第51讲 战争与文化交锋（专项训练）（浙江专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

第51讲 战争与文化交锋（浙江专用） 专项训练 内容导览 考情·分析预测 核心·梳理识记 模拟·基础演练 重难·创新演练 真题·实战演练 考情·分析预测 考情概览 新课标要求 考题统计 通过了解古代历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及造成的文化断裂；认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。 （2023·浙江）古代战争与地域文化的演变 通过了解近代历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及造成的文化断裂；认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机 （2025·浙江）拿破仑战争客观传播法国革命精神 通过了解现代历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及造成的文化断裂；认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。 命题分析 一 、命题特点 选择题为主，主观题多作为材料片段融合考查，极少独立大设问。与必修中外历史纲要、选必 1 国家制度、选必 3 其他单元（商贸与文化交流、文化传承）结合。2025年考查拿破仑战争客观传播法国革命精神，辩证看待战争带来的冲击；把游牧民族大迁徙、文明碰撞放在全球文明视野下考查，体现该单元命题方向。 高频考查主题 ① 亚历山大远征：希腊化文化的形成，战争推动文化交融，但不是平等交流，伴随征服② 游牧民族大迁徙：战争、迁徙重塑欧亚大陆区域文化，文化双向交融③ 拿破仑战争：对外战争传播启蒙、革命理念，同时具有侵略性，文化输出带有强权色彩④ 近代殖民战争：殖民征服对殖民地本土文化的摧残，同时客观带来文化碰撞⑤ 两次世界大战：战争激发民族自觉，冲击西方中心文化观，推动民族文化复兴。 二、命题立意与素养导向 1. 唯物史观：坚持一分为二辩证评价，拒绝单一化结论 战争客观后果：文化传播、思想扩散、区域文明重构； 试题刻意规避 “战争单纯促进文明” 或 “战争只有破坏” 片面结论，要求学生区分主观动机与客观历史作用。拿破仑战争，主观对外侵略扩张，践踏被侵略地区主权；客观传播《拿破仑法典》、启蒙思想，冲击欧洲封建文化秩序。 2. 时空观念：全球视野，跨区域文明比较 常跨大洲，把古代帝国扩张、游牧迁徙、近代殖民战争串联，放在文明交往大框架，对比和平商贸交流与战争暴力交流两种不同文化传播路径。把本单元和 “商路、贸易与文化交流” 对照命题，区分和平交流 vs 暴力交锋两种文明传播方式。 3. 史料实证与历史解释：新材料、新情境为主，不考教材原话默写 使用学者论述、文献摘引、考古材料创设陌生情境，要求学生迁移本单元核心逻辑去解释材料。 选项陷阱设计高频类型： 4. 家国情怀与价值引领：反对文明霸权，尊重文明多样性 批判殖民战争、帝国征服带来的文化掠夺、文明破坏；认识：战争带来的文化传播是暴力被动的，不等于文明互鉴；文明交流理想形态是平等、自愿的双向交流，不是武力强加；反思文明优越论、强权输出文化的历史危害，契合当今文明对话的时代主题。 三、 命题趋势 放在全球文明交流大题中的（2）（3）小问。常见设问角度：简析 XX 战争在文化层面带来的双重影响；对比和平商贸交流与战争征服两种文化传播方式差异；结合材料，评述帝国扩张与区域文化重构； 答题要求：两分法 + 史实 + 价值判断，既要答破坏，也要客观承认文化碰撞带来的变革，同时点明暴力征服的非正义性。 2021—2023：侧重古代部分，亚历山大远征、游牧民族迁徙，侧重古代文明碰撞；2024—2026：重心向近代、现代延伸，拿破仑战争、殖民战争、世界大战与民族文化觉醒增多；更突出价值思辨，强调批判文化霸权，区分 “客观传播” 不等于肯定侵略战争。 跨模块融合持续加强：试题把选必3战争文化交锋，和纲要中殖民扩张、民族解放运动合并考查，打破模块壁垒。 备考策略 1.构建对比框架：和平交流（丝绸之路、商贸） VS 战争暴力交锋（远征、殖民），明确两条路径差异； 2.每个案例建立 “主观目的 — 文化破坏 — 客观文化影响” 三维答题模板，落实辩证评价； 3.重视概念辨析：文化征服、文化同化、文化交融、文化重构； 4.训练材料解读，不要死背结论；浙江卷重在迁移思维，不是背诵。 核心·梳理识记 知识1 古代战争与地域文化的演变 知识2 近代战争与西方文化的扩张 知识3 现代战争与不同文化的碰撞和交流 模拟·基础演练 考向01 古代战争与地域文化的演变 1．【希腊化时代】（25-26高三上·浙江杭州·阶段检测）罗塞塔石碑是孟菲斯的民众写给托勒密埃及法老的感谢信。石碑上的三种文字记录了同一段内容，这为破译古埃及象形文字提供了重要的对照依据。古希腊文成为解开象形文字之谜的“钥匙”，而世俗体则充当了中间的桥梁。正是这种多语言并存的特性，使得罗塞塔石碑成为解读古埃及文明的关键。上述论述主要说明了（   ） A．象形文字是古埃及文化的见证 B．亚历山大开启了希腊化时代 C．本土文化的继承才是文化复兴的“钥匙” D．文化的多元性是文化传承的重要源泉 【答案】D 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代地中海地区。根据材料概括可知：根据题干描述，罗塞塔石碑的关键价值在于其多语言并存的特性（古希腊文、世俗体、象形文字），通过不同语言的对照才成功破译古埃及文明，因此，论述的核心是强调多元文化对文化传承的推动作用，即文化的多元性是文化传承的重要源泉，D项正确；象形文字是古埃及文化的见证仅提到象形文字的作用，未体现题干中“多语言对照”的核心，无法涵盖材料内容，排除A项；亚历山大开启了希腊化时代与罗塞塔石碑的破译无直接关联，排除B项；题干强调古希腊文（外来文化）的“钥匙”作用，而非本土文化，排除C项。故选D项。 2．【东西方文化交流】（2026·浙江宁波·三模）1294年，天主教教宗尼古拉四世的使者、意大利籍方济会修士孟高维诺抵达北京，开始在中国传播天主教，将基督教教义翻译成中文，并在北京建立教堂，促使更多的天主教徒也加入了他的传教事业。据此，理解正确的是（   ） A．马可·波罗因此来华 B．基督教在中国得以广泛传播 C．此举促进东西方交流 D．蒙古西征开辟中西交通要道 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料“天主教教宗尼古拉四世的使者、意大利籍方济会修士孟高维诺抵达北京，开始在中国传播天主教，将基督教教义翻译成中文，并在北京建立教堂，促使更多的天主教徒也加入了他的传教事业”结合所学知识可知，孟高维诺作为传教士在中国传教，建立教堂以及激励更多的教徒不远万里来到东方，这促进东西方交流，C项正确；根据所学知识可知，马可·波罗约于1275年由陆路来华，留居17年，后经海路返回，材料中孟高维诺是1294年到中国，迟于马可·波罗，排除A项；根据所学知识可知，此时虽然有基督教来华传播基督教，但是基督教还没有到再中国广泛传播的程度，排除B项；第三次蒙古西征也是最后一次发生于13世纪中叶，1294年的孟高维诺抵达北京与蒙古西征没有直接关联，排除D项。故选C项。 3．【古代战争与地域文化的演变】（2026·浙江台州·一模）有历史学家曾提出“人类一旦跳到马背上并从那个高度观察世界时，历史进程就发生了变化。”下列史实能论证该观点的是（   ） A．原始人类对野马的捕猎 B．马由欧洲人从美洲带回 C．苏美尔人最早驯养骆马 D．蒙古西征与东西方交流 【答案】D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。据题干“人类一旦跳到马背上并从那个高度观察世界时，历史进程就发生了变化”，并结合所学知识可知，这句话强调了马在人类历史中的重要作用，尤其是在战争和交通方面的影响。蒙古西征与东西方交流正是马在历史上发挥重要作用的体现，D项正确；原始人类对野马的捕猎并不能直接说明马对历史进程的影响，排除A项；马并非由欧洲人从美洲带回，而是早在史前时期就已经被人类驯化，排除B项；骆马是美洲特有的动物，排除C项。故选D项。 4．【古代战争与地域文化的演变】（25-26高三上·浙江湖州·阶段检测）在希腊化世界中，当地人若要在托勒密埃及的政府中任职，必须先学会希腊文，以至原来的语言文字被弃而不用；生活在巴勒斯坦地区的犹太人也逐渐忘掉了他们原来的语言文字，就连他们自己民族的经典都需要先翻译成希腊文然后才能了解。这表明（   ） A．东西方文化之间呈现交流与互鉴趋势 B．西亚文明和北非文明首次被统一起来 C．希腊文化在东地中海沿岸居主导地位 D．希腊文化入侵导致本土文化完全中断 【答案】C 【详解】据题干设问词可知，本题北宋本质题。时空是古代的世界。据材料可知，在希腊化世界中，当地人若要在托勒密埃及的政府中任职，必须先学会希腊文，以至原来的语言文字被弃而不用；生活在巴勒斯坦地区的犹太人也逐渐忘掉了他们原来的语言文字，就连他们自己民族的经典都需要先翻译成希腊文然后才能了解。这表明希腊文化在东地中海沿岸居主导地位，C项正确；材料强调的是“希腊化世界中”，主旨是强调希腊文化的影响，而不是东西方文化之间呈现交流与互鉴趋势，排除A项；材料主旨是亚历山大东征促进了希腊文化的传播，促进了被征服地区的“希腊化”，未涉及西亚文明和北非文明的被统一，排除B项；材料强调的是“希腊化”时代希腊文的作用，但没有涉及其他本土文化的内容，完全中断的说法过于绝对，D项与材料不符，排除D项。故选C项。 5．【古代战争与地域文化的演变】（25-26高三上·浙江台州·阶段检测）西方对中国的认识经历了由“想象”到“发现”的过程。长久以来，中国与西方的交往主要通过阿拉伯世界来传递，中国形象也停留在了那个虚无缥缈的神话传说阶段。直到13、14世纪，基督教世界的欧洲与中国的关系才有了突破性的进展，中国才第一次为欧洲所了解。这一“突破性的进展”主要是因为（   ） A．亚历山大东征 B．蒙古三次西征 C．新航路的开辟 D．郑和七下西洋 【答案】B 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：13-14世纪（中西）。本题考查蒙古西征和东西方文化交流从材料“直到13、14世纪，基督教世界的欧洲与中国的关系才有了突破性的进展”等信息判断，这一“突破性的进展”主要是因为蒙古三次西征，B项正确；亚历山大东征发生于公元前334～公元前324年，与材料时间不符，排除A项；新航路的开辟开始于15世纪，排除C项；郑和下西洋开始于1405年，排除D项。故选B项。 6．【古代战争与地域文化的演变】（25-26高三上·浙江绍兴·阶段检测）公元前118年托勒密八世颁布法令： “埃及人若以希腊语契约与希腊人达成协议，则在巡理法官处支付和接受赔偿；但凡是以埃及语签订契约的希腊人，均在当地法官处依据当地法律支付赔偿；巡理法官不得包揽埃及人之间的诉讼，而要让这类诉讼在当地法官处依据当地法律审理。”这主要反映了（   ） A．北非等地的文化促进了希腊文化发展 B．被征服地区的上层人士接受希腊文化 C．战争促进了不同文化之间的充分交融 D．北非文化仍在希腊化世界保持着影响 【答案】D 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是公元前118年（北非）。根据材料可知，希腊化时代的托勒密埃及，当地人与希腊人之间仍然存在鸿沟，两者适用不同的法令显示出希腊化时代希腊文化与北非等地的文化并没有实现完全融合，D项正确；材料没有体现北非等地的文化对希腊文化发展的促进作用，而是强调在希腊化的埃及，埃及本土文化（北非文化）在司法诉讼方面的影响力，排除A项；材料未涉及被征服地区上层人士接受希腊文化的相关内容，重点是关于不同语言契约对应的司法审理规定，排除B项；材料强调北非文化影响力，体现了北非文化的特色，材料主旨与选项相反，排除C项。故选D项。 7．【古代战争与地域文化的演变】（25-26高三上·浙江嘉兴·阶段检测）萨拉匹斯神是托勒密埃及宗教的一个重要标志。最初埃及人认为萨拉匹斯是埃及神，在其传播的过程中，人们对该神的身份认知发生变化，其埃及特性逐渐减弱，并与众多希腊、罗马神等同。这一变化反映了（   ） A．罗马帝国实行文化扩张政策 B．希腊化时代文化的交流碰撞 C．埃及文化在外来文化冲击中失去影响力 D．基督教文化逐渐影响埃及人的精神生活 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据材料可知，萨拉匹斯神最初被埃及人认为是埃及神，在传播过程中埃及特性逐渐减弱并与众多希腊、罗马神等同，这反映出在希腊化时代，不同地区的文化相互交流、碰撞与融合。希腊化时期，希腊文化广泛传播，与埃及等各地文化相互影响，使得萨拉匹斯神的身份认知发生变化，B项正确；材料中主要强调的是萨拉匹斯神在传播中的变化，并非突出罗马帝国的文化扩张政策，排除A项；萨拉匹斯神的变化不能说明埃及文化失去影响力，埃及文化在与外来文化的交流中也会有自身的发展和传承，选项过于绝对，排除C项；材料中未提及基督教文化对埃及人的精神生活的影响，选项与题干无关，排除D项。故选B项。 8．【古代的商路、 贸易与文化交流、古代战争与地域文化的演变】（2026·浙江杭州·模拟预测）《后汉书孔奋传》记载：“时天下扰乱，唯河西独安，而姑藏（今甘肃武威）称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。”陈寅恪指出：“西晋永嘉之乱，中原魏晋以降之文化转移保存于凉州（今甘肃一带）一隅。”由此可知（   ） A．河西走廊促进了丝绸之路的繁荣 B．中原文化进入河西走廊并被保存 C．河西走廊免受战争的侵扰而富庶 D．永嘉之乱开辟中外文化交流通道 【答案】B 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。材料“时天下扰乱，唯河西独安，而姑藏（今甘肃武威）称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积”“西晋永嘉之乱，中原魏晋以降之文化转移保存于凉州（今甘肃一带）一隅”体现的是魏晋时期，虽然北方陷入战乱，但是中原文化在河西走廊一带得到保存，B项正确；丝绸之路助推了河西走廊的繁荣，A项错在因果关系颠倒，排除A项；材料强调的是稳定的环境对文化保存的重要性，非河西走廊免受战争的侵扰而富庶，排除C项；永嘉之乱并未开辟中外文化交流通道，排除D项。故选B项。 考向02 近代战争与西方文化的扩张 9．【俄国革命思想的传播】（25-26高三上·浙江·阶段检测）俄国十二月党人参加了打败拿破仑的卫国战争，他们受到启蒙思想的影响，希望按照西欧的方式来改造国家。为此，他们提出了消灭专制制度和废除农奴制度的主张。这说明十二月党人（   ） A．领导了资产阶级民主革命 B．促进了东西方文化的交融发展 C．意在重构俄国的政治文化 D．推动俄国走上了资本主义道路 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：19世纪初的俄国。根据材料“他们提出消灭专制制度和废除农奴制度的主张”并结合所学可知，十二月党人主张推翻沙皇专制、废除农奴制，旨在以西方启蒙思想改造俄国传统政治体制，重构俄国的政治文化，C项正确；十二月党人起义失败，并未领导成功的资产阶级民主革命，排除A项；他们虽受西方思想影响，但主要目的是政治改革，而非侧重文化交融，排除B项；起义失败后俄国并未立即走上资本主义道路，农奴制改革到1861年才实现，排除D项。故选C项。 10．【拉丁美洲的文化演变】（2026·浙江绍兴·二模）天主教传入墨西哥后，墨西哥主教以圣母形象为原型，糅合了阿兹特克古代宗教，创立了本土化的圣母瓜达卢佩。在独立运动中，瓜达卢佩圣母被赋予了民族主义色彩，被尊为墨西哥的守护神和“墨西哥女王”，成为反抗西班牙殖民者的重要武器。这主要反映（   ） A．文化往往在交流和兼容中获得发展 B．殖民侵略无法改变文化的民族特性 C．文化的融合促成了文化的多元特征 D．民族文化需要不断创新才有生命力 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（墨西哥）。根据材料“天主教传入墨西哥后，糅合了阿兹特克古代宗教，创立了本土化的圣母瓜达卢佩”并结合所学可知，欧洲天主教文化与美洲原住民文化相互交融，形成新的文化形态，体现文化在交流兼容中发展，A项正确；“无法改变”表述绝对化，殖民侵略客观上会冲击民族文化特性，排除B项；“多元特征”强调文化并存，而材料更突出融合后的新文化形态，排除C项；“需要不断创新”属于推论，非材料直接反映，题干更强调不同文化交融的过程，排除D项。故选A项。 11．【俄国革命思想的传播】（2026·浙江绍兴·三模）“‘新一辈’绝大多数是青年军官，他们是反法战争的胜利者，同时也是法兰西的学生。正如他们自称的，他们是‘1812年的产儿’。当他们追击拿破仑来到欧洲，特别是来到‘当代巴比伦’巴黎，他们‘接触到欧洲的民主思想，受了感染’”。材料中的“新一辈”最有可能指的是（   ） A．英国宪章运动参与者 B．俄国十二月党人 C．国际工人协会的会员 D．拉丁美洲的考迪罗 【答案】B 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：1812年的俄国。根据材料可知，俄国十二月党人由青年军官组成，参加了1812年打败拿破仑的卫国战争，他们受到法国启蒙思想的影响，希望按照西欧的方式来改造国家，因此材料中的“新一辈”指的是俄国十二月党人，B项正确；英国宪章运动参与者不属于青年军官，并不一定参加过反法战争，排除A项；国际工人协会的会员主要是马克思主义者，也不推崇法兰西文化，排除C项；拉丁美洲的考迪罗是独裁者，不符合题意，排除D项。故选B项。 12．【欧洲殖民者的文化侵略】（2026·浙江·三模）1899年，美国《法官杂志》刊登的漫画《白人的负担》。该漫画意在（   ） A． 美化殖民侵略 B． 宣传西方文明 C． 批判暴力扩张 D．强调国际合作 【答案】A 【详解】据本题主题干设问词，可知这是目的题。时空是：近代（美国）。根据漫画标题《白人的负担》、图片信息，结合所学可知，19世纪末，美国标榜文明，用“邪恶”“无知”“迷信”“野蛮”等描绘亚非拉广大地区和人民，意在美化殖民侵略，A项正确；漫画没有具体介绍西方文明先进和优越的信息，排除B项；批判暴力扩张与19世纪末美国热衷于殖民扩张和《白人的负担》的主题不符，排除C项；材料体现的是西方有权按其意志侵略、改造世界，而非强调国际合作，排除D项。故选A项。 考向03 现代战争与不同文化的碰撞和交流 13．【第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展】（2026·浙江丽水·模拟预测）独立后印度部分地区爆发“反印地语运动”，迫使国大党领袖在语言政策上作出妥协。1950年印度宪法避用“国语”一词，用“官方语言”来确定印地语的地位，英语继续保留15年，并列出15种邦级官方语言。印度此举旨在（   ） A．消除殖民主义的文化残余 B．确立印地语为唯一的官方语言 C．平衡多元族群的政治诉求 D．构建西方与本土相结合的新文化 【答案】C 【详解】A.印度保留英语并非消除殖民文化残余，与史实和材料主旨不符，错误。B.宪法规避“国语”表述、保留英语并列出多种邦级官方语言，并未确立印地语唯一官方语言地位，错误。C.印度族群语言多元，反印地语运动凸显语言与族群诉求冲突，国家妥协并设置多元官方语言体系，意在调和矛盾、平衡多元族群的政治诉求，正确。D.政策核心是协调国内语言族群矛盾，并非刻意构建西方与本土结合的新文化，偏离题意，错误。故选C项。 14．【第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展】（25-26高三上·浙江杭州·阶段检测）塔哈·侯赛因是20世纪埃及文化复兴核心人物,被誉为“阿拉伯文学之柱”。他在小说中描绘了埃及乡村生活:尼罗河畔的泥土房、村民诵读《古兰经》的吟唱声……我们的文化扎根于非洲土壤,却呼吸着阿拉伯的智慧之风。据此判断,现代埃及文化的特征是（   ） A．具有非洲特点的阿拉伯文化 B．消除殖民主义历史影响的民族文化 C．与西方文化相结合的新文化 D．融合东西文化精华的现代东方文化 【答案】A 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪埃及。根据题目结合所学知识，塔哈·侯赛因的小说展现了埃及乡村生活，尼罗河畔的泥土房体现了非洲土壤的根基，而村民诵读《古兰经》的吟唱声则反映了阿拉伯文化的影响，这表明现代埃及文化兼具非洲本土特色与阿拉伯文化元素，A项正确；题干中未涉及殖民主义影响的消除，且“消除”一词过于绝对化，不符合史实，且埃及文化仍受殖民时期西方文化影响，排除B项；题干中表达为埃及本身的文化特点，且“新文化”不符合“扎根于非洲土壤”，排除C项；题干中主要涉及非洲与阿拉伯文化，未提及东方文化或东西方文化融合，排除D项。故选A项。 二、材料题 15．【殖民扩张与美洲族群的变化、拉丁美洲的文化演变】（2026·浙江·三模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  在葡萄牙殖民时期，巴西社会形成了6大种族群体：以葡萄牙人为主的欧洲白人、印第安人、黑人、马梅卢科人（印第安人——白人混血）、穆拉托人（白人——黑人混血）和桑博人（印第安人——黑人混血）。除了允许种族通婚，葡萄牙人在殖民地推行文化同化政策，移植本国的语言、宗教、文化和体制。然而，印第安和非洲文化并没有在殖民者的摧残与同化中淹没。很多印第安和非洲的土著词汇以单词的形式进入了葡萄牙语；他们还将自己传统的宗教信仰渗入天主教中，而不是放弃信仰。殖民历史虽然充满残酷掠夺和血腥，但却促成了一种独特的汇聚欧洲、印第安和非洲文明的巴西”混血”文化的诞生。 ——摘编自[美]E.布拉德福德·伯恩斯《巴西史》 材料二  1822年巴西独立后，一些历史学家认为“巴西的历史将永远是葡萄牙历史上的一个主要分支”。政府也将自己严格区别于原西属美洲，导致与邻国互不信任，矛盾重重；内部大部分人对新国家没有认同感，社会动荡频发。塑造统一的国家与文化认同，成为巴西社会的核心任务。 1831年，《听，伊匹兰加的呼声》问世，以佩德罗一世“不独立毋宁死”的独立宣言为内核，1922年被正式定为国歌，成为国家认同的重要载体。源自非裔的桑巴也被从底层贫民文化改造为国家文化符号，被推广为“巴西节奏”。巴西政府还大力推行公共教育，向民众灌输国家历史与统一概念。同时，文学界发起”印第安主义”运动，刻意淡化葡萄牙殖民色彩，将印第安人塑造成巴西民族的精神祖先；社会学领域也提出“种族民主”理论，强调巴西文化是欧洲、非洲、印第安三大源流的融合，为多元一体的国家认同提供理论支撑。——整理自周世秀《巴西历史与现代化研究》 (1)阅读材料，概括巴西文化的核心特点，并概括其成因。 (2)根据材料二指出巴西独立后的文化困境，并概括巴西社会”塑造统一的国家与文化认同”的主要举措。 【答案】(1) 核心特点：混血（融合）、多元。 成因：族群众多；允许种族通婚（种族融合现象普遍）；葡萄牙的文化同化（葡萄牙的殖民统治）；印第安文化的保留；非洲文化的影响。 (2) 困境：葡萄牙殖民文化的阴影：缺乏拉美认同；缺乏统一的国家与文化认同。 举措：将体现独立精神的《听，伊匹兰加的呼声》定为国歌；将桑巴改造为国家文化符号；通过公共教育，向民众灌输国家历史与统一观念；文学界发起“印第安主义”运动，塑造成巴西民族的精神；社会学领域提出“种族民主”理论。 【详解】（1）核心特点：本小题要求概括巴西文化的核心特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从巴西是汇聚欧洲、印第安和非洲文明的“混血”以及多元文化进行概括。 成因：本小题要求概括巴西文化的成因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从族群数量、种族融合、本土文化留存、文化认同和外来文化的影响等角度进行概括。 （2）文化困境：本小题要求指出巴西独立后的文化困境，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从殖民文化的影响、文化认同缺失、统一国家认同缺乏等角度进行概括。 主要举措：本小题要求概括巴西社会”塑造统一的国家与文化认同”的主要举措，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从确立国家认同、塑造国家符号、教育引导、重构文化起源、提供理论支撑等角度进行概括。 重难·创新演练 1．【新考法・推理判断】（2026·浙江金华·一模）塞琉古王国建立后，其君主在奥龙特斯河畔营建了一座城市。该城不仅效仿马其顿故土的城市规划，设有剧场与体育馆，更凭借地处地中海通往幼发拉底河流域的陆路枢纽位置，吸引了大量希腊移民定居，迅速崛起为东方希腊化文明的核心据点。这座城市最有可能是（   ） A．亚历山大城 B．麦加 C．巴格达 D．安条克 【答案】D 【详解】A.亚历山大城地处埃及，属于托勒密王国统治区域，并非塞琉古王国营建，错误。B.麦加是阿拉伯半岛伊斯兰文化重镇，兴起时间远晚于希腊化时代，与希腊移民、希腊化文明无关，错误。C.巴格达是阿拉伯帝国时期兴建的城市，不属于希腊化时代塞琉古王国的城市，错误。D.安条克由塞琉古王国君主在奥龙特斯河畔营建，是塞琉古王国重要都城，地处地中海与幼发拉底河流域交通要道，希腊移民众多，成为东方希腊化文明的重要中心，正确。故选D项。 2．【新史料・文献史料】（2026·浙江·一模）跟随亚历山大东征的阿里斯托布鲁斯曾写道：“亚历山大借鉴波斯宫廷礼仪，在东方营建希腊式剧场、体育馆，推广希腊文教；波斯贵族研习希腊语言与思想，希腊人也吸纳东方的社会习俗与行政制度。”这一现象主要反映出希腊化时代（   ） A．区域文化呈现多元交融特征 B．帝国制度融合了多地治理经验 C．希腊文化成为区域主流文化 D．希腊文化的中心逐渐向东转移 【答案】A 【详解】A.材料体现亚历山大借鉴波斯礼仪、传播希腊文教，波斯学习希腊，希腊吸纳东方习俗与制度，双向的文化交流，反映希腊化时代区域文化多元交融，正确。B.材料既讲到文化习俗，也涉及宫廷礼仪、行政制度，不只是帝国制度治理经验，错误。C.材料是双向交融，并未体现希腊文化成为区域主流文化，错误。D.材料没有体现希腊文化中心向东转移的相关信息，错误。故选A项。 3．【新史料・饺子传播路线示意图史料】（2026·浙江·二模）中国是饺子的直接起源地，下图为1200-1350年的饺子跨区域传播路线示意图，传播过程衍生出十余种地域变体，但其核心工艺仍高度同源。据此可知（   ） A．中国饮食主导了世界饮食体系 B．波兰饺子由中国饺子直接演变 C．饺子传播或与蒙古西征相关联 D．陆路商贸取代了海上贸易通道 【答案】C 【详解】A.饺子传播仅反映中国饮食文化对外影响的一个例证，不能证明中国饮食“主导”了世界饮食体系，属于夸大结论，错误。B.传播过程中产生了十余种地域变体，波兰饺子是其中之一，但“直接演变”忽视了中亚、西亚等中间环节的传播与改造，表述过于简单绝对，错误。C.1200—1350年正值蒙古帝国扩张及四大汗国建立时期，蒙古西征打通了亚欧大陆陆路交通，促进了东西方物质与文化的交流，饺子的传播时空与蒙古西征高度重合，正确。D.这一时期海上丝绸之路仍然繁荣（如泉州、广州等港口），陆路商贸虽因蒙古西征而兴盛，但并未取代海上贸易通道，错误。故选C项。 4．【新史料・图片史料】（2026·浙江·三模）下图为公元1288年在某地区发行铸造的银币迪拉姆，银币正面用蒙古语镌刻可汗“阿鲁浑”的名字，反面则采用阿拉伯文刻印伊斯兰教信条“卡利玛”和“大不里士铸币厂”。据此判断，这枚银币可直接用于研究（   ） A．伊斯兰教在中国的广泛传播 B．中国与西方之间的商贸交流 C．蒙古西征客观上推动文化交融 D．亚欧内陆的民族分布产生变化 【答案】C 【详解】A.银币上的“大不里士铸币厂”位于今伊朗西北部，属于蒙古西征后控制的中亚、西亚区域，并非中国境内，无法说明伊斯兰教在中国广泛传播，错误。B.银币仅体现蒙古元素与伊斯兰文化的融合，没有直接反映商品贸易或商贸路线的相关信息，无法支撑商贸交流的结论，错误。C.1288年处于蒙古帝国统治时期，阿鲁浑是伊尔汗国君主，其统治区域包含波斯一带；银币正面使用蒙古语刻可汗名字，反面用阿拉伯文刻伊斯兰教信条，体现出蒙古文化与伊斯兰文化的并存交融，正是蒙古西征后统治多文化区域带来的客观结果，正确。D.银币仅能反映文化层面的交融，没有体现人口迁徙或民族分布变动的相关信息，错误。 故选C项。 5．【新史料・图片史料】（2026·浙江·二模）如图是波斯文学典籍《列王纪》中的细密画，描绘了亚历山大大帝抵达“世界尽头”后遇见“会说话的树”的场景，画中亚历山大呈现出典型的“亚洲脸”形象。这一艺术塑造反映了亚历山大东征后（   ） A．波斯文明对希腊外来文化进行主动抵制 B．跨区域文明交流中文化形象的本土建构 C．希腊化时代，希腊文化的中心逐渐东移 D．西亚文化仍在希腊化世界保持长期影响 【答案】B 【详解】A.波斯典籍将希腊帝王形象本土化，并非抵制希腊外来文化，不符合史实，错误。 B.波斯文学把希腊征服者亚历山大塑造为亚洲面孔，是跨区域文明交流中，波斯结合本土审美与文化，对外来历史文化形象进行本土化再建构，符合材料主旨，正确。 C.材料仅体现波斯本土艺术改编希腊人物形象，无法体现希腊文化中心向东迁移，错误。 D.材料是波斯艺术塑造希腊人物样貌，主旨是希腊形象波斯本土化，并非西亚文化影响希腊化世界，错误。 故选B项。 6．【新视觉・战争客观上为不同文化的碰撞和商贸的发展提供了契机】（（2026·浙江·一模）公元前四世纪，马其顿王国亚历山大亲率数万士卒东征，行程四万公里，劳民伤财，损兵折将。自己也年仅三十二岁就身亡。但是，他的东征“把此前以地中海为中心的希腊文明世界和更大的亚细亚结合起来，为希腊人提供了一幅新的世界图景，在帝国版图内建立了一百余座城市，向西亚和中亚普及了希腊文明，铸造了金银货币，使交通与商业大大兴旺起来。”这说明（   ） A．战争不是种族间的生物对抗而是民族国家间的文化冲突 B．战争的现代化程度越高其杀伤破坏力和危害性也就越大 C．战争侵略和殖民征服是文化交流和商贸发展的必要手段 D．战争在客观上为不同文化的碰撞和商贸的发展提供了契机 【答案】D 【详解】依据题干设问词可知是本质题，依据时间信息可知时空是：上古（西方）。依据材料可知亚历山大的东征耗费巨大、造成伤亡，但同时也把希腊文明与亚洲结合，建城、传播希腊文明、统一货币、促进商业等，可见战争在客观上为不同文化的碰撞和商贸的发展提供了契机，D项正确；题干并未讨论战争的本质是不是“生物对抗”，且当时并无现代意义的“民族国家”，排除A项；题干没有涉及“现代化程度”的比较，排除B项；“必要手段”说法太绝对，更多的是和平交往，排除C项。故选D项。 7．【新考法・推理判断】（25-26高三上·浙江丽水·阶段检测）有学者指出：“真实的'希腊化'，其实是一个极其悲伤的故事，那就是古代希腊城邦秩序突然崩解：如果你能想象一座决堤的水坝，那么你就把握到了希腊化的真实含义。"下列对希腊化进程特征的解读，符合该学者观点的是（   ） A．希腊文化有计划地向东扩展 B．希腊文化被迫向西方流散 C．马其顿军事征服的附带结果 D．希腊城邦未保留希腊文化 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（欧亚非）。根据题干“那就是古代希腊城邦秩序突然崩解：如果你能想象一座决堤的水坝，那么你就把握到了希腊化的真实含义”可知，学者把希腊化比喻为“决堤的水坝”，强调古代希腊城邦秩序的突然崩解，导致希腊文化被迫流散，而非有计划的扩张，这符合马其顿的亚历山大帝国通过军事征服摧毁了希腊城邦的独立秩序，从而无意中推动了希腊文化的传播这一过程，C项正确；“希腊文化有计划地向东扩展”与题干“突然崩解”的被动性矛盾，排除A项；希腊化主要向东传播，排除B项；希腊城邦在希腊化时代仍保留部分文化，但影响力减弱，排除D项。故选C项。 8．【新考法・推理判断】（2026·浙江衢州·一模）现代拉丁舞由多种舞蹈融合而成：伦巴舞源于非洲黑人舞蹈，后传入美洲并吸收了印第安舞蹈元素；桑巴舞起源于非洲，传入巴西后与印第安文化渗透融合；斗牛舞则取材于西班牙斗牛场面。拉丁舞上半身保持西班牙式的端庄，腰部扭动体现非洲舞蹈的活泼，腿部动作则保留了印第安文化的特征。这一舞蹈特征反映了（   ） A．殖民扩张背景下欧洲、非洲和美洲文化融合 B．欧洲的殖民者彻底消灭了美洲的原住民文化 C．拉丁美洲独立运动后文化独立性的显著增强 D．工业革命促进了世界各地区文化的趋同发展 【答案】A 【详解】A.拉丁舞融合了欧洲西班牙文化、非洲黑人原生舞蹈文化、美洲印第安文化的不同特征，这种跨大洲的文化交融，正是近代西方殖民扩张过程中，欧、非、美三大洲人口流动与文化碰撞融合的直接体现，正确。B.材料明确提到拉丁舞腿部动作保留了印第安文化的特征，说明美洲原住民文化并未被彻底消灭，错误。C.拉丁舞包含了欧洲西班牙文化的核心元素，并未体现拉丁美洲脱离欧洲影响的文化独立性增强的特征，错误。D.材料没有涉及工业革命的相关背景，且题干体现的是不同文化的融合创新，而非各地文化走向同质化，错误。故选A项。 9．【新考法・推理判断】（2026·浙江台州·二模）英国作家拉迪亚德·吉卜林出生于印度孟买，曾于1907年获得诺贝尔文学奖，以下是在他1899年创作的《白人的负担》部分内容节选，对此解读最准确的是（   ） 挑起白人的承担—— 派出最佳的于民—— 让自己的子嗣形同流放 只为了满足俘虏的需要： 穿戴所有重装备， 服务那些烦躁野蛮—— 新掳获、性格阴沉的人民， 他们一半是魔鬼，一半是幼稚的小孩。 A．该作者思想深受启蒙运动的影响 B．近代战争客观上推动不同文化的交融 C．该作品试图为殖民主义行为辩护 D．诺贝尔文学奖评选深受国际形势影响 【答案】C 【详解】A.启蒙运动倡导理性、平等、自由，反对殖民压迫，而《白人的负担》宣扬“白人优越论”，为殖民扩张辩护，与启蒙思想相悖，错误。B.材料未提及近代战争或不同文化交融，核心是为殖民主义辩护，错误。C.《白人的负担》将被殖民民族贬低为“魔鬼”“幼稚的小孩”，将殖民侵略美化为白人“承担的责任”，试图为殖民主义行为辩护，正确。D.题干未涉及诺贝尔文学奖评选的影响因素，错误。故选C项。 10．【新考法・推理判断】（2026·浙江杭州·二模）1914年列宁在《俄国工人报刊的历史》一文中把俄国革命运动分为三个主要阶段：（1）贵族阶段，大约从1825年到1861年；（2）平民知识分子或资产阶级民主主义阶段，大致上从1861年到1895年；（3）无产阶级阶段，从1895年到现在。下列相关理解正确的是（    ） A．第一个阶段反映了拿破仑战争后欧洲文化的重构 B．第二个阶段中俄国建立了资产阶级民主政治制度 C．第三个阶段中俄国资产阶级已经退出了革命运动 D．三个阶段革命均以资产阶级启蒙思想为指导理论 【答案】A 【详解】A.第一个阶段（1825—1861年）是贵族阶段，以十二月党人起义为代表。十二月党人受拿破仑战争后欧洲启蒙思想与文化重构的影响，主张推翻沙皇专制、建立君主立宪制，这一阶段反映了拿破仑战争后欧洲文化的重构，正确。B.第二个阶段（1861—1895年）是平民知识分子或资产阶级民主主义阶段，此时俄国虽进行了1861年农奴制改革，但仍保留沙皇专制，并未建立资产阶级民主政治制度，错误。C.第三个阶段（1895年起）是无产阶级阶段，资产阶级并未退出革命运动，错误。D.三个阶段的指导理论不同：第一阶段受启蒙思想影响，第二阶段包含民粹主义等思想，第三阶段以马克思主义为指导，并非均以资产阶级启蒙思想为指导，错误。故选A项。 11．【新考法・推理判断】（25-26高三上·浙江宁波·阶段检测）法国历史学家索布尔在《法国大革命史》中指出：“大革命的意义远超法国国界，它摧毁了旧欧洲的封建秩序，更为重要的是，它定义了一种新的‘政治语法’——一套被19世纪欧洲各国普遍接受的政治原则和价值观。”这里的“政治语法”是指（  ） A．民主法治成为共识 B．共和制度广泛建立 C．法律体系实现统一 D．传统秩序完全破坏 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：19世纪(欧洲)。根据所学知识可知，法国大革命传播了资产阶级自由、民主、平等的思想，推动了民主法治观念的发展，法国大革命所倡导的原则构成了19世纪乃至以后欧洲重大政治变革（1830年革命、1848年革命等）所遵循的基本理念，被欧洲各国普遍接受，成为一种共识，A项正确；19世纪欧洲并非普遍建立共和制度，还有很多君主制国家，排除B项；“法律体系实现统一”不符合当时欧洲的实际情况，各国法律体系仍有差异，排除C项；“传统秩序完全破坏”说法过于绝对，传统秩序在一定程度上仍有残留，排除D项。故选A项。 12．【新史料・自传体小说文献史料】（2026·浙江嘉兴·模拟预测）一位埃及著名文学家在其自传体小说中，描述了其青年时期(20世纪初期)的求学经历。传统大学的课程“既不能引起他的兴趣，……也不能给他的思想以滋养，给他增添新的知识”,他感到索然无味。而在新式大学中，一些具有新思想的埃及学者和欧洲东方学家抓住了这位青年的整个身心。这位文学家的求学经历可用于佐证（   ） A．埃及在独立后致力于复兴本民族文化 B．欧洲文化在埃及文化中居于主体地位 C．当时埃及的知识分子要求进步与改革 D．20世纪初世界民族民主运动出现高潮 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（埃及）。从材料可知，传统大学课程不能满足青年对知识和思想的需求，而新式大学中具有新思想的学者吸引了他，这反映出当时埃及的知识分子渴望接触新思想、新知识，要求进步与改革，C项正确；材料主要强调的是青年在不同大学的求学感受和思想倾向，未提及埃及独立以及复兴本民族文化相关内容，排除A项；题干只是说这些欧洲东方学家吸引了青年，但没有体现出欧洲文化占据主体，排除B项；题干主要围绕这位埃及文学家的求学经历展开，没有涉及20世纪初世界民族民主运动的相关内容，无法从该求学经历佐证世界民族民主运动出现高潮，排除D项。故选C项。 13．【新考法・推理判断】（26-27高三上·浙江·阶段检测）二战结束后，以好莱坞影视、流行音乐、美式消费理念为代表的美国大众文化迅速向全球扩散，深刻冲击着各国本土传统文化体系。20世纪中后期，拉美、非洲、亚洲诸多国家纷纷兴起本土文化复兴运动：各国深挖民族历史文化内核，改造传统文艺形式，同时吸纳现代流行文化元素，打造兼具民族特色与时代特征的新文化形态，抵制单一文化霸权的渗透。这一现象反映出二战后世界文化发展的显著特征是（   ） A．本土传统文化主导世界文化发展走向 B．区域文化的差异逐步走向趋同 C．多元文化并存彻底瓦解西方文化霸权 D．全球化与本土化交织交融发展 【答案】D 【详解】A.美国大众文化向外扩散，本土文化复兴只是抵抗冲击，本土文化并未主导世界文化走向，错误。 B.各国打造本民族特色新文化形态，说明文化差异没有走向趋同，错误。C.材料只是抵制文化霸权渗透，并没有彻底瓦解，错误。D.美国文化全球扩散体现文化全球化；亚非拉国家挖掘本民族文化、同时吸纳现代流行元素，体现本土化，二者交织交融，正确。故选D项。 14．【新考法・推理判断】（25-26高三上·浙江·阶段检测）肯尼亚独立运动领袖乔莫·肯雅塔在其人类学著作《面向肯尼亚山》中，深情描绘了基库尤人的传统生活、年龄等级制度与土地观念。他写道：“欧洲人认为我们缺乏对土地的依恋，这完全是误解……事实上，土地在我们眼中，就如同人民、空气和山脉一样，是生命的源泉。”肯雅塔的这类著述在当时最主要的时代价值是（   ） A．唤醒文化自觉与构建民族认同 B．全面恢复传统的部落制度 C．消除了国内各族群的文化差异 D．赢得国际社会的经济援助 【答案】A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（肯尼亚）。据材料及所学知识可知，肯雅塔作为肯尼亚民族主义运动的代表人物，在书中通过深情描绘基库尤人的传统生活、年龄等级制度和土地观念，直接反驳了欧洲殖民者的文化偏见和误解，反映了唤醒文化自觉与构建民族认同，A项正确；肯雅塔作为独立后首任总统，主张国家现代化和统一，而非回归部落制度；著作是文化辩护，而非制度复辟，排除B项；肯尼亚是多民族国家，著作仅聚焦基库尤文化，旨在构建包容性民族认同，而非消除差异，排除C项；著作主要面向国内文化觉醒，国际援助更多依赖政治外交，非直接目标，排除D项。故选A项。 二、材料题 15．【新考法与新史料・辨析学者观点 地图史料】（2026·浙江嘉兴·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 —— 【日】宫崎正胜《航海图的世界史：海上道路改变历史》 图注：图中黑色加粗虚线所示为“托勒密的世界地图的范围”，托勒密是公元2世纪活跃在埃及亚历山大港的地理学家；细虚线划分了第一、第二、第三世界。 材料二  世界四大古文明（中东、希腊、印度、中国文明）保持了相当长的均势状态。之后，这种均势状态经历了一系列震荡。首先是希腊文明传播发展，其次是印度文明在发源地之外得到广泛传播。接着，伊斯兰教兴起，并成功地首先向整个古代中东、北非和西班牙（632—1000年）传播，然后向印度、东欧、中亚（1000—1453年）扩张，世界平衡格局第三次遭到威胁。第四次动荡来自西欧，最终颠覆了世界文化的平衡格局。这个过程始于1500年前后，直到1850年，西方世界才取得对世界上其他主要文明的绝对优势，从而迫使其他非西方社会的领袖们放弃祖先久经考验的方法，放弃他们传统的文化独立，以便通过借鉴西方的技术竭力实现“现代化”。 ——摘编自【美】威廉·麦克尼尔《世界简史》（1967年以《世界史》的名称出版） (1)根据材料一，指出托勒密对人类世界地理认知的局限。结合所学，以对“第二世界”和“第三世界”认识的突破为例，说明人类世界地理认知的发展。 (2)根据材料二，概括麦克尼尔关于文明发展的核心观点。《世界史》出版后，麦克尼尔曾反思该观点有可能客观上是对“当时美国的全球霸权的一种合理解释”，结合所学，阐述你对麦克尼尔反思的理解。 【答案】(1)认知局限：仅知道欧亚非部分地区构成的旧世界（写“未包括美洲、大洋洲等”亦可），未形成完整全球海陆认知。 认知发展：哥伦布到达美洲，人类首次发现“第二世界”；麦哲伦船队穿越大西洋、太平洋和印度洋，完成环球航行，探明“第三世界”远洋海域；此外，欧洲人还开辟了北大西洋和南太平洋海上航线；全球海路大通，人类世界地理认知有了飞跃性的发展。 (2)核心观点：强势文明扩张逐步打破古代世界文明均势状态；近代以来，西欧文明占据绝对优势并影响其它文明的发展。 理解：二战结束后美国在全球推行霸权主义；该观点强调强势文明单向扩张及其对世界发展的影响，忽视弱势文明的历史价值与文明双向交流的作用。因此，该观点有可能在客观上为当时美国的全球霸权提供历史合理性支撑。 【详解】（1）认知局限：本小问可从古代地理认知的范围短板等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认知局限 图注：黑色加粗虚线为托勒密世界地图范围；托勒密是公元2世纪地理学家；地图虚线仅包含欧亚非部分大陆，美洲、大洋洲不在该范围之内。 托勒密受古代生产力、航海水平制约→认知只局限欧亚非局部旧大陆→不了解美洲、大洋洲→没有完整掌握全球海陆分布状况。 仅知道欧亚非部分地区构成的旧世界（写“未包括美洲、大洋洲等”亦可），未形成完整全球海陆认知 认知发展：本小问可从哥伦布发现美洲、麦哲伦环球航行、全球海陆认知完善等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识发展 材料地图细虚线划分，第二世界为美洲大陆，第三世界为太平洋、大洋洲所在远洋海域； 哥伦布远航抵达美洲→将美洲大陆纳入人类地理视野→完成对第二世界的认知突破。 哥伦布到达美洲，人类首次发现“第二世界” 图注信息，托勒密的认知范围仅限欧亚非旧世界，美洲、广阔太平洋不在其认知范围内 麦哲伦船队环球航行，依次穿越三大洋→用航海实践探明太平洋这片远洋→完成对第三世界的认知突破。 麦哲伦船队穿越大西洋、太平洋和印度洋，完成环球航行，探明“第三世界”远洋海域 结合所学知识，新航路开辟的主要航海活动。 在两次标志性航行之后，欧洲航海家继续探索→开辟北大西洋、南太平洋海上航线→丰富海上交通网络。 欧洲人还开辟了北大西洋和南太平洋海上航线 结合所学知识，新航路开辟的主要航海活动。 各大洲大洋航路相互连通，实现全球海路大通→人类摆脱局部大陆局限，建立起整体性世界地理观念→地理认知获得飞跃 全球海路大通，人类世界地理认知有了飞跃性的发展 （2）核心观点：本小问可从文明扩张、格局变动等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 核心观点 四大古文明长期均势；希腊、印度、伊斯兰、西欧文明依次扩张，一次次冲击文明平衡 多轮强势文明向外扩张→不断冲击古代文明均势格局 强势文明扩张逐步打破古代世界文明均势状态 1500—1850西方取得绝对优势，迫使非西方社会学习西方实现现代化 近代西欧取得文明绝对优势→支配、影响其他非西方文明发展走向。 近代以来，西欧文明占据绝对优势并影响其它文明发展 理解：本小问可从文明交往的单向与双向、强势文明与弱势文明等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 理解 著作出版于1967年 二战后冷战格局→美国在全球推行霸权 二战结束后美国在全球推行霸权主义 西方取得绝对优势，迫使非西方社会放弃传统、学习西方实现现代化，强调西方单向输出优势。 叙事忽略文明之间互相交流借鉴→无视非西方弱势文明自身拥有的历史价值→把非西方写为被动接受改造的对象。 该观点强调强势文明单向扩张及其对世界发展的影响，忽视弱势文明的历史价值与文明双向交流的作用 该观点有可能客观上是对“当时美国全球霸权一种合理解释” 如果历史叙事认为“强势文明扩张推动历史”，放到现实→就会变相为现实中美国的霸权行为提供历史层面的借口→客观上给霸权赋予合理性 该观点有可能在客观上为当时美国的全球霸权提供历史合理性支撑 真题·实战演练 古代战争与地域文化的演变 1．（2025·广西高考·12）托勒密统治期间，埃及的法尤姆沼泽被抽干，新建的灌溉体系使耕地数量增加了两倍。有学者认为，埃及人自古精于灌溉，而马其顿人则带来了排水领域的新突破。这体现了 A．文化交流提高生产技术 B．文化交汇扩大统治基础 C．文化传播推动科学进步 D．文化碰撞改变生活方式 【答案】A 【解析】托勒密统治时埃及既有本地人精于灌溉的传统，又有马其顿人带来排水新突破，不同文化交流融合让灌溉体系升级、耕地增加，表明文化交流促进生产技术提高，故选A项；题干只是阐述灌溉技术发展，没有提及扩大统治基础，排除B项；材料中的进步属于应用领域，而非科学理论突破如数学或天文学，排除C项；材料讲述的是生产方面的改变，不是生活方式的改变，排除D项。 2．（2025·湖南高考·12）公元前4—前3世纪，“古代埃及第一位史学家”马涅托在其著作中记载了历代法老及其在位时间，并首次用希腊词汇“Dynasteia”来表示“王朝”的概念。这 A．表明古埃及王朝更替较为频繁 B．表明埃及文字来源于希腊字母 C．可用于探究亚历山大远征的影响 D．可用于说明古代希腊史学的起源 【答案】C 【解析】亚历山大远征开创了“希腊化时代”，公收前323年，亚历山大去世后，帝国分裂为托勒密埃及、塞古王国和马其顿王国三个主要国家，这些区域被统称为“希腊化世界”。由马涅托史学著作“首次用希腊词汇‘Dynasteia’来表示‘王朝’的概念”，可知托勒密埃及史学受到了希腊文化影响，说明该材料可用于探究亚历山大远征带来的影响，故C项正确。材料记载法老及其在位时间，但古埃及王朝如古王国时期长期稳定，更替频率因时代而异，材料未体现更替频繁特征，排除A项；马涅托使用希腊词汇仅说明文化交流，埃及象形文字自成体系，早于希腊字母，并非来源于希腊，排除B项；马涅托是埃及史学家，其著作属于埃及史学范畴，希腊史学起源应追溯至希罗多德等希腊本土史家，材料不能说明希腊史学起源，排除D项。 3．（2025·北京高考·11）公元前3世纪，托勒密王朝的国王在亚历山大城修建了缪斯宫、图书馆、动植物园等。动物园里有许多外来的动物，包括阿拉伯绵羊、印度大象、巴克特里亚骆驼、叙利亚棕熊、希腊白熊、黎凡特狮子等。这些举措 ①有助于托勒密王国的科学研究 ②推动了亚历山大帝国的建立 ③印证了希腊化时代的文化交流 ④加速了亚欧游牧民族大迁徙 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 【答案】A 【解析】材料中的缪斯宫、图书馆、动植物园都体现了当时的文化发展情形，尤其是动物园中的动物有阿拉伯绵羊、印度大象、巴克特里亚骆驼、叙利亚棕熊、希腊白熊、黎凡特狮子等，体现出希腊化时期各地间的文化交流。同时，这些动物的到来和创办的缪斯宫、图书馆都有利于当时的科学研究，故①③正确。亚历山大帝国在公元前4世纪由亚历山大大帝建立，托勒密王朝是其分裂后王国，材料事件在帝国灭亡后发生，不推动建立，故②错误；亚欧游牧民族大迁徙如匈奴运动主要发生于公元后，与公元前3世纪时间不符，故④错误。选择A项符合题意。 4．（2023.1·浙江高考·20）亚历山大的远征，开启了大约300年的“希腊化时代”。在这一时期，出现了多个新的希腊文化中心，其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博物馆。该中心位于下图中的 A．① B．② C．③ D．④ 【答案】D 【解析】据材料“缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博物馆”可知，公元前290年前后，托勒密·索托在埃及亚历山大城创建的亚历山大博学园，有专门收藏文化珍品的缪斯宫，④处于埃及亚历山大城，故选D项；①为位于小亚细亚西北部的帕加马，排除A项；②为亚洲的安条克，排除B项；③位于两河流域，排除C项。 5．（2023·广东高考·11）图2所示历史事件 图2 A．传播了阿拉伯数字 B．扩大了罗马法的适用范围 C．开启了希腊化时代 D．加快了印刷术的西传进程 【答案】C 【解析】据材料中的图片信息，图片中的扩张起点位于南欧地区的巴尔干半岛，经小亚细亚、埃及、西亚进入了波斯、中亚和北印度地区，最终返回巴比伦，整个路线图与亚历山大东征的过程相吻合，由此开启了“希腊化”时代，故选C项；阿拉伯帝国时期的阿拉伯商人将阿拉伯数字传播到世界各地，但是阿拉伯帝国的统治中心位于阿拉伯半岛地区，排除A项；罗马帝国扩大了罗马法的适用范围，但是图片并未将意大利地区包含其中，排除B项；印刷术在13、14世纪经蒙古西征传入了西方，亚历山大东征时尚未出现印刷术，排除D项。 近代战争与西方文化的扩张 1．（2025·福建高考·15）表1呈现了19世纪初期至20世纪40年代印度学者撰写的重要史学著作信息。据表可知，这一时期的印度 表1 著作名称 出版年份 写作语言 主要内容 诸王记 1808 孟加拉语 土邦诸王生平事迹 历史：黑暗的终结者 1864 印地语 世俗角度的印度史 英国和印度：百年进步录 1897 英语 英国攫取印度财富 印度的发现 1946 英语 探究印度民族的形成 A．社会通用语言转变为英语 B．奠定多民族多语言格局 C．历史书写中民族意识形成 D．延续本土语言写史传统 【答案】C 【解析】从表格中《英国和印度：百年进步录》《印度的发现》等著作来看，学者们关注印度受英国掠夺及印度民族形成问题，体现出民族意识逐渐形成，故选C项；社会通用语言转变的说法不成立，因为材料中早期著作使用孟加拉语和印地语，后期部分用英语，但英语并未完全取代本土语言，史实上英语仅是殖民精英语言，印地语等仍为主流，排除A项；多民族多语言格局的奠定与材料无关，印度本身自古多语言，著作语言多样仅反映现状而非开创格局，殖民时期未改变这一基础，排除B项；延续本土语言写史传统被打破，材料中后期著作如1897年和1946年使用英语，显示殖民影响下传统中断，而非坚持本土语言，排除D项。 2．（2025·北京高考·13）1822年，研究古埃及语言文字、历史、艺术等内容的埃及学诞生于法国。1869年，埃及本土学者倡议创办了古埃及语学校。几年后，因时任埃及文物局局长的法国人马里耶特打压，学校被迫关闭。1910年，埃及本土学者推动教育部在高校设立了埃及学部，后来又受到法国把持的文物局打压而撤销。由此可见，埃及学 ①促进欧洲文化的重构 ②客观上利于埃及民族意识觉醒 ③在本土发展举步维艰 ④导致西方主导的殖民体系崩溃 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 【答案】D 【解析】两次本土埃及学的发展，均因遭到法国把持的文物局的打压而受挫，由此反映出埃及学的诞生和本土艰难发展过程中，始终伴随着西方殖民者的打压，所以③正确。同时本土埃及学的发展，是埃及人对自身文化研究的坚持，有利于埃及民族意识的觉醒，还体现出非洲人民争取民族解放不懈努力，故②正确。材料主要围绕埃及学在埃及本土的发展遭遇，未提及对欧洲文化重构的作用，①错误。埃及学发展受打压是殖民体系影响的表现，而不是导致殖民体系崩溃的因素，④错误。选择D项符合题意。 3．（2024.1·浙江高考·11）下图为19世纪初的漫画，图中人物为法国的拿破仑和英国的代表人物约翰·布尔。对该图寓意解读最合理的是 A．拿破仑帝国征服欧洲盛极一时 B．英国力阻拿破仑的扩张与称霸 C．资产阶级与封建贵族展开对决 D．英法两国联合用武力瓜分世界 【答案】B 【解析】据漫画可知，拿破仑横跨世界，象征拿破仑帝国的扩张，而英国人手执刀剑，企图阻止他，体现英国力阻拿破仑的扩张与称霸，故选B项；漫画中除了描绘拿破仑横跨世界，还描绘了手舞刀剑反对他的英国人，拿破仑帝国盛极一时不能完整概括漫画信息，排除A项；拿破仑建立的法兰西第一帝国是资产阶级性质的，英国当时也已经建立资本主义君主立宪制，资产阶级与封建贵族的对决的说法与史实不符，排除C项；19世纪初，英国联合欧洲大量其他国家结成反法联盟，对抗拿破仑，英法两国联合与史实不符，排除D项。 4．（2023·全国高考新课标卷·33）图5为1808年欧洲的一幅时事漫画，名为《蛛网里的科西嘉蜘蛛》，图中心的“蜘蛛”代表法国，左上角的“苍蝇”是指英国。该漫画反映的是 图5 A．维也纳体系的建立 B．拿破仑战争的局势 C．拿破仑帝国的覆灭 D．英国推行绥靖政策 【答案】B 【解析】本题考察的知识点是法国资产阶级革命。政变后的拿破仑建立的帝制维护了法国大革命所确立的资本主义经济制度；他率领法军入侵一些欧洲国家，并将1804年颁布的《法国民法典》在其占领的国家强制实施，革命的原则随之传播，沉重打击了欧洲其他国家的封建制度。在拿破仑战争的进程中，一方面是其对欧洲一些国家的入侵和占领（英国和俄国在外），另一方面是欧洲各国对其的联合围剿，题干的图中历史信息反映了这一时空史实，故B项正确。维也纳体系建立于1815年拿破仑帝国覆灭之后；英国积极参与对法国的联合进攻，并非推行绥靖政策；故A、C、D项均不符合题意。 5．（2023·江苏高考·16）表2列举了现代拉丁美洲部分国家名称的起源及含义。 表2 国名 秘鲁 墨西哥 阿根廷 哥伦比亚 玻利维亚 起源 印第安语 印第安语 西班牙语 西班牙语 西班牙语 含义 玉米之仓 太阳神 白银 哥伦布之国 玻利瓦尔之国 综合表中信息可知，现代拉丁美洲 A．民族意识不断觉醒 B．多种文化同时并存 C．农业经济较为发达 D．殖民色彩日益浓厚 【答案】B 【解析】国家的名称从一定程度上讲是一个国家历史文化的镜像，能够折射出历史痕迹和社会变迁，包含一定时期的历史信息。拉丁美洲经历了人类文明的变迁和民族的交融，其多元文化并存，文化的多样性是拉丁美洲的突出特点。综合表中信息可知，现代拉丁美洲国家的国名源于印第安语、拉丁语、西班牙语，体现了拉丁美洲文化的多元性，故选项B正确。美国独立战争和法国大革命对拉丁美洲民族独立运动起了推动作用。法国启蒙思想的著作、《人权宣言》等的传播，促使拉丁美洲人民的民族意识日益增长，推动了拉丁美洲大规模的革命运动。表格中所列国名并未完全反映民族意识的觉醒，故选项A错误。拉丁美洲独立后由于长期未能解决大土地所有制问题，加之很快受美、英等国资本的控制，农业经济长期比较落后，因此，选项C错误。拉美独立后，以美、英为代表的西方列强对拉丁美洲进行侵略和殖民占领，拉美经济日益被纳入世界资本主义体系之中，并且逐渐成为欧美列强的原料供应地和商品销售市场，这使得拉美经济具有强烈的殖民特征，然而，日益浓厚的殖民色彩没有构成表格信息的主旨，故选项D错误。 现代战争与不同文化的碰撞和交流 1．（2025·四川高考·15）1913年，德军军官鲁伊特因侮辱阿尔萨斯平民引发冲突，被告上军事法庭。最后，鲁伊特不仅被判无罪，皇室还授予他红鹰勋章，皇储发去贺电鼓励他“再接再厉”。这反映出当时德国 A．军国主义盛行 B．阶级矛盾尖锐 C．社会秩序混乱 D．君主专制强化 【答案】A 【解析】两次工业革命极大地改变了世界的面貌，主要资本主义国家凭借强大的经济和军事实力，向世界各地大肆扩张。1871年统一后的德国军国主义盛行。1913年在已被德国吞并的阿尔萨斯地区，当平民与德国军人发生冲突时，皇室势力偏袒军方人士，纵容军队势力，成为德国军国主义盛行的典型案例，故答案为A项。19世纪末，德国建立了福利保障体系，一定程度上缓和了社会矛盾，社会秩序相对稳定，故B项和C项错误。1871年德国通过宪法，确立了君主立宪制，而非君主专制，故D项错误。 2．（2025·贵州高考·16）20世纪60年代之前，加纳史研究有三部重要著作，作者是英属殖民地官员或英国非洲史专家，他们均从外部看加纳，聚焦殖民者在该地的活动。之后，本土学者阿杜·博亨出版多部影响广泛的著作，主张从内部看加纳，呈现该地历史的本来面貌。这可用于说明 A．资本主义殖民体系的终结 B．非洲政治一体化进程的加快 C．欧洲中心主义史观的强化 D．非洲人历史文化认同的重塑 【答案】D 【解析】材料反映20世纪60年代后加纳本土学者主张从内部视角研究历史，挑战了此前殖民者主导的外部视角，这契合二战后非洲民族独立运动中重塑自身历史文化认同的潮流，故选D项；资本主义殖民体系的终结涉及政治领域，而材料仅讨论历史学研究视角的转变，未直接指向殖民体系的终结，排除A项；非洲一体化进程强调区域合作与整合，材料仅聚焦加纳一国历史研究的变化，并未涉及非洲整体一体化，排除B项；欧洲中心主义史观以欧洲为主导，而材料中本土学者内部视角的兴起是对该史观的批判与弱化，而非强化，排除C项。 3．（2025·海南高考·13）20世纪60年代，坦桑尼亚首任总统尼雷尔喜欢穿一件无领的外套式衬衫，配上一条用挺括衣料裁剪的裤子。这种适合当地气候条件的制服，在尼雷尔的推广下，受到许多人追捧，被称为“坦桑尼亚服装”。这反映了坦桑尼亚 A．引领非殖民化浪潮 B．致力发展民族文化 C．民族工业崛起迅速 D．民主改革进程顺利 【答案】B 【解析】20世纪60年代坦桑尼亚刚独立，尼雷尔推广适合当地气候的制服，既展现独立国家的民族特色，又增强民众民族认同感，是在致力发展民族文化，故选B项；引领非殖民化浪潮主要指政治独立运动，而材料聚焦服饰文化推广，未涉及坦桑尼亚在非洲非殖民化中的领导作用，排除A项；民族工业崛起需要经济基础如制造业发展，材料仅描述服装流行，未体现工业生产或技术进步，排除C项；民主改革进程涉及政治体制变革，材料无相关叙述，且尼雷尔时期实行一党制，民主进程有限，排除D项。 4．（2024·江苏高考·13）近代非洲文学以使用欧洲语言创作为主流。19世纪末，埃塞俄比亚政府鼓励作家使用阿姆哈拉语写作。1908年出版的《心血凝成的历史》成为阿姆哈拉语文学的标志性成果。到20世纪60年代，埃塞俄比亚人以使用阿姆哈拉语为荣。据此可知，阿姆哈拉语的推广 A．传承了西非的本土文明 B．发挥了反殖民文化的作用 C．促进了非洲大陆的统一 D．推动了世界多极化的发展 【答案】B 【解析】据材料并结合所学可知，在近代，非洲许多地区遭受欧洲殖民统治，欧洲语言在文学创作中占据主流，这在一定程度上反映了殖民文化的渗透和影响。后来，埃塞俄比亚政府鼓励使用阿姆哈拉语进行写作，使得阿姆哈拉语在文学领域得到发展和应用，使得埃塞俄比亚人以使用阿姆哈拉语为荣，这增强了埃塞俄比亚的民族自豪感和认同感，抵制了殖民文化的侵蚀，故选B项；埃塞俄比亚位于东非，并非西非，排除A项；阿姆哈拉语的推广主要在埃塞俄比亚国内，并没有在整个非洲大陆推广，对非洲大陆的统一没有促进作用，排除C项；世界多极化是指在国际关系格局中，多个具有重要影响力的政治经济力量中心相互制衡、相互作用的一种趋势，单独埃塞俄比亚这一个发展中国家还不能成为一个力量中心，不能对世界多极化产生很大的影响，排除D项。 1 / 13 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第51讲 战争与文化交锋（浙江专用） 专项训练 内容导览 考情·分析预测 核心·梳理识记 模拟·基础演练 重难·创新演练 真题·实战演练 考情·分析预测 考情概览 新课标要求 考题统计 通过了解古代历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及造成的文化断裂；认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。 （2023·浙江）古代战争与地域文化的演变 通过了解近代历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及造成的文化断裂；认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机 （2025·浙江）拿破仑战争客观传播法国革命精神 通过了解现代历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及造成的文化断裂；认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。 命题分析 一 、命题特点 选择题为主，主观题多作为材料片段融合考查，极少独立大设问。与必修中外历史纲要、选必 1 国家制度、选必 3 其他单元（商贸与文化交流、文化传承）结合。2025年考查拿破仑战争客观传播法国革命精神，辩证看待战争带来的冲击；把游牧民族大迁徙、文明碰撞放在全球文明视野下考查，体现该单元命题方向。 高频考查主题 ① 亚历山大远征：希腊化文化的形成，战争推动文化交融，但不是平等交流，伴随征服② 游牧民族大迁徙：战争、迁徙重塑欧亚大陆区域文化，文化双向交融③ 拿破仑战争：对外战争传播启蒙、革命理念，同时具有侵略性，文化输出带有强权色彩④ 近代殖民战争：殖民征服对殖民地本土文化的摧残，同时客观带来文化碰撞⑤ 两次世界大战：战争激发民族自觉，冲击西方中心文化观，推动民族文化复兴。 二、命题立意与素养导向 1. 唯物史观：坚持一分为二辩证评价，拒绝单一化结论 战争客观后果：文化传播、思想扩散、区域文明重构； 试题刻意规避 “战争单纯促进文明” 或 “战争只有破坏” 片面结论，要求学生区分主观动机与客观历史作用。拿破仑战争，主观对外侵略扩张，践踏被侵略地区主权；客观传播《拿破仑法典》、启蒙思想，冲击欧洲封建文化秩序。 2. 时空观念：全球视野，跨区域文明比较 常跨大洲，把古代帝国扩张、游牧迁徙、近代殖民战争串联，放在文明交往大框架，对比和平商贸交流与战争暴力交流两种不同文化传播路径。把本单元和 “商路、贸易与文化交流” 对照命题，区分和平交流 vs 暴力交锋两种文明传播方式。 3. 史料实证与历史解释：新材料、新情境为主，不考教材原话默写 使用学者论述、文献摘引、考古材料创设陌生情境，要求学生迁移本单元核心逻辑去解释材料。 选项陷阱设计高频类型： 4. 家国情怀与价值引领：反对文明霸权，尊重文明多样性 批判殖民战争、帝国征服带来的文化掠夺、文明破坏；认识：战争带来的文化传播是暴力被动的，不等于文明互鉴；文明交流理想形态是平等、自愿的双向交流，不是武力强加；反思文明优越论、强权输出文化的历史危害，契合当今文明对话的时代主题。 三、 命题趋势 放在全球文明交流大题中的（2）（3）小问。常见设问角度：简析 XX 战争在文化层面带来的双重影响；对比和平商贸交流与战争征服两种文化传播方式差异；结合材料，评述帝国扩张与区域文化重构； 答题要求：两分法 + 史实 + 价值判断，既要答破坏，也要客观承认文化碰撞带来的变革，同时点明暴力征服的非正义性。 2021—2023：侧重古代部分，亚历山大远征、游牧民族迁徙，侧重古代文明碰撞；2024—2026：重心向近代、现代延伸，拿破仑战争、殖民战争、世界大战与民族文化觉醒增多；更突出价值思辨，强调批判文化霸权，区分 “客观传播” 不等于肯定侵略战争。 跨模块融合持续加强：试题把选必3战争文化交锋，和纲要中殖民扩张、民族解放运动合并考查，打破模块壁垒。 备考策略 1.构建对比框架：和平交流（丝绸之路、商贸） VS 战争暴力交锋（远征、殖民），明确两条路径差异； 2.每个案例建立 “主观目的 — 文化破坏 — 客观文化影响” 三维答题模板，落实辩证评价； 3.重视概念辨析：文化征服、文化同化、文化交融、文化重构； 4.训练材料解读，不要死背结论；浙江卷重在迁移思维，不是背诵。 核心·梳理识记 知识1 古代战争与地域文化的演变 知识2 近代战争与西方文化的扩张 知识3 现代战争与不同文化的碰撞和交流 模拟·基础演练 考向01 古代战争与地域文化的演变 1．【希腊化时代】（25-26高三上·浙江杭州·阶段检测）罗塞塔石碑是孟菲斯的民众写给托勒密埃及法老的感谢信。石碑上的三种文字记录了同一段内容，这为破译古埃及象形文字提供了重要的对照依据。古希腊文成为解开象形文字之谜的“钥匙”，而世俗体则充当了中间的桥梁。正是这种多语言并存的特性，使得罗塞塔石碑成为解读古埃及文明的关键。上述论述主要说明了（   ） A．象形文字是古埃及文化的见证 B．亚历山大开启了希腊化时代 C．本土文化的继承才是文化复兴的“钥匙” D．文化的多元性是文化传承的重要源泉 2．【东西方文化交流】（2026·浙江宁波·三模）1294年，天主教教宗尼古拉四世的使者、意大利籍方济会修士孟高维诺抵达北京，开始在中国传播天主教，将基督教教义翻译成中文，并在北京建立教堂，促使更多的天主教徒也加入了他的传教事业。据此，理解正确的是（   ） A．马可·波罗因此来华 B．基督教在中国得以广泛传播 C．此举促进东西方交流 D．蒙古西征开辟中西交通要道 3．【古代战争与地域文化的演变】（2026·浙江台州·一模）有历史学家曾提出“人类一旦跳到马背上并从那个高度观察世界时，历史进程就发生了变化。”下列史实能论证该观点的是（   ） A．原始人类对野马的捕猎 B．马由欧洲人从美洲带回 C．苏美尔人最早驯养骆马 D．蒙古西征与东西方交流 4．【古代战争与地域文化的演变】（25-26高三上·浙江湖州·阶段检测）在希腊化世界中，当地人若要在托勒密埃及的政府中任职，必须先学会希腊文，以至原来的语言文字被弃而不用；生活在巴勒斯坦地区的犹太人也逐渐忘掉了他们原来的语言文字，就连他们自己民族的经典都需要先翻译成希腊文然后才能了解。这表明（   ） A．东西方文化之间呈现交流与互鉴趋势 B．西亚文明和北非文明首次被统一起来 C．希腊文化在东地中海沿岸居主导地位 D．希腊文化入侵导致本土文化完全中断 5．【古代战争与地域文化的演变】（25-26高三上·浙江台州·阶段检测）西方对中国的认识经历了由“想象”到“发现”的过程。长久以来，中国与西方的交往主要通过阿拉伯世界来传递，中国形象也停留在了那个虚无缥缈的神话传说阶段。直到13、14世纪，基督教世界的欧洲与中国的关系才有了突破性的进展，中国才第一次为欧洲所了解。这一“突破性的进展”主要是因为（   ） A．亚历山大东征 B．蒙古三次西征 C．新航路的开辟 D．郑和七下西洋 6．【古代战争与地域文化的演变】（25-26高三上·浙江绍兴·阶段检测）公元前118年托勒密八世颁布法令： “埃及人若以希腊语契约与希腊人达成协议，则在巡理法官处支付和接受赔偿；但凡是以埃及语签订契约的希腊人，均在当地法官处依据当地法律支付赔偿；巡理法官不得包揽埃及人之间的诉讼，而要让这类诉讼在当地法官处依据当地法律审理。”这主要反映了（   ） A．北非等地的文化促进了希腊文化发展 B．被征服地区的上层人士接受希腊文化 C．战争促进了不同文化之间的充分交融 D．北非文化仍在希腊化世界保持着影响 7．【古代战争与地域文化的演变】（25-26高三上·浙江嘉兴·阶段检测）萨拉匹斯神是托勒密埃及宗教的一个重要标志。最初埃及人认为萨拉匹斯是埃及神，在其传播的过程中，人们对该神的身份认知发生变化，其埃及特性逐渐减弱，并与众多希腊、罗马神等同。这一变化反映了（   ） A．罗马帝国实行文化扩张政策 B．希腊化时代文化的交流碰撞 C．埃及文化在外来文化冲击中失去影响力 D．基督教文化逐渐影响埃及人的精神生活 8．【古代的商路、 贸易与文化交流、古代战争与地域文化的演变】（2026·浙江杭州·模拟预测）《后汉书孔奋传》记载：“时天下扰乱，唯河西独安，而姑藏（今甘肃武威）称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。”陈寅恪指出：“西晋永嘉之乱，中原魏晋以降之文化转移保存于凉州（今甘肃一带）一隅。”由此可知（   ） A．河西走廊促进了丝绸之路的繁荣 B．中原文化进入河西走廊并被保存 C．河西走廊免受战争的侵扰而富庶 D．永嘉之乱开辟中外文化交流通道 考向02 近代战争与西方文化的扩张 9．【俄国革命思想的传播】（25-26高三上·浙江·阶段检测）俄国十二月党人参加了打败拿破仑的卫国战争，他们受到启蒙思想的影响，希望按照西欧的方式来改造国家。为此，他们提出了消灭专制制度和废除农奴制度的主张。这说明十二月党人（   ） A．领导了资产阶级民主革命 B．促进了东西方文化的交融发展 C．意在重构俄国的政治文化 D．推动俄国走上了资本主义道路 10．【拉丁美洲的文化演变】（2026·浙江绍兴·二模）天主教传入墨西哥后，墨西哥主教以圣母形象为原型，糅合了阿兹特克古代宗教，创立了本土化的圣母瓜达卢佩。在独立运动中，瓜达卢佩圣母被赋予了民族主义色彩，被尊为墨西哥的守护神和“墨西哥女王”，成为反抗西班牙殖民者的重要武器。这主要反映（   ） A．文化往往在交流和兼容中获得发展 B．殖民侵略无法改变文化的民族特性 C．文化的融合促成了文化的多元特征 D．民族文化需要不断创新才有生命力 11．【俄国革命思想的传播】（2026·浙江绍兴·三模）“‘新一辈’绝大多数是青年军官，他们是反法战争的胜利者，同时也是法兰西的学生。正如他们自称的，他们是‘1812年的产儿’。当他们追击拿破仑来到欧洲，特别是来到‘当代巴比伦’巴黎，他们‘接触到欧洲的民主思想，受了感染’”。材料中的“新一辈”最有可能指的是（   ） A．英国宪章运动参与者 B．俄国十二月党人 C．国际工人协会的会员 D．拉丁美洲的考迪罗 12．【欧洲殖民者的文化侵略】（2026·浙江·三模）1899年，美国《法官杂志》刊登的漫画《白人的负担》。该漫画意在（   ） A． 美化殖民侵略 B． 宣传西方文明 C． 批判暴力扩张 D．强调国际合作 考向03 现代战争与不同文化的碰撞和交流 13．【第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展】（2026·浙江丽水·模拟预测）独立后印度部分地区爆发“反印地语运动”，迫使国大党领袖在语言政策上作出妥协。1950年印度宪法避用“国语”一词，用“官方语言”来确定印地语的地位，英语继续保留15年，并列出15种邦级官方语言。印度此举旨在（   ） A．消除殖民主义的文化残余 B．确立印地语为唯一的官方语言 C．平衡多元族群的政治诉求 D．构建西方与本土相结合的新文化 14．【第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展】（25-26高三上·浙江杭州·阶段检测）塔哈·侯赛因是20世纪埃及文化复兴核心人物,被誉为“阿拉伯文学之柱”。他在小说中描绘了埃及乡村生活:尼罗河畔的泥土房、村民诵读《古兰经》的吟唱声……我们的文化扎根于非洲土壤,却呼吸着阿拉伯的智慧之风。据此判断,现代埃及文化的特征是（   ） A．具有非洲特点的阿拉伯文化 B．消除殖民主义历史影响的民族文化 C．与西方文化相结合的新文化 D．融合东西文化精华的现代东方文化 二、材料题 15．【殖民扩张与美洲族群的变化、拉丁美洲的文化演变】（2026·浙江·三模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  在葡萄牙殖民时期，巴西社会形成了6大种族群体：以葡萄牙人为主的欧洲白人、印第安人、黑人、马梅卢科人（印第安人——白人混血）、穆拉托人（白人——黑人混血）和桑博人（印第安人——黑人混血）。除了允许种族通婚，葡萄牙人在殖民地推行文化同化政策，移植本国的语言、宗教、文化和体制。然而，印第安和非洲文化并没有在殖民者的摧残与同化中淹没。很多印第安和非洲的土著词汇以单词的形式进入了葡萄牙语；他们还将自己传统的宗教信仰渗入天主教中，而不是放弃信仰。殖民历史虽然充满残酷掠夺和血腥，但却促成了一种独特的汇聚欧洲、印第安和非洲文明的巴西”混血”文化的诞生。 ——摘编自[美]E.布拉德福德·伯恩斯《巴西史》 材料二  1822年巴西独立后，一些历史学家认为“巴西的历史将永远是葡萄牙历史上的一个主要分支”。政府也将自己严格区别于原西属美洲，导致与邻国互不信任，矛盾重重；内部大部分人对新国家没有认同感，社会动荡频发。塑造统一的国家与文化认同，成为巴西社会的核心任务。 1831年，《听，伊匹兰加的呼声》问世，以佩德罗一世“不独立毋宁死”的独立宣言为内核，1922年被正式定为国歌，成为国家认同的重要载体。源自非裔的桑巴也被从底层贫民文化改造为国家文化符号，被推广为“巴西节奏”。巴西政府还大力推行公共教育，向民众灌输国家历史与统一概念。同时，文学界发起”印第安主义”运动，刻意淡化葡萄牙殖民色彩，将印第安人塑造成巴西民族的精神祖先；社会学领域也提出“种族民主”理论，强调巴西文化是欧洲、非洲、印第安三大源流的融合，为多元一体的国家认同提供理论支撑。——整理自周世秀《巴西历史与现代化研究》 (1)阅读材料，概括巴西文化的核心特点，并概括其成因。 (2)根据材料二指出巴西独立后的文化困境，并概括巴西社会”塑造统一的国家与文化认同”的主要举措。 重难·创新演练 1．【新考法・推理判断】（2026·浙江金华·一模）塞琉古王国建立后，其君主在奥龙特斯河畔营建了一座城市。该城不仅效仿马其顿故土的城市规划，设有剧场与体育馆，更凭借地处地中海通往幼发拉底河流域的陆路枢纽位置，吸引了大量希腊移民定居，迅速崛起为东方希腊化文明的核心据点。这座城市最有可能是（   ） A．亚历山大城 B．麦加 C．巴格达 D．安条克 2．【新史料・文献史料】（2026·浙江·一模）跟随亚历山大东征的阿里斯托布鲁斯曾写道：“亚历山大借鉴波斯宫廷礼仪，在东方营建希腊式剧场、体育馆，推广希腊文教；波斯贵族研习希腊语言与思想，希腊人也吸纳东方的社会习俗与行政制度。”这一现象主要反映出希腊化时代（   ） A．区域文化呈现多元交融特征 B．帝国制度融合了多地治理经验 C．希腊文化成为区域主流文化 D．希腊文化的中心逐渐向东转移 3．【新史料・饺子传播路线示意图史料】（2026·浙江·二模）中国是饺子的直接起源地，下图为1200-1350年的饺子跨区域传播路线示意图，传播过程衍生出十余种地域变体，但其核心工艺仍高度同源。据此可知（   ） A．中国饮食主导了世界饮食体系 B．波兰饺子由中国饺子直接演变 C．饺子传播或与蒙古西征相关联 D．陆路商贸取代了海上贸易通道 4．【新史料・图片史料】（2026·浙江·三模）下图为公元1288年在某地区发行铸造的银币迪拉姆，银币正面用蒙古语镌刻可汗“阿鲁浑”的名字，反面则采用阿拉伯文刻印伊斯兰教信条“卡利玛”和“大不里士铸币厂”。据此判断，这枚银币可直接用于研究（   ） A．伊斯兰教在中国的广泛传播 B．中国与西方之间的商贸交流 C．蒙古西征客观上推动文化交融 D．亚欧内陆的民族分布产生变化 5．【新史料・图片史料】（2026·浙江·二模）如图是波斯文学典籍《列王纪》中的细密画，描绘了亚历山大大帝抵达“世界尽头”后遇见“会说话的树”的场景，画中亚历山大呈现出典型的“亚洲脸”形象。这一艺术塑造反映了亚历山大东征后（   ） A．波斯文明对希腊外来文化进行主动抵制 B．跨区域文明交流中文化形象的本土建构 C．希腊化时代，希腊文化的中心逐渐东移 D．西亚文化仍在希腊化世界保持长期影响 6．【新视觉・战争客观上为不同文化的碰撞和商贸的发展提供了契机】（（2026·浙江·一模）公元前四世纪，马其顿王国亚历山大亲率数万士卒东征，行程四万公里，劳民伤财，损兵折将。自己也年仅三十二岁就身亡。但是，他的东征“把此前以地中海为中心的希腊文明世界和更大的亚细亚结合起来，为希腊人提供了一幅新的世界图景，在帝国版图内建立了一百余座城市，向西亚和中亚普及了希腊文明，铸造了金银货币，使交通与商业大大兴旺起来。”这说明（   ） A．战争不是种族间的生物对抗而是民族国家间的文化冲突 B．战争的现代化程度越高其杀伤破坏力和危害性也就越大 C．战争侵略和殖民征服是文化交流和商贸发展的必要手段 D．战争在客观上为不同文化的碰撞和商贸的发展提供了契机 7．【新考法・推理判断】（25-26高三上·浙江丽水·阶段检测）有学者指出：“真实的'希腊化'，其实是一个极其悲伤的故事，那就是古代希腊城邦秩序突然崩解：如果你能想象一座决堤的水坝，那么你就把握到了希腊化的真实含义。"下列对希腊化进程特征的解读，符合该学者观点的是（   ） A．希腊文化有计划地向东扩展 B．希腊文化被迫向西方流散 C．马其顿军事征服的附带结果 D．希腊城邦未保留希腊文化 8．【新考法・推理判断】（2026·浙江衢州·一模）现代拉丁舞由多种舞蹈融合而成：伦巴舞源于非洲黑人舞蹈，后传入美洲并吸收了印第安舞蹈元素；桑巴舞起源于非洲，传入巴西后与印第安文化渗透融合；斗牛舞则取材于西班牙斗牛场面。拉丁舞上半身保持西班牙式的端庄，腰部扭动体现非洲舞蹈的活泼，腿部动作则保留了印第安文化的特征。这一舞蹈特征反映了（   ） A．殖民扩张背景下欧洲、非洲和美洲文化融合 B．欧洲的殖民者彻底消灭了美洲的原住民文化 C．拉丁美洲独立运动后文化独立性的显著增强 D．工业革命促进了世界各地区文化的趋同发展 9．【新考法・推理判断】（2026·浙江台州·二模）英国作家拉迪亚德·吉卜林出生于印度孟买，曾于1907年获得诺贝尔文学奖，以下是在他1899年创作的《白人的负担》部分内容节选，对此解读最准确的是（   ） 挑起白人的承担—— 派出最佳的于民—— 让自己的子嗣形同流放 只为了满足俘虏的需要： 穿戴所有重装备， 服务那些烦躁野蛮—— 新掳获、性格阴沉的人民， 他们一半是魔鬼，一半是幼稚的小孩。 A．该作者思想深受启蒙运动的影响 B．近代战争客观上推动不同文化的交融 C．该作品试图为殖民主义行为辩护 D．诺贝尔文学奖评选深受国际形势影响 10．【新考法・推理判断】（2026·浙江杭州·二模）1914年列宁在《俄国工人报刊的历史》一文中把俄国革命运动分为三个主要阶段：（1）贵族阶段，大约从1825年到1861年；（2）平民知识分子或资产阶级民主主义阶段，大致上从1861年到1895年；（3）无产阶级阶段，从1895年到现在。下列相关理解正确的是（    ） A．第一个阶段反映了拿破仑战争后欧洲文化的重构 B．第二个阶段中俄国建立了资产阶级民主政治制度 C．第三个阶段中俄国资产阶级已经退出了革命运动 D．三个阶段革命均以资产阶级启蒙思想为指导理论 11．【新考法・推理判断】（25-26高三上·浙江宁波·阶段检测）法国历史学家索布尔在《法国大革命史》中指出：“大革命的意义远超法国国界，它摧毁了旧欧洲的封建秩序，更为重要的是，它定义了一种新的‘政治语法’——一套被19世纪欧洲各国普遍接受的政治原则和价值观。”这里的“政治语法”是指（  ） A．民主法治成为共识 B．共和制度广泛建立 C．法律体系实现统一 D．传统秩序完全破坏 12．【新史料・自传体小说文献史料】（2026·浙江嘉兴·模拟预测）一位埃及著名文学家在其自传体小说中，描述了其青年时期(20世纪初期)的求学经历。传统大学的课程“既不能引起他的兴趣，……也不能给他的思想以滋养，给他增添新的知识”,他感到索然无味。而在新式大学中，一些具有新思想的埃及学者和欧洲东方学家抓住了这位青年的整个身心。这位文学家的求学经历可用于佐证（   ） A．埃及在独立后致力于复兴本民族文化 B．欧洲文化在埃及文化中居于主体地位 C．当时埃及的知识分子要求进步与改革 D．20世纪初世界民族民主运动出现高潮 13．【新考法・推理判断】（26-27高三上·浙江·阶段检测）二战结束后，以好莱坞影视、流行音乐、美式消费理念为代表的美国大众文化迅速向全球扩散，深刻冲击着各国本土传统文化体系。20世纪中后期，拉美、非洲、亚洲诸多国家纷纷兴起本土文化复兴运动：各国深挖民族历史文化内核，改造传统文艺形式，同时吸纳现代流行文化元素，打造兼具民族特色与时代特征的新文化形态，抵制单一文化霸权的渗透。这一现象反映出二战后世界文化发展的显著特征是（   ） A．本土传统文化主导世界文化发展走向 B．区域文化的差异逐步走向趋同 C．多元文化并存彻底瓦解西方文化霸权 D．全球化与本土化交织交融发展 14．【新考法・推理判断】（25-26高三上·浙江·阶段检测）肯尼亚独立运动领袖乔莫·肯雅塔在其人类学著作《面向肯尼亚山》中，深情描绘了基库尤人的传统生活、年龄等级制度与土地观念。他写道：“欧洲人认为我们缺乏对土地的依恋，这完全是误解……事实上，土地在我们眼中，就如同人民、空气和山脉一样，是生命的源泉。”肯雅塔的这类著述在当时最主要的时代价值是（   ） A．唤醒文化自觉与构建民族认同 B．全面恢复传统的部落制度 C．消除了国内各族群的文化差异 D．赢得国际社会的经济援助 15．【新考法与新史料・辨析学者观点 地图史料】（2026·浙江嘉兴·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 —— 【日】宫崎正胜《航海图的世界史：海上道路改变历史》 图注：图中黑色加粗虚线所示为“托勒密的世界地图的范围”，托勒密是公元2世纪活跃在埃及亚历山大港的地理学家；细虚线划分了第一、第二、第三世界。 材料二  世界四大古文明（中东、希腊、印度、中国文明）保持了相当长的均势状态。之后，这种均势状态经历了一系列震荡。首先是希腊文明传播发展，其次是印度文明在发源地之外得到广泛传播。接着，伊斯兰教兴起，并成功地首先向整个古代中东、北非和西班牙（632—1000年）传播，然后向印度、东欧、中亚（1000—1453年）扩张，世界平衡格局第三次遭到威胁。第四次动荡来自西欧，最终颠覆了世界文化的平衡格局。这个过程始于1500年前后，直到1850年，西方世界才取得对世界上其他主要文明的绝对优势，从而迫使其他非西方社会的领袖们放弃祖先久经考验的方法，放弃他们传统的文化独立，以便通过借鉴西方的技术竭力实现“现代化”。 ——摘编自【美】威廉·麦克尼尔《世界简史》（1967年以《世界史》的名称出版） (1)根据材料一，指出托勒密对人类世界地理认知的局限。结合所学，以对“第二世界”和“第三世界”认识的突破为例，说明人类世界地理认知的发展。 (2)根据材料二，概括麦克尼尔关于文明发展的核心观点。《世界史》出版后，麦克尼尔曾反思该观点有可能客观上是对“当时美国的全球霸权的一种合理解释”，结合所学，阐述你对麦克尼尔反思的理解。 。 真题·实战演练 古代战争与地域文化的演变 1．（2025·广西高考·12）托勒密统治期间，埃及的法尤姆沼泽被抽干，新建的灌溉体系使耕地数量增加了两倍。有学者认为，埃及人自古精于灌溉，而马其顿人则带来了排水领域的新突破。这体现了 A．文化交流提高生产技术 B．文化交汇扩大统治基础 C．文化传播推动科学进步 D．文化碰撞改变生活方式 2．（2025·湖南高考·12）公元前4—前3世纪，“古代埃及第一位史学家”马涅托在其著作中记载了历代法老及其在位时间，并首次用希腊词汇“Dynasteia”来表示“王朝”的概念。这 A．表明古埃及王朝更替较为频繁 B．表明埃及文字来源于希腊字母 C．可用于探究亚历山大远征的影响 D．可用于说明古代希腊史学的起源 3．（2025·北京高考·11）公元前3世纪，托勒密王朝的国王在亚历山大城修建了缪斯宫、图书馆、动植物园等。动物园里有许多外来的动物，包括阿拉伯绵羊、印度大象、巴克特里亚骆驼、叙利亚棕熊、希腊白熊、黎凡特狮子等。这些举措 ①有助于托勒密王国的科学研究 ②推动了亚历山大帝国的建立 ③印证了希腊化时代的文化交流 ④加速了亚欧游牧民族大迁徙 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 4．（2023.1·浙江高考·20）亚历山大的远征，开启了大约300年的“希腊化时代”。在这一时期，出现了多个新的希腊文化中心，其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博物馆。该中心位于下图中的 A．① B．② C．③ D．④ 5．（2023·广东高考·11）图2所示历史事件 图2 A．传播了阿拉伯数字 B．扩大了罗马法的适用范围 C．开启了希腊化时代 D．加快了印刷术的西传进程 近代战争与西方文化的扩张 1．（2025·福建高考·15）表1呈现了19世纪初期至20世纪40年代印度学者撰写的重要史学著作信息。据表可知，这一时期的印度 表1 著作名称 出版年份 写作语言 主要内容 诸王记 1808 孟加拉语 土邦诸王生平事迹 历史：黑暗的终结者 1864 印地语 世俗角度的印度史 英国和印度：百年进步录 1897 英语 英国攫取印度财富 印度的发现 1946 英语 探究印度民族的形成 A．社会通用语言转变为英语 B．奠定多民族多语言格局 C．历史书写中民族意识形成 D．延续本土语言写史传统 2．（2025·北京高考·13）1822年，研究古埃及语言文字、历史、艺术等内容的埃及学诞生于法国。1869年，埃及本土学者倡议创办了古埃及语学校。几年后，因时任埃及文物局局长的法国人马里耶特打压，学校被迫关闭。1910年，埃及本土学者推动教育部在高校设立了埃及学部，后来又受到法国把持的文物局打压而撤销。由此可见，埃及学 ①促进欧洲文化的重构 ②客观上利于埃及民族意识觉醒 ③在本土发展举步维艰 ④导致西方主导的殖民体系崩溃 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 3．（2024.1·浙江高考·11）下图为19世纪初的漫画，图中人物为法国的拿破仑和英国的代表人物约翰·布尔。对该图寓意解读最合理的是 A．拿破仑帝国征服欧洲盛极一时 B．英国力阻拿破仑的扩张与称霸 C．资产阶级与封建贵族展开对决 D．英法两国联合用武力瓜分世界 4．（2023·全国高考新课标卷·33）图5为1808年欧洲的一幅时事漫画，名为《蛛网里的科西嘉蜘蛛》，图中心的“蜘蛛”代表法国，左上角的“苍蝇”是指英国。该漫画反映的是 图5 A．维也纳体系的建立 B．拿破仑战争的局势 C．拿破仑帝国的覆灭 D．英国推行绥靖政策 5．（2023·江苏高考·16）表2列举了现代拉丁美洲部分国家名称的起源及含义。 表2 国名 秘鲁 墨西哥 阿根廷 哥伦比亚 玻利维亚 起源 印第安语 印第安语 西班牙语 西班牙语 西班牙语 含义 玉米之仓 太阳神 白银 哥伦布之国 玻利瓦尔之国 综合表中信息可知，现代拉丁美洲 A．民族意识不断觉醒 B．多种文化同时并存 C．农业经济较为发达 D．殖民色彩日益浓厚 现代战争与不同文化的碰撞和交流 1．（2025·四川高考·15）1913年，德军军官鲁伊特因侮辱阿尔萨斯平民引发冲突，被告上军事法庭。最后，鲁伊特不仅被判无罪，皇室还授予他红鹰勋章，皇储发去贺电鼓励他“再接再厉”。这反映出当时德国 A．军国主义盛行 B．阶级矛盾尖锐 C．社会秩序混乱 D．君主专制强化 2．（2025·贵州高考·16）20世纪60年代之前，加纳史研究有三部重要著作，作者是英属殖民地官员或英国非洲史专家，他们均从外部看加纳，聚焦殖民者在该地的活动。之后，本土学者阿杜·博亨出版多部影响广泛的著作，主张从内部看加纳，呈现该地历史的本来面貌。这可用于说明 A．资本主义殖民体系的终结 B．非洲政治一体化进程的加快 C．欧洲中心主义史观的强化 D．非洲人历史文化认同的重塑 3．（2025·海南高考·13）20世纪60年代，坦桑尼亚首任总统尼雷尔喜欢穿一件无领的外套式衬衫，配上一条用挺括衣料裁剪的裤子。这种适合当地气候条件的制服，在尼雷尔的推广下，受到许多人追捧，被称为“坦桑尼亚服装”。这反映了坦桑尼亚 A．引领非殖民化浪潮 B．致力发展民族文化 C．民族工业崛起迅速 D．民主改革进程顺利 4．（2024·江苏高考·13）近代非洲文学以使用欧洲语言创作为主流。19世纪末，埃塞俄比亚政府鼓励作家使用阿姆哈拉语写作。1908年出版的《心血凝成的历史》成为阿姆哈拉语文学的标志性成果。到20世纪60年代，埃塞俄比亚人以使用阿姆哈拉语为荣。据此可知，阿姆哈拉语的推广 A．传承了西非的本土文明 B．发挥了反殖民文化的作用 C．促进了非洲大陆的统一 D．推动了世界多极化的发展 1 / 13 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第51讲 战争与文化交锋 （专项训练）（浙江专用） 专项训练·参考答案 模拟·基础演练 1 2 3 4 5 6 7 8 D C D C B D B B 9 10 11 12 13 14 C A B A C A 15.【答案】(1) 核心特点：混血（融合）、多元。 成因：族群众多；允许种族通婚（种族融合现象普遍）；葡萄牙的文化同化（葡萄牙的殖民统治）；印第安文化的保留；非洲文化的影响。 (2) 困境：葡萄牙殖民文化的阴影：缺乏拉美认同；缺乏统一的国家与文化认同。 举措：将体现独立精神的《听，伊匹兰加的呼声》定为国歌；将桑巴改造为国家文化符号；通过公共教育，向民众灌输国家历史与统一观念；文学界发起“印第安主义”运动，塑造成巴西民族的精神；社会学领域提出“种族民主”理论。 重难·创新演练 1 2 3 4 5 6 7 8 D A C C B D C A 9 10 11 12 13 14 C A A C D A 15.【答案】(1)认知局限：仅知道欧亚非部分地区构成的旧世界（写“未包括美洲、大洋洲等”亦可），未形成完整全球海陆认知。 认知发展：哥伦布到达美洲，人类首次发现“第二世界”；麦哲伦船队穿越大西洋、太平洋和印度洋，完成环球航行，探明“第三世界”远洋海域；此外，欧洲人还开辟了北大西洋和南太平洋海上航线；全球海路大通，人类世界地理认知有了飞跃性的发展。 (2)核心观点：强势文明扩张逐步打破古代世界文明均势状态；近代以来，西欧文明占据绝对优势并影响其它文明的发展。 理解：二战结束后美国在全球推行霸权主义；该观点强调强势文明单向扩张及其对世界发展的影响，忽视弱势文明的历史价值与文明双向交流的作用。因此，该观点有可能在客观上为当时美国的全球霸权提供历史合理性支撑。 真题·实战演练 古代战争与地域文化的演变 1 2 3 4 5 A C A D C 近代战争与西方文化的扩张 1 2 3 4 5 C D B B B 现代战争与不同文化的碰撞和交流 1 2 3 4 A D B B 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $