湖南常德市2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题

常德市2026年高三11月期中联考 语文答案 1．B 2．D 3．C 4．（4分）①经典古诗文具有“召唤结构”，存在语义空白与不确定性，文本内涵富有开放性，能够容纳多元阐释，为当代读者创造性解读留下空间。②当代青年带着属于这个时代的“期待视野”，依托自身生命体验与情感诉求解读经典，主动参与意义建构，让古诗文成为承载当代情绪的精神载体。（一点2分，意思对即可。） 5．（6分）①合理调动自身“期待视野”，进行高质量的对话与再创造。②立足作品，尊重文本本身固有的内涵边界。③兼顾作家与其所处的历史语境，不能完全抛开创作背景。（一点2分，意思对即可，其他答案言之成理，酌情赋分。） 6．C 7．B 8．（4分）①机器本身并无冷漠，机器只是忠实执行人类预设的程序。机器没有主观情感，它按照指令运转，它的行为，是人类赋予的。 ②可怕的根源在于人类的缺席：战争毁灭人类，人类消亡，留下了人类创造的技术。机器依旧运行，却没有使用它的人。 ③机器的运转，反衬文明的消亡，技术失去服务的对象，沦为空洞的程序，凸显战争毁灭文明的悲剧。 9．（6分）示例：残墙在废墟中反复念着日期，冰冷的程序回响。人类造出精巧的智能，可一旦人类归于消亡，所有精密的运转都只是无意义的回响。现在我们沉溺于便捷的人工智能，应警醒：技术永远只是工具，守护文明的终究是人类本身。 10．BEG 11．A 12．D 13．（1）楚庄王从沈尹筮那里了解孙叔敖，明察他，因此国家能称霸诸侯。（审、故、倒装句、句意各1分。） （2）既然这样，那么想要博闻的，并非为了（用来）炫耀广博，而是想要相互参照考订，从而归结于一个正确的结论罢了。（然则、以、逞、是各1分） 14．乙同学的观点更合理，甲同学的观点绝对化。（1分）理由：①传言失真成因复杂，考订难以尽除谬误。材料一谓传言数传即颠倒黑白，材料二谓后人可伪造谶书、假托圣言，材料三更有薏苡明珠之类构陷。（2分）②人的认知天然受限，善“察言”者亦难免偏差。崔述承认人非能事事亲见（材料三），王充认为“圣人前知千岁”为虚妄（材料二）。（2分） 15．C 16．①标题“赠田九判官”，说明这首诗是杜甫写给当时的判官田九的，本诗为干谒类赠诗，暗含希望得到田九引荐的创作意图。②先铺背景（或借景抒情），颂赞功业，不直陈诉求。前两联写哥舒翰之功，流露出对建功立业者的仰慕之意。③连用典故，赞美对方，委婉铺垫。颈联用“陈留阮”“京兆田郎”两个典故，赞美田九才华出众、早早被幕府赏识，流露出对被召入幕府者的羡慕，也暗含期盼自荐之意。④巧用反问，含蓄点出自荐之意。最后一联诗人说，哥将军下人才济济，全凭田大人识才荐才，难道您无意推荐推荐我这个渔樵身份的平民吗？诗人以渔樵自指，暗含期盼对方引荐之意。 17．（6分）①吴楚东南坼 乾坤日夜浮 ②云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟 ③云无心以出岫 鸟倦飞而知还（若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝/极天云一线异色，须臾成五采/亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗蒱数十立者/天与云与山与水，上下一白/云销雨霁，彩彻区明） 18．A 19．序号：②，改为：分别从社媒、外貌、空间等角度拓展了“吃”的语义范围。 序号：⑥，改为：为“吃压力”这类心理承受义的新组合提供了充分的理据。（4分） 评分标准：每处答对序号1分，修改正确1分。 20．（6分。每空1分）①动宾结构；②吃（依靠……谋生）+青春饭（青春年华这一本钱）；③依靠年轻的容貌、体力等青春资本谋生；④动补结构；⑤吃（判断、掌握）+不准（不确定）⑥捉摸不住，把握不定 21．（5分）开绿灯：把“许可、便利的通道”比作“绿灯”，把“准许通过、提供便利的行为”比作“开”，表示许可某事通过或为某事提供便利。 穿小鞋：把“刁难、压制的不公对待”比作“小鞋”，把“暗中为难、刻意压制做法”比作“穿”，表示受人暗中刁难、刻意压制。 顶雷：把“风险、责任、罪责”比作“雷”，把“主动承担或替人抵挡”比作“顶”，表示主动担责、替人受过。 22．略 学科网（北京）股份有限公司 $ 常德市2026年高三11月期中联考 语文试题 时量：150分钟 满分：150分 注意事项： 1．答卷前，考生必须用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、班级、姓名、座位号和考号填写在答题卡相应的位置上，再用2B铅笔把考号的对应数字涂黑。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 接受美学是二十世纪六十年代末至七十年代初在德国兴起的一种文学理论流派，强调文学作品的意义和价值是由作者、作品和读者共同创造的，对阅读和阅读教学有着重要的指导意义。 传统文学理论多关注作者和作品本身，而接受美学认为读者在文学接受过程中具有核心地位。作品的意义和价值并非由作者单方面赋予，而是在读者的阅读过程中得以实现的，与读者的接受和反应密切相关。阅读中，读者并非被动地接受作品信息，而是主动参与作品意义的建构，根据自己的生活经验、文化背景、审美趣味等对作品进行解读和再创造。这意味着在评价作品时，不应仅仅局限于传统的文学标准，如语言技巧、结构安排等，还应考虑读者的感受和体验，允许多元化的解读。 德国接受美学代表人物姚斯还提出了“期待视野”的概念，指的是“读者在阅读一部作品以前由阅读经验、教育水平、文化修养、生活经历、艺术趣味等所形成的思维定向或先在结构”，主要呈现为文体期待、形象期待、意蕴期待，包括由读者个人的生活经历、教育背景、性格气质、兴趣爱好等独特因素所决定的“个体期待视野”和受到特定的社会历史环境、文化传统、时代精神等因素影响的“集体期待视野”。阅读中，读者往往倾向于选择那些与自身期待视野相契合的作品以满足阅读需求，会根据自己已有的期待去感知和解读作品中的信息，而当期待视野与文本产生冲突或不一致时，则会对自己原有的期待视野进行反思、调整、拓展、更新。 德国另一位接受美学代表人物伊瑟尔还指出，文本具有“召唤结构”。“召唤结构”是指文学作品因具有“不确定性”和“空白”而形成的一种开放性的结构。“不确定性”是指作品文本语义的模糊性和多义性；“空白”指作品中未明确写出或未直接表现出来的部分。这些未决的元素鼓励读者以开放包容的心态去接纳各种不同的解读，尊重他人的阅读体验和感悟，同时也召唤着读者在其可能范围内充分发挥再创造的才能，不断丰富阅读的内涵和层次。与之相关的，德国阐释学理论家伽达默尔提出了“对话”理论。他指出：“文本是一种吁请、呼唤，它渴求被理解；而读者则积极地应答，理解文本提出的问题，这就构成了‘对话’。”艺术存在于读者与文本的“对话”之中，作品的意义与作者个人的体验之间没什么关联，而是在读者与文本的“对话”中生成的。 （摘编自陈蓓蓓《接受美学视域下的阅读教学反思与重构》，有删改） 材料二： “感我此言良久立，却坐促弦弦转急。”2026年高考期间，这句出自白居易《琵琶行》的相对冷门的诗句意外走红，成为全网用来形容“被理解、被共情后的无言震撼”，在社交媒体上引发了广泛共鸣与多维度解读。 在《琵琶行》原诗中，“良久立”是千言万语尽在不言中的留白。而在今天的语境下，网友们更关注“被看见”本身的力量，这种“良久立”的沉默被视为犹豫、笨拙但珍贵的回应，在这个大家习惯用表情包秒回的时代显得特别动人。 这两年一些古诗词、古文典故在社交媒体上被大家翻出了新的“隐藏款”解读，成为情感表达的方式。“刻舟求剑”从传统讽刺寓言演变为一种广泛共情的隐喻，指的是明知时光不再却仍通过故地重游、翻看旧物来打捞回忆。在社交列表越来越长，人却感到越来越孤独的今天，苏轼《记承天寺夜游》的“怀民亦未寝”成了对高质量友谊的集体呼唤。大家羡慕并期待自己能成为那个“想散步就有人陪”的苏轼或者是那个“被打扰也觉得被需要”的张怀民；李白的“轻舟已过万重山”在《长安三万里》热映后形成现象级传播，年轻人用这句诗标记自己走出考学、求职、瓶颈等艰难时期的瞬间，把诗人的遇赦之喜转化成了属于每个普通人的释然宣言。这些古诗词和古文典故在社交媒体上的集体“翻红”看似偶然，实则必然。它们用各自不同的方式精准捕捉到了这个时代最普遍的精神渴求，提供了当下稀缺的精神资源——被理解的温暖、被看见的价值以及时间流逝中仍可安放的自我。 优秀传统文化正在每一代人的解读中不断生长为活态存在，从“刻舟求剑”的回忆到“轻舟已过万重山”的释然，再到“怀民亦未寝”的友情向往。这些新解读或许有些偏离文本原意却未尝不是一种创造性转化，它证明了经典之所以为经典，正因其内涵的丰富性足以包容时代的多元阐释。 当然，我们也应当警惕，过度消费经典可能带来的浅薄化风险，但与其居高临下地指责“误读”，不如看到这些现象背后真实的情感诉求。当古诗词成为当代人走出困境时的精神支撑，它便不再只是课本上需要背诵的文字，而真正走进了人们的生命体验。 （摘编自《古人的“梗”，如何成为当代年轻人的情感暗号》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．接受美学将读者置于文学接受过程的核心，作品意义在阅读中实现，因而评价作品时，读者感受与体验比传统的文学标准更重要。 B．伊瑟尔指出，文学文本因语义的模糊多义与“空白”形成开放性结构，召唤读者发挥再创造才能，不断丰富阅读的内涵与层次。 C．《琵琶行》“良久立”于2026年高考期间走红，表明该句创作之初就意在表达“被理解、被共情后的无言震撼”，因而引发共鸣。 D．《长安三万里》赋予“轻舟已过万重山”全新的内涵，精准捕捉到这个时代人们最普遍的精神渴求，这是诗句走红的主要原因。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．社交媒体翻新古文寓意，“刻舟求剑”原本具有讽刺意味，如今演变为用来抒发人们留恋过往、打捞回忆的心绪。 B．材料一作者借助姚斯的“期待视野”、伊瑟尔的“召唤结构”等概念，表明读者在文学接受过程中具有核心地位。 C．材料二从古人的“梗”出发，以《琵琶行》为例展现古诗文在社交媒体上“隐藏款”的解读，印证了材料一的观点。 D．网络新解读虽然偏离文本原意，却仍可以是创造性的转化，这是因为经典文学作品内涵丰富，足以包容多元化解读。 3．下列对古诗词名句的解读中，最能印证材料一中“对话”理论观点的一项是（3分） A．王维《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流”：借山水清寂图景，可领会诗人寄情山林的隐逸之趣。 B．秦观《鹊桥仙》“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”：借牛郎织女的传说，可感悟词人超越朝夕相守的爱情观。 C．杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”：饱经坎坷之人，可共情文字里岁月无情、身世飘零之叹。 D．李清照《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”：以叠词渲染氛围，可体会词人孤苦无依的凄凉心境。 4．当下不少古诗文在网络衍生出新的解读，成为年轻人的情感暗号。请结合两则材料，运用接受美学的相关理论简析这一现象产生的原因。（4分） 5．文艺理论家M·H·艾布拉姆斯在《镜与灯》中提出完整的文学活动包含四个缺一不可的要素：世界、作家、作品、读者。请结合其观点和材料内容谈一谈，如何避免过度消费经典可能带来的浅薄化风险。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 细雨将至（节选） 雷·布拉德伯里 七点整，闹钟响了，仿佛生怕没人听见。早晨的房舍空空荡荡，时钟继续运转，一而再、再而三地将声音传入这片空虚。七点零九分，早餐时间。厨房电炉弹出八片烤得酥黄的吐司、八个半熟煎蛋、十六片培根、两杯咖啡和两杯冰牛奶。 厨房天花板传来声音：“今天是二零二六年八月四日。”日期复诵三次。“今天是费瑟斯通先生的生日，缇丽塔的结婚纪念日。保险费、水费、燃气费、电费也该缴了。” 八点零一分，该上学啦，该上班啦，快呀，快呀！可是没有甩门，也没有橡胶鞋跟踩踏地毯。车库门升起，露出等待主人的汽车。等了许久，门又摇了下来。 十点整。太阳从雨丝中探出头来。原来这间房屋独自矗立在满是瓦砾和灰烬的废墟之中，是全城仅存的一栋。夜晚，颓圮的城市发出辐射光芒，几英里外可见。 十点十五分。花园洒水器在空中划过金黄圆弧。水滑下焦黑的房屋西侧。墙上不见白漆，除了五个地方，整个墙面黑漆漆。①墙上留有影像：一个男人正在割草，一个女人弯身摘取花朵，一个男孩扬手朝天，高处有一个刚抛出的球，对面一个女孩伸手要接住那颗永远不会落下的球。其余部分均蒙上一层薄薄的焦炭。 这屋子多么尽责地守护着它的宁静。它小心翼翼地询问：“谁在那儿？请说口令。”得不到回答，立刻紧闭窗户，拉起遮帘。任何风吹草动都有感应。就算一只飞燕掠过窗子，遮帘也会弹到定位。整间宅院像一座祭坛，只是神祇早已逝去，仪式却依旧呆呆进行。 正午十二点。有条狗在门廊前颤抖哀鸣。大门认得它的声音，敞开迎入。这条狗曾经肥硕壮大，此时瘦得皮包骨，满是疮疤。它在屋内游走，留下泥渍足印。机械鼠在后头清扫。 狗跑上楼，歇斯底里地对着每扇门吠叫。最后它才了解到：这里除了寂静，还是寂静。狗躺卧门边，累瘫在地。 两点整，钟声响起。两点十五分，狗离开了。地窖里焚化炉忽然大放光亮，一团火星涌出烟囱。 两点三十五分。天井墙壁冒出桥牌桌，音乐声响起。不过桌边依然冷清，牌也没人动过。 四点三十分。育儿室的墙上开始缤纷闪烁。动物们一一成形：黄色长颈鹿、蓝色狮子、粉红羚羊、淡紫豹。四周墙壁都活了起来。地毯织得像长满谷物的草原；铝蟑螂和铁蟋蟀在上头爬来爬去。这是属于孩子们的时间。 五点整。浴缸盛满干净热水。六点、七点、八点。晚餐菜肴出现又收走。壁炉铁架燃起火光，有根雪茄弹出来，冒着烟等待有人抽上一回。 九点整。隐藏电路开始烘暖床铺。九点零五分。天花板开始说话：“麦克莱伦太太，今晚您想欣赏哪一首诗？”屋内鸦雀无声。那声音最后说：“既然您没有表示喜好，我就随机选择一首。莎拉·蒂斯黛尔的作品，是您的最爱……” 细雨将至，大地芬芳， 燕儿盘旋，歌声嘹亮； 夜半池塘群蛙争鸣， 野地梅树轻摇白裳； …… 巨树小鸟，无一在意， 人类是否全数消亡； 黎明将至，春日再醒， 亦将不识吾已远扬。 石砌壁炉烈火熊熊，雪茄化为细灰。空荡荡的座椅面面相觑，音乐悠扬依旧。 十点，房屋开始步入死亡。坠落的树枝击破厨房窗户。洗涤溶剂流到火炉上。一刹那，整个房间起火燃烧！ “失火啦！”一个声音尖叫。满屋灯光闪烁，水泵不停洒水。火舌在厨房门底舔舐吞食，所有声音一起高喊：“失火啦！” 房子试图自救。每一扇门紧紧扣住，窗子被热气冲碎。烈火逐个房间攻城略地。墙壁洒下人造雨。但水泵停止，存水耗尽。 ②大火席卷楼梯，咀嚼着毕加索和马蒂斯的画作，画布化为黑色碎屑。 援军来了。机器人自阁楼暗门探头，绿色药剂从大嘴涌出。火势退却。然而火分派烈焰取道房外，直攻水泵阁楼。一声巨响，指挥水泵的首脑爆炸。 屋子害怕得发抖，赤裸裸的骨架见了光，橡木支柱禁不起高热的淫威，根根瑟缩打颤。救命啊！救命啊！失火啦！快跑，快跑哇！镜子如同脆弱的冬日薄冰，热浪一来就拦腰折断。 育儿室的丛林也烧了起来。蓝狮怒吼，黄色长颈鹿腾空避难，豹子团团乱转，转换颜色。千万只动物跑在大火之前，消失在远方冒着蒸汽的河流里…… 又有十个声音就此安息。火势排山倒海，一发不可收拾；幸存的语音仍然全无所觉，此起彼落地报着时间、播着音乐。千百个动作同时进行，就像钟表店里的时钟完全失控，一台接一台地敲击整点的报响，场面疯狂、混乱，却又协调一致。③剩下几只清洁鼠高声嘶鸣，英勇地冲出火场，带走可怕的飞灰！还有一个清高超卓的声音，无视现下光景，在炽热的书斋里大声诵诗，直到胶卷全数付之一炬，直到所有铜线枯萎消融、电路完全断绝。 房子被大火炸开，轰然下坠。厨房炉子仍精神错乱地准备早餐：一百二十颗蛋、六片吐司、两百四十片培根，全被火焰吞没，炉子却重新来过。 房屋完全崩塌。所有一切如同尸骸被丢入深渊。此地空余寂寥和烟尘。 东方隐约泛起鱼肚白。废墟之中，一面墙壁依旧屹立不倒。纵使东方旭日高升，照耀着成堆破瓦废砾，以及蒸腾而上的热气，墙内最后的声音仍反复不断地诉说，一遍又一遍： “今天是2026年8月5日，今天是2026年8月5日，今天是……” （有删改） 文本二： 如果有一天，“人”都消失了，但是房子还在“自动运行”…… 这是雷·布拉德伯里在1950年细思极恐的科幻设定。所有优秀的科幻小说都是未来世界的预判。这一句话的含金量还在上升！ 1950年，人类刚刚见识过原子弹的威力。布拉德伯里写了一个科幻故事：未来某天，核弹炸平了加州一座城市，只有一栋全自动智能别墅还在运转。它按照预设的程序，一丝不苟地为主人服务。但它的主人，在核弹爆炸之后，已经变成西墙上五块烧焦的油漆剪影。 而今天，2026年8月5日，距离这个故事诞生，已经过去了整整76年。 ④76年后的今天，你家的智能音箱在播放音乐，扫地机器人在自动清扫，手机闹钟在准时响起。布拉德伯里笔下的“未来”，已经成了你的日常。 但有一个问题他留给了我们： 如果有一天人类消失了——人类的“AI程序”还会继续运行吗？ （节选自《76年前的今天，雷·布拉德伯里就预言了我们困在“AI程序”里》） 6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说以时间为线索，从早晨七点到次日清晨，清晰呈现了自动化房屋在无人状态下一天的生活流程，结构紧凑，具有纪实感。 B．小说将智能房屋置于核战后城市废墟的背景下，屋内自动化场景生机盎然，与外部的死寂构成反差，强化了小说悲凉的基调。 C．小说通篇采用舒缓平静的叙事节奏，客观冷静铺叙房屋自动化的日常流程，房屋失火毁灭也保持克制。 D．小说中的狗是唯一有生命气息的形象，它的到来给死寂的房屋带来短暂生气，它的离去又使一切归于死寂，衬托出房屋的机械与冷漠。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．句①通过墙上的焦痕定格一家人生活场景，“永远不会落下的球”暗指灾难使时间凝固，生命在瞬间消逝，画面温馨与残酷并存。 B．句②“大火席卷楼梯，咀嚼着毕加索和马蒂斯的画作”运用通感手法，将视觉火势转化为味觉“咀嚼”，写出火焰吞噬画作的过程。 C．句③中“英勇”“清高超卓”大词小用，以庄重笔调描写机器在烈火中一如既往地执行指令，反而强化了机器对毁灭的无知。 D．句④列举“智能音箱”“扫地机器人”“手机闹钟”等场景，以第二人称拉近读者距离，将对历史的反思引向对现实的追问。 8．文本一曾入选“世界科幻短篇经典”，编者在原著导读中写道：“真正可怕的不是机器的背叛，而是人类的缺席。”请结合文本内容，谈谈你对这句话的理解。（4分） 9．文本一末段重复着“今天是2026年8月5日，今天是2026年8月5日，今天是……”极具荒诞与悲剧效果。请结合文本二的时代思辨，为文本一结尾处的省略号部分写一段60～100字之间的文字，要求贴合原文内容，呼应小说主旨，暗含对科技与人类关系的思考。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。 （节选自《吕氏春秋·察传》） 材料二： 儒者论圣人，以为前知千岁，后知万世，有独见之明，独听之聪，事来则名，不学自知，不问自晓，故称圣则神矣。若蓍龟之知吉凶，蓍草称神，龟称灵矣。孔子将死，遗谶书①曰：“不知何一男子，自谓秦始皇，上我之堂，踞我之床，颠倒我衣裳，至沙丘而亡。”其后秦王兼吞天下，号始皇，巡狩至鲁，观孔子宅，乃至沙丘，道病而崩。又曰：“仲舒乱我书。”其后，董仲舒论思《春秋》，造著传记。又书曰：“亡秦者，胡也。”其后，二世胡亥竟亡天下。用三者论之，圣人后知万世之效也。曰：此皆虚也。案神怪之言，皆在谶记，所表皆效图书②。“亡秦者胡”，《河图》之文也。孔子条畅增益，以表神怪，或后人诈记，以明效验。 （节选自王充《论衡·实知篇》） 材料三： 人之言不可信乎？天下之大吾非能事事而亲见也况千古以上吾安从而知之！人之言可尽信乎？马援之薏苡，以为明珠矣；然犹有所因也。无兄者谓之盗嫂，三娶孤女者谓之挝妇翁，此又何说焉！舌生于人之口，莫之扪也；笔操于人之手，莫之制也；惟其意所欲言而已，亦何所不至者！然则欲多闻者，非以逞博也，欲参互考订而归于一是耳。 （节选自崔述《考信录》） 材料四： 先生是年③乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常儿也。” （节选自段玉裁《戴东原先生年谱》） [注]①谶书：记载神秘预言的书。②图书：即《河图》《洛书》，中国古代流传下来的两幅神秘图案。③是年：此戴东原指十岁。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 天下之A大B吾C非能事事D而亲见也E况千古F以上G吾安H从而知之 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．竟，最终，与司马迁《屈原列传》“怀王竟听郑袖”中的“竟”意思和用法不相同。 B．因，依据，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”中的“因”意思和用法相同。 C．何以，“何”为“以”的前置宾语，与苏轼《赤壁赋》“何为其然也”的句式结构相同。 D．无以，“没有用来……的办法”，与《劝学》“无以至千里”的“无以”意思和用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．材料一指出，言辞在多次传播之后往往面目全非，甚至“白为黑，黑为白”，因此对听到的话不能不加以明察。 B．材料二中王充认为，孔子遗谶所言秦始皇等事“皆虚也”，此类神怪之言多见于谶记，或为后人伪造以显其效验。 C．材料三中崔述指出，不能全然相信“人之言”，因为舌无扪、笔无制，人言可任意而至，只看他想说什么罢了。 D．材料四中戴东原幼年读书时追问朱熹与孔子“相去几何时”，塾师叹其为“非常儿”，可见他已经认同戴震之疑。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。（4分） （2）然则欲多闻者，非以逞博也，欲参互考订而归于一是耳。（4分） 14．针对“得言不可以不察”这一主张，甲乙同学产生了以下争论。请你结合以上材料，说说哪一位同学的观点更合理，并说明两条具体理由。（5分） 甲：只要做到“参互考订而归于一是”，就能完全避免传言失真带来的认知错误。 乙：即使像戴东原这样善于“察言”的学者，也不可能完全杜绝认知偏差。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成各题。 赠田九判官 杜甫 崆峒使节①上青霄，河陇降王款圣朝。 宛马总肥春苜蓿，将军只数汉嫖姚②。 陈留阮瑀③谁争长，京兆田郎④早见招。 麾下赖君才并入，独能无意向渔樵？ [注]①崆峒，是西出关中之要塞；崆峒使节，指兼河西节度使哥舒翰。②《汉书》：“霍去病再从大将出塞，为嫖姚校尉。”③阮瑀：东汉末年陈留人，建安七子之一，擅长草拟军国文书，受曹操征召入幕府。④东汉田凤任尚书郎，仪容端正，汉灵帝称其“京兆田郎”。 15．下列对这首诗相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．首联写哥舒翰担任节度使镇守崆峒，河陇区域有部族首领前来归附，向本朝表达归顺之意。 B．颔联上句描绘边境一派安宁祥和的画面，春日苜蓿繁茂，大宛良马膘肥体壮，尽显边地盛景。 C．颈联写阮瑀才华出众，感叹汉末文才凋零后继无人；田九年纪轻轻就已受到朝廷的征召任用。 D．诗歌从边地军政大局起笔，逐步聚焦田九，由宏大时局过渡到具体人物，叙事脉络层次清晰。 16．干谒诗以自荐求仕为目的，多具“含蓄陈情”的特点。请简要分析本诗是如何体现这一特点的。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）高考结束后，小王登上了向往已久的岳阳楼，面对洞庭湖浩瀚苍茫、吞吐日月的壮阔水景，不由吟诵起杜甫《登岳阳楼》中“_________________，_________________”两句。 （2）云可以渲染幽深迷蒙的自然氛围，李白在《梦游天姥吟留别》中用“_________________，_________________”两句来描写下雨前的景象。 （3）在古代散文中，直接描写自然之云的名句也是层出不穷，比如：“_________________，_________________。” 二、语言文字运用（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～21题。 近来，社交媒体上流行起一种说法——“不吃压力之人”。初看令人费解：“压力”无形无质，如何“吃”？又何以有人“不吃压力”？ 要理解“不吃压力”，（ ）。改革开放之后，当代汉语中以“吃”构造的新词语不下数十个，如“吃软饭、吃青春饭、吃回扣、吃拆迁、吃氛围、吃名牌”等，涵盖的语义类型极为丰富。①此外，还有“吃流量、吃颜值、吃地段”等较新的例子，②分别从空间、社媒、外貌等角度拓展了“吃”的语义范围。③这些新词语表明，④“吃”的宾语已经从食物延伸到了抽象层面，⑤其语义吸附力极强，⑥“吃压力”这类心理承受义的新组合提供了充分的理据。将这些用法稍加归纳，当代汉语中“吃”的义项至少包括：承受、遭受（吃亏、吃官司）；依靠某事物生活（吃利息、吃皇粮）；领会、理解（吃透）；从某方面捞取好处（吃回扣、吃工程）；耗费（吃时间、吃内存）；认可、喜欢（吃他的颜、吃安利）等。可见，“吃”的语义早已从“咀嚼食物”这一身体经验，沿着不同的隐喻路径延伸开来。 压力被比作食物，可以被“咽下”（承受）、被“消化”（处理），也可以被“拒绝摄入”（无视），表示承受或拒绝压力。这一映射使得抽象的“应对压力”变得具象可感。这在“吃”的语义家族中并不孤立，如“吃苦”将苦难比作苦味的食物，“吃不消”将难以承受之事比作无法消化的食物，皆属同理，“吃压力”不过是这个隐喻链条上新的一环。压力如同食物一样具有“可进入体内”的特性，而“拒绝吃”则对应“拒绝让其进入心理空间”，这种隐喻使新表达易于被直觉理解并快速传播。 18．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（3分） A．先看“吃”在当代汉语中的语义变化 B．先看“吃压力”在当代汉语中的语义网络 C．先看“吃”在当代汉语中的义项种类 D．先看“吃压力”在当代汉语中的语义来源 19．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 20．词语结构分析是理解词义的重要方法，请完成下列表格。（6分） 词语 结构类型 解析过程 推测词义 吃安利 动宾结构 吃（认可、接纳）+安利（推荐的内容） 接纳、认同他人推荐的事物。 吃青春饭 ① ② ③ 吃不准 ④ ⑤ ⑥ 21．“吃压力”一词的隐喻逻辑并非该词独创，请从下列词语中任选一个并分析其中的隐喻。（5分） 开绿灯 穿小鞋 顶雷 三、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 7月23日，在美国费城举行的2026年国际数学家大会开幕式上，中国青年数学家邓煜、王虹获得菲尔兹奖。在接受记者采访时，王虹说：“勇敢地去做自己喜欢做的事”。邓煜说：“不能为了拿奖去做研究”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $