山东青岛市即墨区2026-2027学年高三上学期期中考试语文试题

2026一2027学年度第一学期教学质量检测 高三语文试题 2026.11 注意率项 1.答卷前,考生务必将自己的姓名和考号填涂在答题卡上。 2回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑 如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号、回答非选择题时,将答案写在答题卡 上。写在本试卷上无效 一、阅读(72分) (一)阅读(本题共5个小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一 “仪式”是人类社会普遍存在的文化现象.有研究者把仪式界定为“一组预先设定的、 具有象征意义的动作序列,以形式化和重复为特征,缺乏直接的实用功效”。也有研究者 认为,目前所知最早的仪式造存之一可追溯到约七万年前:在非洲南部博茨瓦纳的措迪洛 山,考古学家发现一处洞穴,洞内一块长约六米、高约两米的岩石被雕成蟒蛇形状,其上 留有数百个人工凿痕;岩旁还集中埋藏着大量石制品,其中用从数百公里外运来的红色石 料雕成的矛头,几乎都留有火烧的痕迹,研究者据此推断,这里曾是先民举行祭祀蟒蛇仪 式的场所.仪式的古老与普遍不止于此,更贯穿人的一生,从出生、成年、婚嫁到死亡, 人生的每一个重要关口几乎都件有相应的仪式。 人类感知的生命流程,可以被分割成为几个重要时段,在经过每一个时段的关节上必 须件着一个相应的仪式行为以确立其过渡的程序,本人进一步梳理仪式的多重面向,将其 概括为五个层面的“指示”,它既是作为动物进化过程中的组成部分,也是限定性的、有 边界苑围的社会关系组合形式和结构框架,更是象征符号和社会价值的话语系统与表演行 为和过程活动程序,最终落实为人类社会实践的经历和经验表述,仪式因此成为一张“意 义之网”(招尔茨语),把混沌无序的经历整理成可以承受的秩序。 人类学家马林诺夫斯基在20世纪初考察特罗布里安群岛时注意到:当地渔民在风平 浪静的泻湖中作业时只使用普通捕捞技术:而一日驶向危机四伏的远海,他们便要在独木 舟上涂绘颜料、口诵咒语,鼓击船身,举行一整套繁复的仪式。马林诺夫斯基判断,这些 “巫术”式仪式并非潭于无知,而是人们用来应对不可预测的力量,缓解内心焦虑的方式。 高三语文试题第1真(共12页) 仪式之所以能发挥作用,与其结构密不可分。法国人类学家范 盖内普概括出“过波 礼仅”,提出“分离一网限一聚合~三阶後模式。英国人桑学家特纳深入探究“闲限”阶 段,认为它是一个“非此非彼”的过流地帝,暂时悬置了日常的社会结构与身份等级,使 参与者进入平等、无差别的“交融~找态。本文在归纳仪式的象征性时指出,在网限阶段, 世俗社会的分类不复存在,等级,身份、地位消失:还指出,仪式的象征性表现为一种“模 糊不定的时空”,在网限期中“受礼者进入了一种神圣的仪式时空,处于一种中间状态” 正因如此,仅式不仅维系群体凝聚,也不断为共问体提供重新审视、塑造自身秩序的可能。 特纳还提出,处于网限中的人获得“反结构”的力量:他们可管时打破日常的等级与规范, 社会由此得以自我纠偏、吐故纳新。 在中国,仅式同样源远流长。《礼记》说“礼者,天地之序也”,冠、婚、丧、祭等 礼仪贯穿人的一生,把个体成长与家族、社会秩序联系起来。偏家尤重“礼”的教化之功, 认为“礼”不只在外在仪节,更能通过反复践行塑造人的性情与做畏之心,仅式具有表达 性质却不只限于表达,形式特征不仅仅为一种形式,其效力体现于仪式性场合却远不止于 那个场合。可见,仅式既是文化的“表演”,也是社会秩序的深层编码 (摘编自彭兆荣《人类学仪式的理论与实践》及相关评介,有删改) 材料二: 涂尔千指出,在某种意义上,社会正是在周期性的集体仪式中周期性地再生产自身, 个体也在其中获得归属感与精神力量.进入现代社会,传统仪式日渐式微,耐人寻味的是: “仪式感”成为流行语,人们热衷于为一餐饭、一次旅行、一杯咖啡赋子仪式感.现代生 活被理性与效率重新组织,传统仪式空间收缩;但人对意义的渴求并未消失,只是换了形 式,人们为寻常事赋予仪式感,实质是想在项碎重复的日子里,人为标记出某些值得珍视 的时刻. 有研究发现,当人们以固定、郑重的方式做一件寻常的事一比如品尝巧克力前先爵 开、端详、嗅闻,再慢慢入口—享受与授入感会明显提升。相关实验进一步显示:被要 求“先不拆包装将巧克力掰成两半、拆开一半吃、再拆开另一半吃”的参与者,不仅觉得 更美味,还愿意为它支付更高的价格;即便是对胡萝卜,先按一套规定的程序郑重取食, 也能让人更喜爱、研究还发现,亲身践行仪式才有效用,仅仅考观他人完成仪式,并不能 带来同样的体验提升。习惯是为了高效,我们压根不在平怎么刷牙:而仪式是为了意义, 我们会特别在意做的“方式”,仪式让人从“完成任务”的心态中抽离,转而专注当下体 验:研究还强调,仪式的力量不止于个人体验,更在于“联结”共同的集体仪式让人 高三语文试题第2页(共12页) 感位此麦亲近、更有归属感,在遣遥表失或变故时、养礼、周年祭等仪式为无法言说的清 苦提供了一个有形的安放之处,让人重新被得对局面的控制感。当仅式被强制,放标价: 或被用来划分~我们与~他们,也可能带来排斥与桌华习惯与强迫症之间只有一线 之隔,区别就在于仪式是在帮你,还是拖累你, 值得注意的是,仅式感被高业化也可能走向反面、从奥利奥粗一扭,感一体、泡一 泡”到吉尼斯率酒“斜领杯身、静置两分钟的倾倒仅式,商家早巴北仅式感战入产品体 验,诱导洁费者为形式”买单.更进一步的,是把仪式感包装为商品,节日必须送礼, 纪念日必须打卡,生活被诱导进入“消费一展示”循环。人们不只是因为没有意义才 制造仅式,更因为制造了仅式,生活才有了意义。但当这种“意义”被明码标价,仪式感 便可能从内在的心理刚需,异化为被制造的幻觉。这提醒我们:仪式的真正价值,不在于 排场是否华丽、形式是否新潮,而在于人能否通过它重新确认与自我、与他人、与生活的 联结。因此,面对仪式感的流行,既不必一笔抹杀,也不宜照单全收:真正值得珍视的, 是那些出于真心、由内而外的仪式化行为. (摘编自[美]迈克尔诺顿《仪式的力量》,薛玮译,国文出版社2026年版,有刚改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A马林诺夫斯基在特罗布里安群岛的考察表明,渔民在远海举行仪式,是因为他们对海洋 力量一无所知。 B.根据范盖内普与特纳的理论,仪式的“阀限”阶段悬置了日常的身份等级,使参与者 获得暂时打破规范的“反结构”力量。 C.有研究发现,只要旁观他人完成一套固定的饮食仪式,观察者就能显著提升对所食 物品的喜爱程度。 D.材料二认为,现代社会中传统仪式已彻底消失,生活已被纯粹个体化的仪式感全面取代, 公共性的集体仪式不复存在。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) A仪式虽缺乏直接的实用功效,却能通过象征意义与重复操演,在心理与社会层面产 生真实作用。 B,在中国传统中,“礼”不仅是一套外在仪节,更被儒家视为可通过反复践行塑造人之性 情与数畏之心的数化手段。 C.材料二称习惯“为了高效”、仪式“为了意义”,由此看来,出于意义而郑重的仪式便 不会沦为被强制、被标价的负担, 高三语文试题第3页(共2页) D材料二指出,当仪式感被商业化、被明码标价,它可能从内在的心理刚需异化为被制造 的幻觉。 3下列各项中,最适合作为论据来支撑材料一中“阅限使人进入平等无差别的交融状态”这 一观点的一项是(3分) A某公司为新员工发放印有公司标志的“菜鸟帽”,使其感到自己被标记为某个特殊群体 的一员。 B.巴西狂欢节期间,平日里界限分明的阶层与身份暂时模糊,人们载歌载舞,彼此平等地 沉浸在节日的欢腾之中。 C.不少考生在考试前一定要把笔转上三圈,坚信这样能带来好运,平复紧张心情,否则便 心神不宁,难以进入答题状态。 D.商家在情人节推出“必须送花”的营销话术,将表达爱意的行为纳入消费循环,借仪式 感来刺激人们的购买冲动。 4.材料一中提到仪式是一张“意义之网”,把混沌无序的经历整理成可以承受的秩序。请结合 材料,简要分析仪式何以能够编织出这张“意义之网”。(4分) 5.请结合两则材料,简要分析与传统仪式相比,现代的仪式感在发生主体和社会功能上发生 了哪些变化?并谈谈这种变化对我们今天看待仪式感有何启示。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 盲见 黄鹤权 曲诺的世界是从声音开始的。六岁那年,一场高烧烧毁了他眼底最后的光.烧退之后, 睁开眼只剩一片均匀的灰,他轻声问:“阿妈,点灯了吗?”母亲数在他额上的手骤然顿 住,久久没有应声。灯明明亮着,火塘柴薪舜啪作响,松脂香气漫满土屋,可这一切,他 只能听于耳、闻于鼻。 失明后的第三个月,曲诺学会凭风声分辨时辰。清晨东风扶着青草露水,轻凉如母亲 梳理发丝的手指;午后河谷升腾的风裹着晒热的泥土,沉句句裹抉细沙摩擦的声响;傍晚 两股气流在村落上空回旋,风里混着炊烟、归畜蹄声与孩童笑闹。他坐在门槛,面朝风来 的方向,听母亲织毡时梭子穿梭经线安稳的声响、他能听出羊群下山,辨出头羊玻脚,蹄 高三语文试题第4页(共12页) 声一重一轻.村里人都说,曲诺眼育,心里却比谁都亮堂,育了的人,听觉会长出柔软的 触角,二十来外便能分清熟人与过客,听得见树叶被虫蛀后沙哑的“喷嫩”,捕捉云层移 动预示落雨的细微摩擦」 七岁,第雾送来一北斑驳旧月琴,两根琴孩巴经锈仙。“眼睛没了,手还在,心里有 话,便有个去处。”木头琴身温润贴合掌心,母亲换上新弦调好音,叫他随心弹奏,第 声弦响,如一滴水滴入深潭.失明前的画面骤然浮现:母亲背着他去往乡卫生所,山路蜿 提,晨光里她发梢泛着金边,脖颈渗着细密汗珠,远山层叠青黛。这幅图景,在往后五十 四年的黑暗里,从未褪色 有人教他乐理记潘,手指按准品柱,琴声准确,却空洞冰冷.①曲诺放下琴:“可我 听见的曲子,不在谱上,” 四季才是他真正的老师.春日他坐在索玛花开的山坡上,轻拔琴弦模拟融雪溪流清冽 脆响,琴声与鸟鸣在山谷交织;夏日雷雨将至,他便用急促轮指摹写滚滚闷雷,雨点砸落 屋顶之时,琴声化作雨打草木、山洪奔涌:秋夜漫长,他以左手虚按、右手轻拨弹出泛音, 清冷细碎的声响,便是他听见的星河喻鸣;冬夜火塘是世界的中心,柴火群啪,土豆飘香, 母亲讲起古老传说,琴声便低缓绵长,伴着她无词的哼唱,哀而不伤。视觉缺失,却让听 党、奥竟与触觉加倍敏锐,织成一张网,托住他下坠的人生。 十入岁,母亲病逝。②弥留之际她握牢他的手,气息游丝般吐出一句:“曲诺…眼 睛是多余的。”多年之后他才懂得,看见的未必真实,看不见的未必虚无。葬礼上, 曲诺弹了一整夜春米、缝补等旧时歌谣,眼泪尽数流进琴弦,弦湿又干,音色愈发清亮。 自此族人不再怜阀他,婚丧祭祀,都会来请曲诺弹琴,琴声如同风雨溪流,成为村落的一 部分 二十二岁,经舅舅张罗,曲诺娶了邻村的阿呷。姑娘沉默寡言,右腿微跛,不善重活, 却织得一手上好羊毛毡。火塘边初见,阿呷问他如何识得自己.曲诺答,听得出她左脚落 地更重,呼发轻缓,身上素绕羊奶与皂角的气息。他感知她指尖织毡磨出的薄茧,说话前 习惯性得顿,身体下意识向右倾针。“至于脸…不重要。”何呷感慨,他果真和旁人不 一样。 婚后日子沉静如水、阿甲承担用力所及的劳作,曲诺依拿耳朵与双手生活:听辨羊群 的病,凭手高分株羊毛,黑暗之中熟鸯家中每一处物件。命运却接连降下苦难,他们的 两个囊干,敏能活过用步。第一个另孩哭有亮,曲诺整夜以指尖描摹孩子柔软的眉眼 口鼻,如同阅读一本圣书。孩子高烧离世那夜,他禅琴彻夜祈祷。第二个孩子仅仅存活七 高三语文试题第5页(共12页) 日,曲诺便日日坐在坟边弹奏自然之声,让风、溪水、落雪的琴音,稍稍消解心底的伤痛, 安抚悲痛难抑的阿呷。 数年后阿呷罹患肝病,身体日渐衰败。无钱远赴县城求医,曲诺拼命宰羊、鞣革,黑 暗中刀刃游走皮肉缝隙,剥出的羊皮比明眼人还要完整,可赚钱的速度追不上病痛侵蚀 弥留之际,卧病在床的阿呷想听那支春天索玛花开的曲子。曲诺拨动琴弦,清亮乐声流淌, 她跟着轻轻哼唱,哼声一点点消散,融进琴声。曲诺伸手触摸,她嘴角留着浅浅笑意,身 体已然转凉。 这一回,他没有弹奏哀成的丧曲。抱着琴坐在面向东方的山坡,破晓前的风裹着晨曦 气息,他弹出一支全新的曲调,辽阔平静,如同秋日高远澄澈的长空。年长的阿普爷爷听 懂了:琴声里没有阴霾,是送阿呷去往安好的地方。苦难没有将他压垮,那些失去与伤痛, 都被接纳、沉淀,化作琴弦间澄明的乐音。黑暗也给予他一份庇护:他看不见亲人憔悴枯 槁的模样,记忆永远留存他们最温柔鲜活的瞬间。 五十四岁,医疗队来到大山,带来白内障手术的机会。曲诺本不愿,黑暗之中,他早 已构筑起依靠声音、气味、触觉的完整世界。可村千部反复劝说,媒体接踵而至。面对话 筒,他轻声道出心底念想:想看一看阿妈、孩子、阿呷的模样。报道广为流传,手术获得 全部资助。手术前夜,他怀抱月琴彻夜难眠,害怕四十入年构筑的内心世界被视觉颜覆, 更恐惧珍贵的旧记忆会被现实的模样覆盖 手术顺利完成。拆开纱布,涌入的不是清晰世界,而是晃动扭曲的光斑色块,明暗可 辨,细节一片模糊。他要重新学习“看见”:分不清远近,辨识人只能依靠声音,色彩于 他只有明暗之别。看见母亲泛黄憔悴的身份证照片,和记忆里晨光下发梢婆金的模样全然 不同,曲诺心中生出对记忆被篡改的怅惘;没有阿呷的相片,任凭旁人如何描述容貌,他 也无法拼凑出她的面容。 熟悉的故土反而变得陌生。睁眼之后,曾经烂熟于心的山路,走得步步迟疑;羊群、 溪流,都化作晃动摇曳的色块,视觉扰乱了他感知世界的方式。这时非遗艺术团向他发出 全国巡演的邀约,曲诺应允,与其说向往外界,不如说想要逃离这份错位的熟悉。 登台演出,舞台灯光刺眼,他戴上深色墨镜。并非表演人设,而是要寻回属于自己的 幽暗,在暗色之中,才能调动全部感官,让琴声归于本心,台下万千听众被琴声打动,无 数人向他倾诉心底深藏的失去,曲诺慢慢懂得:世人纵然拥有完好双眼,也总有些珍贵的 人和事,只能留存于记忆,无从目视。 来到上海,都市汹涌的声浪让他窒息,高楼投下厚重阴影,霓虹刺得双眼生疼。音乐 高三语文试题第6页(共12页) 厅盛大的舞台上,音响修饰过的琴声变得陌生,台下细碎的杂音不断侵扰心神,弹奏中途, 他骤然停弦,③他闭上双眼,彻底沉入记忆里的黑暗,山间晨风漫上心头,手指再度起落, 即兴弹奏起山林雾露、溪水落叶。骚动归于寂静,乐声流淌而出。演出落幕,他独自留在 漆黑的酒店房间,抚摸陪伴自己半生的旧月琴,终于深深读懂母亲那向遗言:眼睛看见光 鲜表象,听觉触觉才触碰得到世间内核。 巡演末站北京,视力在疲意压力下持续衰退,曲诺反倒觉得踏实。广场之上,他遇见 卖艺的二胡盲人。一曲终了,曲诺蹲下身放下钱,二人交谈。④对方说心里看得见故乡枣 树、母亲年轻的容颜,走在回集合点的路上,曲诺忽然明白了,残缺与完整,从来不在眼 睛。都市里视力完好的人,常常被浮华蒙蔽内心;而失去视觉的人,反而用感官和记忆守 住了最真实的情感与初心. 巡演结束,曲诺回到凉山落着小雨的故土,泥土潮湿,风声、羊鸣、草木声响一如 往昔。深夜,雨收云散,漫天星辰铺展夜空。纵然视力看不清繁星,他依旧感受得到宇宙 浩瀚。他走到屋外拨动月琴,乐曲婉转起伏,道尽半生风雨离别。一曲终了,泪水缓缓落 下,那是历经苦难之后的释然通透。他终于接纳半生苦难,接纳黑暗与光明,接纳所有离 别与失去 曲诺明白:真正的光明,从不在眼中。它藏在火塘暖意,藏在月琴震颤,藏在记忆回 响,藏在平凡活着的每一刻。四十入年黑暗馈赠给他的不是残缺,而是通透。世界不会因 他目盲而残缺,也不曾因他重获微光而圆满。它只是静静存在,而他,安然活着。如此, 便好. (选自《星火》2026年第5期,有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.小说以“曲诺的世界是从声音开始的”开篇,继而写他失明后听声辨物,既交代了他 特殊的生存方式,也为全文奠定了感情基调。 B.“视觉缺失,却让听觉、嗅觉与触觉加倍敏锐,织成一张网,托住他下坠的人生”意在 赞美失明赋予曲诺超常艺术天赋,为下文他成为琴师作铺垫。 C,阿呷离世后曲诺弹奏辽阔平静的新曲,化丧亲之痛为澄明乐音;这与《百合花》中新 媳妇在通讯员牺牲后静默缝补衣服承载深情异曲同工。 D.结尾写曲诺回到凉山,星空下弹琴,“泪水缓缓落下”,以平静克制的语调完成生命 接纳,深化了文章的主旨。 7,关于文中画横线的语句,下列说法不正确的一项是(3分) A,句①表明他否定一切乐理规范,认为记谱只会扼杀音乐的生命力。 高三语文试题第7页(共12页) B,句②母亲遗言作听不近人情,实为对儿子的宽慰与心疼,也与文末主旨相呼应。 C.句③他“闭眼”“沉入记亿的黑暗”,可见他需屏截视觉干扰方能使琴声回归本心。 D,句④卖艺盲人“心里看得见故乡”,与曲诺心意相通,促其重新理解“残缺与完整”。 8。文中写曲诺感知外界时,用的是“听”与“触”,请结合全文,简要分析作者反复写这种 以听代视、以触代看的感知方式有怎样的表达效果。(4分) 9.有人说,《盲见》写尽苦难,“却不让苦难变成哀鸣”。请结合全文,谈谈你对这句话的理 解。(6分) (三)阅读 (35分)(本题共5小题,22分) 材料一 《水经》云:“彭蠡之口,有石钟山焉。”那元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相 搏,响若洪钟,因受其称。有幽栖者,寻纶东湖,沿澜穷此,遂跻崖穿洞,访其遗踪。次 于南隅,忽见双石,欹枕潭际,影沦波中。询诸水滨,乃曰石钟也,有铜铁之异焉。扣而 聆之,南声函胡,北声清越,桴止响腾,余韵徐歇。若非潭滋其山,山涵其英,联气凝质, 发为至灵,不然则安能产兹奇石乎!乃知山仍石名旧矣。如善长之论,则濒流庶峰,皆可 以斯名冠之。聊刊前谬,留遗将来。 (选自李渤《辨石钟山记》) 材料二: 丙午春,余过湖口.临渊上下,两山皆若钟形,而上钟尤奇。是时水未涨,山麓尽出。 缘石以登,若伏轼昆阳,桂旗矛戟,森然成列。入其中,犹佛氏言海若献琛,珊瑚珠贝, 金光碧彩,错出于惊涛巨浪,莫可辨择。睇而视之,垂者磬悬,侧者笋茁,缺者藕折,环 者块连。自吾柄岩穴以来,攀危历险,未有若是奇者矣。夫音固由麽以出,苟实其中,亦 复暗然。故钟之制,商则震,弁则郁是石钟者,中虚外竅为之也。竅者小,故出之 有余,而应且远。东坡叔涯,未目其麓,故犹有遗论。鸣呼!石本无声,虚犹足以召之, 又况人之心乎?是石当彭蠡入江处,众流迸驰,湍回袱射,日刺月消.石虽坚不胜其力之 久故其形亦备钻研磨刮之工莹莹如玉,其未入于水者,色黯理琉,顽悍而轮困,略不相肖。 然则风靡波荡,其亦有助于石,而致虚者固有道耳耶。因记以侯好古者。 (选自罗洪先《游石钟山记》) 高三语文试题第8页(共12页) 材料三: 石钟山之片石寸草,诸将士皆能辨识。上钟岩与下钟岩,其下皆有洞,可容数百人, 深不可穷.洞中宽散,左右旁通,可容千人,形如覆钟,盖全山皆空,如钟覆地,故得钟 名。彭侍郎玉麟 于钟山之顶建立昭忠祠。乃知钟以形言之,非以声言之,那氏、苏氏所 言,皆非事实也。 (选自曾国藩粼石钟山名考异) [注①甬:钟体笔直如桶之形。②拿(0加):钟口敛缩之形。③彭待郎玉麟:清代将领, 时任兵部侍郎。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请将需断句处的答案标号写在答题卡上,每写 对一处给1分,答案超过三处不给分。(3分) 石虽坚A不胜B其力C之久D故其形亦备E钻研磨刮之工F莹莹如玉 11.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.因,于是,与《庖丁解牛》“批大邻,导大竅,因其固然”中的“因”意义相同。 B.缘,攀缘、沿着;与《齐桓晋文之事》“犹缘木而求鱼也”中的“缘”意义相同。 C.目,看到,名词用作动词;与《鸿门宴》“数目项王”中的“目”意义不同用法相同。 D.穷,穷尽、走到尽头,与《赤壁赋》“羡长江之无穷”之“穷”意义不同。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.李渤实地探访即石闻钟,认为山因石得名;向水边之人问询,知石头质地特殊,批评郦 道元观点失之宽泛! B.罗洪先亲临观察,见山石形态奇异,提出石钟发声源于中空有孔。他认为苏轼未遍察山 麓,尚存未尽之论。 C.曾国藩实地考察,见岩洞状如覆钟,认为石钟山得名主要由外形决定,郦道元和苏轼只 侧重声音,见解存有偏颇。 D.三位作者都秉持目见耳闻的求实精神,亲身实地探访,对石钟山得名缘由的判断虽有差 异,但都重视实地勘验。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)如善长之论,则濒流庶峰,皆可以斯名冠之。 (2)夫音固由竅以出,苟实其中,亦复暗然。 14.请结合三则材料,简析造成三人关于石钟山得名观点差异的原因,并由此谈谈你对“目 见耳闻”这一求实态度局限性的认识。(5分) 高三语文试题第9页(共12页) (四)阅读V(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16题。 冷泉亭 徐集孙 山远源深绝市声,许由因此隐方成。 一生独喜枕流”好,万事何如酌水清。 野衲”洗心滋味淡,骚人照影得名轻。 软红尘里浑如醉,谁识斯泉可濯缨。 [注):①许由:上古隐士。相传尧欲禅让天下于他,他坚辞不受,逃隐箕山,并于颍水之 滨洗耳,以示不愿听闻世俗之言。②枕流:代指隐逸清高的生活情趣。③野衲:山野间不求闻 达的僧人。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.首联以“山远”“源深”写冷泉亭环境的幽僻深远,“绝市声”三字点出其与尘器隔 绝,为全诗奠定了超然出尘的基调。 B.额联诗人以“独喜”二字直抒胸臆,借“枕流”“酌水”的隐逸生活方式,表明自己看 轻万事、独爱清趣的心志。 C.颈联“洗心”谓以泉水涤除尘念,“滋味淡”言泉味寡淡、饮之不甘;“得名轻”谓看 轻名利:可见僧、士临泉心境之不同。 D.尾联以“浑如醉”状写世人对世俗名利的沉迷,又以“谁识”的诘问收束,暗含诗人对 世人不识高洁之道的深沉慨叹。 16.这首诗围绕“冷泉”层层展开,请结合全诗,分析诗人是如何借“冷泉”这一意象来表达 自己的情感态度的。(6分) (五)名句名篇默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子的空缺部分。(6分) (1)曹操《短歌行》中“ ”两句,借女子思念情人的口吻,委婉表达 对贤才的渴慕与思恋。 (2)魏征《谏太宗十思疏》中“ ”两句,运用对比,指出诚心待人与 骄矜待人结果截然不同。 (3)李煜《虞美人 春花秋月何时了》中“ ”两句,化虚为实,成 为千古写愁的名句。 高三语文试题第10页(共12页) 二、语言文字运用(共5小题,20分)》 026年电影国庆格正式妆官,多亦国产影片同合宽技,指期表房表现无眼,国产作 阅读下面的文字,完成18~22题。 品牢牢占据市场主力位置.值得关注的是,观影人群结构情然发生变化, A,成 为文化消费新增长点,这股观影热潮,不只是票房数字的走高,更折射出国产电影分众创 作的进步,以及大众精神文化需求不断扩容的时代图景, 很长一段时间,影院似乎被默认为年轻人的清费场线,中老年群体常常被视作电影市 场的“边辣观众”。而今年国庆档,现实题材《活色生香》打破刻板印象,聚焦三位逃休 女性的人生下半场,凭借对熟龄人生的细腻描幕,书写熟龄群体的情感求索与自我觉醒, 精准叩中银发观众的内心,撬动此前被忽略的银发市场。与之相呼应,①不仅不少影院顺 势推出银发早场专场、②适老化画面版本,③还贴心制作了字体放大的票根,国并提供电 话代订票,无适老化从概念落实到观影的每一处细节,让老年群体跨越数字操作的门槛, 从容享受光影乐趣。作品供给的适配与公共服务的跟进(甲),让曾经被忽略的群体释放 出旺盛的文化消费活力。 银发观影背后是国产电影创作思路的转向。本次国庆档,主旋律、家庭喜剧、现实伦 理、亲子动画等多元题材百花齐放,B,而是面向不同年龄、不同生活经历的观 众分层叙事,务力让每一代人都能在银幕上看见自己的生活与情感。当镜头不再把老年人 简单塑造成配角、符号,而是跳出(乙)的人物套路,平视展现他们的喜怒哀乐、理想追 求,银发群体自然愿意为真诚的内容买单。这再次印证一个朴素道理:内容为王,永远是 电影市场(丙)的真理 18.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处 不超过15个字。(4分) A B 19.请分析文中加点词语“撬动”使用上的精妙之处。(5分) 20。文中画波浪线的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严 密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 高三语文试题第山页(共2页) 21.请在文中括号内填入恰当的成语。(3分) 甲: 乙: 丙: 2.请用一个因果关系的句子概括上面文段的主要内容,不超过50个字。(4分) 三、作文(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 教室里,两种想法情然蔓延:有人觉得家里经济优渥,不努力也衣食无忧;也有人感 慨学历贬值、就业艰难,再拼也未必有回报。当“何必奋斗”成了一种说辞,年轻人奋斗 的信念就开始动摇.然而,如果把人生看作一段旅程,奋斗所改变的,究竟是脚下的目的 地,还是赶路者自身的模样? 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄爱;不得泄露个人 信息;不少于800字。 T工到 来A 出角思 南,第 溶南卫调 请的三红 ,早 面发则册中文默.E 1汁善冷(1) 量端由回合夫(S》 过,得呗三合龄衔, 出洁变表一一女“顾耳贝 高三语文试题第12页(共12页)