第8课 夏商周时期的科技与文化（史料教与学课件）历史统编版七年级上册

该初中历史课件聚焦夏商周时期的科技与文化，涵盖天文历法、医学、甲骨文、青铜器及《诗经》“楚辞”等核心内容。通过时间轴梳理朝代更替背景，以“人们如何看待日月星辰”等问题导入，搭建从社会变革到文化成就的学习支架。 其亮点在于以史料实证和时空观念为核心，结合甲骨文刻写步骤图示、青铜器铭文（如利簋“武王征商”）等实物史料，通过问题驱动（如“历法制定的意义”）引导探究。小结系统整合知识点，帮助学生形成时空框架，提升史料辨析能力，教师可借助此资料增强教学的直观性与互动性。

时空观念 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 夏朝 商朝 西周 春秋 战国 公元前2070年 公元前1600年 公元前1046年 公元前770年 公元前475年 夏商西周：夏商周王朝的更替。 春秋战国：经济上，铁农具和牛耕的使用，并推广 ； 政治上：王室衰微，诸侯争霸；社会变革， 体现在商鞅变法等 军事上：从争霸到兼并，国家统一趋势加强； 民族上：民族交融，华夏认同观念增强； 思想上：百家争鸣，文化繁荣。 夏商周时期，人们是如何看待日月星辰的？这一时期科技文化取得了什么样的成就？ 1 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 学习目标 1.通过研读史料、阅读教材，了解我国先秦时期天文、历法和医学成就，通过朗诵，讲故事，了解《诗经》和“楚辞”先秦时期的文学成就。（唯物史观） 2. 通过研读史料、了解夏、商、西周的青铜制造业的基本史实和特点和甲骨文的发现、造字特点和影响.通过朗诵，讲故事，了解《诗经》和“楚辞”先秦时期的文学成就。（史料实证、历史解释） 3.初步认识、理解夏、商、西周时期高度发达的文明，明确中华民族文明源远流长、一脉相承的强大生命力，增强学生的民族自豪感和民族自信心。（唯物史观、家国情怀) 3 壹.天文、历法与医学 问题1：阅读课本P44第一自然段，思考先民为什么要研究天文历法？并梳理归纳不同时期的天文成就。 天文 殷商武丁时期的一根卜骨，上面的刻辞为“旬壬申夕，月有食”。 原始社会末期 商朝 周朝 春秋 记载日食的商朝牛骨 ①原始社会末期:先民们为从事农业生产，对天文现象进行观察和记录，总结日月星辰的运行规律。 目的 ④春秋《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗，这是关于哈雷彗星最早的确切记载 ②商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载 ③西周《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生日食，这是我国历史上第一次有确切日期的日食记录 十月之交，朔月辛卯。 日有食之，亦孔之丑。 —《诗经》 1.天文: 4 2.历法: 问题2：梳理归纳不同时期的历法成就。并制定历法、测出二十四节气的意义是什么？ 壹.天文、历法与医学 可能有了历法 ①夏朝: ②商朝: 历法逐渐完备，一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月，甲骨文中已经开始出现干支纪日 人们已经把一年分为二十四节气 ③战国时期: 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 —《二十四节气歌》 先民为什么要研究并总结天文历法？ 指导农业生产 意义：有利于划分农耕周期，指导农业生产，推动农耕经济发展。 文字史料 壹.天文、历法与医学 历法：历法是根据天象，以一定的单位对年、月、日的计量方法。 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 “种田无定例，全靠看节气。”——谚语 谷雨：春季的最后一个节气。是“雨生百谷”的意思，降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。 芒种：夏季的第三个节气。芒种的含义是:“有芒之谷类作物可种，过此即失效”。 二十四节气歌诀： 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 ◎十三月 反映了自然节律变化，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。它不仅是指导农耕生产的时间体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。二十四节气蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。 6 壹.天文、历法与医学 3.医学: 问题3：梳理夏商周时期的先民掌握的医学知识和治疗技术。 人们已掌握了一定的医药知识和治疗技术。传说中神农尝百草，认识了一些治病药物。随着社会发展和经验积累，人们对疾病有了更多的认识。 姓名： 时代： 成就： 著作： 时代： 内容： 地位： 夏商周时期 战国 战国 《黄帝内经》是中医学的奠基之作。这本书托名“黄帝”，真实作者不详。书中基本内容约写成于战国后期，到西汉时一直有增补修订。 《黄帝内经》运用阴阳五行学说，对生命的形成、疾病的起因、心理现象和生理现象的关系等进行阐释，主张治疗疾病要顺乎自然，要对症下药。 相关史事 扁鹊 战国 用针刺、按摩、汤药治疗疾病 望、闻、问、切的切脉诊法 《黄帝内经》 战国 总结当时的医学经验，讲述人体内脏部位和血脉循行情况，介绍针灸、按摩等治疗方法 是中医学的奠基之作 7 贰.甲骨文与青铜器 1.甲骨文： 问题1：文以植根——了解甲骨文.什么是甲骨文？ ①含义：商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把占卜情况用文字形式刻在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”。 ②发现时间： ③发现人： ④出土地点： ⑤记载内容： 1899年 王懿荣 河南、山东、陕西 祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等内容十分丰富 占卜是否派子商去攻打基方(国） 占卜今年的收成好不好 占卜是否要用一头牛来祭祀小丁 占卜祭祀祖先的当天会不会下雨 战争 农业 祭祀 天气 殷墟（今河南安阳小屯村） 龟甲 牛骨 惟殷先人，有典有册。 ——《尚书》 商朝 8 贰.甲骨文与青铜器 牛骨 裂缝 孔隙 孔隙 孔隙 ①钻孔：用器具在甲骨上钻出深而圆的孔。 ②凿槽：用在钻孔的一侧凿出一道凹槽。 ③灼烧：在钻凿处灼烧，甲骨就会爆裂，出现兆纹。 ④刻字：根据兆纹判断吉凶，并把卜辞刻在兆纹附近。 甲骨文的刻写 实物史料 9 贰.甲骨文与青铜器 象形 日 田 羊 指事 上 下 会意 明 从 形声 河 柄 象形：用图形、线条把物体的外形特征勾画出来。（最多） 指事：用一种指示性符号表示某一事物或概念。 会意：把两个或两个以上的独体字结合起来表示新的意义。 形声：用声符来注音，用一个字表示类别，组成新字。（最进步） 造字方法 实物史料 10 贰.甲骨文与青铜器 甲骨文 记录“在祭祀时会不会遇到雨”的甲骨 妇好征战甲骨 《卜辞通纂·375片》 “癸卯卜，今日雨” 商代“日食”牛骨 甲骨文的内容有哪些？ 祭祀 战争 天气状况 天文现象 社会生活 商代“子商妾分娩”卜骨 祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等 实物史料 惟殷先人，有典有册。 ——《尚书》 11 贰.甲骨文与青铜器 ⑦甲骨文的地位和影响 地位：甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。 影响：对中国文字的形成和发展有深远影响。 目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。 复杂、形象 具体、抽象 一脉相承 12 贰.甲骨文与青铜器 2.青铜器 问题2：国之重器——走进青铜器.了解青铜器的发展历程？ （1）概念：青铜器,在古时被称为“金”或“吉金”,是红铜与其他化学元素锡、铅等的合金。刚刚铸造完成的青铜器是金色的,但出土的青铜因为时间流逝和化学变化产生锈蚀后变为青绿色,因此被称为青铜。 （2）发展历程 石器时代 青铜时代 二里头遗址 铜牌（夏） 司母戊鼎 商、周 原始社会------ 夏 旧石器 时代 新石器 时代 陶寺遗址 铜铃 四羊方尊 出现：原始社会末期 发展：夏朝 繁荣：商朝 原始社会出现，商周走向繁荣。 13 贰.甲骨文与青铜器 青铜匜（yí） 青铜尊 青铜钺 青铜钟 青铜斧 青铜鼎 青铜币 青铜尊 盛器 酒器 兵器 杂器 乐器 农具 礼器 礼器 礼器 青铜簋 （3）.种类与功能 种类丰富，主要是食器、酒器、兵器、乐器、礼器等 主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征 （4）.典型代表： 商朝：四羊方尊、司母戊鼎（最重）西周：利簋、何尊（史料价值）等 （5）发展情况： 商周时期，青铜铸造业由国家掌控，规模宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超。 14 贰.甲骨文与青铜器 （6）特点; ①种类丰富，数量众多 觚gū 酒器 农器 食器 礼器 鼎 编钟 乐器 武器 簋guǐ 戈 ②规模宏大，分工细致 15 贰.甲骨文与青铜器 利簋 （出土于陕西） 龙虎尊 （出土于安徽） 三星堆面具 （出土于四川） 四羊方尊 （出土于湖南） 材料： 武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。 ——利簋铭文 ④分布地区广泛，史料价值高。 ③制作精美，工艺高超 （6）特点; 特点:制作工艺技术高超，规模宏大，组织严密，分工细致；侧面也体现出商朝的国力强盛。工艺精美，技术高超，铸有花纹装饰，具有很高的艺术价值。具有文化传承的功能，是我们探寻历史、研究历史的重要史料。 16 贰.甲骨文与青铜器 利簋及铭文 商朝中晚期开始，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字，因为古人称铜为金，所以这种文字被称为“金文”。西周时期，青铜器上文字的数量明显增加。金文内容丰富，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。 “武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝” 何尊及铭文拓片 何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有“宅兹中国”的记载。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 17 贰.甲骨文与青铜器 从以下文物不同的出土之地，能够折射出中华文明有何特点。 青铜面具 青铜神树 青铜杖首出土于鄂尔多斯高原 河南安阳出土 三星堆（四川广汉）出土 中原地区 多元 一体 分布广泛、各具特色 交流互鉴、共创中华文明 特点:分布广泛，具有区域民族特色，文明交流互鉴，折射出中华文明多元一体的特征。 长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了数以千计的珍贵文物，有金杖、青铜树、青铜面具和青铜人像等，造型奇特，向人们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。三星堆遗址还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜容器，表明它与中原王朝具有密切关系。 18 叁.《诗经》和“楚辞” 时间： 构成： 内容： 地位： 西周和春秋时期 我国现存第一部诗歌总集 关注现实，反映民俗民情，歌颂美好爱情， 赞扬劳动者勤劳勇敢，批判统治者剥削压迫。 《诗经》共有300多篇诗歌，分为“风”“雅” “颂”三部分。 材料研读 ： 与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。 ——节选自《诗经·泰风·无衣》 说说诗句反映的时代特征。 战乱不止社会特征 1.《诗经》 19 叁.《诗经》和“楚辞” 价值： 保存了丰富的先秦史料 特点： 关注现实 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。 夫也不良，国人知之。 知而不已，谁昔然矣。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 译 关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。 你这坏了良心的昏君啊，全国上下谁不晓！知道了你也不悬崖勒马，这些罪孽也不是一天所造！ 译 译 鲜艳繁盛的芣苢呀，急急忙忙采起来。 鲜艳繁盛的芣苢呀，匆匆忙忙摘得来。 译 谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。 歌颂爱情 赞扬劳动者 批判统治者 反映共同抗敌 1.《诗经》 20 叁.《诗经》和“楚辞” 材料研读 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。 ——节选自《诗经·秦风·无衣》 说说诗句反映的时代特征。 解读：这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，是秦国“尚武”精神的形象写照，生动地表现了秦国军民团结互助、共同抗敌的高昂士气和乐观精神。 诸侯争霸、大国兼并 实物史料 21 叁.《诗经》和“楚辞” 2.楚辞： ①概况：战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌。 ②特点：句式自由灵活，瑰丽华美，想象奇特。 ③代表作：《离骚》——浪漫主义 ④地位：与《诗经》合称“风骚”，是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。 每年的端午节就是为了怀念屈原这位伟大的爱国诗人。 22 屈原出身于楚国贵族，担任重要官职，后来因遭到排挤而被流放。流放期间，他忧国忧民的心志从未改变。公元前278年，楚国都城被秦军占领。屈原知道后无比悲愤，带着至死不离开楚国的决心，于五月初五投汨罗江自尽。屈原为国为民而死，人们用种种方式追思他。据说，每年的端午节就是为了怀念屈原这位伟大的爱国诗人。 问题:从屈原的事迹中有何感悟？ 热爱祖国和人民，坚持真理，虽死不悔。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》 实物史料 叁.《诗经》和“楚辞” 《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远 23 课堂小结 夏商周时期 的科技与文化 天文 历法 医学 确切记载日食、记载哈雷彗星 甲骨文 青铜器 文学 天文 历法 医学 甲骨文 青铜器 诗歌 楚辞 一年12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月；甲骨文中出现干支纪日。战国时期，已划分二十四节气 甲骨文是商朝时期，刻在龟甲和兽骨上的文字。 我国有文字可考的历史从商朝开始。 青铜器的典型代表：司母戊鼎、司母戊鼎、何尊。 青铜器上的铭文称为“金文” 战国名医扁鹊使用望闻问切的诊断方法。 《黄帝内经》 《诗经》是我国现存第一部诗歌总集。 屈原的代表作《离骚》 24 随堂训练 1.20世纪80年代，四川省文物部门重新启动三星堆遗址考古工作。其中，一棵高逾3米的青铜神树惹人注目。它是3000年前2号祭祀坑最大最完整的一件文物。这体现了（　　） A．中华文明多元一体 B．世界文明起源中国 C．中华文化源远流长 D．古中国手工业高超 2.爱国诗人屈原，采用方言开创了一种新体诗歌是（　　） A．《离骚》 B．《诗经》 C．“楚辞” D．“风” 3.西周时期，青铜器的使用有明确的规定，天子使用九鼎，诸侯为七鼎，卿大夫为五鼎，士为三鼎。到了春秋战国时，出现了诸侯使用九鼎的现象。这一变化出现的根源是（　　） A．分封制度的崩溃 B．青铜器制造技术的进步 C．诸侯实力的增强 D．铁器牛耕的使用与推广 D C D 25 随堂训练 4.据考证，商朝的汉字数量计4400个以上，已经识别的字在1500个以上。现在常用的汉字多数在商朝已经定型，如祖、父、妣（bǐ）、母、兄、弟、姑、子等亲属称谓当时已出现。这说明商朝（　　） A．文字较为成熟 B．统治范围扩大 C．社会等级森严 D．王权色彩浓厚 5.据考古发现，西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多。这体现出西周时期（   ） A．中央集权制不断发展 B．青铜礼器与贵族权力地位相结合 C．贫富分化私有制产生 D．青铜器的制作工艺高超且数量多 A B 七年级历史 下册·统编版新教材 THANKS! 谢谢观看 $