精品解析：贵州省三联教育集团2026-2027学年高一上学期11月期中检测历史试题

2026年秋季学期期中素质检测 高一历史 本试卷共6页，27小题，满分100分。考试用时75分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不能使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。 一、选择题：本题共25小题，每小题3分，共75分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 观察《中国新石器时代重要文化遗存分布图》，图中各地分布着仰韶、龙山、河姆渡、良渚等众多文化遗址，这可以印证中华文明哪一特征（ ） A. 高度成熟 B. 阶级分化 C. 多元一体 D. 大一统 2. 考古学家对某遗址进行碳十四测年，测出遗址的主体年代约为公元前1750—前1530年；该遗址出土了青铜礼器（如爵、翠、鼎）、玉器（如圭、璋）、陶礼器（如大口尊、鬲）等，具备鲜明的“王朝气象”。该遗址最有可能是（ ） A. 良渚遗址 B. 牛河梁遗址 C. 二里头遗址 D. 殷墟遗址 3. 有学者提出，商周时期“国之大事，在祀与戎”。祭祀不仅是敬神祭祖，更是贵族共同体宣示权力合法性的政治活动。据此，商周祭祀的核心作用是（ ） A. 加强思想专制 B. 促进文化交流 C. 巩固等级秩序 D. 增强军事征伐 4. 西周时，“王”为周天子专属称号，诸侯爵位由周王室册封，最高仅为“公”“侯”；《史记》记载春秋时期楚武王“与随人盟，始开濮地而有之”，公然自称“王”，此后吴、越等国君主也纷纷效仿称王。这一变化本质上反映了（ ） A. 南方诸侯国经济实力反超北方 B. 宗法分封体系逐渐走向瓦解 C. 周天子天下共主地位得到强化 D. 各国变法确立新的社会秩序 5. 战国晚期成书的《帝系》《五帝德》等文献，将虞、夏、楚、商、周等族群的先祖世系统合于黄帝一系，把颛顼、帝喾等各族先祖均纳入黄帝后裔体系，构建起以黄帝为共同始祖的帝王世系。这反映出当时（ ） A. 礼乐制度得到全面重建 B. 民族交融趋势加强 C. 中央集权制度正式确立 D. 华夏认同观念深化 6. 《论语·颜渊》记载孔子曰：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”他认为统治者若能修身正己、推行德治，便可实现“爱民，惠民，使民于义”；若滥用刑罚、实行暴政，则会导致社会动荡、政权倾覆。这一论述集中体现了孔子哪一思想主张（ ） A. “无为而治”的政治思想 B. “克己复礼”的等级诉求 C. “为政以德”的治国理念 D. “隆礼重法”的治理思想 7. 《汉书·百官公卿表》载：“始皇置御史大夫，位次丞相，掌副丞相。受公卿奏事，举劾按章，监察百官。”据此可知，秦始皇设置御史大夫旨在（ ） A. 提高政府行政效率 B. 牵制相权以加强皇权 C. 分割郡县官员权力 D. 掌控国家的司法刑狱 8. 《史记·陈涉世家》载：“二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”陈胜遂揭竿而起，自立为张楚王，“山东郡县少年苦秦吏，皆杀其守尉令丞反，以应陈涉，相立为侯王，合从西乡，名为伐秦，不可胜数也”。这一现象本质上反映了秦末（ ） A. 中央集权制度背离历史发展趋势 B. 暴政统治激化社会矛盾 C. 农民阶级形成了明确的革命纲领 D. 郡县制地方治理已失效 9. 汉武帝时“悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸”，统一铸造五铢钱通行全国。考古发现，今陕西、河南、山东、河北、江西、新疆等地的汉代遗址中，均有大量五铢钱及钱范出土。这反映出汉武帝时期（ ） A. 重农抑商政策被废除 B. 大一统格局的巩固 C. 冶铸技术领先于世界 D. 货币体系十分混乱 10. 董仲舒指出“受命之君，天意之所予也”“天者，百神之大君也”，其“天人合一”“天人感应”说将“天”塑造成有意志的人格神，把人间事务、国家兴亡皆归为天意安排。这一思想建构的核心逻辑出发点是（ ） A. 构建儒家思想的神学宗教化理论体系 B. 确立儒学官方正统的文化诉求 C. 适应西汉强化君权巩固大一统的需求 D. 践行儒家仁政爱民的治理理念 11. 下表为220—229年部分历史事件。由此可知，这些事件（ ） 时间 事件 220年 曹丕通过禅代仪式代汉建魏 221年 刘备于成都称帝，国号“汉”，以延续汉祚 229年 孙权称帝，其登基文书大量援引各地上报的黄龙、凤凰等祥瑞异象 A. 表明君权神授思想初现雏形 B. 说明天命祥瑞成为称帝关键 C. 借正统理念彰显政权合法性 D. 反映儒学尊崇地位受到冲击 12. 《晋书·刘颂传》载，广陵（今江苏扬州）刘氏“世为名族”，同郡雷、蒋、谷、鲁四大姓皆处其下。时人谚曰：“雷、蒋、谷、鲁，刘最为祖。”刘颂本人由公府辟召入仕，累迁守廷尉，左迁京兆太守。这一现象反映了当时（ ） A. 中央集权持续弱化 B. 察举制度彻底终结 C. 地方士族势力强盛 D. 儒学地位得到巩固 13. 东晋南朝时期，朝廷依据江河、湖泽、平原的地貌差异，分区规划水利工程、分类开垦土地，并对沿江圩田、滨湖滩地、山地荒田实行差异化治理。这些做法（ ） A. 优化了南方地区的社会结构 B. 推动了南北方经贸往来 C. 改变了南北方政治发展态势 D. 促进了南方地区的开发 14. 《隋书》载，隋炀帝在位时期开凿运河，将南北水系连为一体。彼时“江南之粟，转输京师，利赖运河居多”，朝廷得以依托运河调配南方物资供给关中与北方边防：同时南北士人、商贾借水道往来日趋频繁，地域间联系不断加深。这反映出大运河的开凿（ ） A. 促成南北经济格局发生逆转 B. 标志着水陆交通体系最终完善 C. 服务于国家治理与南北交流 D. 旨在缓解北方地区的资源危机 15. 公元698年，粟末靺鞨首领大祚荣建立政权，自称“震国王”。713年，唐玄宗册封大祚荣为“渤海郡王”,并加授忽汗州都督，遂以“渤海国”为号。“其王数遣诸生诣京师太学，习识古今制度。”这说明唐朝（ ） A. 先进生产方式向边疆扩展 B. 完成了国家的统一 C. 加强了与东北地区的联系 D. 民族融合开始出现 16. 贞观年间，唐太宗私幸端门，见新科进士鱼贯而出，喜曰：“天下英雄，入吾彀中矣。”唐代科举持续发展，科考入仕者规模不断增长，科举在选官体系中的作用日渐凸显。据此可知，科举制（ ） A. 根除了门阀士族政治特权 B. 扩大了唐王朝的统治基础 C. 实现了各阶层间平等流动 D. 使官僚政治取代贵族政治 17. 从唐太宗时期开始，许多官员被赋予特殊的名号而指定参加政事堂会议。如“参议朝政”“参议得失”“参知政事”等名号。这些宰相的名号有10多种，许多官员的级别远低于三省官员。唐朝这一现象（ ） A. 表明地方官员升迁机制得到完善 B. 保证了决策的科学性 C. 提高了三省官员的行政品级待遇 D. 有利于强化君主专制 18. 780年，唐朝推行两税法，为防止出现危害百姓现象，朝廷明确规定赋税总额固定，禁止另行摊派。但各地州县不断增设苛捐杂税，时人称“法虽定于庙堂，弊实生于州县”。这反映出（ ） A. 赋税征收与制度设计出现背离 B. 藩镇势力把持了地方财政大权 C. 附加税成为唐朝主要收入来源 D. 地方苛捐杂税源于土地私有制 19. 新疆吐鲁番出土的唐景龙四年（710年）抄本《论语郑氏注》中，12岁的卜天寿小朋友在旁边留有小诗：“写书今日了，先生莫咸池（嫌迟）。明朝是贾（假）日，早放学生归。”由此文物可佐证（ ） A. 唐朝西北地区的儿童教育保持领先 B. 吐鲁番地区是丝绸之路的重要枢纽 C. 唐朝人普遍运用诗歌表达生活体验 D. 中原文化在西北边疆地区有所传播 20. 南朝《世说新语》记载，魏晋之际，嵇康、阮籍等七人常聚于竹林之下，肆意酣畅、纵论老庄，鄙弃世俗礼法，其放达之风被当时士人广泛效仿。这一社会风尚（ ） A. 体现门阀士族的势力强大 B. 源于政治动荡的社会现实 C. 导致儒学正统地位的丧失 D. 奠定九品中正制度的基础 21. 北宋建立后，宋太祖赵匡胤通过“杯酒释兵权”解除禁军将领兵权，派文官任地方长官，设转运使将地方财赋收归中央。这些措施的核心目的是（ ） A. 强化中央集权 B. 发展农业生产 C. 促进商业繁荣 D. 完善科举制度 22. 据史书记载：北宋熙宁十年（1077年），国家年税收剧增到52101029石。中央积蓄的钱粟，“数十百巨万”，作为户部的经费，“可以支20年之用”。据此可知，王安石变法（ ） A. 增加了财政收入 B. 根除了积贫积弱问题 C. 改善了百姓处境 D. 实现了富国强兵目标 23. 北宋仁宗庆历四年（公元1044年），宋夏双方达成和议，元昊取消帝号，由宋册立为夏国王，宋岁赐绢十三万匹、银五万两、茶二万斤，节日再另行赏赐，双方于边境开展互市贸易。宋夏和议和互市贸易（ ） A. 使多民族政权并立局面得以形成 B. 导致北宋统治集团内部分裂 C. 促使西夏经济发展长期依赖北宋 D. 促进了双方经济文化的交流 24. 下图为辽代两类官印：左图为契丹大字都统府之印，多用于契丹部族军政事务；右图为“灵安州刺史印”，汉文九叠篆，属南面官体系，管理汉地州县民政、赋税。两类官印并行通行。据此推知，辽代（ ） A. 汉文化影响力显著提升 B. 民族之间的隔阂有所扩大 C. 封建官僚体制日趋完善 D. 奉行较为灵活的治理策略 25. 下表为元朝行省制度的相关记载。据此可知（ ） 内容 出处 行省掌军事者，需与枢密院商议调兵，无单独调兵权 《元史·百官志》 行省征收赋税，需按中书省制定的标准执行，不得擅自增减 《元典章·户部》 行省凡有兴造、钱谷、刑名、选法、军事等重事，须与都省咨议，不得辄行 《元典章》 A. 行省丧失了实际权力 B. 行省制体现集权设计 C. 中央与地方矛盾激化 D. 中书省沦为虚设机构 二、非选择题：本题共2小题，共25分。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 周朝王室衰微之后，各路诸侯争相争霸，旧有的礼乐制度崩坏，社会发生巨大变动。众多学派纷纷涌现，各派学者从不同角度提出自己的治国见解。 ——摘编自《汉书·艺文志》 材料二 西汉建立之初，吸取秦朝暴政速亡的教训，政府减少对社会的干预，休养生息，恢复社会经济。到汉武帝时期，朝廷推崇儒家学说，把儒学确立为官方正统思想，重视君臣、父子之间的伦理秩序。 ——摘编自《汉书·食货志》《汉书·董仲舒传》 （1）根据材料一及所学知识，概括百家争鸣局面兴起的社会条件。 （2）根据材料二并结合所学，指出汉初到汉武帝时期治国思想发生怎样的转变，并分析尊崇儒术带来的影响。 27. 中国自古就有改革的传统，顺应时代潮流的改革促进社会进步。阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国时代是我国封建领主经济瓦解和封建地主制经济确立的时期，是诸侯割据争雄过渡到中央集权统一的时期。商鞅作为新兴地主阶级的政治代表，对现存制度进行变革与创新，从而促进了战国时代的历史进程，改变了国家制度，创新了新兴地主阶级国家体制中各项政治、经济制度，反映了时代潮流。 ——摘编自叶行昆《论商鞅变法与制度创新》 材料二 王安石的设想是：官府以常平仓所储为本钱，给予老百姓贷款渡过难关，既可使老百姓免于高利贷剥削，对兼并之徒也有抑制作用。熙宁三年春节过后，河北路提举官王广廉入朝奏报推行情况，使得青苗法陷入了论争旋涡。二月十一日，神宗任命司马光为枢密副使，司马光坚称：若不罢去青苗法绝不就任。虽然一开始王安石宣称“公家无所利其入”，但各地的实际做法都是收了利息，河北还收了三分之息。不仅如此，河北还采用了联保的方式，所谓的“借贷额度”变成了官员的考核标准。熙宁三年到熙宁八年间，朝廷年均利息收入达到300余万贯，而当时国家的农业正税——两税收入，每年也只有2100万贯左右。 ——摘编自张呈忠《大宋理财：青苗法与王安石的金融帝国》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述商鞅变法的历史进步性。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析青苗法对北宋的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋季学期期中素质检测 高一历史 本试卷共6页，27小题，满分100分。考试用时75分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不能使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。 一、选择题：本题共25小题，每小题3分，共75分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 观察《中国新石器时代重要文化遗存分布图》，图中各地分布着仰韶、龙山、河姆渡、良渚等众多文化遗址，这可以印证中华文明哪一特征（ ） A. 高度成熟 B. 阶级分化 C. 多元一体 D. 大一统 【答案】C 【解析】 【详解】本题主要考查的是中华文明起源的特征，图中不同区域分布仰韶、良渚等各具特色的史前文化，各类文化独立发展又彼此关联，体现中华文明多元一体的特点，故选C项。 2. 考古学家对某遗址进行碳十四测年，测出遗址的主体年代约为公元前1750—前1530年；该遗址出土了青铜礼器（如爵、翠、鼎）、玉器（如圭、璋）、陶礼器（如大口尊、鬲）等，具备鲜明的“王朝气象”。该遗址最有可能是（ ） A. 良渚遗址 B. 牛河梁遗址 C. 二里头遗址 D. 殷墟遗址 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：夏朝时期的中国。根据碳十四测年结果（公元前1750—前1530年）及“青铜礼器、玉器、陶礼器”“王朝气象”等特征，可判断该遗址为二里头遗址。二里头遗址年代与夏代晚期至商代早期吻合，出土了中国最早的青铜礼器群、宫殿建筑和绿松石龙形器等，被认为是夏代都城遗址，具备早期王朝的国家形态特征，C项正确；良渚遗址（新石器时代，约前3300—前2300年）以玉器为核心，无青铜礼器，年代不符，排除A项；牛河梁遗址（红山文化，约前3500年）属新石器时代晚期，以玉器和祭祀建筑为特色，未进入青铜时代，排除B项；殷墟遗址（商代晚期，约前1300—前1046年）年代晚于题干范围，且为商王盘庚迁殷后的都城，与“公元前1750—前1530年”不符，排除D项。故选C项。 3. 有学者提出，商周时期“国之大事，在祀与戎”。祭祀不仅是敬神祭祖，更是贵族共同体宣示权力合法性的政治活动。据此，商周祭祀的核心作用是（ ） A. 加强思想专制 B. 促进文化交流 C. 巩固等级秩序 D. 增强军事征伐 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中祭祀的作用是宣示权力合法性，并非思想专制，该表述程度过重，不符合商周时期的历史特征，商周时期民众仍有原始信仰等多元精神活动，错误。 B.材料未涉及不同文化之间的交流与传播，祭祀活动主要服务于贵族内部秩序，错误。 C.商周时期，祭祀是贵族向民众宣示统治权力合法性的关键政治活动。在贵族主导的社会结构中，参与祭祀的资格、祭祀的规格都有严格的等级限制，能够通过仪式强化贵族的身份特权，巩固上下有别的等级秩序，这与材料中“贵族共同体宣示权力合法性”的核心表述直接契合，正确。 D.材料中“戎”指战争行为，但祭祀的核心作用在于维护权力结构与等级关系，而非直接增强军事征伐能力，错误。 故选C项。 4. 西周时，“王”为周天子专属称号，诸侯爵位由周王室册封，最高仅为“公”“侯”；《史记》记载春秋时期楚武王“与随人盟，始开濮地而有之”，公然自称“王”，此后吴、越等国君主也纷纷效仿称王。这一变化本质上反映了（ ） A. 南方诸侯国经济实力反超北方 B. 宗法分封体系逐渐走向瓦解 C. 周天子天下共主地位得到强化 D. 各国变法确立新的社会秩序 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅提及南方诸侯称王的政治行为，未涉及南北方经济实力对比的相关信息，无法得出经济反超的结论，错误。 B.西周分封制与宗法制互为表里，周天子作为天下共主，“王”是其专属称号，诸侯爵位需由周王室册封，不得僭越。春秋时期，楚、吴、越等国君主自行称王，打破了周天子垄断最高称号的等级秩序，本质上是对以血缘和等级为核心的宗法分封体系的冲击，反映了这一制度逐渐走向瓦解，正确。 C.诸侯自行称王是对周天子权威的公然挑战，说明周天子天下共主地位遭到削弱而非强化，错误。 D.各国变法确立新社会秩序主要发生在战国时期，春秋时期尚未出现系统性的社会秩序变革，与题干时间背景不符，错误。 故选B项。 5. 战国晚期成书的《帝系》《五帝德》等文献，将虞、夏、楚、商、周等族群的先祖世系统合于黄帝一系，把颛顼、帝喾等各族先祖均纳入黄帝后裔体系，构建起以黄帝为共同始祖的帝王世系。这反映出当时（ ） A. 礼乐制度得到全面重建 B. 民族交融趋势加强 C. 中央集权制度正式确立 D. 华夏认同观念深化 【答案】D 【解析】 【详解】A.战国晚期周王室衰微，礼崩乐坏加剧，宗法礼乐制度已趋于瓦解，不可能出现“全面重建”的情况，且材料核心是族群认同建构，与礼乐制度无关，错误。 B.民族交融侧重不同民族间的经济文化交流、生活方式互鉴，而材料聚焦于“共同始祖”的文化身份建构，属于更高层次的文化认同范畴，该选项未能触及核心本质，错误。 C.中央集权制度正式确立是在秦统一六国之后，战国晚期各国虽已出现集权趋势，但尚未形成统一的中央集权制度，与题干时间背景不符，错误。 D.战国晚期，随着兼并战争的推进与区域文化交流的加深，不同族群的文化认同逐渐趋同。《帝系》《五帝德》等文献将原本分属不同地域、不同血缘传统的虞、夏、楚、商、周等族群的先祖世系统合于黄帝一系，构建共同的始祖叙事，本质是打破原有的族群界限，塑造统一的华夏文化身份，反映出当时华夏认同观念的不断深化，正确。 故选D项。 6. 《论语·颜渊》记载孔子曰：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”他认为统治者若能修身正己、推行德治，便可实现“爱民，惠民，使民于义”；若滥用刑罚、实行暴政，则会导致社会动荡、政权倾覆。这一论述集中体现了孔子哪一思想主张（ ） A. “无为而治”的政治思想 B. “克己复礼”的等级诉求 C. “为政以德”的治国理念 D. “隆礼重法”的治理思想 【答案】C 【解析】 【详解】A.“无为而治”的政治思想是老子的思想，错误。 B.“克己复礼”强调恢复周礼的等级秩序，材料核心讨论的是统治者德行与治理效果的关系，未涉及对礼制等级的维护诉求，错误。 C.孔子以“风”与“草”的比喻形象说明统治者的德行对民众的示范导向作用，强调执政者需率先垂范、以道德教化治理国家，而非依赖严刑峻法，这正是儒家“为政以德”治国理念的核心内涵，正确。 D.“隆礼重法”是战国末期荀子的思想主张，融合了儒家礼治与法家法治观念，与孔子的思想体系不符，错误。 故选C项。 7. 《汉书·百官公卿表》载：“始皇置御史大夫，位次丞相，掌副丞相。受公卿奏事，举劾按章，监察百官。”据此可知，秦始皇设置御史大夫旨在（ ） A. 提高政府行政效率 B. 牵制相权以加强皇权 C. 分割郡县官员权力 D. 掌控国家的司法刑狱 【答案】B 【解析】 【详解】A.御史大夫主要行使监察弹劾职权，不处理行政事务，不能提高行政效率，错误。 B.根据材料可知，御史大夫地位仅次于丞相，身为副丞相，监察百官、受理公卿奏章，可以牵制丞相的权力，最终目的是加强皇权，正确。 C.御史大夫是中央三公之一，监察对象侧重中央朝臣，并非分割郡县地方官员权力，错误。 D.御史大夫负责监察，并非主管司法刑狱，错误。 故选B项。 8. 《史记·陈涉世家》载：“二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”陈胜遂揭竿而起，自立为张楚王，“山东郡县少年苦秦吏，皆杀其守尉令丞反，以应陈涉，相立为侯王，合从西乡，名为伐秦，不可胜数也”。这一现象本质上反映了秦末（ ） A. 中央集权制度背离历史发展趋势 B. 暴政统治激化社会矛盾 C. 农民阶级形成了明确的革命纲领 D. 郡县制地方治理已失效 【答案】B 【解析】 【详解】A.中央集权制度在秦朝是顺应历史发展趋势的进步制度，秦末民众反抗的是秦朝的暴政统治而非制度本身，错误。 B.材料中陈胜、吴广因秦律“失期，法皆斩”的苛法被迫起义，而山东郡县民众“苦秦吏”纷纷响应，本质上反映了秦朝严刑峻法、沉重徭役等暴政超出民众承受极限，地主阶级与农民阶级的根本矛盾全面激化，正确。 C.秦末农民起义的直接诉求是反抗苛政、谋求生存，尚未形成明确的革命纲领，错误。 D.秦末郡县制仍在部分地区运行，起义主要集中在关东地区，不能说明整个地方治理体系彻底崩溃，错误。 故选B项。 9. 汉武帝时“悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸”，统一铸造五铢钱通行全国。考古发现，今陕西、河南、山东、河北、江西、新疆等地的汉代遗址中，均有大量五铢钱及钱范出土。这反映出汉武帝时期（ ） A. 重农抑商政策被废除 B. 大一统格局的巩固 C. 冶铸技术领先于世界 D. 货币体系十分混乱 【答案】B 【解析】 【详解】A.汉武帝时期并未废除重农抑商政策，反而通过盐铁官营、均输平准等措施强化了对工商业的管控，错误。 B.汉武帝将铸币权收归中央，专令上林三官统一铸造五铢钱，考古发现各地汉代遗址均出土五铢钱及钱范，说明货币铸造和流通实现了全国范围的统一，这从经济层面强化了中央集权，巩固了大一统格局，正确。 C.材料只说明五铢钱及钱范的出土范围，未涉及中外冶铸技术比较，无法得出领先世界的结论，错误。 D.汉武帝统一铸造五铢钱正是为了解决货币混乱问题，且材料反映货币体系趋于统一，而非混乱，错误。 故选B项。 10. 董仲舒指出“受命之君，天意之所予也”“天者，百神之大君也”，其“天人合一”“天人感应”说将“天”塑造成有意志的人格神，把人间事务、国家兴亡皆归为天意安排。这一思想建构的核心逻辑出发点是（ ） A. 构建儒家思想的神学宗教化理论体系 B. 确立儒学官方正统的文化诉求 C. 适应西汉强化君权巩固大一统的需求 D. 践行儒家仁政爱民的治理理念 【答案】C 【解析】 【详解】A.董仲舒的学说只是借助天的权威服务政治统治，并未把儒学改造为神学宗教体系，错误。 B.确立儒学官方正统地位是这一思想被采纳后产生的历史影响，而非董仲舒建构该思想体系的出发点，错误。 C.材料中“天”被塑造为有意志的人格神，君权由天授予、国家兴亡皆归天意，董仲舒将皇权神化、天理化，根本目的是为汉武帝强化君主专制、巩固大一统提供神学依据，正确。 D.“仁政爱民”是孟子的核心治理主张，而材料中董仲舒的思想核心是神化君权以服务于专制集权，并未突出仁政治理的相关内容，错误。 故选C项。 11. 下表为220—229年部分历史事件。由此可知，这些事件（ ） 时间 事件 220年 曹丕通过禅代仪式代汉建魏 221年 刘备于成都称帝，国号“汉”，以延续汉祚 229年 孙权称帝，其登基文书大量援引各地上报的黄龙、凤凰等祥瑞异象 A. 表明君权神授思想初现雏形 B. 说明天命祥瑞成为称帝关键 C. 借正统理念彰显政权合法性 D. 反映儒学尊崇地位受到冲击 【答案】C 【解析】 【详解】A.君权神授思想在汉代董仲舒时期就已经形成，并非这一时期才初现雏形，错误。 B.天命祥瑞只是孙权称帝时用来宣传的手段，不是称帝的关键，称帝的核心是实力基础，错误。 C.曹丕借禅代仪式、刘备以延续汉祚、孙权援引祥瑞，三者都是借助正统理念，来证明自身政权的合法性，正确。 D.材料没有体现儒学尊崇地位受到冲击的相关信息，错误。 故选C项。 12. 《晋书·刘颂传》载，广陵（今江苏扬州）刘氏“世为名族”，同郡雷、蒋、谷、鲁四大姓皆处其下。时人谚曰：“雷、蒋、谷、鲁，刘最为祖。”刘颂本人由公府辟召入仕，累迁守廷尉，左迁京兆太守。这一现象反映了当时（ ） A. 中央集权持续弱化 B. 察举制度彻底终结 C. 地方士族势力强盛 D. 儒学地位得到巩固 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料只呈现地方士族门第与任官状况，未涉及中央与地方权力的消长，无法得出中央集权弱化的结论，错误。 B.察举制在魏晋时期仍与九品中正制并行，并未彻底终结，错误。 C.魏晋时期，广陵刘氏“世为名族”，且雷、蒋、谷、鲁四大姓皆处其下，刘颂本人通过公府辟召入仕并官至廷尉、太守，说明当时地方大族凭借门第声望垄断仕途、主导地方秩序，地方士族势力强盛，正确。 D.材料的核心是地方大族的门第优势与仕进特权，未涉及儒学传播或地位变化，错误。 故选C项。 13. 东晋南朝时期，朝廷依据江河、湖泽、平原的地貌差异，分区规划水利工程、分类开垦土地，并对沿江圩田、滨湖滩地、山地荒田实行差异化治理。这些做法（ ） A. 优化了南方地区的社会结构 B. 推动了南北方经贸往来 C. 改变了南北方政治发展态势 D. 促进了南方地区的开发 【答案】D 【解析】 【详解】A.社会结构是指一个国家或地区占有一定资源、机会的社会成员的组成方式及其关系格局，材料所述内容涉及的是东晋南朝时期，朝廷因地制宜地对水利工程进行规划对土地进行开垦和治理，与社会结构优化没有必然联系，错误。 B.材料只涉及规划水利工程和土地的开垦和治理，无法推动南北方的经贸往来，错误。 C.东晋南朝所涉范围在南方，材料所涉及的是对水利工程规划和土地的治理，和政治发展没有直接必然的联系，错误。 D.东晋南朝政府依据地貌差异规划水利工程，分类开垦土地，对各类土地进行差异化治理，有利于更好地利用农业的各种资源，从而促进南方地区的开发，正确。 故选D项。 14. 《隋书》载，隋炀帝在位时期开凿运河，将南北水系连为一体。彼时“江南之粟，转输京师，利赖运河居多”，朝廷得以依托运河调配南方物资供给关中与北方边防：同时南北士人、商贾借水道往来日趋频繁，地域间联系不断加深。这反映出大运河的开凿（ ） A. 促成南北经济格局发生逆转 B. 标志着水陆交通体系最终完善 C. 服务于国家治理与南北交流 D. 旨在缓解北方地区的资源危机 【答案】C 【解析】 【详解】A.南北经济格局逆转完成是在南宋时期，隋唐时期经济重心仍在北方，并未发生逆转，错误。 B.中国古代水陆交通体系在此后仍有不断发展完善的过程，隋代大运河的开通并非其最终完善的标志，错误。 C.大运河开通后，朝廷可以依托运河调配南方物资供给关中与北方边防，服务了政府的物资调度、边疆治理等国家治理需求；同时，运河推动南北士人、商贾往来频繁，加深了地域间联系，促进了南北交流，正确。 D.隋代开凿大运河的核心目的是加强对江南地区的控制、调配物资巩固统治，并非以缓解北方资源危机为宗旨，错误。 故选C项。 15. 公元698年，粟末靺鞨首领大祚荣建立政权，自称“震国王”。713年，唐玄宗册封大祚荣为“渤海郡王”,并加授忽汗州都督，遂以“渤海国”为号。“其王数遣诸生诣京师太学，习识古今制度。”这说明唐朝（ ） A. 先进生产方式向边疆扩展 B. 完成了国家的统一 C. 加强了与东北地区的联系 D. 民族融合开始出现 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料未提及先进生产方式向边疆扩展的相关内容，仅体现了政治册封与文化学习，错误。 B.材料内容与国家统一的完成无关，且唐朝此时并非以此事件作为完成统一的标志，错误。 C.粟末靺鞨位于东北地区，唐玄宗册封其首领为渤海郡王，同时渤海国派遣子弟到长安太学学习制度，体现了唐朝加强了与东北地区的联系，正确。 D.民族融合并非在唐朝才开始出现，此前的历史时期早已存在民族融合的现象，错误。 故选C项。 16. 贞观年间，唐太宗私幸端门，见新科进士鱼贯而出，喜曰：“天下英雄，入吾彀中矣。”唐代科举持续发展，科考入仕者规模不断增长，科举在选官体系中的作用日渐凸显。据此可知，科举制（ ） A. 根除了门阀士族政治特权 B. 扩大了唐王朝的统治基础 C. 实现了各阶层间平等流动 D. 使官僚政治取代贵族政治 【答案】B 【解析】 【详解】A.“根除”一词的表述过于绝对。科举制冲击门阀士族特权，但唐代门阀势力仍有影响，并未根除，错误。 B.科举持续发展，科考入仕者增多，使更多读书人进入统治集团；唐太宗“天下英雄，入吾彀中矣”正说明科举把人才纳入王朝统治体系，扩大了统治基础，正确。 C.科举促进社会流动，但并未实现“各阶层间平等流动”，存在身份、教育条件等限制，错误。 D.官僚政治取代贵族政治主要与秦朝推行郡县制、建立官僚制度有关，不能归因于科举制，错误。 故选B项。 17. 从唐太宗时期开始，许多官员被赋予特殊的名号而指定参加政事堂会议。如“参议朝政”“参议得失”“参知政事”等名号。这些宰相的名号有10多种，许多官员的级别远低于三省官员。唐朝这一现象（ ） A. 表明地方官员升迁机制得到完善 B. 保证了决策的科学性 C. 提高了三省官员的行政品级待遇 D. 有利于强化君主专制 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料叙述的是中央政事堂的宰相设置，属于中枢机构的调整，和地方官员的升迁机制无关，错误。 B.增加宰相人数、设置多样宰相名号，只能丰富决策参与的群体，无法保证政府决策一定科学，错误。 C.材料仅涉及多样宰相名号的设置，未涉及三省官员的行政品级待遇，错误。 D.皇帝增设多名低品级官员参与宰相事务，宰相群体得到扩充，相权被分散，减少相权对皇权的制约，有利于强化君主专制，正确。 故选D项。 18. 780年，唐朝推行两税法，为防止出现危害百姓现象，朝廷明确规定赋税总额固定，禁止另行摊派。但各地州县不断增设苛捐杂税，时人称“法虽定于庙堂，弊实生于州县”。这反映出（ ） A. 赋税征收与制度设计出现背离 B. 藩镇势力把持了地方财政大权 C. 附加税成为唐朝主要收入来源 D. 地方苛捐杂税源于土地私有制 【答案】A 【解析】 【详解】A.两税法原本规定赋税总额固定，不许额外摊派，地方却持续加征杂税，地方实际征税的做法和制度最初的设计要求不一致，正确。 B.材料反映州县私自增税，未体现藩镇掌控地方财政，错误。 C.两税法下正税依旧是国家财政的主要收入，附加税只是地方私自增设的苛捐，并非财政主要的收入来源，错误。 D.材料中地方苛捐杂税是地方官吏违背中央政令造成的，而非土地私有制引发，错误。 故选A项。 19. 新疆吐鲁番出土的唐景龙四年（710年）抄本《论语郑氏注》中，12岁的卜天寿小朋友在旁边留有小诗：“写书今日了，先生莫咸池（嫌迟）。明朝是贾（假）日，早放学生归。”由此文物可佐证（ ） A. 唐朝西北地区的儿童教育保持领先 B. 吐鲁番地区是丝绸之路的重要枢纽 C. 唐朝人普遍运用诗歌表达生活体验 D. 中原文化在西北边疆地区有所传播 【答案】D 【解析】 【详解】A.文物仅反映当地有汉文化教育，不足以证明儿童教育领先全国，错误。 B.丝绸之路枢纽地位需交通与商贸证据，材料未直接体现，错误。 C.个别题诗不能说明唐朝人普遍运用诗歌表达生活体验，错误。 D.新疆吐鲁番出土唐景龙四年《论语郑氏注》抄本及12岁学童题诗，表明中原儒家典籍与汉文化教育已深入西北边疆，体现中原文化在西北边疆的传播，正确。 故选D项。 20. 南朝《世说新语》记载，魏晋之际，嵇康、阮籍等七人常聚于竹林之下，肆意酣畅、纵论老庄，鄙弃世俗礼法，其放达之风被当时士人广泛效仿。这一社会风尚（ ） A. 体现门阀士族的势力强大 B. 源于政治动荡的社会现实 C. 导致儒学正统地位的丧失 D. 奠定九品中正制度的基础 【答案】B 【解析】 【详解】A.门阀士族势力强大与竹林名士的放达没有直接关系，错误。 B.魏晋之际政局动荡，社会黑暗，士人对现实政治不满，转而崇尚老庄、鄙弃礼法，形成放达的社会风尚，这一风气源于政治动荡的社会现实，正确。 C.魏晋时期玄学兴起，但儒学仍然保持正统地位，并没有丧失，错误。 D.九品中正制在曹魏时期就已经确立，时间早于竹林七贤的活动时期，错误。 故选B项。 21. 北宋建立后，宋太祖赵匡胤通过“杯酒释兵权”解除禁军将领兵权，派文官任地方长官，设转运使将地方财赋收归中央。这些措施的核心目的是（ ） A. 强化中央集权 B. 发展农业生产 C. 促进商业繁荣 D. 完善科举制度 【答案】A 【解析】 【详解】A.北宋吸取唐末藩镇割据教训，收兵权、派文臣、收地方财权，将地方军政财权收归中央，稳固统治秩序，正确。 B.材料举措均为政治集权手段，与农业发展无直接关联，错误。 C.此类集权措施意在管控地方，并非推动商业发展，错误。 D.题干未涉及选官用人的科举内容，错误。 故选A项。 22. 据史书记载：北宋熙宁十年（1077年），国家年税收剧增到52101029石。中央积蓄的钱粟，“数十百巨万”，作为户部的经费，“可以支20年之用”。据此可知，王安石变法（ ） A. 增加了财政收入 B. 根除了积贫积弱问题 C. 改善了百姓处境 D. 实现了富国强兵目标 【答案】A 【解析】 【详解】A.王安石变法推行青苗法、免役法、市易法等措施，扩大了税源，使国家税收大幅增加，中央积蓄充足，正确。 B.王安石变法虽增加了财政收入，但积贫积弱问题并未从根本上解决，北宋后期仍面临财政和军事困境，错误。 C.材料反映的是国家财政收入的增加，并未涉及百姓生活状况的改善，错误。 D.变法在一定程度上实现了“富国”，但“强兵”效果有限，且变法最终失败，错误。 故选A项。 23. 北宋仁宗庆历四年（公元1044年），宋夏双方达成和议，元昊取消帝号，由宋册立为夏国王，宋岁赐绢十三万匹、银五万两、茶二万斤，节日再另行赏赐，双方于边境开展互市贸易。宋夏和议和互市贸易（ ） A. 使多民族政权并立局面得以形成 B. 导致北宋统治集团内部分裂 C. 促使西夏经济发展长期依赖北宋 D. 促进了双方经济文化的交流 【答案】D 【解析】 【详解】A.多民族政权并立局面在宋夏和议之前就已形成，并非此次和议才形成，错误。 B.宋夏和议是北宋与西夏的外部和平协议，与北宋统治集团内部分裂没有直接关联，错误。 C.互市贸易是双向的经济交流，西夏有自身的经济体系，并非“长期依赖北宋”，错误。 D.宋夏和议后双方开展边境互市贸易，北宋的绢、茶等商品与西夏的物产互通，直接促进了双方的经济文化交流，正确。 故选D项。 24. 下图为辽代两类官印：左图为契丹大字都统府之印，多用于契丹部族军政事务；右图为“灵安州刺史印”，汉文九叠篆，属南面官体系，管理汉地州县民政、赋税。两类官印并行通行。据此推知，辽代（ ） A. 汉文化影响力显著提升 B. 民族之间的隔阂有所扩大 C. 封建官僚体制日趋完善 D. 奉行较为灵活的治理策略 【答案】D 【解析】 【详解】A.辽代是两套体系并行，契丹自身的部族体系依然保留，而非契丹单方面接受汉文化，汉文化影响力提升的结论不全面，错误。 B.南北面官制是为了适应不同民族生产生活习俗，有利于缓和矛盾，并非扩大隔阂，错误。 C.题干主要围绕辽代实行两套并行的制度，体现了因俗而治的特点，未涉及官僚体系不断健全完善的过程，错误。 D.辽代实行南北面官制度，根据契丹、汉族不同的社会情况，因地制宜、分民族区域进行治理，体现了辽代灵活务实的统治策略，正确。 故选D项。 25. 下表为元朝行省制度的相关记载。据此可知（ ） 内容 出处 行省掌军事者，需与枢密院商议调兵，无单独调兵权 《元史·百官志》 行省征收赋税，需按中书省制定的标准执行，不得擅自增减 《元典章·户部》 行省凡有兴造、钱谷、刑名、选法、军事等重事，须与都省咨议，不得辄行 《元典章》 A. 行省丧失了实际权力 B. 行省制体现集权设计 C. 中央与地方矛盾激化 D. 中书省沦为虚设机构 【答案】B 【解析】 【详解】A.虽然行省在诸多事务上要受中央节制，但并非完全丧失实际权力，错误。 B.行省掌管军事时，要与枢密院商议调兵，没有单独调兵权；征收赋税要按中书省制定的标准执行；涉及兴造、钱谷等重要事务须与都省咨议，这些都表明行省的权力受到中央多个机构的制约和规范，体现了行省制的集权设计，正确。 C.材料主要强调的是行省制度下中央对地方的管理模式，并没有显示出中央与地方矛盾激化，错误。 D.中书省是元朝的最高行政机构，在国家行政体系中发挥重要作用，并非虚设机构，错误。 故选B项。 二、非选择题：本题共2小题，共25分。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 周朝王室衰微之后，各路诸侯争相争霸，旧有的礼乐制度崩坏，社会发生巨大变动。众多学派纷纷涌现，各派学者从不同角度提出自己的治国见解。 ——摘编自《汉书·艺文志》 材料二 西汉建立之初，吸取秦朝暴政速亡的教训，政府减少对社会的干预，休养生息，恢复社会经济。到汉武帝时期，朝廷推崇儒家学说，把儒学确立为官方正统思想，重视君臣、父子之间的伦理秩序。 ——摘编自《汉书·食货志》《汉书·董仲舒传》 （1）根据材料一及所学知识，概括百家争鸣局面兴起的社会条件。 （2）根据材料二并结合所学，指出汉初到汉武帝时期治国思想发生怎样的转变，并分析尊崇儒术带来的影响。 【答案】（1）社会条件：周王室衰微，礼乐秩序瓦解，礼崩乐坏；诸侯争霸，战争频繁，各国纷纷变法改革；社会大动荡、大变革，士人阶层崛起活跃，提出治国主张；铁犁牛耕推广，井田制瓦解，社会经济发生重大变化；私学兴起，学术下移，文化向民间传播。 （2）治国思想的转变：汉初：黄老之学，实行休养生息（无为而治）；汉武帝：采纳董仲舒建议，尊崇儒术。 尊崇儒术带来的影响：儒学成为我国封建社会的正统思想；有利于巩固大一统，加强中央集权；推动儒学教育发展。 【解析】 【小问1详解】 社会条件：本小问要求概括百家争鸣局面兴起的社会条件，需要根据材料并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从政治秩序、政局变动、阶层变动、经济变革、文化教育等角度进行概括。 【小问2详解】 转变：本小问要求指出汉初到汉武帝时期治国思想发生的转变，需要根据材料并结合所学知识，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从核心思想（汉初黄老无为，汉武帝尊崇儒学）、治理策略（汉初减少干预休养生息，汉武帝强化秩序加强管控）等角度对比概括。 影响：本小问要求分析尊崇儒术带来的影响，需要根据材料并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从思想地位、政治统治、文化教育等角度进行概括。 27. 中国自古就有改革的传统，顺应时代潮流的改革促进社会进步。阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国时代是我国封建领主经济瓦解和封建地主制经济确立的时期，是诸侯割据争雄过渡到中央集权统一的时期。商鞅作为新兴地主阶级的政治代表，对现存制度进行变革与创新，从而促进了战国时代的历史进程，改变了国家制度，创新了新兴地主阶级国家体制中各项政治、经济制度，反映了时代潮流。 ——摘编自叶行昆《论商鞅变法与制度创新》 材料二 王安石的设想是：官府以常平仓所储为本钱，给予老百姓贷款渡过难关，既可使老百姓免于高利贷剥削，对兼并之徒也有抑制作用。熙宁三年春节过后，河北路提举官王广廉入朝奏报推行情况，使得青苗法陷入了论争旋涡。二月十一日，神宗任命司马光为枢密副使，司马光坚称：若不罢去青苗法绝不就任。虽然一开始王安石宣称“公家无所利其入”，但各地的实际做法都是收了利息，河北还收了三分之息。不仅如此，河北还采用了联保的方式，所谓的“借贷额度”变成了官员的考核标准。熙宁三年到熙宁八年间，朝廷年均利息收入达到300余万贯，而当时国家的农业正税——两税收入，每年也只有2100万贯左右。 ——摘编自张呈忠《大宋理财：青苗法与王安石的金融帝国》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述商鞅变法的历史进步性。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析青苗法对北宋的影响。 【答案】（1）进步性：废除了井田制，确立了封建土地私有制，推动了社会经济转型；打击了旧贵族势力，建立了中央集权的官僚制度；使秦国迅速实现富国强兵，为秦统一六国奠定了坚实基础。 （2）影响：给北宋朝廷增加了一定财政收入；在执行过程中加重了人民负担；围绕青苗法的行废问题，统治集团内部的分裂日益严重。 【解析】 【小问1详解】 历史进步性：本小问可从经济转型、政治变革、国力增强、统一奠基等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 进步性 封建领主经济瓦解和封建地主制经济确立 原有土地制度不再适配新的生产关系→新的土地制度逐步建立 废除了井田制，确立了封建土地私有制，推动了社会经济转型 创新了新兴地主阶级国家体制中各项政治、经济制度 旧贵族特权被冲击，治理模式发生调整→新的管理体制逐步成型 打击了旧贵族势力，建立了中央集权的官僚制度 促进了战国时代的历史进程，改变了国家制度 国力得到提升，军事力量得到增强→统一的条件逐步成熟 使秦国迅速实现富国强兵，为秦统一六国奠定了坚实基础 【小问2详解】 影响：本小问可从财政收入、农民负担、统治集团内部分裂等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 朝廷年均利息收入达到300余万贯 官府依靠放贷获取稳定收益→国库钱粮得到补充 给北宋朝廷增加了一定的财政收入 “各地的实际做法都是收了利息，河北还收了三分之息”“‘借贷额度’变成了官员的考核标准” 地方强制摊派、高额计息→百姓的经济压力变大 在执行过程中加重了人民负担 “青苗法陷入了论争旋涡”“司马光坚称：若不罢去青苗法绝不就任” 朝臣对新法的看法差异巨大→朝堂对立不断加深 围绕青苗法的行废问题，统治集团内部的分裂日益严重 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $