语文一模模拟·提分卷02（天津专用）学易金卷：2027年高考第一次模拟考试

2027年高考第一次模拟考试（天津专用） 语文·考试版 (考试时间：150分钟 试卷满分：150分) (适用地区:天津) 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、（9分） 阅读下面一段文字，完成小题。（9分） 陶渊明在《五柳先生传》里说过：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”虽然这里说的是五柳先生，但其实是在抒写自己的胸臆，说这是作者本人的读书态度，自无不可。只是如果有读者把“不求甚解”解释成读书马虎、________，却似有不妥。因为陶渊明这里所说的话是有针对性的，他针对的是汉儒的章句之学与烦琐的考据之风。 在读书时，弄清字句的解释，当然是必要的。如果连字句也读不通，要领会文章的意思是不可能的，所以陈寅恪有读书先识字之说，若只是停留在识字上，而不能进一步领会文章的意思，那也等于不读，谈不上治学。因而陶渊明强调“会意”，就显得很要紧了。 以此看来，陶渊明对于读书的问题上，阅读要求不是降低了，而是在“识字”的基础上前进了一步，倒是提高了。因为毕竟“会意”比“识字”更难，“识字”只要下死________就可以做到，而“会意”则需要有更多的文化知识与社会阅历。 此外，儒道两家，对于读物的要求也大有不同。孔子强调“非礼勿视”“非礼勿听”，所以汉儒是非圣贤之书不读，不同观点者即不屑顾之，这样局限性必然很大，脑子难免僵化；而道家则只要有“真意”之书都愿读，还能在提取出“真意”之后，把语言的外壳扬弃掉，当然把不实的东西也扬弃掉，即所谓________。 1．下例依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分） A．生吞活剥 工夫 得意忘言 B．生吞活剥 功夫 得意忘筌 C．囫囵吞枣 工夫 得意忘筌 D．囫囵吞枣 功夫 得意忘言 2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分） A．陶渊明对于读书的问题上，不是降低了阅读要求，而是在“识字”的基础上前进了一步，倒是提高了要求。 B．在读书的问题上，陶渊明不是降低了阅读要求，而是在“识字”的基础上前进了一步，倒是提高了要求。 C．陶渊明在读书的问题上，阅读的要求不是降低了，而是在“识字”的基础上前进了一步，倒是提高了。 D．对于读书的问题上，陶渊明的阅读要求不是降低了，而是在“识字”的基础上前进了一步，倒是提高了要求。 3．（教考融合）下列与“读书”相关的表述中，有误的一项是（ ）（3分） A．《项脊轩志》中“余自束发读书轩中”所说“束发”指成童，一般是指十五岁。 B．“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”出自《论语》，不仅讲明学习《诗经》的意义，也成为我国古代诗歌评论的原则。 C．“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。”出自《史记·屈原贾生列传》，这里列举的都是屈原的作品，其中《哀郢》是《九章》中的一篇。 D．《扬州慢》序中“千岩老人以为有黍离之悲”一句中“黍离之悲”即物是人非的悲思。 二、（9分） 阅读材料，完成各题。（9分） 材料一 近日，一组训练宠物的视频在网络上引发热议。一只猫按照主人的口令不断在几样物品中进行选择：猫先试探性伸爪触碰一个物品，然后看向主人，如果主人再次重复物品的名称，它就重新伸爪试探，直到做出正确选择，获得主人的夸赞和零食奖励。这不禁让人好奇，猫真的能理解人类的语言吗？动物到底有没有智慧？ 智商通常被认为是衡量人类智力水平的重要指标，用来反映个体在感知记忆、抽象概括、创造力等方面的能力水平。“智商”这一概念具有特定的文化和教育内涵，用在动物身上须谨慎。动物看待世界的方式和人类有所不同，动物智能更多体现在适应自然环境、解决生存挑战等方面。一些宠物能够根据主人的不同指令做出相应动作，并不意味着它们理解了人类语言的含义，这种行为更多的可能是条件反射，特殊的刺激信号使得它们做出了模式化的反应。 心理学上著名的“汉斯效应”可以很好地说明这个问题。一位数学教师坚信人类低估了动物的智商，于是他训练了一匹名叫汉斯的马通过叩击蹄子“回答”黑板上的数学题。然而心理学家研究发现，当提问者知道答案时，汉斯回答的正确率相当高，但当提问者不知道答案或者离汉斯远一些时，它便很难答对。原来，当汉斯的叩蹄数接近正确答案时，提问者的紧张程度会增加，姿势和面部表情就会随之发生变化，汉斯会通过提问者的动作和微表情来判断什么时候停止叩蹄。也就是说，马并非真会做数学题，而是拥有细致入微的观察能力。观察学习，正是动物认识世界、习得技能的一个重要手段。 （取材于李保国的文章） 材料二 操作条件反射是行为主义心理学中的一种核心学习机制，该机制描述了个体行为如何因其后果而被塑造、维持或消除的过程。操作条件反射现象普遍存在于动物和人类的学习中。 科学家在实验中发现，关在箱中的饥饿大白鼠在最初的混乱动作中无意碰到杠杆，得到了食物，若使这一过程不断重复，大白鼠就能学会将“按压杠杆”与“得到食物”这两件事联系起来。此时若再将大白鼠放入箱中，它就会为了得到食物而直接按压杠杆。操作条件反射就是这样建立起来的。通过更为复杂的设计，大白鼠还可以学会分化行为。例如，灯亮时按压杠杆可以得到食物，而灯灭时按压杠杆得不到食物，大白鼠就能学会只在灯亮时按压杠杆。 操作条件反射的形成起自动物的一种随意活动，是欲求行为的结果。所谓欲求行为就是动物在生理需求驱动下的一种行为表现，如饥饿驱使动物到处觅食。动物出于本能欲求做出某个随机行为后，马上获得了对它有价值的结果，它的大脑就会将这一行为与积极结果关联起来。为了再次获得积极结果，动物在相似情境刺激下会更主动地重复这个行为；反之，若行为带来负面结果，动物则会逐渐减少这个行为。在操作条件反射的建立过程中，动物先接受刺激，再做出行为反应，最后得到报偿。利用操作条件反射可以训练动物学会各种新的甚至很复杂的技能，例如兔子弹琴、鸭子套圈、鸽子打乒乓球等。 操作条件反射解释了动物和人类许多习得性行为规律。深刻理解这种反射，对于我们科学地指导学习和工作中的习惯培养、行为管理具有重要意义。 （取材于郭志宏、尚卡昌的相关文章） 材料三 2024年10月，《科学报告》（Scientific Reports）发表了一项关于猫的认知与学习能力的研究。这项研究利用原本用于测试8—14个月大的人类婴儿的“转换刺激任务”，展示了猫的跨模态学习能力。研究发现，猫可以将人类语言与视觉图像联系起来，即便没有食物奖励，也可以快速掌握。 研究团队分两个阶段对31只猫进行了测试。第一个阶段是习惯阶段。研究人员给猫呈现红色太阳图案，同时播报一个无意义的单词语音parumo；7秒后切换为蓝色云朵图案，同时播报另一个无意义的单词语音keraru。如此循环呈现画面及其对应语音的组合，直到每只猫都习惯了。第二个阶段是切换阶段。一部分猫继续接受相同的画面语音组合播放展示，而给另一部分猫呈现的则是与习惯阶段相反的画面语音组合，即呈现红色太阳图案时播报keraru，呈现蓝色云朵图案时播报parumo。研究人员通过研究猫在切换阶段对屏幕的观察时间来判断猫是否能认识到语音与图像的对应，若猫能建立语音与图像的关联，它们将察觉到组合变化，延长注视屏幕的时间。 结果发现，在习惯阶段，几乎所有猫在试验期间都会逐渐缩短观察屏幕的时间，而在切换阶段，当语音与图案对不上时，猫观察屏幕的时间更长。这些结果表明，猫能通过建立图像语音关联，检测出图案和语音组合的切换。 （取材于花卷的文章） 4．根据材料一，下列理解正确的一项是（ ）（3分） A．动物不具有感知记忆能力、抽象概括能力与创造力构成的智商。 B．动物在适应自然、解决生存挑战等方面具有比人类更高的智能。 C．宠物无需听懂主人发出的口令，就能做出相应的模式化的反应。 D．“汉斯效应”表明，马能通过细致的观察提高数学运算的正确率。 5．根据材料二，下列情况不属于操作条件反射现象的一项是（ ）（3分） A．经过训练的检疫犬发现行李中有可疑物品，会做出特定的示警动作。 B．在严寒的冬季来临前，北京雨燕向非洲南部的越冬地进行长途迁徙。 C．老师对认真学习的学生给予小红花奖励，提高了学生的学习积极性。 D．汽车配备安全带报警器，能促使更多司机养成系安全带驾驶的习惯。 6．根据材料三，下列对“猫的认知与学习能力研究”的表述，不正确的一项是（ ）（3分） A．该项研究借鉴了测试人类婴儿的研究方法。 B．该项研究依托猫的听觉与视觉来展开测试。 C．猫注视屏幕的时长与图像切换速度成反比。 D．猫能分辨视觉图像与特定语音的对应关系。 三、（27分） 阅读下面的文言文，完成小题。（27分） 材料一： 人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱惜，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子，亦如君子之恶小人。将察其情，在审其听。听君子则小人道废，听小人则君子道消。 （节选自陆贽《人之才行，自昔罕全》，有删改） 材料二： 昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也；韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业。吴起贪将，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚，则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝，而有治国用兵之术。其各举所知，勿有所遗。 （节选自曹操《举贤勿拘品行令》，有删改） 材料三： 贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“朕闻太平后必有大乱，大乱后必有太平。大乱之后，即是太平之运也。能安天下者，惟在用得贤才。公等既不能知贤，朕又不可遍识，日复一日，无得人之理。今欲令人自举，于事何如？”魏征对曰：“知人者智，自知者明，知人既以为难，自知诚亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。 （节选自《贞观政要·择官》，有删改） 材料四： 韩公与陆傪书时，方为四门博士，居百僚底，殊不以其荐为犯分。故其作《权公碑》云：“士于公者，其言可信，不以其人布衣不用；即不可信，虽大官势人交言，一不以缀意。”韩公又云：“举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之举城士大夫莫不皆然而愈不幸独有接后进名名之所存谤之所归也。”以是观之，韩之留意人士可见矣。 （节选自洪迈《容斋随笔·韩文公荐士》，有删改） 7．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．责短舍长 责：苛求 B．或堪为将守 堪：能够 C．居百僚底 居：占有 D．一不以缀意 一：一概 8．（教考融合）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）（3分） A．则天下无不用之人 惟江上之清风 B．皆用之以兴 早实以蕃 C．荐士于公者 此非曹孟德之困于周郎者乎 D．何所不往 得无教我猎虫所耶 9．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）（3分） A．来者/则接之举城/士大夫莫不皆然/而愈不幸独有接后进名/名之所存/谤之所归也 B．来者则接之/举城士大夫莫不皆然/而愈不幸独有接后进名/名之所存/谤之所归也 C．来者则接之/举城士大夫莫不皆/然而愈不幸独有/接后进名名之所存/谤之所归也 D．来者/则接之举城/士大夫莫不皆然/而愈不幸独有/接后进名名之所存/谤之所归也 10．（教考融合）下列对文中文化常识的解说，正确的一项是（ ）（3分） A．子，是古代对男子的尊称，常用来尊称有道德、有学问的人，如孔子、庄子。古汉语中用作敬称的还有“君”“公卿”“足下”等。 B．小人，在古汉语中可指代平民百姓。材料一中的“小人”和材料四中的“布衣”指代同一类人。 C．古代有干支纪年法、王公即位年次纪年法等多种纪年方法，“贞观”是唐太宗李世民的庙号，所以文中“贞观十三年”采用的是庙号纪年法。 D．博士，是古代科举考试中的最高一级功名，考中者称“博士”，与翰林学士相类。 11．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一借孔子和子贡的问答，指出对众人好恶须加审察，不能简单以“乡人皆好”或“皆恶”为判断。 B．材料二历数伊挚、傅说、管仲、韩信、陈平、吴起等人，说明人才不必出身高贵或品行无瑕；曹操由此主张勿拘品行，唯才是举。 C．材料三中唐太宗之所以忧虑贤才难得，是因为天下的太平关键在于人才任用得当。 D．四则材料都围绕人才问题展开：材料一、三以对话说理为主，而材料四则纯为叙事，不加议论。几则材料体现出不同文体的表达特点。 12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分） （1）将察其情，在审其听。听君子则小人道废，听小人则君子道消。 （2）且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。 （3）苟见其至，宁可以不答其意邪？ 13．比较材料三和材料四，简要概括魏征和韩愈关于选拔人才问题观点的异同。（3分） 四、（14分） 14.阅读下面组词，按要求作答。（8分） 渔父五首 陆 游 灯下读玄真子《渔歌》，因怀山阴故隐【1】，追拟。 其一 石帆山【2】下雨空濛，三扇香新翠箬篷。苹叶绿，蓼花红，回首功名一梦中。 其二 晴山滴翠水挼【3】蓝，聚散渔舟两复三。横埭北，断桥南，侧起船篷便作帆。 其三 镜湖俯仰两青天，万顷玻璃一叶船。拈棹舞，拥蓑眠，不作天仙作水仙。 其四 湘湖烟雨长莼丝，菰米新炊滑上匙。云散后，月斜时，潮落舟横醉不知。 其五 长安拜免几公卿，渔父横眠醉未醒。烟艇小，钓车腥，遥指梅山一点青。 【注】【1】该组词作于陆游在严州（今浙江建德）任知州时。玄真子，即张志和，以“烟波钓徒”自号。山阴故隐，指作者在山阴（今浙江绍兴）的隐居之所。【2】组词中的石帆山、镜湖、湘湖、梅山都在山阴附近。【3】挼（ruó）：揉搓。 （1）下列对这组词的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分） A．其一其二共同描绘了渔父的生活环境与状态——无论晴雨，湖上各有其美好的景致，渔父随处可以停泊，欣赏湖上美景。 B．其三描绘了“天在水中，水天相映”的景象，而渔父轻握船桨翩然起舞，身披蓑衣安然睡去，动静相宜。 C．其四中的“滑”字写出了新煮好的菰米的润泽感，暗含词人陶醉的心情。 D．其五写词人回忆自己官场沉浮的经历时，转头看到酣眠的渔父，心生羡慕之情。 （2）组词塑造了渔父怎样的形象？请结合原诗简要分析。（5分） 15．（教考融合）补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）苏轼《赤壁赋》中，“____________”和“____________”两句均用叠词生动形象地写出作者乘着一叶扁舟随波漂荡的自由畅快之感。 （2）在古典诗文中，有许多关于飞鸟的意象，诸如《梦游天姥吟留别》“____________”一句中，它是只有在梦境中才能看到的神奇之鸟；《登高》“____________”一句中，它低回盘旋，仿佛作者漂泊无助的身影。 （3）小刚在学习中发现，杜牧的《阿房宫赋》和苏洵的《六国论》都谈论了六国的灭亡：《阿房宫赋》结尾的“____________，非秦也”一句阐述了灭亡六国的是其自身，《六国论》开头的“故曰：____________”简洁明了地阐述了六国灭亡的弊病所在。 五、（21分） 阅读下面的文字，完成小题。（21分） 岁月褶皱里的津渡 一 城市的喧嚣总是在日落时分达到鼎盛。霓虹灯的光晕在玻璃幕墙上折射出光怪陆离的影像，车流如一条条由钢铁和尾气汇聚而成的发光河流，在纵横交错的立交桥上奔涌不息。然而，当你顺着那条穿城而过的海河溯游而上，剥开那些被摩天大楼的阴影重重包裹的现代外衣，在城市边缘那些尚未被彻底拆解的旧街巷里，依然能找到时间驻足的痕迹。 那是一条名叫“估衣街”后身的老胡同，像一道深深的岁月褶皱，藏纳着这座城市最初的呼吸与心跳。风从渤海湾吹来，带着微咸的水汽，拂过胡同口那棵不知年岁的老槐树。树皮皲裂得如同北方老农干瘪的手背，而枝头的叶片却依然在每一个春天绿得惊心动魄。 就在这棵老槐树的斜对面，有一间不起眼的铺子。没有刺目的电子招牌，只有一块黑底金字的木匾，被经年的风沙打磨去了一半的光泽，依稀辨认出“汲古书斋”四个字。这里，是齐老爷子的天地，也是无数残破古籍的“津渡”。 齐老爷子是一位古籍修复师，或者用他自己的话来说，是个“补书匠”。 二 推开那扇虚掩的木门，仿佛一脚跨过了百年的光阴。门外是电动车尖锐的鸣笛和外卖小哥急促的脚步声，门内却是另一种质地的静谧。空气中氤氲着一种奇特的味道——那是樟脑丸的清苦、陈年宣纸的微尘，以及熬制浆糊时淡淡的麦香混合在一起的气息。这味道不仅诉诸嗅觉，更像是一种有形的物质，能瞬间抚平人心头的浮躁。 齐老爷子总是坐在靠窗的宽大木案前。晨光透过带点毛边的玻璃窗斜打在他的侧脸上，勾勒出岁月如刀刻般的纹路。他戴着一副老花镜，用一根红绳拴着挂在脖子上，鼻梁上压着深深的印记。最引人注目的是他的手。那不是一双你想象中灵巧白皙的艺术家的手，而是一双布满老茧、指节粗大，甚至有些变形的手。可是，当这双手接触到那些薄如蝉翼、脆如秋叶的古书时，却又立刻展现出一种不可思议的温柔与精准。 我曾无数次站在这木案旁，看着他如何在一堆“纸寿千年”的残骸中进行一场场惊心动魄的“抢救”。 那是一部明代的州志，经历了水患的浸泡、战火的燎烧和蛀虫的啃噬，送到老爷子手里时，已经成了一块边缘焦黑、内里粘连的“砖头”。书页脆得仿佛只要重重喘一口气，就会化为齑粉。 “书也是有命的，它们熬过了天灾人祸，咱们得给它们续上一口气。”齐老爷子轻声说着，仿佛怕惊扰了沉睡在纸页里的幽灵。 三 古籍修复，是一场与时间的拉锯战，也是一场漫长的修行。 第一步是“洗书”。听起来匪夷所思，纸怎么能洗？但见老爷子将那“纸砖”小心翼翼地平铺在水槽中的排笔上，用八十度左右的热水一遍遍缓慢地冲淋。水流带走了几百年的泥垢、霉斑，也让干瘪粘连的纸张重新获得了柔韧的生机。这过程极度危险，稍有不慎，字迹便会洇化，纸页便会碎裂。老爷子的眼神在那一刻变得如同鹰隼般锐利，他屏住呼吸，手中的毛刷以一种极其轻柔的节奏，如同抚摸婴儿的肌肤般在纸面上游走。 洗净、揭页之后，便是最考验功力的“修补”。那些被虫子啃出的不规则孔洞，如同历史身上的伤疤。老爷子在成百上千种不同的手工纸中，寻找着厚度、帘纹、色泽与原书最匹配的那一种。他称之为“配纸”。有时候，为了配上一张合适的纸，他甚至要自己用中药材熬水给新纸染色，直到新纸与老纸在阳光下呈现出毫无二致的昏黄色调。 修补时，他用一柄尖细的竹镊子，挑起一点点由面筋洗尽后熬制的浆糊，轻轻点在破洞的边缘，然后将剪裁好的补纸贴上，再用排刷轻轻刷平。浆糊不能多，多了干后会发硬，让书页失去原有的柔顺；也不能少，少了粘不牢。这其间的火候，全凭那双老茧丛生的手的微观感知。 最令我震撼的，是他修补“焦痕”时的神情。那部州志的边缘有明显的火烧痕迹，那是甲申之变的战火留下的烙印。齐老爷子用镊子一点点清理着焦脆的残渣，喃喃自语：“这火，烧了几百年啦……”那一刻，我突然觉得他不再是一个工匠，而是一个穿越了时空的对话者。他在用手中的镊子和浆糊，抚慰着历史的创伤，倾听着那些早已化为泥土的先人们的叹息。 四 一年四季，这座小院子里的光阴仿佛是静止的，但齐老爷子的工作却随着节气的更迭而有着严苛的律动。 春天，万物复苏，也是霉菌最容易滋生的季节。老爷子便会格外小心地控制室内的湿度，不厌其烦地翻动那些刚刚修补好的书页，让它们在和煦的春风中缓慢阴干。柳絮飘进窗子，落在案头上，他也不恼，只是轻轻吹去，眼神中透着对万物生长的悲悯。 夏天，津门的气候闷热潮湿，如同一个大蒸笼。这是古籍最难熬的季节。老爷子会在屋角撒上生石灰，案头摆上驱虫的香草。为了防止汗水滴落在书页上，他只穿一件老旧的白粗布大褂，脖子上搭一条毛巾。往往一个上午过去，大褂的后背便结出了一层白花花的盐霜，但他手中的排刷却从未有过一丝一毫的颤抖。 秋天是最好的季节，秋高气爽，纸张也变得挺括。这也是老爷子效率最高的时候。他会在院子里支起长长的晾书架，那些经过“溜口”“托裱”“齐栏”等十几道工序重获新生的古书，在秋阳下散发着沉稳的墨香。阳光穿透纸页，那些重新连接起来的纤维纹理，像极了人体内重获生机的毛细血管。 到了隆冬，寒风在胡同里呼啸，屋里升起炭火。老爷子戴着半截指头的手套，就着炉火微弱的红光，进行着最后的“装订”。打眼、穿线，一根细细的丝线在他手中穿梭，将那些散落的岁月重新收拢、凝结成册。当他打下最后一个结，剪断线头的那一瞬间，整个屋子似乎都长长地舒了一口气。 五 在这个一切都追求“快”的时代，齐老爷子的“慢”显得如此格格不入。 门外的世界每天都在以惊人的速度迭代。几兆赫的宽带在一秒钟内就能传输完一座图书馆的数据；人们在地铁上用手指快速划过手机屏幕，几秒钟就能消费完一条碎片化的信息；电子书、有声读物让阅读变得前所未有的便捷。在这个数字化的洪流中，花费几个月甚至几年的时间去修补一本可能永远不会有人去读的古书，到底意义何在？ 我曾把这个疑惑抛给齐老爷子。 那天，他正对着窗外的夕阳，抽着一袋旱烟。青色的烟雾在光柱中袅袅上升，模糊了他脸上的皱纹。他沉默了许久，磕了磕烟斗，缓缓地说： “孩子，你说的那些电光石火的玩意儿，确实好，能存下字儿。可是，它们存不下‘气’。” “气？”我不解。 “对，人气儿，时代的气儿。”老爷子转过身，粗糙的手掌摩挲着桌上刚刚装订好的一本宋版诗集，“你看这纸，这是桑皮和楮皮做的，里面有宋朝的水土；你看这墨，那是松烟捣出来的，带着那年头山林里的风。你再看这些翻阅留下的污渍，这些批注的笔迹，这是几百年来，一代代读书人的手泽。电子屏幕是凉的，可这纸，你摸摸，它是温的。它是有骨血的。” 他顿了顿，目光投向窗外更高远的天空：“人这一辈子，总得有个东西让你觉得，时间不仅能带走一切，还能留下点什么。我修的不是书，我修的是老祖宗留给咱们的念想。只要这念想不断，咱们这民族的魂，就散不了。” 这段话，像一块沉重的石头，砸进了我原本浮躁的心里，激起了一层层绵长的涟漪。 六 时代的洪流浩浩荡荡，总会冲刷掉许多旧物。那些曾经遍布津门水陆码头的泥人匠、扎筝人、刻砖艺人，大多已经消失在历史的尘烟中。齐老爷子也曾有过断层的隐忧。 前些年，他一个人守着这满屋子的残卷，叹息声比浆糊干得还快。现在的年轻人，谁愿意坐这冷板凳，干这沾满灰尘、收入微薄且永远藏在幕后的活计？ 但所幸，时间这条长河，在冲刷泥沙的同时，也会沉淀下真金。 前年，一个刚刚大学毕业的年轻女孩走进了“汲古书斋”。她学的是化学，却迷恋上了纸张纤维的奥秘。一开始，老爷子以为她只是来猎奇，便让她去洗了三个月的毛巾、磨了三个月的浆糊。没想到，这个看似柔弱的女孩竟然一声不吭地坚持了下来。 现在，当我再次走进铺子时，木案前多了一个娇小的身影。她正用现代化的酸碱测试仪检测着纸张的PH值，而齐老爷子则站在一旁，眯着眼睛，用他那双老茧丛生的手，感受着新熬出锅的浆糊的黏度。古老的经验与现代的科学，在这间逼仄的旧屋里，达成了一种奇妙而和谐的交融。 那是一种令人动容的传承。女孩带来了更为精准的纤维分析技术和无酸材料，但她依然敬畏地遵循着老爷子传授的“四面平整、不隐字、不漏字”的古老规矩。看着他们一老一少并肩伏案的背影，我突然觉得，那本已残破不堪的文明长卷，正在这无声的交接中，被重新续写上了坚韧的一页。 七 从“汲古书斋”出来，夜幕已经彻底降临。 估衣街上的行人渐渐稀少，但远处的商业中心依然灯火通明，将夜空映照得犹如白昼。我顺着原路向海河走去。河水在夜色中静静地流淌，倒映着两岸跨越百年历史的欧式建筑和现代化的摩天大楼。水波荡漾，将那些光影揉碎了，又重新拼凑在一起，如同无数次被打散又被重新装订的历史。 站在这座城市的边缘，我忽然有些明白了。 我们每个人都是时间的过客，被时代的高速列车裹挟着滚滚向前，常常在不知不觉中遗失了灵魂的行囊。我们焦虑、我们彷徨，因为我们不知道自己从何而来，又将扎根于何处。 而像齐老爷子这样的手艺人，他们就是岁月长河里的摆渡人，是时间洪流中的锚。他们用一生的光阴，将自己活成了一座孤岛，却为整个民族守护着通往精神原乡的津渡。他们手中的每一张补纸，每一根丝线，缝合的不仅是残破的书页，更是现代人被快节奏生活撕裂的文化记忆。 海河的波涛依然在拍打着堤岸，发出沉稳而悠长的回响。只要这世界上还有人愿意在喧嚣中坐下，拿起那把竹镊子，只要还有一盏灯为那些残破的古籍亮着，岁月深处的那个津渡，就不会荒芜。 那带着墨香与浆糊味的光阴，必将在纸上，流转不息，生生不灭。 16．下列对本文的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（4分） A．文章开篇以喧嚣、快节奏的现代城市景象为背景，反衬出老胡同的静谧与沧桑，为主人公齐老爷子的出场营造了特定的环境氛围。 B．齐老爷子的手“布满老茧、指节粗大”，这与其修补古籍时展现出的“不可思议的温柔与精准”形成鲜明对比，凸显了他高超的修复技艺与对古籍的珍视。 C．第五部分借齐老爷子之口对“气”进行阐释，旨在强烈批判现代人过度依赖电子屏幕、不再阅读纸质书籍的浮躁心态，表达了对数字化时代的排斥。 D．第六部分写学化学的年轻女孩加入古籍修复工作，意在说明传统手工艺只有完全依赖现代高科技手段，才能彻底摆脱消亡的命运。 E．结尾处“只要还有一盏灯为那些残破的古籍亮着，岁月深处的那个津渡，就不会荒芜”，首尾呼应，深化主旨，表达了对文化根脉代代相传的坚定信念。 17．赏析文中画线的句子。（4分） 18．文章第四部分按一年四季的顺序描写齐老爷子的修复工作，这样写有什么作用？请简要分析。（4分） 19．结合全文，简要概括齐老爷子心目中“气”（人气儿，时代的气儿）的具体内涵。（4分） 20．文章以“岁月褶皱里的津渡”为题，意蕴丰富，请谈谈你的理解。（5分） 六、（10分） 21．（改编题）阅读下面的文字，完成后面的小题。（4分） 为迎接建校八十周年庆典，学校面向全体师生征集校庆宣传标语。 要求：主题鲜明，紧扣母校育人底蕴；语言凝练，富有文采，不超过30个字；结合高三学子身份，体现传承与奋斗。 22．（创新题）《小说面面观》一书将小说人物分为扁平和圆形两种。扁平人物性格比较单调，好人就好到底，坏人就十恶不赦。而圆形人物性格复杂多面，层次丰富又互不冲突。请从《红楼梦》的人物中任选一个圆形人物（可以从下面推荐的人物里选，也可以选择其他人物）,写出其两种性格特征，并分别举例加以简要说明。（6分） 推荐人物：王熙凤 贾宝玉 刘姥姥 薛宝钗 七、（60分） 23．阅读下面的材料，按要求作文。（60分） 哲学界有一个名为“布里丹之驴”的著名案例：一头驴子身处两堆距离、分量均等的干草之间，却一直纠结吃哪堆干草，最终被活活饿死。这警示我们，不必执着于完美答案，无休止的纠结内耗远比做出一个不完美的选择代价更大。拒绝成为“布里丹之驴”，因为好的决策不是想出来的，而是在做的过程中不断修正、不断完善出来的。 对“布里丹之驴”，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 / 21 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2027年高考第一次模拟考试（天津专用） 语文·全解全析 (考试时间：150分钟 试卷满分：150分) (适用地区:天津) 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、（9分） 阅读下面一段文字，完成小题。（9分） 陶渊明在《五柳先生传》里说过：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”虽然这里说的是五柳先生，但其实是在抒写自己的胸臆，说这是作者本人的读书态度，自无不可。只是如果有读者把“不求甚解”解释成读书马虎、________，却似有不妥。因为陶渊明这里所说的话是有针对性的，他针对的是汉儒的章句之学与烦琐的考据之风。 在读书时，弄清字句的解释，当然是必要的。如果连字句也读不通，要领会文章的意思是不可能的，所以陈寅恪有读书先识字之说，若只是停留在识字上，而不能进一步领会文章的意思，那也等于不读，谈不上治学。因而陶渊明强调“会意”，就显得很要紧了。 以此看来，陶渊明对于读书的问题上，阅读要求不是降低了，而是在“识字”的基础上前进了一步，倒是提高了。因为毕竟“会意”比“识字”更难，“识字”只要下死________就可以做到，而“会意”则需要有更多的文化知识与社会阅历。 此外，儒道两家，对于读物的要求也大有不同。孔子强调“非礼勿视”“非礼勿听”，所以汉儒是非圣贤之书不读，不同观点者即不屑顾之，这样局限性必然很大，脑子难免僵化；而道家则只要有“真意”之书都愿读，还能在提取出“真意”之后，把语言的外壳扬弃掉，当然把不实的东西也扬弃掉，即所谓________。 1．下例依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分） A．生吞活剥 工夫 得意忘言 B．生吞活剥 功夫 得意忘筌 C．囫囵吞枣 工夫 得意忘筌 D．囫囵吞枣 功夫 得意忘言 2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分） A．陶渊明对于读书的问题上，不是降低了阅读要求，而是在“识字”的基础上前进了一步，倒是提高了要求。 B．在读书的问题上，陶渊明不是降低了阅读要求，而是在“识字”的基础上前进了一步，倒是提高了要求。 C．陶渊明在读书的问题上，阅读的要求不是降低了，而是在“识字”的基础上前进了一步，倒是提高了。 D．对于读书的问题上，陶渊明的阅读要求不是降低了，而是在“识字”的基础上前进了一步，倒是提高了要求。 3．（教考融合）下列与“读书”相关的表述中，有误的一项是（ ）（3分） A．《项脊轩志》中“余自束发读书轩中”所说“束发”指成童，一般是指十五岁。 B．“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”出自《论语》，不仅讲明学习《诗经》的意义，也成为我国古代诗歌评论的原则。 C．“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。”出自《史记·屈原贾生列传》，这里列举的都是屈原的作品，其中《哀郢》是《九章》中的一篇。 D．《扬州慢》序中“千岩老人以为有黍离之悲”一句中“黍离之悲”即物是人非的悲思。 【答案】1．D（3分） 2．B（3分） 3．D（3分） 【解析】1．第一空处，“生吞活剥”，比喻生硬地接受或机械地搬用。“囫囵吞枣”，比喻读书等不经消化理解，笼统接受。此处语境是指读书不经消化理解，笼统接受，所以应该用成语“囫囵吞枣”。 第二空处，“工夫”，指占用的时间或空闲的时间。“功夫”，本领、造诣；武功；和“下”字固定搭配，表示做事所耗费的时间和精力。此处句子中有“下”字，和“下”字搭配，表示“识字”所耗费的时间和精力，所以此处应该用词语“功夫”。 第三空处，“得意忘言”，原意是言词是用来表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词；后比喻彼此心里知道，不用明说。“得意忘筌”，比喻达到目的之后，就忘记了原来的凭借。结合上句“在提取出‘真意’之后，把语言的外壳扬弃掉，当然把不实的东西也扬弃掉”可知，此处的意思是“已经知道了意思，就不再需要言词”，所以此处应该用成语“得意忘言”。 故选D。 2．画横线句子的语病有： 一是句式杂糅，“对于读书的问题上”句式杂糅，是“对于……”和“在……上”的杂糅； 二是中途易辙，“陶渊明对于读书的问题上，阅读要求不是降低了”中途易辙，把“陶渊明”放在“不是”前面，“阅读要求”放在“降低了”后面，。 故选B。 3．D.“黍离之悲”出自《诗经·王风·黍离》，指对国家昔盛今衰、故都荒废的悲叹，即亡国之痛、故国之思，而非一般的“物是人非的悲思”。 故选D。 二、（9分） 阅读材料，完成各题。（9分） 材料一 近日，一组训练宠物的视频在网络上引发热议。一只猫按照主人的口令不断在几样物品中进行选择：猫先试探性伸爪触碰一个物品，然后看向主人，如果主人再次重复物品的名称，它就重新伸爪试探，直到做出正确选择，获得主人的夸赞和零食奖励。这不禁让人好奇，猫真的能理解人类的语言吗？动物到底有没有智慧？ 智商通常被认为是衡量人类智力水平的重要指标，用来反映个体在感知记忆、抽象概括、创造力等方面的能力水平。“智商”这一概念具有特定的文化和教育内涵，用在动物身上须谨慎。动物看待世界的方式和人类有所不同，动物智能更多体现在适应自然环境、解决生存挑战等方面。一些宠物能够根据主人的不同指令做出相应动作，并不意味着它们理解了人类语言的含义，这种行为更多的可能是条件反射，特殊的刺激信号使得它们做出了模式化的反应。 心理学上著名的“汉斯效应”可以很好地说明这个问题。一位数学教师坚信人类低估了动物的智商，于是他训练了一匹名叫汉斯的马通过叩击蹄子“回答”黑板上的数学题。然而心理学家研究发现，当提问者知道答案时，汉斯回答的正确率相当高，但当提问者不知道答案或者离汉斯远一些时，它便很难答对。原来，当汉斯的叩蹄数接近正确答案时，提问者的紧张程度会增加，姿势和面部表情就会随之发生变化，汉斯会通过提问者的动作和微表情来判断什么时候停止叩蹄。也就是说，马并非真会做数学题，而是拥有细致入微的观察能力。观察学习，正是动物认识世界、习得技能的一个重要手段。 （取材于李保国的文章） 材料二 操作条件反射是行为主义心理学中的一种核心学习机制，该机制描述了个体行为如何因其后果而被塑造、维持或消除的过程。操作条件反射现象普遍存在于动物和人类的学习中。 科学家在实验中发现，关在箱中的饥饿大白鼠在最初的混乱动作中无意碰到杠杆，得到了食物，若使这一过程不断重复，大白鼠就能学会将“按压杠杆”与“得到食物”这两件事联系起来。此时若再将大白鼠放入箱中，它就会为了得到食物而直接按压杠杆。操作条件反射就是这样建立起来的。通过更为复杂的设计，大白鼠还可以学会分化行为。例如，灯亮时按压杠杆可以得到食物，而灯灭时按压杠杆得不到食物，大白鼠就能学会只在灯亮时按压杠杆。 操作条件反射的形成起自动物的一种随意活动，是欲求行为的结果。所谓欲求行为就是动物在生理需求驱动下的一种行为表现，如饥饿驱使动物到处觅食。动物出于本能欲求做出某个随机行为后，马上获得了对它有价值的结果，它的大脑就会将这一行为与积极结果关联起来。为了再次获得积极结果，动物在相似情境刺激下会更主动地重复这个行为；反之，若行为带来负面结果，动物则会逐渐减少这个行为。在操作条件反射的建立过程中，动物先接受刺激，再做出行为反应，最后得到报偿。利用操作条件反射可以训练动物学会各种新的甚至很复杂的技能，例如兔子弹琴、鸭子套圈、鸽子打乒乓球等。 操作条件反射解释了动物和人类许多习得性行为规律。深刻理解这种反射，对于我们科学地指导学习和工作中的习惯培养、行为管理具有重要意义。 （取材于郭志宏、尚卡昌的相关文章） 材料三 2024年10月，《科学报告》（Scientific Reports）发表了一项关于猫的认知与学习能力的研究。这项研究利用原本用于测试8—14个月大的人类婴儿的“转换刺激任务”，展示了猫的跨模态学习能力。研究发现，猫可以将人类语言与视觉图像联系起来，即便没有食物奖励，也可以快速掌握。 研究团队分两个阶段对31只猫进行了测试。第一个阶段是习惯阶段。研究人员给猫呈现红色太阳图案，同时播报一个无意义的单词语音parumo；7秒后切换为蓝色云朵图案，同时播报另一个无意义的单词语音keraru。如此循环呈现画面及其对应语音的组合，直到每只猫都习惯了。第二个阶段是切换阶段。一部分猫继续接受相同的画面语音组合播放展示，而给另一部分猫呈现的则是与习惯阶段相反的画面语音组合，即呈现红色太阳图案时播报keraru，呈现蓝色云朵图案时播报parumo。研究人员通过研究猫在切换阶段对屏幕的观察时间来判断猫是否能认识到语音与图像的对应，若猫能建立语音与图像的关联，它们将察觉到组合变化，延长注视屏幕的时间。 结果发现，在习惯阶段，几乎所有猫在试验期间都会逐渐缩短观察屏幕的时间，而在切换阶段，当语音与图案对不上时，猫观察屏幕的时间更长。这些结果表明，猫能通过建立图像语音关联，检测出图案和语音组合的切换。 （取材于花卷的文章） 4．根据材料一，下列理解正确的一项是（ ）（3分） A．动物不具有感知记忆能力、抽象概括能力与创造力构成的智商。 B．动物在适应自然、解决生存挑战等方面具有比人类更高的智能。 C．宠物无需听懂主人发出的口令，就能做出相应的模式化的反应。 D．“汉斯效应”表明，马能通过细致的观察提高数学运算的正确率。 5．根据材料二，下列情况不属于操作条件反射现象的一项是（ ）（3分） A．经过训练的检疫犬发现行李中有可疑物品，会做出特定的示警动作。 B．在严寒的冬季来临前，北京雨燕向非洲南部的越冬地进行长途迁徙。 C．老师对认真学习的学生给予小红花奖励，提高了学生的学习积极性。 D．汽车配备安全带报警器，能促使更多司机养成系安全带驾驶的习惯。 6．根据材料三，下列对“猫的认知与学习能力研究”的表述，不正确的一项是（ ）（3分） A．该项研究借鉴了测试人类婴儿的研究方法。 B．该项研究依托猫的听觉与视觉来展开测试。 C．猫注视屏幕的时长与图像切换速度成反比。 D．猫能分辨视觉图像与特定语音的对应关系。 【答案】4．C（3分） 5．B（3分） 6．C（3分） 【解析】4．A.“动物不具有感知记忆能力、抽象概括能力与创造力构成的智商”错。材料一原文指出“‘智商’这一概念具有特定的文化和教育内涵，用在动物身上须谨慎”，并未断言动物完全不具有这些能力，只是说明“智商”概念用在动物身上须谨慎。 B.“动物在适应自然、解决生存挑战等方面具有比人类更高的智能”错。材料一只是说“动物看待世界的方式和人类有所不同，动物智能更多体现在适应自然环境、解决生存挑战等方面”，并未在智能上与人类比较高低。 D.“‘汉斯效应’表明，马能通过细致的观察提高数学运算的正确率”错。原文明确说明“马并非真会做数学题，而是拥有细致入微的观察能力”。 故选C。 5．首先明确材料二中操作条件反射是后天通过行为后果塑造的习得性学习机制，再逐一分析各选项是否符合该内涵。 A.检疫犬经训练后对可疑物品做出示警动作，是后天经正向强化形成的行为，属于操作条件反射。 B.北京雨燕冬季长途迁徙是物种与生俱来的先天本能，不属于后天习得的操作条件反射。 C.老师用小红花奖励提升学生学习积极性，是通过正向反馈塑造行为，属于操作条件反射。 D.安全带报警器促使司机养成系安全带的习惯，是通过负向反馈纠正行为，属于操作条件反射。 故选B。 6．C.“猫注视屏幕的时长与图像切换速度成反比”错。材料三中提到，猫在切换阶段因察觉到语音与图像的组合变化而“延长注视屏幕的时间”。并未提及“图像切换速度”，选项属于无中生有。 故选C。 三、（27分） 阅读下面的文言文，完成小题。（27分） 材料一： 人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱惜，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子，亦如君子之恶小人。将察其情，在审其听。听君子则小人道废，听小人则君子道消。 （节选自陆贽《人之才行，自昔罕全》，有删改） 材料二： 昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也；韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业。吴起贪将，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚，则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝，而有治国用兵之术。其各举所知，勿有所遗。 （节选自曹操《举贤勿拘品行令》，有删改） 材料三： 贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“朕闻太平后必有大乱，大乱后必有太平。大乱之后，即是太平之运也。能安天下者，惟在用得贤才。公等既不能知贤，朕又不可遍识，日复一日，无得人之理。今欲令人自举，于事何如？”魏征对曰：“知人者智，自知者明，知人既以为难，自知诚亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。 （节选自《贞观政要·择官》，有删改） 材料四： 韩公与陆傪书时，方为四门博士，居百僚底，殊不以其荐为犯分。故其作《权公碑》云：“士于公者，其言可信，不以其人布衣不用；即不可信，虽大官势人交言，一不以缀意。”韩公又云：“举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之举城士大夫莫不皆然而愈不幸独有接后进名名之所存谤之所归也。”以是观之，韩之留意人士可见矣。 （节选自洪迈《容斋随笔·韩文公荐士》，有删改） 7．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．责短舍长 责：苛求 B．或堪为将守 堪：能够 C．居百僚底 居：占有 D．一不以缀意 一：一概 8．（教考融合）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）（3分） A．则天下无不用之人 惟江上之清风 B．皆用之以兴 早实以蕃 C．荐士于公者 此非曹孟德之困于周郎者乎 D．何所不往 得无教我猎虫所耶 9．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）（3分） A．来者/则接之举城/士大夫莫不皆然/而愈不幸独有接后进名/名之所存/谤之所归也 B．来者则接之/举城士大夫莫不皆然/而愈不幸独有接后进名/名之所存/谤之所归也 C．来者则接之/举城士大夫莫不皆/然而愈不幸独有/接后进名名之所存/谤之所归也 D．来者/则接之举城/士大夫莫不皆然/而愈不幸独有/接后进名名之所存/谤之所归也 10．（教考融合）下列对文中文化常识的解说，正确的一项是（ ）（3分） A．子，是古代对男子的尊称，常用来尊称有道德、有学问的人，如孔子、庄子。古汉语中用作敬称的还有“君”“公卿”“足下”等。 B．小人，在古汉语中可指代平民百姓。材料一中的“小人”和材料四中的“布衣”指代同一类人。 C．古代有干支纪年法、王公即位年次纪年法等多种纪年方法，“贞观”是唐太宗李世民的庙号，所以文中“贞观十三年”采用的是庙号纪年法。 D．博士，是古代科举考试中的最高一级功名，考中者称“博士”，与翰林学士相类。 11．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一借孔子和子贡的问答，指出对众人好恶须加审察，不能简单以“乡人皆好”或“皆恶”为判断。 B．材料二历数伊挚、傅说、管仲、韩信、陈平、吴起等人，说明人才不必出身高贵或品行无瑕；曹操由此主张勿拘品行，唯才是举。 C．材料三中唐太宗之所以忧虑贤才难得，是因为天下的太平关键在于人才任用得当。 D．四则材料都围绕人才问题展开：材料一、三以对话说理为主，而材料四则纯为叙事，不加议论。几则材料体现出不同文体的表达特点。 12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分） （1）将察其情，在审其听。听君子则小人道废，听小人则君子道消。 （2）且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。 （3）苟见其至，宁可以不答其意邪？ 13．比较材料三和材料四，简要概括魏征和韩愈关于选拔人才问题观点的异同。（3分） 【答案】7．C（3分） 8．A（3分） 9．B（3分） 10．A（3分） 11．D（3分） 12．（1）要考察一个人的真实情况，在于审查他所听取的意见。听取君子的意见，那么小人的主张就会废弃；听取小人的意见，那么君子的主张就会消亡。（3分） （2）而且愚昧昏庸的人，都喜好自夸才能、炫耀长处，不能让他们自我举荐。（3分） （3）如果看到他们登门求教，难道可以不回应他们的心意吗？（3分） 13．同：二人都重视举荐人才，关注人才选拔。 异：魏征不赞成人才自我举荐，认为愚者容易自我夸耀，自荐不可行；韩愈主张接纳后辈求荐，举荐人才不看身份高低，不因举荐者地位卑微就不采纳其意见。（3分） 【解析】7．A.正确。句意：如果苛求（他的）短处而舍弃长处。 B.正确。句意：有的可以担任将军、郡守。 C.错误。居：处在、位于。句意：处在百官的最末位。 D.正确。句意：一概不放在心上。 故选C。 8．A.相同。都是结构助词，的。句意：那么天下就没有不可任用的人。/只有这江上的清风。 B.不同。连词，表结果，从而/连词，表并列，并且。句意：但都得到重用而使国家兴盛。/果实结得早并且多。 C.不同。介词，向/介词，被。句意：向权公举荐士人的人。/这不是曹操被周瑜围困的地方吗？ D.不同。助词，与动词构成所字结构/处所、地方。句意：什么地方不能去呢？/莫非是教我捕捉虫子的地方吧？ 故选A。 9．句意：登门的人都接纳，全城的士大夫没有谁不是这样做的（指热情接待前来求教的举子），唯独我韩愈不幸落下了喜欢笼络后辈的名声，而名声存在的地方，就是诽谤指向的地方。 “举城”是“士大夫”的定语，中间不能断开，排除AD； “莫不皆然”是完整结构，作句子的谓语，中间不能断开，其后断开，排除C。 故选B。 10．B.“指代同一类人”错误。材料一“小人”指品德低下之人/布衣指平民，不是一类。 C.“庙号”错误。贞观是年号，不是庙号，是年号纪年。 D.“是古代科举考试中的最高一级功名”错误。四门博士是官职，不是科举功名。 故选A。 11．D.“材料四则纯为叙事，不加议论”错误。材料四不只是叙事，文中引用韩愈碑文与言论，带有议论评价，并非“纯为叙事，不加议论”。 故选D。 12．（1）“察”，考察；“审”，审察；“道”，主张。 （2）“愚暗”，愚昧昏庸；“矜能伐善”，夸耀才能、炫耀长处；“自举”，自我举荐。 （3）“苟”，如果；“宁”，难道；“答”，回应。 13．题干：比较材料三和材料四，概括魏征和韩愈选拔人才观点的异同。题型：比较观点题，分相同点、不同点两层作答。 同：二者都认可举荐人才这件事，重视人才选拔。 异：魏征提出“且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举”，认为愚昧的人喜欢夸耀才能，不支持人才自我举荐；韩愈认为 “荐士于公者，其言可信，不以其人布衣不用”，如果举荐的话可信，就算举荐人是平民也采纳，不因身份低微舍弃；又说“苟见其至，宁可以不答其意邪？”，主张接纳后辈前来求荐。 【参考译文】 材料一： 人的才能德行，从古代以来就少有全面的，如果（一个人）有长处，就必定有短处。如果能选取长处弥补短处，那么天下就没有不可任用的人；如果苛求（他的）短处而舍弃长处，那么天下就没有不被抛弃的士人。再加上情感有爱恨之分，志趣上有不同和相同，即使像伊尹、周公一样圣明，像墨子、杨朱一样贤能，在众人议论中寻求（评价），谁又能避免遭到讥讽和嫌怨呢？从前子贡向孔子问道：“乡里的人都喜欢他，这个人怎么样？”孔子说：“还不能（判定）。”（子贡又问：）“乡里的人都厌恶他，这个人怎么样？”孔子说：“还不能（判定）。不如乡里的好人喜欢他，乡里的坏人厌恶他。”大概因为君子和小人的想法必定相反，那小人厌恶君子，就像君子厌恶小人一样。要考察一个人的真实情况，在于审查他所听取的意见。听取君子的意见，那么小人的主张就会废弃；听取小人的意见，那么君子的主张就会消亡。 材料二： 古时候，伊挚、傅说都出身卑贱，管仲，曾与齐桓公为敌，但都得到重用而使国家兴盛；萧何、曹参都曾是县府的小官吏；韩信、陈平都曾背负名声受污、遭人耻笑之辱，但最终都能帮助帝王成就大业。吴起是个贪婪的将领，散尽家财求官，母亲去世也不回家服丧，但是他在魏国任职时，秦国不敢向东用兵，在楚国，三晋（韩、赵、魏）不敢向南谋划。现在天下怎么会没有具有极高道德的人生活在百姓中间呢，以及果断勇敢不顾一切，遇到敌人拼死作战的人；还有那些原本是平庸的小吏，却有着出众的才能、优异的素质，有的可以担任将军、郡守；那些背负着受辱的名声、有着被人讥笑的行为，或者不仁不孝，却有着治理国家、用兵作战本领的人。你们各自举荐自己所了解的人才，不要有所遗漏。 材料三： 贞观十三年，唐太宗对身边的侍臣说：“我听说太平之后必然会有大乱，大乱之后必然又复归太平。大乱之后，就是太平之运了。能够使天下安定的关键，在于任用贤才得当。你们不了解谁是贤才，我又不能遍识天下人，这样日复一日，就没有得到贤才的道理。现在我想让人才自我举荐，你们看怎么样呢？”魏征回答说：“认识别人的人有智慧，了解自己的人（才算）聪明。了解别人尚且困难，了解自己也的确不容易。而且愚昧昏庸的人，都喜好自夸才能、炫耀长处，不能让他们自我举荐。” 材料四： 韩愈给陆傪写信的时候，正担任四门博士，处在百官的最末位，完全不认为举荐人才是超越自己职权范围的事。所以他在《权公碑》中写道：“向权公举荐士人的人，如果他的言论可信，就不会因为这个人是平民就不任用；如果他的言论不可信，即使是达官权贵来求情，一概不放在心上。”韩愈又说：“考进士的人，到前辈的门下去，什么地方不能去呢？前辈对于后辈，如果看到他们登门求教，难道可以不回应他们的心意吗？登门的人都接纳，全城的士大夫没有谁不是这样做的（指热情接待前来求教的举子），唯独我韩愈不幸落下了喜欢笼络后辈的名声，而名声存在的地方，就是诽谤指向的地方。”从这些话来看，韩愈留意于举荐士人是显而易见的了。 四、（14分） 14.阅读下面组词，按要求作答。（8分） 渔父五首 陆游 灯下读玄真子《渔歌》，因怀山阴故隐【1】，追拟。 其一 石帆山【2】下雨空濛，三扇香新翠箬篷。苹叶绿，蓼花红，回首功名一梦中。 其二 晴山滴翠水挼【3】蓝，聚散渔舟两复三。横埭北，断桥南，侧起船篷便作帆。 其三 镜湖俯仰两青天，万顷玻璃一叶船。拈棹舞，拥蓑眠，不作天仙作水仙。 其四 湘湖烟雨长莼丝，菰米新炊滑上匙。云散后，月斜时，潮落舟横醉不知。 其五 长安拜免几公卿，渔父横眠醉未醒。烟艇小，钓车腥，遥指梅山一点青。 【注】【1】该组词作于陆游在严州（今浙江建德）任知州时。玄真子，即张志和，以“烟波钓徒”自号。山阴故隐，指作者在山阴（今浙江绍兴）的隐居之所。【2】组词中的石帆山、镜湖、湘湖、梅山都在山阴附近。【3】挼（ruó）：揉搓。 （1）下列对这组词的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分） A．其一其二共同描绘了渔父的生活环境与状态——无论晴雨，湖上各有其美好的景致，渔父随处可以停泊，欣赏湖上美景。 B．其三描绘了“天在水中，水天相映”的景象，而渔父轻握船桨翩然起舞，身披蓑衣安然睡去，动静相宜。 C．其四中的“滑”字写出了新煮好的菰米的润泽感，暗含词人陶醉的心情。 D．其五写词人回忆自己官场沉浮的经历时，转头看到酣眠的渔父，心生羡慕之情。 （2）组词塑造了渔父怎样的形象？请结合原诗简要分析。（5分） 【答案】（1）D（3分） （2）①逍遥自在，行止无拘。渔父泛舟湖上，晴雨皆可赏山水，随意停泊，侧起船篷便可为帆，拈棹起舞、拥蓑而眠，随心徜徉于湖山之间。 ②安于简朴，自得其乐。以莼丝、菰米为食，月夜潮落之时醉卧舟中，沉醉于水乡清幽生活，享受自然之趣。 ③淡泊功名，超然物外。对比京城公卿升降无常，渔父醉眠不醒，视功名如幻梦，不愿求仙，甘愿长作湖山水仙，鄙弃官场荣辱。（5分） 【解析】（1）D.“转头看到酣眠的渔父”错误，其五并非写词人转头看到酣眠的渔父，而是以渔父的逍遥醉卧，和长安城中公卿拜免、官场沉浮的状态形成对照，借渔父的超脱姿态寄寓自身对官场纷争的厌弃，并非实写词人亲眼见到渔父酣眠的场景。 故选D。 （2）第一步，审清题干，明确任务：概括渔父形象，并结合诗句简要分析，需要从人物的行动、生活、精神品格三个角度分层提炼。 第二步，回归组词筛选关键信息。先抓外在行为：其二“侧起船篷便作帆”、其三“拈棹舞，拥蓑眠”，提炼渔父泛舟无拘、逍遥自在的特点。再看日常生活：其四写莼丝、菰米为食，潮落舟横、醉酒而眠，概括出生活简朴、自得其乐的形象特点。最后挖掘精神内核：其一“回首功名一梦中”、其五将公卿拜免和渔父醉眠对照，还有其三“不作天仙作水仙”，体现淡泊功名、超然物外的品格。 第三步，分层组织答案，每一点遵循形象特点+原文依据的格式，紧扣诗句，条理清晰，概括形象的同时落实文本佐证。 15．（教考融合）补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）苏轼《赤壁赋》中，“____________”和“____________”两句均用叠词生动形象地写出作者乘着一叶扁舟随波漂荡的自由畅快之感。 （2）在古典诗文中，有许多关于飞鸟的意象，诸如《梦游天姥吟留别》“____________”一句中，它是只有在梦境中才能看到的神奇之鸟；《登高》“____________”一句中，它低回盘旋，仿佛作者漂泊无助的身影。 （3）小刚在学习中发现，杜牧的《阿房宫赋》和苏洵的《六国论》都谈论了六国的灭亡：《阿房宫赋》结尾的“____________，非秦也”一句阐述了灭亡六国的是其自身，《六国论》开头的“故曰：____________”简洁明了地阐述了六国灭亡的弊病所在。 【答案】（1）浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立 （2）虎鼓瑟兮鸾回车 渚清沙白鸟飞回 （3）灭六国者六国也 弊在赂秦也 【解析】略 五、（21分） 阅读下面的文字，完成小题。（21分） 岁月褶皱里的津渡 一 城市的喧嚣总是在日落时分达到鼎盛。霓虹灯的光晕在玻璃幕墙上折射出光怪陆离的影像，车流如一条条由钢铁和尾气汇聚而成的发光河流，在纵横交错的立交桥上奔涌不息。然而，当你顺着那条穿城而过的海河溯游而上，剥开那些被摩天大楼的阴影重重包裹的现代外衣，在城市边缘那些尚未被彻底拆解的旧街巷里，依然能找到时间驻足的痕迹。 那是一条名叫“估衣街”后身的老胡同，像一道深深的岁月褶皱，藏纳着这座城市最初的呼吸与心跳。风从渤海湾吹来，带着微咸的水汽，拂过胡同口那棵不知年岁的老槐树。树皮皲裂得如同北方老农干瘪的手背，而枝头的叶片却依然在每一个春天绿得惊心动魄。 就在这棵老槐树的斜对面，有一间不起眼的铺子。没有刺目的电子招牌，只有一块黑底金字的木匾，被经年的风沙打磨去了一半的光泽，依稀辨认出“汲古书斋”四个字。这里，是齐老爷子的天地，也是无数残破古籍的“津渡”。 齐老爷子是一位古籍修复师，或者用他自己的话来说，是个“补书匠”。 二 推开那扇虚掩的木门，仿佛一脚跨过了百年的光阴。门外是电动车尖锐的鸣笛和外卖小哥急促的脚步声，门内却是另一种质地的静谧。空气中氤氲着一种奇特的味道——那是樟脑丸的清苦、陈年宣纸的微尘，以及熬制浆糊时淡淡的麦香混合在一起的气息。这味道不仅诉诸嗅觉，更像是一种有形的物质，能瞬间抚平人心头的浮躁。 齐老爷子总是坐在靠窗的宽大木案前。晨光透过带点毛边的玻璃窗斜打在他的侧脸上，勾勒出岁月如刀刻般的纹路。他戴着一副老花镜，用一根红绳拴着挂在脖子上，鼻梁上压着深深的印记。最引人注目的是他的手。那不是一双你想象中灵巧白皙的艺术家的手，而是一双布满老茧、指节粗大，甚至有些变形的手。可是，当这双手接触到那些薄如蝉翼、脆如秋叶的古书时，却又立刻展现出一种不可思议的温柔与精准。 我曾无数次站在这木案旁，看着他如何在一堆“纸寿千年”的残骸中进行一场场惊心动魄的“抢救”。 那是一部明代的州志，经历了水患的浸泡、战火的燎烧和蛀虫的啃噬，送到老爷子手里时，已经成了一块边缘焦黑、内里粘连的“砖头”。书页脆得仿佛只要重重喘一口气，就会化为齑粉。 “书也是有命的，它们熬过了天灾人祸，咱们得给它们续上一口气。”齐老爷子轻声说着，仿佛怕惊扰了沉睡在纸页里的幽灵。 三 古籍修复，是一场与时间的拉锯战，也是一场漫长的修行。 第一步是“洗书”。听起来匪夷所思，纸怎么能洗？但见老爷子将那“纸砖”小心翼翼地平铺在水槽中的排笔上，用八十度左右的热水一遍遍缓慢地冲淋。水流带走了几百年的泥垢、霉斑，也让干瘪粘连的纸张重新获得了柔韧的生机。这过程极度危险，稍有不慎，字迹便会洇化，纸页便会碎裂。老爷子的眼神在那一刻变得如同鹰隼般锐利，他屏住呼吸，手中的毛刷以一种极其轻柔的节奏，如同抚摸婴儿的肌肤般在纸面上游走。 洗净、揭页之后，便是最考验功力的“修补”。那些被虫子啃出的不规则孔洞，如同历史身上的伤疤。老爷子在成百上千种不同的手工纸中，寻找着厚度、帘纹、色泽与原书最匹配的那一种。他称之为“配纸”。有时候，为了配上一张合适的纸，他甚至要自己用中药材熬水给新纸染色，直到新纸与老纸在阳光下呈现出毫无二致的昏黄色调。 修补时，他用一柄尖细的竹镊子，挑起一点点由面筋洗尽后熬制的浆糊，轻轻点在破洞的边缘，然后将剪裁好的补纸贴上，再用排刷轻轻刷平。浆糊不能多，多了干后会发硬，让书页失去原有的柔顺；也不能少，少了粘不牢。这其间的火候，全凭那双老茧丛生的手的微观感知。 最令我震撼的，是他修补“焦痕”时的神情。那部州志的边缘有明显的火烧痕迹，那是甲申之变的战火留下的烙印。齐老爷子用镊子一点点清理着焦脆的残渣，喃喃自语：“这火，烧了几百年啦……”那一刻，我突然觉得他不再是一个工匠，而是一个穿越了时空的对话者。他在用手中的镊子和浆糊，抚慰着历史的创伤，倾听着那些早已化为泥土的先人们的叹息。 四 一年四季，这座小院子里的光阴仿佛是静止的，但齐老爷子的工作却随着节气的更迭而有着严苛的律动。 春天，万物复苏，也是霉菌最容易滋生的季节。老爷子便会格外小心地控制室内的湿度，不厌其烦地翻动那些刚刚修补好的书页，让它们在和煦的春风中缓慢阴干。柳絮飘进窗子，落在案头上，他也不恼，只是轻轻吹去，眼神中透着对万物生长的悲悯。 夏天，津门的气候闷热潮湿，如同一个大蒸笼。这是古籍最难熬的季节。老爷子会在屋角撒上生石灰，案头摆上驱虫的香草。为了防止汗水滴落在书页上，他只穿一件老旧的白粗布大褂，脖子上搭一条毛巾。往往一个上午过去，大褂的后背便结出了一层白花花的盐霜，但他手中的排刷却从未有过一丝一毫的颤抖。 秋天是最好的季节，秋高气爽，纸张也变得挺括。这也是老爷子效率最高的时候。他会在院子里支起长长的晾书架，那些经过“溜口”“托裱”“齐栏”等十几道工序重获新生的古书，在秋阳下散发着沉稳的墨香。阳光穿透纸页，那些重新连接起来的纤维纹理，像极了人体内重获生机的毛细血管。 到了隆冬，寒风在胡同里呼啸，屋里升起炭火。老爷子戴着半截指头的手套，就着炉火微弱的红光，进行着最后的“装订”。打眼、穿线，一根细细的丝线在他手中穿梭，将那些散落的岁月重新收拢、凝结成册。当他打下最后一个结，剪断线头的那一瞬间，整个屋子似乎都长长地舒了一口气。 五 在这个一切都追求“快”的时代，齐老爷子的“慢”显得如此格格不入。 门外的世界每天都在以惊人的速度迭代。几兆赫的宽带在一秒钟内就能传输完一座图书馆的数据；人们在地铁上用手指快速划过手机屏幕，几秒钟就能消费完一条碎片化的信息；电子书、有声读物让阅读变得前所未有的便捷。在这个数字化的洪流中，花费几个月甚至几年的时间去修补一本可能永远不会有人去读的古书，到底意义何在？ 我曾把这个疑惑抛给齐老爷子。 那天，他正对着窗外的夕阳，抽着一袋旱烟。青色的烟雾在光柱中袅袅上升，模糊了他脸上的皱纹。他沉默了许久，磕了磕烟斗，缓缓地说： “孩子，你说的那些电光石火的玩意儿，确实好，能存下字儿。可是，它们存不下‘气’。” “气？”我不解。 “对，人气儿，时代的气儿。”老爷子转过身，粗糙的手掌摩挲着桌上刚刚装订好的一本宋版诗集，“你看这纸，这是桑皮和楮皮做的，里面有宋朝的水土；你看这墨，那是松烟捣出来的，带着那年头山林里的风。你再看这些翻阅留下的污渍，这些批注的笔迹，这是几百年来，一代代读书人的手泽。电子屏幕是凉的，可这纸，你摸摸，它是温的。它是有骨血的。” 他顿了顿，目光投向窗外更高远的天空：“人这一辈子，总得有个东西让你觉得，时间不仅能带走一切，还能留下点什么。我修的不是书，我修的是老祖宗留给咱们的念想。只要这念想不断，咱们这民族的魂，就散不了。” 这段话，像一块沉重的石头，砸进了我原本浮躁的心里，激起了一层层绵长的涟漪。 六 时代的洪流浩浩荡荡，总会冲刷掉许多旧物。那些曾经遍布津门水陆码头的泥人匠、扎筝人、刻砖艺人，大多已经消失在历史的尘烟中。齐老爷子也曾有过断层的隐忧。 前些年，他一个人守着这满屋子的残卷，叹息声比浆糊干得还快。现在的年轻人，谁愿意坐这冷板凳，干这沾满灰尘、收入微薄且永远藏在幕后的活计？ 但所幸，时间这条长河，在冲刷泥沙的同时，也会沉淀下真金。 前年，一个刚刚大学毕业的年轻女孩走进了“汲古书斋”。她学的是化学，却迷恋上了纸张纤维的奥秘。一开始，老爷子以为她只是来猎奇，便让她去洗了三个月的毛巾、磨了三个月的浆糊。没想到，这个看似柔弱的女孩竟然一声不吭地坚持了下来。 现在，当我再次走进铺子时，木案前多了一个娇小的身影。她正用现代化的酸碱测试仪检测着纸张的PH值，而齐老爷子则站在一旁，眯着眼睛，用他那双老茧丛生的手，感受着新熬出锅的浆糊的黏度。古老的经验与现代的科学，在这间逼仄的旧屋里，达成了一种奇妙而和谐的交融。 那是一种令人动容的传承。女孩带来了更为精准的纤维分析技术和无酸材料，但她依然敬畏地遵循着老爷子传授的“四面平整、不隐字、不漏字”的古老规矩。看着他们一老一少并肩伏案的背影，我突然觉得，那本已残破不堪的文明长卷，正在这无声的交接中，被重新续写上了坚韧的一页。 七 从“汲古书斋”出来，夜幕已经彻底降临。 估衣街上的行人渐渐稀少，但远处的商业中心依然灯火通明，将夜空映照得犹如白昼。我顺着原路向海河走去。河水在夜色中静静地流淌，倒映着两岸跨越百年历史的欧式建筑和现代化的摩天大楼。水波荡漾，将那些光影揉碎了，又重新拼凑在一起，如同无数次被打散又被重新装订的历史。 站在这座城市的边缘，我忽然有些明白了。 我们每个人都是时间的过客，被时代的高速列车裹挟着滚滚向前，常常在不知不觉中遗失了灵魂的行囊。我们焦虑、我们彷徨，因为我们不知道自己从何而来，又将扎根于何处。 而像齐老爷子这样的手艺人，他们就是岁月长河里的摆渡人，是时间洪流中的锚。他们用一生的光阴，将自己活成了一座孤岛，却为整个民族守护着通往精神原乡的津渡。他们手中的每一张补纸，每一根丝线，缝合的不仅是残破的书页，更是现代人被快节奏生活撕裂的文化记忆。 海河的波涛依然在拍打着堤岸，发出沉稳而悠长的回响。只要这世界上还有人愿意在喧嚣中坐下，拿起那把竹镊子，只要还有一盏灯为那些残破的古籍亮着，岁月深处的那个津渡，就不会荒芜。 那带着墨香与浆糊味的光阴，必将在纸上，流转不息，生生不灭。 16．下列对本文的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（4分） A．文章开篇以喧嚣、快节奏的现代城市景象为背景，反衬出老胡同的静谧与沧桑，为主人公齐老爷子的出场营造了特定的环境氛围。 B．齐老爷子的手“布满老茧、指节粗大”，这与其修补古籍时展现出的“不可思议的温柔与精准”形成鲜明对比，凸显了他高超的修复技艺与对古籍的珍视。 C．第五部分借齐老爷子之口对“气”进行阐释，旨在强烈批判现代人过度依赖电子屏幕、不再阅读纸质书籍的浮躁心态，表达了对数字化时代的排斥。 D．第六部分写学化学的年轻女孩加入古籍修复工作，意在说明传统手工艺只有完全依赖现代高科技手段，才能彻底摆脱消亡的命运。 E．结尾处“只要还有一盏灯为那些残破的古籍亮着，岁月深处的那个津渡，就不会荒芜”，首尾呼应，深化主旨，表达了对文化根脉代代相传的坚定信念。 17．赏析文中画线的句子。（4分） 18．文章第四部分按一年四季的顺序描写齐老爷子的修复工作，这样写有什么作用？请简要分析。（4分） 19．结合全文，简要概括齐老爷子心目中“气”（人气儿，时代的气儿）的具体内涵。（4分） 20．文章以“岁月褶皱里的津渡”为题，意蕴丰富，请谈谈你的理解。（5分） 【答案】16．CD（4分） 17．运用了比喻和对比（反衬）的修辞手法。将皲裂的树皮比作老农的手背，凸显其沧桑古老；以树干的干瘪枯朽反衬枝头树叶生机勃勃的绿意（“惊心动魄”），生动地表现了老槐树顽强的生命力，也隐喻了历经沧桑的传统文化依然具有动人的生机。（4分） 18．①从内容/对象上看：展现了古籍修复工作繁杂的工序、严苛的要求以及漫长的周期，凸显了修复工作的艰辛与不易。②从人物塑造上看：烘托出齐老爷子顺应自然节气、沉心静气、一丝不苟的工匠精神，表现了他对古籍与时间的敬畏之心。③从行文结构/节奏上看：四季更迭的描写让文章节奏舒缓下来，与下文现代社会的“快”形成鲜明对比（或：使文章充满了一种岁月流转的从容感与律动美）。（4分） 19．①物质与自然之气：古书的纸张、墨迹中蕴含着制作那个时代的自然物产特征（如桑皮、楮皮、松烟等带有的水土与山林之风）。②历史与人文之气：古书上留存着几百年来一代代读书人翻阅的污渍、批注的手泽，带有鲜活的生命温度。③民族与精神之气：古籍承载着老祖宗留下的思想念想与文化记忆，是维系民族之魂的精神纽带。（4分） 20．表层含义：①“岁月褶皱”指隐藏在现代化喧嚣城市角落里、留有时间沧桑痕迹的旧街巷（老胡同）。②“津渡”指地处天津（津门）的“汲古书斋”，它是残破古籍得以被抢救、修复的渡口。深层含义：①“岁月褶皱”象征着在飞速发展的快节奏时代中，那些容易被现代人遗忘、边缘化的传统文化与历史记忆。②“津渡”象征着精神家园的摆渡与停泊之地。像齐老爷子这样的手艺人，是时间洪流中的摆渡人，他们通过修补古籍，为现代人缝合被撕裂的文化记忆，守护着中华民族通往精神原乡的渡口。（5分） 【解析】16．C.“旨在强烈批判……表达了对数字化时代的排斥”过度解读。原文主要是借此强调传统古籍承载着不可替代的文化温度和历史记忆，是对文化传承坚守的赞美，而非对现代科技的单纯批判。 D.“只有完全依赖现代高科技手段，才能彻底摆脱”表述绝对化且不符文意。原文表述为“古老的经验与现代的科学……达成了一种奇妙而和谐的交融”，是在传承古老规矩基础上的技术创新。 故选CD。 17．第一步，锁定句子，明确题型：赏析句子，优先抓手法+内容+情感主旨。 第二步，拆解手法：先找出比喻，树皮比作老农手背，分析效果，突出老树苍老饱经风霜；再识别对比（反衬），树皮枯皲和树叶鲜绿对照，“惊心动魄”强化绿意蓬勃。 第三步，挖掘深层含义：老槐树不只是景物，是物象隐喻，对应历经沧桑仍保有生机的传统文化，呼应标题“岁月褶皱里的津渡”的内核。 第四步，梳理答题逻辑：点明手法→分别解说手法在句中的表现→表层写槐树特点→深层隐喻文化生命力，语言要简洁规范。 18．第一步，审题：题型为段落作用题，限定角度——四季顺序写修复工作，要从内容、人物、结构三方面思考，贴合答案三个采分点。 第二步，回读语段：抓四季里不同的防护、操作细节，提炼出工序多、要求严、周期长，体现修复艰辛。 第三步，关联人物：老爷子随节气调整做法，耐心细致，突出他沉静严谨、敬畏古籍的匠人形象。 第四步，联系上下文：本段舒缓从容的四季节律，和第五段数字化时代追求“快”形成对照，铺垫后文快慢对比，增添文字的岁月感。 第五步，整合作答：分层表述，先概括内容层面，再人物形象，最后结构对比效果，条理清晰。 19．第一步，审题：概括文中关键词“气”的内涵，锁定答题区间第五段齐老爷子的原话，分层提取信息。 第二步，分层定位原文：第一，纸、墨来自当时水土山林，对应自然物产之气；第二，历代读书人留下手泽、痕迹，带有生命温度，是人文历史之气；第三，修书是守住老祖宗的念想，维系民族之魂，是民族精神之气。 第三步，区分三层逻辑：从器物本身，到前人留下的生命痕迹，再上升到民族文化精神，由实到虚逐层递进。 第四步，整合要点，规范作答：分三点，每点先提炼核心，再用原文信息佐证，做到要点清晰，逻辑合理。 20．第一步，题型定位：标题含义题，遵循表层+深层两层答题范式。 第二步，拆解题词：分别拆解“岁月褶皱”“津渡”。回归文本开头，抓老胡同、估衣街，落实表层义：褶皱是老城旧街巷；津渡指汲古书斋。 第三步，挖掘象征义：联系全文主旨，“褶皱”喻被快时代遮蔽、边缘化的传统文化；“津渡”由实体书斋升华为精神渡口，手艺人是摆渡人，守护民族精神原乡、缝合断裂的文化记忆。 第四步，整合逻辑：先实后虚，由物象到主旨，兼顾词语各自含义，再扣合标题整体意蕴，条理清晰。 六、（10分） 21．（改编题）阅读下面的文字，完成后面的小题。（4分） 为迎接建校八十周年庆典，学校面向全体师生征集校庆宣传标语。 要求：主题鲜明，紧扣母校育人底蕴；语言凝练，富有文采，不超过30个字；结合高三学子身份，体现传承与奋斗。 【答案】示例1：八秩薪火传文脉，我辈高三承远志，笃行逐梦续华章。 示例2：八十春秋育桃李，高三学子承薪火，砥砺奋斗向新程。 示例3：八秩耕耘厚底蕴，吾辈高三承文脉，奋楫扬帆启新篇。 示例4：八十载春风化雨，高三少年承薪火，怀志拼搏赴远方。（5分） 【解析】第一步，抓题干关键词：建校八十周年、校庆标语、紧扣育人底蕴、高三学子、传承+奋斗、30 字内、有文采。 第二步，选用“八秩”“八十载”“八十年”之类的时间词代指八十周年，“薪火”代表传承，贴合校园育人语境。 第三步，兼顾身份，加入“高三学子/吾辈少年”，搭配奋斗类词语：笃行、砥砺、奋楫、拼搏。 第四步，检查字数，语言凝练，对仗增强文采。 22．（创新题）《小说面面观》一书将小说人物分为扁平和圆形两种。扁平人物性格比较单调，好人就好到底，坏人就十恶不赦。而圆形人物性格复杂多面，层次丰富又互不冲突。请从《红楼梦》的人物中任选一个圆形人物（可以从下面推荐的人物里选，也可以选择其他人物）,写出其两种性格特征，并分别举例加以简要说明。（6分） 推荐人物：王熙凤 贾宝玉 刘姥姥 薛宝钗 【答案】示例：①选择王熙凤。一方面王熙凤精明干练、雷厉风行、严格有威严。这体现在王熙凤协理宁国府时按时点卯、惩治奴仆、严明纪律、整顿弊端。另一方面，王熙凤贪财爱权、不择手段，这体现在她在铁槛寺受人指使，运用家族权力，拆散他人婚姻，逼得别人殉情，自己却得到三千两银子。 ②选择刘姥姥。一方面，刘姥姥有胆识、有勇气、有责任感，她在家业艰难的情况下，愿意主动去贾府找活路，敢于出远门，为家庭承担责任，说明有勇气和胆识。另一方面，刘姥姥也善解人意、善于逢迎、有幽默感。这体现在她在大观园期间，挑贾母爱听的内容编故事，配合凤姐等人的戏弄，故意做各种滑稽的事哄众人开心。 ③选择贾宝玉。一方面，贾宝玉情感丰富，追求平等。他放任晴雯撕坏扇子，只为让晴雯开心；另一方面，他具有叛逆性，不爱承担责任，比如私下结交蒋玉菡，在贾府衰败的时候说“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的”，说明他对贾府的经济状况不够上心。 ④选择薛宝钗。一方面，薛宝钗稳重随和、宽厚待人，体现出成熟的人际交往智慧。这体现在史湘云想请客却又拮据时，宝钗主动提出帮她在自己家店里要几篓螃蟹，帮她解围，保全了湘云的面子。另一方面，薛宝钗又深受封建礼教熏陶，冷静理智到近乎淡漠，追求功名富贵。这体现在金钏投井自杀后，王夫人自责不安，宝钗却用“多半是个糊涂人，不为可惜”等话语宽慰王夫人，表现出对底层生命价值的漠视。 （选其他人物也可。）（6分） 【解析】本题考查学生分析经典名著的人物形象的能力。 ①王熙凤： 第十三回“王熙凤协理宁国府”。王熙凤接手后，理清账目、严明纪律，快速整顿混乱局面，展现出其精明能干、雷厉风行； 第十五回“王熙凤弄权铁槛寺”。王熙凤收三千两银子，用权势拆散张金哥婚事，致二人殉情，体现其对钱财的贪婪，也暴露其为达目的不择手段的狠毒。 ②刘姥姥： 第六回“刘姥姥一进荣国府”。家道中落时，放下自尊赴贾府求助，为家庭争取生存资源，体现出底层百姓的坚韧与务实； 第四十回“刘姥姥进大观园”。大观园中配合凤姐和鸳鸯的捉弄逗众人开心，受赠财物时真诚不贪，守住尊严，显露出通透的人生智慧。 ③贾宝玉： 第三十一回“撕扇子作千金一笑”。贾宝玉放任晴雯撕扇博其欢心，打破主仆尊卑的等级观念，体现出反封建的叛逆意识； 第三十三回“宝玉挨打”及后期贾府衰败情节。宝玉与戏子蒋玉菡私交致家族得罪权贵，贾府衰败时仍无视家族困境和家族责任，显露出贵族子弟的脆弱与天真。 ④薛宝钗。 其性格第一层为随和宽厚、善解人意，以第三十八回螃蟹宴帮湘云解围为例，可见其体贴周到。 第二层为理性克制、尊奉礼教、有时显得冷酷，以第三十二回金钏死后其安慰王夫人的话为例，可见其价值判断深受封建等级观念影响。 （根据题目要求，选择其他人物进行分析，能自圆其说亦可。） 七、（60分） 23．阅读下面的材料，按要求作文。（60分） 哲学界有一个名为“布里丹之驴”的著名案例：一头驴子身处两堆距离、分量均等的干草之间，却一直纠结吃哪堆干草，最终被活活饿死。这警示我们，不必执着于完美答案，无休止的纠结内耗远比做出一个不完美的选择代价更大。拒绝成为“布里丹之驴”，因为好的决策不是想出来的，而是在做的过程中不断修正、不断完善出来的。 对“布里丹之驴”，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 拒做布里丹之驴，以行破局迭代 生活中我们常陷入相似的两难：面对两份相近的复习资料迟迟定不下取舍，在两个方向的成长路径间反复权衡，最终在无休止的纠结中耗散了精力、错过了时机。哲学寓言中的布里丹之驴，在两堆分量、距离均等的干草间执着于寻找“最优选择”，最终活活饿死，恰是对这种完美执念的辛辣警示。真正的成长，从不是在空想中等待完美答案，而是拒绝内耗、先行一步，在行动的过程中不断修正、持续迭代。 对完美决策的过度执念，本质是一场自我消耗的内耗，其代价远甚于一个不完美的选择。两堆干草看似各有优劣，可在无休止的权衡中，时间不断流逝，机遇悄然溜走，最终只会落得满盘皆输的结局。秋招季里，不少应届生手握两份平台、薪资相近的offer，反复比对利弊迟迟不肯决断，最终两份offer相继过期，陷入被动处境；不少创业团队执着于打磨“无懈可击”的方案，在反复论证中错过行业风口，等到产品落地时市场早已改换新天。很多时候，困住我们的从来不是选项本身的优劣，而是对“绝对最优”的执念。在无意义的纠结中消耗的精力与时间，本可以用来把一个普通的选择打磨成正确的答案。 好的决策从来不是空想出来的，而是在行动的过程中一步步完善的。与其在原地等待完美方案，不如先迈出第一步，在实践中校准方向。00后返乡大学生助力家乡农产品销售，起初执着于打磨完美的直播脚本与选品方案，迟迟无法开播，后来索性带着基础设备先行试水，根据观众的实时反馈调整讲解节奏、优化选品结构，在一次次试错中积累经验，短短数月便帮村里卖出数十万斤农产品。风靡全球的人工智能产品ChatGPT，上线之初并非完美版本，正是凭借海量用户的真实使用反馈持续迭代优化，才一步步成长为行业标杆。先完成再完美，是快速变化的时代里最务实的成长逻辑。 当然，拒绝纠结内耗，不等于否定必要的审慎思考，更不等于鼓励盲目冒进。行动之前的基础调研与方向判断不可或缺，我们反对的是超出边界的无限权衡，是为了规避所有风险而停滞不前的怯懦。适度的思考是行动的压舱石，持续的行动才是成长的发动机。 站在人生的十字路口，我辈青年不必执着于寻找百分百完美的答案。面对学业的选择、未来的方向，与其在原地徘徊内耗，不如选定方向即刻出发。在前行中调整脚步，在实践中打磨方案，不困于空想，不囿于完美，方能跳出布里丹之驴的困局，在动态成长中走出属于自己的广阔道路。 【解析】 审题： 材料逐句拆解 材料先给了一个故事：布里丹之驴在两堆同等优质的干草间纠结于“最优选择”，最终饿死。本质是对“完美决策”的过度执念导致的无意义内耗，对应现实中考研/就业二选一纠结到错过窗口期、创业反复论证到错过风口、考试纠结选项浪费答题时间等常见场景。之后直接点明“无休止纠结的代价远大于不完美选择”，明确反对内耗的价值导向；而后给出核心解决方案“好决策是做的过程中修正完善的”，突出“行动优先、动态调整”的核心逻辑。 核心辩证关系 是“必要审慎”与“过度内耗”的对立统一：二者边界在于是否有明确的决策时间阈值——适度的前期调研是理性，无限制拖延决策就是内耗；行动也不等于盲目冒进，而是在确定大致方向后边做边调整，最终趋近最优解，二者是决策过程中先后衔接的环节，绝非非黑即白的对立。 写作核心任务 围绕“破除完美执念、拒绝纠结内耗、在行动中迭代优化”的核心，结合自身体验谈对决策逻辑的思考。 误区提示： 误区1：否定所有前置思考，走向“盲目行动”的极端。错误本质是混淆“过度纠结”和“必要审慎”的边界，比如通篇论证“只要果断就会成功”，完全忽略理性判断的必要性，违背材料的辩证内涵。 误区2：窄化材料内涵，只谈“要果断”不谈“动态修正”。错误本质是割裂材料的两层逻辑，只批判布里丹之驴的纠结，完全不涉及“行动中调整完善”的核心导向，立意浮于表面。 误区3：脱离材料核心，空谈“选择的重要性”。错误本质是偏离材料反对内耗、主张行动的核心，通篇写“要做出正确的选择”“选择大于努力”，和材料主旨完全不符。 分层立意： 基础立意：拒绝完美执念带来的内耗，先行动再调整优化。 进阶立意：身处选择多元的信息时代，青年要跳出“最优解陷阱”，用行动试错闯出个人发展路径。 高阶立意：以适度审慎为底色，以行动落地为路径，在动态调整中平衡决策的效率与质量，成为自身发展的主导者。 行文思路： 议论文 开篇：以高中生熟悉的场景（如期末纠结选考做题顺序、填志愿纠结专业错过修改时间、刷购物平台选同款浪费半小时）切入，引出布里丹之驴的案例，点明中心论点：拒绝无意义纠结，在行动中迭代是更高效的成长逻辑。 主体第一层：论证“过度执念完美决策，只会陷入内耗困局”。论据：2023年秋招某应届生拿到两个薪资、平台相近的offer，纠结一月有余最终两个offer都过期；某奶茶品牌筹备夏季门店时，反复调整配方想做“完美口感”，错过暑期消费旺季，亏损数十万。回扣论点：无意义的纠结消耗的是时间成本，最终只会错过发展窗口。 主体第二层：论证“先行动再迭代，是更科学的决策逻辑”。论据：00后返乡创业大学生，最初想等完美的直播脚本再卖农产品，后来先开播试错，根据观众反馈调整讲解重点、选品方向，3个月就帮村里卖出20万斤柑橘；OpenAI推出ChatGPT时并非完美版本，上线后根据上亿用户的反馈持续迭代，一年更新5个版本，成为全球最火的AI应用。回扣论点：先完成再完美，在行动中调整才是趋近最优的路径。 辩证补充：明确反对的是“无限制的纠结内耗”而非“必要的前期调研”，比如创业前需做基础的市场摸底，考试前要对知识点有基本掌握，不能盲目行动陷入另一个极端。 结尾：落地当代青年：面对考研/就业、兴趣/热门专业的多元选择，不必执着于100分的完美答案，先选定80分的方向落地，在实践中调整路径，最终找到属于自己的成长赛道。 记叙文 具象场景切入：一开始纠结招新海报做国风还是潮流风、体验活动选拓印还是扎染，纠结一周毫无进展，眼看招新日临近十分焦虑。 推进情节：先做了一版简化海报，把拓印和扎染都做成迷你体验项目，摆点招新时根据同学的反馈，调整体验项目的时长、海报的宣传重点，还临时加了非遗文创的展示区。 结尾升华：最终招新人数远超预期，感悟到不必等完美的方案，在做的过程中调整才是最好的解决办法，暗合拒绝做布里丹之驴的主旨。 优秀文题： 1.《拒做布里丹之驴，以行破局迭代》 2.《与其等完美答案，不如先迈步出发》 3.《行中调整，胜过空想的完美》 4.《临渊羡“草”，不如迈步取食》 5.《跳出内耗陷阱，做行动的决策者》 2 / 21 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2027年高考第一次模拟考试（天津专用） 语文·参考答案 一、（9分） 1．D（3分） 2．B（3分） 3．D（3分） 二、（9分） 4．C（3分） 5．B（3分） 6．C（3分） 三、（27分） 7．C（3分） 8．A（3分） 9．B（3分） 10．A（3分） 11．D（3分） 12．（1）要考察一个人的真实情况，在于审查他所听取的意见。听取君子的意见，那么小人的主张就会废弃；听取小人的意见，那么君子的主张就会消亡。（3分） （2）而且愚昧昏庸的人，都喜好自夸才能、炫耀长处，不能让他们自我举荐。（3分） （3）如果看到他们登门求教，难道可以不回应他们的心意吗？（3分） 13．同：二人都重视举荐人才，关注人才选拔。 异：魏征不赞成人才自我举荐，认为愚者容易自我夸耀，自荐不可行；韩愈主张接纳后辈求荐，举荐人才不看身份高低，不因举荐者地位卑微就不采纳其意见。（3分） 四、（14分） 14.（1）D（3分） （2）①逍遥自在，行止无拘。渔父泛舟湖上，晴雨皆可赏山水，随意停泊，侧起船篷便可为帆，拈棹起舞、拥蓑而眠，随心徜徉于湖山之间。 ②安于简朴，自得其乐。以莼丝、菰米为食，月夜潮落之时醉卧舟中，沉醉于水乡清幽生活，享受自然之趣。 ③淡泊功名，超然物外。对比京城公卿升降无常，渔父醉眠不醒，视功名如幻梦，不愿求仙，甘愿长作湖山水仙，鄙弃官场荣辱。（5分） 15．（1）浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立 （2）虎鼓瑟兮鸾回车 渚清沙白鸟飞回 （3）灭六国者六国也 弊在赂秦也 五、（21分） 16．CD（4分） 17．运用了比喻和对比（反衬）的修辞手法。将皲裂的树皮比作老农的手背，凸显其沧桑古老；以树干的干瘪枯朽反衬枝头树叶生机勃勃的绿意（“惊心动魄”），生动地表现了老槐树顽强的生命力，也隐喻了历经沧桑的传统文化依然具有动人的生机。（4分） 18．①从内容/对象上看：展现了古籍修复工作繁杂的工序、严苛的要求以及漫长的周期，凸显了修复工作的艰辛与不易。②从人物塑造上看：烘托出齐老爷子顺应自然节气、沉心静气、一丝不苟的工匠精神，表现了他对古籍与时间的敬畏之心。③从行文结构/节奏上看：四季更迭的描写让文章节奏舒缓下来，与下文现代社会的“快”形成鲜明对比（或：使文章充满了一种岁月流转的从容感与律动美）。（4分） 19．①物质与自然之气：古书的纸张、墨迹中蕴含着制作那个时代的自然物产特征（如桑皮、楮皮、松烟等带有的水土与山林之风）。②历史与人文之气：古书上留存着几百年来一代代读书人翻阅的污渍、批注的手泽，带有鲜活的生命温度。③民族与精神之气：古籍承载着老祖宗留下的思想念想与文化记忆，是维系民族之魂的精神纽带。（4分） 20．表层含义：①“岁月褶皱”指隐藏在现代化喧嚣城市角落里、留有时间沧桑痕迹的旧街巷（老胡同）。②“津渡”指地处天津（津门）的“汲古书斋”，它是残破古籍得以被抢救、修复的渡口。深层含义：①“岁月褶皱”象征着在飞速发展的快节奏时代中，那些容易被现代人遗忘、边缘化的传统文化与历史记忆。②“津渡”象征着精神家园的摆渡与停泊之地。像齐老爷子这样的手艺人，是时间洪流中的摆渡人，他们通过修补古籍，为现代人缝合被撕裂的文化记忆，守护着中华民族通往精神原乡的渡口。（5分） 六、（10分） 21．示例1：八秩薪火传文脉，我辈高三承远志，笃行逐梦续华章。 示例2：八十春秋育桃李，高三学子承薪火，砥砺奋斗向新程。 示例3：八秩耕耘厚底蕴，吾辈高三承文脉，奋楫扬帆启新篇。 示例4：八十载春风化雨，高三少年承薪火，怀志拼搏赴远方。（5分） 22．示例：①选择王熙凤。一方面王熙凤精明干练、雷厉风行、严格有威严。这体现在王熙凤协理宁国府时按时点卯、惩治奴仆、严明纪律、整顿弊端。另一方面，王熙凤贪财爱权、不择手段，这体现在她在铁槛寺受人指使，运用家族权力，拆散他人婚姻，逼得别人殉情，自己却得到三千两银子。 ②选择刘姥姥。一方面，刘姥姥有胆识、有勇气、有责任感，她在家业艰难的情况下，愿意主动去贾府找活路，敢于出远门，为家庭承担责任，说明有勇气和胆识。另一方面，刘姥姥也善解人意、善于逢迎、有幽默感。这体现在她在大观园期间，挑贾母爱听的内容编故事，配合凤姐等人的戏弄，故意做各种滑稽的事哄众人开心。 ③选择贾宝玉。一方面，贾宝玉情感丰富，追求平等。他放任晴雯撕坏扇子，只为让晴雯开心；另一方面，他具有叛逆性，不爱承担责任，比如私下结交蒋玉菡，在贾府衰败的时候说“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的”，说明他对贾府的经济状况不够上心。 ④选择薛宝钗。一方面，薛宝钗稳重随和、宽厚待人，体现出成熟的人际交往智慧。这体现在史湘云想请客却又拮据时，宝钗主动提出帮她在自己家店里要几篓螃蟹，帮她解围，保全了湘云的面子。另一方面，薛宝钗又深受封建礼教熏陶，冷静理智到近乎淡漠，追求功名富贵。这体现在金钏投井自杀后，王夫人自责不安，宝钗却用“多半是个糊涂人，不为可惜”等话语宽慰王夫人，表现出对底层生命价值的漠视。 （选其他人物也可。）（6分） 七、（60分） 23．例文： 拒做布里丹之驴，以行破局迭代 生活中我们常陷入相似的两难：面对两份相近的复习资料迟迟定不下取舍，在两个方向的成长路径间反复权衡，最终在无休止的纠结中耗散了精力、错过了时机。哲学寓言中的布里丹之驴，在两堆分量、距离均等的干草间执着于寻找“最优选择”，最终活活饿死，恰是对这种完美执念的辛辣警示。真正的成长，从不是在空想中等待完美答案，而是拒绝内耗、先行一步，在行动的过程中不断修正、持续迭代。 对完美决策的过度执念，本质是一场自我消耗的内耗，其代价远甚于一个不完美的选择。两堆干草看似各有优劣，可在无休止的权衡中，时间不断流逝，机遇悄然溜走，最终只会落得满盘皆输的结局。秋招季里，不少应届生手握两份平台、薪资相近的offer，反复比对利弊迟迟不肯决断，最终两份offer相继过期，陷入被动处境；不少创业团队执着于打磨“无懈可击”的方案，在反复论证中错过行业风口，等到产品落地时市场早已改换新天。很多时候，困住我们的从来不是选项本身的优劣，而是对“绝对最优”的执念。在无意义的纠结中消耗的精力与时间，本可以用来把一个普通的选择打磨成正确的答案。 好的决策从来不是空想出来的，而是在行动的过程中一步步完善的。与其在原地等待完美方案，不如先迈出第一步，在实践中校准方向。00后返乡大学生助力家乡农产品销售，起初执着于打磨完美的直播脚本与选品方案，迟迟无法开播，后来索性带着基础设备先行试水，根据观众的实时反馈调整讲解节奏、优化选品结构，在一次次试错中积累经验，短短数月便帮村里卖出数十万斤农产品。风靡全球的人工智能产品ChatGPT，上线之初并非完美版本，正是凭借海量用户的真实使用反馈持续迭代优化，才一步步成长为行业标杆。先完成再完美，是快速变化的时代里最务实的成长逻辑。 当然，拒绝纠结内耗，不等于否定必要的审慎思考，更不等于鼓励盲目冒进。行动之前的基础调研与方向判断不可或缺，我们反对的是超出边界的无限权衡，是为了规避所有风险而停滞不前的怯懦。适度的思考是行动的压舱石，持续的行动才是成长的发动机。 站在人生的十字路口，我辈青年不必执着于寻找百分百完美的答案。面对学业的选择、未来的方向，与其在原地徘徊内耗，不如选定方向即刻出发。在前行中调整脚步，在实践中打磨方案，不困于空想，不囿于完美，方能跳出布里丹之驴的困局，在动态成长中走出属于自己的广阔道路。 2 / 21 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $----------------- 2027年高考第一次模拟考试（天津专用) 语文·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1. 答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写 贴条形码区 清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超 出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上 禁老口 此栏考生禁填 答题无效。 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 第I卷(33分) 1[A[B][C[D] 5[AB][C[D] 9[A][B][CD] 2[A][B][C[D] 6[AB][C[D] 10[A][B][C[D] 3[A][B][CD] 7 [A][B][C][D] 11[A][B][C[D] 4[A][B][C[D] 8[AB][C[D] ! 第Ⅱ卷(117分) 12. ! (9分) 羹 ! ! (1)(3分) 相 (2)(3分) (3)(3分) 摇 语文第1页（共6页) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 13. (3分) 四、(14分) 14.(8分) (1)(3分) ( 2 5 分 15.(6分) (1) (2) ( 3 五、(21分) 16. (4分) 17 4 分 18 分 a 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 4 分 ) 20 分 六、(10分) 21 分 22 6 分 ■ ■ ■ 请务魔的鑫存套，超墨色麦套李孩竅 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 24.(60分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 区线出答 语文第4页〈共6页) 第预供6 插数d面62027年高考第一次模拟考试（天津专用) 语文·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂非选择题必须用 p 数 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂■ 第I卷(33分) 1[A][B][CD] 5[A][B][C[D] 9[A][B][CD] 2[A][B][CD] 6[A][B][C[D] 10[A][B][C[D] 3[A[B][CD] 7[A][B][C[D] 11[A][B][C[D] 如 4[A][B][CD] 8[A][B][C[D] 第Ⅱ卷(117分) 12.(9分) (1)(3分) ! ! 妇 (2)(3分) (3)(3分) 荞 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 13.(3分) 四、(14分) 14.(8分) (1)(3分) (2)(5分) 15.(6分) (1) (2) (3) 五、（21分) 16.(4分) 17.(4分) 18.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 19.(4分) 20.(5分) 六、(10分) 21.(4分) 22.(6分) 请在各题目的答题区域内作簦馨费景受密框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 24.(60分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 口人AT2、 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 口人八八0八7 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ S00 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 悟文第6页（共6页………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2027年高考第一次模拟考试（天津专用） 语文·考试版 (考试时间：150分钟 试卷满分：150分) (适用地区:天津) 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、（9分） 阅读下面一段文字，完成小题。（9分） 陶渊明在《五柳先生传》里说过：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”虽然这里说的是五柳先生，但其实是在抒写自己的胸臆，说这是作者本人的读书态度，自无不可。只是如果有读者把“不求甚解”解释成读书马虎、________，却似有不妥。因为陶渊明这里所说的话是有针对性的，他针对的是汉儒的章句之学与烦琐的考据之风。 在读书时，弄清字句的解释，当然是必要的。如果连字句也读不通，要领会文章的意思是不可能的，所以陈寅恪有读书先识字之说，若只是停留在识字上，而不能进一步领会文章的意思，那也等于不读，谈不上治学。因而陶渊明强调“会意”，就显得很要紧了。 以此看来，陶渊明对于读书的问题上，阅读要求不是降低了，而是在“识字”的基础上前进了一步，倒是提高了。因为毕竟“会意”比“识字”更难，“识字”只要下死________就可以做到，而“会意”则需要有更多的文化知识与社会阅历。 此外，儒道两家，对于读物的要求也大有不同。孔子强调“非礼勿视”“非礼勿听”，所以汉儒是非圣贤之书不读，不同观点者即不屑顾之，这样局限性必然很大，脑子难免僵化；而道家则只要有“真意”之书都愿读，还能在提取出“真意”之后，把语言的外壳扬弃掉，当然把不实的东西也扬弃掉，即所谓________。 1．下例依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分） A．生吞活剥 工夫 得意忘言 B．生吞活剥 功夫 得意忘筌 C．囫囵吞枣 工夫 得意忘筌 D．囫囵吞枣 功夫 得意忘言 2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分） A．陶渊明对于读书的问题上，不是降低了阅读要求，而是在“识字”的基础上前进了一步，倒是提高了要求。 B．在读书的问题上，陶渊明不是降低了阅读要求，而是在“识字”的基础上前进了一步，倒是提高了要求。 C．陶渊明在读书的问题上，阅读的要求不是降低了，而是在“识字”的基础上前进了一步，倒是提高了。 D．对于读书的问题上，陶渊明的阅读要求不是降低了，而是在“识字”的基础上前进了一步，倒是提高了要求。 3．（教考融合）下列与“读书”相关的表述中，有误的一项是（ ）（3分） A．《项脊轩志》中“余自束发读书轩中”所说“束发”指成童，一般是指十五岁。 B．“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”出自《论语》，不仅讲明学习《诗经》的意义，也成为我国古代诗歌评论的原则。 C．“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。”出自《史记·屈原贾生列传》，这里列举的都是屈原的作品，其中《哀郢》是《九章》中的一篇。 D．《扬州慢》序中“千岩老人以为有黍离之悲”一句中“黍离之悲”即物是人非的悲思。 二、（9分） 阅读材料，完成各题。（9分） 材料一 近日，一组训练宠物的视频在网络上引发热议。一只猫按照主人的口令不断在几样物品中进行选择：猫先试探性伸爪触碰一个物品，然后看向主人，如果主人再次重复物品的名称，它就重新伸爪试探，直到做出正确选择，获得主人的夸赞和零食奖励。这不禁让人好奇，猫真的能理解人类的语言吗？动物到底有没有智慧？ 智商通常被认为是衡量人类智力水平的重要指标，用来反映个体在感知记忆、抽象概括、创造力等方面的能力水平。“智商”这一概念具有特定的文化和教育内涵，用在动物身上须谨慎。动物看待世界的方式和人类有所不同，动物智能更多体现在适应自然环境、解决生存挑战等方面。一些宠物能够根据主人的不同指令做出相应动作，并不意味着它们理解了人类语言的含义，这种行为更多的可能是条件反射，特殊的刺激信号使得它们做出了模式化的反应。 心理学上著名的“汉斯效应”可以很好地说明这个问题。一位数学教师坚信人类低估了动物的智商，于是他训练了一匹名叫汉斯的马通过叩击蹄子“回答”黑板上的数学题。然而心理学家研究发现，当提问者知道答案时，汉斯回答的正确率相当高，但当提问者不知道答案或者离汉斯远一些时，它便很难答对。原来，当汉斯的叩蹄数接近正确答案时，提问者的紧张程度会增加，姿势和面部表情就会随之发生变化，汉斯会通过提问者的动作和微表情来判断什么时候停止叩蹄。也就是说，马并非真会做数学题，而是拥有细致入微的观察能力。观察学习，正是动物认识世界、习得技能的一个重要手段。 （取材于李保国的文章） 材料二 操作条件反射是行为主义心理学中的一种核心学习机制，该机制描述了个体行为如何因其后果而被塑造、维持或消除的过程。操作条件反射现象普遍存在于动物和人类的学习中。 科学家在实验中发现，关在箱中的饥饿大白鼠在最初的混乱动作中无意碰到杠杆，得到了食物，若使这一过程不断重复，大白鼠就能学会将“按压杠杆”与“得到食物”这两件事联系起来。此时若再将大白鼠放入箱中，它就会为了得到食物而直接按压杠杆。操作条件反射就是这样建立起来的。通过更为复杂的设计，大白鼠还可以学会分化行为。例如，灯亮时按压杠杆可以得到食物，而灯灭时按压杠杆得不到食物，大白鼠就能学会只在灯亮时按压杠杆。 操作条件反射的形成起自动物的一种随意活动，是欲求行为的结果。所谓欲求行为就是动物在生理需求驱动下的一种行为表现，如饥饿驱使动物到处觅食。动物出于本能欲求做出某个随机行为后，马上获得了对它有价值的结果，它的大脑就会将这一行为与积极结果关联起来。为了再次获得积极结果，动物在相似情境刺激下会更主动地重复这个行为；反之，若行为带来负面结果，动物则会逐渐减少这个行为。在操作条件反射的建立过程中，动物先接受刺激，再做出行为反应，最后得到报偿。利用操作条件反射可以训练动物学会各种新的甚至很复杂的技能，例如兔子弹琴、鸭子套圈、鸽子打乒乓球等。 操作条件反射解释了动物和人类许多习得性行为规律。深刻理解这种反射，对于我们科学地指导学习和工作中的习惯培养、行为管理具有重要意义。 （取材于郭志宏、尚卡昌的相关文章） 材料三 2024年10月，《科学报告》（Scientific Reports）发表了一项关于猫的认知与学习能力的研究。这项研究利用原本用于测试8—14个月大的人类婴儿的“转换刺激任务”，展示了猫的跨模态学习能力。研究发现，猫可以将人类语言与视觉图像联系起来，即便没有食物奖励，也可以快速掌握。 研究团队分两个阶段对31只猫进行了测试。第一个阶段是习惯阶段。研究人员给猫呈现红色太阳图案，同时播报一个无意义的单词语音parumo；7秒后切换为蓝色云朵图案，同时播报另一个无意义的单词语音keraru。如此循环呈现画面及其对应语音的组合，直到每只猫都习惯了。第二个阶段是切换阶段。一部分猫继续接受相同的画面语音组合播放展示，而给另一部分猫呈现的则是与习惯阶段相反的画面语音组合，即呈现红色太阳图案时播报keraru，呈现蓝色云朵图案时播报parumo。研究人员通过研究猫在切换阶段对屏幕的观察时间来判断猫是否能认识到语音与图像的对应，若猫能建立语音与图像的关联，它们将察觉到组合变化，延长注视屏幕的时间。 结果发现，在习惯阶段，几乎所有猫在试验期间都会逐渐缩短观察屏幕的时间，而在切换阶段，当语音与图案对不上时，猫观察屏幕的时间更长。这些结果表明，猫能通过建立图像语音关联，检测出图案和语音组合的切换。 （取材于花卷的文章） 4．根据材料一，下列理解正确的一项是（ ）（3分） A．动物不具有感知记忆能力、抽象概括能力与创造力构成的智商。 B．动物在适应自然、解决生存挑战等方面具有比人类更高的智能。 C．宠物无需听懂主人发出的口令，就能做出相应的模式化的反应。 D．“汉斯效应”表明，马能通过细致的观察提高数学运算的正确率。 5．根据材料二，下列情况不属于操作条件反射现象的一项是（ ）（3分） A．经过训练的检疫犬发现行李中有可疑物品，会做出特定的示警动作。 B．在严寒的冬季来临前，北京雨燕向非洲南部的越冬地进行长途迁徙。 C．老师对认真学习的学生给予小红花奖励，提高了学生的学习积极性。 D．汽车配备安全带报警器，能促使更多司机养成系安全带驾驶的习惯。 6．根据材料三，下列对“猫的认知与学习能力研究”的表述，不正确的一项是（ ）（3分） A．该项研究借鉴了测试人类婴儿的研究方法。 B．该项研究依托猫的听觉与视觉来展开测试。 C．猫注视屏幕的时长与图像切换速度成反比。 D．猫能分辨视觉图像与特定语音的对应关系。 三、（27分） 阅读下面的文言文，完成小题。（27分） 材料一： 人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱惜，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子，亦如君子之恶小人。将察其情，在审其听。听君子则小人道废，听小人则君子道消。 （节选自陆贽《人之才行，自昔罕全》，有删改） 材料二： 昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也；韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业。吴起贪将，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚，则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝，而有治国用兵之术。其各举所知，勿有所遗。 （节选自曹操《举贤勿拘品行令》，有删改） 材料三： 贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“朕闻太平后必有大乱，大乱后必有太平。大乱之后，即是太平之运也。能安天下者，惟在用得贤才。公等既不能知贤，朕又不可遍识，日复一日，无得人之理。今欲令人自举，于事何如？”魏征对曰：“知人者智，自知者明，知人既以为难，自知诚亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。 （节选自《贞观政要·择官》，有删改） 材料四： 韩公与陆傪书时，方为四门博士，居百僚底，殊不以其荐为犯分。故其作《权公碑》云：“士于公者，其言可信，不以其人布衣不用；即不可信，虽大官势人交言，一不以缀意。”韩公又云：“举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之举城士大夫莫不皆然而愈不幸独有接后进名名之所存谤之所归也。”以是观之，韩之留意人士可见矣。 （节选自洪迈《容斋随笔·韩文公荐士》，有删改） 7．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．责短舍长 责：苛求 B．或堪为将守 堪：能够 C．居百僚底 居：占有 D．一不以缀意 一：一概 8．（教考融合）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）（3分） A．则天下无不用之人 惟江上之清风 B．皆用之以兴 早实以蕃 C．荐士于公者 此非曹孟德之困于周郎者乎 D．何所不往 得无教我猎虫所耶 9．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）（3分） A．来者/则接之举城/士大夫莫不皆然/而愈不幸独有接后进名/名之所存/谤之所归也 B．来者则接之/举城士大夫莫不皆然/而愈不幸独有接后进名/名之所存/谤之所归也 C．来者则接之/举城士大夫莫不皆/然而愈不幸独有/接后进名名之所存/谤之所归也 D．来者/则接之举城/士大夫莫不皆然/而愈不幸独有/接后进名名之所存/谤之所归也 10．（教考融合）下列对文中文化常识的解说，正确的一项是（ ）（3分） A．子，是古代对男子的尊称，常用来尊称有道德、有学问的人，如孔子、庄子。古汉语中用作敬称的还有“君”“公卿”“足下”等。 B．小人，在古汉语中可指代平民百姓。材料一中的“小人”和材料四中的“布衣”指代同一类人。 C．古代有干支纪年法、王公即位年次纪年法等多种纪年方法，“贞观”是唐太宗李世民的庙号，所以文中“贞观十三年”采用的是庙号纪年法。 D．博士，是古代科举考试中的最高一级功名，考中者称“博士”，与翰林学士相类。 11．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一借孔子和子贡的问答，指出对众人好恶须加审察，不能简单以“乡人皆好”或“皆恶”为判断。 B．材料二历数伊挚、傅说、管仲、韩信、陈平、吴起等人，说明人才不必出身高贵或品行无瑕；曹操由此主张勿拘品行，唯才是举。 C．材料三中唐太宗之所以忧虑贤才难得，是因为天下的太平关键在于人才任用得当。 D．四则材料都围绕人才问题展开：材料一、三以对话说理为主，而材料四则纯为叙事，不加议论。几则材料体现出不同文体的表达特点。 12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分） （1）将察其情，在审其听。听君子则小人道废，听小人则君子道消。 （2）且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。 （3）苟见其至，宁可以不答其意邪？ 13．比较材料三和材料四，简要概括魏征和韩愈关于选拔人才问题观点的异同。（3分） 四、（14分） 14.阅读下面组词，按要求作答。（8分） 渔父五首 陆游 灯下读玄真子《渔歌》，因怀山阴故隐【1】，追拟。 其一 石帆山【2】下雨空濛，三扇香新翠箬篷。苹叶绿，蓼花红，回首功名一梦中。 其二 晴山滴翠水挼【3】蓝，聚散渔舟两复三。横埭北，断桥南，侧起船篷便作帆。 其三 镜湖俯仰两青天，万顷玻璃一叶船。拈棹舞，拥蓑眠，不作天仙作水仙。 其四 湘湖烟雨长莼丝，菰米新炊滑上匙。云散后，月斜时，潮落舟横醉不知。 其五 长安拜免几公卿，渔父横眠醉未醒。烟艇小，钓车腥，遥指梅山一点青。 【注】【1】该组词作于陆游在严州（今浙江建德）任知州时。玄真子，即张志和，以“烟波钓徒”自号。山阴故隐，指作者在山阴（今浙江绍兴）的隐居之所。【2】组词中的石帆山、镜湖、湘湖、梅山都在山阴附近。【3】挼（ruó）：揉搓。 （1）下列对这组词的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分） A．其一其二共同描绘了渔父的生活环境与状态——无论晴雨，湖上各有其美好的景致，渔父随处可以停泊，欣赏湖上美景。 B．其三描绘了“天在水中，水天相映”的景象，而渔父轻握船桨翩然起舞，身披蓑衣安然睡去，动静相宜。 C．其四中的“滑”字写出了新煮好的菰米的润泽感，暗含词人陶醉的心情。 D．其五写词人回忆自己官场沉浮的经历时，转头看到酣眠的渔父，心生羡慕之情。 （2）组词塑造了渔父怎样的形象？请结合原诗简要分析。（5分） 15．（教考融合）补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）苏轼《赤壁赋》中，“____________”和“____________”两句均用叠词生动形象地写出作者乘着一叶扁舟随波漂荡的自由畅快之感。 （2）在古典诗文中，有许多关于飞鸟的意象，诸如《梦游天姥吟留别》“____________”一句中，它是只有在梦境中才能看到的神奇之鸟；《登高》“____________”一句中，它低回盘旋，仿佛作者漂泊无助的身影。 （3）小刚在学习中发现，杜牧的《阿房宫赋》和苏洵的《六国论》都谈论了六国的灭亡：《阿房宫赋》结尾的“____________，非秦也”一句阐述了灭亡六国的是其自身，《六国论》开头的“故曰：____________”简洁明了地阐述了六国灭亡的弊病所在。 五、（21分） 阅读下面的文字，完成小题。（21分） 岁月褶皱里的津渡 一 城市的喧嚣总是在日落时分达到鼎盛。霓虹灯的光晕在玻璃幕墙上折射出光怪陆离的影像，车流如一条条由钢铁和尾气汇聚而成的发光河流，在纵横交错的立交桥上奔涌不息。然而，当你顺着那条穿城而过的海河溯游而上，剥开那些被摩天大楼的阴影重重包裹的现代外衣，在城市边缘那些尚未被彻底拆解的旧街巷里，依然能找到时间驻足的痕迹。 那是一条名叫“估衣街”后身的老胡同，像一道深深的岁月褶皱，藏纳着这座城市最初的呼吸与心跳。风从渤海湾吹来，带着微咸的水汽，拂过胡同口那棵不知年岁的老槐树。树皮皲裂得如同北方老农干瘪的手背，而枝头的叶片却依然在每一个春天绿得惊心动魄。 就在这棵老槐树的斜对面，有一间不起眼的铺子。没有刺目的电子招牌，只有一块黑底金字的木匾，被经年的风沙打磨去了一半的光泽，依稀辨认出“汲古书斋”四个字。这里，是齐老爷子的天地，也是无数残破古籍的“津渡”。 齐老爷子是一位古籍修复师，或者用他自己的话来说，是个“补书匠”。 二 推开那扇虚掩的木门，仿佛一脚跨过了百年的光阴。门外是电动车尖锐的鸣笛和外卖小哥急促的脚步声，门内却是另一种质地的静谧。空气中氤氲着一种奇特的味道——那是樟脑丸的清苦、陈年宣纸的微尘，以及熬制浆糊时淡淡的麦香混合在一起的气息。这味道不仅诉诸嗅觉，更像是一种有形的物质，能瞬间抚平人心头的浮躁。 齐老爷子总是坐在靠窗的宽大木案前。晨光透过带点毛边的玻璃窗斜打在他的侧脸上，勾勒出岁月如刀刻般的纹路。他戴着一副老花镜，用一根红绳拴着挂在脖子上，鼻梁上压着深深的印记。最引人注目的是他的手。那不是一双你想象中灵巧白皙的艺术家的手，而是一双布满老茧、指节粗大，甚至有些变形的手。可是，当这双手接触到那些薄如蝉翼、脆如秋叶的古书时，却又立刻展现出一种不可思议的温柔与精准。 我曾无数次站在这木案旁，看着他如何在一堆“纸寿千年”的残骸中进行一场场惊心动魄的“抢救”。 那是一部明代的州志，经历了水患的浸泡、战火的燎烧和蛀虫的啃噬，送到老爷子手里时，已经成了一块边缘焦黑、内里粘连的“砖头”。书页脆得仿佛只要重重喘一口气，就会化为齑粉。 “书也是有命的，它们熬过了天灾人祸，咱们得给它们续上一口气。”齐老爷子轻声说着，仿佛怕惊扰了沉睡在纸页里的幽灵。 三 古籍修复，是一场与时间的拉锯战，也是一场漫长的修行。 第一步是“洗书”。听起来匪夷所思，纸怎么能洗？但见老爷子将那“纸砖”小心翼翼地平铺在水槽中的排笔上，用八十度左右的热水一遍遍缓慢地冲淋。水流带走了几百年的泥垢、霉斑，也让干瘪粘连的纸张重新获得了柔韧的生机。这过程极度危险，稍有不慎，字迹便会洇化，纸页便会碎裂。老爷子的眼神在那一刻变得如同鹰隼般锐利，他屏住呼吸，手中的毛刷以一种极其轻柔的节奏，如同抚摸婴儿的肌肤般在纸面上游走。 洗净、揭页之后，便是最考验功力的“修补”。那些被虫子啃出的不规则孔洞，如同历史身上的伤疤。老爷子在成百上千种不同的手工纸中，寻找着厚度、帘纹、色泽与原书最匹配的那一种。他称之为“配纸”。有时候，为了配上一张合适的纸，他甚至要自己用中药材熬水给新纸染色，直到新纸与老纸在阳光下呈现出毫无二致的昏黄色调。 修补时，他用一柄尖细的竹镊子，挑起一点点由面筋洗尽后熬制的浆糊，轻轻点在破洞的边缘，然后将剪裁好的补纸贴上，再用排刷轻轻刷平。浆糊不能多，多了干后会发硬，让书页失去原有的柔顺；也不能少，少了粘不牢。这其间的火候，全凭那双老茧丛生的手的微观感知。 最令我震撼的，是他修补“焦痕”时的神情。那部州志的边缘有明显的火烧痕迹，那是甲申之变的战火留下的烙印。齐老爷子用镊子一点点清理着焦脆的残渣，喃喃自语：“这火，烧了几百年啦……”那一刻，我突然觉得他不再是一个工匠，而是一个穿越了时空的对话者。他在用手中的镊子和浆糊，抚慰着历史的创伤，倾听着那些早已化为泥土的先人们的叹息。 四 一年四季，这座小院子里的光阴仿佛是静止的，但齐老爷子的工作却随着节气的更迭而有着严苛的律动。 春天，万物复苏，也是霉菌最容易滋生的季节。老爷子便会格外小心地控制室内的湿度，不厌其烦地翻动那些刚刚修补好的书页，让它们在和煦的春风中缓慢阴干。柳絮飘进窗子，落在案头上，他也不恼，只是轻轻吹去，眼神中透着对万物生长的悲悯。 夏天，津门的气候闷热潮湿，如同一个大蒸笼。这是古籍最难熬的季节。老爷子会在屋角撒上生石灰，案头摆上驱虫的香草。为了防止汗水滴落在书页上，他只穿一件老旧的白粗布大褂，脖子上搭一条毛巾。往往一个上午过去，大褂的后背便结出了一层白花花的盐霜，但他手中的排刷却从未有过一丝一毫的颤抖。 秋天是最好的季节，秋高气爽，纸张也变得挺括。这也是老爷子效率最高的时候。他会在院子里支起长长的晾书架，那些经过“溜口”“托裱”“齐栏”等十几道工序重获新生的古书，在秋阳下散发着沉稳的墨香。阳光穿透纸页，那些重新连接起来的纤维纹理，像极了人体内重获生机的毛细血管。 到了隆冬，寒风在胡同里呼啸，屋里升起炭火。老爷子戴着半截指头的手套，就着炉火微弱的红光，进行着最后的“装订”。打眼、穿线，一根细细的丝线在他手中穿梭，将那些散落的岁月重新收拢、凝结成册。当他打下最后一个结，剪断线头的那一瞬间，整个屋子似乎都长长地舒了一口气。 五 在这个一切都追求“快”的时代，齐老爷子的“慢”显得如此格格不入。 门外的世界每天都在以惊人的速度迭代。几兆赫的宽带在一秒钟内就能传输完一座图书馆的数据；人们在地铁上用手指快速划过手机屏幕，几秒钟就能消费完一条碎片化的信息；电子书、有声读物让阅读变得前所未有的便捷。在这个数字化的洪流中，花费几个月甚至几年的时间去修补一本可能永远不会有人去读的古书，到底意义何在？ 我曾把这个疑惑抛给齐老爷子。 那天，他正对着窗外的夕阳，抽着一袋旱烟。青色的烟雾在光柱中袅袅上升，模糊了他脸上的皱纹。他沉默了许久，磕了磕烟斗，缓缓地说： “孩子，你说的那些电光石火的玩意儿，确实好，能存下字儿。可是，它们存不下‘气’。” “气？”我不解。 “对，人气儿，时代的气儿。”老爷子转过身，粗糙的手掌摩挲着桌上刚刚装订好的一本宋版诗集，“你看这纸，这是桑皮和楮皮做的，里面有宋朝的水土；你看这墨，那是松烟捣出来的，带着那年头山林里的风。你再看这些翻阅留下的污渍，这些批注的笔迹，这是几百年来，一代代读书人的手泽。电子屏幕是凉的，可这纸，你摸摸，它是温的。它是有骨血的。” 他顿了顿，目光投向窗外更高远的天空：“人这一辈子，总得有个东西让你觉得，时间不仅能带走一切，还能留下点什么。我修的不是书，我修的是老祖宗留给咱们的念想。只要这念想不断，咱们这民族的魂，就散不了。” 这段话，像一块沉重的石头，砸进了我原本浮躁的心里，激起了一层层绵长的涟漪。 六 时代的洪流浩浩荡荡，总会冲刷掉许多旧物。那些曾经遍布津门水陆码头的泥人匠、扎筝人、刻砖艺人，大多已经消失在历史的尘烟中。齐老爷子也曾有过断层的隐忧。 前些年，他一个人守着这满屋子的残卷，叹息声比浆糊干得还快。现在的年轻人，谁愿意坐这冷板凳，干这沾满灰尘、收入微薄且永远藏在幕后的活计？ 但所幸，时间这条长河，在冲刷泥沙的同时，也会沉淀下真金。 前年，一个刚刚大学毕业的年轻女孩走进了“汲古书斋”。她学的是化学，却迷恋上了纸张纤维的奥秘。一开始，老爷子以为她只是来猎奇，便让她去洗了三个月的毛巾、磨了三个月的浆糊。没想到，这个看似柔弱的女孩竟然一声不吭地坚持了下来。 现在，当我再次走进铺子时，木案前多了一个娇小的身影。她正用现代化的酸碱测试仪检测着纸张的PH值，而齐老爷子则站在一旁，眯着眼睛，用他那双老茧丛生的手，感受着新熬出锅的浆糊的黏度。古老的经验与现代的科学，在这间逼仄的旧屋里，达成了一种奇妙而和谐的交融。 那是一种令人动容的传承。女孩带来了更为精准的纤维分析技术和无酸材料，但她依然敬畏地遵循着老爷子传授的“四面平整、不隐字、不漏字”的古老规矩。看着他们一老一少并肩伏案的背影，我突然觉得，那本已残破不堪的文明长卷，正在这无声的交接中，被重新续写上了坚韧的一页。 七 从“汲古书斋”出来，夜幕已经彻底降临。 估衣街上的行人渐渐稀少，但远处的商业中心依然灯火通明，将夜空映照得犹如白昼。我顺着原路向海河走去。河水在夜色中静静地流淌，倒映着两岸跨越百年历史的欧式建筑和现代化的摩天大楼。水波荡漾，将那些光影揉碎了，又重新拼凑在一起，如同无数次被打散又被重新装订的历史。 站在这座城市的边缘，我忽然有些明白了。 我们每个人都是时间的过客，被时代的高速列车裹挟着滚滚向前，常常在不知不觉中遗失了灵魂的行囊。我们焦虑、我们彷徨，因为我们不知道自己从何而来，又将扎根于何处。 而像齐老爷子这样的手艺人，他们就是岁月长河里的摆渡人，是时间洪流中的锚。他们用一生的光阴，将自己活成了一座孤岛，却为整个民族守护着通往精神原乡的津渡。他们手中的每一张补纸，每一根丝线，缝合的不仅是残破的书页，更是现代人被快节奏生活撕裂的文化记忆。 海河的波涛依然在拍打着堤岸，发出沉稳而悠长的回响。只要这世界上还有人愿意在喧嚣中坐下，拿起那把竹镊子，只要还有一盏灯为那些残破的古籍亮着，岁月深处的那个津渡，就不会荒芜。 那带着墨香与浆糊味的光阴，必将在纸上，流转不息，生生不灭。 16．下列对本文的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（4分） A．文章开篇以喧嚣、快节奏的现代城市景象为背景，反衬出老胡同的静谧与沧桑，为主人公齐老爷子的出场营造了特定的环境氛围。 B．齐老爷子的手“布满老茧、指节粗大”，这与其修补古籍时展现出的“不可思议的温柔与精准”形成鲜明对比，凸显了他高超的修复技艺与对古籍的珍视。 C．第五部分借齐老爷子之口对“气”进行阐释，旨在强烈批判现代人过度依赖电子屏幕、不再阅读纸质书籍的浮躁心态，表达了对数字化时代的排斥。 D．第六部分写学化学的年轻女孩加入古籍修复工作，意在说明传统手工艺只有完全依赖现代高科技手段，才能彻底摆脱消亡的命运。 E．结尾处“只要还有一盏灯为那些残破的古籍亮着，岁月深处的那个津渡，就不会荒芜”，首尾呼应，深化主旨，表达了对文化根脉代代相传的坚定信念。 17．赏析文中画线的句子。（4分） 18．文章第四部分按一年四季的顺序描写齐老爷子的修复工作，这样写有什么作用？请简要分析。（4分） 19．结合全文，简要概括齐老爷子心目中“气”（人气儿，时代的气儿）的具体内涵。（4分） 20．文章以“岁月褶皱里的津渡”为题，意蕴丰富，请谈谈你的理解。（5分） 六、（10分） 21．（改编题）阅读下面的文字，完成后面的小题。（4分） 为迎接建校八十周年庆典，学校面向全体师生征集校庆宣传标语。 要求：主题鲜明，紧扣母校育人底蕴；语言凝练，富有文采，不超过30个字；结合高三学子身份，体现传承与奋斗。 22．（创新题）《小说面面观》一书将小说人物分为扁平和圆形两种。扁平人物性格比较单调，好人就好到底，坏人就十恶不赦。而圆形人物性格复杂多面，层次丰富又互不冲突。请从《红楼梦》的人物中任选一个圆形人物（可以从下面推荐的人物里选，也可以选择其他人物）,写出其两种性格特征，并分别举例加以简要说明。（6分） 推荐人物：王熙凤 贾宝玉 刘姥姥 薛宝钗 七、（60分） 23．阅读下面的材料，按要求作文。（60分） 哲学界有一个名为“布里丹之驴”的著名案例：一头驴子身处两堆距离、分量均等的干草之间，却一直纠结吃哪堆干草，最终被活活饿死。这警示我们，不必执着于完美答案，无休止的纠结内耗远比做出一个不完美的选择代价更大。拒绝成为“布里丹之驴”，因为好的决策不是想出来的，而是在做的过程中不断修正、不断完善出来的。 对“布里丹之驴”，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第3页（共10页） 试题 第4页（共10页） 试题 第1页（共10页） 试题 第2页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $