江苏扬州市2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题

高三语文试卷 注意事项: 考生在答题前认真阅读本注意事项及各题答题要求。 1.试卷共8页;满分为150分,考试时间为150分钟。 2.答题前,请将学校、姓名、准考证号等认真填写在答题卡上,并请认真核对规定填写的项目 是否准确,条形码上的信息与本人是否一致。 3.所有答案在答题卡上完成。选择题用2B铅笔填涂,主观题答案必须用0.5毫米书写黑色字 迹的签字笔填写在答题卡上的指定位置,在其它位置作答一律无效。考试结束后,请将答题 卡交回。 一、阅读(74分) (一)阅读1(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 1927年8月1日,在中共前敌委员会领导下,贺龙、叶挺等率领党所掌握和影响的军队, 在南昌举行起义,打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。这一枪的历史意义不仅在于军事 行动本身,更存于宣告中国共产党开始把革命理想、组织力量与军事力量结合起来,探索建设 新型人民军队的道路。“传承红色基因、弘扬建军精神”,核心在于把历史事件中蕴含的政治 品格、价值追求和实践方法转化为新时代党员干部、青年学生和官兵群众可感可学可行的精神 资源。 南昌起义确立了建军精神的历史原点。在中国共产党人精神谱系中把握南昌起义,首先要 把它理解为人民军队精神生命的“源头性事件”。大革命失败后,中国革命遭遇严重挫折。南 昌起义的历史意义,正在于中国共产党人没有在危局中退却,而是以独立领导武装斗争的实际 行动,开启了创建人民军队的新阶段。习近平总书记在建军90周年大会上强调.南昌起义连 同愁收起义、广州起义等,标患着中国共产党独立领导人民进行武装斗争、创建人民军队的伟 大开端。 这一源头地位,不能只从“打响第一枪”的时间先后理解,更应从政治方向,组织形态和 精神气质三个层面把握。其: ,南昌起义把“枪杆子”同党的政治使命连接起来,使武装斗争 服从于人民解放和民族复兴的根本目标;其二,起义以中共前敌委员会为领导核心,初步实现 了政治领导与军事行动的统一;其三,起义在白色恐怖中彰显了敢于斗争、敢于牺牲、敢于开 新的革命品格。正因为如此,南昌起义不仅是一场军事行动,更是人民军队塑造自身独特精神 品格的历史起点。 源头之所以成为源流,关健在于它能够在后续实践中不断被组织化、制度化。南昌起义之 后,起义军历经南下受挫、辗转转移和保存革命骨干等艰难过程,革命实践迫切要求回答两大 问题:党如何实现对军队的真正领导,军队如何真正成为执行党的政治任务的武装集团。三湾 改编的重要贡献,就在于把支部建在连上,把党的组织体系嵌入军队基层,把党的政治领导转 化为日常组织生活、千部工作和士兵动员机制,从而为党对军队绝对领导提供基层组织保证。 古田会议针对红军建设中存在的单纯军事观,点、极端民主化、非组织观点等问题,确立了思想 建党、政治建军的重要原则,明确红军是执行革命政治任务的武装集团。由此看,南昌起义提 出了“党要独立领导革命武装”的历史命题,三湾改编把这一命题落实到基层组织结构,古田 语文试卷第1页共8页 会议则从思想政治原则上加以系统回答。建军精神正是在这种连续展开中由革命激情转化为建 军制度、由起义淬炼的革命精神转化为治军原则,从而构成一套完备的精神谱系。 这种精种谱系不是静态陈列,而是在重大历史关头被反复检验和持续生成的价值系统。从 南昌城头到井冈山,从三湾改编到古田会议,再到万里长征,人民军队的精神传统呈现出清晰 的递进逻辑:南昌起义突出“在危局中奋起”的开创性,井冈山斗争突出“把武装斗争同根据 地建设相结合”的道路探索,三湾改编和古田会议突出“政治建军、组织建军”的制度定型, 长征则突出“理想信念高于天”的精神升华。正是在这样的精神接续中,听党指挥、敢打必胜、 纪律严明、依靠人民等品质逐步从起义场景中的鲜明表现,沉淀为人民军队长期坚持的优良传 统。 南昌起义的源头地位,还需要不断被确认、传播和转化。南昌八一起义纪念馆及其所辖南 昌起义总指挥部旧址等,共同构成了较为完整的南昌起义旧址群。它们不仅保存了南昌起义的 历史遗存,也为建军精神的学理阐释、教育转化和社会传播提供了重要依托。同时,还应进一 步推进学理化阐释、课程化转化和大众化传播。一方面,要加强史料整理、人物群体研究和起 义旧址保护,防止红色叙事空泛化、标签化;另一方面,要把“八一”品牌建设同党校干部教 育、青少年思政救育、国防教育和城市文化传播结合起来,使南昌起义蕴含的建军精神既能在 学术研究中得到准确阐明,也能在社会教育中被广泛感知。 (摘编自邵奇《从南昌起义到建军百年:建军精神的生成逻辑、核心意蕴与时代传承》) 材料二: 1927年,毛泽东同志来到参加秋收起义的一个红军连队,在这里亲自发展6名党员, 成立了我军第一个连队党支部,开创了.“支部建在连上”的先河。这个被誉为“军魂发源的 地方”的连队,就是陆军第83集团军某旅“红一连”。 强军路上,“百战百胜”战旗已成为官兵攻坚克难的精神利器。在历次比武考核、驻训演 习等任务中,“红一连”释放出巨大血性胆气,取得百战百胜佳绩。官兵们说,根源就在于“支 部就是铁拳头,党员都是刀尖子”。 面对改革转型,连队党支部转型先转观念、强连先强支部,组建“支委夜校”研究建设难 题,依托“研战室”探讨训法战法。每次演习比武,由支委组成的示范班都冲在最前沿。 2021年4月,连队主战装备全部换装,党支部提出“驾驭新装备,支委当尖兵”战斗口号。 训练场上,支委驾示范车, 书记当车长。他们白天练技能、晚上搞推演,终于在全旅囊括所有 课目桂冠。在“红一连”,党支部“一班人”和党员骨干时时处处发挥着标杆旗帜作用。每 名党员都有训练等级证书,人人精通连属武器。 (节选自新华社《永远的军魂,陆军第83集团军某旅“红一连”锻造红色传人记事》) 1.下列对“建军精神”的理解不正确的一项是(3分) A.南昌起义确立了建军精神的历史原点,是人民军队精神生命的“源头性事件”。 B.建军精神的形成离不开大革命以来围绕危局抉择、制度原则转化等一系列实践。 C.听党指挥、敢打必胜、纪律严明、依靠人民等优良品质是建军精神的核心意蕴。 D.应以保护南昌起义历史遗存为核心、以社会教育为抓手,引扬新时代建军精神。 2.根据材料内容,下列说法不正确的-项是(3分) A.秋收起义、广州起义虽然是“伟大开端”,但是因为发生时间以及政治方向等诸多层面原 因而无法拥有源头地位。 B.关于“党对军队的领导”问题,从南昌起义到三湾改编再到古田会议,三者使命各不相同, 做出的贡献也越来越大。 语文试卷第2页共8页 C.人民军队的优良传统并不是一次性形成的,而是在从南昌起义到长征的连续实践中不断接 受检验并逐步沉淀下来的。 D.军魂就是坚持党对军队的绝对领导,既是建军精神生成为精神谱系的首要内容,也是其转 化为实践成果的根本保障。 3.下列选项,不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分) A.2026年8月1日,南昌市文化广电旅游局、南昌八一起义纪念馆、南昌日报社联合举办了 “寻访八一”系列纪念活动。 B.全国红色基因传承研究中心等机构主办纪念南昌起义99周年理论研讨会,主题是“中国 共产党建军精神学理阐释”。 C.南昌八一广场完成提升改造,纪念塔周边新增阪景灯光秀与亲水休闲步道,“八一”地标 成为市民夜游热门打卡地。 D.南昌市举办“八一颂”交响演唱会,展演经典军乐作品,生动展现南昌勇担重任、奋发作 为、续写荣光的豪迈气魄。 4.材料一多处使用关联词,请从中选择两种不同关系的关联词,并结合文本分别简要分析其论 证效果。(4分) 5.新时代为何仍要坚持“支部建在连上”?请结合两则材料作简要分析。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,20分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 文本一: 最后一页 汤成难 阁楼老了。地板已不堪重负,座椅下的那块木板踩上去总发出“吱嘎”一声;右侧第三块 木板发出的是短短的“吱”音;门口的第二块木板发出的是“啊噶”,像人的惊叫。 我在椅子上坐下,双脚落在发出“咯”音的木板上,打开日记本,将钢笔吸满墨水,在页 眉的位置写下:2035年,春分。 太阳已经偏西。我给老木打电话,并把一份文件拍照发送到他手机上。这份文件是人工智 能文学创作计划,文件里提到了一种可以重塑文学内容以适应市场和读者需求的技术。老木说, 没错,有这种技术,据说在市场推广过程中已被广泛应用于人工智能写作程序中。 临挂电话前,老木突然叫住我。他在电话那头停顿片刻,说道,老陆,我应该跟你并肩作 战的,但是,突然某一天,我发现自己江郎牙尽,我写不出好东西了,写不出那些令人心动的 句子了。当我接受人工智能辅助系统,我发现,它可以填补我残缺的部分,或者说,它延长了 我的写作寿命,我感到欣喜又感到悲哀,老陆你理解吗?老木有些激动,声音几乎在颤抖,老 陆老陆,你理解吗?我既憎恨它又依赖它,你懂我吗? 我没有说话,“江郎才尽”这个词大概是每个写作者最害怕的吧,老木当然也不例外。我 理解他,但我不想成为他。 夕阳从瓦缝斜插进来,把飘浮的尘埃照成金粉。我突然看清书柜门上深浅不一的划痕,最 高那道旁边歪歪扭扭刻着“陆”字一十二岁生日那天量的身高,父亲用裁纸刀的尖角替我刻 的纪念。 用钥匙打开书柜门,这是我仅存的宝贝了,这些书应是人类智慧和情感的证明,随意打开 一本,随意一句文字,都能打动我。 语文试卷第3页共8页 书的最下面是父亲的几本笔记本。父亲是八年前去世的,①他常挂在嘴边的一句话一不 要给这个世界留下垃圾文字,每个文字都应该是作家深思熟虑的结果。这一点,我受他影响很 深。 父亲在世的最后几年我们尽管还经常谈论文学,但那时他已经停笔了,兴趣转到收藏一块 块小石头上。他说,喜欢石头的沉默和恒常,一个石头其实就是一个世界。②父亲觉得现实这 个世界太闹了,变化太快了。 去世后他的书被我转移到木柜里,那些记着笔记的书页仿佛还是温热的,我在那些书里看 到父亲的许多想法和文学观点。有一次,在《汪曾祺全集》里看见父亲用铅笔写的一行字:“长 鱼面最好要搭虾籽酱油,不多,一小勺,每根面上要裹均匀。”我将目光又停在那些字上,感 到一个活生生的父亲正在我身旁,我慢慢抚摩着他的笔迹,直到眼睛模糊起来。 几本笔记本一直放在书的下面,用一只牛皮纸袋封存着,我很少打开,我把这看作是父亲 和我的最后对话。其中两本是读书笔记,一本是梦境记录,还有几本随笔文字一关于他的文 学观点,小说精神什么的。另外几本是参加各种会议的记录本,③字迹不及前几本工整,略显 潦草、急躁,甚至有些字没写完就将笔扔到一边去了。我慢慢翻看着,仿佛也踏入一场场文学 活动之中。我的目光停留在2025年的几场活动上,这年的春节因为DeepSeek的出现,人们欣 喜、亢奋,或焦虑、恐慌,整个春天都像在进行一场狂欢。会议纪要旁边写了一些莫名其妙的 句子,字写得极丑,如蚊蝇飞舞,看得出父亲当时的情绪不太好,明显有些抵触: 当AI介入写作,你们是否该让出“作者”的头衔 2025年后,人类作家还认为自己是“不可替代”的吗 算法的精确投喂,从此还有“人类独特体验”吗 每秒百万字的生产力,AI()AA将吃掉我们的语言系统 ④括号里的字母被涂抹得乌漆嘛黑,几行潦草得难以辨认的字使我一阵心悸,似乎感觉到 汗液正从皮肤表层一点点渗出来。 我瘫坐在椅子上,深吸一口气。 良久,我拿起钢笔在日记本上写字,墨痕拖得长长的。我要不停地写,不停地写,不停地 思考,不停地思考…这样,人类文学创作就不会消亡,人类的思想和情感就依然有寄托的载 体。 我知道我的写作上还面临很多问题一对于素材的焦虑;对于结构的执拗;对于创作上不 定期的瓶颈;还没找到解决永恒主题的现代表达;我还会写跑题;小说写得不够有力,和自己 性格一样“绵柔”;对于细节常常写不出精准的句子;主题单一;甚至,还会出现很多的错别 字,等等。可是,这些不完美的部分,也恰恰是文学创作的一部分。 夜越来越深了,一切都安静下来。座椅下的那块木板发出“吱嘎”的声音,我合上日记本, 铺开一张稿纸,钢笔的笔尖如同弯刀,我用笔认真镌刻着这独一无二的体验与时刻。 (选自《十月》2026年第4期,有删改) 文本二: 昂嗤鱼的样子也很怪,头扁嘴阔,有点像鲇鱼,无鳞,皮色黄,有浅黑色的不规整的大斑。 无背鳍,而背上有一根很硬的尖锐的骨刺。用手捏起这根骨刺,它就发出昂嗤昂嗤小小的声音。 这声音是怎么发出来的,我一直没弄明白。这种鱼是曲这种声音得名的。它的学名是什么,只 有去问鱼类学专家了。这种鱼没有很大的,七八寸长的,就算难得的了。这种鱼也很贱,连乡 下人也看不起。我的一个亲戚在农村插队,见到昂嗤鱼,买了一些,农民都笑他:“买这种鱼 语文试卷第4页共8页 干什么!”昂嗤鱼其实是很好吃的。昂嗤鱼通常也是氽汤。虎头鲨是醋汤,昂嗤鱼不加醋,汤 白如牛乳,是所谓“奶汤”。昂嗤鱼也极细嫩,鳃边的两块蒜瓣肉有大拇指大,堪称至味。有 一年,北京一家鱼店不知从哪里运来一些昂嗤鱼,无人问津。顾客都不识这是啥鱼。有一位卖 鱼的老师傅倒知道:“这是昂嗤。”我看到,高兴极了,买了十来条。回家一做,满不是那么 一回事!昂嗤要吃活的(虎头鲨也是活杀)。长途转运,又在冷库里冰了一些日子,肉质变硬, 鲜味全失,一点意思都没有! (节选自汪曾祺散文集《人间草木 故乡的食物》) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.文本一开头与结尾描摹老阁楼地板发出的声音,都暗示了老陆在人工智能时代关于创作的 复杂而困惑的心境。 B.文本一中的老木,已经创作不出好作品,但学会了依赖人工智能辅助创作,这与老陆坚持 独立创作形成对比。 C.文本一写书柜门上的划痕与刻字,既存内容上呈现童年时期的独特记忆,又在结构上引出 下文父亲的创作观。 D.文本二汪曾祺对昂嗤鱼的描写,与文本一中父亲写长鱼面的做法,都写出了各自真实的生 活体验,有画面感。 ?.关于文中画横线的语句,下列说法不正确的一项是(3分) ,A.句①,父亲说不愿意留下垃圾文字,并且常常挂在嘴边,说明他非常敬畏文字。 B.句②,父亲对现实的看法,透露了他对人工智能洪流下的文学创作状态的忧虑。 C.句③,父亲的字迹不太工整,甚至气愤地扔笔,表明他对会议频繁开很不满。 D.句④,父亲涂抹字母的行为,暗示了他对人工智能AIWAA的陌生感和排斥情绪。 8.文本一以未来的视角,表达了对人工智能辅助写作消解“人类独特体验”的担忧。请结合文 本二,谈谈汪曾祺是如何写出“人类独特体验”的。(6分) 9.文本一倒数第二段说“这些不完美的部分,也恰恰是文学创作的一部分”,请结合两个文本, 对这句话写一段评价文字,要求观点明确、理由充分,字数在60~100字之间。(8分) (三)阅读 (本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (节选自《论语 泰伯》) 材料二: 伊尹耕于有莘⑥之野,而乐尧舜之道焉。非其义也,非其道也,禄之以天下,弗顾也;系 马千驷,弗视也。汤便使人以币聘之,嚣嚣然曰:“我何以汤之聘币为哉?我岂若处畎亩之中, 由是以乐尧舜之道哉?”汤三使往聘之,既而幡然改曰:“与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之 道,吾岂若使是君为尧舜之君哉?吾岂若使是民为尧舜之民哉?吾岂若于吾身亲见之哉?天之 生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。予,天民之先觉者也,予将以斯道觉斯民也。非 予觉之,而谁也?”思天下之民,匹去匹妇有不被尧舜之泽者,若己推而内之沟中。其自任以 天下之重如此,故就汤而说之以伐夏救民。 (节选自《孟子 万章上》) 语文试卷第5页共8页 材料三: 李离者,晋文公之理”也。过听杀人,自拘当死。文公曰:“官有贵贱,罚有轻重。下吏 有过,非子之罪也。”李离曰:“臣居官为长,不与吏让位;受禄为多,不与下分利。今过听 杀人,傅其罪下吏,非所闻也。”辞不受令。文公曰:“子则自以为有罪,寡人亦有罪邪?” 李离曰:“理有法失刑刚刑失死则死公以臣能听微决疑,故使为理。今过听杀人,罪当死。” 遂不受令,伏剑而死。 (节选自《史记 循吏列传》) 材料四: 有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率 兽食人,人将相食,谓之亡天下。魏、晋人之清谈,何以亡天下?是孟子所谓杨、墨③之言, 至于使天下无父无君,而入于禽兽者也。…是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其 臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。 (节选自顾炎武《日知录 正始》) [注]①有莘:古国名。②理:古代掌管刑狱的官。③杨、墨:战国时期思想家杨朱、墨翟。 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑, 每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 理A有法B失刑C侧刑.失死E侧死回公G以臣能听臣微决疑 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.禄,给…俸禄,与《劝学》中“假舟楫者,非能水也”的“水”用法相同。 B.觉,使…觉悟,与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”“友”用湾相同。 C.辞,推辞,与《阿房宫赋》中“辞楼下殿,辇来于秦”的“辞”意思不相同。 D.率,率领,与《过秦论》中“率疲弊之卒,将数百之众”的“率”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.曾子认为,士人必须胸怀宽户、意志坚强,困为当把推行仁道当作自己的责任时,既要认 识到责任的重大,又要能够做到长久坚持。 B.伊尹在郊野以尧舜之道自乐,商汤多次聘请不应,后来才改变观念,想看到当世君民都如 处于尧舜之时,于是前往商汤处劝其伐夏。 C.李离身为晋国的法官,因误判案情错杀了人,便自行拘禁、自判死罪;晋文公反问他,如 果他认为自己有罪,那么国君是否也有罪。 D.顾炎武区分了亡国与亡天下,认为改换君主姓氏、更改国号只是亡国,而人与人相互残食, 致使仁义之道被阻塞,才可被称为亡天下。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)思天下之民,匹夫匹妇有不被尧舜之泽者,若己推而内之沟中。 (2)是孟子所谓杨、墨之言,至于使天下无父无君,而入于禽兽者也。 14.材料二中伊尹后来“自任以天下之重”,材料三中李离坚持“罪当死”。两人最终的选择 有何异同?请结合材料四作简要分析。(3分) 语文试卷第6页共8页 (四)阅读V(本题共3小题,15分) 阅读下面这首明诗,完成15~17题。 登伏龙寺忆昔 戚继光 梵宇萧条自翠微,丹枫白石静双扉。 曾于山下挥长戟,重向尊前醉落晖。 衰草尚迷游鹿径,秋云空锁伏龙矶。 遥看沧海舒孤啸,百尺仙桥一振衣。 [注]伏龙寺,在今浙江慈溪代龙山。明代龙山所在其附近,为浙东海防要地,嘉靖年间, 戚继光曾在此指挥作战。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.伏龙寺隐现于青翠山色之中,丹枫与白石映衬着寂静的寺门,营造出清冷静穆的氛围。 B.“曾”“重”二字今昔对照,虚实相生,诗人重返旧地,对落日而饮,雄健甲含苍倞。 C.“锁”字写伏龙矶如同巨锁扼守海口,地势险要,给人以封闭逼仄之感,为尾联蓄势。 D.整首诗以登临起笔,由景及事、由事返景、由景入情,结构流畅自然,章法开合有度。 16.“诗史互证”是中国古代文史研究的一种方法,请结合本诗与下列两则材料,具体说明 这一方法的作用体现在哪些方面。(6分) 材料一:(明)戚祚国等编《戚少保年谱耆编》:“(嘉请三十五年)秋八月,岛夷寇 龙山,首捷于高家楼。” 材料二:(清)顾炎武《天下郡国利病书》:“伏龙山,独临海际,去所仅十里,乃贼 船往来必由之路,临、观一总之咽喉也。” 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)本诗中“振衣”指抖衣去尘,自洁其志。屈原《离骚》中“ 两句以香草为佩饰,同样寄寓高洁。 (2)同为深秋登高,戚继光抚今追昔的怀抱与杜甫《登高》中“ 2 的羁旅悲秋、老病孤愁形成对照。 (3)古代散文中,写到“海”的名句层出不穷,比如:“ 二、语言文字运用(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成1821题。 电影《给阿嬷的情书》的热映,如同一束聚光灯,意外地照亮了一个在公共话语中少见的 词一“侨批”。对许多非闽粤方言区的观众而言,这个词陌生而 新奇,它既非直白的华侨书信,也非冰冷的汇款单,其字面组合透 露着一种不可理喻(甲)的历史重量与地域特性。 “现儿既远出在外,徒 在现代汉语中,“批”的主要义项是动词性的“评论”“审定” 劳元益,万盟牙条宽 心自解:分以儿念念 或作为量词。然而,在闽南语、潮汕话、客家话等方言区, “批” 在心也。家中诺当 却稳固地指代“书信”“文书”,“侨批”的字面意思就是华侨的 用叫用.切幻产浩。 书信。在近代华侨的跨国生存经验中,它又特指那种将家信与赡家 汇款同时寄递的特定载体。这不仅是情感的联系,更是生存的依托; 语文试卷第7页共8页 信中有银,银外附言,两者不可分割。 与文学性的家书不同,现存的大多数侨批内容极为朴实、简短,甚至模式化。苦难与思 念」 。这种情感表达模式,与 中华文化传统中含蓄、内敛的伦理观,脉相承(乙)。 侨批是离散家族保持记忆连续性的关键纽带,一旦这个链条断裂,家族记忆便可能出现断 层与误解。为了阅读家乡来信或代父辈写回批,海外出生的第二、三代华侨需要学习中文,特 别是家乡的方言用字和书信格式。在这个过程中,他们不仅学习了语言,也潜移默化(丙)地接 受了信中承载的伦理观念、家乡风物和思维方式。 国每一封泛黄的侨批,都是。个窥见那个时代鲍窗吕②里面是具体的个人悬体的家庭、 县体的悲欢与坚韧。③在令天熏新理解和发现侨批,.④不仅是杭理一段历史⑤更是家庭、 责任文化传承等永恒命题的一次深刻审视, 18.文中加点的成语有一处使用错误,请指出并加以修改。(3分) 19.依次填入文中横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分) ①恰恰是那个时代华人情感表达方式的体现 ②将最深沉的牵挂转化为最切实的汇款责任和最朴素的叶嘱 ③这种克制并非情感淡漠 ④很少直接宣泄 ⑤而是隐藏在关于身体、天气、生计等的平淡问候中 A.②④③①⑤ B.①②③⑤④C.4⑤③①②D.⑤①②③④ 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严 密。可少量增删词语不得改变原意。(4分) 21.在南洋谋生的华侨王福兴离家已有三年,家中妻子留守,父母年迈,孩子尚幼。他将省吃 俭用攒下的银元五十元随侨批寄回潮汕老家。请你在下面的空白处帮王福兴完成这封侨批, 不超过70字。(6分) 贤妻如晤: 顺候近安! 夫福兴手书 戊辰年七月七日 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 本试卷中,我们可以看到:有人以天下为己任,有人为笔下的每一个字负责,有人为万里之 外的家人省吃俭用… 这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人 信息;不少于800字。 语文试卷第8页共8页