第20课 三国两晋南北朝时期的科技与文化（史料教与学课件）历史新教材统编版七年级上册

新课导入： 三国两晋南北朝——这将近四百年的乱世。如果用‘好’或‘坏’来形容这个时代，你们会选哪个词？ “战争、分裂、饥荒、人口迁徙…… 这个“最坏的时代”， 但同时也是一个“最好的时代”！ 将近四百年的大分裂，然而在这个时期，几乎每个领域都出现了“天花板级别”的人物。” 1 第四单元 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族融合 第20课 三国两晋南北朝时期的科技与文化 学习目标 1.通过《材料阅读》，提高对史料的识读能力；了解贾思勰、祖冲之的科学成就，认识其深远影响，体会贾思勰以民为本的务实精神和祖冲之严谨的治学态度。也了解魏晋南北朝时期农业、数学和天文等科技以及灿烂的文化等文化成就。（时空观念、史料实证） 2. 能够依据史料对三国两晋南北朝时期在书法、绘画和雕塑方面取得的重大成就进行说明，感受其中蕴含的文化和艺术魅力。（历史解释） 3.理解三国两晋南北朝时期科技和文化成就的继承与创新，认识这些科技与文化成就与此阶段的时代特征有着内在联系，深化阶段特征的理解，体会科学和人文的价值，培养培养对古代中国文化的认同感和自豪感。 （唯物史观、家国情怀) 3 壹.农业之书——《齐民要术》 1.贾思勰与《齐民要术》 北朝农学家贾思勰 中文名称：贾思勰 出生地：山东益都(今山东寿光)民    族：汉族 国    籍：北魏 代表作品：《齐民要术》 所处时代：北魏 职    业：农学家、官员 （曾担任过北魏高阳太守） “齐民”即平民，“要术"指谋生方法。 “齐民要术”含义为一般群众（老百姓）生产生活的重要方法，其中心与出发点则在农业。 《齐民要术》 ：以民生为本务实精神 实物史料 4 壹.拉美烽烟——拉丁美洲独立运动 壹.拉美烽烟——拉丁美洲独立运动 问题1：阅读材料并结合所学，概括《齐民要术》的主要内容，并指出其核心农学主张。 （4）提倡改进生产技术和工具； （1）总结了各方面的生产经验； （2）介绍了生产技术和方法； （3）农业生产要遵循自然规律； 顺天时 量地利 因时制宜 因地制宜 2.地位： 我国现存最早的第一部完整的农书。达尔文 《物种起源》中认为《齐民要术》为"中国古代百科全书"。 1.内容： 中国古代的烹任百科全书 《齐民要术》凸显了我国古代科学家以民生为本的务实精神；对农学发展有深远影响。 贾思勰强调发展农业生产应注意什么问题？ 农业生产要因地制宜，顺应自然规律，要顺应天时地利 5 3.《齐民要术》的影响 　 贾思勰在《齐民要术》“序”中指明，学习古圣先贤的教导，其根本目的是“要在安民，富而教之”，即如何让民众生活安定，使他们富足和得到教养。 　 19世纪英国著名生物学家达尔文先生称《齐民要术》为“古代中国的百科全书”。 这一书被翻译成多种外文传阅，在国际上有着广泛影响。 ①突显了中国古代科学家以民生为本的务实精神； ②反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平； ③这部农书对后世农学的发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要地位。 壹.农业之书——《齐民要术》 实物史料 中文名称：祖冲之 国籍：中国南北朝时期 民族：汉 出生地：范阳郡遒县 生卒日期：公元429年——500年 个人背景职业：数学家，科学家 作品：《述异记》《安边论》 1.祖冲之与圆周率： 1986年发行的祖冲之纪念银币 贰.数理之光 .探索与突破——科学家祖冲之 7 圆周率 三国时期魏国的数学家刘徽最早提出圆周率的计算方法，并求得圆周率为3.1416。 祖冲之运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点以后的第七位数字。即3.1415926-3.1415927之间。 祖冲之是用什么工具来计算，又是如何进行计算的？ 领先世界近千年 2.数学成就： 朝代 科学家 推算出圆周率的数值 西汉 刘歆 3.1547 东汉 张衡 3.16 魏晋 刘徽 3.1416（割圆术） 南朝 祖冲之 方法1：兀= 3.1415926-3.1415927 领先世界千年之久 贰.数理之光 .探索与突破——科学家祖冲之 8 贰.数理之光 .探索与突破——科学家祖冲之 大明历 （祖冲之通过天文观测，对历法进行精细的推算，他创制当时最先进的历法《大明历》，后来由朝廷正式颁行。） 《大明历》是当时最先进的历法，朝廷正式颁行。 3.天文历法： 他所测算的一年时间，与现代天文科学测算的结果相比较，只差50秒。他创制出当时最先进的历法《大明历》，并上书朝廷，请求实行新历法。510年，《大明历》正式颁行。 祖冲之经过长期观测测算，编制出新历法《大明历》，首次把岁差纳入历法计算，精度大幅提升。当他向朝廷上奏推行新历时，遭到权臣戴法兴强烈反对。戴法兴死守传统旧历，指责祖冲之违背古训。祖冲之毫不畏惧，在朝堂之上公开论战。 9 祖冲之还很擅长机械制造，他设计制造出了指南车、水碓磨、千里船等。 连环画中的 “水碓磨” 祖冲之千里船 圆转不穷，而司方如一 日行百余里 3.机械制造 通过了解祖冲之的成就和经历，你认为他哪些方面值得我们学习？ 学生活动：畅所欲言 他刻苦钻研、反复实践、勇于创新的品质值得我们学习。 贰.数理之光 .探索与突破——科学家祖冲之 10 【问题思考】中国古代科技主要分布在哪些领域？有何特点？ 《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统计 类别 数学 天文历法 地学 农学 水利 机械 兵器 化学 轻工 项数 22 25 25 25 7 7 8 9 8 1.领域：主要分布在数学、天文学、地学、农学领域。 2.古代科技的特点： （1）实用性：与农业生产相关； （2）经验性：生产经验的总结； （3）封闭性：没有转化为普遍的社会生产力。 实物史料 贰.数理之光 .探索与突破——科学家祖冲之 11 叁.灿烂的文化--书法 1.书法： 2.汉字字体的发展演变 汉代造纸术的发明，使书写的载体变得快捷便利，也为书法艺术的进一步发展提供了物质条件。自东汉以后，书法逐渐成为供人们欣赏的艺术。 东汉末年，书画逐渐成为一种艺术，魏晋时期，书法字体开始发生变化。 以“马”字为例，说说汉字的演变过程。说说汉字的书写发生了什么变化？ 图画 甲骨文 金文 大篆 小篆 隶书 草书 行书 楷书 12 叁.灿烂的文化--书法 ①、锺繇：锺繇独创楷书书法，刚柔兼备，点画之间，多有异趣，后人称他的楷书为绝世之作。尊称：楷书鼻祖 ②、胡昭：擅长行书、草书、隶书 3.曹魏时期锺繇和胡昭是曹魏时的书法名家。 胡昭作品 锺繇《宣世表》 钟氏小巧，胡氏豪放 胡肥锺瘦 他们兼采汉末众家书法之长，都擅长行、草、隶书，并形成了自己的风格。锺繇独创楷书书法，刚柔兼备，点画之间，多有异趣，后人称他的楷书为绝世之作。西晋设置书博士，教学生学习书法，规定用锺、胡书法作为标准书体。 13 叁.灿烂的文化--书法 4.设置书博士，教学生学习书法，规定用锺、胡书法作为标准书体。 “钟繇善楷书，刚柔兼备，为正书之祖。” ——[唐] 张怀瓘《书断》 “汉代造纸术改进后，纸张普及，为书法艺术发展提供了物质基础。” ——《中国书法史》 14 5.东晋： 王羲之将书法提到新的高度 叁.灿烂的文化--书法 王羲之（303—361），琅邪临沂人，曾任右军将军等职，后辞官闲居。他自幼学习书法，其作品深受世人喜爱。有一次，他看到一个老婆婆卖竹扇，便在她的扇子上写了字。老婆婆怪他弄脏了扇子，王羲之却说：“你说这是王羲之所写，便能卖100钱 。”果然，扇子很快就卖完了。他的书法博采众长，如《兰亭集序》中，20个“之”字的结构神韵各不相同。他对“之”字有种近乎偏执的喜爱，其幼子正是以“之”字为名的王献之。 15 叁.灿烂的文化--书法 将书法艺术提高到一个新高度的是东晋王羲之。他继承了各种书体的有点，他所作的行书、楷书、草书尤为精湛。 5.东晋： 王羲之将书法提到新的高度 　　东晋王羲之将书法艺术提高到一个新阶段。他刻苦学习书法，继承各种书体的优点，所作楷、行、草书尤为精湛。他的行书、楷书摆脱了以往带有隶、篆的痕迹，当时的人就称赞他的书法为古今之冠，笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。王羲之的代表作是《兰亭集序》，达到收放自如、浑然天成的境界。《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。王羲之由于在书法艺术上的杰出成就，被后人誉为“书圣”。 “飘若浮云、矫若惊龙” 16 ①北魏崇尚中原文化，重视书法艺术，创造了碑刻书体——魏碑。 ②魏碑是指北魏时期的碑志造像等刻石文字。 ③书体特点：苍劲厚重、粗犷雄浑。 《张猛龙碑》局部 《尉迟造像记》局部 《一弗造像记》局部 《魏灵藏造像记》局部 叁.灿烂的文化--书法 6.北魏书法——魏碑 17 叁.灿烂的文化--书法 7.绘画 顾恺之(348年- 409年)，字长康，汉族。杰出画家、绘画理论家、诗人。博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称为三绝:画绝、文绝和痴绝。 三绝：才绝，画绝，痴绝！ 东晋南北朝时期的绘画，由于佛教盛行，宗教画占了主要地位。东晋的顾恺之是最著名的画家。 擅长人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。顾恺之一生的创作很多，流传下来的作品有《女史箴图》和《洛神赋图》，均为摹本。同时，由于山水诗的增多，山水画开始形成。 ◎《洛神赋图》局部 ◎《女史箴图》节选 18 叁.灿烂的文化--书法 8.雕塑——云冈石窟、龙门石窟 灿烂的文化 代表: 特点: ①山西大同的云冈石窟 ②河南洛阳的龙门石窟 这些佛像，继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术特点。 河南洛阳龙门石窟 山西大同云冈石窟 印度风格 汉化特征 19 叁.灿烂的文化--书法 河南洛阳龙门石窟，2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。 山西大同云冈石窟，2001年被联合国教科文组织列入世界遗产名录 龙门石窟与云冈石窟做比较，有什么区别？反映了什么问题？ 云冈石窟反映出胡人的风貌，而龙门石窟礼佛图中，北魏帝后及大臣所穿的全都是汉服，反映了孝文帝改革后北魏社会生活的巨大变化。（民族交融） 特点：南北朝时期的佛像，继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。（中外文化交融） 实物史料 叁.灿烂的文化--书法 问题1：结合材料，分析范缜《神灭论》的核心观点，并说明其进步意义。 1.核心观点：系统阐述无神论思想，认为人的精神和肉体是统一的，肉体死亡，精神也随之消失 2.背景：佛教盛行加重百姓负担，范缜针对佛教神不灭论提出批判 3.历史意义：是古代朴素唯物主义思想的重要成果，体现了坚持真理的精神 “形者神之质，神者形之用。…… 神之于质，犹利之于刃；形之于用，犹刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也；然而舍利无刃，舍刃无利。” —— 范缜《神灭论》 南朝思想家范缜写下《神灭论》，主张精神依附形体，引发权贵激烈反对。有人许诺高官，劝他放弃观点、妥协认输。范缜断然拒绝，绝不因荣华富贵歪曲自己的思想，始终坚守自身主张。 实物史料 叁.灿烂的文化--书法 曹操父子的诗刚健雄劲。陶渊明的田园诗清新自然，朴实恬淡。 《燕歌行》（节选） 曹丕 秋风萧瑟天气凉， 草木摇落露为霜。 群燕辞归鹄南翔， 念君客游思断肠。 《七步诗》 曹植 煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？ 《归园田居》（节选） 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 9.文学成就： 建安文学 陶渊明 北朝民歌 南朝民歌 曹操父子的诗刚健雄劲 田园诗清新自然,朴实恬淡 慷慨豪迈 细腻婉转 ●这一时期，文学领域取得了令人瞩目的成就。 ●这些风格各异的文学成就，达到了很高的水平。 叁.灿烂的文化--书法 思考：魏晋南北朝时期，处于分裂局面，但为什么能取得如此辉煌的科技和文化成就？ （1）民族交融，丰富了中华民族的文化； （2）北方经济的发展，江南经济得到了开发； （3）外来佛教的传入，吸收了异域文化的成果； （4）继承了秦汉时期的文化成就，又进行了改革、创新。 （5）科学家们的不断努力 启示：文化在继承与创新中发展，在交流与融合中进步。 叁.灿烂的文化--书法 民族 五胡内迁民族杂处胡汉互鉴民族融合 政治 经济 割据混战 南北对立 政权更迭 门阀政治 人口南迁 江南开发 重心南移 技术进步 时代特征：承前启后，在继承与创新中发展，在交流与融合中进步。 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族融合 探究：三国两晋南北朝时期的文化体现了怎样的时代特征 实物史料 课堂小结 三国两晋南北朝时期的科技与文化 文化 数学：把圆周率精确到小数点后第七位；《缀术》 天文历法：①测算一年时间②创制《大明历》 机械制造：制造指南车、水碓磨、千里船 书法：①锺繇、胡昭（曹魏） ②王羲之（东晋、书圣）——《兰亭集序》 绘画：顾恺之（东晋）《女史箴图》《洛神赋图》 雕塑：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟 文学：曹操父子的诗、陶渊明田园诗、南北朝民歌 农学：贾思勰（北朝）——《齐民要术》 祖冲之（南朝） 25 随堂训练 1.在古代，圆周率的推算是衡量数学发展水平的重要标志。最早把圆周率的精确值计算到小数点后第7位的中国古代科学家是（ ）。 A 贾思勰 B 郦道元 C 张衡 D 祖冲之 2“农圣” 贾思勰的《齐民要术》既总结了汉族先进的农业生产技术，又记录了鲜卑族的畜牧经验。这反映了（ ）。 A 北方民族融合的发展 B 畜牧业居于生产主导地位 C 鲜卑族与汉族习俗相同 D潍坊成为当时的经济中心 3.右图是我国古代一部综合性的地理学专著的书影。它的作者是 A 贾思勰 B 张仲景 C 郦道元 D 祖冲之 D A C 26 随堂训练 4.河南洛阳龙门石窟的“宾阳中洞”是北魏宣武帝元恪为其父母孝文帝和文昭皇太后祈福做功德而建的。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式装，而是身着宽袍大袖袈裟。这一崖壁上的艺术最能证明北魏时期（     ） A．统治者的地位高 B．鲜卑贵族的南迁 C．石窟艺术的高超 D．民族文化的交融 D 5.中国历史上最漫长的分裂时期，400年间，30多个王朝。群雄逐鹿，勾心斗角。……玄学勃兴，佛教内传，道教嬗变；书法、诗歌、小说、笔记等文学艺术也有了很大发展。这一时期的阶段特征是（     ） A．早期国家与社会变革 B．政权分立与民族交融 C．繁荣与开放的时代 D．内忧外患与救亡图存 B $