辽宁县级重点高中协作体2026-2027学年高二上学期期中考试语文试卷

2026-2027学年度（上)学期 高二语文期中调研答案 一、阅读（72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 1.C2.B3.D 4.①使用多个喻体，从不同角度论证了中华传统文化历史悠久，内蕴丰富，充满智慧，丰盈民族心灵，增强民族自信，使论证更 加充分。②“老祖母”“老祖父”“传家宝”等喻体多是生活中熟悉的人或物，浅近贴切，把抽象的传统文化说得透辟而鲜明，增 强了论证的说服力，发人深省。 5.①当代青年正处于世界观形成期，容易被不良社会思潮侵蚀，形成错误的世界观和方法论，因此需要接受传统文化教育，陶冶 身心，涵养德行。②孟子的性善论认为不忍之心与生俱来，但不会一直保存下去，青年人在遇到外物诱惑时会渐渐消失，因此需要 加强自我修养，将道德萌芽培养成完美的道德。③修身亦是齐家、治国的根基。人的成长过程并非一帆风顺，当代青年不能逃避各 种困境。要修身养性，在困难和磨炼面前要保持积极心态，勇敢面对。 【解析】 【1题】答案：C【详解】C项：依据材料二“我觉得在我们成长的过程中，必须学会‘柔弱’，太张扬个性总是有危险的”。原文 只是告诫不要过分张扬，并非完全否定张扬个性。选项删去限定副词“太”，用“而非”构建取舍对立关系，曲解原文逻辑。故C 错误。 【2题】答案：B【详解】B项：依据材料二墨家部分，原文仅说明墨家是纪律严密的政治团体，介绍兼爱互利的社会理想。文本并 未将墨家与儒道进行对比，“对现代社会的政治影响更深远”属于无中生有：同时“是政治团体”与“影响更深远”不存在因果关 系，强加因果。故B错误。 【3题】答案：D【详解】材料一第三段的论点：社会思潮纷繁，处于世界观成型阶段的青年，要借助本民族传统文化充实内心， 筑牢底气，抵御不良文化，避免迷失自我。 A项，“士不可以不弘毅，任重而道远”，侧重士人应当志向坚毅，担当时代使命，和“抵御纷繁思潮、依靠传统安顿自我”的论 点无关。 B项，“故有之以为利，无之以为用”，阐释“有”与“无”的辩证关系，属于道家哲学，与青年思想修养的话题无关。 C项，“天命之谓性，率性之谓道”，探讨天性与道的本源，不能支撑本段论点。 D项，“得意信儒，失意崇道”，指国人顺境取儒家入世进取，逆境取道家超脱守心，依靠本土传统思想应对世事浮沉，契合本段 论点，可以作为论据。故选D。 【4题】(4分) 【详解】博喻指用多个不同喻体比喻同一个本体。评分标准：①点明博喻手法，本体和多个喻体，(2分)；②化抽象为具体，多 角度揭示内涵，语言效果、情感(2分)。只写“生动形象”，缺少内涵，会丢失一半分数。 【5题】(6分)【详解】①来自材料一末尾，纷繁思潮冲击下，青年依靠传统文化涵养德行，守住本心： ②来自材料二孟子语段，人先天具备善的萌芽，需要依靠自我修养保全善性： ③来自材料二庄子语段，修身可以帮助青年从容面对人生磨难。 注意：题干引用《大学》“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身”，是题干限定条件。评分标准：每点2分，三点共6 分，答案信息均来源于两则材料，不可脱离文本凭空阐发。 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 6.【答案】D 7.【答案】D 8.【参考答案】 ①生动体现人物性格：表现出姨婆内心含有温情但外表冷静克制的性格特征。 ②增强叙事效果，吸引读者：姨婆的沉默与重复增加了情节的悬念感，强化了阅读期待。 ③增强作品意蕴，更加耐人寻味：姨婆的举动不是冷漠，而是思索的表现，表达的克制产生了丰富的意蕴。 (每点2分，其他答案言之成理即可。) 9.【参考答案】 ①情节方面：大卫为生活所迫，艰难寻亲，符合现实：大卫与素未谋面的姨婆相遇、相认，充满了浪漫主义的戏剧性。 ②人物方面：姨婆表面凶悍但内心慈爱，是现实中真实人性的表现：姨婆是大卫在绝境中的拯救者，表现作者对浪漫主义理 想人性的寄托。 ③主题方面：作品表现了旧时代社会底层挣扎求生的残酷现实，又寄寓了作者对善良与温情的浪漫期待。 (每点2分，如果有其他答案，言之成理可以给分。) 【解析】 【6题】答案：D【详解】D项：依据文本“我想，这些瓶子她一定是随便拿的，因为她倒进我嘴里的东西，我尝出有茴香水、 鳗鱼酱、色拉调料”。瓶子是姨婆慌乱之中随意取出，倒出来的物品混杂调味品，并不是按照医学常识给孩子补充营养，选 项曲解人物行为。故D错误。 第1页共6页 【7题】答案：D【详解】A项：第一人称“我”（大卫）的叙述视角，只能写大卫亲身见闻、内心感受，不能超越时空限制 “超越时空限制”是第三人称全知视角的特点，选项概念混淆，表述错误。 B项：开篇小院环境雅致整齐，可以烘托姨婆生活严谨有序，但原文没有信息能够证明她“追求对规矩的完全掌控”，“完全 掌控”属于过度解读，拔高人物性格，表述错误。 C项：推动情节发展的主要是大卫投奔姨婆的遭遇、人物之间的矛盾处境。姨婆的一系列行为是情节发展当中的具体表现，并 非情节的主要推动力，主次关系颠倒，表述错误。 D项表述正确。故选D。 【8题】(6分)【详解】本题考查小说对话描写的艺术效果，可以从人物形象、情节叙事、主题意蕴三个角度思考 ①人物形象角度：大卫哭诉自己悲惨身世，姨婆只反复惊叹“我的天”，少有长篇话语。她内心震动、同情大卫的遭遇，但 言语极少，外在沉默，内外反差，刻画出外表强硬克制，内心存有善意温情的姨婆形象。 ②情节叙事角度：大卫长篇大论诉说苦难，姨婆只有简短的感叹，对话严重不对等。读者无法从姨婆的话语得知她打算如何 处置大卫，制造悬念，勾起读者阅读期待，想要知道后续人物命运走向。 ③意蕴表达角度：姨婆少言，不等于无动于衷，沉默是她内心震惊、权衡思索的外在表现。作者不用大段心理独白，依靠克 制的对话留白，留给读者想象空间，丰富文本意蕴。 注意：作答要结合文本，不能只背术语，要联系大卫诉说苦难、姨婆只重复“我的天”这一具体情节。 【9题】(6分)【详解】本题考查现实主义与浪漫主义手法的糅合，要结合文本二观点，分别从情节、人物、主题，分开对 应“现实”“浪漫”两层。 ①情节层面（现实+浪漫）：大卫自幼丧母，受尽虐待，受尽磨难独自逃亡投奔亲戚，是维多利亚时代底层儿童悲惨处境的真 实写照，属于现实主义：走投无路的流浪少年，意外找到素未谋面的姨婆，绝境之中迎来转机，偶遇相认的巧合，带有浪漫 主义的戏刷性。 ②人物层面（现实+浪漫）：姨婆一开始挥刀驱赶陌生人，性格古怪泼辣，人性有复杂多面，符合现实普通人的特点：但她又 在大卫走投无路之时收留保护他，成为苦难少年的救赎者，身上寄托作者理想的善良人性，带有浪漫主义理想色彩。 ③主题层面（现实+浪漫）：写大卫遭受压迫、颠沛流离，揭露社会底层生存的残酷，是现实主义；同时作者没有一味渲染黑 暗，写姨婆的善意收留，寄寓对人间温情、善良人性的美好期盼，属于浪漫主义。 要牢记：分开解析现实层面、浪漫层面，再结合文本事例分析，不要空谈术语。 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，共20分） 【答案】10.ADF 11.B 12.C 13.(1)（他们)喝水吃饭时必定要祷告说：“上天如果保佑我国，就一定快降灾祸给我。” (2)颜渊说：“我虽然不聪敏，请允许我实践您这话。” 14.①季子守节，拒绝接受君位，体现了“非礼勿动”。 ②兄长僚自立为王，季子出使回国把僚当做国君侍奉，体现了“克己复礼”。 ③季子在兄长僚被杀后，不杀阖闾，以免冤冤相报，体现了“恕”(“己所不欲，勿施于人”) 【解析】 【导语】两则材料展现了儒家“仁”与“节”的伦理观。材料一通过季子三让王位、终身不入吴国的故事，塑造了一个“守节”“不 杀”的贤者形象，其“不受国为义”“不杀为仁”的行为，与材料二中孔子“克己复礼”“己所不欲勿施于人”的仁学思想形成互 文。季子对权力的疏离与对暴力的拒斥，恰是“非礼勿动”的实践典范。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：季子肯定不会接受，我请求王位不传给儿子而传给弟弟，我们兄弟几人接替为君，就可以把王位传给季子了。 “必不受”的主语是“季子”，后句“请无与子而与弟”的省略主语为“我”，主语不一致，中间A处应断： “无与子”与“而与弟”语意连贯紧密，都是“请”的宾语，中间不断，其后D处应断： “弟兄迭为君”是完整的主谓宾结构，其后F处应断。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：僚怎么能够成为国君？/怎么实行不孝？ B.“用法相同”错误。动词，到/结构助词。句意：于是离开吴国去到了延陵。可以多认识一些鸟兽草木的名称。C.正确。都是意 动用法，以…为贤以…为贵。句意：因此《春秋》以季子为贤并推崇他。不以难得的财货为贵。 D.正确。句意：请允许我问它的细则。/三条纲领，八个细则。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“认为自己接受君位会违背先君意愿”错误。结合材料一“季子曰：‘尔杀我君，吾授尔国，是吾与尔为乱也。尔杀我兄，吾又 杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。’…君子以其不受国为义，以其不杀为仁”可知，季子拒绝阖闾，并不是因为违背先君的 意愿，而是因为他认为接受王位会与阖闾共同作乱，且会导致家族内部的杀戮循环不止。 第2页共6页 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“祝”，祷告：“有”，同“佑”，保佑：“疾”，快。 (2)“敏”，聪敏：“事”，实践：“斯”，这（些）。 【14题详解】 本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ①结合材料一“既除丧，将立季子，季子辞曰…将立子臧。子臧去之…君子曰：‘能守节矣。’…札虽不才，愿附子臧，以 无失节”可知，季子以子臧为例，认为接受君位是不符合礼的行为，所以拒绝接受，体现了“非礼勿动”。 ②结合材料一“僚者，长子之庶兄也，自立为吴王。季子使而还，至则君事之”可知，季子把自立为王的兄长僚当做国君侍奉，遵 循礼制，体现了“克己复礼”。 ③结合材料一“‘尔杀我君，吾授尔国，是吾与尔为乱也。尔杀我兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。’去而之延陵， 终身不入吴国，故号曰延陵季子”可知，季子在兄长僚被杀后，没有为之报仇去杀阖闾，最终选择离开吴国到延陵去，体现了“恕” 道。 评分标准：概括出“仁”的具体表现，即可得分。 参考译文 材料一： 延陵季子，是吴王的儿子。吴王的正妻生了兄弟四人，长兄叫遏，老二叫馀祭，老三叫夷昧，老四叫札。札就是季子，年纪最 小但最贤能，兄弟们都很喜爱他。吴王死后，诸子守孝结束，长子遏要立季子为国君，季子推辞道：“曹宜公死的时候，诸侯和曹 国人不赞成负刍做国君，想要立了臧为君。子臧出走，所以没使诸侯和曹人达成心愿，成全了曹君负刍。君子说：‘子臧能守节义。 您，是名正言顺的继承人，谁敢反对您呢？拥有吴国，不符合我的节义。我虽没有才能，却愿意效仿子臧，使自己不要丧失节义。” 几个兄弟执意要立他为君，季子便抛弃家业耕田去了，他们这才放弃了。遏说：“现在如果这样仓促地把君位给季子，季子肯定不 会接受，我请求王位不传给儿子而传给弟弟，我们兄弟几人接替为君，就可以把王位传给季子了。”大家都说：“好。”所以他们 几个为君时，都勇敢不怕死，喝水吃饭时必定要祷告说：“上天如果保佑我国，就一定快降灾祸给我。”因此遏死后，馀祭立为国 君：馀祭死后，夷味立为国君：夷味死后，国君之位应该传给季子。此时季子出使他国还没回来。僚是长子遏的庶兄，自立为吴王。 季子完成出使任务回国，返回后就把僚当做国君侍奉。遏的儿子叫王子光，又称阖闾。他不高兴地说：“先王之所以不传位给儿子 而给弟弟，全都是为了季子。要是听从先王的遗命，则王位应该传给季子；如果不听从先王遗命而传给儿子，我应该立为国君。僚 怎么能当国君呢？”于是派专诸刺杀了僚，然后把王位交给季子。季子说：“你杀了我的国君，我接受你的王位，那就是我和你一 起犯上作乱。你杀了我的兄长，我又杀了你，那是父子兄弟互相残杀，永远都不会了结。”于是离开吴国去了延陵，终身不回国都， 因此称作延陵季子。君子认为他不接受君位是节义，认为他不杀阖闾是仁爱，因此《春秋》以季子为贤并推崇他。 材料二： 颜渊问仁德。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。一旦这样做到了，天下人就会称赞你是个仁人了。实 践仁德在于自己，哪里在于别人呢？”颜渊说：“请问行仁德的具体条目。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合 礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请允许我实践您这话。” 子贡问道：“有没有一个可以去终身实践的字呢？”孔子回答说：“大概是‘恕’吧！自己所不想要的事物，不要强加给他人。” (四)阅读V（本题共2小题，9分) 【答案】15.D 16.李白的才气狂放舒展，借黄河奔海的宏大意象直抒胸臆，敢言“天生我材必有用”，在旷达痛饮中倾泻怀才不遇的愤懑，气势 酣畅淋漓。 李贺的才气奇诡幽艳，以烹龙炮凤、红雨落花等冷艳奇特意象铺陈宴乐，末句以嗜酒名士刘伶的坟土冷然收束，在绮丽场景中 暗藏生命短促的苍凉，构思峭拔奇绝。 【解析】 【导语】同题《将进酒》各辟蹊径：李白以黄河奔海的宏阔意象抒泄怀才不遇的旷古块垒，狂放恣肆：李贺以宴间秾艳细节衬出青 春将暮的冷峭颓意，幽艳奇诡，俱是诗酒寄怀的千古绝调。 【15题详解】 D.“都运用了大量宏大的自然意象，展现了盛唐诗歌的磅礴气象”错误。李白诗属盛唐豪放飘逸风格，多用黄河奔海等宏大自然意 象：但李贺诗属中唐奇艳幽冷风格，多写琉璃钟、桃花落等细巧绮靡意象，并未体现盛唐磅礴气象。 故选D。 【16题详解】 题目要求分析“才人”与“鬼才”的才气差异。 答题时，先从两诗中分别提取最典型的诗句，对应两位诗人的典型手法一一李白多直抒胸臆与宏大时空意象（黄河奔海、天生我 材)，李贺多细腻感官描绘与奇幻联想（琉璃钟、红雨、刘伶坟土）也可以写成瑰奇幽峭、秾艳含悲、凄婉瑰丽、艳中寓哀（盛宴 浓艳，未尾落到坟土，艳景写哀、繁华写幻灭)。 然后将提取的诗句按“方式一内容一效果”归纳：李白以气取胜，李贺以奇取胜，形成“狂放舒展”与“奇诡幽艳”的对比。 组织答案时先分别概括两诗风格，再各选2一3个典型诗句佐证。 (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 第3页共6页 17【答案】 (1)尘满面，鬓如霜。 (2)迩之事父，远之事君。 (3)玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【答案】18.A 19.通过比喻将仿生水母机器人比作“海洋原生的‘巡逻兵'”，化抽象的功能为读者熟悉的巡逻场景：既准确传达了其隐蔽、持 久、监测的科学属性，又增强了文本的趣味性和可读性。 20.D 21.“观察者”侧重强调机器人对海洋环境进行探测、查看的监测功能：“数据采集者”则进一步突出其具体收集温度、盐度、酸 碱度、污染物等数据的实际作用，后者更强调量化记录与信息获取。 22.它不扰动海底沉积物，悄无声息地采集数据，以近乎隐身的姿态融入海洋环境，完成探测任务。相比传统机器人粗暴干扰，这 种低能耗、高仿生的设计不仅规避了干扰，更实现了长期、精准的监测与保护。 【解析】 【18题详解】 甲处补写的句子“与水缸中的环境格格不入”与上文“融于水中”矛盾，此处应填写“与周围环境浑然一体”等体现其与环境融为 一体的句子。 乙处：前文介绍了水母经自然演化获得的优势：低能耗悬浮、静音移动，这恰好是深海观测设备急需的特性，补写逻辑通顺，正确。 丙处：前文点明仿生水母机器人采用“极致的仿生设计”，后文冒号后分别从材质、结构、运动方式展开介绍对真水母的模仿，此 处“从形态到材质都高度贴近真水母”可以总领下文，补写正确。 丁处：前文说明仿生水母机器人移动“全程几乎无声、无明显扰动”“如同隐身”，“可避免对海洋生物与环境造成干扰”是该特 性带来的合理结果，补写正确。 故选A。 【19题详解】 审题。题干核心：结合科普文文体特点，分析比喻句表达效果。科普文特点：科学性、通俗性、趣味性、易懂生动。 修辞：运用比喻，把仿生水母机器人比作海洋“巡逻兵”； 科学性：准确体现机器人隐蔽、长期监测、巡查的功能特点： 科普文体：将专业抽象的科学功能，转化为生活化形象，通俗易懂，增强趣味性，便于读者理解。 评分标准：手法分析和科普文体概括各2分 【20题详解】 A.正确。“原形”指本来形状，“原型”指参照的模型，此处应用“原型”。 B.正确。“还”表递进，可换为“而且” C.正确。句子“大约”和“以上”有误。 D.“脚蹼”喻指仿生水母机器人用于游动推进的结构，此处引号表示特殊含义：“温柔”这里是拟人用法，也表示特殊含义。 故选D。 【21题详解】 审题。区分两个称呼的侧重点，抓关键词，可给分：观察=监测查看：采集=收集具体数据。 解题要点。 “观察者”：侧重宏观、行为层面，强调机器人对海洋环境进行探测、巡视、监测。 “数据采集者”：侧重微观、功能层面，强调它精准收集温度、盐度等具体量化数据，更突出实际功用。 【22题详解】 第一步：审题要求。这是短评补写题，开头已给出。要求：围绕功能、特点、优势评论，不超过100字，语言简洁凝练。 第二步：提取原文核心信息。 特点：仿生设计、静音、无扰动、近乎隐身。 对比：优于传统机器人（耗能大、扰动环境）。 功能：采集海洋数据、精准监测、长期作业。 意义：温柔探索、保护海洋、助力科研。 第三步：逻辑衔接。顺着开头“温柔”→解释仿生水母机器人的“温柔”是什么（无声、不扰动）→对比传统不足→点明高明之处 (精准、长期、保护海洋)。 评分标准：内容3分，语言简洁凝练1分。 三、作文(60分) 23.请结合下面一幅漫画，根据要求写作。 孩子们说买这个机器人替他们尽孝！ 请结合漫画和自己的生活实际，写一篇文章，体现自己的领悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。 【范文】 机器难代孝心真情方能奔赴 当冰冷的机械臂端起一碗温热的汤水，当智能程序试图复制亲情，这幅名为“机器人替尽孝”的漫画，让我们看到当下亲情中 最尖锐的一个撕裂：我们以为可以用物质弥补陪伴的缺失、以技术替代真情，却忘了孝不是完成任务的“赡养”，而是心与心的相 互奔赴。 孝是情感的传递，机器人无法复刻真情实感。 孝的核心从来不是物质的供给，而是情感的共鸣。子路，负米养亲，不是因为家中缺米，而是他想让父母吃上一口热饭：回家 的子女，不远千里回家过年，不是为了给父母添置新衣，而是为了陪父母唠唠家常；病床前的守候，不是为了给父母忙前忙后检查 病情，而是让病床上的父母少份冷漠，多份温情…这些行为的背后，是子女对父母的牵挂与思念，是流淌在血脉里的情感联结。 而机器人的“孝亲”，不过是程序设定的机械动作。它能精准地按照指令端来温水，却无法感知父母此刻想喝的是一杯暖胃的姜茶： 它能流畅地说出“我爱你”，却无法理解这句话里藏着的千言万语。 孝是陪伴的温度，机器人无法给予真实陪伴。 心理学家指出，老年人的幸福感，80%来自子女的陪伴。陪伴，是清晨一起在菜市场挑选新鲜蔬菜的烟火气：陪伴，是傍晚坐 在阳台一起看夕阳西下的静谧：陪伴，是深夜听父母讲述过去故事的耐心…这些看似平凡的瞬间，构成了父母晚年最珍贵的回忆。 而机器人的“陪伴”，是冰冷的金属与代码的组合。它能播放父母爱听的戏曲，却无法在听到熟悉的旋律时，和父母一起回忆年轻 时的趣事：它能24小时待在父母身边，却无法在父母生病时，握紧他们的手给予力量。 孝是责任的担当，机器人无法替代子女的角色。 孝，是子女对父母养有之恩的回报，更是一种不可推卸的责任。这种责任，体现在父母生病时床前的悉心照料：这种责任，体 现在父母遇到困难时挺身而出的勇气；这种责任，体现在为父母规划晚年生活的周全…这些子女的责任担当，是对父母的真情回 馈。而机器人的“角色”可以在父母跌倒时发出警报，却无法像子女一样，第一时间赶到身边，带着父母去医院检查：它可以提醒 父母按时吃药，却无法像子女一样，记住父母对药物的过敏史，在父母身体不适时及时调整药量。 科技的发展，为我们的生活带来了诸多便利，孝亲机器人的出现，也体现了社会对老年人生活的关注。但我们必须清醒地认识 到，机器人永远只是工具，无法替代子女在父母心中的位置。真正的孝，是发自内心的关爱，是面对面的陪伴，是实打实的担当。 别让冰冷的机器，隔开了我们与父母之间最温暖的情感联结。 评分等级 一类文54-60分 文体特征 A.紧扣主题，体现了自己的思考和感悟。 B.写作重点突出，联系材料和现实生活，内容充实，感悟深刻，表达精彩，亮点突出。 C.文体特征鲜明。 二类文48~53分 A扣住了主题，体现了自己的思考和感悟 B写作重点较突出，联系材料和现实生活，内容较充实，感悟较深刻，表达流畅，有一些亮点。 C文体特征鲜明。 三类文4247分 围绕主题写作，体现了自己的一些思考和感悟，写作重点不够突出感悟不够深刻，内容不够充实，结构较完整，语言平淡，逻辑 性一般。 C文体特征不够鲜明。 四类文3641分 A有自己的一些感悟，扣题不紧。 B写作重点不突出，内容空洞，结构不完整，语言不流畅，逻辑混乱。 C文体特征不鲜明。 五类文 35分及以下 A、跑题作文，完全脱离材料内容，完全忽略写作要求，完全没有文体意识（文体不清），仅选取材料、写作任务或写作要求的只 言片语展开写作，思想不健康，观点错误 B、残篇：1.600字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（每少50个宇扣1分） 2.400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。 3.200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分 4.只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。 5.只写标题的，给2分，不评0分。与作文完全无关，甚至是调侃考试、调侃评卷老师的内容，可以打0分。 6.完全空白的，评0分。 第5页共6页 【补充说明】 1、本次作文平均分在42分。 2、记叙文体的文章，写的好的，在45分以内给；写的不好的，36分左右，大家酌情处理 第6页共6页2026-2027学年度上学期 高二语文期中调研卷 (考试时间：150分钟满分：150分) 注意事项： 1.考查范围：选择性必修上册。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 3回答途择题时，选出每小愿答案后，用铅笔把答愿卡上对应愿目的答案标号涂黑，如雷 改动，用橡皮擦干净后，再途涂其他答案标号，回答非选邦题时，将答案写在答题卡上。写在 本试港上无效： 4,考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答思卡交回。 一、闻读(72分) (一)阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一 中华传统文化中那些精华的东西，让人不能不爱它，也无法离开它，它是我们慈样的老粗 母，是我们管智的老祖父，是雍容华贵的贵妇人，是风流调傥的大诗人，是中华儿女的传家宝， 是中华民族的精气神 首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民熊精神，在五千多年的发展中，中华民族形成了 以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，中华传统文 化，始终把爱国主义精神作为首要的价值标准。一向主张先爱国，后立家，信率无国便无家， “家”为小家，“图”是大家，不管是围泰民安，还是国难当头，都要先大家而后小家。中华 民族历来反对涣散分裂，追求团结统一，强调群体优势，崇尚众志成城。爱好和平，更是中华 民族的优良传统。我们的传统文化一向主张“和为贵”，追求天下大国的太平盛世，奉行“仁 义礼智信”，修身齐家治国平天下，以“仁”为本，反对战争，反对暴力，反对冤冤相报，主 张以德报怨。助劳勇收，自强不息，是中华民族世代相传的传统美德和生命意志，传统文化國 领“富贵不能淫，贫戏不能移，威武不能屈”，信奉“天道酬勤”，勉励人们“天行健，君子 以自强不息”。以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨，是中华民族粮以生存和发 展的糖种支操。 其次，中国传统文化蕴含著一种深刻的哲学智慧。中华民族传统文化充满着深刻的大智慧， 是东方哲学的杰出代表。这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中。儒家思想以孔孟之道 为代表，其核心是“仁”。以仁义礼智信为主要内容，以“中庸之道”为哲学理念。“仁爱” 与“中帝”，均极富智慧。道家思想以老庄之道为代表，其核心是“道”。以太极八卦阴阳 五行、天人合一等为主要内容。其代表性著作《易经)，是中国学问之根据，（易经》中的智 慧渗遗在传统文化和杜会生活的诸多方面，而（道德经》和《庄子》，亦为两部智慧奇书，其 中的奥妙哲思尤为士人与士文化所推崇，中华道家文化之“道”，是深邃的大智戴。佛家思想， 第1页 即佛教世尊释迦牟尼佛之佛法，佛教的智慧精深奥妙，不可穷尽。雷、道、释，分而观之，各 自智慧超群：综合起来，三位一体，交脸互补后，凝练出中国人修身养性、安身立命的智慧与 胸襟，上述儒道释互补的哲理智慧，是中华民族传统文化的风度，充分体现出中华民族有睿智 的头脑与博大的胸襟， 如今，面对如此纷杂的社会，各种思湘不断涌现，改革开放固然带来许多先进的科学技术 思想文化，同时也给一些阻碍发展进程的势力提供可乘之机，而正处于世界现形成期的青年人 善于接受新文化，同时也容易被不良文化侵害，形成错误的世界观、方法论，因此，在教育中 强调本民族的传统文化和美德，使学生们先做到内心世界的充实，有了民族底气，有了文化底 蕴，面对各种文化的渗透，才不会迷失方向，丧失中国人的本色 (摘偏自《中国传统文化的本质与意义》) 材料二： 僵家的仁心一和谱世界，稳定发展 孔孟给我们带来的是一个和谱而又美好的世界，是从身体到灵魂的洗礼。孔子的“仁” 孟子的“性普”都不约面同地告诉我们，要普待并且珍爱周围的各种事物，要谦虚礼让，算老 爱幼，要有仁、义、礼、智这四种基本的道德意识。 细细品味孔子所说的仁，我认为其中包含的意思有这样几层：首先是孝悌之道，对于自己 长辈的尊重和对于兄弟姐妹的团结友爱：其次包括忠、忽，己欲立而立人、己欲达而达人，所 谓忠也，己所不欲勿施于人，所谓恕也，当然还包括礼、智、勇等、孔子想要告诉我们的是， 作为一个有知识有文化的人，要心胸宽广，意志坚强，把天下太平作为己任，这个任务虱然责 任重大，路途坎坷，但是需要我们一直努力，不斯进取。对于如今社会，国家是大家，家庭是 小家，我们应该从孔子那里学到作为一个有素质的人，应该对自己的家庭先建立起责任心，对 长望要孝做、对小望要疼爱，务力建立起一个和谐的家庭，进而让一个个小家组成一个和谐的 世界。 孟子的“性善”是说人生来就有不忍之心，但最初只是一种道德的萌芽，要经过后天的悉 心培养才能成为完美的道德。但是在成长过程中，不免有外物的诱惑，假如只知道贪图一时之 快，善良的心就会渐渐丧失，所以要“求其放心”，通过自我修养把丧失的善良之心找寻回米。 道家的智慧一一上善若水，超脱世俗 “上善若水，水普利万物而不争”，老子想要告诉我们的是最高境界的普行就像水的品性 一样，泽被万物而不争名利。老子认为，柔弱的东西充满生机，刚强的东西难以持久。有着无 比的切性和持续性，是一种长久之道和制胜之道。我觉得在我们成长的过程中，必须学会“柔 弱”，太张扬个性总是有危险的，毕竟谁也没有包容你的义务。而老子提出的持续性，包含我 们提倡的可持续发展，终究要我们考虑到的是长久的战略，我们要从老子的话中领悟，可持续 发展就是既要使人类的各种需要得到满足，个人得到充分发展：又要保护资源和生态环境，不 对后代人的生存和发展构成威胁，这大概就是老子给后世开出的治世良方。 对于庄子，他的超然让人心生数意，无己无功无名。要达到这种精神状态，就要排除一切 人为的桎梏，最终求得造逼自在。当然，庄子生活在战国中期，他目睹了社会的黑暗、险恶和 残酷，一面坡露着现实的险恶，一面又思考着人在乱世困境中，如何保全生命，获得精神心灵 共5页 的自由。我们从庄子身上学到的是一种如何面对困境的心理状态，或许过分超脱我们不需要， 但是总要妇道如何面对生活中的意外，需要在困难和商炼而前依旧无畏。 我来到一座整齐干净的小星子跟前。小屋有着散亮的凸肚窗，屋前是一个铺有石子的四方 小院或花园，里面种演花草，收拾得整鉴齐齐，到处是一片芳香，我独自一人站在花园的福栏 墨家的養爱一兼相爱，交互利 门旁，从门上朝小客厅的窗子里张望。只见纱布的窗帘半开半掩，窗台上安有一个绿色小圆屏 墨家学派在当时是一个组织严密、纪律严明的政治团体，成员必须服从首领，必须积极实 或者扇子，还有一张小桌子和一把大椅子. 行墨家的主张。创始人量子所提出的“兼相爱，交相利”是一种政治哲学，他在不否定自爱的 过了一会儿，小客厅的窗子那儿仍旧静情悄的，因面我断定，我姨婆并没在那儿。我正想 同时，提出了把自爱与相爱结合起来；他并不那视自利，而是希望自利和互利能共同发展，在 偷偷溜开，先考虑一下怎么办再说。这时从屋子里走出来一位女士，帽子上扎若一条于帕，手 这种爱意融融的互助关系中，天下才能实现和遭、富足。墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民 上般着一副园丁的手套，身上图了个收积人的图裙似的园丁工具袋，手上拿着一把大刀子，我 朴实、纯真、兽良的品性与愿望，是一种弥足珍贵的追求和谐社会的理想。这就与儒家有些不 看就知道，这一定是贝特西小姐。 谋而合的地方，提倡和谱，追求和平，在当时阶级斗争激烈的背景下，他们对世界友好的追求 “去！”贝特西小姐说着，摇着头，还用手中的刀子做出一个欣劈的样子，“走开1这儿 一直没有停歇过。对于今天也如此，兼复互利应该是每一个国家和民族的思想文化，自己的利 不许小孩进来！” 益固然重要，但同时应该共同发展，应该考虑到世界人民其实是一个大家庭的事实 我提心吊胆地看着她，只见地走到园子的一个角落里，俯下身子在那儿挖掘什么小根子 (摘编自（先秦诸子思想对现代社会的影响》 这时，我虽松一点勇气都没有了，但是我有着不频一切的决心，于是便悄悄走进同子，站在地 1,下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) 身边，用手指碰了碰地。 A。伟大的民族精神以爱阳主义为核心，支撑起中华民族的生存和发展，代代相传， “对不起，小姐。”我开口说 B。儒、道、释三位一体的哲学智短是中华民族传统文化的风度，凝练了中华民族修身立命的胸 她吃了一惊，拍起了头 襟。 “对不起，姨婆！” C“上善若水，水普利万物而不争”告诉我们，成长的过程需要“柔弱”而非过于张场的个性。 D。孟子认为人性生就善良，但最初仅仅是道德萌芽，人们玩物丧志会导致其消失。 “啊？”贝特西小姐惊叫了起来，我从来没有听到过类似这样的惊叫声， “对不起，姨婆，我是你的侄孙儿。” 2. 根据材料一和材科二，下列说法不正确的一项是()(3分) “哎呀，我的天！”姨婆说，二下子坐在花园的小径上 A、偏家以仁为本，先行亭梯之道，后立忠忽之义，符合中华传统文化以和为贵的一费主张 “我是大卫·科波菲尔，我妈妈去世以后，我的日子过得很苦。没有人关心我，什么都不 B.和调道相比，墨家学深是政治团体，因此其兼爱互利的主张对现代社会的政治形响更深运， 管我，还通我独自谋生，要我干不该我干的活儿，所以我就选到你这儿来了，我刚一上路，便 C.道家智慧既为人类长远发展开出了治世良方，也为人们如何面对生活因境提供了心理参照。 让人给抢了，我是一路走来的，打从出发那天起，我就没在床上睡过觉，”说到这里，我的自 D.在纷杂的社会思调面前，青年人更需加强传统文化数育，筑牢思想防线，坚守民族本色， 制力一下子完全失去了，我用手朝自己指了指，接着便大哭起来。 3.下列说法中，适合作为论据来支撑村料一第三段的论点的一项是()(3分) 我说这番话的时候，我姨婆的险上，除了惊讶，什么表情部不见了，地一直两眼直愣愣地 A,士不可以不弘教，任重而道远 B.故有之以为利，无之以为用 叮着我。一见我开始放声大哭起米，她便急忙站起身子，批住我的衣领，把我带进了小客厅， C,天命之谓性，率性之谓道 D.得意信信，失意紫道 她到了那儿后，做的第一件事，是打开一个高柜子的锁，拿出好几个瓶子，把瓶子里的东西都 4,材料一第一段使用了博喻，请简要分析其论证效果。(4分) 往我嘴里倒了一些。我想，这些瓶子她一定是随便拿的，因为地倒进我哪里的东西，我尝出有 5。《大学之道)指出“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身”，请综合两则材料谈 苗香水、鳗鱼酱、色拉调料。地把我放在沙发上，然后她自己就坐到我上面提到过的绿色团扇 该当代青年修身的必要性，(6分) 或小圆屏的后面，因此我就看不到她的脸了，只听到地过一会儿便叫一声“我的天哪！ (二)阅读Ⅱ（本愿共4小题，18分） 我又累又困，很快便在沙发上睡着了。 阅读下面的文字，完成6-9题 在我醒后不久，我们就吃饭了，有烤鸡和布丁。在这整段时间，我都急于想知道，地打算 文本一： 拿我怎么办。可是地吃饭时始终默不作声，只是偶尔朝坐在对面的我看上一眼，说一声“我的 天” 大卫·科波菲尔（节选 喝完茶以后，我们就坐在窗可一直坐到黄昏时刻。这时，珍妮特端来了蜡烛，说床早己铺 好，于是她们就带我上棱， 秋更斯 第2页共5页 我住的房间非常舒适，高露顶楼，俯瞰大海，海面上闪耀着敏洁的月光。蜡烛己灭，我 仍坐在那儿碱望着海上的月光，我记得，后来我好像就沿若海面上那道辉光，职飘然进入了梦 乡 文本二： 类似米考伯夫妇的例子，其实已经表明狄更斯善于糅合现实主义和浪浸主义的创作于法 米考伯夫妇的生活经历（他们遭遇的贫困和艰辛）是现实的，而他们的乐观以及对爱情的执着 又是浪漫的，这里当然会滑有夸张化的色彩，但是当这种理想与现实糅合在一起的时候，却显 得那么自然。是的，有矛眉，有反差，却更有人性的光辉 狄更斯在一次演讲中这样评论成尔逊：“有时候他会身不由己，是你笔下的人物在推着你 写作，他们的情感就发展到那一步了…从事写作不是出于一般爱好.…而是因为他的心灵里 涌动着一泓清激见底、烟烟生辉的诗泉…它非喷射出来不可。”显然，秋更斯在这里流露了 一种矛居的创作动因现：作家写作不是因为他要写，而是他不得不写，他圆然不可能凭空创通 一个世界，但可以用自己的笔去创造一个只属于他自己的心中的世界 (选自（浙江日报》2012年2月24日《有现实有浪漫》，有到政） 6.下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A大卫站在栅栏们外朝窗内张复，因留内静情无声而断定姨婆不在家，这一情节引出了下文他试 图滴开的念头 B.姨婆藏手套身围工具袋手拿大刀子，这一装束既体现她从事园艺劳动的习惯，也为后文挥刀 驱赶大卫做铺整， C.文本以间接描写表现人物心理，如姨婆一下子坐在花园的小径上，这一举动表现了她看到但 孙时内心的震德。 D.姨婆从高柜子里随便拿出瓶子把东西都往大卫嘴里倒，这一行为表明她虽慌乱但按医学常识 给孩子补充营养。 7.下列对文本一艺术特色的分析与鉴赏，正确的一项是()(3分) A小说采用第一人称进行叙述，超越时空限树，使读者既能看到大卫眼中纯婆的言行，又能感 知大卫的恐惧与期待， B.开篇对小院的描写不仅以环境之雅致烘托峡婆性格的严谨有序，更以空间的规鉴来暗示地通 求对规矩的完全掌控 C.姨婆挥刀驱赶大卫，报衣领把他带入客厅，一直到最后安排房间，这一系列行为变化构成了 情节发展主要推动力。 D.结尾以月光这一意象来收束金篇，赋予了结尾以梦幻股的诗意色彩，同时也将大卫从现实的 苦难中暂时抽离出来 8.文本一中，姨婆与大卫的对话并不对称一面对大卫的长篇诉说，姨婆则始终默不作声或只 重复“我的天”。请分析这一对话设计的艺术效果。(6分) 9.文本二提出“狄更斯普于糅合现实主义和浪漫主义的创作手法”，请谈谈文本一的创作是如 何体现这一观点的。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，共20分） 第3页 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 村料一： 延陵季子者，吴王之子也。嫡同母昆弟四人，长日通，次曰馀祭，次日夷昧，次曰礼，札 即季子，最小而贤，兄弟皆爱之。既除丧，将立季子，季子辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹 人不义曹君，将立子败。子臧去之，遂不为也，以成曹君。君子曰：能守节矣。，君，义阿 也，谁敢干君？有国，非吾节也，札虽不才，愿附子藏，以无失节。”固立之，弃其室而耕， 乃含之，通日：“今若是连而与季子，季子必不受请无子而与弟弟兄选为君面致国乎季子 皆曰：“诺。”故诸其为君者，皆轻死为勇，饮食必祝日，“天若有吾国，必疾有指子身。” 故通也死，徐祭立：馀祭死，夷味立：爽味死，而国宜之季子也，季子使而未还。僚者，长子 之庶兄也，自立为吴王。季子使而还，至则君事之：通之子日工子光，号曰圆阅。不悦日：“先 君之所为，不与子而与弟者，凡为季子也。将从先君之命，则国宜之季子也。如不从先君之命 而与子，我宜当立者也。僚恶得为君！”于是使专诸刺低，而致国乎季子，季子日：“尔杀我 君，吾授尔国，是吾与尔为乱也，尔杀我兄，香又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无己也。”去 而之延陵，终身不入吴国，故号曰延陵季子，君子以其不受国为义，以其不杀为仁，是以《春 秋)资季子而尊贵之也 (节选自《新序·节士》) 材料二 颜渊问仁，子日：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由人乎战，” 颜渊日：“请问其目。”子日：“非礼勿视：非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动、”颠潮日，“回 虽不统，请事斯语矣、” (C《论语·颜渊》) 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：。“其怒乎！己所不欲，勿施于人。 ((论语·卫灵公》) 10,材料一画波浪线的部分有三处器要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂用。 (3分) 季子必不受A请B无与子C而与弟D弟兄迭E为君F而致国G乎季子 11,下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.恶，哪里，怎么，与（兼爱》里“恐塘不孝”中的“恶”词义相同。 B.之，音节助词，与《论语·阳货》“多识于鸟兽草木之名”的“之”用法相同 C.贤，以…为贤，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同 D.目，细则，与（大学之道）“三纲”“八目”中的“目”词义相同 12.下列对材料有关内容的杯述，不正确的一项是()(3分) A 曹宜公死后，诸侯与曹人想推举子藏为君，子威拒绝，选择出走，被认为能守节义。 B.季子的兄长们在位时，都表现出轻死重义的精神，始终希想能尽快把君位传给季子 C.季子拒绝了固间，。认为白己接受君位会违背先君意感，而且会导致家族内部的纷争. D.孔子通过“己所不欲，勿施于人”向子贡闸释了“忽”的内涵，即推己及人的系则. 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语，(8分) 共3页 (1)饮食必视日：“天若有吾园，必疾有祸于身。”(4分) (2)理科生小张常以为学习待歌对于将来的事业没什么用，语文老师用（论治·阳货》里的 (2)颜渊日：“回虽不敏，请事斯语矣，”(4分) ”两句话来劝导他一一学习诗歌有益于齐家、理政。 14.根据材料二中关于“仁”的理解和闲述，简要分析季子的哪些行为体现了“仁”，《3分) (3)文学评论谈及相思的纠缠难解：愁苦并非外物强加，而是紫绕心头，挥之难遣。可引《春 (四)阅读W(本题共2小思，9分) 江花月夜》中 ”两句，印证离愁无法凭 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题. 简单动作就渭除的情感状态 将进酒 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 唐·李白 阿读下面的文字，完成下面小题. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 实验室内，红、白两色的水母任水缸中自由移动，仔细看才发现旁边的仿生水母机器人脸 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝幕成雪 于水中，甲，这款直径仅120毫米、重量仅56克的微型机器人，是西北工业大学机电学 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来 院陶凯教授团队白主研制的仿生水母机器人。 烹羊率牛且为乐，会须一饮三百杯。岁夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停 作为最古老的生物之一，水母在地球上生活了数亿年，是经自然严选的海洋适应高手，其 与君歌一曲，请君为我顺耳听，钟鼓候玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 身体95%以上由水内成，能实现低能耗悬浮与静音移动。乙·.基于此，团队开启了以 古米圣贤皆寂莫，惟有饮者面其名。然王昔时宴平乐，斗酒十干态欢滤 水母为原形的仿生研发之路。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 海水的平均密度远高于空气，物体在海水中移动十分困难，b.传统机器人进行海底探测时 将进酒 不仅耗能巨大，还会扰动海底沉积物，干扰探测作业，仿生水母机器人采用极致的仿生设计 唐·李贺 西一：c以水凝胶为电极材料，通过静电液压驱动结构，使机器人含水量大约在90%以上：其 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红，烹龙炮风玉脂泣，罗韩绣幕围香风， 机身全透明，并搭锻了电路板、集成微摄像头模组以及（入式人工智能处理芯片：它的“脚 吹龙笛，击量鼓：皓齿欧，细腰舞，况是青春日将幕，桃花乱落如红雨 现”通过收缩与舒张制造水流，实现推进与悬浮，全程几乎无声、无明显扰动，这种设计让机 劝君终日酩醉，酒不到刘伶：坟上土。 器人在深海中如同隐身了，工 。这款仿生水母机器人不仅是观察者，更是数据采集者： 【注】刘伶：魏晋名士，“竹林七资”之一。以婚酒闻名。 它们感像是海洋原生的“巡逻兵”，默默地收集着关于温度、盐度、酸藏度和污染物的宝贵数 15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) 据，在渔业养殖中，能实时监测水体环境，为养殖安全提供数据支撑。未米，它还可拓展至深 A.李白《将进酒)开篇以黄可水奔流不复回、人生青丝变白发两个夸张对比，点明时光易逝的 海资源物探、海洋生态调查等领域，让科技以更“温柔”的方式探素蓝色宝库 核心触发点，是课内重点讲解的起兴手法， 18.在文中甲、乙、丙、丁处补写的句子，错误的一项是()(3分 B.李贺《将进酒)开篇从酒具、酒色、酒味写起，极力谊染宴席的奢华热闲，为下文的抒情做 A甲：与水缸中的环境格格不入 铺垫 B.乙：这正是深海观测设备急需的特性 C.两首诗都写到了“饮酒”的核心主题：李白的酒是消解怀才不遇愤湛的载体，李贺的酒是消C.丙：从形态到材质都高度贴近真水母 解青春易适售虑的载体，都饱含对现实的不满， D,丁：可避免对海洋生物与环境造成干扰 D。两首诗的风格都章放飘逸，都运用了大量宏大的自然意象，展现了盛唐诗歌的磅耐气象。 19.请结合科普文本的文体特点，赏析文中画横线的句子，(4分) 16,中国白酒博物馆“诗酒文化”展区正在更新展品，猎要你为两首同题《将进暂》的组合展 20.下列对文段内容的解说，不正确的一项是()(3分) 牌撰写介绍内容，结合文本分析李白“才人”、李贺“鬼才”的才气体现差异，作为展牌的主A.8句“以水母为原形”书写有误，应该用“原型”替代“原形” 体说明。(6分) B,b句中的“还”字可以替换为“而且”，与上文构成递进关系。 (五)名篇名句款写（本题共1小题，6分） C.©句“以水凝胶为电极材料…含水量大约在90%以上”表述有误。 阅读试题，完成下面小题。 D.d句“脚现”的双引号与下文的“温柔”的双引号用法相同，皆为强调论述， 17.补写出下列句子中的空缺部分 21,材料中称仿生水母机器人“不仅是观察者，更是数据采集者”。请简要分析“观察者”与 (1)苏轼（江城子·乙卯正月三十日夜记梦）中“ “数据采集者”这两个称呼表达的侧重点有何不同。(4分) 两句用白描手法简约生动地勾物出词人四处奔波、仕途坎坷、心力交痒的形象特征 22.“科技前沿”栏目打算报道仿生水母机器人的研发与应用，对其功能特点和优势进行评论。 以下是已经拟好的开头部分，请你将这则短评补充完整，不超过100字。(4分) 第4页共5页 开头：仿生水母机器人的“温柔”探索，其实是更高明的“深度介入”。 三、作文(60分) 23.谚结合下面一幅漫画，根据要求写作。 孩子们说买这个机器人替他们尽孝！ 请结合漫画和自己的生活实际，写一篇文章，体现自己的领悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得池 信息：不少于800字 9 露个人 第5页共5页