农耕技术的突破 D. 礼乐制度的完善 5. “黄帝令伶伦作律”所蕴含的历史信息与下列文物相符的是（ ） A. B. C. D. 6. 历史课本对中国古代某一制度的描述如下：“选贤与能”、“民心所向”，“其间蕴含着民主、平等的精髓。”下列制度中符合该描述的是 A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制 7. 在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（ ） A. 宗族关系已成为执政的基础 B. “家天下”观念的政治影响 C. 官员考核主要依据民本思想 D. 官民之间具有共同政治诉求 8. 下表是不同史籍中关于启继位一事的历史记述。根据“孤证不立”的史学研究方法，能够被认定的共同历史事实是（ ） 记述 出处 益让（让位于）帝禹之子启……于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。 《史记》 启……攻益而夺之天下，是禹名（表面）传天下于益，其实令启自取之。 《战国策》 A. 启建立了夏王朝 B. 禹传位于启 C. 禹死后其子启继位 D. 世袭制遭到破坏 9. 《尚书·周书·牧誓》记载：“武王戎车三百两(辆)，虎贲三百人，与商战于牧野，作《牧誓》。”据此可知，与这篇誓辞有密切关系的史实是（ ） A. 夏朝建立 B. 商汤灭夏 C. 武王伐纣 D. 平王东迁 10. 《史记·货殖列传》中记载：齐初封之时，“地潟卤，人民寡。太公乃劝女工，通鱼盐，极技巧”。于是“齐冠带衣履天下”“海岱之间，敛袂而往朝焉”。据此可知，西周实行分封制的直接影响是（ ） A. 巩固了西周统治 B. 促进了民族交融 C. 促进了地区开发 D. 传播了西周文化 11. 考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓，这里出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了（ ） A. 早期国家的产生 B. 礼乐制度的崩坏 C. 青铜工艺的成熟 D. 中央集权的出现 12. 在春秋战国这样一个大动荡、大变革时期,人们的思想空前解放,出现了“百家争鸣”的局面,奠定了中国传统思想文化的基础。下面属于中国传统文化主流的是 (　　) A. 儒立德 B. 墨兼爱 C. 道任性 D. 法务实 13. 下面的图片共同反映了春秋战国时期（ ） A. 冶铁工艺高超 B. 水利设施完善 C. 生产力水平提高 D. 土地私有制确立 14. 郭沫若在《奴隶制时代》写道；“对于春秋战国土地制度变革的原因，那就是生产力的进步导致了井田制的瓦解和战国授田制（或土地私有制）的确立。”这种所谓生产力的进步应该是（ ） A. 青铜业、手工业有所发展 B. 中央集权制度的进一步发展 C. 土地所有制发生根本变化 D. 铁农具、牛耕的出现并推广 15. 下图为《春秋战国时期的文化圈分布示意图》，据此可知这一时期（ ） A. 诸侯争霸礼崩乐坏 B. 南北对峙政治分裂 C. 中华文化多元交融 D. 农耕文明世界领先 16. 秦国自商鞅变法开始，实行“名田宅”制，即国家依据民户的爵位授予田地和住宅。民众获取爵位最主要的途径是获得军功。秦国实行的“名田宅”制（ ） A. 削弱了中央集权 B. 促进了民族交融 C. 提高了军事实力 D. 保护了贵族特权 17. 下面资料卡中的措施产生的影响是（ ） 《史记》记载：商鞅颁布法令，致力农业生产，收获粮食、布匹多的，免除其徭役。从事工商业或因懒惰而穷困的，连同他们的家室罚作奴隶。 A. 废除了贵族世袭特权 B. 确立了新的政治秩序 C. 建立了户籍制度 D. 增强了秦国综合国力 18. 都江堰的设计实际上应用了水流动力学原理(如下图)进行排沙泄洪，分沙比例可以高达70%。由此可见，都江堰（ ） A. 巩固了西周对国家的统治 B. 巩固了统一的多民族国家 C. 实现了对自然的完全征服 D. 体现人民改造自然的智慧 19. “夏之时万国，殷之时三千，周初千八百，春秋时百四十……小国都被吞并，或听命于大国，大国则争为霸主，春秋时代便是如此……战国时则次国亦无以自立，大国各以存亡相搏。”这表明（ ） A. 百家争鸣推动思想繁荣 B. 统一是发展的趋势 C. 各国变法促进社会发展 D. 封建王朝更替频繁 20. 孔子主张有教无类，招收不同出身的学生，如颜渊家境贫寒，子路出身低微，子贡则是商人。这反映出当时（ ） A. 关注解决社会问题 B. 官学退出历史舞台 C. 礼乐制度重新恢复 D. 教育突破贵族垄断 21. 老子曾说“治大国若烹小鲜”，意思是治国如同烹煮小鱼，要拿捏分寸，掌握火候，不能操之过急。这反映了老子（ ） A. 以德治国的思想 B. 向往小国寡民的生活 C. 主张“无为而治” D. 反对社会变革和战争 22. 要求君臣、父子、兄弟都要……“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。这体现的是 A. 儒家“仁政”思想 B. 法家“法治”思想 C. 墨家“兼爱”思想 D. 道家“无为”思想 23. 下列图片反映的主题是（ ） A. 辉煌灿烂的青铜文明 B. 古代中国的礼仪制度 C. 古代中国的饮酒文化 D. 古代青铜的纹饰演变 24. 周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时期（　) A. 创造了一种全新的文字体系 B. 形成了重视历史传承的风尚 C. 青铜器种类丰富、工艺高超 D. 青铜器的功用发生重大改变 25. 史书记载，某官吏“纠弹为之责，私言于始皇，百官甚畏之”，称之为“风霜之吏”，此官职应是（ ） A. 御史大夫 B. 丞相 C. 太尉 D. 郡守 26. 《史记·秦始皇本纪》记载：“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”这一措施的作用是 A. 形成了森严的等级 B. 直接有效地控制地方 C. 开创考试选官制度 D. 君主集权进一步强化 27. 秦朝疆域“西涉流沙，南尽北户，东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者”。为了保证在这么大范围内政令畅通，秦朝采取的主要措施是（ ） A. 修筑万里长城 B. “车同轨，书同文字” C. 统一度量衡和货币 D. “分天下以为三十六郡” 28. 公元前213年，李斯建议，除《秦纪》、医药、卜筮、农书以及国家博士所藏《诗》、《书》百家语外，凡私人所藏儒家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官方销毁。秦始皇接受李斯建议，其意图是（ ） A. 加强思想统治 B. 弘扬法家理念 C. 巩固儒家地位 D. 促进文化发展 29. 某历史兴趣小组在课外探究活动中收集到以下历史典故。这些典故反映的史实是（ ） 历史典故 出处 揭竿而起 “将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗。” ——《过秦论》 王侯将相宁有种乎 “且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！” ——《史记•陈涉世家》 A. 国人暴动 B. 长平之战 C. 陈胜、吴广起义 D. 楚汉之争 30. “秦末大起义中，项羽率领数万楚军，同秦名将章邯、王离所率四十万秦军主力在现属邢台市平乡县地区进行一场重大决战性战役”，它是成语“破釜沉舟”的出处，也是中国历史上著名的以少胜多的战役之一。请问此次战役是（ ） A. 牧野之战 B. 马陵之战 C. 长平之战 D. 巨鹿之战 二、非选择题：本大题共3小题，第31小题12分，第32、33小题各14分，共40分。 31. 七年级某同学特别喜欢阅读和收集历史故事，他整理了四则自己喜爱的故事。请你阅读故事，完成下列学习任务。 故事一 河南巩义双槐树遗址出土的牙雕蚕 在山西、河南的仰韶文化遗址中相继发现了蚕茧、丝织品残片，以及骨雕、牙雕或石雕的蚕蛹、蚕形象遗物，表明仰韶先民已经能够养蚕缫丝，制作丝织品。丝织品的发明是我们的祖先为人类文明作出的重大贡献。 ——摘自统编版《中国历史》七年级上册 故事二 大禹治水画像石拓片 （局部） 洪水泛滥时，鲧奉舜命治水，用封堵法多年无果被处死；禹接替后改用疏导法，开渠引洪入海，耗时10余年平息水患。他治水时“三过其门而不入”，成了舍小家为大家的奉献精神象征。 ——摘编自统编版《中国历史》七年级上册 故事三 《哪吒之魔童闹海》 海报 天劫后，哪吒与敖丙灵魂尚存但肉身将消散。哪吒为复活敖丙前往玉虚宫求药，却遭暗算；与此同时陈塘关被申公豹围攻，李靖夫妇被困。最终哪吒与敖丙联手破局，完成了从冲动顽童到沉稳英雄的蜕变。 ——摘编自动画电影《哪吒之魔童闹海》 （1）请以“神话传说”和“考古实证”为分类标准，将四则故事分为两类，并结合故事内容和所学知识说明分 类理由。 （2）根据以上故事并结合所学知识，谈谈神话传说与考古实证之间的关系。 32. 史料是我们研究历史的重要载体。对于古代史的研究，按照史料的载体划分，可以分为实物史料、文献史料。史料价值是指历史材料对说明一定历史现象所具有的价值。阅读材料，回答问题。 材料一：分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。……一法度，衡、石、丈、尺。 ——《史记秦始皇本纪》 材料二： 秦始皇廿六年铜诏版铁权(中国国家博物馆藏) 里耶秦简(部分)(湖南里耶秦简博物馆藏) 铭文：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为‘皇帝’，乃诏丞相状、馆，法度量，则不壹，歉疑者，皆明壹之”。 文字：“迁陵洞庭郡” 材料三：钱穆在《国史大纲》中写道“秦人统一，此期间有极关重要者四事：一、为中国版图之确立。二、为中国民族之抟成。三、为中国政治制度之创建。四、为中国学术思想之奠定。” （1）材料一反映了秦朝的哪些制度？ （2）分别指出材料一和材料二的史料类型，结合材料和材料二，分析它们的史料价值。 （3）根据材料三并结合所学知识，说明秦人统一对“中国民族”形成的作用。谈谈你对秦人统“为中国政治制度之创建”的理解。 33. 博物馆是我们学习历史的重要途径之一。阅读材料，完成下列要求。 展馆 展馆主题 展览文物（部分） 展馆一 灿烂的青铜文明 四羊方尊 三星堆青铜面具 展馆二 春秋时期的思想先哲 《道德经》书影 唐代孔子画像 展馆三 汉字的早期演变 甲骨文卜辞 毛公鼎与铭文拓片 展馆四 春秋战国的社会变革 春秋铁制农具 商鞅方升 （1）在展馆一、二、四中任选一个展馆，运用该展馆两幅图片所反映的史事并结合所学知识，解读该展馆的主题。 示例：选择展馆三 商朝时期，人们常把记录占卜情况的文字刻在甲骨上，这些文字被称为“甲骨文”，是我国已发现的古代文字中最早、体系较为完整的成熟文字。商朝中晚期开始，青铜器上铸刻有铭文，被称为“金文”。金文内容丰富，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。 通过这两件文物，可以了解汉字的早期演变过程。 （2）综合材料信息，为这次展览拟定一个恰当的标题。(要求：价值观正确) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $