精品解析：河北省廊坊市广阳区2026-2027学年七年级上学期11月期中历史试题

2026-2027学年度第一学期阶段性练习 七年级历史 注意事项： 1.本试卷共4页，满分60分，考试时间60分钟。 2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡的相应位置。 3.所均在答题卡上作答，在本试卷或草稿纸上作答无效。答题前请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。 4.答选择题时，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；答非选择题时，请在答题卡上对应题目的答题区域内答题。 5.考试结束时，请将答题卡交回。 一、选择题（本大题共12题，每小题2分，共24分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题意） 1. 考古学者对一处古人类遗址地层测年，发现其遗存属于旧石器时代，该古人类会使用、长时间保存火种，是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。据此判断，下列说法正确的是（ ） A. 该古人类是元谋人，我国境内已知最早古人类 B. 该遗址位于陕西西安，属于半坡人遗存 C. 该遗址位于浙江余姚，属于河姆渡人遗存 D. 该遗址位于北京周口店，属于北京人遗存 【答案】D 【解析】 【详解】A.元谋人是我国境内目前已知最早古人类，但材料关键信息是长时间保存火种、内涵最丰富的直立人遗址，这不是元谋人的特点，错误。 B.半坡人属于新石器时代，已经会种植粟、制作彩陶，和题干旧石器时代、直立人不符，错误。 C.河姆渡人属于新石器时代，会种植水稻、建造干栏式房屋，错误。 D.北京人（北京周口店遗址）属于旧石器时代的直立人，会使用火，并且长时间保存火种，周口店北京人遗址也是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址，正确。 2. 小华同学利用AI（人工智能）搜索古人类资料时，输入了“距今约6000年”“种植粟”“人面鱼纹彩陶盆”三个关键信息。据此，AI可能展示给小华同学的古人类是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 半坡人 D. 河姆渡人 【答案】C 【解析】 【详解】A.元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，不会种植农作物和制作彩陶，错误。 B.北京人距今约70万—20万年，使用打制石器，过群居生活，不会种植农作物和制作彩陶，错误。 C.半坡人生活在距今约6000年的黄河流域，主要种植粟，会制作彩陶，人面鱼纹彩陶盆是其典型代表，正确。 D.河姆渡人生活在距今约7000年的长江流域，主要种植水稻，会制作黑陶，与题干中“种植粟”“人面鱼纹陶盆”不符，错误。 3. 考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下面的出土文物从器物造型和图案设计上可以印证我国原始居民（ ） 人面鱼纹陶盆 鸟纹陶钵 花瓣纹陶钵 A. 已经掌握农业种植技术 B. 具备朴素的审美观念 C. 熟练掌握制陶工艺流程 D. 已经开始饲养家禽家畜 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干文物的图案设计未涉及农业种植的相关内容，无法印证掌握农业种植技术，错误。 B.原始居民在实用陶器上设计绘制人面、鸟、花瓣等装饰性纹样，体现了朴素的审美观念，正确。 C.题干核心是从“图案设计”的艺术角度分析，并非考查制陶的生产工艺流程，偏离题干限定的分析角度，错误。 D.题干所列文物的图案没有体现家禽家畜饲养的相关信息，无法印证饲养业的发展，错误。 4. 学者苏秉琦提出“满天星斗说”：距今6000年左右，从辽西到良渚，中华大地文明火花如繁星璀璨。各区域文化交流互动日益密切，逐步形成“相互作用圈”，即“最初的中国”。材料反映中华早期文明（ ） A. 已经形成部落联盟 B. 阶级分化十分明显 C. 社会生产力较发达 D. 呈现多元一体特征 【答案】D 【解析】 【详解】A.部落联盟是尧舜禹时期的特征，题干“满天星斗说”侧重各地文明并存交流，没有体现部落联盟，错误。 B.材料没有提到等级、贫富、礼器等阶级分化相关内容，错误。 C.题干只讲区域文明分布和文化交流，没有描述生产力发展水平，错误。 D.“满天星斗”说明各地有独立的区域文明（多元）；各区域文化密切交流、形成“最初的中国”，体现逐步融为一体（一体），符合多元一体的特点，正确。 5. 《史记·五帝本纪》记载：尧因儿子丹朱不贤，没有传位给他，而是把权力传给舜；舜的儿子商均无才德，舜便推举禹继任首领。材料反映的制度是（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 世袭制 【答案】A 【解析】 【详解】A.禅让制是原始部落联盟时期，按照贤德标准，把首领位置传给贤能之人，而不是传给自己儿子的制度。材料中尧不传儿子丹朱、传舜；舜不传儿子商均、传禹，符合禅让制的特点，正确。 B.分封制是西周时期，周天子把土地、人民分封给宗亲、功臣的制度，和尧、舜、禹传位无关，错误。 C.郡县制是秦朝推行的地方行政制度，和远古部落首领传承无关，错误。 D.世袭制是权力在家族内世代相传，传给子弟，和材料里不传给儿子的内容相反，错误。 6. 《三字经》记载：“夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。”这段话反映的主题是（ ） A. 远古先民的生产活动 B. 原始农耕的发展历程 C. 早期王朝的更迭兴衰 D. 大一统王朝的形成发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料未涉及采集、狩猎、农耕等生产活动内容，错误。 B.材料未涉及农作物种植、农具改进等原始农耕发展过程，错误。 C.材料依次叙述夏朝建立、商汤灭夏建商、周武王灭商建周，以及夏、商、周存续时间，反映夏、商、周早期王朝的更替和兴衰，正确。 D.大一统王朝形成于秦朝，材料所述夏商周属于早期王朝，尚未形成大一统局面，错误。 7. 时间轴是落实历史时空观念素养的常用学习载体。下列史事中，发生在①对应的朝代的是（ ） A. 国人暴动 B. 三家分晋 C. 盘庚迁殷 D. 葵丘会盟 【答案】C 【解析】 【详解】A.国人暴动是公元前841年西周时期的事件，错误。 B.三家分晋是战国初年的标志性事件，属于东周时期，错误。 C.盘庚迁殷是商朝中期商王盘庚迁都于殷的重要史事，属于商朝，正确。 D.葵丘会盟是春秋时期齐桓公确立霸主地位的事件，属于东周时期，错误。 8. 周天子将土地、人民分封给诸侯，称为“建国”；诸侯再分封土地、人民给卿大夫，称为“立家”。士与庶民大多只忠于自己宗族的“家”，而缺少对周王室“国”的认同。这反映分封制（ ） A. 埋下分裂割据的隐患 B. 拓展西周的统治疆域 C. 体现权利义务的统一 D. 弱化社会的等级秩序 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中分封层层向下，从周天子“建国”，到诸侯再分封卿大夫“立家”；士与庶民优先效忠自己宗族的“家”，对周王室的“国”认同感弱。这就容易造成地方势力坐大，离心倾向增强，为后来诸侯割据、王室衰微埋下隐患，正确。 B.分封制确实有开拓疆土的作用，但题干材料强调分封制存在的隐患，没有提到疆域扩大的相关内容，和题意无关，错误。 C.分封制下诸侯有权利也有对周天子进贡、朝觐等义务，但是材料重点讲民众效忠宗族之家、疏远周王室，没有体现权利与义务，错误。 D.分封制配合宗法制，是强化贵族等级秩序，不是弱化等级，错误。 9. 战国时期，修建都江堰的工匠因地制宜，统筹引水、泄洪、排沙、岁修等功能，造就了这座无坝引水的大型水利工程，至今仍造福后世。这主要体现了（ ） A. 先进技术的应用 B. 秦国国力的强盛 C. 统治者的谋划 D. 劳动人民的智慧 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干重点不是单纯讲技术，而是工匠因地制宜，兼顾引水、泄洪、排沙等多种功能，是综合设计巧思，技术只是载体，不是这道题要体现的核心主旨，错误。 B.材料文字只描述工匠因地制宜，设计出兼顾引水、泄洪、排沙等多种功能的无坝水利工程，没有提到秦国的兵力、财富、物资、人力动员等能体现国力强大的信息，错误。 C.都江堰是李冰主持修建，但题干主语是修建都江堰的工匠，突出的是建设者的创造，不是统治者的谋划，错误。 D.工匠因地制宜，统筹多重功能，设计无坝引水工程，工程巧妙、沿用至今，体现古代劳动人民的智慧，正确。 10. 春秋时期，秦、楚等国被中原各诸侯国视为“夷狄”；战国时期，秦、楚两国已与齐、燕、赵、魏、韩等传统的中原诸侯国并称“战国七雄”，被视为华夏族的组成部分。这一转变表明（ ） A. 兼并战争日益残酷激烈 B. 统一多民族国家已建立 C. 变法运动推动社会转型 D. 华夏认同观念渐趋强化 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干核心是中原诸国对秦、楚族群身份看法的变化，材料没有描述兼并战争的规模、惨烈程度，和战争激烈与否无关，错误。 B.我国统一多民族国家建立于秦朝，战国时期仍是列国并立，还未形成统一国家，错误。 C.题干只反映族群认知的转变，没有提到各国变法、制度变革、经济变化等和社会转型相关的信息，错误。 D.春秋时期，秦、楚被视作“夷狄”，战国时期被纳入华夏族群，说明华夏的范围不断扩大，华夏认同观念逐渐强化，符合题意，正确。 11. 我国古代先民依据物候变化总结出二十四节气，编成《二十四节令歌》：“惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。清明忙种麦，谷雨种大田……”据此可知，二十四节气的设立主要是为了（ ） A. 指导农业生产 B. 观察季节变化 C. 服务祭祀礼仪 D. 观测天文星象 【答案】A 【解析】 【详解】A.歌谣里“清明忙种麦，谷雨种大田”，直接对应播种农事，说明二十四节气用来把握农时，核心目的是指导农业生产，正确。 B.观察季节变化只是手段，不是设立的主要目的，最终是为了服务种地，错误。 C.祭祀礼仪是古代用来敬拜神灵、祖先的仪式，对应的是礼乐制度、祭祀礼器、占卜相关内容，材料没有提到祭祀相关内容，错误。 D.观测星象是获取节气的方法，不是设立节气的目的，错误。 12. 《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶的诗歌作品。春秋时期，楚国贵族对《诗经》的重视达到“不学诗，无以言”的程度。该现象反映了（ ） A. 楚国放弃本土文化 B. 华夏文化辐射增强 C. 楚国主导文化输出 D. 诗歌成为争霸工具 【答案】B 【解析】 【详解】A.春秋时期楚国重视《诗经》，体现了华夏文化对楚国的影响，但楚国并未放弃自身的本土文化（如楚文化、楚辞等），该选项不符合史实，错误。 B.《诗经》是西周时期的华夏文化经典，春秋时期楚国贵族高度重视并将其作为必备素养，说明华夏文化的影响力不断增强，对周边区域形成了广泛的辐射，正确。 C.《诗经》是中原的文化产物，楚国是接受方，春秋时期文化中心仍在中原地区，楚国并非文化输出的主导方，错误。 D.题干中楚国贵族重视《诗经》是为了提升文化、礼仪素养，并非直接作为争霸的工具，错误。 二、非选择题（本大题共3小题，共36分） 13. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在旧石器时代，人类只能依靠采集和渔猎获取生活资料，这种攫取性经济十分脆弱，随着人口的增加，生存圈的扩大，已很难满足人们对基本生活资料的需求。到了新石器时代，人们在长期的采集活动中，逐渐认识到一些植物的生长规律，并最终发明了农业。农业使人类开始定居生活，学会了石器的磨制和钻孔技术，学会了陶器的制作和牲畜的饲养，提高了生产力，改善了生活条件。 ——摘自朱绍侯齐涛王育济主编《中国古代史》上册 材料二 中国原始农耕时代的代表性遗址及其考古发现 遗址 考古发现 半坡遗址 炭化粟；磨制石器、骨器；半地穴式房屋遗迹 河姆渡遗址 人工栽培水稻遗存；磨制石器、骨器；干栏式建筑遗迹 ——整理自人教版教材教师教学用书《中国历史》（七年级上册） （1）据材料一，指出农业发明的原因。 （2）据材料二并结合所学，归纳半坡遗址和河姆渡遗址在生产生活方面的相同之处。 （3）综合上述材料，谈谈原始农业的出现对我国远古人类社会发展产生了怎样的影响。 【答案】（1）原因：旧石器时代的采集渔猎攫取性经济十分脆弱，随着人口增加、生存圈扩大，难以满足人们的基本生活需求；远古人类在长期采集活动中逐渐认识到部分植物的生长规律，最终催生了农业发明。 （2）相同之处：都属于新石器时代的原始农耕聚落，都种植农作物，普遍使用磨制石器、骨器，都过上了定居生活，会建造适合自身生存环境的房屋。 （3）影响：原始农业的出现大幅提升了远古社会的生产力，改善了远古人类的生活条件，推动人类从迁徙的攫取性采集渔猎生活转向稳定的定居生活，也为后续原始手工业的发展、早期文明的孕育奠定了物质基础。 【解析】 【小问1详解】 原因：“在旧石器时代，人类只能依靠采集和渔猎获取生活资料，这种攫取性经济十分脆弱，随着人口的增加，生存圈的扩大，已很难满足人们对基本生活资料的需求。”→旧石器时代的采集渔猎攫取性经济十分脆弱，随着人口增加、生存圈扩大，难以满足人们的基本生活需求；“到了新石器时代，人们在长期的采集活动中，逐渐认识到一些植物的生长规律，并最终发明了农业。”→远古人类在长期采集活动中逐渐认识到部分植物的生长规律，最终催生了农业发明。 【小问2详解】 相同之处：对照材料二表格，半坡、河姆渡都出土农作物遗存与磨制石器、骨器，说明二者都从事原始农耕、使用磨制工具；两处都有房屋遗迹，代表他们都建造房屋、定居生活，同属于新石器时代的原始农耕聚落。 【小问3详解】 影响：结合材料一，农业出现后人类定居，掌握磨制、制陶、家畜饲养技术，生产力得到提高、生活条件改善，摆脱四处迁徙的采集渔猎模式，因此从生产力、生活方式、文明发展基础等角度进行分析即可。 14. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国时期，随着铁器的使用，牛耕的推广，大量的荒地被开垦出来，社会生产力得到了极大的发展。新兴地主阶级随着经济实力越来越强，不断要求政治上的权利，与奴隶主贵族的矛盾日益激化，纷纷要求进行社会变革，这样，各国纷纷进行变法。 ——摘编自黄仁宇《中国大历史》 材料二 正是得益于经济体制与军事改革并行，秦国才能在孝公时一举成为战国群雄中的强国。商鞅的重农思想首先表现为实行分户令，以法律的形式拆散传统上以血缘为纽带结成的宗族集团，把家庭析分至最小限度，使各个单位不仅经济独立，并且能在最大限度上挖掘大家庭中的隐藏劳动力。为了保证分出的劳动力全部转化为农耕人口，商鞅设立了致力于农桑和生产多者可以免除劳役等奖励机制，使国内形成重农风气。 ——摘编自谢乃和《商鞅强秦的道与术》 （1）据材料一，指出战国时期各国纷纷进行变法的背景。 （2）据材料二，概括商鞅经济体制改革的特点。 （3）综合上述材料并结合所学，谈谈商鞅变法对今天国家发展有何借鉴意义。 【答案】（1）背景：铁器使用、牛耕推广，生产力发展；新兴地主阶级实力壮大，要求获得政治权利，与奴隶主贵族矛盾激化，推动各国变法。 （2）特点：以法律手段推行改革；拆分宗族、分户，释放劳动力；奖励耕织，激励农业生产，形成重农风气。 （3）意义：重视科技创新，发展生产力；重视农业，保障基础产业；改革要顺应时代潮流，敢于创新；完善激励制度，调动劳动者积极性。 【解析】 【小问1详解】 背景：“战国时期，随着铁器的使用，牛耕的推广，大量的荒地被开垦出来，社会生产力得到了极大的发展”→铁器使用、牛耕推广，生产力发展；“新兴地主阶级随着经济实力越来越强，不断要求政治上的权利，与奴隶主贵族的矛盾日益激化，纷纷要求进行社会变革，这样，各国纷纷进行变法”→新兴地主阶级实力壮大，要求获得政治权利，与奴隶主贵族矛盾激化，推动各国变法。 【小问2详解】 特点：“以法律的形式”→以法律手段推行改革；“拆散传统上以血缘为纽带结成的宗族集团，把家庭析分至最小限度，使各个单位不仅经济独立，并且能在最大限度上挖掘大家庭中的隐藏劳动力”→拆分宗族、分户，释放劳动力；“为了保证分出的劳动力全部转化为农耕人口，商鞅设立了致力于农桑和生产多者可以免除劳役等奖励机制，使国内形成重农风气”→奖励耕织，激励农业生产，形成重农风气。 【小问3详解】 意义：材料一战国生产力发展，地主阶级壮大，引发各国变法。材料二商鞅通过分户、奖励耕织等重农改革使秦国变强。结合商鞅变法顺应生产力发展、重农激励的史实，从改革、科技、农业、激励机制角度归纳对当今国家发展的启示。 15. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制兴起。周王室衰微，社会剧烈动荡，诸侯纷争不断。私学兴起，打破了“学在官府”的传统，士阶层崛起。在这样的历史背景下，百家争鸣局面出现，思想文化领域呈现出繁荣景象。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 材料二 人物 政治主张 出处 孔子 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 《论语》 老子 “无为而民自化”“为无为，则无不治” 《老子》 墨子 “若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。” 《墨子》 韩非 “故明主之国，无书简之文，以法为教。” 《韩非子》 （1）据材料一，从经济、政治、思想文化三个方面，指出“百家争鸣”产生的背景。（任选两个方面作答）。 （2）据材料二，分别概括春秋战国时期各家学派代表人物的政治主张。（任选两人）。 （3）综合上述材料，谈谈百家争鸣留给今天的启示。 【答案】（1）经济：井田制瓦解，封建土地私有制兴起。政治：周王室衰微，社会动荡，诸侯争霸不断。思想文化：私学兴起，打破 “学在官府”的传统，士阶层崛起。（任选两点） （2）孔子：以德治国。老子：无为而治，顺应自然。墨子：兼爱、非攻，反对战争，追求天下安定。韩非：以法治国。（任选两人） （3）启示：要重视思想文化发展；尊重不同思想、不同观点，包容多元文化；治国要结合法治与德治，不断完善治理方式；关注民生，维护和平。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 经济：“春秋战国时期，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制兴起”→井田制瓦解，封建土地私有制兴起；政治：“周王室衰微，社会剧烈动荡，诸侯纷争不断。”→周王室衰微，社会动荡，诸侯争霸不断；思想文化：“私学兴起，打破了‘学在官府’的传统，士阶层崛起。”→私学兴起，打破 “学在官府”的传统，士阶层崛起。 【小问2详解】 孔子：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”→以德治国。 老子：“无为而民自化”“为无为，则无不治”→无为而治，顺应自然。 墨子：“若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。”→兼爱、非攻，反对战争，追求天下安定。 韩非：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”→以法治国。 【小问3详解】 启示：综合两则材料，百家争鸣是多元思想碰撞的繁荣局面，由此可以得到对待不同思想要包容的启示。各家主张各有长处，儒家重德、法家重法，启示现代治理可以德法并用。墨子反对攻伐，启示我们珍爱和平。思想繁荣又能推动社会进步，启示要重视思想文化建设。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年度第一学期阶段性练习 七年级历史 注意事项： 1.本试卷共4页，满分60分，考试时间60分钟。 2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡的相应位置。 3.所均在答题卡上作答，在本试卷或草稿纸上作答无效。答题前请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。 4.答选择题时，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；答非选择题时，请在答题卡上对应题目的答题区域内答题。 5.考试结束时，请将答题卡交回。 一、选择题（本大题共12题，每小题2分，共24分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题意） 1. 考古学者对一处古人类遗址地层测年，发现其遗存属于旧石器时代，该古人类会使用、长时间保存火种，是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。据此判断，下列说法正确的是（ ） A. 该古人类是元谋人，我国境内已知最早古人类 B. 该遗址位于陕西西安，属于半坡人遗存 C. 该遗址位于浙江余姚，属于河姆渡人遗存 D. 该遗址位于北京周口店，属于北京人遗存 2. 小华同学利用AI（人工智能）搜索古人类资料时，输入了“距今约6000年”“种植粟”“人面鱼纹彩陶盆”三个关键信息。据此，AI可能展示给小华同学的古人类是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 半坡人 D. 河姆渡人 3. 考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下面的出土文物从器物造型和图案设计上可以印证我国原始居民（ ） 人面鱼纹陶盆 鸟纹陶钵 花瓣纹陶钵 A. 已经掌握农业种植技术 B. 具备朴素的审美观念 C. 熟练掌握制陶工艺流程 D. 已经开始饲养家禽家畜 4. 学者苏秉琦提出“满天星斗说”：距今6000年左右，从辽西到良渚，中华大地文明火花如繁星璀璨。各区域文化交流互动日益密切，逐步形成“相互作用圈”，即“最初的中国”。材料反映中华早期文明（ ） A. 已经形成部落联盟 B. 阶级分化十分明显 C. 社会生产力较发达 D. 呈现多元一体特征 5. 《史记·五帝本纪》记载：尧因儿子丹朱不贤，没有传位给他，而是把权力传给舜；舜的儿子商均无才德，舜便推举禹继任首领。材料反映的制度是（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 世袭制 6. 《三字经》记载：“夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。”这段话反映的主题是（ ） A. 远古先民的生产活动 B. 原始农耕的发展历程 C. 早期王朝的更迭兴衰 D. 大一统王朝的形成发展 7. 时间轴是落实历史时空观念素养的常用学习载体。下列史事中，发生在①对应的朝代的是（ ） A. 国人暴动 B. 三家分晋 C. 盘庚迁殷 D. 葵丘会盟 8. 周天子将土地、人民分封给诸侯，称为“建国”；诸侯再分封土地、人民给卿大夫，称为“立家”。士与庶民大多只忠于自己宗族的“家”，而缺少对周王室“国”的认同。这反映分封制（ ） A. 埋下分裂割据的隐患 B. 拓展西周的统治疆域 C. 体现权利义务的统一 D. 弱化社会的等级秩序 9. 战国时期，修建都江堰的工匠因地制宜，统筹引水、泄洪、排沙、岁修等功能，造就了这座无坝引水的大型水利工程，至今仍造福后世。这主要体现了（ ） A. 先进技术的应用 B. 秦国国力的强盛 C. 统治者的谋划 D. 劳动人民的智慧 10. 春秋时期，秦、楚等国被中原各诸侯国视为“夷狄”；战国时期，秦、楚两国已与齐、燕、赵、魏、韩等传统的中原诸侯国并称“战国七雄”，被视为华夏族的组成部分。这一转变表明（ ） A. 兼并战争日益残酷激烈 B. 统一多民族国家已建立 C. 变法运动推动社会转型 D. 华夏认同观念渐趋强化 11. 我国古代先民依据物候变化总结出二十四节气，编成《二十四节令歌》：“惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。清明忙种麦，谷雨种大田……”据此可知，二十四节气的设立主要是为了（ ） A. 指导农业生产 B. 观察季节变化 C. 服务祭祀礼仪 D. 观测天文星象 12. 《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶的诗歌作品。春秋时期，楚国贵族对《诗经》的重视达到“不学诗，无以言”的程度。该现象反映了（ ） A. 楚国放弃本土文化 B. 华夏文化辐射增强 C. 楚国主导文化输出 D. 诗歌成为争霸工具 二、非选择题（本大题共3小题，共36分） 13. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在旧石器时代，人类只能依靠采集和渔猎获取生活资料，这种攫取性经济十分脆弱，随着人口的增加，生存圈的扩大，已很难满足人们对基本生活资料的需求。到了新石器时代，人们在长期的采集活动中，逐渐认识到一些植物的生长规律，并最终发明了农业。农业使人类开始定居生活，学会了石器的磨制和钻孔技术，学会了陶器的制作和牲畜的饲养，提高了生产力，改善了生活条件。 ——摘自朱绍侯齐涛王育济主编《中国古代史》上册 材料二 中国原始农耕时代的代表性遗址及其考古发现 遗址 考古发现 半坡遗址 炭化粟；磨制石器、骨器；半地穴式房屋遗迹 河姆渡遗址 人工栽培水稻遗存；磨制石器、骨器；干栏式建筑遗迹 ——整理自人教版教材教师教学用书《中国历史》（七年级上册） （1）据材料一，指出农业发明的原因。 （2）据材料二并结合所学，归纳半坡遗址和河姆渡遗址在生产生活方面的相同之处。 （3）综合上述材料，谈谈原始农业的出现对我国远古人类社会发展产生了怎样的影响。 14. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国时期，随着铁器的使用，牛耕的推广，大量的荒地被开垦出来，社会生产力得到了极大的发展。新兴地主阶级随着经济实力越来越强，不断要求政治上的权利，与奴隶主贵族的矛盾日益激化，纷纷要求进行社会变革，这样，各国纷纷进行变法。 ——摘编自黄仁宇《中国大历史》 材料二 正是得益于经济体制与军事改革并行，秦国才能在孝公时一举成为战国群雄中的强国。商鞅的重农思想首先表现为实行分户令，以法律的形式拆散传统上以血缘为纽带结成的宗族集团，把家庭析分至最小限度，使各个单位不仅经济独立，并且能在最大限度上挖掘大家庭中的隐藏劳动力。为了保证分出的劳动力全部转化为农耕人口，商鞅设立了致力于农桑和生产多者可以免除劳役等奖励机制，使国内形成重农风气。 ——摘编自谢乃和《商鞅强秦的道与术》 （1）据材料一，指出战国时期各国纷纷进行变法的背景。 （2）据材料二，概括商鞅经济体制改革的特点。 （3）综合上述材料并结合所学，谈谈商鞅变法对今天国家发展有何借鉴意义。 15. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制兴起。周王室衰微，社会剧烈动荡，诸侯纷争不断。私学兴起，打破了“学在官府”的传统，士阶层崛起。在这样的历史背景下，百家争鸣局面出现，思想文化领域呈现出繁荣景象。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 材料二 人物 政治主张 出处 孔子 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 《论语》 老子 “无为而民自化”“为无为，则无不治” 《老子》 墨子 “若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。” 《墨子》 韩非 “故明主之国，无书简之文，以法为教。” 《韩非子》 （1）据材料一，从经济、政治、思想文化三个方面，指出“百家争鸣”产生的背景。（任选两个方面作答）。 （2）据材料二，分别概括春秋战国时期各家学派代表人物的政治主张。（任选两人）。 （3）综合上述材料，谈谈百家争鸣留给今天的启示。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $