西周从定鼎到治理三大制度的由来与深远影响一、西周的建立约前1046年，武王伐纣，牧野之战，商军倒戈，商王周兴都搞清，武王早逝，成王年幼，周公摄政，管叔、蔡叔联合五更及东夷叛乱。周公东征三年平定，营建洛邑，周氏邦稳，面对辽阔疆土，云一势力单靠皇帝难以为治，于是封建亲戚以藩平周三大制度由此而生。二三大制度一分封制，邦国的政治骨架对象，同姓亲族为主体，鲁、晋、魏、烟草等尖锋功臣，其将上现代贵族宋、商、后微子启辰启内容受主受民诸侯对周王承担镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职职责。诸侯国内再行分封卿大夫，形成天子、诸侯、卿大夫、士的等级序列，不是成王同业封闭封叔虞于唐晋前身齐鲁镇府东怡燕晋平位北疆。所谓一番平周二宗法制血缘的等级秩序核心嫡长子继承制，立嫡以长不以贤，立子以贵不以长结构，嫡长子为大宗，女子为小宗，小宗对大宗有服从义务。层层推演，周天子为天下大宗，血缘亲疏及政治尊卑家国一体作用，以倾听并民愤，减少珍贵之乱，把家族伦理转化为国家秩序。3、礼乐制度等级的仪式外壳，礼主别，别贵贱，明尊卑，列鼎而食。天子九鼎八长，诸侯七鼎60月主和天地法场，诸侯六以中庆之，相和以乐。佩里使等级内化为情感认同故事。春秋时纪十八生五与子同泽问言，是可忍也，孰不可忍？正是理智崩坏标志。三者一体，分封为政治基础，宗法为血缘纽带，核心礼乐为维护工具，封建亲戚聚宗法而定，礼乐征伐依民愤而行。3、深远影响，依政治格局确立天下共处的早期国家形态与家国同构结构，在诸侯独立性更强，是西周后期礼崩乐坏，终成春秋战国割据，为秦之郡县制提供反面觐见。2、制度遗产，宗法观念浸润3000年，皇位嫡长继承、宗祠族谱、祭祖敬宗、清清樽樽，乃至家国情怀与重视血缘伦理的社会心理。3、文化基因，礼乐精神经孔子损益而为儒家核心，礼仪之邦以和为贵由此发端。同时，普天之下莫非王土的大一统观念亦植根于此。