精品解析：天津市滨海新区北京师范大学天津生态城附属学校2026-2027学年高一上学期11月期中考试语文试题

北京师范大学天津生态城附属学校 2026‑2027学年度高一年级第一学期期中考试语文试卷 注意事项： 1、本试卷满分150分，考试时间120分钟。 2、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上，只交答题卡，试卷学生带走，以备讲评。 一、语言文字运用(21分) 阅读下面文字，完成小题。 先秦文士可分为三类：一类是苏秦、张仪，唯利是图，没什么操行，只要有官做，能富贵，既可以悬头于梁、刺股以锥，也可以______、卖友求荣。而他们中的走运者，（ ） 孔墨孟荀等属于第二类人，他们并不______，他们有自己坚守的价值观，有如身家性命，且还有一种“有道则出，无道则隐”的气节，故而也就只能常常不得志，常常对诸侯发牢骚，对第一类人吹冷风了。他们眼看着人家把天下闹得动荡不安、一塌糊涂，而自己的呼声愈来愈被淹没，愈来愈受诸侯的白眼，便只好把满腔不平和才气都写在竹简上，给后世留下一部部著作。 而第三类凤毛麟角，除了一些在历史典籍中忽隐忽现扑朔迷离的隐者外，有大著作、大人格并且以大背影遮挡后世的，就只有那位表情古怪的冷嘲大家庄周先生了。当别人在都市中热闹得______时，他独自远远地站在野外冷笑，而当有人注意他时，他又背过身，直走到江湖的迷濛中去了。他是乡野文化的代表，他的作品充斥着野味，如遍地野花，在晨风中仪态万方，目眩神迷。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 朝秦暮楚 随波逐流 沸反盈天 B. 朝秦暮楚 同流合污 沸沸扬扬 C. 朝三暮四 随波逐流 沸反盈天 D. 朝三暮四 同流合污 沸沸扬扬 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 他是乡野文化的代表，他的作品充塞着野味，如遍地野花，在晨风中仪态万方，目眩神迷。 B. 他是乡野文化的代表，他的作品充满着野味，如遍地野花，在晨风中仪态万方，令人目眩神迷。 C. 他是乡野文化的代表，他的作品充斥着野味，如遍地野花，在晨风中仪态万方，令人目眩神迷。 D. 他是乡野文化的代表，他的作品充盈着野味，如遍地野花，在晨风中仪态万方，目眩神迷。 3. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 最终也成为了统治者中的一员，进入了实际的政治生活。 B. 最终也进入了实际的政治生活，成为了统治者中的一员。 C. 最终官场也接纳了他们，成为统治者中的一员。 D. 最终成为统治者中的一员，官场也接纳了他们。 【答案】1. A 2. B 3. B 【解析】 【1题详解】 第一空，朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人；比喻常常变卦，反复无常。朝秦暮楚：比喻人反复无常，没有原则，偏重于批判墙头草随风倒。本处语境说的是苏秦和张仪的没有原则，所以用“朝秦暮楚”较为合适，契合苏秦张仪纵横家游走列国、改换阵营谋富贵的特点。 第二空，随波逐流：比喻自己没有主见，随着潮流走。同流合污：随着坏人一起做坏事。根据后文“有自己坚守的价值观”，是不顺着世俗风气行事，并非强调不和恶人勾结，用“随波逐流”更贴切。 第三空，沸反盈天：形容人声喧闹，乱成一片。沸沸扬扬：形容议论纷纷。本处语境是指都市的“热闹”，用“沸反盈天”较为合适。 故选A。 【2题详解】 原句存在两处语病： 第一处：“充斥着野味”搭配不当，“充斥”感情色彩偏贬义，而庄子作品的“野味”是褒义的质朴野趣；A项“充塞”偏重同样贬义，且多搭配具体事物。 第二处：“目眩神迷”的主语是人，原句让野花“目眩神迷”，主谓搭配不当，需添加“令人”二字明确动作发出对象。 故选B。 【3题详解】 此处语境陈述对象为“他们中的走运者”，中途不能随意将话题转换为“官场”，所以排除CD； 然后依据逻辑顺序应为先“进入了实际的政治生活”再“成为统治者中的一员”，所以排除A。 故选B。 4. 下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. “青青子衿，悠悠我心”语出《诗经·郑风·子衿》，曹操《短歌行》引用此句，借以表达对贤才的渴慕；《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂。 B. 陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生，东晋诗人，是我国田园诗派开创者。《归园田居（其一）》中“守拙归园田”一句，“守拙”指坚守本心，不迎合世俗机巧。 C. 杜甫《登高》被后人誉为“七律之冠”，杜甫，字子美，号少陵野老，唐代浪漫主义诗歌代表。 D. 词又称长短句、诗余，兴起于唐，鼎盛于宋。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》为豪放词代表；李清照《声声慢》属于婉约词。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“唐代浪漫主义诗歌代表”错。杜甫是唐代现实主义诗歌的代表人物，李白是唐代浪漫主义诗歌的代表人物。 故选C。 5. 下列加点词语的解释错误的一项是（ ） A. 枉用相存（以，表目的） 山不厌高（满足） B. 羁鸟恋旧林（约束） 依依墟里烟（村落） C. 天姥连天向天横（遮蔽） 安能摧眉折腰事权贵（低头） D. 无边落木萧萧下（落叶） 百年多病独登台（一生） 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 D．“一生”错误。犹言一生，这里借指晚年。句意：一生当中疾病缠身今日独上高台。 故选D。 6. 下列加点词的用法与例句相同的一项是（ ） 例：锲而舍之，朽木不折 A. 君子博学而日参省乎己 B. 惑而不从师，其为惑也，终不解矣 C. 吾尝终日而思矣 D. 其下圣人也亦远矣，而耻学于师 【答案】B 【解析】 【详解】例句中“而”的用法：连词，表假设关系，可译为“如果、假如”。句意：如果雕刻几下就放弃，即使是腐朽的木头也无法刻断。 A.连词，表递进关系，可译为“并且、而且”。句意：君子广泛地学习，而且每天对自己检查省察。 B.‌连词，表假设关系，可译为“如果、假如”。‌‌ 句意：如果有了疑惑不跟从老师学习，那些成为疑惑的问题，最终也不能解决。 C.连词，表修饰关系，连接状语和中心语，可不译。句意：我曾经整天地冥思苦想。 D.连词，表转折关系，可译为“却、但是”。 句意：他们低于圣人的距离也很远了，却以向老师学习为耻辱。 故选B。 7. 下列各项中，加点的词没有活用现象的一项是（ ） A. 假舟楫者，非能水也，而绝江河 B. 君子博学而日参省乎己 C. 作《师说》以贻之 D. 小学而大遗 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A．“水”，名词作动词，游泳。 B．“日”，名词作状语，每日。 C．“作”，创作，写作。无活用。 D．“小、大”，形容词作名词，大的方面，小的方面。 故选C。 二、现代阅读(9分) 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 人文地理景观实质上就是文学作品里的人为创造物所延伸出来的地理意象，人文地理景观与自然地理意象相互协作，组成完整的文学作品。人文地理景观的内涵十分丰富，这在辛弃疾的南渡词中得到完美呈现。 中国的传统节日是中国人心中最重要的日子，特别是中秋节。辛弃疾南归后再也没有回过故乡，对家乡的思念等情感往往在这样的日子里自然流露出来。如中秋思乡之作《满江红·中秋寄远》，全词情与景相互交融，体现了辛弃疾词作豪放的本色。此外，辛词中还有记述民俗风情的代表之作，如《鹧鸪天·戏题村舍》：“鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头。有何不可吾方羡，要底都无饱便休。新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。自言此地生儿女，不嫁金家即聘周。”最后一句从全词的细节描写出发，点明这里的儿女们不是嫁给金家就是娶了周家，反映出山村极为朴实的嫁娶习俗。 方言是伴随语言产生的一种区域性语言，体现了历史文化的连续性，在文学作品中使用方言也能够起到丰富内容、横生妙趣的作用。辛弃疾南渡词作中的方言以吴越方言为主，其中最出名的当属《清平乐·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”“醉里吴音相媚好”这里的“吴音”便是指的吴地方言，这一句主要描绘的是一对白发翁媪亲热地一边喝酒一边聊天的悠然姿态；“最喜小儿亡赖”中的“亡赖”便是吴地方言中的“无赖”，也就是表现小孩调皮的语言。 辛弃疾南渡词中有些典故人物的运用也显示出了极强的地域特征，正如曾大兴教授曾说过，在文学作品的地理空间中，人是一个最基本的、最重要的要素。最典型之作当属《永遇乐·京口北固亭怀古》，京口英雄辈出，首先就是孙权，他在迁都前夕，于京口建造京城，并在北固山前铸造了铁瓮城，打败了来犯的曹操后成就霸业。因而这首词开篇便用孙权起笔，抒发了江山依旧然而英雄无觅的失落。 人文地理景观中最为常见的便是建筑意象，在细读过辛弃疾的南渡词后不难发现辛弃疾对于建筑景观多有关注，例如著名的《水龙吟·登建康赏心亭》：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”“栏杆拍遍”是辛弃疾心中苦闷郁结而做出的发泄，却无人理解这份苦闷。“栏杆”作为静默的物体，承载着辛弃疾的愁苦，在这一声声的拍打中将愁与恨消散在空气中，独留历史的回响。 南方独特的人文地理景观与辛弃疾的南渡词写作是相辅相成的关系，充满地域特色的人文风情在拓宽南渡词作内容的同时，南渡词也作为载体记录了南宋时代淳朴的民风民俗，为后人研究古代的习俗以及方言等留下珍贵的资料。 （摘编自刘心《文学地理学视域下辛弃疾南渡词研究》） 材料二： 南归后的四十多年间，辛弃疾赋闲近二十年。直到宋宁宗嘉泰四年(1204年)三月，他已经六十四岁了，朝廷才任他为镇江知府。他“反对冒进”的备战观，引起权臣韩侂胄等盲动派的疑忌，次年便被罢免赋闲。此时他已六十五岁。 一年后(1206年)南宋朝廷兵分四路出师北伐，各路军队一败涂地。兵败之后的南宋小朝廷，起用辛弃疾为兵部侍郎。然而年已六十七岁的辛弃疾沉疴不起，大呼“杀贼”，赍志而殁。 《南乡子·登京口北固亭有怀》写于辛弃疾六十四岁出任镇江知府路上。对于当时艰危的国运，辛弃疾的思绪十分复杂、矛盾。 首句“何处望神州？满眼风光北固楼”，他关注的是沦陷的北方神州大地。尽管看到的是“满眼风光”，无限美好，但引发的不是欣赏，而是悲怆，北伐一再败北的悲郁无法解脱。接下来，“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”。“天下英雄”，这才是意脉的最强音。这个英雄有“坐断东南”的业绩，特别是还相当年轻，二十多岁就在赤壁之战中打败曹操，后来还在夷陵之战中击败刘备。从无力挽狂澜的郁闷，到对历史英雄伟业的向往。辛弃疾深沉的忧患，不仅是国运的危机，而且主要是缺乏人才，特别是缺乏力挽狂澜的帅才的危机。 如果在《南乡子》中，这种危机感还比较含蓄的话，那么在作于同时、同地，同样是“登临”的《永遇乐·京口北固亭怀古》中就更为清晰了。 《永遇乐》的主题，实在是辛弃疾对韩侂胄这个志大才疏的权臣盲目乐观而发自内心的焦虑。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”宋文帝刘义隆元嘉二十七年(450年)北伐，草草准备，贪功冒进，结果大败。韩侂胄仓促出战，北伐败绩，金国提出议和的条件，竟是斩韩侂胄的首级。不久宫廷政变，韩侂胄被杀，南北双方达成“嘉定和议”，增加了年赔金银三十万两、绢三十万匹。 辛弃疾的危机感不但在于权臣的专横，而且在于自己对形势的急迫感。几起几落，壮志未酬，廉颇已老，危机还在，自己不复当年。四十三年前金主完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，指挥金兵抢渡长江。如今“佛狸祠下”早已风平浪静，沦陷区的人民是否会对异族君主顶礼膜拜？辛弃疾有痛切的危机感。 （摘编自孙绍振《辛弃疾登楼母题豪放词中的悲愤》） 8. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 完整文学作品的形成往往需要人文地理景观与自然地理意象之间的相互协作。 B. 《清平乐·村居》恰当运用吴越方言，是辛词中体现民俗风情的代表之作。 C. 辛弃疾的南渡词记录了南宋的民风，南方人文风情也拓宽了其南渡词的内容。 D. 辛弃疾反对冒进，而韩侂胄则对北伐盲目乐观，这引发了辛弃疾内心的焦虑。 9. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一采用总分总的结构，论证了辛弃疾南渡词中人文地理景观内涵的丰富性。 B. 材料大量引用辛弃疾的诗词，为作者的观点提供了有力论据，增强了作品说服力。 C. 《南乡子》与《永遇乐》都是辛弃疾在国运艰危时所作，二者表达了相同的主题。 D. 辛弃疾对形势的急迫感既有自身年迈、危机尚存的忧虑，也有民心丧失的隐忧。 10. 下列辛弃疾南渡词中，不能体现出材料一所述人文地理景观内涵的一项是（ ） A. “拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。” B. “问渠侬：神州毕竟，几番离合？” C. “却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。” D. “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” 【答案】8. B 9. C 10. D 【解析】 【导语】这篇文本以辛弃疾南渡词为核心，从文学地理学与文本细读双维度切入，材料一梳理辛词里民俗、方言、地域典故、建筑等多元人文地理景观，材料二深挖同作于京口的两首怀古词的隐忧与悲愤，视角互补，兼顾学术性与文本温度，为辛词研究提供了新颖的切入路径。 【8题详解】 B.“《清平乐·村居》……是辛词中体现民俗风情的代表之作”错误，材料一第三段提到“辛弃疾南渡词作中的方言以吴越方言为主，其中最出名的当属《清平乐·村居》”；第二段提到《鹧鸪天·戏题村舍》“点明这里的儿女们不是嫁给金家就是娶了周家，反映出山村极为朴实的嫁娶习俗”，这属于民俗风情的体现。可见《清平乐·村居》主要体现的是方言和悠然姿态，并非民俗风情的代表。 故选B。 【9题详解】 C.“二者表达了相同的主题”错误，《南乡子》侧重含蓄抒发对缺少力挽狂澜帅才的忧虑；《永遇乐》更清晰地针对韩侂胄冒进北伐的隐患，还有对沦陷区民心的隐忧。二者主题不相同。 故选C。 【10题详解】 材料一的人文地理景观内涵包含：节日民俗、方言、地域典故人物、建筑意象等地域人文元素。 A.写社日分肉的乡间民俗，属于民俗风情，符合。 B.“渠侬”是吴地方言，属于方言元素，符合。 C.运用谢安（安石）的地域典故人物，属于典故人物类人文地理景观，符合。 D.写梦境中的军营征战场景，侧重抒发报国壮志，没有体现人文地理景观内涵，不符合。 故选D。 三、文言文阅读(20分) 阅读下面文言文选段，完成下列小题。 陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一仆给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此仆，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。 征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒。漉毕，还复著之。 时周续之入庐山，彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之“浔阳三隐”。后刺史檀韶，苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人，共在城北讲礼，加以雠校。所住公廨，近于马队。 其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身于后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。 （选自萧统《陶渊明传》，有改动） 11. 下列句子中加点的词语的解释，不正确的是（ ） A. 博学善属文 属：连缀 B. 妻子固请种粳 固：坚决 C. 江州刺史檀道济往候之 候：看望 D. 此亦人子也，可善遇之 遇：遇到 12. 下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 尝著《五柳先生传》以自况 何以解忧 B. 于半道栗里之间邀之 苟全性命于乱世 C. 久之，满手把菊 以为三径之资 D. 先是颜延之为刘柳后军功曹 但为君故 13. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 渊明有脚/疾使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 B. 渊明有脚疾/使一门生二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 C. 渊明有脚/疾使一门生二儿舁/篮舆既至/欣然便共饮/酌 D. 渊明有脚疾/使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 14. 以下六句话分别编为四组，全都表现陶“高趣”“真率”的一组是（ ） ①起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。 ②潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！” ③出宅边菊丛中坐久，值弘送酒至，即便就酌，醉而后归。 ④躬耕自资，遂抱羸疾，复为镇军、建威参军。 ⑤不为五斗米折腰向乡里小儿。 ⑥与学士祖企、谢景夷三人，共在城北讲礼，加以雠校。 A. ①③④ B. ①④⑥ C. ②⑤⑥ D. ②③⑤ 15. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明博学多识，擅长写文章。他写的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，当时人们认为这一形象是陶渊明的真实写照；他在辞去彭泽令时写了《归去来辞》。 B. 陶渊明仕途短暂。因双亲去世，家里贫穷，他去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，便解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军和彭泽令等职。 C. 陶渊明清高不群。他不接受江州刺史檀道济馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向“乡里小儿”折腰。 D. 陶渊明任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在花丛中饮酒，酣畅时便抚琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。 16. 把下列文言句子翻译成现代汉语。 (1)爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 (2)其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。 【答案】11. D 12. B 13. B 14. D 15. B 16. （1）（一个人）疼爱自己的孩子，就选择好老师来教导他；可对于他自己，却以从师学习为耻，真是糊涂啊。 （2）陶渊明的妻子翟氏，也能安于勤劳清苦的生活，和他志趣相投。 【解析】 【导语】这篇选自萧统《陶渊明传》的选段，跳出传统传记的刻板叙事，以数个生活化逸事串联起陶渊明的生平侧影：从拒束带折腰的傲骨，到醉便遣客的真率，再到送仆嘱子善待的仁心，不刻意拔高，以细碎鲜活的细节落地“靖节风流”，让隐士形象跳脱符号化，尽显任真自适的人格温度。 【11题详解】 A.正确。句意：学识渊博擅长写文章。 B.正确。句意：妻子和孩子坚决请求种植粳米。 C.正确。句意：江州刺史檀道济前去看望他。 D.错误。遇：对待，句意：这也是别人的儿子，要好好对待他。 故选D。 【12题详解】 A.不同。表目的连词，来/介词，用。句意：曾经写《五柳先生传》来自我况喻；/用什么排解忧愁。 B.相同。均为介词“在”。句意：在半路栗里的地方邀请他；/在乱世中苟且保全性命。 C.不同。音节助词，无实义/结构助词，的。句意：时间长了，满手握着菊花；/把它作为置办田宅的资费。 D.不同。动词，担任/介词，因为。句意：此前颜延之担任刘柳后军功曹；/只因为您的缘故。 故选B。 【13题详解】 句意：陶渊明脚有毛病，让一个门生两个儿子抬着竹轿送他，到了之后，欣然就一同饮酒。 “脚疾”是完整表意的名词短语，不能拆分，排除AC； “一门生二儿”共同作“使”的宾语，中间无需断开，排除D。 故选B。 【14题详解】 ④是他躬耕患病后短暂出仕的经历，⑥是周续之等人的行为，均不符合“高趣”“真率”的特质。 ①是陶渊明辞官避俗的行为，②醉后直言送客，③遇酒便酌，⑤不为五斗米折腰，都直接体现他率性清高的品格。 故选D。 【15题详解】 B.“双亲去世”错误。原文表述是“亲老家贫”，指双亲年迈，并非“双亲去世”，该选项篡改了原文前提信息。 故选B。 【16题详解】 （1）“其”代词，自己的；“耻”，意动用法，以……为耻；“惑”，糊涂。 （2）“安”，安于；“同志”，志向相同。 【参考译文】 陶渊明，字元亮，也有人说名潜字渊明，是浔阳柴桑人。他的曾祖陶侃，是晋朝的大司马。陶渊明年少时就有高远的志趣，学识渊博擅长写文章，才情超拔不同于常人，率性自然自得其乐。曾经写《五柳先生传》来自我况喻，当时的人认为这是他的真实写照。 双亲年迈家里贫穷，他起初被任命为州祭酒，受不了官场的事务束缚，没几天就自己辞官回家了。州里征召他做主簿，他不去赴任，亲自耕种养活自己，随后就得了体弱多病的毛病。江州刺史檀道济前去看望他，他已经躺卧在家好些天了。檀道济说：“贤德的人处世，天下无道就隐居，政治清明就出仕。如今你生在文明盛世，为什么要这样折磨自己呢？”陶渊明回答说：“我哪里敢奢望成为贤人，连志向都达不到啊。”檀道济送给他粮食和肉，他挥手让檀道济把东西拿走。后来他做过镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“姑且想做个县令，攒点钱作为归隐的资费，可以吗？”管事的人听说后，任命他做彭泽令。他不带家眷赴任，送了一个仆人给儿子，写信说：“你日常的开销，自己打理很困难，现在派这个仆人去，帮你做打柴挑水的杂活。这也是别人的儿子，要好好对待他。”他下令把公田全种上黏高粱，说：“我常常能喝醉酒就足够了！”妻子和孩子坚决请求种粳米，才让二顷五十亩种黏高粱，五十亩种粳米。年末，恰逢郡里派督邮到彭泽县，小吏请示说：“应该整肃衣冠束上腰带去拜见督邮。”陶渊明长叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄，向乡里小儿弯腰折节！”当天就解下印绶辞官离职，写下了《归去来兮辞》。 朝廷征召他做著作郎，他不去赴任。江州刺史王弘想要结识他，却请不动他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的旧友庞通之带着酒具，在半路栗里的地方邀请他。陶渊明脚有毛病，让一个门生两个儿子抬着竹轿送他，到了之后，欣然就一同饮酒。没过多久王弘到了，陶渊明也没有表现出抵触。此前颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明交情深厚，后来他去始安郡任职，路过浔阳，每天都到陶渊明那里饮酒，每次去必定畅饮到大醉。王弘想要邀请颜延之赴宴，一整天都找不到人。颜延之临走前，留下两万钱给陶渊明，陶渊明把钱全送到酒家，之后慢慢去取酒喝。曾经在九月九日，他坐在住宅边的菊丛里，时间长了满手握着菊花，恰好碰到王弘派人送酒来，当即就拿过来喝，喝醉了才回家。陶渊明不懂音律，却收藏了一张没有弦的琴，每次酒喝到尽兴，就抚弄琴来寄托心意。凡是来拜访他的人，不论贵贱，有酒就摆出来招待。陶渊明如果先喝醉了，就对客人说：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的率真就像这样。郡将曾经去看望他，正赶上他酿的酒熟了，他就取下头上的葛巾过滤酒，滤完之后，又把葛巾戴回头上。 当时周续之进入庐山，彭城人刘遗民也在匡山隐居，陶渊明又不接受朝廷的征召，当时人称他们为“浔阳三隐”。后来刺史檀韶苦苦请求周续之出山，和学士祖企、谢景夷三人，一起在城北讲解《礼记》，还做校勘典籍的工作。他们住的官舍，靠近军营的马队。 陶渊明的妻子翟氏，也能安于勤劳清苦的生活，和他志向相同。陶渊明自认为曾祖是晋朝的宰辅重臣，耻于屈身侍奉后续的朝代，自从宋高祖刘裕的基业渐渐兴盛，就再也不肯出仕。元嘉四年，朝廷准备再次征召他做官，恰逢他去世，时年六十三岁，世人给他的谥号是“靖节先生”。 四、古代诗歌阅读(9分) 阅读下面这首宋诗，完成各题。 秋晚闲居 陆游 庭下梧桐叶渐疏，檐前风露洒庭除。 身闲始觉时光缓，事少方知世俗虚。 静看远山凝暮色，闲听寒雀噪秋墟。 平生得失皆抛却，独抱清心读旧书。 17. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写景，梧桐叶疏、风露满庭，勾勒出清冷疏淡的秋日晚景。 B. 颔联直抒胸臆，写闲居之后的感悟，看破世俗浮躁与虚妄。 C. 颈联动静结合，远山暮色为动，寒雀秋墟为静，画面层次分明。 D. 尾联写诗人放下人生得失，清心读书，尽显淡泊宁静的心境。 18. 全诗借秋晚闲居之景，表达了诗人怎样的思想情感？请简要概括。 【答案】17. C 18. （1）喜爱秋晚清幽宁静的自然风光； （2）厌倦世俗浮华纷扰，向往清闲淡泊的生活； （3）看淡人生得失，坚守清净本心、自得其乐的旷达淡然。 【解析】 【导语】这首《秋晚闲居》以疏桐风露铺就清寂秋景，从身闲事少的体悟到静观闲听的悠然，最终落于抛却得失、抱清读书的心境，将陆游退居后的淡泊自适写得淡而有味。 【17题详解】 C.“远山暮色为动，寒雀秋墟为静”错误，远山暮色为静，寒雀噪秋墟为动，选项动静颠倒。 故选C。 【18题详解】 步骤1：抓景物。首联、颈联描写秋日庭院远山寒雀之景，体现诗人对清幽秋景的喜爱。 步骤2：抓议论句（颔联）。“事少方知世俗虚”，体现厌倦世俗纷扰，喜爱清闲的闲居生活。 步骤3：抓尾联。“平生得失皆抛却，独抱清心读旧书”，看淡得失，坚守本心，安于读书的旷达淡然。 步骤4：最后分点整理，简洁作答。 五、名篇名句默写(6分) 19. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）“借代”是古代诗歌中常见的一种修辞手法。曹操《短歌行》中的“________？________”两句就使用了借代手法，指出了自己化解愁思的方式。 （2）刘老师在班会课上引用荀子《劝学》中描述蟹自身条件与其栖身之所的两句“________，________”，告诫同学们学习应当用心专一，不可心浮气躁。 （3）杜甫是伟大的爱国诗人，他的诗歌中常常充满了忧国之思，如《登高》“________，________”两句，既有对个人命运坎坷的感慨，又有对国事艰难的担忧。 【答案】 ①. 何以解忧 ②. 唯有杜康 ③. 蟹六跪而二螯 ④. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ⑤. 艰难苦恨繁霜鬓 ⑥. 潦倒新停浊酒杯 六、现代文阅读(16分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 瓦檐下的乡愁 迟子建 北方的农家，少不了瓦檐。青灰的瓦片，一层叠着一层，顺着屋脊的走势，缓缓垂落，像极了农人温和的眉眼，藏着岁月的温柔，也盛着满满的乡愁。 我小时候，家住乡下，老屋的瓦檐是我童年最温暖的港湾。春日里，细雨绵绵，雨滴落在瓦檐上，滴滴答答，像一首轻柔的童谣，敲打着童年的梦境。雨水顺着瓦楞流淌，汇成细细的水流，落在门前的青石板上，溅起细碎的水花，泥土的清香混着青草的气息，漫满整个院落。我常常搬个小板凳，坐在瓦檐下，看雨丝纷飞，听雨声呢喃，心里满是安稳。 夏日的瓦檐，是纳凉的好去处。烈日当空，瓦檐下却一片清凉，祖母坐在竹椅上，摇着蒲扇，给我讲过去的故事，讲牛郎织女，讲嫦娥奔月，那些古老的传说，伴着瓦檐间掠过的蝉鸣，深深烙在我的心底。偶尔有燕子掠过，在瓦檐下筑巢，叽叽喳喳的叫声，给静谧的夏日增添了几分生机。祖母总说，燕子是吉祥鸟，谁家瓦檐下有燕子巢，谁家就有福气。我便常常盯着燕巢，盼着小燕子破壳而出，看着它们羽翼渐丰，飞向蓝天。 秋日的瓦檐，别有一番韵味。秋风起，落叶飘，金黄的树叶落在瓦檐上，给青灰的瓦片添了一抹暖色。午后的阳光透过瓦檐的缝隙，洒下斑驳的光影，落在院落的晒谷场上，稻谷的香气弥漫开来，那是丰收的味道。父亲忙着晾晒粮食，母亲在厨房忙碌，炊烟从烟囱里升起，绕着瓦檐缓缓飘散，一幅温馨的农家图景，在瓦檐下缓缓铺展。 冬日的瓦檐，最是动人。大雪纷飞，雪花落在瓦檐上，积起厚厚的一层，青瓦变成了白玉般的模样，银装素裹，分外素雅。雪停了，阳光照耀，瓦檐上的积雪慢慢融化，水滴成冰，形成一排排晶莹的冰棱，挂在瓦檐下，像一串串水晶，好看极了。我和小伙伴们在雪地里玩耍，累了就躲在瓦檐下，搓着冻红的小手，看着冰棱滴答滴水，心里满是欢喜。 后来，我离开家乡，去往城市求学、工作。城市里高楼林立，玻璃幕墙取代了青瓦屋檐，再也听不到雨滴落瓦的声响，再也看不到燕子筑巢的身影，那份独属于瓦檐的温暖与安稳，渐渐成了心底的念想。每次回到家乡，第一件事就是凝望老屋的瓦檐，青灰依旧，岁月静好，仿佛时光从未流逝，所有的疲惫与浮躁，都在那一刻烟消云散。 瓦檐，不仅仅是建筑的一部分，更是乡愁的载体。它藏着童年的欢笑，藏着亲人的温情，藏着乡土的记忆，藏着中国人骨子里对家园的眷恋。如今，乡村振兴的浪潮席卷大地，很多老屋被翻新，新式楼房拔地而起，但我始终希望，那一片片青瓦檐能被好好守护，因为那是乡愁的根，是我们心中永远的精神家园。 瓦檐依旧，乡愁绵长。无论走多远，那片青灰的瓦檐，永远是我心中最温暖的归宿。 20. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文章以四季为序描写瓦檐，重点突出夏日瓦檐的热闹，弱化了其他季节的特色，结构略显失衡。 B. 祖母认为燕子是吉祥鸟，体现了乡下人的质朴认知，也暗含作者对封建迷信的委婉批判。 C. 作者离开家乡后，城市的高楼大厦让他感到疏离，瓦檐承载的乡愁成为他内心的精神寄托。 D. 作者认为乡村振兴中老屋必须全部保留，不能翻新，否则就会失去乡愁的载体。 21. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇将瓦檐比作农人温和的眉眼，运用比喻手法，生动写出瓦檐的质朴与温柔，奠定全文温情基调。 B. 文章多角度描写瓦檐，从视觉、听觉、嗅觉等感官入手，让瓦檐的形象鲜活可感，富有画面感。 C. 文章采用第一人称叙述，以个人经历为线索，情感真挚自然，极易引发读者的情感共鸣。 D. 文章语言华丽典雅，多用排比、夸张等修辞手法，辞藻繁复，尽显文学色彩。 22. 文中多处描写四季瓦檐的场景，有什么作用？请简要分析。 23. 文章以“瓦檐下的乡愁”为题，有何深刻意蕴？请结合文本简要分析。 【答案】20. C 21. D 22. ①丰富文章内容，以四季场景展现瓦檐的不同韵味，让瓦檐形象更丰满；②串联童年生活与亲人温情，为抒发乡愁做铺垫；③营造温馨质朴的氛围，增强文章的画面感与感染力；④呼应标题，凸显瓦檐与乡愁的紧密联系。（答出两点即可） 23. ①表层意蕴：瓦檐是老屋的一部分，承载着作者童年的美好回忆与亲人的温情；②深层意蕴：瓦檐是乡愁的载体，象征着乡土家园，寄托着作者对家乡的眷恋；③时代意蕴：瓦檐代表着传统乡土文化，呼吁人们守护传统，留住精神根脉，契合乡村振兴中文化传承的主题。 【解析】 【导语】迟子建《瓦檐下的乡愁》以小见大，以青灰瓦檐为核心意象，串起四季乡居的童年日常，把祖孙闲语、烟火农事、雪后嬉乐都揉进瓦檐的温柔轮廓里，文字淡静温情，于细碎烟火中寄寓深沉乡愁，既藏着个人乡土记忆，也唤起大众对精神家园的共通眷恋。 【20题详解】 A.“弱化了其他季节的特色，结构略显失衡”错误，文章按四季写瓦檐，没有弱化某一季，结构也不失衡。 B.“暗含作者对封建迷信的委婉批判”错误，文中没有批判封建迷信的意思。 D.“必须全部保留，不能翻新”错误，作者主张守护瓦檐，并非反对老屋合理翻新。 故选C。 【21题详解】 D.“语言华丽典雅”“辞藻繁复”错误，文章语言质朴清新，平淡真挚。 故选D。 【22题详解】 本题属于景物描写作用题，从内容、人物情感、结构、艺术效果四个角度作答。 先写四季瓦檐展现不同韵味，使形象更丰满；再写这些场景承载童年与亲情，为抒情铺垫；接着写营造温馨氛围，增强画面感染力；最后写呼应标题，紧扣乡愁主题。 【23题详解】 本题是标题含义题，按表层、深层、时代三层分析。 表层写瓦檐是老屋一部分，承载回忆与温情；深层写瓦檐是乡愁载体，寄托对家园的眷恋；时代层面写瓦檐代表乡土文化，表达守护传统、留住精神家园的愿望。 七、整本书阅读(9分) 24. 《乡土中国》在论述时常使用修辞，下列句子中使用的修辞不同于其他选项的一项是（ ） A. 侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动性而发生的。 B. 语言像是社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。 C. 我们靠着词，使我们从特殊走上普遍，在个别情境中搭下了桥梁；又使我们从当前走到今后，在片刻情境中搭下了桥梁。 D. 我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢到水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。 【答案】A 【解析】 【详解】A.比拟。“插”字在这里是把老农当作植物来写，突出乡土社会中农民和土地绑定、长期定居不流动的状态。 B.比喻。将“语言”比作“社会定下的筛子”，本体是语言，喻体是筛子，用筛子的“筛选、过滤”功能，形象说明语言对情意的传递限定作用。 C.比喻。把语言的“词”的联结作用作为本体，将“桥梁”作为喻体，用桥梁的连通属性，表现词能打通特殊与普遍、当前与今后的功能。 D.比喻。把乡土社会的差序格局作为本体，将“石头丢在水面上推出去的一圈圈波纹”作为喻体，形象说明差序格局以自我为中心、外延可伸可缩的特点。 故选A。 阅读材料，完成小题。 我说过我们要发展记忆，那是因为我们生活中有此需要。没有文化的动物中，能以本能来应付生活，就不必有记忆。我这样说，其实也包含了另一项意思，就是人在记忆上发展的程度是依他们生活需要而决定的。我们每个人，每一刻，所接触的外界是众多复杂，但是并不尽入我们的感觉，我们有所选择。和我们眼睛所接触的外界我们并不都看见，我们只看见我们所注意的，我们的视线有焦点，焦点依着我们的注意而移动。注意的对象由我们选择，选择的根据是我们生活的需要。对于我们生活无关的，我们不关心，熟视无睹。我们的记忆也是如此，我们并不记取一切的过去，只记取一切过去中极小的一部分。我说记取，其实不如说过后回忆为妥当。“记”带有在当前为了将来有用而加以认取的意思，“忆”是为了当前有关而会想到过去经验。事实上，在当前很难预测将来之用，大多是出于当前的需要而追忆过去。有时这过程非常吃力，所以成为“苦忆”。可是无论如何记忆并非无所为的，而是实用的，是为了生活。 ——费孝通《乡土中国》 25. 请将本段文字的中心提炼为两个关键词，每词不超过4个字。 26. 请你结合学习的实际情况，谈谈这段材料给了你怎样的启发与思考？限15到30字。 【答案】25. 记忆（或发展记忆） 生活需要 26. 示例1：根据学习的需要去储备和记忆。 示例2：针对学习需求记忆，查漏补缺提升效率。 【解析】 【25题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 文段开篇点明核心观点：发展记忆是基于生活需要，随后围绕“记忆的选择依据是生活需要”“记忆的目的是服务生活”展开论述，全段始终围绕记忆与生活需要两个核心要素。 故提炼的两个关键词为：记忆 生活需要 【26题详解】 本题考查学生评价、感悟作品人文价值、时代意义的能力。 这类“结合文本谈启发”的题目，解题核心是紧扣文本核心观点+结合自身实际+精准控制字数，可以按三步来做： 一是抓文本核心 先明确文段的核心观点：记忆不是无目的的，而是为了满足生活（或学习）的实际需要。答题时不能脱离这一观点。 二是锚定“结合点” 题目要求“结合学习的实际情况”，需要把文本观点和学习场景对应起来，比如：学习中的“记忆”可以是背知识点、记错题、积累素材。 学习中的“需要”可以是应对考试、提升能力、补足短板。 三是压缩成精炼表达，把“文本观点+学习场景+具体做法”整合成15-30字的句子，避免空泛。例如：“根据学习需求筛选重点，针对性记忆，提升效率。”（既紧扣“记忆为了需要”，又结合了学习实际，且字数达标） 八、作文(60分) 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《劝学》说“学不可以已”，《拿来主义》说“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。 今天，遇到难题，搜索引擎和人工智能几秒钟就能给出答案。有人说，这让学习更轻松；也有人说，答案来得太容易，人反而懒得思考，真正的学习变难了。 对此你有怎样的思考？请结合自身的学习经历，写一篇议论文。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体明确，写议论文；③不少于700字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一组引文是材料的价值锚点：《劝学》“学不可以已”，核心是明确学习的本质——学习是持续的、主动的认知建构过程，不能因外部条件变化停止成长；《拿来主义》“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，核心是明确面对外部资源的正确态度——不被动全盘接收，要主动筛选、为我所用。 ②第二部分是现实场景：当下搜索引擎、人工智能可几秒给出答案，形成两种对立认知：一种认为工具让学习更轻松，一种认为答案易得会消解思考，让真正的学习变难。本质是把“工具的便捷性”和“学习的本质要求”做了二元对立。 核心辩证关系： 材料的底层逻辑是互补统一：智能工具是当代人学习时可“拿来”的外部资源，本身是中性的；学习的核心从来不是“快速获取标准答案”，而是“在求索过程中完成思维成长”。 二者的平衡点在于：用工具解放低价值的重复劳动，同时守住主动思考的学习本质，既不拒绝工具的便利，也不被工具消解学习的核心价值。 写作核心任务： 结合自身学习经历，谈在智能工具普及的当下，如何平衡工具使用与学习本质的关系，打通传统学习智慧与当代数字场景的关联，避免非黑即白的片面判断。 【误区提示】 误区1：片面站队，非黑即白。错误本质是割裂材料的辩证关系，要么全盘肯定智能工具的价值，认为“有了AI学习就可以躺平”，要么全盘否定智能工具，认为“AI是学习的天敌”，完全忽略材料中两种观点的互补性。 误区2：割裂材料逻辑，把经典引文当摆设。错误本质是没有读懂材料的整体关联，开头生硬提一句《劝学》《拿来主义》，后面全程只谈AI的利弊，完全不把“学不可以已”的学习本质、“自己来拿”的主动态度和当下的智能工具场景结合，把材料拆成互不关联的碎片。 误区3：窄化学习内涵，把“获取答案”等同于“完成学习”。错误本质是混淆学习的结果与过程，认为只要拿到标准答案就算学会了，忽略《劝学》强调的“积累、思考、内化”的过程性价值，甚至把用AI抄答案当成“高效学习”。 误区4：脱离自身体验，空泛谈宏大道理。错误本质是没有落实材料“结合自身学习经历”的要求，通篇举科研、工业领域的AI应用案例，完全没有自己日常用搜索引擎、AI查资料、写作业的真实体验，文章缺乏个人思考的温度。 【分层立意】 基础立意：善用智能工具辅助学习，始终守住主动思考的学习本质。（直白贴合材料核心矛盾，立场明确，不偏不倚） 进阶立意：智能时代的学习，要传承“拿来主义”的主动筛选智慧，践行“学不可以已”的成长要求，让工具为我所用而非被工具裹挟。（打通传统学习智慧与当代数字场景的关联，比基础立意更有深度） 高阶立意：当答案的获取成本趋近于零，真正的学习能力不再是“快速找到标准答案”，而是提出有价值的问题、整合多元信息、建构独立认知体系的能力，这才是“学不可以已”在数字时代的新内涵。（跳出“防御AI负面影响”的被动思维，主动思考数字时代学习能力的升级方向，兼具青年视角与辩证性） 【行文思路】 开篇：以自身真实学习场景切入（如做难题时第一反应搜AI的日常），点出材料中两种观点的碰撞，引出中心论点：智能工具是学习的助力而非替代，要在便捷的答案面前守住思考的本质。 主体第一层：智能工具的便捷，是对低价值学习劳动的解放。论据：某中学学生用AI整理错题框架、检索文言背景注释，可将整理类学习时间压缩，省出的时间用于深度逻辑推导、项目式探究，大幅提升学习效率。回扣：这正是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的当代体现——主动筛选工具的有用价值，而非被动被工具牵着走。 主体第二层：把“拿到答案”等同于“完成学习”，会消解学习的核心价值。论据：有调研显示，近四成高中生曾直接照搬AI给出的作业答案，跳过“卡壳—试错—顿悟”的思考过程，长期如此，容易滋生思维惰性，弱化自身逻辑推导能力。回扣：这恰恰违背了“学不可以已”的本质——学习从来不是拿到标准答案的结果，而是在持续思考中完成认知成长的过程。 主体第三层：智能时代的学习，要实现从“找答案”到“建认知”的升级。论据：不少青年科普创作者善用AI快速检索跨领域文献素材，但不盲从AI输出，全部经过自己的逻辑梳理、资料核验，把工具提供的零散素材转化成属于自己的认知体系，产出大量优质原创科普。回扣：这才是面对智能工具的正确姿态：不拒绝工具的便捷，也不放弃思考的主权。 辩证分析：无需将智能工具视为“思考的敌人”——就像计算器普及后，我们依然要练习口算，不是因为计算器不好，而是口算过程是锻炼数感的必要环节；AI的价值是帮我们跳出低水平的重复劳动，把精力放在更有创造性的思考上，而非替代我们完成思考本身。 结尾：落地青年成长，作为数字时代的原住民，我们既不必对智能工具谈虎色变，也不能做等着喂答案的“思考懒汉”。要借助智能工具的力量，去探索那些AI给不出标准答案的领域：比如对社会问题的独立判断，比如对自我成长的清晰规划，比如在一次次试错中长出的独立思维能力——这才是“学不可以已”跨越千年的当代意义。 【优秀文题】 1.《持思考之舵，乘智能之舟》 2.《答案易得，思考难求》 3.《以“拿来”智慧，守“不已”初心》 4.《别让AI替你走完学习的路》 5.《从“找答案”到“建认知”》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京师范大学天津生态城附属学校 2026‑2027学年度高一年级第一学期期中考试语文试卷 注意事项： 1、本试卷满分150分，考试时间120分钟。 2、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上，只交答题卡，试卷学生带走，以备讲评。 一、语言文字运用(21分) 阅读下面文字，完成小题。 先秦文士可分为三类：一类是苏秦、张仪，唯利是图，没什么操行，只要有官做，能富贵，既可以悬头于梁、刺股以锥，也可以______、卖友求荣。而他们中的走运者，（ ） 孔墨孟荀等属于第二类人，他们并不______，他们有自己坚守的价值观，有如身家性命，且还有一种“有道则出，无道则隐”的气节，故而也就只能常常不得志，常常对诸侯发牢骚，对第一类人吹冷风了。他们眼看着人家把天下闹得动荡不安、一塌糊涂，而自己的呼声愈来愈被淹没，愈来愈受诸侯的白眼，便只好把满腔不平和才气都写在竹简上，给后世留下一部部著作。 而第三类凤毛麟角，除了一些在历史典籍中忽隐忽现扑朔迷离的隐者外，有大著作、大人格并且以大背影遮挡后世的，就只有那位表情古怪的冷嘲大家庄周先生了。当别人在都市中热闹得______时，他独自远远地站在野外冷笑，而当有人注意他时，他又背过身，直走到江湖的迷濛中去了。他是乡野文化的代表，他的作品充斥着野味，如遍地野花，在晨风中仪态万方，目眩神迷。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 朝秦暮楚 随波逐流 沸反盈天 B. 朝秦暮楚 同流合污 沸沸扬扬 C. 朝三暮四 随波逐流 沸反盈天 D. 朝三暮四 同流合污 沸沸扬扬 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 他是乡野文化的代表，他的作品充塞着野味，如遍地野花，在晨风中仪态万方，目眩神迷。 B. 他是乡野文化的代表，他的作品充满着野味，如遍地野花，在晨风中仪态万方，令人目眩神迷。 C. 他是乡野文化的代表，他的作品充斥着野味，如遍地野花，在晨风中仪态万方，令人目眩神迷。 D. 他是乡野文化的代表，他的作品充盈着野味，如遍地野花，在晨风中仪态万方，目眩神迷。 3. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 最终也成为了统治者中的一员，进入了实际的政治生活。 B. 最终也进入了实际的政治生活，成为了统治者中的一员。 C. 最终官场也接纳了他们，成为统治者中的一员。 D. 最终成为统治者中的一员，官场也接纳了他们。 4. 下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. “青青子衿，悠悠我心”语出《诗经·郑风·子衿》，曹操《短歌行》引用此句，借以表达对贤才的渴慕；《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂。 B. 陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生，东晋诗人，是我国田园诗派开创者。《归园田居（其一）》中“守拙归园田”一句，“守拙”指坚守本心，不迎合世俗机巧。 C. 杜甫《登高》被后人誉为“七律之冠”，杜甫，字子美，号少陵野老，唐代浪漫主义诗歌代表。 D. 词又称长短句、诗余，兴起于唐，鼎盛于宋。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》为豪放词代表；李清照《声声慢》属于婉约词。 5. 下列加点词语的解释错误的一项是（ ） A. 枉用相存（以，表目的） 山不厌高（满足） B. 羁鸟恋旧林（约束） 依依墟里烟（村落） C. 天姥连天向天横（遮蔽） 安能摧眉折腰事权贵（低头） D. 无边落木萧萧下（落叶） 百年多病独登台（一生） 6. 下列加点词的用法与例句相同的一项是（ ） 例：锲而舍之，朽木不折 A. 君子博学而日参省乎己 B. 惑而不从师，其为惑也，终不解矣 C. 吾尝终日而思矣 D. 其下圣人也亦远矣，而耻学于师 7. 下列各项中，加点的词没有活用现象的一项是（ ） A. 假舟楫者，非能水也，而绝江河 B. 君子博学而日参省乎己 C. 作《师说》以贻之 D. 小学而大遗 二、现代阅读(9分) 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 人文地理景观实质上就是文学作品里的人为创造物所延伸出来的地理意象，人文地理景观与自然地理意象相互协作，组成完整的文学作品。人文地理景观的内涵十分丰富，这在辛弃疾的南渡词中得到完美呈现。 中国的传统节日是中国人心中最重要的日子，特别是中秋节。辛弃疾南归后再也没有回过故乡，对家乡的思念等情感往往在这样的日子里自然流露出来。如中秋思乡之作《满江红·中秋寄远》，全词情与景相互交融，体现了辛弃疾词作豪放的本色。此外，辛词中还有记述民俗风情的代表之作，如《鹧鸪天·戏题村舍》：“鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头。有何不可吾方羡，要底都无饱便休。新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。自言此地生儿女，不嫁金家即聘周。”最后一句从全词的细节描写出发，点明这里的儿女们不是嫁给金家就是娶了周家，反映出山村极为朴实的嫁娶习俗。 方言是伴随语言产生的一种区域性语言，体现了历史文化的连续性，在文学作品中使用方言也能够起到丰富内容、横生妙趣的作用。辛弃疾南渡词作中的方言以吴越方言为主，其中最出名的当属《清平乐·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”“醉里吴音相媚好”这里的“吴音”便是指的吴地方言，这一句主要描绘的是一对白发翁媪亲热地一边喝酒一边聊天的悠然姿态；“最喜小儿亡赖”中的“亡赖”便是吴地方言中的“无赖”，也就是表现小孩调皮的语言。 辛弃疾南渡词中有些典故人物的运用也显示出了极强的地域特征，正如曾大兴教授曾说过，在文学作品的地理空间中，人是一个最基本的、最重要的要素。最典型之作当属《永遇乐·京口北固亭怀古》，京口英雄辈出，首先就是孙权，他在迁都前夕，于京口建造京城，并在北固山前铸造了铁瓮城，打败了来犯的曹操后成就霸业。因而这首词开篇便用孙权起笔，抒发了江山依旧然而英雄无觅的失落。 人文地理景观中最为常见的便是建筑意象，在细读过辛弃疾的南渡词后不难发现辛弃疾对于建筑景观多有关注，例如著名的《水龙吟·登建康赏心亭》：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”“栏杆拍遍”是辛弃疾心中苦闷郁结而做出的发泄，却无人理解这份苦闷。“栏杆”作为静默的物体，承载着辛弃疾的愁苦，在这一声声的拍打中将愁与恨消散在空气中，独留历史的回响。 南方独特的人文地理景观与辛弃疾的南渡词写作是相辅相成的关系，充满地域特色的人文风情在拓宽南渡词作内容的同时，南渡词也作为载体记录了南宋时代淳朴的民风民俗，为后人研究古代的习俗以及方言等留下珍贵的资料。 （摘编自刘心《文学地理学视域下辛弃疾南渡词研究》） 材料二： 南归后的四十多年间，辛弃疾赋闲近二十年。直到宋宁宗嘉泰四年(1204年)三月，他已经六十四岁了，朝廷才任他为镇江知府。他“反对冒进”的备战观，引起权臣韩侂胄等盲动派的疑忌，次年便被罢免赋闲。此时他已六十五岁。 一年后(1206年)南宋朝廷兵分四路出师北伐，各路军队一败涂地。兵败之后的南宋小朝廷，起用辛弃疾为兵部侍郎。然而年已六十七岁的辛弃疾沉疴不起，大呼“杀贼”，赍志而殁。 《南乡子·登京口北固亭有怀》写于辛弃疾六十四岁出任镇江知府路上。对于当时艰危的国运，辛弃疾的思绪十分复杂、矛盾。 首句“何处望神州？满眼风光北固楼”，他关注的是沦陷的北方神州大地。尽管看到的是“满眼风光”，无限美好，但引发的不是欣赏，而是悲怆，北伐一再败北的悲郁无法解脱。接下来，“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”。“天下英雄”，这才是意脉的最强音。这个英雄有“坐断东南”的业绩，特别是还相当年轻，二十多岁就在赤壁之战中打败曹操，后来还在夷陵之战中击败刘备。从无力挽狂澜的郁闷，到对历史英雄伟业的向往。辛弃疾深沉的忧患，不仅是国运的危机，而且主要是缺乏人才，特别是缺乏力挽狂澜的帅才的危机。 如果在《南乡子》中，这种危机感还比较含蓄的话，那么在作于同时、同地，同样是“登临”的《永遇乐·京口北固亭怀古》中就更为清晰了。 《永遇乐》的主题，实在是辛弃疾对韩侂胄这个志大才疏的权臣盲目乐观而发自内心的焦虑。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”宋文帝刘义隆元嘉二十七年(450年)北伐，草草准备，贪功冒进，结果大败。韩侂胄仓促出战，北伐败绩，金国提出议和的条件，竟是斩韩侂胄的首级。不久宫廷政变，韩侂胄被杀，南北双方达成“嘉定和议”，增加了年赔金银三十万两、绢三十万匹。 辛弃疾的危机感不但在于权臣的专横，而且在于自己对形势的急迫感。几起几落，壮志未酬，廉颇已老，危机还在，自己不复当年。四十三年前金主完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，指挥金兵抢渡长江。如今“佛狸祠下”早已风平浪静，沦陷区的人民是否会对异族君主顶礼膜拜？辛弃疾有痛切的危机感。 （摘编自孙绍振《辛弃疾登楼母题豪放词中的悲愤》） 8. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 完整文学作品的形成往往需要人文地理景观与自然地理意象之间的相互协作。 B. 《清平乐·村居》恰当运用吴越方言，是辛词中体现民俗风情的代表之作。 C. 辛弃疾的南渡词记录了南宋的民风，南方人文风情也拓宽了其南渡词的内容。 D. 辛弃疾反对冒进，而韩侂胄则对北伐盲目乐观，这引发了辛弃疾内心的焦虑。 9. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一采用总分总的结构，论证了辛弃疾南渡词中人文地理景观内涵的丰富性。 B. 材料大量引用辛弃疾的诗词，为作者的观点提供了有力论据，增强了作品说服力。 C. 《南乡子》与《永遇乐》都是辛弃疾在国运艰危时所作，二者表达了相同的主题。 D. 辛弃疾对形势的急迫感既有自身年迈、危机尚存的忧虑，也有民心丧失的隐忧。 10. 下列辛弃疾南渡词中，不能体现出材料一所述人文地理景观内涵的一项是（ ） A. “拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。” B. “问渠侬：神州毕竟，几番离合？” C. “却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。” D. “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” 三、文言文阅读(20分) 阅读下面文言文选段，完成下列小题。 陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一仆给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此仆，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。 征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒。漉毕，还复著之。 时周续之入庐山，彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之“浔阳三隐”。后刺史檀韶，苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人，共在城北讲礼，加以雠校。所住公廨，近于马队。 其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身于后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。 （选自萧统《陶渊明传》，有改动） 11. 下列句子中加点的词语的解释，不正确的是（ ） A. 博学善属文 属：连缀 B. 妻子固请种粳 固：坚决 C. 江州刺史檀道济往候之 候：看望 D. 此亦人子也，可善遇之 遇：遇到 12. 下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 尝著《五柳先生传》以自况 何以解忧 B. 于半道栗里之间邀之 苟全性命于乱世 C. 久之，满手把菊 以为三径之资 D. 先是颜延之为刘柳后军功曹 但为君故 13. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 渊明有脚/疾使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 B. 渊明有脚疾/使一门生二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 C. 渊明有脚/疾使一门生二儿舁/篮舆既至/欣然便共饮/酌 D. 渊明有脚疾/使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 14. 以下六句话分别编为四组，全都表现陶“高趣”“真率”的一组是（ ） ①起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。 ②潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！” ③出宅边菊丛中坐久，值弘送酒至，即便就酌，醉而后归。 ④躬耕自资，遂抱羸疾，复为镇军、建威参军。 ⑤不为五斗米折腰向乡里小儿。 ⑥与学士祖企、谢景夷三人，共在城北讲礼，加以雠校。 A. ①③④ B. ①④⑥ C. ②⑤⑥ D. ②③⑤ 15. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明博学多识，擅长写文章。他写的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，当时人们认为这一形象是陶渊明的真实写照；他在辞去彭泽令时写了《归去来辞》。 B. 陶渊明仕途短暂。因双亲去世，家里贫穷，他去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，便解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军和彭泽令等职。 C. 陶渊明清高不群。他不接受江州刺史檀道济馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向“乡里小儿”折腰。 D. 陶渊明任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在花丛中饮酒，酣畅时便抚琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。 16. 把下列文言句子翻译成现代汉语。 (1)爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 (2)其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。 四、古代诗歌阅读(9分) 阅读下面这首宋诗，完成各题。 秋晚闲居 陆游 庭下梧桐叶渐疏，檐前风露洒庭除。 身闲始觉时光缓，事少方知世俗虚。 静看远山凝暮色，闲听寒雀噪秋墟。 平生得失皆抛却，独抱清心读旧书。 17. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写景，梧桐叶疏、风露满庭，勾勒出清冷疏淡的秋日晚景。 B. 颔联直抒胸臆，写闲居之后的感悟，看破世俗浮躁与虚妄。 C. 颈联动静结合，远山暮色为动，寒雀秋墟为静，画面层次分明。 D. 尾联写诗人放下人生得失，清心读书，尽显淡泊宁静的心境。 18. 全诗借秋晚闲居之景，表达了诗人怎样的思想情感？请简要概括。 五、名篇名句默写(6分) 19. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）“借代”是古代诗歌中常见的一种修辞手法。曹操《短歌行》中的“________？________”两句就使用了借代手法，指出了自己化解愁思的方式。 （2）刘老师在班会课上引用荀子《劝学》中描述蟹自身条件与其栖身之所的两句“________，________”，告诫同学们学习应当用心专一，不可心浮气躁。 （3）杜甫是伟大的爱国诗人，他的诗歌中常常充满了忧国之思，如《登高》“________，________”两句，既有对个人命运坎坷的感慨，又有对国事艰难的担忧。 六、现代文阅读(16分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 瓦檐下的乡愁 迟子建 北方的农家，少不了瓦檐。青灰的瓦片，一层叠着一层，顺着屋脊的走势，缓缓垂落，像极了农人温和的眉眼，藏着岁月的温柔，也盛着满满的乡愁。 我小时候，家住乡下，老屋的瓦檐是我童年最温暖的港湾。春日里，细雨绵绵，雨滴落在瓦檐上，滴滴答答，像一首轻柔的童谣，敲打着童年的梦境。雨水顺着瓦楞流淌，汇成细细的水流，落在门前的青石板上，溅起细碎的水花，泥土的清香混着青草的气息，漫满整个院落。我常常搬个小板凳，坐在瓦檐下，看雨丝纷飞，听雨声呢喃，心里满是安稳。 夏日的瓦檐，是纳凉的好去处。烈日当空，瓦檐下却一片清凉，祖母坐在竹椅上，摇着蒲扇，给我讲过去的故事，讲牛郎织女，讲嫦娥奔月，那些古老的传说，伴着瓦檐间掠过的蝉鸣，深深烙在我的心底。偶尔有燕子掠过，在瓦檐下筑巢，叽叽喳喳的叫声，给静谧的夏日增添了几分生机。祖母总说，燕子是吉祥鸟，谁家瓦檐下有燕子巢，谁家就有福气。我便常常盯着燕巢，盼着小燕子破壳而出，看着它们羽翼渐丰，飞向蓝天。 秋日的瓦檐，别有一番韵味。秋风起，落叶飘，金黄的树叶落在瓦檐上，给青灰的瓦片添了一抹暖色。午后的阳光透过瓦檐的缝隙，洒下斑驳的光影，落在院落的晒谷场上，稻谷的香气弥漫开来，那是丰收的味道。父亲忙着晾晒粮食，母亲在厨房忙碌，炊烟从烟囱里升起，绕着瓦檐缓缓飘散，一幅温馨的农家图景，在瓦檐下缓缓铺展。 冬日的瓦檐，最是动人。大雪纷飞，雪花落在瓦檐上，积起厚厚的一层，青瓦变成了白玉般的模样，银装素裹，分外素雅。雪停了，阳光照耀，瓦檐上的积雪慢慢融化，水滴成冰，形成一排排晶莹的冰棱，挂在瓦檐下，像一串串水晶，好看极了。我和小伙伴们在雪地里玩耍，累了就躲在瓦檐下，搓着冻红的小手，看着冰棱滴答滴水，心里满是欢喜。 后来，我离开家乡，去往城市求学、工作。城市里高楼林立，玻璃幕墙取代了青瓦屋檐，再也听不到雨滴落瓦的声响，再也看不到燕子筑巢的身影，那份独属于瓦檐的温暖与安稳，渐渐成了心底的念想。每次回到家乡，第一件事就是凝望老屋的瓦檐，青灰依旧，岁月静好，仿佛时光从未流逝，所有的疲惫与浮躁，都在那一刻烟消云散。 瓦檐，不仅仅是建筑的一部分，更是乡愁的载体。它藏着童年的欢笑，藏着亲人的温情，藏着乡土的记忆，藏着中国人骨子里对家园的眷恋。如今，乡村振兴的浪潮席卷大地，很多老屋被翻新，新式楼房拔地而起，但我始终希望，那一片片青瓦檐能被好好守护，因为那是乡愁的根，是我们心中永远的精神家园。 瓦檐依旧，乡愁绵长。无论走多远，那片青灰的瓦檐，永远是我心中最温暖的归宿。 20. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文章以四季为序描写瓦檐，重点突出夏日瓦檐的热闹，弱化了其他季节的特色，结构略显失衡。 B. 祖母认为燕子是吉祥鸟，体现了乡下人的质朴认知，也暗含作者对封建迷信的委婉批判。 C. 作者离开家乡后，城市的高楼大厦让他感到疏离，瓦檐承载的乡愁成为他内心的精神寄托。 D. 作者认为乡村振兴中老屋必须全部保留，不能翻新，否则就会失去乡愁的载体。 21. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇将瓦檐比作农人温和的眉眼，运用比喻手法，生动写出瓦檐的质朴与温柔，奠定全文温情基调。 B. 文章多角度描写瓦檐，从视觉、听觉、嗅觉等感官入手，让瓦檐的形象鲜活可感，富有画面感。 C. 文章采用第一人称叙述，以个人经历为线索，情感真挚自然，极易引发读者的情感共鸣。 D. 文章语言华丽典雅，多用排比、夸张等修辞手法，辞藻繁复，尽显文学色彩。 22. 文中多处描写四季瓦檐的场景，有什么作用？请简要分析。 23. 文章以“瓦檐下的乡愁”为题，有何深刻意蕴？请结合文本简要分析。 七、整本书阅读(9分) 24. 《乡土中国》在论述时常使用修辞，下列句子中使用的修辞不同于其他选项的一项是（ ） A. 侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动性而发生的。 B. 语言像是社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。 C. 我们靠着词，使我们从特殊走上普遍，在个别情境中搭下了桥梁；又使我们从当前走到今后，在片刻情境中搭下了桥梁。 D. 我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢到水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。 阅读材料，完成小题。 我说过我们要发展记忆，那是因为我们生活中有此需要。没有文化的动物中，能以本能来应付生活，就不必有记忆。我这样说，其实也包含了另一项意思，就是人在记忆上发展的程度是依他们生活需要而决定的。我们每个人，每一刻，所接触的外界是众多复杂，但是并不尽入我们的感觉，我们有所选择。和我们眼睛所接触的外界我们并不都看见，我们只看见我们所注意的，我们的视线有焦点，焦点依着我们的注意而移动。注意的对象由我们选择，选择的根据是我们生活的需要。对于我们生活无关的，我们不关心，熟视无睹。我们的记忆也是如此，我们并不记取一切的过去，只记取一切过去中极小的一部分。我说记取，其实不如说过后回忆为妥当。“记”带有在当前为了将来有用而加以认取的意思，“忆”是为了当前有关而会想到过去经验。事实上，在当前很难预测将来之用，大多是出于当前的需要而追忆过去。有时这过程非常吃力，所以成为“苦忆”。可是无论如何记忆并非无所为的，而是实用的，是为了生活。 ——费孝通《乡土中国》 25. 请将本段文字的中心提炼为两个关键词，每词不超过4个字。 26. 请你结合学习的实际情况，谈谈这段材料给了你怎样的启发与思考？限15到30字。 八、作文(60分) 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《劝学》说“学不可以已”，《拿来主义》说“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。 今天，遇到难题，搜索引擎和人工智能几秒钟就能给出答案。有人说，这让学习更轻松；也有人说，答案来得太容易，人反而懒得思考，真正的学习变难了。 对此你有怎样的思考？请结合自身的学习经历，写一篇议论文。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体明确，写议论文；③不少于700字；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $