浙江强基联盟2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题

2026年高二11月题库 语文试题参考答案与评分标准 1.C(材料二强调尊重规律的“慢”是真正的“快”，并非“不需要追求效率”。) 2.C(这些数据既说明自然条件恶劣，更是为了突出修渠艰难、久久为功，服务于正确政绩观的表达。) 3.A(A项上句化用《论语》“为政以德”和“召父杜母”典故，对应材料一，体现德治、民本等古代政绩观：下句“穿 沙引水”“大漠通渠”对应材料二，体现务实、利民、久久为功等当代政绩观。上下句二者分别对应、精神内核 相通，最符合。B项“法不阿贵”偏法家严刑，只对应蔡茂纠案外戚的局部，不能体现“德治为魂”。C项曲解 道家“无为而治”，把“无为”等同于不作为，与策勒修渠的实干精神相悖。D项下句“急功近利”是反面论据， 与两则材料正面导向不符。) 4.①由理论源头到历代制度发展，再落到官吏施政实例，脉络清晰，层层推进，完整展现古代政绩观形成、发展 与落地的全过程。②将抽象思想、制度沿革与具体史实结合，三者互为支撑，避免空谈理论，让论证充实厚 重，增强论证力量。(4分，每点2分) 5.①要树为民的实绩。(“为民”1分，“实”1分)②靠什么树政绩？(“靠/凭/用什么”或“怎么”1分，问句形式1 分)③古代：形成“务实为要”的政绩导向。今天：策勒修渠体现从实际出发、按规律办事、久久为功的实干作 风。（古代1分，今天1分） 6.B(文中收入与支出的计算，呈现的是工人竭尽全力仍难以支撑学费、家用及自身温饱的生存困境，而非“改善 生活的希望”。) 7.B(文中写工具折旧费从工钱里扣，工人对工具是无奈依赖而非“珍视热爱”。) 8.①写出劳作环境的差异。挑山道是家乡熟习的劳作空间，城市楼梯是异乡劳动场所，对比凸显他离乡进城、 漂泊谋生的现实处境。②体现人物的内心落差。挑山道虽难行却熟悉踏实：在城市楼梯负重干活，内心压 抑，暗含身处异乡的隔阂与对家乡的思念。③为下文作铺垫。两组环境对照引出后文关于家园归宿的思索， 为文末的问句蓄势。(6分，每点2分) 9.角度一：依然是家 爸，我觉得这依然是家。（观点2分）家并不绑定一处固定的房子和固定的地点。您在外辛苦打拼，心里 惦记着家人，我记挂着您，这份彼此的牵挂，就是家的所在。家可以搬，只要亲人同在、心意相连，哪里都有 家。（理由4分）(90字) 角度二：算不上真正的家 爸，您说得对，能搬来搬去的只能算是落脚的住处，算不上真正的家。（观点2分）东西能搬走，故土和心 底的归属感却搬不走。所以您在城里辛苦搬家，虽有临时住所，心底惦念的却始终是故乡那个真正的家。 (理由4分)(87字) 阅卷评分细则(6分) 5一6分：贴合儿子的身份口吻，观点明确：适当关联文本内容；语句通顺真挚，字数合规。 3一4分：身份基本贴合，观点明确；联系文本较少，表达较平淡；字数略有浮动。 0一2分：脱离人物身份，没有观点，脱离文本，字数严重不符。 10.CFH(“焉”句末语气词，C处断开；“无所往而不为原人”句意完整，F处断开；“德之贼”作宾语，H处断开。) 11.D(“此之谓也”中的“之”，宾语前置标志；“仁之端也”中的“之”，是结构助词，相当于“的”。二者用法不同。) 【高二语文卷参考答案第1页（共4页）】 12.C(孔子原话是“行有余力，则以学文”，意为先躬行孝、悌等德行，有余力再学文，而非“先学文后践行”，顺序 完全颠倒。) 13.(1)从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。（采分点：“自”，从；“壹是”，一概，一律：“本”，根本：句 意。一点1分，共4分) (2)侍奉父母，能够竭尽自己的全力：侍奉君主，能够献出自己的生命：（采分点：“事”，侍奉：“竭”，竭尽； “身”，生命：句意。一点1分，共4分) 14.①材料一：修身是从“内圣”到“外王”的过渡，是所有人的立身根本；②材料二：要摒弃乡原式的伪善圆滑，坚 守圣贤的正道原则：③材料三：孝、忠、信等的德行实践比书本学习更为重要。(3分，每点1分) 15.C(“已决意与友人同归嵩山，从此远离世事、不再出仕”理解有误，诗人只是有归隐之意，并没有已决意，结合 其二“谢公终一起，相与济苍生”，可见他仍怀济世之志，并非决意不再出仕。) 16.①劝慰友人安心归隐。“同归无早晚，颗水有清源”，归隐虽有早晚，但颗水终可同归，宽慰友人，也流露自己 对归隐的认同。②劝诫友人归隐求真。“洗心得真情，洗耳徒买名”，借许由洗耳典故，劝友人不可洁名钓 誉，应洗心求道，做真隐士。③劝勉友人出仕济世。“谢公终一起，相与济苍生”，借谢安出仕典故，勉励友人 也自勉：时机到来，仍应出仕匡扶苍生，体现积极用世情怀。(6分，每点2分，其中点出感情内容各1分，结 合诗句分析各1分) 17.(1)钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒 (2)鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文 (3)空里流霜不觉飞汀上白沙看不见（白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁/君不见高堂明镜悲白发朝如 青丝暮成雪)（每答对一空给1分，有错别字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。） 18.A(“菜篮子工程”运用借代，以和副食供应相关的器物“菜篮子”代指蔬菜副食保障这项民生事务。A.舌尖 行动：借代，以人体部位“舌尖”代指饮食、食品安全领域，用形象的代称命名社会专项行动，得名方式一致。 B.绿色食品：象征，用“绿色”象征安全无污染的品质。C.希望工程：以抽象概念“希望”命名助学项目。D. 拳头产品：比喻，用拳头比喻企业核心主力产品，用于商品命名。) 19.A(①“耿直”侧重处事务实，不耍营销花招，契合成都摊主不刻意招揽顾客的经营行为。“直率”多形容言语 性情直爽，侧重说话方式，语境不符，选“耿直”。②“窥见”指透过局部细节洞察内在特质，契合以菜市场规 察城市气质的社会学视角。“瞥见”仅指无意短暂看见，缺少深层洞察意味，选“窥见”。③“天然”强调源自 日常本身、非刻意打造，与后文项飙所说的“质地感”相呼应。“自然”虽语句通顺，但侧重状态不生硬，缺少 “原生未经雕琢”的语义，语境契合度弱于“天然”，选“天然”。④“席卷”与文中“超市革命风暴”的比喻照应， 表现变革大范围扩张。“风靡”多指风尚受人追捧流行，与“风暴”强势扩张的语境不匹配，选“席卷”。) 20.A.西红柿一般会被放在最外面（主语必须是“西红柿”1分，“放在外面”1分，意见相近即可） B.不仅（不只是）停留在老一辈人的生活习惯里（关联词“不仅”或“不只是”1分，“老一辈人”1分，意见相近 即可) 21.①铺陈排比，选取各地典型物象，拓宽画面广度，带来丰富的场景观感，强化画面感。②比喻夸张，将云南菜 市场比作“生物多样性大会”，用“海洋”形容鸡头米数量之多，既突出了当地物产的丰饶，又激发读者的想 象，增强了画面的鲜活感。(4分，一点2分。) 22.示例一：问题：我们可以怎样吸引年轻人走进菜市场这类“附近”？ 理由：上一问探究菜市场成为心安的“附近”的缘由，顺着话题进一步追问实践路径，呼应文末对青年感知力 的思考。 【高二语文卷参考答案第2页（共4页）】 示例二：问题：在线上购物如此方便的互联网时代，我们该如何守护菜市场这类珍贵的“附近”？ 理由：前面探讨菜市场作为“附近”的价值，由此延伸，追问互联网时代保护这类生活现场的办法，贴合文本 结尾。（提出问题2分，阐明理由2分。问题与第一个问题有逻辑关联，理由贴合材料即可。意思答对 即可。) 23.一、作文解析 (一)材料解读 APP的运作逻辑是通过可量化成本、期望回报计算出预期投入产出比，最后得出“值得做”或“不值得 做”的结论，其本质是用算法理性为人生决策提供依据。支持者看重其效率与理性，反对者质疑其能否计算 人生中不可量化的价值。二者冲突的焦点是：APP通过计算出“预期投入产出比”，给出“建议做”或“不建 议做”的参考结论是不是真的有参考价值？投入产出比的可计算性边界在哪里？有些事可以算，如投资回 报率、时间利用率、项目收益，这些有明确指标、可量化、可比较。有些事算不清，如隐性收获无法量化：读一 本“无用”的书，收获的是气质与视野，如何赋值？长期回报无法计算：十年树木，百年树人，时间跨度越长， 计算越无力。情感与意义无法折算：爱、友谊、信仰、审美体验，如何换算成“产出”？机会成本无法穷尽：任 何选择都意味着放弃其他可能，能算出所有被放弃的人生吗？付出本身就在改变人，追求的过程塑造了追 求者，这个“收获”在出发时根本不存在，如何预判？人不是追求收益最大化的机器：人有尊严、有情感、有信 仰，人的选择应当由价值理性引导，而非仅由工具理性驱动。“做”本身就有内在价值：有些事情的价值不在 结果，而在过程本身一爱过、追求过、坚守过，这本身就是意义。 核心问题是作为人，工具理性能否替代价值理性？ (二)关键概念辨析 “可量化”与“不可量化”：成本与回报若仅限金钱、时间等显性指标，则亲情、信仰、审美体验等隐性价值 将被排除在外。 “预期”与“意外”：人生许多重大收获恰在预期之外，如偶遇的友谊、失败的教训、无目的的坚持。 “建议”与“选择”：APP只能提供参考，无法承担选择的责任与后果一而恰恰是这种承担，构成了人 的主体性。 二、评分标准 一类卷(54一60分) 对“算得清”有清醒界定，对“算不清”有具体剖析，如隐性收获、情感意义、过程价值等，并揭示其深层原 因。能深入分析投入产出比能否作“值得做”与“不值得做”的依据。正因为算不清，所以不能作根本依据： 即便算得清，也不能替代价值判断。逻辑严密，文字晓畅，逻辑清晰，层次分明。 二类卷(48一53分)对“算不算得清”的辨析有一定深度但不够充分。能承认算法在特定领域的有效 性，也能分析出“算不清”的维度。对“为何算不清”有所分析，但不够深入，或未揭示深层原因。对“能否作 依据”未提及或分析不够深入。文字晓畅，逻辑清晰，层次分明。 三类卷(42一47分) 只聚焦“算不算得清”，辨析停留在表面。能指出“有些事算不清”，但仅泛泛举例（如“亲情无法量化”）， 未具体展开。对“算得清”与“算不清”的边界模糊，或简单将“投入产出比”等同于“功利主义”。有论证意 识，但逻辑松散，缺乏推进。思路清晰，结构完整。 【高二语文卷参考答案第3页（共4页）】 四类卷(36一41分) 偏离“算不算得清”。仅抓住“APP”“科技”“理性”等次要概念，泛谈“科技双刃剑”或罗列APP利弊。 未触及“算得清吗”这一核心追问，立意浮泛。结构不太完整，论述不够清晰。 五类卷(35分以下) 完全偏题或残篇。 三、字数、格式评分要求 1.600字以上的文章，按评分标准评分，每少50字扣1分； 2.600-400字的文章，总分不超过30分： 3.400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分： 4.200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分： 5.只写一两句话或只写标题的，给1分或2分，不评0分。错别字，1个扣1分，重复不计；无标题扣 2分。 参照高考作文评分标准。 文言文参考译文： 材料二： (孟子)说：“向世人曲意逢迎、献媚讨好的人，这就是乡原。” 万章说：“一乡的人都称赞他是忠厚之人，无论到哪里没有不表现为忠厚之人的，孔子把他看作道德的祸 害，为什么呢？” (孟子)说：“要非议他没有可以举出的（过错），要斥责他没有可以斥责的（劣迹），混同于世俗流风，迎合污 浊的世道：平时似乎忠减老实，处事似乎清正糜洁，大家都喜欢他，自己以为做得正确，却不能够使他归入尧舜 的正道，所以称他为道德的祸害。孔子说：‘憎恶那些貌似如此、实际并非如此的事物。厌恶狗尾草，怕它会混 淆了禾苗；厌恶歪才，怕它会混淆了仁义：厌恶夸夸其谈，怕它会混淆了诚信；厌恶郑国的音乐，怕它会混淆了雅 乐；厌恶紫色，怕它会混淆了朱红色；憎恶乡原，怕他扰乱德行。’君子只是让一切都回归正道罢了。常道端正， 那么百姓就奋发兴起；百姓奋发兴起，这就没有奸邪了。 材料三： 孔子说：“做子弟的年轻人，在家就要孝顺父母，出外就要尊敬兄长，做事一丝不苟，说话言而有信，博爱民 众，亲近仁人。这样做了还有余力，就用来学习文化典籍。” 子夏说：“侍奉父母，能够竭尽他的力气：侍奉君主，能够献出他的生命；和朋友交往，说话讲求诚信。即使 (有人)说他未曾经过学习，我一定说他已经学习了。” 材料四： 墨子见到染丝的人便感叹道：“丝染上青颜料就变为青色，染上黄颜料就变为黄色。放进去的染料不一样， 丝的颜色也跟着变化，放进去五种不同的染料，丝就变成五色的了。所以，染色这件事不可不慎重啊！ 并非只有国君会被感染，士子也会被“染”。（如果）某人结交的朋友都喜好仁义，（性格都）淳朴谨慎，畏惧 法令，那么他的家族就会一日比一日兴旺，自身一日比一日平安，名声也会一日比一日显赫，做官也会合于正 道，就段干木、禽子、傅说这些人就是这样。（如果）某人结交的朋友全都喜欢狂妄自大、不守法度、结党营私，那 么他的家族就会一天比一天衰落，自身一天比一天危险，名声也会一天比一天败坏，做官失去正道，像子西、易 牙、竖刁这些人就是这样。《诗经》上说“一定要正确地选择染料，必须慎重地对待感染这件事”，说的正是这个 意思。 【高二语文卷参考答案第4页（共4页）】节 班级 姓名」 准考证号 考场号 座位号 2026年高二11月题库 语文 试题 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答 题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读(72分)】 (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 先秦时期是古代政绩观的萌芽与奠基阶段。儒家倡导“为政以德”“民惟邦本，本固邦宁”， 孔子提出“修己以安百姓”，把品德修养与为民造福当作为官的重要准则；孟子进一步阐释，提出 “民为贵，社稷次之，君为轻”，主张让百姓有稳定生计、衣食无忧，认为君王与官吏的为政成效， 关键在于得民心、顺民意。道家推崇“无为而治”，反对苛政扰民、盲目追求大功绩，主张顺应自 然、让百姓休养生息，认为政绩不在于大兴土木、讲究形式，而在于百姓安居乐业、社会安定有 序。法家则注重以制度衡量履职效果，强调官吏要依法办事、注重实效，不做虚浮空谈，把农业 生产、户口增长、社会治安作为考核政绩的重要依据。儒法道思想的互补融合，搭建起古代政绩 观“德治为魂、民本为根、务实为要”的整体框架。 秦汉至明清，历代王朝在传承先秦思想的基础上，结合治理需要不断完善政绩观。汉代“罢 黜百家，独尊儒术”，将儒家仁政思想作为政绩考核的主要方向，把教化百姓、劝课农桑、安抚流 民、公正断案作为官吏升降任免的重要参考。唐代制定“四善二十七最”考核制度，把“德义有 闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈”作为品德方面的要求，结合具体政务实绩来考核。宋代强调 “经世致用”，反对空谈道理，要求官吏深入基层、解决百姓难题，朱熹、范仲淹等士大夫都把“为 民谋利、务实兴邦”作为从政的追求。明清时期，进一步突出务实政绩的导向，严肃整治虚报浮 夸、贪腐懒政的问题，将百姓生计、地方治理、粮储水利作为考核重点，逐渐形成了“为官一任，造 福一方”的普遍共识。 纵观古代历史，历代贤明君臣都不推崇虚浮的功劳与名声，把民生福祉、社会安定、长远发 展作为衡量政绩的重要标尺。古代循吏在施政过程中，一直秉持民本初心，专注做打基础、利长 远、惠民生的实事。东汉蔡茂在广汉太守任上纠案外戚宾客枉法，不畏权势，史载“有政绩称”。 西汉南阳太守召信臣兴修水利、鼓励农耕，让当地百姓生活富足，百姓尊称他为“召父”；东汉杜 诗接任后延续仁政，整修水利、开垦农田，百姓称他为“杜母”，“召父杜母”成为古代为民施政的 经典代表。 (摘编自刘泽凯《以史为鉴明政道守正笃行树实绩一基于古代史研究的政绩观学习心得》) 【高二语文第1页（共8页）】 材料二： 对话人：周珊珊，《人民日报》评论员；许庆光，《新疆日报》评论员。 许庆光：在新疆维吾尔自治区策勒县，有一条“慢渠”，从中可以读懂正确政绩观。策勒县 “黄沙白草半戈壁”，年均降水量仅35.5毫米，年蒸发量高达2955毫米。策勒当地党委和政府 为了县城不再被风沙追着跑，为了让老百姓和牛羊庄稼能喝上水，作出“向大漠要水，修渠”的 决策。 策勒县战斗渠，全长86.3公里，从1960年修到1990年方才全线通水。建设时期没有大型 现代化机械，土方全靠手挖肩挑，砌石全靠人力背回。但当地党委带领各族群众锲而不舍，用 30年之功换来“一渠活水”。从战斗渠到柯柯牙，从红旗渠到塞罕坝，为了老百姓的利益，再难 也要千，再慢也要推，这就是中国共产党人的为民哲学、政绩底色。 周珊珊：策勒县通过战斗渠工程，不只修出灌溉水网，后续延伸出防病改水、饮水安全工程， 如今联动奴尔水利枢纽实现智能化调水。从引水灌溉到生态治沙、产业富民，为何当地能在一 条渠上做出大文章？ 许庆光：从“生命渠”迭代升级为“生态渠”“富民渠”，为区分“为民干事”和“为名千事”提供 了生动标尺。 心里装着群众急难愁盼，就不会盘算个人得失进退、追求华而不实的面子工程，而是追求长 远之利，一张蓝图绘到底，驰而不息啃硬骨头。自战斗渠动工之日起，当地干部群众就认准“渠 不通，苦日子熬不出头”的理，甘愿吃苞谷馕、住地窝子、挥坎土曼。有人中署倒下，有人被巨石 砸伤，也有人被流沙吞噬…64名建设者长眠于这条亲手开凿的“生命渠”旁。这些平凡鲜活 的生命，化作戈壁上挺立的精神丰碑。 周珊珊：战斗渠修建不是靠蛮干，而是因地制宜顺势利用自然。修渠过程中，当地立足地形 地貌、水文气候实际，发明预制泥砖工艺，使施工效率大大提升；还巧借昆仑山汛期洪水，冲淡土 地盐碱，形成厚实的耕作层…从实际出发、按规律办事，这是践行正确政绩观的要求，也是为 人民出政绩、以实千出政绩的关键。 许庆光：干事创业不能只有一把子力气，而要立足具体实际，不断总结经验，在实践中摸索 规律、在攻坚中创新方法，让愚公移山的奋斗精神，充盈求真务实的科学内涵。很多时候，尊重 规律的“慢”恰恰是真正的“快”，脱离实际的“快”反而会变成施累工作的“慢”。 (摘自周珊珊、许庆光《从一条渠读懂正确政绩观》，《人民日报》2026年8月31日) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.中国古代政绩观“德治为魂、民本为根、务实为要”的整体框架，其思想根源是儒家、道家、 法家思想的互补融合。 B.秦汉至明清历代王朝对政绩考核的做法，既体现了对先秦思想的传承，又具有各朝代根据 治理需要形成的不同特点。 C.战斗渠历时30年才全线通水，表明在极端困难条件下，践行正确政绩观需要接受“慢”的 节奏，不需要追求效率。 D.战斗渠从“生命渠”迭代为“生态渠”“富民渠”，并联动枢纽实现智能化调水，体现了为民服 务和科学施政理念。 【高二语文第2页（共8页）】 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.材料一列举古代循吏的事迹，可以印证古代贤明君臣评判官吏政绩时，会重点考量是否有 实绩而非虚名。 B.材料一中提到东汉蔡茂史载“有政绩称”，“有政绩称”意思是因有政绩被人称道，“称”字应 读“cheng”。 C.材料二使用大量数据，如“35.5毫米”“2955毫米”“86.3公里”“30年”等，主要为了说明自 然条件恶劣。 D.材料一、材料二分别侧重历史梳理与现实观照，二者共同体现出正确政绩观“为民造福”的 核心内涵。 3.学校举办“古今政绩观”主题文化展，筹备组拟为展板选配一则主题语，要求上下句分别体现 材料一、材料二中的政绩观。下列选项中最符合的一项是(3分) A.为政以德，召父杜母至今颂；穿沙引水，大漠通渠功自明。 B.法不阿贵，权豪敛手称良吏；渠成利民，绿洲映日颂德声。 C.无为自化，山林静处民自足；不扰为治，岁月安时功自成。 D.循良有绩，丹心照史留清名；急功近利，黄沙蔽日误苍生。 4.材料一阐述中国古代政绩观时，采用了“思想溯源一制度演变一实践例证”的论证思路， 请结合材料分析其作用。(4分) 5.正确政绩观包含三个核心问题。请根据两则材料，参照示例完成表格。(6分) 问题 核心观点 材料佐证 古代：民惟邦本、民为贵：今天：策勒修渠，为 政绩为谁而树？ 政绩要为民而树。 民解水困。 古代：不推崇虚浮功劳名声：今天：策勒修渠 树什么样的政绩？ ① 是“为民干事”，非“为名干事”。 靠从实际出发、按规律办事的科 ② ③ 学精神与久久为功的实干作风。 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 搬家的 筱敏 搬家的年纪不小了，那件红汗衫套在身上就有些别扭，不像人穿衣衫，①倒像人躲衣衫，哪 儿和哪儿都缩着，伸展不开。汗衫前胸印了几个白字“大发搬家”，后背的一行白字比较细小，印 的是公司的电话号码，那是给顾客看的，给预约的顾客看，投诉的顾客也看，这也就等于是公司 老板每时刻都跟着的眼睛。他做活是很出力的，又还有力气，也不怕看，但就是不习惯。加上他 面相见老，背上的物件太重时，脚骨就有些打晃，也不好看。顾客时常就会嫌，还会冲着楼梯一 路地嚷：“行不行啊你？看着点啊你！看磕坏我的柜子角了你！”有一次手没把住，背上叠起的三 个纸箱子还真的摔了，他赶忙拿身子去垫，就怕东西摔坏，赔不起，半边背脊和一条胳膊擦脱一 层皮，这不算事儿，皮不像东西娇贵，会自己再长。还好，箱子里面装的是书、报纸，还有球鞋、沙 包、哑铃什么的，都摔不坏。但东西摔下来，却砸坏了别人家门口的垃圾桶，也还得赔了五块钱。 【高二语文第3页（共8页）】 搬家的从车卡子里跳下来，②五六个红汗衫忙着往下倒腾他们的工具：箩筐（这是尽可能多 装杂物的，单说栽了花的花盆，城里人两手抬一个的，这一筐子就能背下去五六个)，棉毡子（这 是包电视机那类娇贵东西的，也做绳子和把手用，像那样三个箱子摞在背上，就得用它兜住把 住，光靠胳膊搂不牢的)，手推车（这不是老用得上，他们脚下的平地可不多）。这些东西公司老 板不是白配给你，折旧费都会从他们工钱里扣。五六个红汗衫往巷子口一站，加上几条大红的 毡子，倒像是耍狮子的，不是地场上叫大家伙拍掌热闹的那种，是大年里在一家家店铺门前挨过 去讨红封包的那种。但这个脊背已见佝偻的人怎么看也是耍不动了，他的脸和身子骨都沉沉的 发木，像是栽在旱地里的土豆棵子。可惜城里的地面竟是没土的。先前他想不出没土的地面怎 么能是地面，这会儿算是看见了，这种地面就是没长性的，既栽不下土豆，也栽不下人，所以城里 人尽日里忙着搬来搬去。 城里的楼梯和他挑山时走的那种不同，倒不在它们黑，挑山时也是两头摸黑；也不在窄，挑 山时窄处也就刚容一只脚，人把脸贴紧了岩壁横着走，脊梁骨和货物可都悬在崖道外面。让人 悬心的是，城里的楼梯都靠不住，上面下面都是空的，它靠上去的楼板也是空的，走在那里，像两 脚点不着地，又没个尽头，心里面没着没落，可是悬。挑山的道有个走熟的时候，走得多了，它就 像认得你，告诉你在哪儿喝水，哪儿歇气，落下个毛巾水瓶盖儿，它也会好好地待在原地，等你下 一趟回来捡拾。但城里的楼梯可走不熟，走得越多越是生，谁都吆喝你，盯牢你，却谁都不认识 你，每日里不停地上来下去，下去上来，都荒荒落落的，是个生人。不过，挑山那挣的是死钱，两 头摸黑往紧里赶，也就是两趟来回，再赶不出三趟，紧巴巴只管得上两张嘴，再要一脚没留神，哧 溜下去的可就是一条人命。 说起来还是城里的活儿来钱。就说这一家，东西也不算太多，先扛下六层楼，装车，到地方 再卸车，扛上八层楼，每人两头都来回七八趟吧，中间加上车走的路，两三个钟点的事情，主顾得 付两百五十块钱。大头当然是老板的，老板那头的事他不会算，他知道的就是他能见到的，司机 和车是一份，小卡十五，长卡十八，大长卡二十，他们几个出死力气的，合着拿总数的百分之二十 点几，这个“点几”是几，那得看老板的心情。那么这一趟就是五十来块，五个人分，熬上领工还 能多分一个半个点儿。如果碰上日子好，生意火旺，他们能从早六点搬到夜十点、十一点，一天 搬上五家，能挣下五六十块钱！但日子不能每天都好，来钱的事谁都想争，有力气能卖的人也多 得是，走在路上，③抬眼就能见刷着“大吉搬家”“大利搬家”“大众搬家”“大同搬家”…的车子 横来直去，有时一整天摊不上一件活儿，窝得人脊背上都是毛毛刺。 闲的时候他就暗自盘算，不能都按好日子算，也不能都是糟日子，和匀了说，算一天挣三十 吧，一月下来就能是九百，这可是种地和挑山都不敢想的数。第一个他得存起来五百。他有个 儿子，最给他长脸的，在省城里念大学呢，每年的学费和着住宿费得交六千，那么他一年就必得 攒够这六千。剩下的他管不了，饭钱、书本子钱，还有过年想回家的车钱，那得儿子偷空打工自 己去挣。这书怎么着也得让儿子念下去，儿子不能跟他似的，再给人搬家，就是再想回到地里刨 食，这会儿也刨不出来了，地自己还饿哩，都刨尽了，没食。第二个他得给家里寄二百，乡下日子 难，老的小的不说，就说今天一个窝心的费，明天一个糟心的税，都是要钱的事，知道那不够，但 也管不上了，只好硬是闭起眼睛不管。他还得给自己留，点儿，城里不比乡下，吃的住的哪一样都 得钱，一天拿出五六块，这要吃饱还怪难。他不是没饿过，他经得饿，但就怕老板瞅着他的身子 骨皱眉头，找一份力气活不容易，而他剩下的也就这么点儿力气。他最害怕的是有个伤病，而他 最保不住的是自己就能没有病。 【高二语文第4页（共8页）】 节 搬家的很想回家看看，④家真远啊—远啊—想得紧了，一伙干活的年轻人就笑，说，这 么着用红毡子裹起，扛在背上，把家搬来。但他是搬不动了，再说，能拔起来搬来搬去的家，那还 叫家吗？ (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.“红汗衫”作为反复出现的物象，串联起搬家工人的劳作场景，既突出了这一群体形象，也 暗示了个体身份被公司标签遮蔽。 B.文章借主人公对收入与支出的盘算，意在表明尽管劳动强度大、收人不稳定，但只要通过 努力，就有改善生活的希望。 C.文章采用冷静内敛的写实笔法，不追求激烈的矛盾冲突，将对底层劳动者的悲悯寄寓在细 节描写之中。 D.文章紧扣搬家工人的见闻与内心感受展开，以他的视角体察城市生活，呈现真实的个体体 验，文本内容真挚动人。 7.关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是(3分) A.句①，“躲”既写衣衫不合身，也暗含搬家工人身处他人目光之下的拘谨、自卑。 B.句②，“倒腾他们的工具”，写出工人们对谋生工具的珍视和内心对职业的热爱。 C.句③，以车辆“横来直去”勾勒城市图景，交代社会环境，暗示工人们生存艰辛。 D.句④，借助破折号拉长咏叹语气，同时运用反复手法，凸显对家乡思念的绵长。 8.文章第三段将城里的楼梯与挑山的道进行对比，有什么用意？(6分) 9.文末写道：“能拔起来搬来搬去的家，那还叫家吗？”假设你是文中“搬家的”在省城读大学的儿 子，知道了父亲这一想法后，你会如何与父亲交流？请结合对文本的理解写一段话，要求贴合 人物身份，观点明确，字数80一100字。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而 后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修 其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知 至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下 平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 (节选自《大学之道》) 材料二： （孟子)曰：“阉然0媚于世也者，是乡原②也。” 万子曰：“一乡皆称原人焉无所往而不为原人孔子以为德之贼何哉？” 曰：“非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自 以为是，而不可与入尧、舜之道，故曰德之贼也。孔子曰：‘恶似而非者。恶莠，恐其乱苗也；恶 【高二语文第5页（共8页）】 佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德 也。君子反经而已矣。经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。” (节选自《孟子·尽心下》，有删改) 材料三： 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 子夏曰：“事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之 学矣。” (节选自《论语·学而》) 材料四： 子墨子言见染丝者而叹，曰：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必，而已 则为五色矣。故染不可不慎也！ 非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益，身日安，名日荣，处官得其 理矣，则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱，处 官失其理矣，则子西、易牙、竖刁之徒是也。《诗》曰：“必择所堪③、必谨所堪”者，此之谓也 (节选自《墨子·所染》，有删改) [注]①阉然：献媚讨好的样子。②乡原(yuà)：指貌似忠诚老实，实与恶俗同流合污的人。 ③堪：当读成“湛”，浸染，感染。 10.材料二中画波浪线的文字有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3分) 一乡皆称A原人B焉C无所往D而不为E原人F孔子以为G德之贼田何哉 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.齐，使…整齐有序，与《〈论语〉十二章》中“见贤思齐焉”的“齐”用法、意思均不同。 B.贼，祸害，与《兼爱》中“虽至天下之为盗贼”的“贼”意思不同。 C.恶，憎恨，讨厌，与《〈老子〉四章》中“物或恶之”的“恶”意思相同。 D.“此之谓也”与《人皆有不忍人之心》“仁之端也”的“之”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.材料一第一段开宗明义，提出“三纲领”，即“明明德、亲民、止于至善”，作为引领学习的终 极目标。 B.材料二指出乡原看似忠信廉洁，很讨人喜欢，实则是同流合污、混淆正道、败坏道德、扰乱 世风的人。 C.材料三中，孔子强调弟子应当首先致力于文化知识的学习，在学有余力的情况下，再去践 行孝、悌等德行。 D.材料四中，墨子以染丝为喻，阐述所处环境、所交朋友，会潜移默化地改变人的品性、行为 和命运的道理。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 (2)事父母，能竭其力；事君，能致其身。 14.请分别概括材料一、二、三中儒家关于个人道德修养的核心主张。(3分) 【高二语文第6页（共8页）】 (四)阅读V(本题共3小题，15分) 阅读下面这两首唐诗，完成15~17题 送裴十八图南归嵩山二首 李白 其一 何处可为别？长安青绮门。 胡姬招素手，延客醉金樽。 临当上马时，我独与君言。 风吹芳兰折，日没鸟雀喧。 举手指飞鸿，此情难具论。 同归无早晚，颍水有清源。 其二 君思颍水绿，忽复归嵩岑。 归时莫洗耳②，为我洗其心。 洗心得真情，洗耳徒买名。 谢公③终一起，相与济苍生。 [注]①天宝二年，李白在翰林。唐玄宗无意重用他，更加上有人屡进谗言，他初到长安怀抱 的希望终于破灭，打算离开长安。本诗正作于此时。②洗耳：传说隐士许由听到尧要让位给自 己，感到耳朵受到了污染，因而在颍水之滨洗耳。③谢公：谢安，早年隐居于东山，40岁后出仕， 挽救危局，匡扶东晋。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.其一以设问开篇，点出饯别地点；接着以胡姬招客、金樽醉饮的热闹场面反衬出临别时诗 人的沉郁。 B.其一以芳兰摧折喻贤才遭打压，以鸟雀喧闹喻奸佞之臣猖狂，“风吹”“日没”则是政治黑 暗的写照。 C.其一诗人说归隐不分早晚，颍水自有清源，表明自己已决意与友人同归嵩山，从此远离世 事、不再出仕。 D.其二反用许由洗耳之典，以“洗心”否定“洗耳”；又化用谢安东山再起之典，表达对归隐与 出仕的思考。 16.这组送别诗含有诗人对友人裴十八的劝慰、劝诚、劝勉之情，请结合诗句简要分析。(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《送裴十八图南归嵩山二首（其一）》中用“醉”字写出了众人举杯饮酒的热闹场面，李白 《将进酒》中 ”两句也用到“醉”字，则是酒后所吐 之狂言、真言。 (2)《送裴十八图南归嵩山二首（其一）》中的“飞鸿”指高飞的鸿雁。在古代诗歌中，写到鸿雁 的名句层出不穷，如张若虚《春江花月夜》中的“ (3)古诗词常借色彩词写景抒情，如“君思颍水绿，忽复归嵩岑”，又如“ 。”(不得重复本卷内容) 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 你注意过菜市场里，西红柿摆在哪里吗？ Mapping工作坊创始人何志森关注到不同地方在这个细节上的微妙差异：在澳门的菜市 场，(A),吸引顾客前来捏，是联结顾客和摊主、顾客和菜之间的“钩子”；而在成都的菜市 【高二语文第7页（共8页）】 场，却完全相反，为了防止被顾客捏，西红柿被摆在了最里面顾客比较难触及的地方。“只能说， 成都的摊主真的是太①了！” 事实上，在菜市场里可以②每个城市独一无二的侧面：云南的菜市场是生物多样性大 会，不同季节都有时令的蔬菜和花朵进入他们的菜谱；苏州的菜市场每到10月，就是鸡头米的 海洋：在北京的沙河大集上能买到蝈蝈、现榨的芝麻油以及各种奇怪的东西：潮汕的市场上卖鱼 饭：宁波的市场上卖丰富多样的鱼干：港澳的菜市场除了卖莱，二楼还会提供社区空间，有许多 开了二三十年的老店… 菜市场也一直是“烟火气”的代名词，③让人感到一种来自日常的生活感。正如社会人 类学家项飙所说，“在菜市场，蔬菜水果的颜色、形状和气味，和环境本身的嘈杂，让人有一种质 地感，这种质地感让人与周围和世界产生了真切的联系。菜市场是互联网时代让人感到心安的 ‘附近’”。 在如今的AI时代，像菜市场这样的生活现场，变得越来越珍贵。上世纪80年代启动的“菜 篮子工程”，让中国的菜市场成为90年代④全球的“超市革命”风暴下的例外案例。菜市场 不仅是一个联结小生产者与消费者的交易场域，还承载了一个城市、一个地区居民社交休闲和 饮食传统传承的重要价值。如何让这样的地方不仅作为一种功能场所，也(B),而是借此 进一步激发年轻人的感知力、增强年轻人的主体性？ 18.下列词语与文中加点的“菜篮子工程”得名方式最接近的一项是(3分) A.舌尖行动 B.绿色食品 C.希望工程 D.拳头产品 19.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是(3分) A.①耿直 ②窥见 ③天然 ④席卷 B.①耿直 ②瞥见 ③自然 ④风靡 C.①直率 ②窥见 ③自然 ④席卷 D.①直率。 ②瞥见 ③天然 ④风靡 20.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过18个字。(4分) 21.文中画波浪线的语段依次描写多地菜市场的风貌，具有很强的画面感。请结合文本，谈谈这 种表达效果是如何取得的。(4分) 22.学校邀请社会人类学家项飙开展线上沙龙，采访话题围绕“菜市场一我们的‘附近”展开， 校园记者提出的第一个问题是“您为什么觉得菜市场是让人心安的‘附近’”。请根据材料， 再提出一个问题，并阐明提问的理由。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 有人设想研发这么一款APP:用户只需输入计划做的事、需要投入的可量化成本和期 望获得的回报，APP就自动计算出“预期投入产出比”，并最终给出“值得做”或“不值得做” 的参考结论。 支持者认为，这能让决策更高效，帮助人们避免大量不理性行为；反对者则质疑，“值得 做”或“不值得做”，真的算得清吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 【高二语文第8页（共8页）】