第50讲 商路、贸易与文化交流（专项训练）（浙江专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

第50讲 商路、贸易与文化交流 （专项训练）（浙江专用） 专项训练·参考答案 模拟·基础演练 1 2 3 4 5 6 7 8 B D D D C C C C 9 10 11 12 13 14 B B C A A A 15.【答案】(1)文明融合是漫长的、动态的；是递进和反复的；推动文明融合的因素是复杂多样的；文明融合包含草原文明与华夏文明（农耕文明）的融合，也包含中华文明与世界文明的融合。 (2)文明融合的模式： ①华夏文明与草原文明的融合史实：东晋十六国时期，北方少数民族内迁，建立政权，采用中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。如北魏孝文帝改革。隋唐时期的乐舞受西域游牧民族影响，风格多样，具有壮阔欢腾的特色，如胡旋舞。辽朝实行南北面官制，西夏制度基本模仿北宋，中央机构除汉式官称外，同时有一套本民族称谓的官称。元朝成为中国历史上第一个由北方少数民族建立的统一王朝。元朝时经过长期的民族融合，形成我国回族的前身——回回。清朝的统治融合了农耕文明与草原文明的特质（盟、旗制度；清朝在入关后推行“满汉一家”政策，鼓励汉化，同时使用满文和汉文） ②中华文明与世界文明的融合史实：明朝后期，美洲高产农作物传入中国，提高了粮食总产量。新航路开辟后，围绕白银输入中国的贸易网络逐渐形成，白银大量流入，促进长途和大额贸易发展，促进白银货币化。新航路开辟后，西学东渐，促进西方科技知识在中国的传播。16-18世纪，中华文化在欧洲也得到传播。（儒家思想；史学、地理学以及科技、文学等成就；服饰；茶文化；丝绸、瓷器、园林式建筑等） 其他时期中华文明与世界文明的融合史实亦可。 重难·创新演练 1 2 3 4 5 6 7 8 C A B C B B B C 9 10 11 12 13 14 D A C A D A 15.【答案】(1)原因： ①传统草原（陆路）丝绸之路受战乱政局影响，时断时续，交通畅通缺乏保障； ②元朝完成全国统一，社会秩序稳定，为海上交通开拓提供了基础； ③元代造船、航海技术进步，具备开辟大规模海上交通的条件； ④新的域外地理知识拓展了统治者认知，推动海上丝路开拓。 意义： ①推动元代海外贸易繁荣，发展程度远超汉唐； ②促进了中外经济文化交流，推动不同文明的传播与交融； ③带动了广州、泉州等沿海港口城市发展，密切了中国与亚非欧国家的往来； ④拓展了海上丝绸之路，为后世对外交往奠定基础。 (2)分析： 费正清的观点带有明显偏见，不符合中国古代历史实际： ①他误用带有强权掠夺属性的西方概念解读中国朝贡，歪曲了本质：中国古代朝贡以礼为核心，重礼仪象征与文化认同，奉行薄来厚往，并非政治控制与经济榨取； ②研究视角片面：仅依据单方中文文献，忽视外方视角与多边互动，没有认识到中国古代朝贡是包含通商等多层关系的多元模式，并非单一的不平等纳贡体系； ③本质是西方中心论偏见：刻意贬低古代东亚秩序，目的是衬托西方条约体系的“现代性”，服务于西方中心的历史叙事。 认识： 文化交流是推动文明发展的重要动力；跨文化交流中要尊重不同文明的历史特质，避免用自身文明标准曲解其他文明；应当坚持平等互鉴的文明交流观，促进不同文明共同发展。 真题·实战演练 古代的商路、贸易与文化交流 1. B 2.C 3.【答案】 角度：水与文明发展  论题：水助推人类文明发展 论述：水是人类文明之源。人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的，例如两河流域就是人类最早的文明发祥地之一。 水是工业文明的重要动力。早期工厂基本上以水作为动力，水力纺纱机就是典型的代表，推动了工厂制度和工业文明的产生。 水是文明交往的纽带。海上丝绸之路是古代文明往来的重要通道，新航路开辟后，主要大洲之间建立起了直接的商业联系，促进了物种的交流，世界开始连为一个整体。 总之，水孕育农耕文明、催生工业革命、连通世界交流，全方位助推人类文明持续发展。 4.【答案】 见解：亚洲与欧美关系的本质是双向塑造的文明对话，而非单向主导的历史进程。 阐释：材料将19世纪概括为“欧美统治亚洲”时代，忽视了亚洲的主动变革力量。我认为，亚欧关系始终是互动共生的动态平衡，亚洲在应对挑战中不断探索自主道路。 8—15世纪，此时期表现为古代开放中的文明互鉴。阿拉伯帝国融合希腊、印度学术推动医学西传，唐宋海上丝绸之路输出瓷器、茶叶，欧洲通过威尼斯商人获取亚洲商品，证明了亚欧早期交流的双向性。19世纪时，表现为近代冲击下的自主求变。如日本明治维新“脱亚入欧”实现崛起，中国洋务运动创办近代工业，奥斯曼推行世俗化改革一一亚洲以制度创新部分夺回主导权，打破“欧美统治”的片面叙事。20世纪至今，表现为现代崛起中的规则重塑。从“亚洲四小龙”经济奇迹到中国“一带一路”倡议，亚洲通过区域合作（东盟、RCEP）与技术革命（印度IT业），成为全球治理的平等参与者。 结论：综上，亚欧关系的四次浪潮证明：亚洲从未被动接受命运，而是以文明韧性推动双向塑造。21世纪的“相互依存”本质是多元文明平等对话的新范式，为构建人类命运共同体提供历史镜鉴。 5.【答案】（18分） （1）特点：博采众长，内容广泛；自然科学与哲学相结合；借用中国传统话语阐释西学。 （2）论题：南怀仁《穷理学》与明末清初的中西文化交融。 论述：新航路开辟后，西方传教士逐渐成为中西文化交流的桥梁，在中西文化交往中发挥着重要的作用。南怀仁是清初传教士的重要代表，因其善治历法、传授西学、制造火炮、传播西方科技而受到康熙皇帝的重用。南怀仁编著的《穷理学》，较为系统地介绍了西方哲学与自然科学，是中西文化交流的产物，客观上有利于中西文化的交流与融合。但由于书中的西学知识体系与中国传统文化存在冲突以及清朝统治者坚持闭关自守政策，故《穷理学》最终未能刊印。南怀仁和《穷理学》的命运面临挑战，这说明明末清初西学东渐是有选择性地吸收外来文化，也反映了当时西方科技及思想在中国传播面临的困境。 南怀仁在清朝的经历是世界科学与文化交流史上的一个重要篇章。他的经历反映了中西文化交流的复杂性，同时也体现出清朝保守落后的观念成为中国落后于世界发展潮流的重要原因。 近代以来的世界贸易和文化交流的扩展 1.C 2. A 3.【答案】 标题：启蒙运动下的世界认知拓展与理性精神传播 18世纪法国启蒙思想家编纂《百科全书》，霍尔巴赫撰写的自然史词条，打破古典权威偏见、揭露殖民掠夺罪恶、吸纳东方文明成果，集中体现启蒙运动以理性审视世界、依托新航路开辟后的全球交流重构知识体系的时代特征，见证了近代世界联系加深与理性思想的蓬勃发展。由水晶词条内容可知，古典学者教条判定水晶仅产于寒带，而近代探险家在非洲马达加斯加、亚洲苏门答腊等热带区域发现水晶，《百科全书》采信实地勘探结论，摒弃中世纪以来盲从古典权威的僵化认知。启蒙运动的核心内核是理性主义，倡导以实证观察、经验事实替代神学与传统教条权威。新航路开辟后，欧洲远洋探险、环球航行积累海量实地地理与自然标本数据，为自然科学祛魅提供现实依据，启蒙学者不再拘泥于古代典籍定论，坚持实践检验真理，推动自然知识走向科学化、客观化，为近代科学体系完善奠定思想基础。从含银金属词条能够看出，词条直白揭露西班牙殖民者在拉美压榨印第安原住民，以危害人体的汞齐化法掠夺白银的殖民暴行，体现启蒙思想对殖民主义罪恶的批判与人文关怀觉醒。新航路开辟后西欧早期殖民扩张，给美洲原住民带来深重灾难，资本原始积累充满血腥性。启蒙思想家高举自由、平等、人权旗帜，不仅批判欧洲封建专制与教会特权，也将批判视野延伸至海外殖民体系，戳破殖民扩张“传播文明”的虚伪外衣，用理性道德尺度谴责奴役、剥削行径，推动近代国际平等、人权理念的萌发，也让《百科全书》超越单纯工具书属性，成为承载社会批判精神的启蒙载体。“青”词条详细记载中国钴料矿石的产地、工艺用途，介绍中国利用该矿石烧制青花瓷、多彩瓷器的手工业技术，反映启蒙时代欧洲主动吸纳东方优秀文明，构建全球性多元知识框架。明清时期中国瓷器技术长期领先世界，青花瓷通过海上丝绸之路大量外销欧洲，中国物产、工艺、文化持续西传。启蒙思想家跳出欧洲中心狭隘视角，积极吸收中国手工业、文化成果，将东方实用技术纳入欧洲知识体系，既丰富了欧洲手工业、艺术创作素材，也体现全球化背景下文明双向交流，打破地域文明隔阂，契合启蒙运动包容多元、理性借鉴不同文明优秀成果的开放特质。 综上，霍尔巴赫编撰的系列词条是18世纪时代缩影：新航路开辟促成世界市场初步形成、全球物种与知识互通，启蒙运动以理性为武器，破除思想禁锢、批判强权掠夺、融汇全球文明。《百科全书》作为启蒙运动标志性成果，既推动自然科学理性化发展，传播自由平等进步观念，又依托全球化交往拓宽人类世界认知边界，为欧美资产阶级革命、近代世界文明转型提供重要思想动力。 评分标准：主题+框架结构（各3分，共6分） （1）①主题方向：全球视野下的交流互动；整体视野下的思想、科技、经济、政治互动。 ②概念提炼：启蒙运动/思想解放、科学技术/知识、全球联系/新航路开辟、文化交流、殖民扩张、书籍等。 主题评分： 层次三：两个概念之间的相互关系，例如：思想解放与科技进步互相促进，全球联系与文化交流的互动，全球联系与殖民扩张的相互关系，书籍与知识进步的相互关系等，一定要体现双向关系。（3分） 层次二：两个概念之间的单向关系，例如：新航路开辟促进文化交流、启蒙运动促进科学发展等。（2分） 层次一：标题中只有1个概念，例如：启蒙运动的发展。（1分） 注意：主题不一定要体现在标题中，论述中体现也给分。例如，标题是“矿石”，这个标题明显偏离主题，但论述中有“新航路的开辟推动世界联系的加强”，也可以得2分。 （2）框架结构：有标题+总分/总分总结构（3分），只有一段扣1分，无标题扣1分。 （3）论述部分（6分）：围绕主题，史论结合，一组2分，按点给分。 4.【答案】 20世纪初西方现代工业设计的兴起，是近代工业革命、社会结构转型与思想理念变革共同催生的时代产物，实现了设计风格从传统贵族奢华化向现代大众实用化的根本转型，在艺术史与社会发展史上具有深远意义。 近代工业革命的推进为现代工业设计奠定了物质与技术基础。两次工业革命推动钢铁、新型化工材料广泛应用，标准化、流水线的工业化大生产逐步取代传统手工定制模式，为产品批量制造提供了技术支撑。1925年德国包豪斯钢管椅，依托新型工业材料与标准化工艺实现量产，正是工业技术赋能现代设计的典型例证。 社会结构与消费需求的转变为设计革新提供了社会动力。一战后欧洲传统贵族阶层衰落，中产阶级不断壮大，大众消费市场蓬勃发展，社会亟需平价、简洁、实用的生活化产品。这与18世纪法国洛可可家具工艺繁复、造价高昂、仅供贵族享用的专属属性形成鲜明对比，倒逼设计跳出小众奢华的局限。 现代设计思潮的兴起为变革提供了思想引领。以包豪斯学派为核心的现代主义设计运动，摒弃传统繁复的装饰主义，倡导“艺术与技术相结合”“形式追随功能”的核心理念，确立了功能至上、适配大众的现代设计原则，彻底颠覆了传统设计审美体系。 相较于传统设计，现代工业设计实现了全方位的革新。其一，服务主体转变，设计从服务少数贵族精英转向服务普通民众，贴合大众日常生活需求；其二，设计理念革新，摒弃冗余华丽的装饰，以实用功能为核心，兼顾结构价值与使用体验；其三，生产模式升级，以标准化批量生产取代手工定制，实现了艺术美学与工业生产的深度融合。 现代工业设计的兴起，打破了艺术与大众生活的壁垒，重塑了现代生活方式，奠定了当代产品设计的基本范式，对后世建筑、家居、工业产品设计影响深远。同时其存在一定时代局限性，过度推崇理性与功能，导致产品造型单一、缺乏人文温度，这一不足也推动了后现代主义设计的兴起与发展。 综上，20世纪初西方现代工业设计是工业文明发展的必然结果。其以功能主义为核心，完成了设计的工业化、大众化转型，成功搭建起艺术、工业技术与大众生活之间的桥梁，是近代社会进步与思想革新的重要缩影。 5.【答案】 应围绕时间与生活的关系，从两个方面作答：①社会生活变迁影响，“时间”从随着生产和生活方式转变，时间概念由模糊走向精确角度作答；从随着世界联系加强，时间标准由不统一走向统一角度作答；②“时间”改变人们的生活，从时间对个人心理、情感、价值观念及生活方式的影响角度作答；从时间对社会政治、经济、文化等方面的影响角度作答。 如： 时间与生活 时间，宛如一条无形的丝线，紧密编织着人类社会的发展与人们的日常生活。在不同的历史时期，时间观念和计时方式的演变，深刻地影响着人类生活的方方面面。 农业时代，人们主要依靠太阳、月亮的升落来感知时间的流逝，以“一顿饭”“一炷香”等生活场景来衡量时间长度。此时的时间划分较为模糊，与农业生产“日出而作，日入而息”的节奏高度契合。农民们依据自然规律安排农事活动，生活节奏相对舒缓，时间观念并不强烈。这种简单的时间认知方式，是当时生产力水平低下的体现，也塑造了相对悠闲、稳定的乡村生活模式。 14世纪前后，欧洲机械钟的出现成为时间发展史上的重要里程碑。最初，机械钟只是为在祷告时间敲响钟声，后来时针、分针、秒针的相继出现，让“准时”逐渐从模糊概念变得清晰可感。随着工业革命的推进，工厂制度确立，大规模的工业生产要求工人严格遵守工作时间，时间观念由此日益强化。1843年美国波茨维尔镇选举中因投票站关闭时间产生的争论，便是不同地区时间标准差异与人们对时间准确性要求提高的生动写照。这表明在工业时代，时间的精准度对于社会活动的有序开展愈发重要。 1884年，格林尼治时间被确定为国际标准时间，标志着全球时间体系走向统一，极大地便利了国际贸易、交通运输等全球化活动的开展。此后，电子信号钟以其“军人般的准确”在学校、办公场所和工厂广泛应用，“时间就是金钱，效率就是生命”的观念更是深入人心。在现代社会，时间被视为一种珍贵的资源，人们通过精准规划时间来提高生产效率、追求经济利益，生活节奏明显加快。时间观念的转变，成为推动社会快速发展的重要动力。 时间不仅在社会生产和经济活动中扮演着关键角色，在人们的精神世界里同样占据着重要地位。徐志摩在《我等候你》中，借钟上指针的“玄妙手势”，细腻地表达了等待时的期盼与深情，展现出时间在文学创作中承载情感的独特魅力，这说明时间也是人类情感和精神生活的重要组成部分。 综上所述，时间与生活相互依存、相互影响。从农业时代到现代社会，时间观念的不断变迁，既是社会生产力发展的必然结果也持续塑造着人类的生产方式、生活模式以及精神世界。在未来的发展进程中，时间仍将如影随形，深刻影响着人类社会的走向。 （12分） 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第50讲 商路、贸易与文化交流（浙江专用） 专项训练 内容导览 考情·分析预测 核心·梳理识记 模拟·基础演练 重难·创新演练 真题·实战演练 考情·分析预测 考情概览 新课标要求 考题统计 了解古代不同类型商路的开辟；通过了解商品所体现的特色文化，理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色 （2026·浙江）丝绸之路、古代商路上的中西文化交流 （2024·浙江）世界市场与商业贸易、古代的商路、 贸易与文化交流、近代以来的世界贸易与文化交流的扩展 （2023·浙江）古代的商路、 贸易与文化交流、中国古代的赋役制度、推动构建人类命运共同体 了解近代不同类型商路的开辟；通过了解商品所体现的特色文化，理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色 （2026·浙江）服饰的交流 （2024·浙江）世界市场与商业贸易、古代的商路、 贸易与文化交流、近代以来的世界贸易与文化交流的扩展 命题分析 一 考点梳理 2022年第6题，海上丝绸之路（瓷路），以古代海洋中外交流为主题，辨析海上丝路史实：宋元瓷路、指南针西传、明清海禁概念辨析。考查：海上商路、商品传播、技术文化传播；2023年第 22 题（非选择题）以丝绸为线索，串联陆上丝绸之路、唐代经济、新航路后全球丝绸贸易、当代一带一路。丝绸贸易如何带动文化交流；丝绸之路的象征意义，联系现实理解人类文明交流。以丝绸切入，理解丝绸之路与 “一带一路” 的价值，文明合作共赢。2024年第22 题，万里茶道（茶叶贸易）材料围绕晋商、汉口、恰克图、中俄茶叶贸易；汉口贸易枢纽地位、万里茶道对区域发展与中外文化交流影响、近代华茶危机与应对。属于内陆跨国商路，陆上丝路延伸，拓展教材 “商路” 范围，不再局限传统张骞丝绸之路。2025年选取教材之外跨区域海洋贸易学术史料（印度洋贸易），贸易是文明交流媒介。 命题素材三条主线 陆上丝绸之路（丝绸、佛教、技术）；海上丝绸之路 / 印度洋跨洋贸易（瓷器、香料）；近代跨国商路（万里茶道等新型洲际商贸通道） 二、命题特征分析 1. 选材：偏爱商品史小切口，学术情境为主 常以丝绸、茶叶、香料、瓷器一类商品作为主线，以考古遗存、古代文献、现代史学研究片段为材料。材料可能是教材没有的区域（印度洋、中俄万里茶道），但答案原理来自本课核心：商路 = 经济通道 + 文化传播通道。 2. 素养考查侧重 时空观念：商路的空间范围，不同时代陆上 / 海上丝路兴衰的时间节点，区分不同商路的时代。汉代丝路、宋元海上丝路、近代万里茶道。史料实证：利用考古遗址、文学史料（桑伽姆文学、笔记史料）证明贸易推动文化交流。历史解释（最高频）：核心论点 ——商路不仅交换商品，也传播技术、宗教、艺术、风俗；文化交流是双向的，不是单向输出。选择题选项常设陷阱：贸易只带来物质交换；文明单向传播。家国情怀：中国古代商路是中华文明对外交流的载体，引导理解文明互鉴，对接一带一路现实关怀。 3. 题型与设问特点 选择题：以辨析、理解类为主，判断贸易与文化关系，时空史实判断；选项高频干扰项：夸大政治军事扩张作用、认为文化输出单向化、混淆海禁 / 闭关概念。 非选择题：一般作为大题其中一问，或者整题以商品贸易串联，设问层次： ①概括商路 / 贸易枢纽的特征； ②分析商路带来的多重影响（经济、城市、文化双向传播）； ③古今贯通：古代商路文明交流的历史启示，联系当代文明交流。 设问语言多为：概括、简析、说明、谈谈认识 / 启示。 4. 命题角度变化趋势 2021-2022：侧重教材主干史实识记（丝路路线、商品、技术宗教传播）；2023 起：转向长时段、全球视野，跨模块融合，把古代商路放到世界市场形成的大背景；2024 之后：拓展商路类型，跳出传统丝绸之路，考查跨区域内陆商路（万里茶道）、印度洋贸易，重视商路上的商人、商贸城市； 备考策略 1.坚持小切口商品史（香料、瓷器、白银等），选取印度洋、东南亚跨洋贸易新材料；以典型商品（丝绸、茶叶、瓷器、香料）做专题整合，打通古代、近代全球贸易；建立逻辑链条：商路开通→商品流通→人口迁徙、技术、宗教艺术传播→文明双向互鉴； 2.跨模块融合，纲要、选必 2 商业 + 选必 3 文化交流结合； 3.开放性设问：从古代商路文明互鉴，谈对文明交流认识；强化区分：陆上丝路、海上丝路、印度洋贸易、近代跨国商路时空差异； 4.注重双向交流，不只讲中国向外输出，强调外来文化传入、融合；适度关联现实，理解古代商路历史价值，但是答题不能直接堆砌时政术语，坚持以史论结合。 5.情境创新：考古文物、图像、地图、外文史料片段。重视史料阅读训练，训练学生从陌生材料提炼核心观点：贸易推动文明交流； 核心·梳理识记 知识1 古代的商路、贸易与文化交流 知识2 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展 模拟·基础演练 考向01 古代的商路、贸易与文化交流 1．【古代商路上的中西文化交流】（2026·浙江温州·模拟预测）敦煌藏经洞出土了汉代的丝绸和简牍文书，吐鲁番阿斯塔那墓葬群发现了唐代的《论语》抄本和粟特文契约，黑城遗址出土了西夏时期的活字印刷品和藏传佛教典籍，泉州后渚港宋代沉船中打捞出产自波斯的乳香和阿拉伯的玻璃器。这些考古发现共同印证了古代中国（   ） A．边疆地区长期维持单一游牧经济结构 B．通过陆海通道与外部世界保持密切往来 C．西北少数民族始终延续佛教文化传统 D．海上贸易取代陆路成为中外交流主渠道 2．【丝绸之路】（25-26高三上·浙江绍兴·期末）西汉时期，昭君出塞后，匈奴贵族服饰从皮毛向丝绸转变，民众开始学习汉式纺织工艺；张骞通西域使“井渠法”解决了绿洲农业的灌溉难题；迁往巴蜀的豪族带去的中原礼乐文化使得巴蜀之地“箫鼓歌吹，击钟肆悬”。这体现了当时（   ） A．民族融合与边疆开发同步推进 B．技术交流加速了区域文化的认同 C．豪族势力主导了文化传播方向 D．中原文化对周边地区产生重要影响 3．【丝绸之路】（25-26高三上·浙江宁波·阶段检测）下图中包含了一艘沉船的重要信息，下列说法正确的是（   ） A． 随着贸易扩大，全球贸易网形成 B．古代“海上丝绸之路”交通的巅峰 C欧洲商人在印度洋贸易占据优势 D．远海航行存在风险性和不确定性 4．【丝绸之路】（25-26高三上·浙江温州·阶段检测）唐朝人对停在广州的商船庞大的体积感到惊讶，将它们称之为“舶”。此类“舶”有“南海舶”“西域舶”“南蛮舶”“昆仑舶”“狮子舶”“婆罗舶”，在所有的称呼中，“波斯舶”是最常见的一种称呼。这表明当时（   ） A．南方的远洋航海技术高超 B．唐朝实行全面对外开放政策 C．波斯人控制了广州的贸易 D．广州是海上丝绸之路的大港 5．【丝绸之路】（2026·浙江杭州·一模）3世纪，罗马帝国与萨珊波斯帝国交恶，丝绸之路西段贸易明显回落。4—5世纪，两大帝国出现战争转向和平的契机，丝绸之路西段出现了长期稳定的局面。6世纪萨珊波斯阻断了丝路西段交通，拜占庭查士丁尼一世一方面签约纳贡谋求和平，另一方面努力开辟草原丝路和海上丝路交通以获得中国丝绸。这些变化表明（   ） A．两大帝国交往与交流的主旋律是和平与合作 B．丝绸之路西段贸易的广度和范围不断被拓宽 C．沿路大国关系影响丝绸之路贸易的通阻与兴衰 D．萨珊波斯对罗马—拜占庭帝国皆处于军事优势 6．【丝绸之路】（25-26高三上·浙江衢州·期中）下表是汉、唐时期中外通过丝绸之路进行交流的概况。对此解读最准确的是，汉、唐时期的中外交流（   ） 外国输往中国 中国输往外国 印度的香料、胡瓜、佛教 丝绸、茶叶 波斯的菠菜、地毯 唐三彩 中亚的苜蓿、马和舞蹈 生姜、葱 欧洲、西亚和北非的葡萄 造纸术、火药、印刷术 罗马的毛织物、杂技 儒家文化和典章制度 拜占庭的马赛克壁画 中国佛教 A．影响深远，改变了人们的饮食结构 B．地域广泛，最远至红海和非洲东海岸 C．领域广泛，丰富了人们的社会生活 D．双赢互鉴，体现了中华文化圈的形成 7．【古代商路上的中西文化交流】（2026·浙江嘉兴·一模）11—15世纪，非洲东海岸城市中的清真寺，其礼拜龛上多镶嵌陶瓷作为装饰。此外，清真寺内蓄水池的底部也以碎瓷器作铺垫，瓷器的青色、蓝白色底色有助于凸显水质的清洁。与清真寺比邻的柱墓，其顶部眉腰等处也往往镶嵌了从中国进口的陶瓷，成为当地特色建筑。材料所述现象（   ） ①说明了陶瓷在当地的功能以实用性为主 ②体现了环印度洋贸易及伊斯兰教的影响 ③印证了民居特点由当地的自然环境决定 ④表明了文化的交流融合有助于文化创新 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．【古代的商路、 贸易与文化交流】（25-26高三上·浙江金华·阶段检测）吐鲁番出土的一份文书用汉文记载：永康十二年润【月】十四日，张祖从康阿丑买胡奴益富一人，年卅，交与贾行蝶（布）百三拾柒匹。贾即毕，奴即付……二主和合，共成券书之后，各不得返悔，悔者罚行蝶贰百柒拾肆匹，入不悔者……请宋忠书信，时见祖疆、迦奴、何养、苏高昌、唐胡。背面有大字“合同文”的左半墨迹，即买主高昌人张祖所持的契券，带有“合同文”另一半文字的同一契券应由卖主撒马尔罕胡商康阿丑持有。该文书表明（   ） A．对毁约者重罚与契约精神相悖 B．商业契约由丝绸之路传到西方 C．西域受中原经济文化影响较深 D．契约须由官方登记备案方有效 9．【古代商路上的中西文化交流】（25-26高三上·浙江台州·阶段检测）地图中包含着丰富的历史信息。观察下图，图中所示路线反映的史实是（   ） A． 汉代丝绸之路的开辟 B．列班·扫马访问欧洲 C．蒙古军队第二次西征 D．匈奴势力的不断西迁 10．【古代的商路、 贸易与文化交流】（25-26高三上·浙江金华·阶段检测）中国第一历史档案馆档案中有大量关于清代外国商船和贡船遇难救助的记载，如乾隆二十六年九月十五日广东巡抚托恩多的奏折反映，有瑞典商船遭风货沉，水手遇难，请求按惯例抚恤求助。材料说明当时（   ） A．只开放广州一地为对外通商口岸 B．已经形成维护海上贸易秩序的政策和措施 C．朝贡贸易是对外贸易的重要方式 D．中国与瑞典等欧洲国家经济文化交流频繁 11．【古代的商路、 贸易与文化交流】（25-26高三上·浙江丽水·阶段检测）现在全世界广泛使用的阿拉伯数字，是8—9世纪印度数字传入伊斯兰世界后的产物。经过“重组”，印度的数字发展成为一种技术。在阿拉伯数字传入之前，欧洲一直使用罗马数字，但罗马数字的演算十分复杂，所以其不适合进行大规模的商业交易。阿拉伯数字和十进制算法随着11世纪后地中海商业的发展传入意大利半岛，并且迅速在意大利商人之间普及开来。上述材料说明（   ） A．阿拉伯帝国是东西文化交流的桥梁 B．印度文明对世界历史的发展产生重要影响 C．文化的交流和借鉴促进欧洲商业贸易的发展 D．阿拉伯数字的应用推动了印度洋贸易的发展 12．【古代的商路、 贸易与文化交流】（25-26高三上·浙江宁波·阶段检测）文物无言，历史有声。以下三幅图片所呈现的文物，能够共同论证的历史主题是（   ） 北齐仰覆莲六系青瓷瓶，器型雄伟、饱满，是中原地区青瓷的代表作 唐三彩骆驼载乐俑。出土于西安的一座唐代陵墓。乐工的衣饰、面部轮廓等说明他们来自中亚。 波斯人模仿明朝青花瓷制造的釉下彩青花陶壶 图一 图二 图三 A． 中外经济文化交流 B．海上丝绸之路兴盛 C．商品世界范围流动 D．中国陶瓷工艺精湛 考向02 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展 13．【服饰的交流】（25-26高三上·浙江杭州·期末）17～18世纪，随着海上贸易的发展，以丝绸为载体的中国服饰文化逐渐被欧洲人了解，一些英国女性穿上了面料柔软舒适的刺绣服装。19世纪末20世纪初，中西合璧的服饰逐渐进入中国人的生活中，“中山装”和“旗袍”成为这一时期的经典服装。这反映出（   ） A．中西文化的相互影响 B．文化发展的同质化趋势 C．传统服饰体系的瓦解 D．文明交流的被动性特征 14．【服饰的交流】（25-26高三上·浙江温州·期末）清末，一些曾为外国侨民修补西装的裁缝，开始在北京、天津、大连等城市开设西服加工的小作坊。民国初年，尤其是“五四”时期，穿着西服、中山服的青年男女逐渐增多，国人经营的西式服装商店在各大城市应运而生。这实质上反映了近代（   ） A．中西文化碰撞的商业影响 B．中国社会转型的巨大阻力 C．清廷对外开放的屈辱历程 D．国人时尚意识的觉醒趋势  重难·创新演练 1．【新考法・推理判断】（2026·浙江杭州·一模）近年来，中国与乌兹别克斯坦联合考古队在费尔干纳盆地取得了一系列重要考古突破。例如，在蒙扎铁佩遗址，通过科技手段发现出土丝绸的部分染料源于中国南方；在埃拉坦遗址，运用碳14测年技术，将此前依据地面陶片推测的建城年代从公元前6世纪修正为公元前3世纪。这些考古成果主要说明了（   ） A．文献记载与考古发现相互印证是历史研究的基本方法 B．科技手段的运用使考古结论具备绝对的客观真实性 C．新的考古证据可能修正甚至推翻原有的历史认知 D．不同史料的结合有助于还原历史的全貌与真相 2．【新史料・地图史料】（2026·浙江宁波·二模）如图为公元2世纪亚非欧的主要商路图。据此可推断（   ） A．经贸往来是古代文明交流的重要体现 B．汉朝和罗马帝国之间建立起直接联系 C．海上丝绸之路是东西方贸易的主要通道 D．阿拉伯商人在亚非欧之间从事中介贸易 3．【新史料・表格文献史料】（2026·浙江台州·二模）古代高昌地区阿斯塔那墓葬（今新疆吐鲁番）出土了大量汉文文书，内容丰富，且大多有年号。其时代最早在西晋时期，最晚在唐代，前后约500年。下表是代表性文书，对此解读不正确的是（   ） 类型 代表性文书 契约、籍帐 《严苟仁租葡萄园契》《长行坊马料支出账》《白涧屯纳粮入仓账》 经典写本 《论语郑氏注》《金刚般若经》《金光明经》 官府文书 《庭州米巡职往西州市易公验》《除脱某人租调令》《准买田令》《分配乘马文书》《高昌诸城门上值名籍》 A．展现该地社会经济发展状况 B．折射出中原文化在当地的主导地位 C．体现丝绸之路上的文化交流 D．印证了西域与中原地区的密切联系 4．【新史料・图片史料】（25-26高三上·浙江嘉兴·期末）如图分别为西汉南越王墓出土的波斯银盒和玉角杯。波斯银盒的造型受到波斯帝国、安息帝国同类器物造型的影响，玉角杯的造型与古希腊、波斯帝国的角杯具有紧密联系。下列对此解释合理的是（   ） A． 汉代手工业技术相对发达 B．西方审美受到中华文化影响 C．中外存在经济文化的交流 D．西南丝绸之路商贸往来频繁 5．【新考法・推理判断】（2026·浙江金华·三模）1998年德国打捞公司在印度尼西亚勿里洞岛附近海域发现一艘古代沉船，因靠近黑色礁石得名“黑石号”。经考证，这是一艘9世纪上半叶的阿拉伯商船。船上载有大量中国外销商品，虽历经千年岁月洗礼，大部分商品依旧保存完好，如同一部凝固的史书，生动展现了千年前海上丝绸之路的贸易网络与文化交融。据此推断，该船运载的主要商品最有可能是（   ） A．丝绸 B．瓷器 C．琉璃 D．香料 6．【新史料・示意图史料】（2026·浙江台州·模拟预测）观察下面的示意图，通过图中所示路线，最有可能发生的是（   ） A． 汉朝与罗马帝国有官方的直接往来 B．樱桃、杏等从亚洲传到罗马 C．葡萄、苜蓿、玉米等作物传入中国 D．中国的指南针向西传入欧洲 7．【新考法・推理判断】（2026·浙江衢州·二模）如表是《东南亚地区出土的汉朝文物（部分）》简表，据此推论正确的是（   ） 地区 遗址 出土文物 泰国南部（马来半岛最南端） 考山考等遗址 岭南类型和江东（江浙）类型陶瓷器 越南东南沿海 沙萤文化墓地 铜镜、铜容器和铜炊具，印度产各类珠子 印度尼西亚巴厘岛 潘坤帕遗址 铜镜，来自印度、罗马的玻璃及黄金珠饰 A． 汉代生活习俗在当地流行 B．汉文化走出国门迈向世界 C．中西文化交流呈繁荣景象 D．中华文化发展领先于世界 8．【新史料・西方学者文献史料】（2026·浙江金华·一模）20世纪初西方有位学者指出：“我们亟须建立一套严谨科学的分类体系来研究中国艺术，不能继续将其视作异域风情的装饰品或征服战争的战利品。中国的青铜器应当与古希腊罗马的青铜器置于同等地位来研究其形制演变，其山水画应当被纳入世界风景画的整体谱系中加以理解。”该学者的主张反映了（   ） A．世界艺术史叙事深受西方中心主义影响 B．考古发现是打破艺术史偏见的主要依据 C．全球视野有助于拓展中国艺术研究范式 D．中国艺术长期落后于西方同类艺术形态 9．【新视觉・晚清社会观念受到西方冲击】（25-26高三上·浙江宁波·阶段检测）在晚清一些人的服饰审美观中，所谓“美的”“好的”，就是时新而精美的“洋装”。每每某种款式或品类的洋装一出现，会立刻博得新派人物的青睐，争相仿效。学堂学生、买办商人等，是引导这种服饰习俗变革的主力军。这反映出（   ） A．求新求变之风盛行 B．服饰变革推动社会转型 C．传统服饰退出历史 D．社会观念受到西方冲击 10．【新视觉・时代环境影响全球贸易发展】（25-26高三上·浙江嘉兴·期中）15世纪末新航路开辟后，欧洲殖民扩张推动洲际贸易网络初步形成；两次工业革命期间，交通通讯技术革新让全球贸易额数十年间增长数倍，国际分工与贸易格局最终成型；20世纪上半叶，战争与经济危机使全球贸易发展遭遇重挫；二战后，尤其是冷战结束后，全球贸易规模实现爆发式跃升。这一历程表明（   ） A．全球贸易发展受时代环境深刻影响 B．技术革新决定了全球贸易的走向 C．殖民扩张是贸易发展的核心驱动力 D．国际协调机制是贸易发展的前提 11．【新考法・推理判断】（25-26高三上·浙江绍兴·阶段检测）清末前，兰州因地处内陆、交通闭塞，服饰沿袭清代旧制。五四后，仅少数公职人员尝试新式服装，民众习俗几乎不变。全面抗战爆发后，东部民众内迁至西北，兰州社会风气逐渐开放，服饰趋近东部流行样式，女性开始放足，新式旗袍成为时髦选择。据此可知（   ） A．新文化运动改变了兰州的社会风貌 B．西方生活观念传入提升了女性地位 C．人口流动推动地域社会风俗的更新 D．边区建设带动了文化生活走向繁荣 12．【新考法・推理判断】（25-26高三上·浙江丽水·期中）20世纪初，法国设计师设计的女装有取名“孔子”的中国大袍式系列，吸收了中国服装剪裁方法的自由套装，杂糅了日本和服样式的午茶便装，这些服装大胆采用了东方女装的宽松样式，奠定了20世纪西方女装的流行基调。这一现象反映了（   ） A．文化交流的国际化趋势 B．茶文化影响世界 C．法国引领世界时尚潮流 D．中华文化影响西方 13．【新考法与新史料・推理判断 图片类史料】（25-26高三时·浙江杭州·期末）服装文化是历史的反映。对以下内容分析正确的是（   ） A．丝路畅通使古罗马与汉代服装具有共性 B．民族迁徙导致农耕区的服装文化被取代 C．着装轻便是北方民族战争取胜的关键 D．各文明的服装样式与生产生活方式相关 14．【新考法・推理判断】（25-26高三上·浙江台州·阶段检测）17世纪中期，英国、法国和荷兰等地开始流行一种名叫Banyans的晨衣。这种晨衣裁剪宽松，具有日本和服的风格，但其名字来自印度。印度南部的纺织工人为了迎合法国贵族的消费市场，使用了法国的图案，为了使服装有质感，还采用了抛光工艺。这说明（   ） A．国际贸易推动世界文化互鉴 B．东方文化引领世界文化发展 C．世界文化的多样性成为主流 D．工业革命推动服装设计进步 二、材料题 15．【新考法・辨析学者观点】（2026·浙江·二模）阅读材料，回答问题。 材料一  13世纪初，成吉思汗统一蒙古高原后，于1206年建立大蒙古国。忽必烈继位后在中原实行汉法，对周边诸国采取遣使通交政策。意大利商人马可·波罗向忽必烈介绍了欧洲各国的情况，书籍中也出现了新的地名记载，这对忽必烈开拓海上丝绸之路产生了一定影响。元朝建立并统一全国后，忽必烈意识到草原丝绸之路情况复杂，存在因战和不定而时断时续的弊端，遂积极开拓海上丝绸之路。元代海外贸易的兴旺，远非汉唐所能比拟，官府经营的海外贸易不但以“朝贡”和“交聘”的形式出现，还有官府直接派人到海外进行贸易的情况，大量阿拉伯、波斯、印度的商人和游客进出广州、泉州等港口城市，“不少船舶辐辏之所，诸船运载种种货物至此”，促进了异国文化与生活情调的传播。 ——摘编自乌云高娃《忽必烈与元代海上丝绸之路》 材料二  西方“tribute”一词源自罗马tributum，本指被征服者对征服者的臣服贡赋，带有强权掠夺、政治依附、等级压迫色彩。美国当代历史学家费正清依据中文官方文献，忽视外方视角与多边互动，将中国古代“朝贡”译为“tributesystem”，把古代东亚秩序解释为以中国为中心、强制性、不平等的纳贡体系，并将其视为落后的“传统秩序”，以衬托西方条约体系的“现代性”。中国古代“朝贡”以礼为核心，强调“修文德以来远人”，重在礼仪象征与文化认同，并非政治控制与经济榨取，历代多奉行薄来厚往。朝贡并非单一模式，而是包含藩属、朝贡、通商等多层关系，明清官方更常用“外国”“属国”，极少使用“朝贡之国”。——摘编自刘文明《“朝贡体系”概念生成与跨文化反思》 (1)根据材料一并结合所学知识，从交通层面概述忽必烈“积极开拓海上丝绸之路”的原因，简析元代开拓海上丝绸之路的意义。 (2)根据材料二，分析费正清的“朝贡体系”观点。综合材料一二，谈谈你对文化交流的认识。 真题·实战演练 古代的商路、贸易与文化交流 1．（2025·云南高考·4）唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样（图2）。材料反映出 A．中外审美差异显著 B．外来文化中国化 C．纺织技术世界领先 D．朝贡贸易常态化 2．（2024·福建高考·4）“河西甸子”本用于指称产自中亚，经由西夏贩卖而来的绿松石，但在元人文献中，它也被用来指称直接从西亚商人处购得，名为“乞里马泥”（意为产自波斯起儿漫）的绿松石。这反映了元代 A．统治版图广大 B．奢侈品需求旺盛 C．丝绸之路畅通 D．地理学成就突出 3．（2026·陕晋宁青高考·20）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 水是解读人类历史的一把钥匙。表1是某学者所列研究水与人类历史关系的一些角度与史实。 表1 角度 史实 水与文明起源 中国的黄河和长江流域，南亚的印度河和恒河流域，西亚的两河流域，北非的尼罗河流域等地区孕育了众多古老文明。 水与水利工程 中国的都江堰和京杭大运河，阿兹特克人的浮动园地，埃及的苏伊士运河等对人类的劳作与生活产生了深刻的影响。 水与卫生环境 自来水输送、污水处理等给排水设施的演变，不仅便利了人们的生活，也很大程度上改变了人们的健康观念。 …… …… 参考表1，围绕“水与人类历史”这一主题，另选角度，自拟论题，进行论述。（要求：明确写出所选角度与论题，史实准确，史论结合，逻辑严密，表述清晰，角度和史实不得与材料重复。） 4．（2025·河南高考·20）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 有学者认为，亚洲与欧美世界的关系，曾出现以下四次浪潮： 一是始于8世纪，亚洲“开放体制”与欧洲“闭锁体制”长期共存的时代； 二是始于16世纪，西欧入侵亚洲，亚洲自我防卫的时代； 三是始于19世纪，欧美国家正式“统治”亚洲的时代； 四是20世纪后半期至21世纪，包括亚洲和欧美在内的世界各地相互依存的时代。 围绕“亚洲与欧美世界的关系”这一主题，就材料整体或部分观点，提出你的见解（赞成、质疑、修改皆可），并结合世界史相关知识进行阐释。（要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 5．（2024·湖南高考·17）阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料 顺治十六年（1659），欧洲天主教传教士南怀仁来华，任职于清朝天文历法机构钦天监。南怀仁经常出入宫廷，为康熙帝讲授西学，还奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基础上，编纂了《穷理学》一书。该书共六十卷，将17世纪欧洲流行的逻辑学教材《亚里士多德辩证法大全疏解》纳入其中，阐释了知识的等级和分类，展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系。从无穷、分数、公约数等数学概念，到赤道、五洲、经纬度等地理问题，该书涉及自然科学的各方面知识。南怀仁还借鉴宋明理学“格物穷理”之说，创造性地使用了许多名词术语。例如，今天通用的“科学”“理论”和“实用”，被他译为“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令，该书删除了与传教相关的概念和提法。 康熙二十二年（1683），南怀仁将《穷理学》进呈皇帝。康熙帝认为该书内容荒谬不堪，不予刊印。此后书稿散佚民间，几乎被世人遗忘。康熙帝曾说：“赞美天王（主）之西教，与中国教化原不相容。唯西教士能通晓科学，故国家起用彼等，臣民当深体朕意。”南怀仁最终官至工部右侍郎，这是明清时期来华传教士所获的最高职衔。康熙二十七年（1688），南怀仁病逝于北京。康熙帝下旨表彰，谥号“勤敏”。 ——改编自郑天挺《清史》、肖朗《明末清初西学东渐史上的<穷理学>》等 （1）根据材料，概括《穷理学》内容的特点。（6分） （2）根据材料，围绕南怀仁和《穷理学》，以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）（12分） 近代以来的世界贸易和文化交流的扩展 1．（2025·江苏高考·10）近代以来，中国学者开始关注埃及古文字。受条件所限，他们推断“原始造字之意，六者俱备，原无分于中外也”。1905年，湖南巡抚端方出国考察宪政时途经埃及，拓印了不少碑文，让国人有了确切的研究材料，图3是其中的一幅。由此可知 图3 端方题埃及象形文字拓本 A．中埃古文字的造字方法相同 B．两国有相似的历史文化内涵 C．不同文明之间需要理解交流 D．清朝官员接受西方政治思想 2．（2025·全国卷·33）19世纪中后期，美国的一个德国移民用法国面料、意大利热那亚样式以及铜铆钉，制造出时装设计史上最持久、最普及的牛仔裤。这一现象可以说明 A．文化交融影响生活方式 B．商业革命重塑审美标准 C．多元文化传统受到挑战 D．近代工厂制度初步确立 3．（2026·浙江高考·21）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 18世纪，法国启蒙思想家狄德罗、伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、霍尔巴赫等人编纂了《百科全书》。下表所示为霍尔巴赫负责编写的部分自然史词条。 词条 内容介绍 水晶 古典学者认为水晶带有冰晶的本质，只产于寒带，但探险家证实即使在最炎热的地带，例如非洲马达加斯加岛或亚洲苏门答腊岛，也可以发现水晶。 含银金属 西班牙殖民者剥削智利与秘鲁的原住民，使用对人体有害的“汞齐化法”来析取白银等贵重金属。 青 中国人称呼某种深蓝色的矿石为“青”，用青给瓷器上蓝色，也用青和其他矿石为瓷器绘制更多颜色。青这种矿石可在北京与南京的郊区发现。 ——据陈正国主编《1723：世界史的10扇窗》整理 根据材料，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 4．（2026·湖南高考·19）阅读材料，完成下列要求。（16分） 材料 图3 洗脸台，约1745—1749年，法国，松木和橡木饰面，镶嵌珍珠母和象牙。 图4 椅子，1925年，德国，框架由镀镍钢管制成，椅背为织物。 图5 台灯，1928年，德国，有可旋转支架，可调节灯光照射角度。 ——据［美］维克多·马格林《世界设计史》整理 根据材料并结合所学知识，评析20世纪初西方现代工业设计风格的兴起。（要求：史论结合，逻辑严密，表述清晰）（16分） 5．（2025·山东高考·20）阅读材料，回答问题。（12分） 时间 农业时代，人们主要依靠太阳、月亮的升落来划分时间，“一顿饭”“一炷香”等常被用来表达时间长度。14世纪前后，欧洲出现了机械钟，钟面上通常没有指针，只是为了在祷告时间让人们听到钟声。后来，钟面上普遍安装了时针；再后来，时钟有了分针、秒针。“准时”逐渐具有了概念上的意义。 但是，人们仍然生活在不同的时间里。1843年，在美国波茨维尔镇选举中，选民因投票站关闭的时间产生争论。一名选举监督员依据三天前在费城核准过的表宣布，投票站确实是在7点按规定准时关闭的。但有许多目击者按照本地的时间说，8点20前还有市民在投票。选举失败方由此发起了旨在推翻选举结果的运动。 1884年，格林尼治时间正式被确定为国际标准时间。就在这一年，有人写文章抱怨说：“把时间分割成这么僵化的时段……根本没有考虑我们的性情和情感差异。”1891年，一则电子信号钟广告宣称，“主宰者”型钟表“提供军人般的准确”，学校、办公场所和工厂都应该使用它。1914年的另一则钟表广告说，钟表“可以节省金钱，强化纪律，增加生产时间”。2010年，在“深圳十大观念”评选中，“时间就是金钱，效率就是生命”居于首位。 时间也是诗人的朋友。徐志摩在《我等候你》中写道：你怎还不来？希望在每一秒钟上允许开花……钟上的针不断的比着/玄妙的手势，像是指点／像是同情…… ——据【美】罗伯特·莱文《时间地理》等摘编 以“时间与生活”为题，写一则历史短文。（12分） 要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。 1 / 13 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第50讲 商路、贸易与文化交流（浙江专用） 专项训练 内容导览 考情·分析预测 核心·梳理识记 模拟·基础演练 重难·创新演练 真题·实战演练 考情·分析预测 考情概览 新课标要求 考题统计 了解古代不同类型商路的开辟；通过了解商品所体现的特色文化，理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色 （2026·浙江）丝绸之路、古代商路上的中西文化交流 （2024·浙江）世界市场与商业贸易、古代的商路、 贸易与文化交流、近代以来的世界贸易与文化交流的扩展 （2023·浙江）古代的商路、 贸易与文化交流、中国古代的赋役制度、推动构建人类命运共同体 了解近代不同类型商路的开辟；通过了解商品所体现的特色文化，理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色 （2026·浙江）服饰的交流 （2024·浙江）世界市场与商业贸易、古代的商路、 贸易与文化交流、近代以来的世界贸易与文化交流的扩展 命题分析 一 考点梳理 2022年第6题，海上丝绸之路（瓷路），以古代海洋中外交流为主题，辨析海上丝路史实：宋元瓷路、指南针西传、明清海禁概念辨析。考查：海上商路、商品传播、技术文化传播；2023年第 22 题（非选择题）以丝绸为线索，串联陆上丝绸之路、唐代经济、新航路后全球丝绸贸易、当代一带一路。丝绸贸易如何带动文化交流；丝绸之路的象征意义，联系现实理解人类文明交流。以丝绸切入，理解丝绸之路与 “一带一路” 的价值，文明合作共赢。2024年第22 题，万里茶道（茶叶贸易）材料围绕晋商、汉口、恰克图、中俄茶叶贸易；汉口贸易枢纽地位、万里茶道对区域发展与中外文化交流影响、近代华茶危机与应对。属于内陆跨国商路，陆上丝路延伸，拓展教材 “商路” 范围，不再局限传统张骞丝绸之路。2025年选取教材之外跨区域海洋贸易学术史料（印度洋贸易），贸易是文明交流媒介。 命题素材三条主线 陆上丝绸之路（丝绸、佛教、技术）；海上丝绸之路 / 印度洋跨洋贸易（瓷器、香料）；近代跨国商路（万里茶道等新型洲际商贸通道） 二、命题特征分析 1. 选材：偏爱商品史小切口，学术情境为主 常以丝绸、茶叶、香料、瓷器一类商品作为主线，以考古遗存、古代文献、现代史学研究片段为材料。材料可能是教材没有的区域（印度洋、中俄万里茶道），但答案原理来自本课核心：商路 = 经济通道 + 文化传播通道。 2. 素养考查侧重 时空观念：商路的空间范围，不同时代陆上 / 海上丝路兴衰的时间节点，区分不同商路的时代。汉代丝路、宋元海上丝路、近代万里茶道。史料实证：利用考古遗址、文学史料（桑伽姆文学、笔记史料）证明贸易推动文化交流。历史解释（最高频）：核心论点 ——商路不仅交换商品，也传播技术、宗教、艺术、风俗；文化交流是双向的，不是单向输出。选择题选项常设陷阱：贸易只带来物质交换；文明单向传播。家国情怀：中国古代商路是中华文明对外交流的载体，引导理解文明互鉴，对接一带一路现实关怀。 3. 题型与设问特点 选择题：以辨析、理解类为主，判断贸易与文化关系，时空史实判断；选项高频干扰项：夸大政治军事扩张作用、认为文化输出单向化、混淆海禁 / 闭关概念。 非选择题：一般作为大题其中一问，或者整题以商品贸易串联，设问层次： ①概括商路 / 贸易枢纽的特征； ②分析商路带来的多重影响（经济、城市、文化双向传播）； ③古今贯通：古代商路文明交流的历史启示，联系当代文明交流。 设问语言多为：概括、简析、说明、谈谈认识 / 启示。 4. 命题角度变化趋势 2021-2022：侧重教材主干史实识记（丝路路线、商品、技术宗教传播）；2023 起：转向长时段、全球视野，跨模块融合，把古代商路放到世界市场形成的大背景；2024 之后：拓展商路类型，跳出传统丝绸之路，考查跨区域内陆商路（万里茶道）、印度洋贸易，重视商路上的商人、商贸城市； 备考策略 1.坚持小切口商品史（香料、瓷器、白银等），选取印度洋、东南亚跨洋贸易新材料；以典型商品（丝绸、茶叶、瓷器、香料）做专题整合，打通古代、近代全球贸易；建立逻辑链条：商路开通→商品流通→人口迁徙、技术、宗教艺术传播→文明双向互鉴； 2.跨模块融合，纲要、选必 2 商业 + 选必 3 文化交流结合； 3.开放性设问：从古代商路文明互鉴，谈对文明交流认识；强化区分：陆上丝路、海上丝路、印度洋贸易、近代跨国商路时空差异； 4.注重双向交流，不只讲中国向外输出，强调外来文化传入、融合；适度关联现实，理解古代商路历史价值，但是答题不能直接堆砌时政术语，坚持以史论结合。 5.情境创新：考古文物、图像、地图、外文史料片段。重视史料阅读训练，训练学生从陌生材料提炼核心观点：贸易推动文明交流； 核心·梳理识记 知识1 古代的商路、贸易与文化交流 知识2 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展 模拟·基础演练 考向01 古代的商路、贸易与文化交流 1．【古代商路上的中西文化交流】（2026·浙江温州·模拟预测）敦煌藏经洞出土了汉代的丝绸和简牍文书，吐鲁番阿斯塔那墓葬群发现了唐代的《论语》抄本和粟特文契约，黑城遗址出土了西夏时期的活字印刷品和藏传佛教典籍，泉州后渚港宋代沉船中打捞出产自波斯的乳香和阿拉伯的玻璃器。这些考古发现共同印证了古代中国（   ） A．边疆地区长期维持单一游牧经济结构 B．通过陆海通道与外部世界保持密切往来 C．西北少数民族始终延续佛教文化传统 D．海上贸易取代陆路成为中外交流主渠道 【答案】B 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，敦煌（陆上丝绸之路）、泉州（海上丝绸之路）等不同地域的考古发现，时间跨度涵盖汉唐至宋元时期，出土文物既包含中原文化产物（丝绸、活字印刷品），又有异域物质（波斯乳香、阿拉伯玻璃器），且涉及多种文字载体，充分说明古代中国通过陆海两条通道与中亚、西亚、南亚等地保持着长期、多元的物质文化交流，B项正确；材料中出土的文物涉及丝绸、简牍文书、《论语》抄本、契约、活字印刷品、佛教典籍、乳香、玻璃器等多种类型，反映的是丰富的文化交流与经济往来等情况，并非单一的游牧经济结构，排除A项；材料中不仅有西北相关的考古发现（敦煌、吐鲁番、黑城），还有泉州（东南沿海）的考古发现，且“始终延续”表述过于绝对，不能仅根据这些考古发现就得出西北少数民族始终延续佛教文化传统的结论，排除C项；材料中既提到了陆上的考古发现（敦煌、吐鲁番、黑城），也提到了海上的考古发现（泉州），并没有体现出海上贸易取代陆路成为中外交流主渠道，排除D项。故选B项。 2．【丝绸之路】（25-26高三上·浙江绍兴·期末）西汉时期，昭君出塞后，匈奴贵族服饰从皮毛向丝绸转变，民众开始学习汉式纺织工艺；张骞通西域使“井渠法”解决了绿洲农业的灌溉难题；迁往巴蜀的豪族带去的中原礼乐文化使得巴蜀之地“箫鼓歌吹，击钟肆悬”。这体现了当时（   ） A．民族融合与边疆开发同步推进 B．技术交流加速了区域文化的认同 C．豪族势力主导了文化传播方向 D．中原文化对周边地区产生重要影响 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西汉（中国）。根据材料可知，西汉时期，匈奴贵族服饰从皮毛向丝绸转变，匈奴民众开始学习汉式纺织工艺，“井渠法”解决了西域绿洲农业的灌溉难题，豪族迁徙使中原礼乐文化在巴蜀盛行，这些都体现了中原文化对周边地区的影响，D项正确。材料主要强调的是文化传播，并未提及边疆开发相关内容，也未体现民族融合与边疆开发的同步性，排除A项；材料不涉及区域文化认同的发展情况，B项错误；仅从迁往巴蜀的豪族带动中原礼乐传播这一事例，不能得出“豪族势力主导了文化传播方向”的结论，排除C项。故选D项。 3．【丝绸之路】（25-26高三上·浙江宁波·阶段检测）下图中包含了一艘沉船的重要信息，下列说法正确的是（   ） A． 随着贸易扩大，全球贸易网形成 B．古代“海上丝绸之路”交通的巅峰 C欧洲商人在印度洋贸易占据优势 D．远海航行存在风险性和不确定性 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋时期（中国）。根据图片和材料文字“10世纪中后期”“中国的陶瓷”“中东的玻璃器皿”“南亚的珍珠”等信息，结合所学可知，北宋时期，航行在太平洋和印度洋一带的商船不幸沉没，反映出远海航行存在风险性和不确定性，D项正确；据所学，全球贸易网形成是近代工业革命和资本主义发展的结果，排除A项；据所学，古代“海上丝绸之路”交通到达巅峰的标志是明初的郑和下西洋，排除B项；欧洲商人在印度洋贸易占据优势与沉船上全部为亚洲商品等信息不符，排除C项。故选D项。 4．【丝绸之路】（25-26高三上·浙江温州·阶段检测）唐朝人对停在广州的商船庞大的体积感到惊讶，将它们称之为“舶”。此类“舶”有“南海舶”“西域舶”“南蛮舶”“昆仑舶”“狮子舶”“婆罗舶”，在所有的称呼中，“波斯舶”是最常见的一种称呼。这表明当时（   ） A．南方的远洋航海技术高超 B．唐朝实行全面对外开放政策 C．波斯人控制了广州的贸易 D．广州是海上丝绸之路的大港 【答案】D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题干“唐朝人称广州商船为‘舶’，常见‘波斯舶’”，结合所学知识可知，广州作为海上丝绸之路的重要港口（如商船云集、贸易繁荣），吸引了大量波斯商船（如“波斯舶”），D项正确；题干未体现远洋航海技术（如造船或导航），排除A项；唐朝对外开放以广州、泉州等港口为主，非全面开放，排除B项；波斯人控制广州贸易需结合贸易数据（如市场份额），排除C项。故选D项。 5．【丝绸之路】（2026·浙江杭州·一模）3世纪，罗马帝国与萨珊波斯帝国交恶，丝绸之路西段贸易明显回落。4—5世纪，两大帝国出现战争转向和平的契机，丝绸之路西段出现了长期稳定的局面。6世纪萨珊波斯阻断了丝路西段交通，拜占庭查士丁尼一世一方面签约纳贡谋求和平，另一方面努力开辟草原丝路和海上丝路交通以获得中国丝绸。这些变化表明（   ） A．两大帝国交往与交流的主旋律是和平与合作 B．丝绸之路西段贸易的广度和范围不断被拓宽 C．沿路大国关系影响丝绸之路贸易的通阻与兴衰 D．萨珊波斯对罗马—拜占庭帝国皆处于军事优势 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料可知，公元3-6世纪罗马——拜占庭帝国与萨珊波斯的战和关系在很大程度上影响了丝绸之路贸易的通阻与兴衰，突出贸易通阻与国际关系的关联，C项正确；材料中两国多次交恶，说明冲突与博弈是常态，和平仅是阶段性结果，排除A项；开辟草原丝路和海上丝路交通是被迫应对措施，并非主动拓展贸易范围，且题干未强调“广度”，而是突出贸易通阻与国际关系的关联，排除B项；查士丁尼一世通过外交和开辟新路线维持贸易，说明双方存在战略制衡，“皆处于军事优势”表述过于绝对，排除D项。故选C项。 6．【丝绸之路】（25-26高三上·浙江衢州·期中）下表是汉、唐时期中外通过丝绸之路进行交流的概况。对此解读最准确的是，汉、唐时期的中外交流（   ） 外国输往中国 中国输往外国 印度的香料、胡瓜、佛教 丝绸、茶叶 波斯的菠菜、地毯 唐三彩 中亚的苜蓿、马和舞蹈 生姜、葱 欧洲、西亚和北非的葡萄 造纸术、火药、印刷术 罗马的毛织物、杂技 儒家文化和典章制度 拜占庭的马赛克壁画 中国佛教 A．影响深远，改变了人们的饮食结构 B．地域广泛，最远至红海和非洲东海岸 C．领域广泛，丰富了人们的社会生活 D．双赢互鉴，体现了中华文化圈的形成 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉、唐时期（中国）。根据表格信息可知，丝绸之路上中外交流涉及经贸、政治和思想文化等领域，说明交流领域广泛，这些交流活动丰富了人们的社会生活，C项正确；“改变了人们的饮食结构”说法正确，但只是材料的部分内容，概括不全面，排除A项；依据所学知识可知，明朝郑和下西洋时期，海上交往最远到达红海和非洲东海岸，排除B项；中华文化圈是指中国与周边国家交往过程中形成的以中国为中心的汉文化共同体，材料没有具体指出外国的名称，且从交流的物种来看，很多都不是来自中华文化圈的地区，排除D项。故选C项。 7．【古代商路上的中西文化交流】（2026·浙江嘉兴·一模）11—15世纪，非洲东海岸城市中的清真寺，其礼拜龛上多镶嵌陶瓷作为装饰。此外，清真寺内蓄水池的底部也以碎瓷器作铺垫，瓷器的青色、蓝白色底色有助于凸显水质的清洁。与清真寺比邻的柱墓，其顶部眉腰等处也往往镶嵌了从中国进口的陶瓷，成为当地特色建筑。材料所述现象（   ） ①说明了陶瓷在当地的功能以实用性为主 ②体现了环印度洋贸易及伊斯兰教的影响 ③印证了民居特点由当地的自然环境决定 ④表明了文化的交流融合有助于文化创新 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】本题是组合选择题。时空是11—15世纪（非洲）。根据材料可知，11—15世纪，非洲东海岸城市中的清真寺，其礼拜龛上多镶嵌陶瓷作为装饰。与清真寺比邻的柱墓，其顶部眉腰等处也往往镶嵌了从中国进口的陶瓷，成为当地特色建筑。伊斯兰教属于外来宗教以及瓷器属于中国的特产，体现了环印度洋贸易和伊斯兰教对非洲地区的影响，②符合题意；非洲东海岸城市中的清真寺建筑风格体现了外来文化与当地文化的融合创新特征，说明非洲与外来文化的交流推动了本土文化的创新，④符合题意。C项正确；陶瓷的实用性体现在日常生活中，而材料中的瓷器用于装饰建筑，不符合实用性，①不符合题意；材料描绘了清真寺的建筑情况和风格，未体现自然环境对居民特点的影响，③不符合题意，排除ABD项。故选C项。 8．【古代的商路、 贸易与文化交流】（25-26高三上·浙江金华·阶段检测）吐鲁番出土的一份文书用汉文记载：永康十二年润【月】十四日，张祖从康阿丑买胡奴益富一人，年卅，交与贾行蝶（布）百三拾柒匹。贾即毕，奴即付……二主和合，共成券书之后，各不得返悔，悔者罚行蝶贰百柒拾肆匹，入不悔者……请宋忠书信，时见祖疆、迦奴、何养、苏高昌、唐胡。背面有大字“合同文”的左半墨迹，即买主高昌人张祖所持的契券，带有“合同文”另一半文字的同一契券应由卖主撒马尔罕胡商康阿丑持有。该文书表明（   ） A．对毁约者重罚与契约精神相悖 B．商业契约由丝绸之路传到西方 C．西域受中原经济文化影响较深 D．契约须由官方登记备案方有效 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。文书中使用汉文记录交易，说明中原文化在西域地区的影响力。同时，文书中提到的契约条款和惩罚措施显示出中原契约文化的影响，C项正确；重罚并不一定与契约精神相悖，排除A项；文书并未提到契约传到西方的过程，排除B项；文书中没有提到契约需要官方登记备案，排除D项。故选C项。 9．【古代商路上的中西文化交流】（25-26高三上·浙江台州·阶段检测）地图中包含着丰富的历史信息。观察下图，图中所示路线反映的史实是（   ） A． 汉代丝绸之路的开辟 B．列班·扫马访问欧洲 C．蒙古军队第二次西征 D．匈奴势力的不断西迁 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据图片信息“大都”可知是元朝。结合所学可知，元朝时，住在大都的畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到教皇和英法国王，B项正确；“汉代丝绸之路的开辟”与题干信息不符，排除A项；蒙古发动第二次西征，征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛。蒙古西征并未到达法国，排除C项；“匈奴势力不断西迁”的说法与元代史实不符，排除D项。故选B项。 10．【古代的商路、 贸易与文化交流】（25-26高三上·浙江金华·阶段检测）中国第一历史档案馆档案中有大量关于清代外国商船和贡船遇难救助的记载，如乾隆二十六年九月十五日广东巡抚托恩多的奏折反映，有瑞典商船遭风货沉，水手遇难，请求按惯例抚恤求助。材料说明当时（   ） A．只开放广州一地为对外通商口岸 B．已经形成维护海上贸易秩序的政策和措施 C．朝贡贸易是对外贸易的重要方式 D．中国与瑞典等欧洲国家经济文化交流频繁 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据材料可知，清代已经形成了外国商船和贡船遇难救助的制度，反映了当时政府维护海上贸易秩序的政策和措施，B项正确；只开放广州一地为对外通商口岸与材料无直接联系，排除A项；朝贡贸易是对外贸易的重要方式，史实正确但与材料无关，排除C项；仅凭材料中一例不能得出中国与瑞典等欧洲国家经济文化交流频繁的结论，排除D项。故选B项。 11．【古代的商路、 贸易与文化交流】（25-26高三上·浙江丽水·阶段检测）现在全世界广泛使用的阿拉伯数字，是8—9世纪印度数字传入伊斯兰世界后的产物。经过“重组”，印度的数字发展成为一种技术。在阿拉伯数字传入之前，欧洲一直使用罗马数字，但罗马数字的演算十分复杂，所以其不适合进行大规模的商业交易。阿拉伯数字和十进制算法随着11世纪后地中海商业的发展传入意大利半岛，并且迅速在意大利商人之间普及开来。上述材料说明（   ） A．阿拉伯帝国是东西文化交流的桥梁 B．印度文明对世界历史的发展产生重要影响 C．文化的交流和借鉴促进欧洲商业贸易的发展 D．阿拉伯数字的应用推动了印度洋贸易的发展 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料可知，阿拉伯数字传入欧洲后代替了罗马数字推动了欧洲大规模商业的发展，体现了文化的交流和借鉴的历史影响，C项正确；阿拉伯帝国的确是东西文化交流的桥梁，但与材料主旨无关，排除A项；印度文明对世界历史的发展产生重要影响，但B项是对材料的片面理解，不符合材料主旨，排除B项；阿拉伯数字的应用推动了地中海商业的发展，而不是印度洋，排除D项。故选C项。 12．【古代的商路、 贸易与文化交流】（25-26高三上·浙江宁波·阶段检测）文物无言，历史有声。以下三幅图片所呈现的文物，能够共同论证的历史主题是（   ） 北齐仰覆莲六系青瓷瓶，器型雄伟、饱满，是中原地区青瓷的代表作 唐三彩骆驼载乐俑。出土于西安的一座唐代陵墓。乐工的衣饰、面部轮廓等说明他们来自中亚。 波斯人模仿明朝青花瓷制造的釉下彩青花陶壶 图一 图二 图三 A． 中外经济文化交流 B．海上丝绸之路兴盛 C．商品世界范围流动 D．中国陶瓷工艺精湛 【答案】A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国与世界）。三幅图片所呈现的文物中，主角是瓷器与陶器，图一仰覆莲六系青瓷瓶说明北齐的制瓷受到外来佛教文化的影响；图二唐三彩“乐工的衣饰、面部轮廓等说明他们来自中亚”说明唐代制陶业的吸收中亚地区因素；图三波斯人的“釉下彩青花陶壶”侧面反映古代中国陶瓷工艺精湛影响外国，以至于外国竞相效仿，三幅图共同反映了中外经济文化交流情况，A项正确；图一图二更多体现陆上丝绸之路，排除B项；“商品世界范围流动”通过材料无法得出，排除C项；图三反映的是波斯人模仿中国制瓷技术，排除D项。故选A项。 考向02 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展 13．【服饰的交流】（25-26高三上·浙江杭州·期末）17～18世纪，随着海上贸易的发展，以丝绸为载体的中国服饰文化逐渐被欧洲人了解，一些英国女性穿上了面料柔软舒适的刺绣服装。19世纪末20世纪初，中西合璧的服饰逐渐进入中国人的生活中，“中山装”和“旗袍”成为这一时期的经典服装。这反映出（   ） A．中西文化的相互影响 B．文化发展的同质化趋势 C．传统服饰体系的瓦解 D．文明交流的被动性特征 【答案】A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：17～18世纪（中西）。根据材料可知，中国服饰文化在17-18世纪通过海上贸易传播至欧洲，以丝绸为载体展现了东方美学特色，同时促进了中西服饰元素的融合创新，A项正确；材料反映出中西文化的相互影响，并不是文化发展的同质化，不符合史实，排除B项；传统服饰体系依旧存在，并未瓦解，排除C项；材料反映出中西文化的相互影响，未涉及文明交流的被动性特征，排除D项。故选A项。 14．【服饰的交流】（25-26高三上·浙江温州·期末）清末，一些曾为外国侨民修补西装的裁缝，开始在北京、天津、大连等城市开设西服加工的小作坊。民国初年，尤其是“五四”时期，穿着西服、中山服的青年男女逐渐增多，国人经营的西式服装商店在各大城市应运而生。这实质上反映了近代（   ） A．中西文化碰撞的商业影响 B．中国社会转型的巨大阻力 C．清廷对外开放的屈辱历程 D．国人时尚意识的觉醒趋势 【答案】A 【详解】根据主题干的设问词，可知这是本质题。根据本题的时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料中“一些曾为外国侨民修补西装的裁缝，开始在北京、天津、大连等城市开设西服加工的小作坊”“穿着西服、中山服的青年男女逐渐增多，国人经营的西式服装商店在各大城市应运而生”可知，西方服饰文化传入中国后，对本土商业和消费习惯产生了影响，这反映了中西文化交融在商业领域的表现，A项正确；材料强调的是西式服装的普及和商业发展，并未体现社会转型的阻力，排除B项；材料未涉及清政府的被动开放或屈辱性政策，而是聚焦民间商业和服饰文化的演变，排除C项；虽然西服流行确实反映了一定的时尚意识变化，但题目问的是“实质上”反映的问题，而非单纯的时尚潮流，排除D项。故选A项。    二、材料题 15．【十六国的建立、回族的形成、传教士与中外交流、饮食文化的交流】（25-26高三上·浙江·阶段检测）文明融合的持续演进，为人类发展注入持久活力。阅读材料，完成下列要求。 文明的融合不是一蹴而就的，而是一个漫长的、动态的历史过程。融合之路步步递进，也反反复复。推动文明融合的幕后力量，并不能简单地归因于一方，而是十分复杂的。 从秦汉到明清的两千年，是中华文明中的各种区域文明彼此靠近，走向整合的两千年，主剧情是华夏文明与草原文明的对角戏。从单一华夏政权与单一草原政权模式演进到以华夏为主体的混合政权与以草原为主体的混合政权模式，再演进到元朝统一政权与清朝统一政权模式，这便是中华文明融合史的主旋律。 而中华文明又是整个世界的人类文明的一部分，在明清时期，近代全球化带来了越来越频繁的交流与互动，中华文明在完成内部区域文明整合的同时，也被世界整合，融入了全球化的洪流之中，不管是主动还是被动、接受还是抵触，中华文明融入了更高层次的“天下”。 ——摘编自波音《草与禾——中华文明4000年融合史》 (1)阅读理解，简析材料中“文明融合”的含义。 (2)以唯物史观为视角，运用“文明融合概念”，选取材料中的一种文明融合模式，自拟论题，写一篇短文。（要求：标题自拟，观点陈述正确，史实例举充分，结论合理） 【答案】(1)文明融合是漫长的、动态的；是递进和反复的；推动文明融合的因素是复杂多样的；文明融合包含草原文明与华夏文明（农耕文明）的融合，也包含中华文明与世界文明的融合。 (2)文明融合的模式： ①华夏文明与草原文明的融合史实：东晋十六国时期，北方少数民族内迁，建立政权，采用中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。如北魏孝文帝改革。隋唐时期的乐舞受西域游牧民族影响，风格多样，具有壮阔欢腾的特色，如胡旋舞。辽朝实行南北面官制，西夏制度基本模仿北宋，中央机构除汉式官称外，同时有一套本民族称谓的官称。元朝成为中国历史上第一个由北方少数民族建立的统一王朝。元朝时经过长期的民族融合，形成我国回族的前身——回回。清朝的统治融合了农耕文明与草原文明的特质（盟、旗制度；清朝在入关后推行“满汉一家”政策，鼓励汉化，同时使用满文和汉文） ②中华文明与世界文明的融合史实：明朝后期，美洲高产农作物传入中国，提高了粮食总产量。新航路开辟后，围绕白银输入中国的贸易网络逐渐形成，白银大量流入，促进长途和大额贸易发展，促进白银货币化。新航路开辟后，西学东渐，促进西方科技知识在中国的传播。16-18世纪，中华文化在欧洲也得到传播。（儒家思想；史学、地理学以及科技、文学等成就；服饰；茶文化；丝绸、瓷器、园林式建筑等） 其他时期中华文明与世界文明的融合史实亦可。 【详解】（1）本题是特点题。时空是古代中国。根据材料“文明的融合不是一蹴而就的，而是一个漫长的、动态的历史过程。”可知，文明融合是漫长的、动态的；根据材料“融合之路步步递进，也反反复复。”可知，是递进和反复的；根据材料“推动文明融合的幕后力量，并不能简单地归因于一方，而是十分复杂的”可知，推动文明融合的因素是复杂多样的；根据材料“从单一华夏政权与单一草原政权模式演进到以华夏为主体的混合政权与以草原为主体的混合政权模式”“中华文明在完成内部区域文明整合的同时，也被世界整合”可知，文明融合包含草原文明与华夏文明（农耕文明）的融合，也包含中华文明与世界文明的融合。 （2）本题是评论解说题。时空是古代中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“从单一华夏政权与单一草原政权模式演进到以华夏为主体的混合政权与以草原为主体的混合政权模式，再演进到元朝统一政权与清朝统一政权模式，这便是中华文明融合史的主旋律。”可知，文明融合的模式有：华夏文明与草原文明的融合；根据材料“中华文明在完成内部区域文明整合的同时，也被世界整合”可知，文明融合的模式有：中华文明与世界文明的融合。按照题干要求，选取材料中的一种文明融合模式，如选择华夏文明与草原文明的融合模式，关于阐释可结合中国古代史知识从魏晋南北朝时期、辽夏金元时期、清朝等历史时期进行分析，突出华夏文明与草原文明的融合，注意史实准确、条理清晰。如东晋十六国时期，北方少数民族内迁，建立政权，采用中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度，比较突出的是北魏孝文帝改革；辽朝实行南北面官制，西夏一套官职，两种官称；元朝时经过长期的民族融合，形成我国回族的前身——回回。清朝实行盟、旗制度；清朝在入关后推行“满汉一家”政策，鼓励汉化，统治融合了农耕文明与草原文明的特质。又如选择中华文明与世界文明的融合模式，可结合中国古代史知识，从明清时期，特别是新航路开辟后，中国在经济、科技、文化等方面与世界文明融合的角度进行分析，突出中华文明与世界文明的融合，注意史实准确、条理清晰。如经济上，新航路开辟后，美洲高产农作物传入中国；白银大量流入，促进长途和大额贸易发展，促进白银货币化；科技文化上，西学东渐，促进西方科技知识在中国的传播；同时中华文化在欧洲也得到传播。其他时期中华文明与世界文明的融合史实亦可 重难·创新演练 1．【新考法・推理判断】（2026·浙江杭州·一模）近年来，中国与乌兹别克斯坦联合考古队在费尔干纳盆地取得了一系列重要考古突破。例如，在蒙扎铁佩遗址，通过科技手段发现出土丝绸的部分染料源于中国南方；在埃拉坦遗址，运用碳14测年技术，将此前依据地面陶片推测的建城年代从公元前6世纪修正为公元前3世纪。这些考古成果主要说明了（   ） A．文献记载与考古发现相互印证是历史研究的基本方法 B．科技手段的运用使考古结论具备绝对的客观真实性 C．新的考古证据可能修正甚至推翻原有的历史认知 D．不同史料的结合有助于还原历史的全貌与真相 【答案】C 【详解】A.题干涉及的是考古发现，没有提及文献记载的相关内容，无法体现“文献与考古相互印证”的研究方法，错误。B.“绝对的客观真实性”表述不准确，科技手段可以提升考古研究的科学性，但无法让考古结论拥有绝对的客观真实性，不符合历史研究的基本认知，错误。C.材料明确提到埃拉坦遗址通过碳14测年这一新的考古技术成果，修正了此前依靠地面陶片得出的建城年代结论，体现了新考古证据对原有历史认知的修正作用，正确。D.题干仅展示了科技考古手段得出的新成果，没有涉及不同类型史料相互结合的内容，也没有体现“还原历史全貌”的相关表述，错误。故选C项。 2．【新史料・地图史料】（2026·浙江宁波·二模）如图为公元2世纪亚非欧的主要商路图。据此可推断（   ） A．经贸往来是古代文明交流的重要体现 B．汉朝和罗马帝国之间建立起直接联系 C．海上丝绸之路是东西方贸易的主要通道 D．阿拉伯商人在亚非欧之间从事中介贸易 【答案】A 【详解】A.公元2世纪，亚非欧之间形成了以陆上丝绸之路、海上丝绸之路等为核心的商路网络，这些商路不仅是商品贸易的通道，也是技术、文化、宗教等文明要素传播的桥梁，体现了经贸往来是古代不同文明之间交流互鉴的重要载体，正确。B.汉朝与罗马帝国之间主要通过中亚、西亚的中间商进行贸易，并未建立直接的官方或民间直接联系，错误。C.公元2世纪时，陆上丝绸之路仍是东西方贸易的主要通道，海上丝绸之路尚未成为主导，错误。D.阿拉伯商人在亚非欧之间的中介贸易繁荣于公元8世纪以后的阿拉伯帝国时期，公元2世纪时阿拉伯帝国尚未兴起，错误。故选A项。 3．【新史料・表格文献史料】（2026·浙江台州·二模）古代高昌地区阿斯塔那墓葬（今新疆吐鲁番）出土了大量汉文文书，内容丰富，且大多有年号。其时代最早在西晋时期，最晚在唐代，前后约500年。下表是代表性文书，对此解读不正确的是（   ） 类型 代表性文书 契约、籍帐 《严苟仁租葡萄园契》《长行坊马料支出账》《白涧屯纳粮入仓账》 经典写本 《论语郑氏注》《金刚般若经》《金光明经》 官府文书 《庭州米巡职往西州市易公验》《除脱某人租调令》《准买田令》《分配乘马文书》《高昌诸城门上值名籍》 A．展现该地社会经济发展状况 B．折射出中原文化在当地的主导地位 C．体现丝绸之路上的文化交流 D．印证了西域与中原地区的密切联系 【答案】B 【详解】A.《严苟仁租葡萄园契》《长行坊马料支出账》等契约、籍帐文书，反映了当地土地租赁、财政收支等经济活动，展现该地社会经济发展状况，正确。B.经典写本包含《论语郑氏注》（儒家）、《金刚般若经》《金光明经》（佛教），官府文书是行政文书，这些文书体现了中原文化影响，但不能得出中原文化在当地占“主导地位”的结论（高昌地区有本地文化与多元宗教文化，“主导”表述绝对），错误。C.高昌位于丝绸之路要道，出土的汉文文书（含儒家经典、佛经）及经济文书，体现丝绸之路上的文化交流（中原与西域、中原与佛教文化圈的交流），正确。D.契约、籍帐、经典写本、官府文书多为汉文，且内容与中原制度、文化相关，印证西域与中原地区的密切联系，正确。故选B项。 4．【新史料・图片史料】（25-26高三上·浙江嘉兴·期末）如图分别为西汉南越王墓出土的波斯银盒和玉角杯。波斯银盒的造型受到波斯帝国、安息帝国同类器物造型的影响，玉角杯的造型与古希腊、波斯帝国的角杯具有紧密联系。下列对此解释合理的是（   ） A． 汉代手工业技术相对发达 B．西方审美受到中华文化影响 C．中外存在经济文化的交流 D．西南丝绸之路商贸往来频繁 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料及所学可知，西汉时期，南越地区（今岭南一带）出土的器物造型与遥远的波斯、古希腊等文明存在联系，说明当时中外之间已通过贸易或文化往来形成了交流互动。这些器物是中外经济文化交流的实物证据，印证了汉代对外联系的存在，C项正确；材料强调的是器物造型受到外来文化影响，而非体现汉代自身手工业技术水平，排除A项；材料明确指出波斯银盒和玉角杯的造型“受到波斯帝国、安息帝国、古希腊”的影响，体现的是中国吸收外来文化元素，而非“西方审美受中华文化影响”，排除B项；南越王墓位于今广州，属于海上丝绸之路的重要节点，而非西南丝绸之路（以四川为起点，连接南亚、东南亚）。材料未明确提及商贸往来的 “频繁” 程度，排除D项。故选C项。 5．【新考法・推理判断】（2026·浙江金华·三模）1998年德国打捞公司在印度尼西亚勿里洞岛附近海域发现一艘古代沉船，因靠近黑色礁石得名“黑石号”。经考证，这是一艘9世纪上半叶的阿拉伯商船。船上载有大量中国外销商品，虽历经千年岁月洗礼，大部分商品依旧保存完好，如同一部凝固的史书，生动展现了千年前海上丝绸之路的贸易网络与文化交融。据此推断，该船运载的主要商品最有可能是（   ） A．丝绸 B．瓷器 C．琉璃 D．香料 【答案】B 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：9世界的中国。根据材料及所学可知，“黑石号”沉船考证为9世纪上半叶（唐代中期）的阿拉伯商船。唐代瓷器生产进入高峰，越窑青瓷、邢窑白瓷、长沙窑釉下彩瓷等通过海上丝绸之路远销东南亚、阿拉伯半岛及非洲，且瓷器属无机质，耐海水腐蚀，适合长期水下保存，B项正确；丝绸是中国古代传统出口商品，汉代以来即通过丝绸之路远销欧亚。丝绸属有机纤维制品，易受海水侵蚀、微生物分解，千年沉船中难以大规模保存完好，排除A项；琉璃（玻璃）在唐代多为进口品或高端工艺品，原料与工艺受西域影响。中国本土琉璃生产规模较小，且成本较高，并非外销大宗货物，排除C项；香料主要产自东南亚（如胡椒、乳香）、印度及阿拉伯地区，是中国通过海上丝绸之路进口的重要商品，排除D项。故选B项。 6．【新史料・示意图史料】（2026·浙江台州·模拟预测）观察下面的示意图，通过图中所示路线，最有可能发生的是（   ） A． 汉朝与罗马帝国有官方的直接往来 B．樱桃、杏等从亚洲传到罗马 C．葡萄、苜蓿、玉米等作物传入中国 D．中国的指南针向西传入欧洲 【答案】B 【详解】据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国和世界。结合所学可知，樱桃、杏等原产于亚洲，通过丝绸之路，这些作物有可能从亚洲传到罗马。丝绸之路促进了东西方的物质交流，B项正确；从图中可以看到丝绸之路连接了汉朝与罗马帝国。在历史上，虽然汉朝和罗马帝国通过丝绸之路有一定的间接交流，但并没有确凿证据表明双方有官方的直接往来，排除A项；葡萄、苜蓿是通过丝绸之路从西域传入中国的，但玉米原产于美洲，是在新航路开辟后才传入中国的，与丝绸之路无关，排除C项；指南针是在南宋时期经阿拉伯人传入欧洲的，主要是通过海上丝绸之路传播，而图中所示路线主要是陆上丝绸之路。排除D项。故选B项。 7．【新考法・推理判断】（2026·浙江衢州·二模）如表是《东南亚地区出土的汉朝文物（部分）》简表，据此推论正确的是（   ） 地区 遗址 出土文物 泰国南部（马来半岛最南端） 考山考等遗址 岭南类型和江东（江浙）类型陶瓷器 越南东南沿海 沙萤文化墓地 铜镜、铜容器和铜炊具，印度产各类珠子 印度尼西亚巴厘岛 潘坤帕遗址 铜镜，来自印度、罗马的玻璃及黄金珠饰 A． 汉代生活习俗在当地流行 B．汉文化走出国门迈向世界 C．中西文化交流呈繁荣景象 D．中华文化发展领先于世界 【答案】B 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国和东南亚地区）。题干表格显示，各遗址出土的文物有汉代的陶瓷器、铜器以及印度、罗马的文物，说明表中所列地区是当地经贸往来的中心，通过海上丝绸之路汉文化向外传播，B项正确；表格中出土的文物主要是汉朝的陶瓷器、铜镜等物品，文物多为器物而非生活习俗的载体，排除A项；表格中虽然提到印度和罗马的玻璃及黄金珠饰，但这只能说明东南亚地区与印度、罗马有文化交流，并不能直接证明中西文化交流呈繁荣景象，且汉代中西交往以陆上丝路为主，排除C项；材料只能说明汉文化传播到了东南亚地区，未有对比信息无法直接证明中华文化领先，排除D项。故选B项。 8．【新史料・西方学者文献史料】（2026·浙江金华·一模）20世纪初西方有位学者指出：“我们亟须建立一套严谨科学的分类体系来研究中国艺术，不能继续将其视作异域风情的装饰品或征服战争的战利品。中国的青铜器应当与古希腊罗马的青铜器置于同等地位来研究其形制演变，其山水画应当被纳入世界风景画的整体谱系中加以理解。”该学者的主张反映了（   ） A．世界艺术史叙事深受西方中心主义影响 B．考古发现是打破艺术史偏见的主要依据 C．全球视野有助于拓展中国艺术研究范式 D．中国艺术长期落后于西方同类艺术形态 【答案】C 【详解】A.材料中学者主张打破旧观念，将中国艺术与西方艺术平等放在一起研究，并不是强调世界艺术史叙事深受西方中心主义影响，错误。B.材料没有提及考古发现相关内容，无法得出考古发现是打破艺术史偏见的主要依据，错误。C.学者提出用科学分类体系，把中国青铜器、山水画放到世界艺术谱系中等同研究，体现全球视野，有利于拓展中国艺术的研究范式，正确。D.该学者主张将中国艺术与西方艺术置于同等地位研究，并没有认为中国艺术长期落后于西方同类艺术形态，错误。故选C项。 9．【新视觉・晚清社会观念受到西方冲击】（25-26高三上·浙江宁波·阶段检测）在晚清一些人的服饰审美观中，所谓“美的”“好的”，就是时新而精美的“洋装”。每每某种款式或品类的洋装一出现，会立刻博得新派人物的青睐，争相仿效。学堂学生、买办商人等，是引导这种服饰习俗变革的主力军。这反映出（   ） A．求新求变之风盛行 B．服饰变革推动社会转型 C．传统服饰退出历史 D．社会观念受到西方冲击 【答案】D 【详解】A.求新求变只是表层现象，并非材料深层反映的本质内容，错误。B.材料仅体现服饰审美与习俗变化，无法体现服饰变革推动社会转型，过度拔高史实影响，错误。C.晚清时期传统服饰依旧广泛存在，并未退出历史，表述不符合史实，错误。D.材料关键信息为晚清社会推崇西式洋装、争相效仿外来服饰样式，结合时代背景可知，西方物质文明与生活方式传入，直接冲击了传统审美与社会生活观念，正确。故选D项。 10．【新视觉・时代环境影响全球贸易发展】（25-26高三上·浙江嘉兴·期中）15世纪末新航路开辟后，欧洲殖民扩张推动洲际贸易网络初步形成；两次工业革命期间，交通通讯技术革新让全球贸易额数十年间增长数倍，国际分工与贸易格局最终成型；20世纪上半叶，战争与经济危机使全球贸易发展遭遇重挫；二战后，尤其是冷战结束后，全球贸易规模实现爆发式跃升。这一历程表明（   ） A．全球贸易发展受时代环境深刻影响 B．技术革新决定了全球贸易的走向 C．殖民扩张是贸易发展的核心驱动力 D．国际协调机制是贸易发展的前提 【答案】A 【详解】A.15世纪末以来，随着新航路开辟后的殖民扩张、两次工业革命的技术革新、20世纪上半叶的战争与经济危机、二战后尤其是冷战结束等不同的时代环境，分别对全球贸易发展起到推动或阻碍作用，说明全球贸易的发展与时代环境紧密关联，深受时代环境的深刻影响，正确。B.技术革新是推动全球贸易发展的重要因素，但“决定”表述错误，这是因为战争、国际政治格局、各国经济政策等也会深刻影响全球贸易走向，错误。C.殖民扩张仅为新航路开辟初期贸易发展的推动力之一，两次工业革命后技术革新成为贸易发展的核心驱动力，二战后殖民体系瓦解，全球贸易仍实现持续发展，错误。D.新航路开辟到工业革命期间，并无正式的国际协调机制，全球贸易仍得到一定发展，说明国际协调机制并非贸易发展的“前提”，错误。故选A项。 11．【新考法・推理判断】（25-26高三上·浙江绍兴·阶段检测）清末前，兰州因地处内陆、交通闭塞，服饰沿袭清代旧制。五四后，仅少数公职人员尝试新式服装，民众习俗几乎不变。全面抗战爆发后，东部民众内迁至西北，兰州社会风气逐渐开放，服饰趋近东部流行样式，女性开始放足，新式旗袍成为时髦选择。据此可知（   ） A．新文化运动改变了兰州的社会风貌 B．西方生活观念传入提升了女性地位 C．人口流动推动地域社会风俗的更新 D．边区建设带动了文化生活走向繁荣 【答案】C 【详解】A.材料显示五四运动后兰州社会习俗并未发生明显改变，不能体现新文化运动改变了兰州的社会风貌，错误。B.材料仅提及女性放足、穿着新式旗袍的现象，并未体现妇女社会地位提升，错误。C.全面抗战时期东部人口大规模西迁，将东部沿海的新式生活习俗带入兰州，推动当地社会风气开放，材料中习俗的变化正是人口迁移促使社会风俗更新的体现，正确。D.材料讨论的是兰州民间习俗变化，和陕甘宁边区文化建设没有直接关联，错误。故选C项。 12．【新考法・推理判断】（25-26高三上·浙江丽水·期中）20世纪初，法国设计师设计的女装有取名“孔子”的中国大袍式系列，吸收了中国服装剪裁方法的自由套装，杂糅了日本和服样式的午茶便装，这些服装大胆采用了东方女装的宽松样式，奠定了20世纪西方女装的流行基调。这一现象反映了（   ） A．文化交流的国际化趋势 B．茶文化影响世界 C．法国引领世界时尚潮流 D．中华文化影响西方 【答案】A 【详解】A.根据材料“这些服装大胆采用了东方女装的宽松样式，奠定了20世纪西方女装的流行基调”可知，东西方服饰文化相互借鉴、融合创新，体现了不同国家和地区间文化交流的国际化趋势，正确；B.材料仅涉及服装样式，与茶文化完全无关，错误。C.材料重点是法国设计吸收东方元素，而非强调法国在时尚界的主导地位，偏离核心主旨，错误。D.材料不仅包含中国文化，还明确提及日本和服元素，错误。故选A项。 13．【新考法与新史料・推理判断 图片类史料】（25-26高三时·浙江杭州·期末）服装文化是历史的反映。对以下内容分析正确的是（   ） A．丝路畅通使古罗马与汉代服装具有共性 B．民族迁徙导致农耕区的服装文化被取代 C．着装轻便是北方民族战争取胜的关键 D．各文明的服装样式与生产生活方式相关 【答案】D 【详解】根据图片内容可知，日耳曼和鲜卑属于游牧民族，服装大多紧窄，古罗马和汉代以农业为主，服装多为宽大，可见各文明的服装样式与生产生活相关，D项正确；古罗马与汉代服装具有共性，是由于双方的生产生活有其相同点，并非丝绸之路的影响，排除A项；题干强调不同的民族有不同的服装，不涉及民族迁徙的内容，排除B项；着装轻便是由于北方民族大多从事游牧，且题干内容不涉及民族战争，排除C项。故选D项。 14．【新考法・推理判断】（25-26高三上·浙江台州·阶段检测）17世纪中期，英国、法国和荷兰等地开始流行一种名叫Banyans的晨衣。这种晨衣裁剪宽松，具有日本和服的风格，但其名字来自印度。印度南部的纺织工人为了迎合法国贵族的消费市场，使用了法国的图案，为了使服装有质感，还采用了抛光工艺。这说明（   ） A．国际贸易推动世界文化互鉴 B．东方文化引领世界文化发展 C．世界文化的多样性成为主流 D．工业革命推动服装设计进步 【答案】A 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪中期的欧洲与亚洲。根据材料中Banyans晨衣融合了日本和服风格、印度名称和工艺、法国图案，结合所学知识可知，这是早期全球化时期国际贸易发展的结果，不同地区的文化元素通过贸易交流融合，体现了国际贸易对世界文化互鉴的推动作用，A项正确；材料仅反映文化融合，未体现东方文化引领世界，排除B项；材料强调的是文化融合而非多样性成为主流，排除C项；工业革命始于18世纪中期，与17世纪中期的时间不符，排除D项。故选A项。 二、材料题 15．【新考法・辨析学者观点】（2026·浙江·二模）阅读材料，回答问题。 材料一  13世纪初，成吉思汗统一蒙古高原后，于1206年建立大蒙古国。忽必烈继位后在中原实行汉法，对周边诸国采取遣使通交政策。意大利商人马可·波罗向忽必烈介绍了欧洲各国的情况，书籍中也出现了新的地名记载，这对忽必烈开拓海上丝绸之路产生了一定影响。元朝建立并统一全国后，忽必烈意识到草原丝绸之路情况复杂，存在因战和不定而时断时续的弊端，遂积极开拓海上丝绸之路。元代海外贸易的兴旺，远非汉唐所能比拟，官府经营的海外贸易不但以“朝贡”和“交聘”的形式出现，还有官府直接派人到海外进行贸易的情况，大量阿拉伯、波斯、印度的商人和游客进出广州、泉州等港口城市，“不少船舶辐辏之所，诸船运载种种货物至此”，促进了异国文化与生活情调的传播。 ——摘编自乌云高娃《忽必烈与元代海上丝绸之路》 材料二  西方“tribute”一词源自罗马tributum，本指被征服者对征服者的臣服贡赋，带有强权掠夺、政治依附、等级压迫色彩。美国当代历史学家费正清依据中文官方文献，忽视外方视角与多边互动，将中国古代“朝贡”译为“tributesystem”，把古代东亚秩序解释为以中国为中心、强制性、不平等的纳贡体系，并将其视为落后的“传统秩序”，以衬托西方条约体系的“现代性”。中国古代“朝贡”以礼为核心，强调“修文德以来远人”，重在礼仪象征与文化认同，并非政治控制与经济榨取，历代多奉行薄来厚往。朝贡并非单一模式，而是包含藩属、朝贡、通商等多层关系，明清官方更常用“外国”“属国”，极少使用“朝贡之国”。——摘编自刘文明《“朝贡体系”概念生成与跨文化反思》 (1)根据材料一并结合所学知识，从交通层面概述忽必烈“积极开拓海上丝绸之路”的原因，简析元代开拓海上丝绸之路的意义。 (2)根据材料二，分析费正清的“朝贡体系”观点。综合材料一二，谈谈你对文化交流的认识。 【答案】(1)原因： ①传统草原（陆路）丝绸之路受战乱政局影响，时断时续，交通畅通缺乏保障； ②元朝完成全国统一，社会秩序稳定，为海上交通开拓提供了基础； ③元代造船、航海技术进步，具备开辟大规模海上交通的条件； ④新的域外地理知识拓展了统治者认知，推动海上丝路开拓。 意义： ①推动元代海外贸易繁荣，发展程度远超汉唐； ②促进了中外经济文化交流，推动不同文明的传播与交融； ③带动了广州、泉州等沿海港口城市发展，密切了中国与亚非欧国家的往来； ④拓展了海上丝绸之路，为后世对外交往奠定基础。 (2)分析： 费正清的观点带有明显偏见，不符合中国古代历史实际： ①他误用带有强权掠夺属性的西方概念解读中国朝贡，歪曲了本质：中国古代朝贡以礼为核心，重礼仪象征与文化认同，奉行薄来厚往，并非政治控制与经济榨取； ②研究视角片面：仅依据单方中文文献，忽视外方视角与多边互动，没有认识到中国古代朝贡是包含通商等多层关系的多元模式，并非单一的不平等纳贡体系； ③本质是西方中心论偏见：刻意贬低古代东亚秩序，目的是衬托西方条约体系的“现代性”，服务于西方中心的历史叙事。 认识： 文化交流是推动文明发展的重要动力；跨文化交流中要尊重不同文明的历史特质，避免用自身文明标准曲解其他文明；应当坚持平等互鉴的文明交流观，促进不同文明共同发展。 【详解】（1）原因：本小问可从陆路困境、时代基础、技术条件、认知拓展等角度进行概述，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 原因 “草原丝绸之路情况复杂，存在因战乱不定而时断时续的弊端” 陆路丝路受战乱干扰→通行稳定性不足 传统草原（陆路）丝绸之路受战乱政局影响，时断时续，交通畅通缺乏保障 元朝 1279 年完成全国统一，结束长期分裂 大一统实现→社会秩序趋于稳定 元朝完成全国统一，社会秩序稳定，为海上交通开拓提供了基础 宋元时期造船工艺革新、指南针应用于航海 造船与航海技术突破→具备大规模远航能力 元代造船、航海技术进步，具备开辟大规模海上交通的条件 “马可・波罗向忽必烈介绍了欧洲各国的情况，书籍中也出现了新的地名记载，这对忽必烈开拓海上丝绸之路产生了一定影响” 域外地理认知拓展→推动统治者调整丝路布局 新的域外地理知识拓展了统治者认知，推动海上丝路开拓 意义：本小问可从贸易发展、文明交流、区域影响、后世奠基等角度进行简析，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 意义 “元代海外贸易的兴旺，远非汉唐所能比拟” 海外贸易规模扩大→突破前代发展水平 推动元代海外贸易繁荣，发展程度远超汉唐 “大量阿拉伯、波斯、印度的商人和游客进出广州、泉州等港口城市……促进了异国文化与生活情调的传播” 中外人员与货物往来频繁→文明成果双向流动 促进了中外经济文化交流，推动不同文明的传播与交融 “广州、泉州等港口城市，‘不少船舶辐辏之所，诸船运载种种货物至此’” 港口贸易活动兴盛→带动城市发展与国际往来 带动了广州、泉州等沿海港口城市发展，密切了中国与亚非欧国家的往来 元代海上丝路为明清海外交往奠定基础 元代航路体系成型→为后世对外交往提供依托 拓展了海上丝绸之路，为后世对外交往奠定基础 （2）分析：本小问可从概念误用、视角局限、立场偏见等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 分析 “费正清依据中文官方文献，忽视外方视角与多边互动”“中国古代‘朝贡’以礼为核心……并非政治控制与经济榨取” 解读视角片面+概念误用→观点脱离历史实际 费正清的观点带有明显偏见，不符合中国古代历史实际 “西方‘tribute’一词……带有强权掠夺、政治依附、等级压迫色彩”“中国古代‘朝贡’以礼为核心，强调‘修文德以来远人’，重在礼仪象征与文化认同，并非政治控制与经济榨取” 西方强权概念与中国朝贡内涵错位→本质被歪曲 他误用带有强权掠夺属性的西方概念解读中国朝贡，歪曲了本质：中国古代朝贡以礼为核心，重礼仪象征与文化认同，奉行薄来厚往，并非政治控制与经济榨取 “费正清依据中文官方文献，忽视外方视角与多边互动”“朝贡并非单一模式，而是包含藩属、朝贡、通商等多层关系” 研究视角单一→未认识到朝贡体系的多元性 研究视角片面：仅依据单方中文文献，忽视外方视角与多边互动，没有认识到中国古代朝贡是包含通商等多层关系的多元模式，并非单一的不平等纳贡体系 “将其视为落后的‘传统秩序’，以衬托西方条约体系的‘现代性’” 刻意贬低东亚秩序→服务于西方中心叙事 本质是西方中心论偏见：刻意贬低古代东亚秩序，目的是衬托西方条约体系的 “现代性”，服务于西方中心的历史叙事 认识：本小问可从交流价值、解读原则、发展路径等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 海上丝路推动中外文化传播，费正清错误解读朝贡体系 中外交流促进文明发展→错误解读阻碍文化理解 文化交流是推动文明发展的重要动力 费正清用西方概念曲解中国朝贡体系 以自身标准解读异质文化→易造成误解与偏见 跨文化交流中要尊重不同文明的历史特质，避免用自身文明标准曲解其他文明 海上丝路的多元交流、对朝贡体系的反思 平等互鉴促进共同发展→霸权解读阻碍文明进步 应当坚持平等互鉴的文明交流观，促进不同文明共同发展 真题·实战演练 古代的商路、贸易与文化交流 1．（2025·云南高考·4）唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样（图2）。材料反映出 A．中外审美差异显著 B．外来文化中国化 C．纺织技术世界领先 D．朝贡贸易常态化 【答案】B 【解析】材料中工匠将波斯纹样中的“禽鸟”替换为中国文化中的瑞鸟，形成体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样，这一过程体现了外来文化被吸收、改造和本土化的特点，即外来元素在传入后被赋予中国特色，实现文化融合，故选B项；材料突出唐朝工匠主动改造外来纹样以适应本土风貌，暗示融合而非差异，排除A项；材料仅讨论纹样设计和装饰元素的演变，未涉及纺织技术（如织造工艺、材料等）的先进性或世界地位，排除C项；朝贡贸易主要是指中国古代与周边国家或地区之间的官方贸易往来，材料提到纹样“从波斯传入”，但未提及传入方式，更未涉及朝贡贸易的常态化问题，排除D项。 2．（2024·福建高考·4）“河西甸子”本用于指称产自中亚，经由西夏贩卖而来的绿松石，但在元人文献中，它也被用来指称直接从西亚商人处购得，名为“乞里马泥”（意为产自波斯起儿漫）的绿松石。这反映了元代 A．统治版图广大 B．奢侈品需求旺盛 C．丝绸之路畅通 D．地理学成就突出 【答案】C 【解析】本题提供的情境表明，元代绿松石的来源渠道更加多元，且不需贸易中转便可从原产地直接进入元代市场。元代丝绸之路沿线贸易的重新畅通，是这一现象出现的重要历史前提，故选项C正确。元代的统治版图虽然广大，但未能直接控制波斯地区，而且版图的大小与经济贸易的往来，二者之间并无必然的因果逻辑，故选项A不正确；绿松石是一种宝石，比较珍贵，“乞里马泥”的传入也说明当时市场上绿松石的种类更加多元，但题干并未介绍绿松石的使用范围、输入数量等信息，也就无法反映元代奢侈品的需求问题，故选项B不正确；元代统治范围的扩大，虽然有助于元朝人获得更多的地理信息，丰富自己的地理知识，但题干中的“中亚”“西亚”等内容，均指向具体的地理区域，与地理学取得的成就无关，故选项D不正确。 3．（2026·陕晋宁青高考·20）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 水是解读人类历史的一把钥匙。表1是某学者所列研究水与人类历史关系的一些角度与史实。 表1 角度 史实 水与文明起源 中国的黄河和长江流域，南亚的印度河和恒河流域，西亚的两河流域，北非的尼罗河流域等地区孕育了众多古老文明。 水与水利工程 中国的都江堰和京杭大运河，阿兹特克人的浮动园地，埃及的苏伊士运河等对人类的劳作与生活产生了深刻的影响。 水与卫生环境 自来水输送、污水处理等给排水设施的演变，不仅便利了人们的生活，也很大程度上改变了人们的健康观念。 …… …… 参考表1，围绕“水与人类历史”这一主题，另选角度，自拟论题，进行论述。（要求：明确写出所选角度与论题，史实准确，史论结合，逻辑严密，表述清晰，角度和史实不得与材料重复。） 【答案】 角度：水与文明发展  论题：水助推人类文明发展 论述：水是人类文明之源。人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的，例如两河流域就是人类最早的文明发祥地之一。 水是工业文明的重要动力。早期工厂基本上以水作为动力，水力纺纱机就是典型的代表，推动了工厂制度和工业文明的产生。 水是文明交往的纽带。海上丝绸之路是古代文明往来的重要通道，新航路开辟后，主要大洲之间建立起了直接的商业联系，促进了物种的交流，世界开始连为一个整体。 总之，水孕育农耕文明、催生工业革命、连通世界交流，全方位助推人类文明持续发展。 【解析】 首先需要参考表1，围绕“水与人类历史”这一主题，另选角度，自拟论题，进行论述。结合所学知识，可以选择角度：水与文明发展，可得出论题：水助推人类文明发展。然后结合所学知识进行论述，可以从水是人类文明之源、工业文明的重要动力、文明交往的纽带等角度展开叙述，如： 水是人类文明之源。人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的，例如两河流域就是人类最早的文明发祥地之一。 水是工业文明的重要动力。早期工厂基本上以水作为动力，水力纺纱机就是典型的代表，推动了工厂制度和工业文明的产生。 水是文明交往的纽带。海上丝绸之路是古代文明往来的重要通道，新航路开辟后，主要大洲之间建立起了直接的商业联系，促进了物种的交流，世界开始连为一个整体。 最后进行总结升华，水孕育农耕文明、催生工业革命、连通世界交流，全方位助推人类文明持续发展。 4．（2025·河南高考·20）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 有学者认为，亚洲与欧美世界的关系，曾出现以下四次浪潮： 一是始于8世纪，亚洲“开放体制”与欧洲“闭锁体制”长期共存的时代； 二是始于16世纪，西欧入侵亚洲，亚洲自我防卫的时代； 三是始于19世纪，欧美国家正式“统治”亚洲的时代； 四是20世纪后半期至21世纪，包括亚洲和欧美在内的世界各地相互依存的时代。 围绕“亚洲与欧美世界的关系”这一主题，就材料整体或部分观点，提出你的见解（赞成、质疑、修改皆可），并结合世界史相关知识进行阐释。（要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 【答案】 见解：亚洲与欧美关系的本质是双向塑造的文明对话，而非单向主导的历史进程。 阐释：材料将19世纪概括为“欧美统治亚洲”时代，忽视了亚洲的主动变革力量。我认为，亚欧关系始终是互动共生的动态平衡，亚洲在应对挑战中不断探索自主道路。 8—15世纪，此时期表现为古代开放中的文明互鉴。阿拉伯帝国融合希腊、印度学术推动医学西传，唐宋海上丝绸之路输出瓷器、茶叶，欧洲通过威尼斯商人获取亚洲商品，证明了亚欧早期交流的双向性。19世纪时，表现为近代冲击下的自主求变。如日本明治维新“脱亚入欧”实现崛起，中国洋务运动创办近代工业，奥斯曼推行世俗化改革一一亚洲以制度创新部分夺回主导权，打破“欧美统治”的片面叙事。20世纪至今，表现为现代崛起中的规则重塑。从“亚洲四小龙”经济奇迹到中国“一带一路”倡议，亚洲通过区域合作（东盟、RCEP）与技术革命（印度IT业），成为全球治理的平等参与者。 结论：综上，亚欧关系的四次浪潮证明：亚洲从未被动接受命运，而是以文明韧性推动双向塑造。21世纪的“相互依存”本质是多元文明平等对话的新范式，为构建人类命运共同体提供历史镜鉴。 【解析】 首先，需要明确写出见解，主张赞成、质疑或修改材料中的观点均可。比如，可以就材料整体或从四次浪潮中任选一个或多个观点加以说明，如“我赞成20世纪后半期至21世纪是包括亚洲和欧美在内的世界各地相互依存的时代"或表述成“我赞成第四次浪潮的观点”等，也可以选择质疑或修改材料中的观点，但质疑、修改要紧紧围绕“亚洲与欧美世界的关系”这一主题。如“我修改第三次浪潮，即19世纪是欧美国家统治亚洲与亚洲不断抗争的时代”。 其次，针对自己的见解进行具体的阐释，阐释时要史论结合，论从史出。如论证第一个历史阶段，亚洲“开放体制”可以围绕中国、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其、日本等角度论述，如中国主要涉及唐宋等朝代的对外贸易、文明交流等方面，阿拉伯帝国主要涉及帝国建立、对外贸易的繁荣和东西方文化交流的桥梁等方面，奥斯曼帝国主要涉及其帝国建立、伊斯兰文明的扩张等方面，日本主要涉及对中国的学习等方面。论证该时期欧洲的“闭锁体制”可以围绕中世纪欧洲的分裂局面、封君封臣制、庄园经济和基督教的控制等方面进行论述。 如论证第二个历史阶段，西欧方面主要围绕新航路开辟以后，其对亚洲国家进行殖民扩张进行论述，如葡萄牙在印度、马六甲和中国澳门建立几十个殖民据点和商站，亚洲的菲律宾沦为西班牙的殖民地，英国入侵印度，荷兰占领整个印度尼西亚和中国台湾等。亚洲则主要论述亚洲国家的锁国政策和早期的反殖民斗争，如明清的海禁和闭关锁国政策、日本幕府时期的锁国政策和中国郑成功收复台湾等。 如论证第三个历史阶段，则主要围绕工业革命后，更为强大的欧美国家为扩大商品市场、原料产地和投资场所，进一步侵略扩张进行论述。如奥斯曼帝国半殖民地化程度不断加深，英国将缅甸和马来半岛的大部分变成其殖民地，法国侵占了越南、老挝、柬埔寨，美国则从西班牙手中夺得菲律宾、中国逐步沦为半殖民地半封建社会等。19世纪末20世纪初，资本主义世界市场和殖民体系最终形成，亚洲的绝大多数地区已经沦为殖民地或半殖民地等方面论述。 如论证第四个历史阶段，则主要围绕“二战”后国际组织的建立、冷战结束、经济全球化与区域经济集团化深入发展、多极化趋势的发展、殖民体系瓦解、和平与发展成为时代的主题、人类面临共同挑战和中国积极构建合作共赢的新型合作关系等角度来论述世界各地之间相互依存的关系。 5．（2024·湖南高考·17）阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料 顺治十六年（1659），欧洲天主教传教士南怀仁来华，任职于清朝天文历法机构钦天监。南怀仁经常出入宫廷，为康熙帝讲授西学，还奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基础上，编纂了《穷理学》一书。该书共六十卷，将17世纪欧洲流行的逻辑学教材《亚里士多德辩证法大全疏解》纳入其中，阐释了知识的等级和分类，展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系。从无穷、分数、公约数等数学概念，到赤道、五洲、经纬度等地理问题，该书涉及自然科学的各方面知识。南怀仁还借鉴宋明理学“格物穷理”之说，创造性地使用了许多名词术语。例如，今天通用的“科学”“理论”和“实用”，被他译为“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令，该书删除了与传教相关的概念和提法。 康熙二十二年（1683），南怀仁将《穷理学》进呈皇帝。康熙帝认为该书内容荒谬不堪，不予刊印。此后书稿散佚民间，几乎被世人遗忘。康熙帝曾说：“赞美天王（主）之西教，与中国教化原不相容。唯西教士能通晓科学，故国家起用彼等，臣民当深体朕意。”南怀仁最终官至工部右侍郎，这是明清时期来华传教士所获的最高职衔。康熙二十七年（1688），南怀仁病逝于北京。康熙帝下旨表彰，谥号“勤敏”。 ——改编自郑天挺《清史》、肖朗《明末清初西学东渐史上的<穷理学>》等 （1）根据材料，概括《穷理学》内容的特点。（6分） （2）根据材料，围绕南怀仁和《穷理学》，以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）（12分） 【答案】（18分） （1）特点：博采众长，内容广泛；自然科学与哲学相结合；借用中国传统话语阐释西学。 （2）论题：南怀仁《穷理学》与明末清初的中西文化交融。 论述：新航路开辟后，西方传教士逐渐成为中西文化交流的桥梁，在中西文化交往中发挥着重要的作用。南怀仁是清初传教士的重要代表，因其善治历法、传授西学、制造火炮、传播西方科技而受到康熙皇帝的重用。南怀仁编著的《穷理学》，较为系统地介绍了西方哲学与自然科学，是中西文化交流的产物，客观上有利于中西文化的交流与融合。但由于书中的西学知识体系与中国传统文化存在冲突以及清朝统治者坚持闭关自守政策，故《穷理学》最终未能刊印。南怀仁和《穷理学》的命运面临挑战，这说明明末清初西学东渐是有选择性地吸收外来文化，也反映了当时西方科技及思想在中国传播面临的困境。 南怀仁在清朝的经历是世界科学与文化交流史上的一个重要篇章。他的经历反映了中西文化交流的复杂性，同时也体现出清朝保守落后的观念成为中国落后于世界发展潮流的重要原因。 【解析】 （1）据材料“展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系”“从无穷、分数、公约数等数学概念……该书涉及自然科学的各方面知识”，可得博采众长，内容广泛；据材料“该书涉及自然科学的各方面知识……宋明理学‘格物穷理’之说”，可得自然科学与哲学相结合；据材料“南怀仁还借鉴宋明理学‘格物穷理’之说，创造性地使用了许多名词术语”，可得借用中国传统话语阐释西学。 （2）首先，据材料“顺治十六年（1659），欧洲天主教传教士南怀仁来华”、“他在以往天主教士著作的基础上，编纂了《穷理学》一书”、“南怀仁最终官至工部右侍郎，这是明清时期来华传教士所获的最高职衔”并结合所学，可以拟定论题“南怀仁与明末清初的中西文化交融”。其次，据材料信息并结合所学知识，可以围绕以下方面进行阐述：新航路开辟后，西方传教士逐渐成为西学东渐和东学西渐的重要桥梁；南怀仁是清初传教士的重要代表，受到康熙皇帝的重用，这反映了当时中国以开放包容的胸怀汇通中西文化；南怀仁编著的《穷理学》，较为系统地介绍了西方哲学与自然科学，是中西文化交流的产物；由于其所展示的以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系与中国传统文化存在冲突，南怀仁的命运因此面临转折和挑战；明末清初西学东渐是有选择性地吸收外来文化，也反映了当时西方科技在中国传播面临的困境等。最后，末尾要附上总结性的语言（小结），以升华所拟定的论题，如南怀仁在清的经历不仅反映了中西文化交流的深度与复杂性，还揭示了个人命运与政治的紧密联系等。 近代以来的世界贸易和文化交流的扩展 1．（2025·江苏高考·10）近代以来，中国学者开始关注埃及古文字。受条件所限，他们推断“原始造字之意，六者俱备，原无分于中外也”。1905年，湖南巡抚端方出国考察宪政时途经埃及，拓印了不少碑文，让国人有了确切的研究材料，图3是其中的一幅。由此可知 图3 端方题埃及象形文字拓本 A．中埃古文字的造字方法相同 B．两国有相似的历史文化内涵 C．不同文明之间需要理解交流 D．清朝官员接受西方政治思想 【答案】C 【解析】本题题干信息表明，近代中国学者对埃及古文字的认识有个逐渐加深理解的过程，隐含文明之间需要通过加强交流消除误解，故选项C正确。中国古文字的造字方法为“六书”，即六种汉字的构成方式，包括指事、象形、形声、会意、转注、假借。限于当时研究条件，近代学者关于中埃文字“原无分于中外也”的观点是不正确的，故选项A错误。世界古代文明基本独立发展，呈现出明显的多元特征，形成了各自丰富多彩的文化内涵，故选项B错误。端方1905年随团赴西欧考察，这是清政府试图通过“新政”进行自救的行为，此即著名的“五大臣出洋”，但这并不代表清朝官员已接受了西方政治思想，故选项D错误。 2．（2025·全国卷·33）19世纪中后期，美国的一个德国移民用法国面料、意大利热那亚样式以及铜铆钉，制造出时装设计史上最持久、最普及的牛仔裤。这一现象可以说明 A．文化交融影响生活方式 B．商业革命重塑审美标准 C．多元文化传统受到挑战 D．近代工厂制度初步确立 【答案】A 【解析】本题以19世纪中后期为时空维度，由在美国的一个德国移民采用法国面料、意大利样式等设计出服装史上广受欢迎的牛仔裤这一现象为素材，要求学生对这一现象作出解读。根据教材相关知识可知，伴随着工业革命的发展和交通技术的进步，全球联系不断加强，也进一步推动了人口的跨区域迁徙，进而推动了不同地域文化的广泛接触、交流和交融，而文化的交流交融又不可避免地影响了人们的生活方式，故选A项；商业革命的核心影响集中于资本原始积累、贸易网络拓展及早期殖民扩张时代。19世纪中后期已进入第二次工业革命，排除C项；牛仔裤的出现是多种文化元素融合的结果，排除B项；在18世纪60年代以来的工业革命进程中，生产组织和管理方式都发生了重大变化，随着工厂的出现，工厂制度逐渐形成，即在19世纪中期前，近代工厂制度已经确立。题于中的时间段是在19世纪中后期，排除D项。 3．（2026·浙江高考·21）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 18世纪，法国启蒙思想家狄德罗、伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、霍尔巴赫等人编纂了《百科全书》。下表所示为霍尔巴赫负责编写的部分自然史词条。 词条 内容介绍 水晶 古典学者认为水晶带有冰晶的本质，只产于寒带，但探险家证实即使在最炎热的地带，例如非洲马达加斯加岛或亚洲苏门答腊岛，也可以发现水晶。 含银金属 西班牙殖民者剥削智利与秘鲁的原住民，使用对人体有害的“汞齐化法”来析取白银等贵重金属。 青 中国人称呼某种深蓝色的矿石为“青”，用青给瓷器上蓝色，也用青和其他矿石为瓷器绘制更多颜色。青这种矿石可在北京与南京的郊区发现。 ——据陈正国主编《1723：世界史的10扇窗》整理 根据材料，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 【答案】 标题：启蒙运动下的世界认知拓展与理性精神传播 18世纪法国启蒙思想家编纂《百科全书》，霍尔巴赫撰写的自然史词条，打破古典权威偏见、揭露殖民掠夺罪恶、吸纳东方文明成果，集中体现启蒙运动以理性审视世界、依托新航路开辟后的全球交流重构知识体系的时代特征，见证了近代世界联系加深与理性思想的蓬勃发展。由水晶词条内容可知，古典学者教条判定水晶仅产于寒带，而近代探险家在非洲马达加斯加、亚洲苏门答腊等热带区域发现水晶，《百科全书》采信实地勘探结论，摒弃中世纪以来盲从古典权威的僵化认知。启蒙运动的核心内核是理性主义，倡导以实证观察、经验事实替代神学与传统教条权威。新航路开辟后，欧洲远洋探险、环球航行积累海量实地地理与自然标本数据，为自然科学祛魅提供现实依据，启蒙学者不再拘泥于古代典籍定论，坚持实践检验真理，推动自然知识走向科学化、客观化，为近代科学体系完善奠定思想基础。从含银金属词条能够看出，词条直白揭露西班牙殖民者在拉美压榨印第安原住民，以危害人体的汞齐化法掠夺白银的殖民暴行，体现启蒙思想对殖民主义罪恶的批判与人文关怀觉醒。新航路开辟后西欧早期殖民扩张，给美洲原住民带来深重灾难，资本原始积累充满血腥性。启蒙思想家高举自由、平等、人权旗帜，不仅批判欧洲封建专制与教会特权，也将批判视野延伸至海外殖民体系，戳破殖民扩张“传播文明”的虚伪外衣，用理性道德尺度谴责奴役、剥削行径，推动近代国际平等、人权理念的萌发，也让《百科全书》超越单纯工具书属性，成为承载社会批判精神的启蒙载体。“青”词条详细记载中国钴料矿石的产地、工艺用途，介绍中国利用该矿石烧制青花瓷、多彩瓷器的手工业技术，反映启蒙时代欧洲主动吸纳东方优秀文明，构建全球性多元知识框架。明清时期中国瓷器技术长期领先世界，青花瓷通过海上丝绸之路大量外销欧洲，中国物产、工艺、文化持续西传。启蒙思想家跳出欧洲中心狭隘视角，积极吸收中国手工业、文化成果，将东方实用技术纳入欧洲知识体系，既丰富了欧洲手工业、艺术创作素材，也体现全球化背景下文明双向交流，打破地域文明隔阂，契合启蒙运动包容多元、理性借鉴不同文明优秀成果的开放特质。 综上，霍尔巴赫编撰的系列词条是18世纪时代缩影：新航路开辟促成世界市场初步形成、全球物种与知识互通，启蒙运动以理性为武器，破除思想禁锢、批判强权掠夺、融汇全球文明。《百科全书》作为启蒙运动标志性成果，既推动自然科学理性化发展，传播自由平等进步观念，又依托全球化交往拓宽人类世界认知边界，为欧美资产阶级革命、近代世界文明转型提供重要思想动力。 评分标准：主题+框架结构（各3分，共6分） （1）①主题方向：全球视野下的交流互动；整体视野下的思想、科技、经济、政治互动。 ②概念提炼：启蒙运动/思想解放、科学技术/知识、全球联系/新航路开辟、文化交流、殖民扩张、书籍等。 主题评分： 层次三：两个概念之间的相互关系，例如：思想解放与科技进步互相促进，全球联系与文化交流的互动，全球联系与殖民扩张的相互关系，书籍与知识进步的相互关系等，一定要体现双向关系。（3分） 层次二：两个概念之间的单向关系，例如：新航路开辟促进文化交流、启蒙运动促进科学发展等。（2分） 层次一：标题中只有1个概念，例如：启蒙运动的发展。（1分） 注意：主题不一定要体现在标题中，论述中体现也给分。例如，标题是“矿石”，这个标题明显偏离主题，但论述中有“新航路的开辟推动世界联系的加强”，也可以得2分。 （2）框架结构：有标题+总分/总分总结构（3分），只有一段扣1分，无标题扣1分。 （3）论述部分（6分）：围绕主题，史论结合，一组2分，按点给分。 【解析】 关于标题，由材料“18世纪，法国启蒙思想家.......《百科全书》”可知，自然史词条与启蒙运动有关，从而拟定标题为：启蒙运动下的世界认知拓展与理性精神传播。正文部分，关于水晶词条，由材料“探险家证实......水晶”可知，《百科全书》中经验实证否定传统权威，彰显理性科学精神。启蒙运动反对教条主义，依靠地理大发现后的实地考察、经验观察修正古典谬误，体现“理性高于权威”的启蒙核心，推动近代自然科学摆脱神学与古代权威束缚。关于含银金属词条，由材料“西班牙殖民者......析取白银”可知，《百科全书》以启蒙人文价值观批判早期殖民掠夺。立足自由、平等启蒙理念，揭露西方资本原始积累的血腥性，反思殖民主义非正义性，将思想解放从欧洲内部反封建，延伸至全球范围的人权与公平思考。关于“青”词条，由材料“用青给瓷器上蓝色......矿石”可知，《百科全书》反映全球化下东西方文明交融，欧洲主动吸纳中华文明先进技术。新航路打通亚欧贸易通道，中国制瓷技术、特色物产西传，启蒙学者包容吸收异域文明，打破地域认知局限，构建世界性知识体系。综上，《百科全书》中的霍尔巴赫的词条是18世纪的时代缩影：新航路开辟推动全球知识交流，启蒙运动以理性破除思想束缚、批判殖民掠夺、融合多元文明。《百科全书》推动科学理性发展与进步思想传播，拓展全球认知，为资产阶级革命与近代文明转型提供思想支撑。 4．（2026·湖南高考·19）阅读材料，完成下列要求。（16分） 材料 图3 洗脸台，约1745—1749年，法国，松木和橡木饰面，镶嵌珍珠母和象牙。 图4 椅子，1925年，德国，框架由镀镍钢管制成，椅背为织物。 图5 台灯，1928年，德国，有可旋转支架，可调节灯光照射角度。 ——据［美］维克多·马格林《世界设计史》整理 根据材料并结合所学知识，评析20世纪初西方现代工业设计风格的兴起。（要求：史论结合，逻辑严密，表述清晰）（16分） 【答案】 20世纪初西方现代工业设计的兴起，是近代工业革命、社会结构转型与思想理念变革共同催生的时代产物，实现了设计风格从传统贵族奢华化向现代大众实用化的根本转型，在艺术史与社会发展史上具有深远意义。 近代工业革命的推进为现代工业设计奠定了物质与技术基础。两次工业革命推动钢铁、新型化工材料广泛应用，标准化、流水线的工业化大生产逐步取代传统手工定制模式，为产品批量制造提供了技术支撑。1925年德国包豪斯钢管椅，依托新型工业材料与标准化工艺实现量产，正是工业技术赋能现代设计的典型例证。 社会结构与消费需求的转变为设计革新提供了社会动力。一战后欧洲传统贵族阶层衰落，中产阶级不断壮大，大众消费市场蓬勃发展，社会亟需平价、简洁、实用的生活化产品。这与18世纪法国洛可可家具工艺繁复、造价高昂、仅供贵族享用的专属属性形成鲜明对比，倒逼设计跳出小众奢华的局限。 现代设计思潮的兴起为变革提供了思想引领。以包豪斯学派为核心的现代主义设计运动，摒弃传统繁复的装饰主义，倡导“艺术与技术相结合”“形式追随功能”的核心理念，确立了功能至上、适配大众的现代设计原则，彻底颠覆了传统设计审美体系。 相较于传统设计，现代工业设计实现了全方位的革新。其一，服务主体转变，设计从服务少数贵族精英转向服务普通民众，贴合大众日常生活需求；其二，设计理念革新，摒弃冗余华丽的装饰，以实用功能为核心，兼顾结构价值与使用体验；其三，生产模式升级，以标准化批量生产取代手工定制，实现了艺术美学与工业生产的深度融合。 现代工业设计的兴起，打破了艺术与大众生活的壁垒，重塑了现代生活方式，奠定了当代产品设计的基本范式，对后世建筑、家居、工业产品设计影响深远。同时其存在一定时代局限性，过度推崇理性与功能，导致产品造型单一、缺乏人文温度，这一不足也推动了后现代主义设计的兴起与发展。 综上，20世纪初西方现代工业设计是工业文明发展的必然结果。其以功能主义为核心，完成了设计的工业化、大众化转型，成功搭建起艺术、工业技术与大众生活之间的桥梁，是近代社会进步与思想革新的重要缩影。 【解析】 先分析图片，图3为18世纪中期法国洛可可风格洗脸台（1745—1749），服务对象为贵族阶层，是为宫廷和上流社会打造的奢侈品。工艺与材料来看，手工打造，使用松木、橡木饰面，镶嵌珍珠母、象牙，辅以鎏金铜饰，工艺复杂、耗时耗力。设计理念来看，装饰优先，以S形曲线、涡卷纹、人物浮雕为主要装饰元素，追求繁复华丽的视觉效果，实用性让位于审美与身份象征。局限性主要在于无法工业化批量生产，成本高昂，与大众生活脱节。图4为1925年德国包豪斯风格椅子（瓦西里椅）服务对象为面向大众的工业化产品，是为现代生活和普通劳动者设计的实用家具。工艺与材料来看，工业材料（镀镍钢管、织物），采用标准化、批量化生产工艺，可大规模制造。设计理念来看，形式追随功能，摒弃多余装饰，以简洁的几何造型、钢管结构实现轻量化与实用性，兼顾成本与效率。瓦西里椅是包豪斯设计师布劳耶的代表作，是现代主义家具设计的里程碑。图5为1928年德国可调节台灯。服务对象为现代办公与家庭生活场景，聚焦用户的实际使用需求。工艺与材料来看，工业时代的标准化制造，结构简单、成本可控，适合大规模推广。设计理念来看，以功能为核心，通过可旋转支架实现灯光角度调节，解决实际使用痛点，体现“设计服务于大众”的理念。德国可调节台灯反映了工业革命后设计从“为贵族服务”转向“为大众服务”的根本变革。 总起段，由18世纪洛可可贵族家具与20世纪现代工业产品的差异，即传统贵族奢华到现代大众实用，从经济技术、社会、思想提前铺垫全文结构，跳出单纯的器物审美，上升到时代转型、社会发展层面，摆脱浅层描述。第二段，经济技术原因，聚焦唯物史观，从工业革命、新材料、生产模式三个技术层面拆解，直接引用题干1925年包豪斯钢管椅作为实证，流水线量产替代传统手工，间接对应洛可可家具纯手工、无法量产的弊端，为后文的风格变革埋下伏笔。第三段，社会层面原因，着力从消费结构和时代变迁方面分析。一战后，随着欧洲社会阶层变动，通过“贵族专属奢华”与“大众平价实用”的正反对比，直接回答为什么传统设计会被现代设计取代，厘清社会转型与设计变革的内在关联。第四段，思想文化方面原因，着力从理论支撑哥思潮变革方面分析。包豪斯学派、功能主义，追求艺术与技术统一，区分传统“装饰主义”与现代“功能主义”的审美差异，从思想根源上解释设计转型的本质。第五段，核心变革表现，分层论述，从服务对象、设计理念、生产方式三个维度全覆盖变革内容，对应三幅图片特征：洛可可洗脸台（贵族、装饰、手工）；钢管椅、台灯（大众、功能、量产），做到每一个论点都有材料支撑。第六段，影响与局限，突出辩证思维，正向影响从生活方式、行业范式、后世影响三个层面拓展；辩证评析，主动分析时代局限性，并关联后现代主义思潮，体现历史辩证思维。第七段，结尾总结，回扣开篇“工业革命、社会转型、思想变革”的核心观点，将器物设计变革上升为工业文明进步、社会转型的缩影。 5．（2025·山东高考·20）阅读材料，回答问题。（12分） 时间 农业时代，人们主要依靠太阳、月亮的升落来划分时间，“一顿饭”“一炷香”等常被用来表达时间长度。14世纪前后，欧洲出现了机械钟，钟面上通常没有指针，只是为了在祷告时间让人们听到钟声。后来，钟面上普遍安装了时针；再后来，时钟有了分针、秒针。“准时”逐渐具有了概念上的意义。 但是，人们仍然生活在不同的时间里。1843年，在美国波茨维尔镇选举中，选民因投票站关闭的时间产生争论。一名选举监督员依据三天前在费城核准过的表宣布，投票站确实是在7点按规定准时关闭的。但有许多目击者按照本地的时间说，8点20前还有市民在投票。选举失败方由此发起了旨在推翻选举结果的运动。 1884年，格林尼治时间正式被确定为国际标准时间。就在这一年，有人写文章抱怨说：“把时间分割成这么僵化的时段……根本没有考虑我们的性情和情感差异。”1891年，一则电子信号钟广告宣称，“主宰者”型钟表“提供军人般的准确”，学校、办公场所和工厂都应该使用它。1914年的另一则钟表广告说，钟表“可以节省金钱，强化纪律，增加生产时间”。2010年，在“深圳十大观念”评选中，“时间就是金钱，效率就是生命”居于首位。 时间也是诗人的朋友。徐志摩在《我等候你》中写道：你怎还不来？希望在每一秒钟上允许开花……钟上的针不断的比着/玄妙的手势，像是指点／像是同情…… ——据【美】罗伯特·莱文《时间地理》等摘编 以“时间与生活”为题，写一则历史短文。（12分） 要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。 【答案】 应围绕时间与生活的关系，从两个方面作答：①社会生活变迁影响，“时间”从随着生产和生活方式转变，时间概念由模糊走向精确角度作答；从随着世界联系加强，时间标准由不统一走向统一角度作答；②“时间”改变人们的生活，从时间对个人心理、情感、价值观念及生活方式的影响角度作答；从时间对社会政治、经济、文化等方面的影响角度作答。 如： 时间与生活 时间，宛如一条无形的丝线，紧密编织着人类社会的发展与人们的日常生活。在不同的历史时期，时间观念和计时方式的演变，深刻地影响着人类生活的方方面面。 农业时代，人们主要依靠太阳、月亮的升落来感知时间的流逝，以“一顿饭”“一炷香”等生活场景来衡量时间长度。此时的时间划分较为模糊，与农业生产“日出而作，日入而息”的节奏高度契合。农民们依据自然规律安排农事活动，生活节奏相对舒缓，时间观念并不强烈。这种简单的时间认知方式，是当时生产力水平低下的体现，也塑造了相对悠闲、稳定的乡村生活模式。 14世纪前后，欧洲机械钟的出现成为时间发展史上的重要里程碑。最初，机械钟只是为在祷告时间敲响钟声，后来时针、分针、秒针的相继出现，让“准时”逐渐从模糊概念变得清晰可感。随着工业革命的推进，工厂制度确立，大规模的工业生产要求工人严格遵守工作时间，时间观念由此日益强化。1843年美国波茨维尔镇选举中因投票站关闭时间产生的争论，便是不同地区时间标准差异与人们对时间准确性要求提高的生动写照。这表明在工业时代，时间的精准度对于社会活动的有序开展愈发重要。 1884年，格林尼治时间被确定为国际标准时间，标志着全球时间体系走向统一，极大地便利了国际贸易、交通运输等全球化活动的开展。此后，电子信号钟以其“军人般的准确”在学校、办公场所和工厂广泛应用，“时间就是金钱，效率就是生命”的观念更是深入人心。在现代社会，时间被视为一种珍贵的资源，人们通过精准规划时间来提高生产效率、追求经济利益，生活节奏明显加快。时间观念的转变，成为推动社会快速发展的重要动力。 时间不仅在社会生产和经济活动中扮演着关键角色，在人们的精神世界里同样占据着重要地位。徐志摩在《我等候你》中，借钟上指针的“玄妙手势”，细腻地表达了等待时的期盼与深情，展现出时间在文学创作中承载情感的独特魅力，这说明时间也是人类情感和精神生活的重要组成部分。 综上所述，时间与生活相互依存、相互影响。从农业时代到现代社会，时间观念的不断变迁，既是社会生产力发展的必然结果也持续塑造着人类的生产方式、生活模式以及精神世界。在未来的发展进程中，时间仍将如影随形，深刻影响着人类社会的走向。 （12分） 【解析】 情境中所定义的“时间”是一个宽泛的概念，既包括物理时间，也包括人文时间。时间概念作为意识的一种，是在人类社会生活中产生的，并随着人类社会生活的发展而发展的，时间又对人类社会生活产生反作用，不断改变着人们的生活。 第一，社会生活变迁影响“时间”。通过情境中农业时代“一顿饭”“一炷香”等计时方式、欧洲机械钟的出现和“时针”“分针”“秒针”的出现顺序等信息，可知随着社会生产发展和人们生活方式的变化，时间概念由模糊逐渐走向精确；通过情境中美国波茨维尔镇选举事件、国际标准时间的确定等信息，可知从农业时代到工业时代，随着世界联系不断加强，时间标准由不统逐渐走向了统一。 第二，“时间”改变人们的生活。人们时间观念的不断变化，计时方式的不断改进，深刻影响着社会的发展和人们的生活。在一些人积极倡导国际标准时间的同时，一些人对精确划分时间的做法表达了不满；钟表广告以突出时间对人的道德品质养成的作用为宣传重点；徐志摩在诗中借"秒”来进行感情的表达；“时间就是金钱，效率就是生命”成为改革开放的标志性口号等，反映出时间对人的心理、情感和价值观念的影响。由时间不统一导致的美国波茨维尔镇选举事件，引发了会系列后续问题，"可以节省金钱，强化纪律，增加生产时间”的钟表广告，将时间与生产联系起来，从“日日思君不见君”"一日不见，如隔三秋”到“希望/在每一秒钟上允许开花”，时间使人们情感的表达更为浓郁、细腻与具体。据此可知，时间的影响渗透到了人类社会政治、经济、文化和社会生活的方方面面，广泛而深刻地改变着人们的生活。 1 / 13 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $