精品解析：广西百色祈福高级中学2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题

绝密★启用前 广西百色祈福高级中学2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题 本试卷共10页，满分150分。考试时长150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，监考员将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 明天往哪去？ 行军路上，红二十五军的娃娃兵常惦记着第二天的去向。他们平均年龄只有十几岁，竟已跟着队伍翻山越岭，走过一程又一程。 年轻，是长征鲜明的底色之一。翻开当年的记录，那是一组今天看来极具冲击力的数据：长征出发时，作战部队战士的平均年龄只有20岁，军级干部平均年龄二十八九岁，师团级干部平均年龄还不到25岁，14至18岁的青少年占了总数的约四成。 九十年来，无数人追问，长征为什么能够胜利？寻找答案，不妨回到那群年轻人中间。 一 被问及为何投身红军，有些年轻人的回答很直白：“我们没吃没穿。”也有人说，“红军帮助穷人”“打倒地主和帝国主义”。 可是这一路，草根树皮填不饱肚子，狂轰滥炸盘桓头顶，如果仅仅是为了“有口饭吃”，生死交织的境地里，人随时可能动摇，但他们偏偏没有。为什么他们愿意跟着队伍走下去？ 大渡河浪高水急，铁索横在江面上，冷意扑面而来。二十二名突击队员攀上光秃秃的铁链，脚下是怒涛，对岸是机枪。但他们知道，如果不拿下对岸，整支队伍就会被逼入绝境。翻越雪山时，空气稀薄得让人快要窒息，几个“红小鬼”把骡子让给伤病员，自己就拽着牲口的尾巴，一步一步地往上爬。 他们未必知道明天在哪里，却很清楚，“明天”不该还是旧中国的模样。改变自身命运的渴望，与拯救整个民族的宏愿相契。在湖南汝城沙洲瑶族村，3名年轻女战士借宿村民家中，临别时剪下被子的一半留给乡亲。红军过草地时，战士谢益先把干粮让给路上饥饿的母子，自己吃野菜、喝凉水充饥，最终因饥饿倒下。自己受过苦，不忍心老百姓再受；自己用命去拼的好日子，也盼着旁人能有一份。 即便连续作战、减员严重，党组织建设一刻也没有停下。1935年5月，红军总政治部下发《关于支部工作的训令》，强调“最高度的提高支部在连队中的领导作用”。当他们终于在陕北站稳脚跟时，早已脱胎换骨。1937年全面抗战爆发后，红军主力改编为国民革命军第八路军，奔赴前线，“长征一完结，新局面就开始”。 二 长征的年轻人，赋予“年轻”超越年龄的含义。 认准方向，也肯换种走法。从江西出发之初，红军背负着沉重的“坛坛罐罐”，在敌人预设的封锁线里处处受制。黎平会议、遵义会议一步步拨开迷雾，破除教条桎梏，强渡乌江换打法，四渡赤水出奇兵。 实事求是，令这场远征在一次次调整中找到出路，也让人看见一种可贵的青春气质：不回避眼前的问题，不固守昨天的办法，不把一时失利当作终点。 明知艰难，仍怀浪漫主义。过草地的折磨，常常“天气是风一阵雨一阵，身上是干一阵湿一阵，肚里是饱一顿饥一顿，走路是深一脚浅一脚”；翻越雪山前，红军战士们烧辣椒水御寒，七天里有六天晚上没睡好，可还是做到了“且唱且笑地大踏步前进”，甚至打趣自己是忘记疲惫的“徒步旅行家”，是古今奇谈的“牛皮公司”。 直面生死，血性从不撤退。湘江一战，29岁的红三十四师师长陈树湘率全师浴血奋战，为主力殿后。他在突围中重伤被俘，却视死如归、断肠明志。还有更多年轻人的离去，没有留下名字，或倒在草甸的泥潭里，或冻僵在雪山的风口处，同行人悲痛地说，“同志，你已经为独立、自由、幸福的中国而尽了最后一口气”“你的任务我们来完成！” 这份青春淬炼的信念、这股青春熔铸的精神，让长征永远不会老去。 三 同一条精神河流，漫过不同的时代河床。 社会主义建设时期，太行山上修建红旗渠的工地上，响起青年突击队的誓言：“红军不怕远征难，我们修渠意志坚。”改革开放后，19岁的章华妹领到一张编号“10101”的个体工商业营业执照，这是她冲破制度藩篱的勇敢尝试。到了新时代，年轻的科技工作者日夜攻关，让“蛟龙”下潜、“嫦娥”奔月、“天问”问天。可以说，每一代人都从长征精神中汲取着向前的力量。 当时光落到今天，年轻人面对一个充满不确定的世界。国家的强大给予他们平视世界的底气，可人工智能、知识迭代、产业转型接踵而来，成熟经验的“保质期”越来越短，有些探索要踏进“无人区”，有些工作要俯身到“尘埃深处”。 回看90年前的征途，或许能得到这样的启发：如果既定的路走不通，那就换个角度重新打量，在实践中寻找新的解法；如果一时的努力看不见结果，那就保持长线行军的定力与从容；如果现实的负重让人喘不过气，那就试着去拥抱更宽广的人群，在风雨同舟的“我们”中找回心气和力量。 长征的年轻人，曾把一个濒临破碎的中国，一步步带出绝境；年轻人的长征，正把一个奔向未来的中国，一程程推向辽阔。 明天往哪去呢？ 就让千千万万个年轻人接着走下去吧，去自己能够施展本领的地方，去还有问题等待解决的地方，去把眼前的日子过得更好。 （摘编自《长征的年轻人和年轻人的长征》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料通过战士平均年龄20岁、军级干部二十八九岁、14至18岁青少年约占四成等数据，凸显“年轻”是长征的底色，为后文展开作铺垫。 B. 大渡河突击队员冒死夺桥、雪山“红小鬼”把骡子让给伤病员等事例表明，长征青年改变自身命运的渴望与拯救整个民族的宏愿相契。 C. 长征青年“且唱且笑地大踏步前进”，可见他们的信念与决心，以乐观精神消解前行的艰难，行军途中从未感到疲惫。 D. 面对成熟经验“保质期”越来越短的今天，长征精神的启示正在不断减弱，当代青年更需要依靠知识更新来开辟前路。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料以“明天往哪去”的追问开篇，又以设问“明天往哪去呢”收束全文，这一问贯穿始终，使行文由“历史之问”自然转入“时代之答”。 B. 材料点明《关于支部工作的训令》下发的时间、机构与文件名称，说明即便连续作战、减员严重，红军的党组织建设也一刻没有停下。 C. 第二部分以“认准方向，也肯换种走法”“明知艰难，仍怀浪漫主义”“直面生死，血性从不撤退”分别领起三层内容，先总后分，层次分明。 D. 材料第一部分为第二部分提供事实基础，第二部分为第三部分提供精神根据，三部分环环相扣，共同论证“长征为什么能够胜利”这一中心。 3. “词语档案”栏目拟收录“长征”一词。请根据材料，为“长征”补充两条语境义，每处不超过30字。 语境义一：长征指20世纪30年代中国工农红军战略转移的行军壮举。 语境义二：___________________________________________________ 语境义三：___________________________________________________ 4. 材料第二部分说“长征的年轻人，赋予‘年轻’超越年龄的含义”。你是怎样理解的？请根据材料简要分析。 5. 班级拟举办“长征精神与青春担当”主题分享会，你将作为学生代表发言。请依据材料，围绕“年轻人如何走好新时代的长征路”向在座同学提出两个问题，并分别说明提问的理由。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 约翰·克利斯朵夫(节选) 【法】罗曼·罗兰 克利斯朵夫在十四岁上就做了一家之主。全家的开支，都只靠他一个人了。 他毅然挑起这副沉重的担子，发誓凭自己一个人的力量去解决困难。母亲到处乞求，接受那些难堪的帮助，他从小看了就痛苦极了。逢她从有钱的太太们家里拿了些钱回来，母子间就得吵一架。克利斯朵夫沉下了脸，整晚不开口，对用拿来的钱添的菜一口也不吃。末了他把饭巾往桌上一扔，跑出去了。①父亲耸耸肩，说他假清高；兄弟们嘲笑他，把他的一份瓜分了。 可是总得想法过日子。乐队里的薪水已经不够应付家用，他便开始教课。每天早上从九点起，他去教女孩子们弹琴。②学生的年纪往往比他大，她们嬉笑打闹的样子使他发窘，弹得一塌糊涂的琴使他气恼。他坐在她们身旁，脸红耳赤，一本正经，心里气死了，可不敢动弹，竭力忍着。终于他一阵冲动，不由得出口伤人。学生要报复是挺容易的，她们绝不错过机会，瞅着他的时候，或向他提出一些简单的问话的时候，都有办法使他发窘，羞得他连眼睛都红了。 上完了课，他得奔赴戏院的预习会，常常来不及吃中饭，袋里带着些面包咸肉在休息时间吃。完场以后，爵府里往往召他去弹一两个钟点的琴。克利斯朵夫半夜里从爵府出来，累得要死，手是滚热的，头里发烧，胃里没有一点东西。他浑身是汗，外面可下着雪或寒气彻骨的雾。他得穿过大半个城才能到家，一路牙齿打战，瞌睡得要命，还得留神水洼，以免弄脏了独一无二的晚礼服。终于回到和兄弟们合住的卧房，踏进空气恶浊的顶楼，苦难的枷锁暂时脱卸时，他才格外感到孤独，感到生活的可厌和没有希望。幸而一上床，瞌睡立刻使他失去痛苦的知觉。 但无论冬夏，天未亮他就得起身。只有五点到八点之间，他是自由的，可还得挪出一部分光阴去为宫廷作些应时的乐曲。所以他便是幻想也是不自由的，但束缚往往使幻想更有力量。谋生的烦恼像牢笼般把他关得越紧，他反抗的心越感到独立不羁。换了一种无牵无挂的生活，他可能得过且过。现在每天只有一两个小时的自由，精力就在这一两小时之内尽量迸射。一个人的力量只能在严格范围内发挥，这对于艺术是最好的训练。贫穷不但可以说是思想的导师，也是风格的导师。时间受了限制，就不会说废话；生活时间不多，反倒过了双倍的生活。他在羁縻之下参透了自由的价值，把音乐看作一种确切的语言，每个音有每个音的意义，他痛恨那些言之无物的音乐家。 然而他当时所作的曲子还谈不上自我表现，因为他根本还没发现自我。他因写出来的远不及所想的而懊丧，很苦闷地怀疑自己。但他又不肯吃了莫名其妙的败仗就算了，发愤要写出更好的、伟大的作品。不幸他老是失败。最难堪的是，那些应时的曲子，他作品中最坏的一部分，偏偏被人珍藏，没法销毁，——例如为庆祝亲王诞辰作的协奏曲，为公主出阁写的颂歌，都被人用精致的版本印出来，使他恶俗不堪的成绩永垂后世。想到这样的羞辱，他竟哭了。 多紧张的年月！无休无歇！辛苦的工作没有一点儿调剂。他和兄弟们谈不到亲切。两个兄弟跟着父亲恨他，他们利用他的轻信拐骗他的钱，背后嘲笑他。而克利斯朵夫永远会上当。他极需要爱，听到亲热的字眼就怨气全消。家里没有一点儿乐趣，他只跟妈妈还有些息息相通的感情。但妈妈和他一样整天辛苦，晚上已毫无精神。③而且她那种好心使她对丈夫和三个孩子的感情不加区别。所以克利斯朵夫不能把母亲当知己，虽然他极需要一个知己。 于是他把一切藏在心里，几天不开口，咬着牙做那些单调辛苦的工作。这种生活方式对儿童很危险。他强健的身体大受影响，过度的疲劳等于在身上替痛苦开了个窟窿。他常常头疼，心脏有时像发疯般狂跳，有时又像要停下来。他慌张到极点。唉！要是他非死不可，至少不要现在就死，在他还没有胜利之前死！ 胜利……那个执着的念头老在他胸中燃烧，虽然他并没意识到；而他筋疲力尽、不胜厌恶地在人生臭沟中挣扎时，也老是那个念头支持他！那是一种渺茫而强烈的感觉，感觉到他将来的成就和现在的成就……现在的成就？难道就是这么一个神经质的、病态的、在乐队里拉提琴和写平庸协奏曲的孩子吗？不是的。真正的他绝不是这样的孩子。那不过是个外表，是一天的面目，绝不是他的本体。他有种奇怪的感觉，觉得最真实的他并非目前的他，而是明日的他……没有问题，将来一定能显出自己来的！……他胸中充满了这种信仰，他醉心于这道光明！啊！但愿今天不要把他中途拦住了！但愿自己不要掉在今天所安排的陷阱之中！…… 他抱着这样的心情，把一叶扁舟在时间洪流中直放出去，目不旁视，巍然肃立，把着舵，眼睛直望彼岸。在乐队里，和饶舌的乐师在一块儿的时候；在饭桌上，和家人在一块儿的时候；在爵府里，心不在焉地弹琴为傀儡似的贵族消闲的时候，他老是生活在这个不可知的、一个小小的原子就能毁灭的未来中间。 天色垂暮，日光将尽。他一个人在顶楼上对着破钢琴，使劲睁着眼读谱，直读到完全天黑。以往伟大灵魂流露在纸上的深情，使他大为感动，连眼泪都冒上来。④他明明知道不是孤独的。身边的确有一颗爱他的、也是他爱的灵魂。他想到在这些音乐中再生的亲爱大师，以往的天才。他抱着一腔热爱，想到那种人间天上的欢乐——他梦想和他们一样，布施几道爱的光芒。他自己的苦难，不就是见到神明笑容而苏慰的吗？将来得轮到他来做神明了！做个欢乐的中心，做个生命的太阳！ (傅雷译，有删改) 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本写母亲从有钱人家拿钱回来，克利斯朵夫沉下脸，不吃那些用拿来的钱添的菜，表现出抗拒施舍的自尊。 B. 克利斯朵夫为宫廷作曲、教女学生弹琴，这些音乐既是束缚其自由的羁縻，也是他参透自由价值的重要途径。 C. 文本借“牢笼”“枷锁”形容谋生烦恼，将抽象的感觉具体化，与《装在套子里的人》中“套子”的作用相同。 D. 克利斯朵夫与《老人与海》中的圣地亚哥都以精神力量反抗人生困境，但克利斯朵夫的反抗只为获得他人认可。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，父亲“耸耸肩”、兄弟们“瓜分”，表明家人对他的付出与感受并不在意。 B. 句②，女学生嬉笑打闹使他发窘气恼，写出他被迫教琴谋生的沉重、难堪与局促。 C. 句③，母亲的爱“不加区别”，写出她虽是母亲，却无法成为克利斯朵夫的知己。 D. 句④，“他爱的灵魂”指音乐大师，他仰望他们，但是不敢奢望能成为那样的人。 8. 文中说克利斯朵夫作的曲子“被人珍藏”，他却认为是“羞辱”。请谈谈你的理解。 9. 文本在展现人物的心理过程时，频频出现“现在”“目前”“今天”与“明日”“将来”之类标示时间的词语，产生了怎样的艺术效果？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 古者四民，农处其一。洪范八政①，食货居其二。食谓嘉谷可食，货谓布帛可衣，盖以生民之本，衣食为先，而王化之源，饱暖为务也。 然士大夫每以耕桑之事为细民之业，孔门所不学，多忽焉而不复知，或知焉而不复论，或论焉而不复实。 敷躬耕西山，心知其故，撰为《农书》三卷，区分篇目，条陈件别而论次之。是书也，非苟知之，盖尝允蹈之，确乎能其事，乃敢着其说以示人。 （节选自《陈敷农书·序》） 材料二： 或问：牛与马适用于世，孰先孰后，孰缓孰急，孰轻孰重？是何马之贵重如彼，而牛之轻慢如此？ 答曰：二物皆世所资赖。而马之所直，或相倍蓰，或相什伯，或相千万；以夫贵者乘之，三军用之，刍秣之精，教习之适，养治之至，驾驭之良，有圉人、校人、驭夫、驭仆专掌其事。此马之所以贵重也。 牛之为物，驾车之外，独用于农夫之事耳。岂知农者天下之大本，衣食财用之所从出，非牛无以成其事耶！较其轻重、先后、缓急，宜莫大于此也。 传曰：“衣食足，知荣辱；仓廪实，知礼节。”又曰：“礼义生于富足，盗窃起于贫穷。”惟富足贫穷，礼义盗窃之由，皆农亩之所致也。马必待富足，然后可以养治。由此推之，牛之功多于马也审矣。 （节选自《陈敷农书·牛说》） 材料三： 夫善牧养者必先知爱重之心以革慢易之意然何术而能俾民如此哉？必也在上之人贵之重之，使民不敢轻；爱之着之，使民不敢杀；然后慢易之意不生矣。 视牛之饥渴，犹己之饥渴。视牛之困苦羸瘠，犹己之困苦羸瘠。视牛之疫疠，若己之有疾也。视牛之字育，若己之有子也。若能如此，则牛必蕃盛滋多，奚患田畴之荒芜，而衣食之不继乎？ （节选自《陈敷农书·牧养役用之宜篇第一》） 材料四： 《周礼》：“兽医掌疗兽病，凡疗兽病，灌而行之，以发其恶，然后药之、养之。”其来尚矣。牛之病不一，其用药，与人相似也，但大为之剂以灌之，即无不愈者。今农家不知此说，谓之疫疠。方其病也，熏蒸相染，尽而后已。俗谓之天行，唯以巫祝祷祈为先；至其无验，则置之于无可奈何。 传曰：养备动时，则天不能使之病。然已病而治，犹愈于不治也。 （节选自《陈敷农书·医治之宜篇第二》） 【注】①洪范八政：指《尚书·洪范》中列举的八种治国政务。 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 夫善牧A养者B必先知爱重C之心D以革慢E易之意F然何术G而能俾民H如此哉？ 11. 下列选项中的“其”与《石钟山记》“于乱石间择其一二扣之”中的“其”，意义相同的一项是（ ） A. 食货居其二   B. 乃敢着其说以示人 C. 非牛无以成其事耶   D. 其来尚矣 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 因孔子不提倡门下研习耕种养蚕这类农事，所以士大夫就把耕种养蚕这类农事看作底层百姓的营生而轻视它。 B. 马因服务于权贵和军事而备受重视，具有很高的价值，但陈敷认为牛是农业生产的根本，因此牛的功用大于马。 C. 只有身居上位的执政者推崇、重视耕牛，百姓才不敢轻慢宰杀耕牛，才会将耕牛的饥渴困顿、疫病繁育视同切身之事。 D. 医治耕牛所用药物和人用药相近，但需要加大剂量灌服。衣食供养完备，劳作顺应时节，则可使耕牛避免染病。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若能如此，则牛必蕃盛滋多，奚患田畴之荒芜，而衣食之不继乎？ （2）俗谓之天行，唯以巫祝祷祈为先；至其无验，则置之于无可奈何。 14. 材料一没有直接写“牛”，却与其他三则材料有着内在关联。请结合材料简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题 病中用杜工部江村韵 敖陶孙 早岁纵横论九流①，中年往往爱清幽。 细观梦境皆争鹿，静遣机心欲狎鸥。 池上贪间临晋帖，灯前抱病看吴钩。 山林钟鼎从天赋，言志俱惭点与求。 【注】①九流：指先秦时期九大学术流派，泛指各种学问。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联交代了诗人心境的变化，由早年的胸怀壮志转变为中年的宁静淡泊。 B. 颔联虚实结合，写梦中的“争鹿”和现实的“欲狎鸥”，表明诗人矛盾的心理。 C. “池上贪间临晋帖”句既照应题目“江村”，又表现诗人对杜甫闲逸生活的向往。 D. 诗歌多处运用典故，如“机心”“吴钩”“钟鼎”等，使诗歌语言凝练，意蕴丰富。 16. 结句写“言志俱惭点与求”，请结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的相关内容，分析“惭”的原因。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 根据情境，补写出下列句子中的空缺部分。 【背景】“一台戏带火一座城”，近年来，国内各大旅游景点争相推出沉浸式诗境剧场，多个剧目大放异彩。 【剧目一】《中华泰山》 （1）姚鼐：诸位请看此画，恰似我当年登顶所见，“______，______”，顿觉山河澄明，这般景象，非亲临不能语也。 【剧目二】《遇见黄州》 （2）苏轼：那一夜，我与客泛舟中流，游于赤壁之下，其时“______，______”。于是举杯对饮，诵之歌之，江上清风，山间明月，至今仍在耳畔目间。 【剧目三】《今上岳阳楼》 （3）杜甫：世人多咏洞庭静谧，如“湖光秋月两相和”，然吾放眼望去，所见是“______，______”。此等气象，方配得上这千古名楼。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成各题。 大千世界，每种物质都有自己独一无二的光谱，被称为“光指纹”，（甲）而高光谱成像，能帮你看到这些“指纹”。 太阳光看着是白色，实际上其实是光线的大杂烩，各种不同波长的光混合而成。在人眼可见的范围内，不同波长对应着不同颜色——波长较长的是红光，较短的是紫光。（乙）另外，大量人眼看不见的紫外光、近红外光，也都是光线的重要组成部分。我们日常生活中每一种能见到的东西，都和光进行着复杂的互动。吸收，反射，散射……但遗憾的是，对这些“互动”，人眼只能看个大概。（丙）咱们平时用手机拍照，最终图像其实只有红、绿、蓝三路色彩信号，还原人眼看到的颜色。这种成像方式，本质上是把大千世界无数种光线信息进行了压缩和简化。 高光谱成像则不一样。它以精细的波长分辨率，测量不同场景中每个像素的连续光谱，提供关于物体更加丰富的信息。比如，餐厅里的绿植看着生机勃勃，但上手一摸——原来是塑料的。有些仿真植物，肉眼完全能以假乱真，但一看“光指纹”，立马“原形毕露”。 鲜活树叶有独特的物理结构：表层是叶绿素，内部是梳松多孔的叶肉细胞。它的光谱特征很有意思。叶绿素喜欢吃下红光和蓝光，会反射绿光，所以叶子看着是绿色的。但是，在红光往近红外光线的过度区间，叶绿素“罢工”，此时树叶内部的细胞多孔结构开始大量反光，光线反射率瞬间飚升，在光谱曲线上形成一道陡俏笔直的“红边”。（丁）另外，鲜活叶片含水量高，水分会吸收特定波段的光线，让光谱曲线形成明显的凹陷缺口。但仿真树叶只是涂上了一层绿色颜料。它能模仿叶片的形状，但模仿不了叶片的光谱曲线。 18. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中加点词“原形毕露”的变化完全相同的一项是（ ） A. 老教授数十年“处心积虑”，潜心钻研古籍，终于整理出这部文献。 B. 想让实践过程事半功倍，就必须在“纸上谈兵”的阶段下足功夫。 C. 这个科学家痴迷于科考，在野外调研简直到了“肆无忌惮”的地步。 D. 他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点“残羹冷炙”作为奖赏。 20. 文中第四段有多个含错别字的词语，请找出三个并改正。 21. 将下面的句子填入文中括号处，衔接最恰当的是（ ） 雨后的彩虹，就是自然光被拆分后最直观的光谱展示。 A. 甲处  B. 乙处  C. 丙处  D. 丁处 22. 某班级学习小组开展一次关于“词语魅力”的探究活动，他们从文中选择一组词，制成了以下表格。假如你是该小组成员，请完成表中任务。 词语 在文中的含义 修辞手法 表达效果 光指纹 ① ② 化抽象为具体，突出特征 咱们 作者和读者 无 ③ 罢工 ④ ⑤ 生动形象，增强趣味性 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当下社会，很多人渴望被看见：期盼自己的付出得到认可，才华获得赏识，努力留下印记。而世间大量有价值的事，恰恰发生在不被看见的角落：有人默默坚守岗位，有人无声奉献担当，有人于无人关注处沉淀自我。 被看见，是一种期许；不被看见，未必是遗憾。 请结合以上材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 广西百色祈福高级中学2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题 本试卷共10页，满分150分。考试时长150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，监考员将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 明天往哪去？ 行军路上，红二十五军的娃娃兵常惦记着第二天的去向。他们平均年龄只有十几岁，竟已跟着队伍翻山越岭，走过一程又一程。 年轻，是长征鲜明的底色之一。翻开当年的记录，那是一组今天看来极具冲击力的数据：长征出发时，作战部队战士的平均年龄只有20岁，军级干部平均年龄二十八九岁，师团级干部平均年龄还不到25岁，14至18岁的青少年占了总数的约四成。 九十年来，无数人追问，长征为什么能够胜利？寻找答案，不妨回到那群年轻人中间。 一 被问及为何投身红军，有些年轻人的回答很直白：“我们没吃没穿。”也有人说，“红军帮助穷人”“打倒地主和帝国主义”。 可是这一路，草根树皮填不饱肚子，狂轰滥炸盘桓头顶，如果仅仅是为了“有口饭吃”，生死交织的境地里，人随时可能动摇，但他们偏偏没有。为什么他们愿意跟着队伍走下去？ 大渡河浪高水急，铁索横在江面上，冷意扑面而来。二十二名突击队员攀上光秃秃的铁链，脚下是怒涛，对岸是机枪。但他们知道，如果不拿下对岸，整支队伍就会被逼入绝境。翻越雪山时，空气稀薄得让人快要窒息，几个“红小鬼”把骡子让给伤病员，自己就拽着牲口的尾巴，一步一步地往上爬。 他们未必知道明天在哪里，却很清楚，“明天”不该还是旧中国的模样。改变自身命运的渴望，与拯救整个民族的宏愿相契。在湖南汝城沙洲瑶族村，3名年轻女战士借宿村民家中，临别时剪下被子的一半留给乡亲。红军过草地时，战士谢益先把干粮让给路上饥饿的母子，自己吃野菜、喝凉水充饥，最终因饥饿倒下。自己受过苦，不忍心老百姓再受；自己用命去拼的好日子，也盼着旁人能有一份。 即便连续作战、减员严重，党组织建设一刻也没有停下。1935年5月，红军总政治部下发《关于支部工作的训令》，强调“最高度的提高支部在连队中的领导作用”。当他们终于在陕北站稳脚跟时，早已脱胎换骨。1937年全面抗战爆发后，红军主力改编为国民革命军第八路军，奔赴前线，“长征一完结，新局面就开始”。 二 长征的年轻人，赋予“年轻”超越年龄的含义。 认准方向，也肯换种走法。从江西出发之初，红军背负着沉重的“坛坛罐罐”，在敌人预设的封锁线里处处受制。黎平会议、遵义会议一步步拨开迷雾，破除教条桎梏，强渡乌江换打法，四渡赤水出奇兵。 实事求是，令这场远征在一次次调整中找到出路，也让人看见一种可贵的青春气质：不回避眼前的问题，不固守昨天的办法，不把一时失利当作终点。 明知艰难，仍怀浪漫主义。过草地的折磨，常常“天气是风一阵雨一阵，身上是干一阵湿一阵，肚里是饱一顿饥一顿，走路是深一脚浅一脚”；翻越雪山前，红军战士们烧辣椒水御寒，七天里有六天晚上没睡好，可还是做到了“且唱且笑地大踏步前进”，甚至打趣自己是忘记疲惫的“徒步旅行家”，是古今奇谈的“牛皮公司”。 直面生死，血性从不撤退。湘江一战，29岁的红三十四师师长陈树湘率全师浴血奋战，为主力殿后。他在突围中重伤被俘，却视死如归、断肠明志。还有更多年轻人的离去，没有留下名字，或倒在草甸的泥潭里，或冻僵在雪山的风口处，同行人悲痛地说，“同志，你已经为独立、自由、幸福的中国而尽了最后一口气”“你的任务我们来完成！” 这份青春淬炼的信念、这股青春熔铸的精神，让长征永远不会老去。 三 同一条精神河流，漫过不同的时代河床。 社会主义建设时期，太行山上修建红旗渠的工地上，响起青年突击队的誓言：“红军不怕远征难，我们修渠意志坚。”改革开放后，19岁的章华妹领到一张编号“10101”的个体工商业营业执照，这是她冲破制度藩篱的勇敢尝试。到了新时代，年轻的科技工作者日夜攻关，让“蛟龙”下潜、“嫦娥”奔月、“天问”问天。可以说，每一代人都从长征精神中汲取着向前的力量。 当时光落到今天，年轻人面对一个充满不确定的世界。国家的强大给予他们平视世界的底气，可人工智能、知识迭代、产业转型接踵而来，成熟经验的“保质期”越来越短，有些探索要踏进“无人区”，有些工作要俯身到“尘埃深处”。 回看90年前的征途，或许能得到这样的启发：如果既定的路走不通，那就换个角度重新打量，在实践中寻找新的解法；如果一时的努力看不见结果，那就保持长线行军的定力与从容；如果现实的负重让人喘不过气，那就试着去拥抱更宽广的人群，在风雨同舟的“我们”中找回心气和力量。 长征的年轻人，曾把一个濒临破碎的中国，一步步带出绝境；年轻人的长征，正把一个奔向未来的中国，一程程推向辽阔。 明天往哪去呢？ 就让千千万万个年轻人接着走下去吧，去自己能够施展本领的地方，去还有问题等待解决的地方，去把眼前的日子过得更好。 （摘编自《长征的年轻人和年轻人的长征》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料通过战士平均年龄20岁、军级干部二十八九岁、14至18岁青少年约占四成等数据，凸显“年轻”是长征的底色，为后文展开作铺垫。 B. 大渡河突击队员冒死夺桥、雪山“红小鬼”把骡子让给伤病员等事例表明，长征青年改变自身命运的渴望与拯救整个民族的宏愿相契。 C. 长征青年“且唱且笑地大踏步前进”，可见他们的信念与决心，以乐观精神消解前行的艰难，行军途中从未感到疲惫。 D. 面对成熟经验“保质期”越来越短的今天，长征精神的启示正在不断减弱，当代青年更需要依靠知识更新来开辟前路。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料以“明天往哪去”的追问开篇，又以设问“明天往哪去呢”收束全文，这一问贯穿始终，使行文由“历史之问”自然转入“时代之答”。 B. 材料点明《关于支部工作的训令》下发的时间、机构与文件名称，说明即便连续作战、减员严重，红军的党组织建设也一刻没有停下。 C. 第二部分以“认准方向，也肯换种走法”“明知艰难，仍怀浪漫主义”“直面生死，血性从不撤退”分别领起三层内容，先总后分，层次分明。 D. 材料第一部分为第二部分提供事实基础，第二部分为第三部分提供精神根据，三部分环环相扣，共同论证“长征为什么能够胜利”这一中心。 3. “词语档案”栏目拟收录“长征”一词。请根据材料，为“长征”补充两条语境义，每处不超过30字。 语境义一：长征指20世纪30年代中国工农红军战略转移的行军壮举。 语境义二：___________________________________________________ 语境义三：___________________________________________________ 4. 材料第二部分说“长征的年轻人，赋予‘年轻’超越年龄的含义”。你是怎样理解的？请根据材料简要分析。 5. 班级拟举办“长征精神与青春担当”主题分享会，你将作为学生代表发言。请依据材料，围绕“年轻人如何走好新时代的长征路”向在座同学提出两个问题，并分别说明提问的理由。 【答案】1. A 2. D 3. ①. 指长征青年淬炼出的实事求是、不畏牺牲的宝贵精神谱系。 ②. 指不同时代中为理想攻坚克难的接续奋斗的伟大征程。 4. 这里的“年轻”不只是年龄小的生理属性，更指向超越年龄的珍贵精神特质：①是不固守教条、实事求是找出路的青春智慧，敢突破旧有路径调整方向； ②是身处绝境仍乐观昂扬的浪漫气质，不被艰难处境打垮； ③是直面生死、为家国甘愿献身的血性担当，远超普通年轻人的胆识与格局。 5. 问题一：当我们在学习工作中陷入“无人区”没有成熟经验可参考时，该从长征精神里汲取什么力量？ 理由：对应文中当代青年常要面对全新探索的现实，引导大家践行长征青年实事求是的精神，不固守旧方法。 问题二：当我们的长期努力暂时看不到回报时，要怎么学习长征青年的定力坚持下去？ 理由：对应文中“长线行军的定力与从容”的启示，引导大家传承长征青年的信念感，不被短期困难打倒。 【解析】 【导语】本文以“明天往哪去”的追问贯穿全文，聚焦长征群体的青春特质，从理想信念、精神气质、时代传承三个维度展开叙事，串联起长征史实、不同年代青年的奋斗实践，将历史回望与当下青年的现实处境结合，以鲜活的细节传递长征精神的当代价值，文风恳切有感染力。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“长征青年改变自身命运的渴望与拯救整个民族的宏愿相契”错误，大渡河夺桥、让骡子的事例是为了体现青年战士为了集体胜利甘愿牺牲的信念，“改变自身命运与民族宏愿相契”是后文剪被子、让干粮的事例对应的内涵。 C.“行军途中从未感到疲惫”错误，原文说战士打趣自己是“忘记疲惫的‘徒步旅行家’”，是浪漫主义的体现，并非“行军途中从未感到疲惫”，表述绝对化。 D.“长征精神的启示正在不断减弱”错误，原文明确说“每一代人都从长征精神中汲取着向前的力量”，并未提及“长征精神的启示正在不断减弱”。 故选A。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“共同论证‘长征为什么能够胜利’这一中心”错误，本文并非只论证“长征为什么能够胜利”这一个中心，三部分分别阐释长征胜利的青年动因、长征淬炼的青春精神、长征精神在当代的传承价值，中心是从长征青年的事迹中挖掘精神，指引当代青年走好新征程。 故选D。 【3题详解】 解题时，需紧扣文本分层逻辑，先定位不同板块的论述核心，剥离“长征”的原始本义，提炼引申义，同时严格匹配字数限制，贴合文本主旨表述。 ①对应语境义二：定位材料第二部分青春淬炼信念、熔铸精神的相关论述，跳出实体行军的范畴，提炼长征承载的精神内核属性。 ②对应语境义三：定位材料第三部分跨时代传承的内容，锚定不同时代青年延续长征精神、接力奋斗的共性特征，提炼其当代延伸的征程属性。 【4题详解】 解题时，先定位题干语句的所属语段，明确“超越年龄”的核心指向是跳出生理年龄范畴，再梳理语段分层论述的不同精神维度，逐一提炼对应内涵，避免仅停留在表层年龄特征解读。 ①对应“换种走法”的相关论述，挖掘青春气质里突破教条、务实求变的独特价值。 ②对应过雪山草地的相关细节，提炼困境中消解苦难的积极精神状态。 ③对应陈树湘等英烈事迹，解读远超年龄格局的家国血性与担当特质。 【5题详解】 解题时需紧扣主题锚定文本对应落点，贴合分享会的学生身份，问题要贴合当代青年真实困境，理由要关联原文长征精神内核，实现现实场景与文本内涵的双向呼应。 第一问锚定当代青年探索“无人区”的现实痛点，紧扣文本里长征青年破除教条、实事求是的精神特质，把抽象的精神转化为可落地的行动指引，适配分享会的互动属性。 第二问瞄准当下青年易因短期反馈缺失产生内耗的普遍状态，关联原文“长线行军的定力与从容”的核心启示，引导大家从长征历史经验中获取长期主义的精神支撑。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 约翰·克利斯朵夫(节选) 【法】罗曼·罗兰 克利斯朵夫在十四岁上就做了一家之主。全家的开支，都只靠他一个人了。 他毅然挑起这副沉重的担子，发誓凭自己一个人的力量去解决困难。母亲到处乞求，接受那些难堪的帮助，他从小看了就痛苦极了。逢她从有钱的太太们家里拿了些钱回来，母子间就得吵一架。克利斯朵夫沉下了脸，整晚不开口，对用拿来的钱添的菜一口也不吃。末了他把饭巾往桌上一扔，跑出去了。①父亲耸耸肩，说他假清高；兄弟们嘲笑他，把他的一份瓜分了。 可是总得想法过日子。乐队里的薪水已经不够应付家用，他便开始教课。每天早上从九点起，他去教女孩子们弹琴。②学生的年纪往往比他大，她们嬉笑打闹的样子使他发窘，弹得一塌糊涂的琴使他气恼。他坐在她们身旁，脸红耳赤，一本正经，心里气死了，可不敢动弹，竭力忍着。终于他一阵冲动，不由得出口伤人。学生要报复是挺容易的，她们绝不错过机会，瞅着他的时候，或向他提出一些简单的问话的时候，都有办法使他发窘，羞得他连眼睛都红了。 上完了课，他得奔赴戏院的预习会，常常来不及吃中饭，袋里带着些面包咸肉在休息时间吃。完场以后，爵府里往往召他去弹一两个钟点的琴。克利斯朵夫半夜里从爵府出来，累得要死，手是滚热的，头里发烧，胃里没有一点东西。他浑身是汗，外面可下着雪或寒气彻骨的雾。他得穿过大半个城才能到家，一路牙齿打战，瞌睡得要命，还得留神水洼，以免弄脏了独一无二的晚礼服。终于回到和兄弟们合住的卧房，踏进空气恶浊的顶楼，苦难的枷锁暂时脱卸时，他才格外感到孤独，感到生活的可厌和没有希望。幸而一上床，瞌睡立刻使他失去痛苦的知觉。 但无论冬夏，天未亮他就得起身。只有五点到八点之间，他是自由的，可还得挪出一部分光阴去为宫廷作些应时的乐曲。所以他便是幻想也是不自由的，但束缚往往使幻想更有力量。谋生的烦恼像牢笼般把他关得越紧，他反抗的心越感到独立不羁。换了一种无牵无挂的生活，他可能得过且过。现在每天只有一两个小时的自由，精力就在这一两小时之内尽量迸射。一个人的力量只能在严格范围内发挥，这对于艺术是最好的训练。贫穷不但可以说是思想的导师，也是风格的导师。时间受了限制，就不会说废话；生活时间不多，反倒过了双倍的生活。他在羁縻之下参透了自由的价值，把音乐看作一种确切的语言，每个音有每个音的意义，他痛恨那些言之无物的音乐家。 然而他当时所作的曲子还谈不上自我表现，因为他根本还没发现自我。他因写出来的远不及所想的而懊丧，很苦闷地怀疑自己。但他又不肯吃了莫名其妙的败仗就算了，发愤要写出更好的、伟大的作品。不幸他老是失败。最难堪的是，那些应时的曲子，他作品中最坏的一部分，偏偏被人珍藏，没法销毁，——例如为庆祝亲王诞辰作的协奏曲，为公主出阁写的颂歌，都被人用精致的版本印出来，使他恶俗不堪的成绩永垂后世。想到这样的羞辱，他竟哭了。 多紧张的年月！无休无歇！辛苦的工作没有一点儿调剂。他和兄弟们谈不到亲切。两个兄弟跟着父亲恨他，他们利用他的轻信拐骗他的钱，背后嘲笑他。而克利斯朵夫永远会上当。他极需要爱，听到亲热的字眼就怨气全消。家里没有一点儿乐趣，他只跟妈妈还有些息息相通的感情。但妈妈和他一样整天辛苦，晚上已毫无精神。③而且她那种好心使她对丈夫和三个孩子的感情不加区别。所以克利斯朵夫不能把母亲当知己，虽然他极需要一个知己。 于是他把一切藏在心里，几天不开口，咬着牙做那些单调辛苦的工作。这种生活方式对儿童很危险。他强健的身体大受影响，过度的疲劳等于在身上替痛苦开了个窟窿。他常常头疼，心脏有时像发疯般狂跳，有时又像要停下来。他慌张到极点。唉！要是他非死不可，至少不要现在就死，在他还没有胜利之前死！ 胜利……那个执着的念头老在他胸中燃烧，虽然他并没意识到；而他筋疲力尽、不胜厌恶地在人生臭沟中挣扎时，也老是那个念头支持他！那是一种渺茫而强烈的感觉，感觉到他将来的成就和现在的成就……现在的成就？难道就是这么一个神经质的、病态的、在乐队里拉提琴和写平庸协奏曲的孩子吗？不是的。真正的他绝不是这样的孩子。那不过是个外表，是一天的面目，绝不是他的本体。他有种奇怪的感觉，觉得最真实的他并非目前的他，而是明日的他……没有问题，将来一定能显出自己来的！……他胸中充满了这种信仰，他醉心于这道光明！啊！但愿今天不要把他中途拦住了！但愿自己不要掉在今天所安排的陷阱之中！…… 他抱着这样的心情，把一叶扁舟在时间洪流中直放出去，目不旁视，巍然肃立，把着舵，眼睛直望彼岸。在乐队里，和饶舌的乐师在一块儿的时候；在饭桌上，和家人在一块儿的时候；在爵府里，心不在焉地弹琴为傀儡似的贵族消闲的时候，他老是生活在这个不可知的、一个小小的原子就能毁灭的未来中间。 天色垂暮，日光将尽。他一个人在顶楼上对着破钢琴，使劲睁着眼读谱，直读到完全天黑。以往伟大灵魂流露在纸上的深情，使他大为感动，连眼泪都冒上来。④他明明知道不是孤独的。身边的确有一颗爱他的、也是他爱的灵魂。他想到在这些音乐中再生的亲爱大师，以往的天才。他抱着一腔热爱，想到那种人间天上的欢乐——他梦想和他们一样，布施几道爱的光芒。他自己的苦难，不就是见到神明笑容而苏慰的吗？将来得轮到他来做神明了！做个欢乐的中心，做个生命的太阳！ (傅雷译，有删改) 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本写母亲从有钱人家拿钱回来，克利斯朵夫沉下脸，不吃那些用拿来的钱添的菜，表现出抗拒施舍的自尊。 B. 克利斯朵夫为宫廷作曲、教女学生弹琴，这些音乐既是束缚其自由的羁縻，也是他参透自由价值的重要途径。 C. 文本借“牢笼”“枷锁”形容谋生烦恼，将抽象的感觉具体化，与《装在套子里的人》中“套子”的作用相同。 D. 克利斯朵夫与《老人与海》中的圣地亚哥都以精神力量反抗人生困境，但克利斯朵夫的反抗只为获得他人认可。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，父亲“耸耸肩”、兄弟们“瓜分”，表明家人对他的付出与感受并不在意。 B. 句②，女学生嬉笑打闹使他发窘气恼，写出他被迫教琴谋生的沉重、难堪与局促。 C. 句③，母亲的爱“不加区别”，写出她虽是母亲，却无法成为克利斯朵夫的知己。 D. 句④，“他爱的灵魂”指音乐大师，他仰望他们，但是不敢奢望能成为那样的人。 8. 文中说克利斯朵夫作的曲子“被人珍藏”，他却认为是“羞辱”。请谈谈你的理解。 9. 文本在展现人物的心理过程时，频频出现“现在”“目前”“今天”与“明日”“将来”之类标示时间的词语，产生了怎样的艺术效果？请简要分析。 【答案】6. D 7. D 8. ①这些被人珍藏的曲子是应时之作，是他作品里最坏的一部分，原文：“那些应时的曲子，他作品中最坏的一部分，偏偏被人珍藏，没法销毁”，是迎合权贵的应酬文字，没有承载他真正的音乐追求。 ②他看重音乐的真诚表达，痛恨言之无物的音乐，这样平庸俗气的作品被刻印流传，原文：“使他恶俗不堪的成绩永垂后世”，在他看来会留下不好的印记，所以视作羞辱。 ③他一心想要创作出伟大真诚的作品，可世人欣赏、留存的却是他不满意的东西，理想和世俗评价相悖，这份错位让他痛苦。 9. ①“现在”“今天”等词语聚焦克利斯朵夫当下辛苦谋生、身心受困、被迫创作平庸应景乐曲的残酷现实；“明日”“将来”指向他心中的艺术理想，二者形成强烈对照。 ②将现实的磨难与对未来的期盼交织，清晰展现他挣扎于苦难、依靠理想支撑自我的心理变化。 ③凸显人物不甘被眼前困顿困住、执着追寻音乐理想的精神特质，强化文本内在张力，让苦难叙事拥有向着光明奔赴的力量。 【解析】 【导语】这篇《约翰·克利斯朵夫》节选以十四岁少年的生存困局为切口，将谋生的磋磨、精神的孤绝与艺术信仰的微光拧合：柴米枷锁里的窘迫、至亲难共情的怅惘，都未压垮他对未来“成为发光的音乐太阳”的执念，把苦难淬炼为艺术养分的少年形象，满是振聋发聩的精神张力。 【6题详解】 D.“但克利斯朵夫的反抗只为获得他人认可”错，原文“将来得轮到他来做神明了！做个欢乐的中心，做个生命的太阳！”，他的反抗是为实现音乐理想、传递爱与光明，并非只为获得他人认可。 故选D。 【7题详解】 D.“但是不敢奢望能成为那样的人”错，原文“他抱着一腔热爱，想到那种人间天上的欢乐——他梦想和他们一样，布施几道爱的光芒”，他是渴望成为像大师那样的人，并非不敢奢望。 故选D。 【8题详解】 这是文学类文本含义理解题，要抓住表层与深层两层：表层是曲子被珍藏、他视之为羞辱的矛盾现象；深层要紧扣人物音乐理想、世俗审美之间的冲突，回归原文语句，分点作答，条理清晰，语言贴合人物形象。 第一步，定位原文句子：“那些应时的曲子，他作品中最坏的一部分，偏偏被人珍藏，没法销毁……使他恶俗不堪的成绩永垂后世”，明确这些曲子是迎合权贵的应酬之作，并非本心创作。 第二步，分析“羞辱”第一层：这类作品空洞平庸，没有承载他真诚的音乐追求，和他“痛恨那些言之无物的音乐家”的追求相悖。 第三步，分析第二层：世俗追捧糟粕，漠视他真正想写的伟大作品，价值评判错位，平庸之作还要流传后世，在一心追求艺术理想的他看来，是长久的难堪与羞辱。 第四步，整合语言，理顺逻辑，简洁表述。 【9题详解】 本题是文学表达效果赏析题，抓住时间对照词“现在/目前/今天”和“明日/将来”，从内容、人物、主旨三个角度切入。先点明对比手法，再分别对应现实苦难、理想期盼，最后点明节奏与情感张力，作答紧扣文本，条理清晰。 第一步，点明手法：两类时间词语形成鲜明对照，把当下苦难现实和未来理想并置。 第二步，结合文本分析“现在”：“现在”“目前”“今天”聚焦他眼前繁重谋生、身心俱疲、被迫创作平庸乐曲的困顿处境，是沉重的现实枷锁。 第三步，结合文本分析“明日”“将来”：“明日”“将来”承载他的信念，他坚信真实的自我、真正的艺术成就属于未来，是支撑他熬下去的精神微光。 第四步，总结效果：时空对照强化内心冲突，凸显他不甘沉沦、执着追寻艺术理想的形象；让心理起伏清晰可感，赋予苦难叙事向上的力量。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 古者四民，农处其一。洪范八政①，食货居其二。食谓嘉谷可食，货谓布帛可衣，盖以生民之本，衣食为先，而王化之源，饱暖为务也。 然士大夫每以耕桑之事为细民之业，孔门所不学，多忽焉而不复知，或知焉而不复论，或论焉而不复实。 敷躬耕西山，心知其故，撰为《农书》三卷，区分篇目，条陈件别而论次之。是书也，非苟知之，盖尝允蹈之，确乎能其事，乃敢着其说以示人。 （节选自《陈敷农书·序》） 材料二： 或问：牛与马适用于世，孰先孰后，孰缓孰急，孰轻孰重？是何马之贵重如彼，而牛之轻慢如此？ 答曰：二物皆世所资赖。而马之所直，或相倍蓰，或相什伯，或相千万；以夫贵者乘之，三军用之，刍秣之精，教习之适，养治之至，驾驭之良，有圉人、校人、驭夫、驭仆专掌其事。此马之所以贵重也。 牛之为物，驾车之外，独用于农夫之事耳。岂知农者天下之大本，衣食财用之所从出，非牛无以成其事耶！较其轻重、先后、缓急，宜莫大于此也。 传曰：“衣食足，知荣辱；仓廪实，知礼节。”又曰：“礼义生于富足，盗窃起于贫穷。”惟富足贫穷，礼义盗窃之由，皆农亩之所致也。马必待富足，然后可以养治。由此推之，牛之功多于马也审矣。 （节选自《陈敷农书·牛说》） 材料三： 夫善牧养者必先知爱重之心以革慢易之意然何术而能俾民如此哉？必也在上之人贵之重之，使民不敢轻；爱之着之，使民不敢杀；然后慢易之意不生矣。 视牛之饥渴，犹己之饥渴。视牛之困苦羸瘠，犹己之困苦羸瘠。视牛之疫疠，若己之有疾也。视牛之字育，若己之有子也。若能如此，则牛必蕃盛滋多，奚患田畴之荒芜，而衣食之不继乎？ （节选自《陈敷农书·牧养役用之宜篇第一》） 材料四： 《周礼》：“兽医掌疗兽病，凡疗兽病，灌而行之，以发其恶，然后药之、养之。”其来尚矣。牛之病不一，其用药，与人相似也，但大为之剂以灌之，即无不愈者。今农家不知此说，谓之疫疠。方其病也，熏蒸相染，尽而后已。俗谓之天行，唯以巫祝祷祈为先；至其无验，则置之于无可奈何。 传曰：养备动时，则天不能使之病。然已病而治，犹愈于不治也。 （节选自《陈敷农书·医治之宜篇第二》） 【注】①洪范八政：指《尚书·洪范》中列举的八种治国政务。 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 夫善牧A养者B必先知爱重C之心D以革慢E易之意F然何术G而能俾民H如此哉？ 11. 下列选项中的“其”与《石钟山记》“于乱石间择其一二扣之”中的“其”，意义相同的一项是（ ） A. 食货居其二   B. 乃敢着其说以示人 C. 非牛无以成其事耶   D. 其来尚矣 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 因孔子不提倡门下研习耕种养蚕这类农事，所以士大夫就把耕种养蚕这类农事看作底层百姓的营生而轻视它。 B. 马因服务于权贵和军事而备受重视，具有很高的价值，但陈敷认为牛是农业生产的根本，因此牛的功用大于马。 C. 只有身居上位的执政者推崇、重视耕牛，百姓才不敢轻慢宰杀耕牛，才会将耕牛的饥渴困顿、疫病繁育视同切身之事。 D. 医治耕牛所用药物和人用药相近，但需要加大剂量灌服。衣食供养完备，劳作顺应时节，则可使耕牛避免染病。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若能如此，则牛必蕃盛滋多，奚患田畴之荒芜，而衣食之不继乎？ （2）俗谓之天行，唯以巫祝祷祈为先；至其无验，则置之于无可奈何。 14. 材料一没有直接写“牛”，却与其他三则材料有着内在关联。请结合材料简要分析。 【答案】10. BDF 11. A 12. A 13. （1） 如果能做到这样，牛一定繁衍兴旺，哪里还用担心田地荒芜、衣食供给接续不上呢？ （2） 民间把这叫作天灾，只把巫师祷告祈福放在首位；等到祷告没有效果，就只能无可奈何，放弃医治。 14. 材料一提出农耕是民生、教化之本，批判轻视农事的风气，是全篇的总纲。其余三则材料围绕耕牛展开，耕牛是农耕不可或缺的生产资料，爱护、养护、医治耕牛，就是重视农耕，保障衣食本源，是材料一核心观点的具体落实。 【解析】 【导语】这组文本摘编自宋陈敷的《农书》，以重农为核心，由序文铺垫立场，延伸至牛的价值、牧养、医治相关论述，层层勾连。选段锚定古农本思想，兼顾思辨性与实用属性，既呈现传统士大夫对农事的躬身践行态度，也藏着对古代农耕民生逻辑的细腻还原。 【10题详解】 句意：善于饲养牲畜的人，一定先要怀有爱惜敬重之心，来改掉轻慢忽视的念头。但是有什么办法能让百姓做到这样呢？ “夫善牧养者”作句子主语，为表强调，其后B处断开； “知爱重之心”是动宾短语，其后D处断开； “革慢易之意”是动宾短语，其后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 例句“其”，其中的。句意：在杂乱的石头中间，挑选其中的一两块敲打它。 A.其中的。句意：粮食和财货排在这八项政务中的第二位。 B.自己的。句意：才敢写下自己的这些说法来给后人看。 C.那。句意：没有牛就不能够完成那农耕之事啊。 D.它，代指兽医职业。句意：它（兽医这一职业）的由来已经很久了。 故选A。 【12题详解】 A.“因孔子不提倡门下研习耕种养蚕这类农事，所以……”错误。原文“然士大夫每以耕桑之事为细民之业，孔门所不学”是士大夫认为耕桑是小民之业、孔门不学，并不是孔子不提倡研习农事，属于强加因果、曲解文意。 故选A。 【13题详解】 （1）“蕃盛滋多”，繁衍兴旺；“奚”，哪里；“患”，担心；“继”，接续。 （2）“天行”，天灾；“验”，效果；“置”，落到。 【14题详解】 第一步，审题：材料一没有写牛，但是和二、三、四有内在关联，要分析关联。 第二步，提炼材料一主旨：陈敷认为衣食是民生根本、王化之本；批评士大夫轻视农耕；他亲身实践，写下农书，重视农事。 第三步，看二三四材料核心：都是围绕耕牛展开，耕牛是农耕生产必不可少的工具，保障农耕，进而保障衣食供给。 第四步，梳理逻辑链条： 材料一确立总观点：农耕为本，衣食为先，应当重视农事，不能轻视农业。材料二、三、四是这个总观点的具体延伸：耕牛是农耕的关键，重视耕牛、爱护耕牛、医治耕牛，本质就是重视农耕，保障衣食这个立国之本，落实材料一的主张。 【参考译文】 材料一： 古时候四类百姓，农民是其中一类。《尚书・洪范》记载的八项治国政务，粮食和财货排在第二位。食指可以食用的谷物，货指可以裁制衣服的布帛。大概因为养育百姓的根本，穿衣吃饭是首要的，而君王教化的本源，以让百姓吃饱穿暖为要务。 然而士大夫常常把耕种养蚕这类事当作普通百姓的生计，认为是孔子门下所不研习的，大多忽视而不再了解，有的就算了解也不再研讨，有的就算研讨也不去亲身实践。 我陈敷亲身在西山耕种，心里明白其中的道理，撰写成三卷《农书》，划分篇目，分条陈述辨析论述这部书。这本书，不只是我凭空知晓这些道理，而是我曾经亲身实践，确实熟悉这些农事，才敢写下这些说法给后人看。 材料二： 有人问：牛和马在世间发挥功用，谁在先谁在后，谁更急迫谁可暂缓，谁重要谁次要？为什么马是那样贵重，牛却被这样轻视？ 回答说：这两种牲畜都是世人所依靠的。可是马的价值，有的是牛的数倍，有的百倍，有的千万倍；因为尊贵的人乘坐它，三军使用它，草料喂养精细，训练调教合宜，养护医治周到，驾驭方法得当，还有专门的官吏负责管理马匹。这就是马贵重的原因。 牛这种牲畜，除了拉车之外，只用于农夫耕作。哪里知道农业是天下的根本，衣食财物都从农业产出，没有牛就不能完成农耕之事啊！比较二者的轻重、先后、缓急，没有比牛更重要的了。 古书上说：衣食充足，百姓才懂得荣辱；粮仓充实，百姓才懂得礼义。又说：礼义从富足之中产生，偷盗作乱从贫穷之中兴起。富足或者贫穷，礼义或者偷盗的根源，都来自农田耕作。马匹必须等到物资富足之后，才能够饲养调养。由此推究，牛的功劳比马大，这是很清楚的了。 材料三： 善于饲养牲畜的人，一定先要怀有爱惜敬重之心，来改掉轻慢忽视的念头。但是有什么办法能让百姓做到这样呢？一定要身居上位的人看重耕牛，使百姓不敢轻视；爱护耕牛、表彰耕牛，使百姓不敢随意宰杀；这样一来，轻慢的念头就不会产生了。 看待牛的饥渴，如同自己饥渴；看待牛困苦瘦弱，如同自己困苦瘦弱；看待牛染上疫病，如同自己生了病；看待牛繁育产仔，如同自己生了孩子。如果能做到这样，牛一定繁衍兴旺，哪里还用担心田地荒芜、衣食供给接续不上呢？ 材料四： 《周礼》记载：兽医掌管治疗牲畜的疾病，凡是医治牲畜的病，先灌药疏导，排出体内病害，然后用药医治、调养。这个由来已经很久了。牛的病症有很多种，给牛使用的药物，和人用药大体相似，只是加大药剂的分量灌服，就没有不痊愈的。现在农民不知道这个道理，把牛生病当成瘟疫。等到牛得病，疫病熏蒸传染，一直到牛全部死去才停止。民间把这叫作天灾，只把巫师祷告祈福放在首位；等到祷告没有效果，就只能无可奈何，放弃医治。 古书上说，供养完备、活动符合时节，那么上天也不能让它生病。但是已经生病之后再医治，仍然比不医治要好。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题 病中用杜工部江村韵 敖陶孙 早岁纵横论九流①，中年往往爱清幽。 细观梦境皆争鹿，静遣机心欲狎鸥。 池上贪间临晋帖，灯前抱病看吴钩。 山林钟鼎从天赋，言志俱惭点与求。 【注】①九流：指先秦时期九大学术流派，泛指各种学问。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联交代了诗人心境的变化，由早年的胸怀壮志转变为中年的宁静淡泊。 B. 颔联虚实结合，写梦中的“争鹿”和现实的“欲狎鸥”，表明诗人矛盾的心理。 C. “池上贪间临晋帖”句既照应题目“江村”，又表现诗人对杜甫闲逸生活的向往。 D. 诗歌多处运用典故，如“机心”“吴钩”“钟鼎”等，使诗歌语言凝练，意蕴丰富。 16. 结句写“言志俱惭点与求”，请结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的相关内容，分析“惭”的原因。 【答案】15. C 16. ①冉有和曾皙都理想坚定，积极入世，希望能使百姓富足，社会和乐； ②诗人早年壮志满怀，但中年后只能梦中逐鹿、病中看吴钩，想过“狎鸥”“临帖”的清幽生活。对照先贤，心中感到惭愧。 【解析】 【导语】这首诗是宋人敖陶孙依杜甫《江村》韵创作的抒怀之作，以今昔对比开篇，道尽半生心境转变。全诗多用典故，将病中对世事的感悟、仕隐之间的矛盾心绪融于笔端，情志委婉沉郁，唱和间寄寓自身身世怀抱，意蕴含蓄厚重，颇得唱和诗抒怀寄志的神韵。 【15题详解】 C.“又表现诗人对杜甫闲逸生活的向往”错误。颈联的意思是诗人白天临摹晋人的书法，晚上在灯前看吴钩，并无对“对杜甫闲逸生活的向往”。 故选C。 【16题详解】 先结合课文明确典故人物志向，再对比诗人自身境遇与人生追求，分析诗人内心志向难伸、抱负落空，归隐又不甘、入世又无力的愧疚之情，紧扣“惭”字梳理古今对比、理想与现实的落差。 答题步骤： 首先点明《侍坐》中冉求务实治国、百姓富足，曾皙向往礼乐太平、闲适安宁，二人志向高远纯粹。再分析诗人年少胸怀大志，渴望建功立业，如今身患病痛，只能归隐山林，临帖自娱，看淡世事纷争。他空有报国壮志，却无法施展抱负，既不能像弟子们积极济世安民，也无法坦然安于隐逸。对比先贤高远志趣，自己进退两难、功业未成，因而心生惭愧。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 根据情境，补写出下列句子中的空缺部分。 【背景】“一台戏带火一座城”，近年来，国内各大旅游景点争相推出沉浸式诗境剧场，多个剧目大放异彩。 【剧目一】《中华泰山》 （1）姚鼐：诸位请看此画，恰似我当年登顶所见，“______，______”，顿觉山河澄明，这般景象，非亲临不能语也。 【剧目二】《遇见黄州》 （2）苏轼：那一夜，我与客泛舟中流，游于赤壁之下，其时“______，______”。于是举杯对饮，诵之歌之，江上清风，山间明月，至今仍在耳畔目间。 【剧目三】《今上岳阳楼》 （3）杜甫：世人多咏洞庭静谧，如“湖光秋月两相和”，然吾放眼望去，所见是“______，______”。此等气象，方配得上这千古名楼。 【答案】 ①. 苍山负雪 ②. 明烛天南 ③. 清风徐来 ④. 水波不兴 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成各题。 大千世界，每种物质都有自己独一无二的光谱，被称为“光指纹”，（甲）而高光谱成像，能帮你看到这些“指纹”。 太阳光看着是白色，实际上其实是光线的大杂烩，各种不同波长的光混合而成。在人眼可见的范围内，不同波长对应着不同颜色——波长较长的是红光，较短的是紫光。（乙）另外，大量人眼看不见的紫外光、近红外光，也都是光线的重要组成部分。我们日常生活中每一种能见到的东西，都和光进行着复杂的互动。吸收，反射，散射……但遗憾的是，对这些“互动”，人眼只能看个大概。（丙）咱们平时用手机拍照，最终图像其实只有红、绿、蓝三路色彩信号，还原人眼看到的颜色。这种成像方式，本质上是把大千世界无数种光线信息进行了压缩和简化。 高光谱成像则不一样。它以精细的波长分辨率，测量不同场景中每个像素的连续光谱，提供关于物体更加丰富的信息。比如，餐厅里的绿植看着生机勃勃，但上手一摸——原来是塑料的。有些仿真植物，肉眼完全能以假乱真，但一看“光指纹”，立马“原形毕露”。 鲜活树叶有独特的物理结构：表层是叶绿素，内部是梳松多孔的叶肉细胞。它的光谱特征很有意思。叶绿素喜欢吃下红光和蓝光，会反射绿光，所以叶子看着是绿色的。但是，在红光往近红外光线的过度区间，叶绿素“罢工”，此时树叶内部的细胞多孔结构开始大量反光，光线反射率瞬间飚升，在光谱曲线上形成一道陡俏笔直的“红边”。（丁）另外，鲜活叶片含水量高，水分会吸收特定波段的光线，让光谱曲线形成明显的凹陷缺口。但仿真树叶只是涂上了一层绿色颜料。它能模仿叶片的形状，但模仿不了叶片的光谱曲线。 18. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中加点词“原形毕露”的变化完全相同的一项是（ ） A. 老教授数十年“处心积虑”，潜心钻研古籍，终于整理出这部文献。 B. 想让实践过程事半功倍，就必须在“纸上谈兵”的阶段下足功夫。 C. 这个科学家痴迷于科考，在野外调研简直到了“肆无忌惮”的地步。 D. 他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点“残羹冷炙”作为奖赏。 20. 文中第四段有多个含错别字的词语，请找出三个并改正。 21. 将下面的句子填入文中括号处，衔接最恰当的是（ ） 雨后的彩虹，就是自然光被拆分后最直观的光谱展示。 A. 甲处  B. 乙处  C. 丙处  D. 丁处 22. 某班级学习小组开展一次关于“词语魅力”的探究活动，他们从文中选择一组词，制成了以下表格。假如你是该小组成员，请完成表中任务。 词语 在文中的含义 修辞手法 表达效果 光指纹 ① ② 化抽象为具体，突出特征 咱们 作者和读者 无 ③ 罢工 ④ ⑤ 生动形象，增强趣味性 【答案】18. 太阳光看着是白色，其实是光线的大杂烩，由各种不同波长的光混合而成。 19. B 20. “梳松”改为“疏松” “过度”改为“过渡” “飚升”改为“飙升” “陡俏”改为“陡峭” 21. B 22. ①每种物质独特的光谱，可作为“身份标识” ②比喻 ③口语化表达，营造对话氛围，使科普文字亲切通俗 ④叶绿素在特定波段不再吸收光线 ⑤拟人 【解析】 【18题详解】 原句有两处语病： “实际上其实”语义重复，可删去“实际上”。 “各种不同波长的光混合而成”成分残缺，前面句子的主语是“太阳光”，“混合而成”的主语也应该是“太阳光”，而非“各种不同波长的光”，应在“各种”前加“由”。 修改后的句子为：太阳光看着是白色，其实是光线的大杂烩，由各种不同波长的光混合而成。 【19题详解】 “原形毕露”：指坏人本来面目暴露出来，是贬义词；文中写仿真植物的伪装被光谱识破，中性词，贬义词变为中性词。 A.“处心积虑”指费尽心思谋划坏事，贬义词；句中赞美用心钻研，是褒义词，是贬词褒用。 B.“纸上谈兵”指空谈理论不能实干，贬义词；句中指前期理论准备阶段，中性词，贬义词变为中性词。 C.“肆无忌惮”指任意妄为，毫无顾忌，贬义词；句中赞美科学家全身心投入科考，是褒义词，贬词褒用。 D.“残羹冷炙”指剩下的饭菜，也比喻别人施舍的食物，贬义词，文中保留贬义，没有感情色彩变化。 故选B。 【20题详解】 “疏松”形容结构松散，“梳”是梳子，所以“梳松”改为“疏松”。 “过渡”指区间、阶段的衔接转换，“过度”是超过限度，文中指区间的转换，所以“过度”改为“过渡”。 “飙升”指急速上升，规范写法是“飙”，所以“飚升”改为“飙升”。 “陡峭”形容曲线坡度大，“俏”是俊俏，所以“陡俏”改为“陡峭”。 【21题详解】 分析句子。“雨后的彩虹，就是自然光被拆分后最直观的光谱展示”举彩虹的例子，证明白光可以被拆分、形成光谱。应放在理论后，用来印证前面的道理。 分析四处语境。 A.甲处：刚引出“光指纹、高光谱成像”，还没介绍白光由不同波长的光组成，放这里太早，不合适。 B.乙处：前文讲白光由不同波长的光组成，人眼可见光有不同波长，还有看不见的紫外、红外光。彩虹正是白光分解成各色光的例子，承接上文对白光、不同波长光线的介绍，举例佐证，衔接顺畅。 C.丙处：转到手机拍照成像原理，话题不一致，不合适。 D.丁处：在讲树叶光谱、红边，话题是植物光谱，和彩虹无关，不合适。 故选B。 【22题详解】 ①处：文中“每种物质都有自己独一无二的光谱，被称为‘光指纹’”，“指纹”作用就是识别身份，所以含义就是物质独有的光谱，用来识别物质，可填“每种物质独特的光谱，可作为‘身份标识’”。 ②处：把独一无二的光谱比作指纹，本体是“光谱”，喻体是“指纹”，可填“比喻”。 ③处：“咱们”是口语，拉近作者和读者距离，科普文章不容易生硬，像面对面讲解，可填“口语化表达，营造对话氛围，使科普文字亲切通俗”。 ④处：原文“在红光往近红外光线的过度区间，叶绿素‘罢工’”，结合上下文可知，罢工就是叶绿素不再吸收该波段光线，可填写“叶绿素在特定波段不再吸收光线”。 ⑤处：“罢工”本是人停止工作，用来写叶绿素停止吸收光线，把叶绿素人格化，是拟人修辞，故填写“拟人”。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当下社会，很多人渴望被看见：期盼自己的付出得到认可，才华获得赏识，努力留下印记。而世间大量有价值的事，恰恰发生在不被看见的角落：有人默默坚守岗位，有人无声奉献担当，有人于无人关注处沉淀自我。 被看见，是一种期许；不被看见，未必是遗憾。 请结合以上材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1.第一层：点明当下普遍社会心态——渴望被看见，本质是个体对“付出获认可、才华得赏识”的外部正向反馈的合理诉求，对应场景如职场人盼评优、学生备考盼成绩进步被肯定、非遗传承人盼手艺被关注等，符合人之常情，无天然贬义。 2.第二层：转折引出事实——大量有价值的事发生在无聚光灯的角落，此处“不被看见”指无外部关注、无显性荣誉，如深山护林员的日常巡护、基础科研人员的反复试错、社区志愿者的默默消杀、学生打基础的刷题过程等，这类行为的价值不依赖外界关注而存在。 3.第三层：材料核心观点句——直接明确二者定位：被看见是合理期许，不被看见绝非人生遗憾，打破“只有被看见才有价值”的单一评价逻辑。 核心辩证关系 二者为互补统一关系，而非对立选择：①不被看见的沉淀是被看见的基础，所有站上聚光灯的人都经历过长期不被关注的积累；②即使终生不被看见，行动本身的价值也不会消解，价值的核心锚点是行为本身的意义，而非外界的关注与认可。本质是外部评价与自我价值实现的辩证统一。 写作核心任务：辨析“被看见”的合理性与“不被看见”的价值，理清二者的内在关联，写出当代青年对价值实现路径的思考。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，强行褒贬。要么把“渴望被看见”一律斥为功利浮躁，要么认为“不被看见”就是白费功夫、人生失败，违背材料“二者均有合理性”的核心指向。 误区2：窄化概念内涵。把“被看见”仅等同于出名走红、赚流量，把“不被看见”仅等同于无私奉献，忽略了前者是对个人价值的正向反馈需求、后者包含自我沉淀厚积薄发的内涵。 误区3：空泛抒情脱离实际。通篇堆砌老旧奉献类素材，既不结合流量时代“全民求关注”的现实背景，也没有个人的真实感悟，沦为口号式写作。 【分层立意】 基础立意：被看见是值得期许的正向反馈，不被看见的坚守与沉淀同样有价值，无需因未被外界关注否定自我。 进阶立意：流量时代更要跳出“必须被看见”的焦虑，在不被关注的角落打磨核心竞争力，无论是否获得外界关注，都能实现自我价值。 高阶立意：我们既可以主动争取被看见，让个人微光放大为公共价值；也能安于不被看见，在平凡岗位做好分内事，价值的衡量标准从来不是“是否被看见”，而是行动本身的意义。 【行文思路】 议论文 开篇：用场景切入，比如刷短视频时看到很多人挖空心思博眼球求关注，转头发现学校宿管阿姨默默修好走廊的感应灯却没人知道，由此引出对“被看见”与“不被看见”的思考，点明中心论点。 主体第一层：肯定“渴望被看见”的合理性：不是功利，是个体对自我价值的正向确认需求。论据用00后竹编传承人靠短视频展示手艺被看见，带动全村人做竹编增收，说明合理的“被看见”能放大个人价值、创造社会价值。 主体第二层：论述“不被看见”的双重价值：既是沉淀的必经之路，也是价值的独立存在形态。论据：①航天团队里90后、00后基层工程师，名字从未出现在报道里，但每一次火箭成功发射都离不开他们的反复调试；②自己备战信息学竞赛时，半年里每天放学后泡机房刷题，没人关注自己的付出，最后获奖的底气全部来自这些不被看见的日子。 主体第三层：理清二者的辩证关系：不被看见的积累是被看见的底气，就算始终不被看见，行动的价值也不会消解。论据：古籍修复师杜伟生一辈子修了上千本珍贵古籍，没上过几次热搜，却为文化传承保住了无价之宝，本身就是最高的价值。 辩证补充：我们不排斥被看见，但不能为了被看见急功近利，比如有些人为了涨粉编造剧情、卖惨博眼球，反而丢了初心，就算获得关注也没有真实价值。 结尾：落地青年身份：作为新时代青年，我们可以主动展示能力、争取被看见，为社会贡献更多力量；也不必因暂时不被关注而焦虑，沉下心做好手头的每一件小事，价值自会在行动中显现。 记叙文 参考路径：具象细节切入（自己报名校园戏剧节，一心想当主角被全校看见，最终被安排做幕后道具组负责人，一开始非常失落）→动作/环境细节推进（熬了三个星期做道具，手上粘了好几次热熔胶的疤，彩排时看到演员拿着自己做的道具顺畅表演，听到观众的掌声时突然释然）→主旨升华（原来就算观众不知道道具是谁做的，我的付出也已经为演出成功贡献了力量，有没有被看见从来不是价值的标尺）。 【优秀文题】 1.《见与不见，价值自明》 2.《于无人处蓄力，向光处绽放》 3.《不困于“被看见”，不囿于“无人知”》 4.《聚光灯下是期许，阴影里亦有星光》 5.《看不见的角落，看得见的成长》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $